Roman I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" objavljeni su 1862. godine, au njemu je autor odrazio glavni sukob koji je podijelio rusko društvo uoči reformske ere. Ovo je sukob između raznočinaca-demokrata, koji zagovaraju odlučne reforme, i liberala, koji preferiraju put postupnih reformi. Sam Turgenjev pripadao je drugom taboru, ali je junaka romana učinio svojim ideološkim protivnikom, pučaninom po rođenju i nihilistom u svojim pogledima, Jevgenijem Bazarovom.

Naš prvi susret s herojem odvija se 20. svibnja 1859., kada Arkadij Kirsanov, vraćajući se nakon diplome u rodno "plemićko gnijezdo", sa sobom dovodi svog novog prijatelja Bazarova. Figura Bazarova odmah privlači našu pozornost: osjeća unutarnju snagu, smireno povjerenje, neovisnost u pogledima, postupcima, prosudbama. Nedvojbeno je imao snažan utjecaj na Arkadija. Turgenjev skreće pozornost čitatelja na Bazarovljeve ležerne manire, na njegovu odjeću, "kapuljačicu s resicama", koju sam junak naziva "odjećom", na njegovu golu crvenu ruku, koja očito nije poznavala bijele rukavice i bila je naviknuta na rad. Autor crta portret junaka: vidimo njegovo dugačko i mršavo lice sa širokim čelom, "bilo je oživljeno mirnim osmijehom i izraženom samouvjerenošću i inteligencijom." Bazarov je studirao za liječnika i sljedeće godine namjeravao je "ostati liječnik".

Bazarovljev glavni predmet interesa su prirodne znanosti. Posjedovao je duboko i široko znanje iz fizike, kemije, biologije i medicine. On, prema riječima Arkadija, "sve zna". No, kako ćemo uskoro vidjeti, Bazarovljevo znanje bilo je pomalo jednostrano. Junak je priznavao samo one znanosti koje donose vidljivu praktičnu korist. Stoga se Bazarov priklonio prirodnim znanostima i uopće nije priznavao filozofiju i umjetnost. Rekao je: “A što je znanost - znanost uopće? Postoje znanosti, kao što postoje zanati, znanje, ali znanost uopće ne postoji.”

Ta se uskogrudnost objašnjava Bazarovljevim uvjerenjima. Sebe naziva "nihilistom", odnosno osobom koja se "ne klanja ni pred kakvim autoritetom, koja ne prihvaća ni jedno načelo na vjeru, ma koliko to načelo bilo poštovano". Bazarov vjeruje samo u ono što se može provjeriti iskustvom, eksperimentom. On negira korisnost književnosti, slikarstva, glazbe, umjetnosti općenito za čovjeka, jer ne donose, kako mu se čini, praktičnu korist. “Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika”, kaže Bazarov. “Rafael ne vrijedi ni penija.” Turgenjevljev junak ne shvaća da je umjetnost za čovjeka jednako važna kao i praktične znanosti.

Nije ni čudo što postoji mudra ruska poslovica: "Ne živi čovjek samo o kruhu." Ovi Bazarovljevi stavovi, nedvojbeno, osiromašuju ga kao osobu i mi ih ne možemo prihvatiti. U tom pogledu privlačnijom mi se čini slika Nikolaja Petroviča Kirsanova, koji zna kako suptilno osjetiti i razumjeti ljepotu: on voli Puškina, s oduševljenjem svira violončelo, divi se ljepoti ruske prirode. Bazarov je, s druge strane, ravnodušan prema ljepoti prirode, ali gleda na nju čisto praktično. “Priroda nije hram, nego radionica, a čovjek je u njoj radnik”, kaže. Ali postoje i pozitivni aspekti u Bazarovljevim pogledima - to je poricanje "zastarjelih koncepata i ideja. Prije svega, to se odnosi na njegove poglede na plemstvo, a posebno na aristokraciju. Bazarov je uvijek naglašavao svoje neplemenito podrijetlo , iako mu majka potječe iz osiromašenih plemića, a njegovi roditelji čak imaju svoje malo imanje i jedanaest kmetova.Junak se ponosi svojom bliskošću s narodom, čak se i predstavlja na popularan način - Jevgenij Vasiljev." Moj djed je orao zemlju ", kaže Bazarov.

Od djetinjstva je navikao na rad, učio je s "bakrenim novcem", uzdržavao se, nije uzeo ni lipe od roditelja. Ogroman trud, naporan rad, upornost, snaga volje, praktičnost - to su osobine kojima se Bazarov može zasluženo ponositi i koje nas privlače Bazarovu. Stalno radi: postavlja eksperimente, "reže žabe", bavi se medicinskom praksom. Ove Bazarovljeve aktivnosti oštro su u suprotnosti sa "sibarizmom" Arkadija i aristokratskom besposličarenjem Pavla Petroviča, kojeg Bazarov iskreno prezire i smatra bezvrijednom osobom.

Ali ne izazivaju svi Eugeneovi postupci naše suosjećanje. Ne možemo odobriti njegove osjećaje prema roditeljima, prema kojima se ponaša pomalo arogantno i snishodljivo i koje nesvjesno povrijeđuje. Ali oni ga iskreno vole, tako su ponosni na njega! Bazarovljev stav prema Arkadiju također se ne može uvijek nazvati drugarskim. Eugene ponekad djeluje grubo, bezosjećajno. Ali iza ove vanjske nepristojnosti krije se nježno, ranjivo srce, sposobno za duboke osjećaje. Iako Bazarov poriče osjećaj ljubavi, on sam je u stanju duboko i iskreno voljeti. To dokazuje njegov stav prema Anna Sergeevna Odintsova. Njezin umirući Bazarov traži da je pozovu k sebi kako bi ga ponovno vidjela prije smrti.

Smrt Bazarova, tako istinito prikazana u romanu, ostavlja snažan dojam na nas. Sam Turgenjev je Bazarova smatrao tragičnom osobom, jer, prema autoru, nije imao budućnost. DI. Pisarev je u članku "Bazarov" napisao: "U nemogućnosti da nam pokaže kako Bazarov živi i djeluje, Turgenjev nam je pokazao" kako umire ... Umrijeti na način na koji je Bazarov umro isto je što i napraviti veliki podvig. Junak umire ne odričući se svojih stavova, svojih uvjerenja, ne izdajući sebe. A tragična smrt Bazarova posljednji je akord njegovog kratkog, ali svijetlog života.

Osobnost Jevgenija Bazarova, njegovi pogledi, postupci, naravno, dvosmisleni su, možemo ih prihvatiti ili ne prihvatiti. Ali svakako zaslužuju naše poštovanje.

Slika Bazarova zauzima središnje mjesto u Turgenjevljevom romanu Očevi i sinovi. Samo u dva od dvadeset i osam poglavlja ovaj čovjek nije glavni lik. Svi ostali likovi koje opisuje autor grupirani su oko Bazarova, pomažu jasno vidjeti određene osobine njegova karaktera, a također se otkrivaju. Bazarov se bitno razlikuje od ljudi oko sebe: pametan je, ima veliku mentalnu snagu, ali među predstavnicima okružne aristokracije osjeća usamljenost. Ovo je pučanin koji se pridržava demokratskih pogleda, protivi se kmetstvu, materijalista koji je prošao tešku školu lišavanja i rada. Slika Bazarova privlači pozornost svojom neovisnošću i sposobnošću da samostalno, slobodno razmišlja.

Sraz slobodne svijesti i starog poretka

Radnja Turgenjevljeva romana temelji se na Bazarovljevu sukobu s aristokratskim svijetom toga doba. Autor otkriva karakter i životnu poziciju junaka u njegovom sukobu s “prokletim barčucima”. U djelu pisac aktivno koristi kontraste: Bazarov se suprotstavlja Pavelu Petroviču. Jedan od njih je uvjereni demokrat, a drugi je tipični predstavnik aristokratskog sloja. Bazarov je dosljedan, svrhovit, posjeduje.Zauzvrat, Pavel Petrovich je mekog tijela, nalazi se u stanju neke vrste "rascjepa". Njegova uvjerenja su nasumična, on nema pojma o svom cilju.

Kao što je već spomenuto, slika Bazarova najpotpunije se otkriva u sukobima junaka s drugim likovima. Razgovarajući s Pavlom Petrovičem, on nam pokazuje zrelost uma, sposobnost uvida u korijen, prezir i mržnju prema gospodsko-ropskom poretku. Odnos između Bazarova i Arkadija otkriva osobnost prvog iz novog kuta: on djeluje kao odgojitelj, učitelj i prijatelj, pokazuje sposobnost privlačenja mladih na svoju stranu, nepopustljivost i iskrenost u prijateljstvu. A njegov odnos s Odintsovom pokazuje da je, između ostalog, Bazarov sposoban za duboku istinsku ljubav. Ovo je cjelovita priroda, ima snagu volje i posjeduje

Podrijetlo Bazarova

Evgeny Bazarov, čija je slika tema naše današnje rasprave, dolazi iz jednostavne obitelji. Djed mu je bio seljak, a otac kotarski liječnik. O činjenici da je njegov djed orao zemlju, Bazarov govori s neskrivenim ponosom. Ponosan je na činjenicu da je studirao za “bakrene pare”, te da je sve što ima postigao sam. Rad za ovu osobu je stvarna moralna potreba. Čak i dok se odmara na selu, ne može sjediti prekriženih ruku. Bazarov komunicira s ljudima jednostavno, vođen iskrenim interesom. A to je još jednom potvrđeno činjenicom da su dvorišni dječaci nakon što je posjetio Arkadija "trčali za doktorom, kao mali psi", a tijekom Motijeve bolesti on rado pomaže Fenyi. Bazarov se u svakom društvu drži jednostavno i samopouzdano, ne nastoji impresionirati druge i pod bilo kojim okolnostima ostaje svoj.

Poricanje kao temelj junakova svjetonazora

Slika Bazarova je slika pristaše "nemilosrdnog i potpunog poricanja". Što poriče ova snažna i izvanredna osoba? On sam daje odgovor na to pitanje: "Sve." Bazarov negira doslovno sve aspekte društveno-političke strukture Rusije tih godina.

Protagonist romana ne podliježe tuđem utjecaju, već zna privoljeti druge ljude na svoju stranu. Očit je njegov jak utjecaj na Arkadija, a u sporovima s Nikolajem Petrovičem toliko je uvjerljiv da ga tjera da sumnja u svoje stavove. Ne mogu odoljeti šarmu ličnosti Bazarova i aristokrata Odintsova. Međutim, pošteno radi, treba napomenuti da nisu sve prosudbe junaka istinite. Uostalom, Bazarov je poricao ljepotu divljine oko sebe, i umjetnost, i bezgraničnu sferu ljudskih emocija i iskustava. Međutim, očito ga je ljubav prema Odintsovoj natjerala da preispita ove poglede i popne se još jedan korak više.

Zaključak

Čovjeka koji hoda korak ispred svog vremena Turgenjev je u svom stvaralaštvu prikazao. Slika Bazarova strana je svijetu i dobu u kojem živi. No, uz neiscrpnu duhovnu snagu lika, autor nam pokazuje i “naličje medalje” – njegovu ideološku, političku, pa i psihičku usamljenost u okruženju njemu tuđe vlastele. Pokazujući Bazarovljevu spremnost da promijeni svijet oko sebe na bolje, da ga "očisti" za one koji će graditi novu državu s novim nalozima, Turgenjev, međutim, ne daje svom junaku priliku za djelovanje. Uostalom, po njegovom mišljenju, Rusiji nisu potrebne takve destruktivne akcije.

Događaji koji su opisani u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" uoči seljačke reforme. Progresivna javnost bila je podijeljena na liberale i revolucionarne demokrate. Neki su pozdravili reformu, dok su drugi bili protiv nje.

Jevgenij Bazarov pojavljuje se u središtu romana. A Turgenjevljev roman počinje Bazarovljevim dolaskom na imanje Kirsanovih. Bazarov je bio sin liječnika, također je prošao tešku školu, zatim studirao na sveučilištu za novčiće, volio je razne znanosti, dobro je poznavao botaniku, poljoprivrednu tehnologiju, geologiju, nikada ne odbija medicinsku skrb ljudima, općenito je ponosan na sebe. Ali izazvao je odbijanje i zanimanje kod ljudi svojom pojavom: visok, stara kabanica, duga kosa. Autor je također istaknuo svoj um, pokazujući na lubanju i lice, izražavajući samouvjerenost. Ali Kirsanovi su bili najbolji od plemića. Pogledi Bazarova izazivaju u njima različite osjećaje.

Karakterizacija Bazarova u romanu "Očevi i sinovi" zvuči jednom riječju: on je nihilist, živopisno brani svoju poziciju negiranja svega. Loše govori o umjetnosti. Priroda za junaka nije predmet divljenja, ona za njega nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik. A Bazarov ljubav naziva nepotrebnim osjećajem. Bazarovljevi stavovi nisu tipični za predstavnike radikalnog plemstva.

Autor svog junaka vodi kroz mnoga iskušenja, kao i kroz iskušenja ljubavi. Kad se susreo s Odintsovom, Bazarov je bio siguran da ljubavi nema i da je neće biti. Gleda žene ravnodušno. Anna Sergeevna za njega je samo predstavnik jedne od kategorija sisavaca. Rekao je da je njezino bogato tijelo dostojno kazališta, ali nije razmišljao o njoj kao osobi. Tada, neočekivano za njega, bukti osjećaj koji ga uvodi u stanje odsutnosti duhom. Što je duže bio u posjetu Odintsovoj, to se više zbližava s njom, to se više vezuje za nju.

Osoba koja je čvrsto vjerovala u svoju teoriju nihilizma, prihvaćajući je 100%, slomi se već u prvoj životnoj situaciji. Prava ljubav obuzima junaka romana Bazarova i on ne zna što učiniti i kako učiniti pravu stvar. Ne gubi ponos zbog neuzvraćenog osjećaja, jednostavno se povuče u stranu.
Bazarovljev odnos prema drugima je drugačiji. Pokušava zarobiti Arkadija svojom teorijom. Mrzi Pavla Petroviča Kirsanova, a Nikolaja Petroviča smatra ljubaznom, ali već zastarjelom osobom. U njemu raste osjećaj unutarnje konfrontacije sa samim sobom. Pokušavajući izgraditi svoj život na temelju nihilizma, on ga ne može podrediti svim tim suhoparnim kanonima.

Poričući postojanje časti, on, u isto vrijeme, prihvaća izazov na dvoboj, jer to smatra ispravnim. Prezirući načelo plemenitosti, ponaša se kao budala, upravo plemenito, što i sam Pavel Kirsanov priznaje. Radnje koje zahtijevaju određenu analizu Bazarova su zastrašujuće i on ne razumije uvijek što učiniti.
Bez obzira koliko se Bazarov trudio, ne uspijeva sakriti svoje nježne osjećaje prema roditeljima. To je posebno vidljivo u trenutku približavanja smrti Bazarova. Opraštajući se s Odintsovom, traži da ne zaboravi starce. Spoznaja da je Bazar nihilist, ali vjeruje u postojanje ljubavi, za njega je mučna i mučna.

Bazarov je jedini lik u romanu koji zastupa demokratsku ideologiju, dok su ostali likovi personifikacija liberalizma. Plebejac i pobornik stvarnosti, neovisan je, postojan i odlučan. Braniti stajalište, makar to bila sitnica svakodnevnog života, njegova je sveta dužnost prema samome sebi. Eugene je znak negativizma, neskrivenog pesimizma i potpunog nedostatka romantizma. Ili ne? .. Nevjerojatno je da ništa nije moglo probiti prazan zid koji je Bazarov marljivo, tijekom mnogih godina, gradio oko svog "ja",

ništa osim ljubavi. Oh, kako se ljudi drastično mijenjaju. On je zaista snažna, izvanredna ličnost. Njegovi filozofski pogledi nisu posuđeni iz popularne knjige. Odbacujući iskustvo stoljeća, Eugene je sam izgradio vlastitu teoriju, koja je objasnila svijet i dala mu svrhu u životu. Trpio je pravo na neograničenu vjeru u univerzalnost svog koncepta. Između ostaloga, Bazarov je negirao postojanje “tajanstvenog pogleda”, ljubavi, “načela” ili moralnih normi, ljudske duše, ljepote prirode, vrijednosti umjetnosti i vrhovne moći. Ali život se nije uklapao u okvir koji joj je predložen, a dubina Bazarovljeve osobnosti leži u činjenici da

da ga nije mogao ignorirati. Upoznavši Odincovu, Bazarov je vidio romantiku u sebi, primijetio je "nešto posebno" u izrazu lica Ane Sergejevne, pustio je u sobu "tamnu, meku noć", konačno priznao da voli i nije slijedio svoj slogan: "Sviđa li ti se žena ... - pokušaj se urazumiti, ali ne možeš - e, nemoj, okreni se - nije se zemlja sabila kao klin." To se može usporediti s letom u svemir: na tlu stojiš čvrsto na dvije noge, ali ne možeš se pomaknuti - koči te sila teže, a ovdje imaš moć stereotipa, ultimativnih pravila, neprikosnovenosti prosudbi. Ali čim se otrgnete od dosadne, svakodnevne stvarnosti, vaše tijelo postaje slobodno i lagano. Osjećate prozračnost, ali istovremeno egzistirate u ljušturi neodlučnosti, nekakve neizvjesnosti, neizvjesnosti. Ali let nije dugo trajao - njegovo se smrtno tijelo vratilo na zemlju, ali je ondje, u Svemiru, ostavio priznanje, ne samo sebi, nego i Bogu. I, možda, njegova duša nije ostala nemirna da luta zemljom, jer je ispunio glavnu dužnost čovjeka - dužnost prema sebi.

Glosar:

- Bazarovljeva načela

- Bazarovljeva životna načela

- Bazarovljeva uvjerenja

- Životna načela i uvjerenja Bazarova

- lomi u leđima

Ostali radovi na ovu temu:

1. Glavni lik komedije Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast" Mitrofan ima šesnaest godina. To je doba kada mlada osoba odrasta, njen stav prema životu je određen, vitalan ...
2. Mladić po imenu Jevgenij Bazarov bio je jasan pristaša nihilizma, poricao je sve postojeće naredbe bilo koje vlasti. Ali svi događaji koji su bili posljedica njegovih burnih...
3. 1. Životni prioriteti trgovaca. 2. Maska i unutarnja bit Paratova. 3. Harita Ignatievna Ogudalova i Larisa. 4. Karandišev i njegovi životni prioriteti. Predstava A. N....
4. SAŽETAK EPIZODE Saznao sam za svoju skoru smrt i obavijestio svoje roditelje o Bazarovu, kada sam, stigavši ​​iz sela, tražio od oca pakleni kamen za kauterizaciju ...
5. Evgeny Bazarov je glavni lik romana "Očevi i sinovi". Sin županijskog liječnika, koji se drži nihilističkih pogleda na život. On je jednostavan, slobodoljubiv i neovisan. On je oštar...
6. Jevgenij Bazarov, junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", čovjek je nove generacije, eksponent ideja revolucionarne demokracije. Nihilizam je srž njegovih pogleda...
7. Plemeniti muž razmišlja o onome što treba. Niska osoba razmišlja o tome što je isplativo. Konfucije Komediju "Jao od pameti" A. S. Gribojedov dovršio je do jeseni 1824. godine...
8. U romanu “Očevi i sinovi” autor nastoji sa svih strana prikazati lik protagonista Jevgenija Bazarova u punoj veličini. A ako na početku...

Jevgenij Bazarov, junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", čovjek je nove generacije, eksponent ideja revolucionarne demokracije. U središtu njegovih pogleda je nihilizam – nijekanje svega. Od samog početka spora, vrhunac ideoloških razlika između predstavnika "djece" i pristaša "očeva", E. Bazarov, koji se nalazi na za njega čudnom mjestu, u stranom okruženju liberalnih plemića , ponaša se prirodno, ponosno ističe svoju nadmoć nad aristokratima: “Moj djed je zemlju orao!” Nije slučajno što za njega riječi

"aristokratski" i "smeće" su sinonimi.

Mladi nihilist, po kojemu je “u sadašnje vrijeme najkorisnije poricati”, ne prihvaća ništa: ni državni sustav, ni religiju, ali ni stvaranje ne smatra svojim ciljem, kaže da “prvo ti treba raščistiti mjesto”. , niti umjetnost "Raphael ne vrijedi ni penija". , niti ljubav "sve je to romantizam, glupost, trulež." , niti patrijarhalna seljačka obitelj “ti, ca, jesi čula za snahe?”. . Za njega su "aristokratizam, liberalizam, napredak, principi" samo prazne, beskorisne riječi.

Bazarovljeva jedina strast je znanost.

Njoj posvećuje najviše vremena. Pred nama je čovjek od rada, u bilo kojoj poslovnoj situaciji, ne voli "pričati o našim čirevima" bolestima društva. : "vodi samo u vulgarnost i doktrinarizam." E. Bazarov smatra da je besmislica govoriti o "umjetnosti, nesvjesnom stvaralaštvu, parlamentarizmu",

Protagonista se odlikuje odlučnošću, uvjerenošću, hrabrošću kritičke misli, otklonom od nepokolebljivih autoriteta.

Stoga mogu zaključiti da se Bazarovljevi stavovi temelje na idejama nihilizma i predstavljaju koherentan logički sustav.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Jevgenij Vasiljevič Bazarov, protagonist romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", pučanin je po rođenju i demokrat po političkim uvjerenjima, pojavio se na imanju braće ...
2. Turgenjev je u slici Bazarova vidio "tragično lice". Ne može se ne složiti s ovim, njegov "reflektirajući nihilist" ima svoje gledište, ali ne zna kako primijeniti znanje ...
3. Svi ljudi su različiti i svatko ljubav i prijateljstvo shvaća na svoj način. Za neke je pronalazak voljene osobe svrha i smisao života, a prijateljstvo neizostavni uvjet...
4. Analiza epizode Bazarovljeve smrti u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" ne može se učiniti bez ideje o tome tko je Bazarov, kakav je njegov karakter i stav prema čemu ...
5. Ovaj čovjek crvenih ruku, bez rukavica, dugog i mršavog lica „sa širokim čelom, pljosnatim prema gore, prema dolje šiljastim nosom, velikim zelenkastim očima i spuštenim...
6. Napisan 1862. godine, roman "Očevi i sinovi" dokumentarni je dokaz borbe koja se u to doba odvijala između različitih društvenih snaga Ruskog Carstva. Centralno i živahno...
7. 1. Tradicija prikazivanja suvišnih ljudi. 2. Slika Bazarova u romanu "Očevi i sinovi". 3. U čemu je bit Bazarovljeva sudara sa samim sobom. 4. Roman poput...
8. 1, Bazarov je heroj svog vremena. 2, Slika Bazarova i odnos autora prema heroju. 1) Zašto je I. S. Turgenjev Bazarova nazvao “tragičnim licem”. 2) Priroda sukoba u romanu ....