perché, dopo aver visitato gli scismatici della marmellata, Dostoevskij decise di agire immediatamente crimine e punizione f Dostoevskij e ricevette una risposta migliore

Risposta da Vakhit Shavaliyev[guru]
"La famiglia Marmeladov occupa un posto importante nel sistema dei personaggi del romanzo. Semyon Zakharovich, un funzionario degradato, interessò Raskolnikov "a prima vista" - durante il loro primo incontro in una taverna. Lo stesso Raskolnikov credeva che la sua conoscenza con Marmeladov non fosse accidentale: lui "più volte dopo ha ricordato questa prima impressione e l'ha persino attribuita a una premonizione". Marmeladov e sua moglie Katerina Ivanovna, come Raskolnikov, appartengono al mondo degli "umiliati e insultati", il loro destino è paragonabile al destino del protagonista.
Loro, come Raskolnikov, sono in un vicolo cieco nella vita, soffrendo dolorosamente del fatto che la loro misera situazione non corrisponde alle loro ambizioni. Tuttavia, le pretese di "nobiltà" non hanno impedito ai Marmeladov di accettare il sacrificio di Sonechkin: “Che pozzo, però, sono riusciti a scavare! e goditelo! ..Piangi e abituati. Un mascalzone si abitua a tutto! Raskolnikov pensa a loro. Sebbene anche l'eroe stesso sia abituato a "usare" - a vivere a spese della madre e della sorella - soffre ed è indignato, osservando la vita tragicomica dei Marmeladov.
Nel romanzo "Delitto e castigo" il mondo interiore degli eroi "umiliati e insultati" è rappresentato in modo particolarmente completo. Qui, a differenza delle opere precedenti di Dostoevskij, ognuna delle quali era dedicata a una variazione dell'immagine, vengono presentate contemporaneamente tre possibili varianti dello sviluppo dei personaggi e dei destini degli "umiliati e offesi".
Una delle possibilità per lo sviluppo spirituale di queste persone è il destino di Raskolnikov. Questo è uno di quegli eroi di Dostoevskij che si oppongono al mondo e alle altre persone, scelgono di "ribellarsi" alla società e alla moralità da essa legittimata. Il personaggio di Raskolnikov è vicino al personaggio dell'eroe di Notes from the Underground. Il risultato delle lunghe riflessioni filosofiche di Raskolnikov sull'imperfezione della natura umana e sull'impossibilità di cambiarla fu la sua teoria: “Allora continuavo a chiedermi: perché sono così stupido, che se gli altri sono stupidi e se so per certo che lo sono stupido, allora io stesso non voglio essere più intelligente? Poi ho scoperto ... che se aspetti che tutti diventino intelligenti, allora ci vorrà troppo tempo ... Poi ho anche imparato che questo non accadrà mai, che le persone non cambieranno e nessuno le rifarà, e il lavoro è non vale la pena sprecare! ..Questa è la loro legge.... E ora so... che chi è forte e forte nella mente e nello spirito è il padrone su di loro! Chi osa molto ha ragione con loro. Raskolnikov è convinto che "il potere è dato solo a chi osa chinarsi e prenderlo" e tutti gli altri sono obbligati a obbedire. Non voleva essere uno di quelli che "obbediscono", "si arrabbiano". Raskolnikov "voleva osare": questo era il motivo principale del suo crimine.
Il significato della teoria di Raskolnikov, secondo Dostoevskij, è che l'eroe, avendo rifiutato l'idea dell'uguaglianza di tutte le persone davanti alla legge morale, rompe sia con l'umanità che con Dio. Del resto, rivedendo i fondamenti della morale cristiana, "si allontana" da essa, e di conseguenza da Dio. Lo scrittore sottolinea il fanatismo di Raskolnikov: "questo cupo catechismo divenne la sua fede e la sua legge". L'idea rende schiava l'anima dell'eroe, cambia il suo atteggiamento nei confronti delle persone: ogni comunicazione con loro diventa dolorosa per lui.
Raskolnikov non ha ucciso "per un pezzo di pane". A prima vista sembra che si trovi in ​​\u200b\u200buna impasse sociale (esclusione dall'università per mancato pagamento delle tasse, mancanza di denaro, vita sull'orlo della povertà). Ma questa impasse è immaginaria, si può sempre trovare una via d'uscita - lo dimostra l'esempio di Razumikhin, pronto ad accontentarsi dei magri guadagni. Ma Raskolnikov è una persona completamente diversa: con ambizioni esorbitanti, massimalista nel suo atteggiamento nei confronti della vita. Vuole risolvere immediatamente tutti i problemi, compresi i più importanti: morali e psicologici. "

Risposta da BAMBINO[guru]
Dostoevskij mostra che il rispetto nella società cresce in proporzione al benessere materiale di una persona. E di conseguenza, i poveri sono considerati emarginati, quasi lebbrosi, che non hanno posto tra i "normali". Ne è consapevole anche Marmeladov, che dice con amarezza: “Nella povertà”, dice a Raskolnikov, “conservi ancora la tua nobiltà di sentimenti innati, ma nella povertà, mai nessuno. Per la povertà non vengono nemmeno cacciati con un bastone, ma spazzati via dalla compagnia umana con una scopa, così che sarebbe tanto più offensivo ... "
E una persona smette di rispettare se stessa: "E da qui il bere". E questo è già un segno sicuro del degrado della personalità, della perdita del proprio carattere morale e morale. Non c'è da stupirsi che lo stesso Marmeladov affermi di essere stato a lungo bestiame, "ha un aspetto animale".
Ma, peggio di tutto, una persona povera è privata del sostegno e del rispetto nella propria famiglia. Quindi, avendo perso il posto di consigliere titolare, Semyon Zakharovich ha finalmente perso il rispetto di sua moglie. Fu allora che "crollò" dopo un lungo periodo di astinenza e "si avviò in tutti i modi seri".
Marmeladov soffre della sua posizione "bestiale", ma non riesce a cambiare nulla. Questa persona ha bisogno di sostegno: rispetto e compassione: "In modo che ogni persona abbia almeno un posto del genere in cui sarebbe compatito". Tuttavia, nel mondo degli "umiliati e offesi", dove regnano l'indifferenza e la rabbia, questo è un lusso senza precedenti. Ecco perché Marmeladov sta sprofondando sempre più in basso, da qui, mi sembra, i tratti della follia nel suo aspetto: “C'era qualcosa di molto strano in lui; ... c'erano sia significato che intelligenza, ma allo stesso tempo la follia sembrava tremolare. La sua unica via d'uscita è la morte. E questo eroe, seguendo la logica del suo carattere, muore, ubriaco, sotto gli zoccoli di un cavallo.
Anche il destino della moglie di Marmeladov è tragico. Katerina Ivanovna è una donna di nobili origini che si è risposata con Semyon Zakharovich. Perfettamente istruita, orgogliosa, vanitosa, è costretta a morire in povertà, a vedere come muoiono di fame i suoi figli, come umilia e umilia suo marito. Tutto ciò spinge l'eroina a una ribellione insensata, agli scandali, con i quali però aggrava la sua già angosciata situazione. Di conseguenza, Katerina Ivanovna muore a causa del consumo sviluppato.
La figlia di Marmeladov, Sonya, sarebbe morta, almeno moralmente. Dopotutto, è stata costretta a diventare una donna corrotta per nutrire la sua famiglia. La pura e profondamente religiosa Sonya soffre della sua posizione, della sporcizia in cui deve immergersi quotidianamente, dell'umiliazione che subisce. Tuttavia, viene salvata dalla follia e dal suicidio grazie alla fede in Dio ("Cosa sarei senza Dio?") E all'amore compassionevole per i propri cari ("Cosa accadrà loro?")
Così, usando come esempio la famiglia Marmeladov, l'autore mostra che nella società regnano l'indifferenza, l'irritazione generale, la disunione nei rapporti tra le persone. Secondo Dostoevskij, la società borghese è disumana, spinge le persone a commettere crimini contro se stesse, contro la propria anima.
E nel romanzo di Dostoevskij c'è una dura critica all'individualismo borghese, all'idea di una "personalità forte". Dostoevskij si rese conto di quale pericolo per la società sia la divisione dell'umanità in persone ordinarie e straordinarie, la giustificazione del potere degli eletti.
È importante per Dostoevskij dimostrare che se anche una persona onesta e gentile, sfinita dalla sofferenza altrui, intraprende la via della violenza, inevitabilmente porta solo il male a se stessa e agli altri.
Le aspirazioni di Raskolnikov sono umane: sogna di salvare le persone da sofferenze insopportabili. Ma la sua idea della divisione primordiale, naturale ("Secondo la legge di natura") delle persone in "creature tremanti" e "avere il diritto" di governare è disumana, poiché può servire da scusa per l'illegalità e l'arbitrarietà . E non senza ragione, dopo aver ucciso l'usuraio, la cui vita, dal suo punto di vista, non è "nient'altro che la vita di un pidocchio", Raskolnikov è costretto a uccidere l'umile e gentile Lizaveta.

Perché Raskolnikov ha lasciato il suo armadio?

(Non è lontano da percorrere, esattamente settecentotrenta passi. Proverà l'impresa, i cui pensieri sono sorti un mese e mezzo fa.)

Ricorda una conversazione tra uno studente e un ufficiale in una taverna. Qual è la causa del sogno "brutto" dell'eroe?

(L'idea di uccidere una donna anziana è nata da "una struttura ingiusta e crudele della società e dal desiderio di aiutare le persone". Essendo nata un mese e mezzo fa, l'idea di uccidere profondamente è penetrato nell'anima di Raskolnikov. La coscienza dell'eroe è prigioniera di questa idea. che aveva paura anche di qualsiasi incontro ... ", è fuggito da qualsiasi società, non ha lasciato il suo armadio ", ha interrotto i suoi affari urgenti e non voleva fare it." Ora Raskolnikov "tutto ciò che è stato deciso questo mese è chiaro come il giorno, giusto come l'aritmetica", ma lui "ancora non credeva a se stesso".)

Di cosa dubitava l'eroe?

(Nell'anima di Raskolnikov, la lotta tra il pensiero dell'omicidio e la coscienza morale, la comprensione della disumanità di questo pensiero. Tutto ciò porta un terribile tormento.)

Leggi i pensieri di Raskolnikov quando va dal vecchio banco dei pegni, nell'osteria, dopo aver dormito. ("Ebbene, perché vado adesso? Sono capace di questo?" Quando la lascia: "Oh Dio! Che schifo! .. E un tale orrore potrebbe davvero aver attraversato la mia mente? Tuttavia, il mio cuore è capace di ogni sporcizia ! La cosa principale: sporco, sporco, disgustoso, disgustoso!" Nella taverna: "Tutte queste sono sciocchezze ... e non c'era niente di cui vergognarsi!" sulla mia testa... Signore, davvero? No, posso "Non lo sopporto! Anche se non ci sono dubbi in tutti questi calcoli, sia tutto ciò che è deciso questo mese, chiaro come il giorno, giusto come l'aritmetica. Signore! Nemmeno io mi deciderò! Non sopporterò esso, non lo sopporterò! ”

Vediamo che nell'anima di Raskolnikov, ossessionato dall'idea e dubitante di essa, c'è una dolorosa discordia.

Rivedi i pensieri di Raskolnikov dopo aver visitato la famiglia Marmeladov e aver letto la lettera di sua madre (parte 1, cap. 2-4). Questi episodi parlano dell'incoerenza del carattere dell'eroe.

Quali contraddizioni puoi nominare? Cosa si può dire del carattere dell'eroe basato su questo?

(Raskolnikov combina due estremi: da un lato sensibilità, reattività, dolore per una persona, una reazione molto diretta e acuta all'ingiustizia e al male che regna nel mondo, dall'altro freddezza, condanna della sua sensibilità, indifferenza e persino crudeltà Colpisce il brusco cambiamento di umore, il passaggio dal bene al male.)

Cosa ha causato queste contraddizioni, la lotta di due principi?

(Un monologo sulla famiglia Marmeladov: “Che pozzo, però, sono riusciti a scavare, e lo usano! .. Un mascalzone si abitua a tutto!”; monologo dopo l'incontro con una ragazza ubriaca: “Povera ragazza! .. - si dice: percentuale, quindi, non c'è nulla di cui preoccuparsi ”; una lettera della madre.)

Vediamo che il pensiero di Raskolnikov va da un fatto particolare ad ampie generalizzazioni. Il dolore vivente per una persona inciampa in pensieri freddi: "... è così che dovrebbe essere!". In Raskolnikov c'è una lotta interna: nega un mondo in cui una persona non ha nessun altro posto dove andare, ma in quel momento è pronto a giustificare questa vita. La coscienza dell'eroe sembra svilupparsi: discute costantemente con se stesso. Raskolnikov è un pensatore, lotta con la soluzione di questioni morali universali. Presto l'eroe apprende dalla lettera di sua madre del sacrificio di sua sorella. E di nuovo arriva il pensiero di uccidere la vecchia. Ma ora questo non è più un sogno, non un "giocattolo": la vita rafforza nella sua mente una decisione maturata da tempo.

L'azione nel romanzo si svolge rapidamente. Dalla visita alla vecchia a scopo di "test" alla confessione di Raskolnikov passano 14 giorni, di cui nove e mezzo mostrati in azione, si accenna solo agli eventi dei giorni rimanenti.

La storia del crimine e della punizione di Rodion Raskolnikov:

Primo giorno: parte 1, cap. 1-2;

Secondo giorno: parte 1, cap. 3-5;

Terzo giorno: parte 1, cap. 6-7;

Quarto giorno: parte 2, cap. 1-2;

Ottavo giorno: parte 2, cap. 3-7, parte 3, cap. 1;

Nono giorno: parte 3, cap. 2-6, parte 4, cap. 1-4;

Decimo giorno: parte 4, cap. 5-6;

Tredicesimo giorno: parte 5, cap. 1-6;

Quattordicesimo giorno: parte 5, cap. 7-8;

Un anno e mezzo dopo - un epilogo.

L'azione del romanzo dura due settimane, ma la sua storia passata è più lunga. Sei mesi prima dell'omicidio, Raskolnikov ha scritto un articolo sul diritto dei "forti" di infrangere la legge. Sono passati tre mesi e mezzo e Raskolnikov per la prima volta va dal banco dei pegni per impegnare un anello. Sulla strada dalla vecchia, va in una taverna, ordina il tè e pensa. E all'improvviso sente al tavolo accanto una conversazione tra uno studente e un ufficiale - su una vecchia usuraia e sul "diritto" di uccidere. Due settimane dopo, Raskolnikov matura una decisione: uccidere la vecchia. Un mese è stato speso per la preparazione, poi - l'omicidio.

Nel mondo di oggi…. L'allarmante tocsin di Dostoevskij ronza, fa appello incessantemente all'umanità e all'umanesimo.

1. FM Dostoevskij. Vita, creatività. La storia della creazione del romanzo "Delitto e castigo", genere, composizione.

Trova le risposte alle domande:

1. Quale segreto di famiglia determinò in gran parte la coscienza di Dostoevskij?

2. Da quale opera inizia il percorso creativo dello scrittore?
3. Quale delle figure della cultura russa ha avuto un ruolo importante nel suo destino?

4. Quali sono i compiti e le attività del circolo Petrashevsky? Che parte vi ha preso Dostoevskij?

5. Qual è il significato della rinascita spirituale vissuta da Dostoevskij nei lavori forzati? Quale libro è basato sulla sua esperienza di duro lavoro?

6. Quali sono le forme di partecipazione di FM Dostoevskij alla vita pubblica negli anni '70 dell'Ottocento?

L'evoluzione della visione del mondo di F.M. Dostoevskij.

	1840
eventi della vita	Conoscenza di Belinsky, la cerchia di Petrashevsky	"Esecuzione" e lavori forzati	Dopo il duro lavoro
veduta	Socialismo, una prova di fede	Gente, Cristo	"L'idea di un uomo": trova Dio in te stesso

Creazione del romanzo "Delitto e castigo".

L'idea del romanzo è stata coltivata per più di 6 anni e sviluppata dall'esperienza spirituale di FM Dostoevskij durante il suo periodo di duro lavoro.

Il 9 ottobre 1859 scrive al fratello: “A dicembre inizierò un romanzo ... ho deciso completamente di scriverlo subito ... Tutto il mio cuore si affiderà con il sangue a questo romanzo. L'ho concepito durante i lavori forzati, sdraiato sulla cuccetta, in un momento difficile di tristezza e autodecomposizione ... La confessione confermerà finalmente il mio nome.

Il romanzo fu pubblicato sulla rivista Russky Vestnik nel 1866.

Contenuto.

Lo stesso Dostoevskij ha definito così il contenuto della sua opera: “Questo è un resoconto psicologico di un singolo crimine... Un giovane, espulso dagli studenti universitari e che viveva in estrema povertà, cedendo ad alcune idee “incompiute”, ha deciso di uscire subito della sua brutta situazione. Ha deciso di uccidere una donna anziana che dà soldi per interessi. Un "rapporto psicologico" su un crimine è stato gradualmente saturo di riflessioni filosofiche e religiose.

composizione e genere.
Il romanzo è composto da sei parti e un epilogo. Prima parte: commettere un crimine; le cinque parti successive - punizione ("rapporto psicologico" del criminale); epilogo - pentimento.

I contemporanei hanno parlato della combinazione di diversi generi nel romanzo: un romanzo poliziesco (viene commesso un crimine che viene risolto), un genere sociale (vengono fornite immagini della vita dell'umiliato e dell'offeso), la presenza di una storia d'amore, serie riflessioni filosofiche e religiose e ricerche psicologiche. Il romanzo è riconosciuto come il più grande filosofico e psicologico romanzo nella letteratura mondiale.

Il romanzo di Dostoevskij è, prima di tutto, un romanzo filosofico, un romanzo di controversie, un romanzo di idee.

Idee principali.

L'idea principale di Dostoevskij: non si può arrivare al bene attraverso il crimine. Fu il primo nella letteratura mondiale a mostrare la fatalità delle idee individualistiche della "forte personalità" e la loro immoralità.

Il significato di alcuni nomi e cognomi.

Raskolnikov. Una divisione è una divisione. Simboleggia la scissione del protagonista, la sua lotta interiore con se stesso.

Sofia.

Sophia significa "umiltà". L'eroina del romanzo porta umilmente la sua croce e non smette mai di credere nella bontà e nella giustizia.

Lebezyatnikov.

Una persona capace di essere meschina, adulatrice, accondiscendente.

Avdotya Romanovna.

Il prototipo della sorella di Raskolnikov è Avdotya Yakovlevna Panaeva, il primo amore di F.M. Dostoevskij.

Lisaveta Ivanovna.

2. L'immagine di San Pietroburgo e i mezzi della sua ricostruzione nel romanzo.

Pietroburgo di Dostoevskij.

Leggi le prime pagine del romanzo.
In che modo Dostoevskij ti ha sorpreso in questa descrizione di Pietroburgo, a te familiare dalle opere di Pushkin, Gogol, Goncharov?

1. Facendo riferimento al testo del romanzo, scrivi "Dostoevskij", dal tuo punto di vista, dettagli.

1. A quale scopo Dostoevskij dà un'allusione (allusione, reminiscenza - un'eco, un fenomeno che porta al ricordo, al confronto con qualcosa) al testo di Pushkin?
2. Come si sviluppa nel romanzo l'immagine della "Pietroburgo di Dostoevskij"?
3. Dove si svolge l'azione? Che zona della città è questa? Perché l'azione si svolge nelle strade della città?
4. Quali sono i dettagli più caratteristici dell'aspetto della città che ricordi leggendo il romanzo.
5. Quali dettagli si ripetono nella descrizione di San Pietroburgo e perché?
6. Quali dichiarazioni valutative dell'autore e dei personaggi sulla città hai scelto? Quale immagine di San Pietroburgo nasce da queste valutazioni?
7. A quali epiteti nella descrizione degli isolati hai prestato attenzione? Possono essere definiti "psicologici"?
8. Continua la frase: "Pietroburgo di Dostoevskij è..."

La stanza di Raskol'nikov.

Armadio, bara, armadio: "Era una cella minuscola, lunga una decina di passi, che aveva l'aspetto più miserabile con la sua carta da parati giallastra e polverosa che ristagnava ovunque, ed era così bassa che una persona leggermente alta si sentiva terribilmente dentro ..."

La stanza di Sony.

"Fienile": “La stanza di Sonya sembrava un fienile, sembrava un quadrilatero molto irregolare, e questo le dava qualcosa di brutto. Un muro con tre finestre, affacciato sul fossato, tagliava in qualche modo la stanza ad angolo, motivo per cui un angolo, terribilmente affilato, correva da qualche parte più in profondità ... l'altro angolo era già troppo brutto e opaco. Non c'erano quasi mobili in tutta questa grande stanza.

La dimora dei Marmeladov.

Angolo di passaggio: “Il mozzicone di sigaretta illuminava la stanza più povera lunga dieci passi ... Un lenzuolo bucato era teso attraverso l'angolo posteriore. Probabilmente c'era un letto dietro. Nella stanza stessa c'erano solo due sedie e un divano di tela cerata molto sbucciato, davanti al quale c'era un vecchio tavolo di pino da cucina, ... .. sul bordo c'era una cenere di sego ardente in un candelabro di ferro.

1. Quale dettaglio nella descrizione di ciascuna delle stanze ti è sembrato il più significativo?
2. Quali nomi dà Dostoevskij alla dimora di Raskolnikov? Come dovrebbe sentirsi una persona che vive in tali condizioni?
3. Come nella descrizione dell'armadio di Raskolnikov e del suo habitat vicino a Sennaya, si può rintracciare il motivo di un "vicolo cieco".

3. Il mondo degli “umiliati e offesi” e la ribellione dell'individuo alle leggi crudeli della società.

"Umiliato e insultato" nel romanzo.

Famiglia Marmeladov.

(una delle migliaia di famiglie povere come lei)

Semyon Zacharovich.

1. Racconta la storia della vita della famiglia Marmeladov. Qual è la causa del disagio?
2. Analizza il monologo di Marmeladov (parte 1, cap.2). Come ti fa sentire questo personaggio?
3. Cosa ne pensa l'autore di Marmeladov?
4. Perché Marmeladov si è trovato in preda all'ubriachezza, perché può uscire da questa palude?
5. Dostoevskij ha ottenuto l'effetto della presenza del destino di Marmeladov nell'atmosfera generale di disperazione della città di Pietroburgo?
6. Come inizia la caduta di Marmeladov? Perché incolpa Katerina Ivanovna in molti modi?
7. Come muore Marmeladov? Cosa pensi abbia causato la sua morte?

Semyon Zacharovich - disceso, avendo perso ogni dignità umana, un funzionario in pensione. La sua confessione da ubriaco in una taverna sul suo destino è il dramma della vita di un uomo schiacciato da un mondo crudele. Ama sua moglie e i suoi figli (dopo la sua morte gli hanno trovato in tasca un galletto alla menta). Ma l'anima di una persona felice non può sopportare l'umiliazione quotidiana. Marmeladov sa che sua figlia, Sonya onesta e pura, vive con un biglietto giallo. Davanti a noi c'è un uomo completamente schiacciato dalla povertà e dalla propria impotenza.

Katerina Ivanovna.

1. Descrivi Katerina Ivanovna.
2. Come la caratterizzano le parole: "Lava lei stessa il pavimento e si siede sul pane nero, ma non permetterà la mancanza di rispetto per se stessa"?
3. Perché è così ingiusta con Sonya, con i suoi figli?
4. Dai un nome ai tratti caratteriali di Katerina Ivanovna.
5. C'è qualcosa in comune tra Katerina Ivanovna e Raskolnikov?
6. Raccontaci degli ultimi episodi della vita di Katerina Ivanovna. Come è morta? Cosa ti ha colpito di queste descrizioni?
7. Perché Katerina Ivanovna rinuncia a Dio e al pentimento prima della sua morte?

Katerina Ivanovna - una donna tormentata al limite, la matrigna di Sonya. È di origine nobile (da una famiglia nobile in rovina), quindi è molto più difficile per lei della figliastra e del marito. E il punto non è nelle difficoltà quotidiane, ma nel fatto che non ha sbocco (Sonya trova conforto nella Bibbia, nelle preghiere, Marmeladov è dimenticato in una taverna). Katerina Ivanovna è una natura appassionata, orgogliosa e ribelle. Tutto ciò che la circonda le sembra un inferno, e lei non sa umiliarsi, sopportare e tacere, come Sonya. Sfinita dalla povertà, muore di consunzione.

Analisi comparativa degli episodi "Raskolnikov sul ponte Nikolaevsky" (Parte 2, Cap. 2) e "Il suicidio annegato" (Parte 2, Cap. 6).

1. Quali sono le somiglianze e le differenze tra questi episodi?
2. Perché “un freddo inspiegabile soffiava ... sempre” su Raskolnikov da “questo magnifico panorama; per lui questo splendido quadro era pieno di uno spirito muto e sordo”? Perché la bellezza della città non influisce su Raskolnikov? Perché il "fronte" di Pietroburgo, per così dire, è escluso dall'autore dalla topografia del romanzo?
3. Considera perché Dostoevskij chiama la città "fantastica"?
4. Cosa disegneresti se avessi l'opportunità di illustrare Delitto e castigo?

4. L'immagine di Raskolnikov e il tema dell '"uomo orgoglioso" nel romanzo.

Ritratto.

Il protagonista del romanzo è un raznochinets, uno studente povero. Dotato di un aspetto attraente: "straordinariamente bello, con bellissimi occhi scuri .... più alto della media, magro e snello".

Davanti a noi c'è una persona giovane, talentuosa, orgogliosa, riflessiva, in cui non ci sono tratti cattivi e bassi. Nelle sue azioni, dichiarazioni ed esperienze si può vedere un alto senso di dignità umana, nobiltà, altruismo. Percepisce il dolore di qualcun altro più acutamente del proprio: rischiando la vita, salva i bambini dal fuoco; condivide quest'ultimo con il padre di un compagno defunto; lui stesso un mendicante, dà i soldi per il funerale di Marmeladov, che conosce a malapena.

Raskolnikov tra gli umiliati e gli offesi.

• Perché Raskolnikov ha lasciato l'armadio?
• Ricorda una conversazione tra uno studente e un ufficiale in una taverna. Qual è la causa del sogno "brutto" dell'eroe?

Conversazione in taverna

• Di cosa dubitava l'eroe?
• Leggi i pensieri di Raskolnikov quando va dalla vecchia direttrice, nella taverna, dopo il sonno. Cosa testimoniano?

L'assassinio della vecchia fruttifera

• Rivedi i pensieri di Raskolnikov dopo aver visitato la famiglia Marmeladov e aver letto la lettera di sua madre (Parte 1, Cap.2-4). Quali contraddizioni puoi nominare? Cosa si può dire del carattere dell'eroe basato su questo?
• Cosa ha causato queste contraddizioni, la lotta di due principi?

5. Teoria di Raskolnikov e dei "gemelli" ideologici dell'eroe.

Sociale: estrema povertà dell'eroe stesso e di sua madre e sua sorella; il suo cuore si spezza per la simpatia e il desiderio di aiutare gli altri (Marmeladov, sua moglie, i suoi figli, Sonya, una ragazza ubriaca sul viale)

Morale: il desiderio di mettere alla prova la sua teoria, secondo la quale le persone forti, per amore del grande obiettivo di cambiare il mondo imperfetto, hanno il diritto di scavalcare "attraverso il sangue" di altre persone.

Storico: La teoria di Raskolnikov è nata dalla delusione della generazione più giovane dopo il crollo della situazione rivoluzionaria degli anni '60 sulla base della crisi delle teorie utopiche.

• Qual è il motivo principale del reato?
• Qual è l'essenza della teoria dell'eroe in cui crede?
• Dove è stato presentato?
• A quale classe di persone appartiene l'eroe?

La teoria di Raskolnikov di "dividere le persone in due categorie".

Essendo al potere di questa teoria, Raskolnikov è convinto che non ci sia ingiustizia sulla terra e che debba venire un salvatore che distruggerà una società ingiusta e creerà una società di persone felici, anche a costo di violenza e spargimento di sangue.

"Ordinario" o "straordinario" lui stesso è la domanda che più preoccupa Rodion Raskolnikov.

"Persone normali".

• Le persone sono conservatrici. Queste persone vivono nell'obbedienza e amano essere obbedienti.
• Questo è il materiale che serve solo per la nascita della propria specie.
• Sono deboli, impotenti e incapaci di cambiare il loro destino.
• Queste persone non possono essere compatite. La loro vita non vale nulla: può servire solo come sacrificio a "persone speciali" per raggiungere i loro grandi obiettivi. Questo è un sacco di materiale per pochi Napoleoni.

"Persone straordinarie".

• Queste persone stabiliscono nuove leggi della vita, cambiano la vita, distruggono coraggiosamente il vecchio, non vengono fermate nemmeno dalla necessità di versare il sangue di qualcuno sulla loro strada per raggiungere i loro obiettivi.
• Hanno il talento per dire una parola nuova e infrangere la legge in nome dei migliori.
• Queste sono le persone scelte. Tali personalità erano, ad esempio, Maometto, Napoleone.

"Gemelli" Raskolnikov.

Si considerano "potenti di questo mondo", vivono secondo il principio "tutto è permesso".

Arkady Ivanovich Svidrigailov

1. Chi è Svidrigailov? Come sono caratterizzate le sue prime informazioni nel romanzo?

2. Ha ragione Svidrigailov quando afferma che lui e Raskolnikov sono "dello stesso campo", che c'è un "punto in comune" tra loro?

atti

Comune con la teoria di Raskolnikov

Un giocatore d'azzardo, ha un carattere molto controverso: compie una serie di azioni buone e nobili (dà soldi a Katerina Ivanovna e Sonya in modo che possa accompagnare Rodion ai lavori forzati). Ma sulla sua coscienza, l'onore offeso di Dunya e la morte di sua moglie, portando al suicidio il servitore di Filippo. Dopo aver sentito la confessione di Rodion di aver commesso un crimine, cerca di ricattare Dunya, minacciando di denunciare suo fratello. Nella sua anima, come nell'anima di Raskolnikov, c'è una lotta tra il bene e il male (il male prende il sopravvento: Svidrigailov si suicida).

"Siamo un campo di bacche", dice Svidrigailov a Rodion. E Rodion capisce che è così, perché entrambi, anche se per motivi diversi, "sono passati per il sangue".

Pyotr Petrovich Luzhin.

1. Chi è Luzhin?
2. Quale ragionamento tratto dalla lettera della madre su Luzhin ha attirato l'attenzione speciale di Raskolnikov? Quali pensieri e sentimenti suscitano in Raskolnikov e perché?
3. Le impressioni su Luzhin si aggravano analizzando la scena della "spiegazione" tra Luzhin e Dunya. Confronta il comportamento di Luzhin e Dunya nella scena della loro spiegazione.
4. Cosa apprezzava Luzhin sopra ogni altra cosa nella vita, e perché la rottura con Dunya lo irritava?
5. Luzhin non riesce a riconciliarsi e prende una decisione che, a suo avviso, potrebbe restituire Dunya. Come Luzhin ha portato a termine la sua decisione.

atti

Comune con la teoria di Raskolnikov

Il mascalzone Luzhin è una voluttuosa nullità che cerca di dominare. Cerca di diffamare Sonya (le dà una banconota da cento rubli per litigare con Rodion con la sua famiglia). Vuole sposare la sorella di Rodion, Dunya, e gode della sua dipendenza. Dunya è pronta a sposare questo uomo d'affari di successo senza amore. Decide di fare questo passo per lo stesso motivo di Sonya: far uscire la sua famiglia dalla povertà e aiutare suo fratello a completare la sua educazione.

"Ama, prima di tutto, solo te stesso, perché tutto nel mondo si basa sull'interesse personale." Luzhin scavalca con calma tutti gli ostacoli sul suo cammino.

• Qual è il significato del confronto tra Raskolnikov e Luzhin e Svidrigailov?

6. Raskolnikov e l '"eterna Sonechka". I sogni dell'eroe come mezzo per la sua auto-rivelazione interiore.

• Qual è la "verità" di Sonya, in base a quali principi vive, in nome di cosa ha "attraversato" l'eroina?
• La vita è dura sia per Raskolnikov che per Sonya. Ma come lo percepiscono i personaggi?
• Perché Raskolnikov ha scelto Sonya come suo interlocutore?
• Cosa sembrava strano a Raskolnikov a Sonya, perché?

• Qual è il risultato della prima conversazione tra Raskolnikov e Sonya?

• Perché Raskolnikov costringe Sonya a leggere il Vangelo?

• Perché Raskolnikov viene da Sonya una seconda volta?

• Sonya è sempre mite, silenziosa in una conversazione con Raskolnikov? Qual è la cosa principale nel comportamento di Sony?
• Cosa in una conversazione con Sonya fa capire a Raskolnikov la falsità della sua teoria?
• Dimostra che la scrittura afferma la "verità" di Sonya Marmeladova nel romanzo.

Seguiamo come avviene la risurrezione di una persona in Raskolnikov attraverso l'amore.

1. In che modo la permanenza di Sonya ai lavori forzati ha influito su Raskolnikov?
2. Come rispondi alle domande che Raskolnikov si pone sull'atteggiamento dei detenuti nei suoi confronti e Sonya?

Sonya.

Una ragazza di 18 anni la cui intera educazione è costituita da diversi libri di contenuto romantico. Fin dalla tenera età, ha visto intorno a sé solo litigi da ubriachi, malattie, dissolutezza e dolore umano. Sonya è una "meretrice", come scrive di lei Dostoevskij. È costretta a vendersi per salvare la sua famiglia dalla fame. Per aiutare la matrigna e i suoi figli, in realtà si uccide come persona, ma sorprendentemente mantiene la sua purezza. La sua anima è piena di amore cristiano per le persone, prontezza al sacrificio di sé.

Le caratteristiche principali di Sonya Marmeladova.

Sacrificio di sé.

Per rendere la vita più facile alla sua famiglia, ai suoi cari, la ragazza si sacrifica. Tutta la sua vita è sacrificio di sé. Quando Raskolnikov le parla del suicidio come unica degna via d'uscita, lei lo interrompe ricordando ai suoi parenti: "Cosa ne sarà di loro?" L'amore per il prossimo la priva anche di una via d'uscita come la morte.

Umiltà.

La ragazza non è indignata e non protesta: si è rassegnata al destino. Dostoevskij contrappone l'umiltà di Sonya alla ribellione di Raskolnikov. La pazienza e la vitalità di Sonya derivano in gran parte dalla sua fede. Crede ciecamente in Dio, nella giustizia, senza addentrarsi in complessi ragionamenti filosofici. Tutte le sue azioni sono determinate dai comandamenti cristiani e dalle leggi religiose. La fede in Dio aiuta a preservare la scintilla umana in se stessi.

Perdono.

È Sonya che deve a Rodion Raskolnikov la sua rinascita spirituale. La sua anima sofferente ma pura è in grado di vedere una persona anche in un assassino, entrare in empatia con lui, soffrire con Lui. In sostanza, l'atteggiamento di Sonya nei confronti di Raskolnikov è l'atteggiamento di Dio nei confronti dell'uomo, ad es. perdono. Ha riportato Rodion alla verità con le parole del Vangelo e l'esempio della sua stessa vita. La religione nel romanzo è un modo per risolvere problemi morali e Sonya, secondo l'intenzione dell'autore, porta il principio divino.

Il sonno come dispositivo artistico.

Subconscio.

Il sonno è la comunicazione di una persona con la sua coscienza. I sogni dipendono dallo stato mentale di una persona e hanno un enorme impatto sul suo mondo interiore. Spesso è una continuazione degli eventi della giornata. In un sogno, una persona continua a sentire, sperimentare e riflettere.

Accoglienza artistica.

L'introduzione al lavoro del sonno è una tecnica preferita di molti scrittori (sogni di Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov). L'accoglienza permette di penetrare nelle proprietà più nascoste dell'anima dell'eroe, nel suo subconscio.

Il primo sogno di Raskolnikov.

Esposizione.

Rodion vede un sogno prima del crimine, al momento di riflessioni dolorose. Il sogno funge da esposizione: introduce il lettore alle persone che incontrerà nel corso del romanzo.

Questo è un sogno doloroso, la sua azione si svolge nell'infanzia di Rodion. Sogna che in una sera di festa lei e suo padre passano davanti a un'osteria e vedono uomini ubriachi che picchiano un cavallino attaccato a un enorme carro. Il ragazzo cerca di intercedere, ma davanti agli occhi della folla lo sfortunato ronzino viene ucciso con un piede di porco di ferro. Rodion piange, vuole urlare.

Senso.

Il sogno porta un carico semantico: rivela il vero stato dell'anima di Rodion, mostra che la violenza che ha concepito contraddice la sua stessa natura.

Simbolismo.

In sogno ci sono due luoghi opposti: un'osteria e una chiesa in un cimitero. La taverna è la personificazione dell'ubriachezza, del male, della bassezza, della sporcizia dei suoi abitanti. Ma qualsiasi russo inizia a vivere nella chiesa e finisce lì. Non a caso la chiesa si trova a 300 gradini dall'osteria. Questa piccola distanza mostra che una persona può smettere di peccare in qualsiasi momento e iniziare una nuova vita retta.

Il significato dei sogni di Raskolnikov.

Dormi dopo l'omicidio.

Il grido del sogno è pieno di suoni terribili: “…. non aveva mai sentito suoni così innaturali, un tale urlo, stridore, lacrime, percosse e imprecazioni. L'intero essere dell'eroe si è opposto all'omicidio, e solo il cervello infiammato si assicura che la teoria sia corretta, che l'omicidio sia comune come il cambiamento del giorno e della notte. In questo sogno, la scena è una scala, che simboleggia la lotta tra il bene e il male nell'anima di Raskolnikov.

Un sogno in cui Rodion ripete l'omicidio.

La situazione in un sogno ricorda il regno dei morti. Ma tutto è morto solo per Rodion - per altre persone il mondo non è cambiato. La gente stava sotto, e Rodion era sopra tutta la folla, tutte queste "creature tremanti". È Napoleone, un genio e non può stare allo stesso livello del bestiame. Ma le persone sotto condannano Raskolnikov, ridono dei suoi tentativi di cambiare il mondo attraverso l'omicidio di una donna anziana. Vede che non ha cambiato nulla: la vecchia è viva e ride di lui insieme alla folla.

Sogna un'oasi.

Rodion sogna quel mondo ideale che sarà creato da lui, il genio, il salvatore dell'umanità. Sogna di creare una Nuova Gerusalemme sulla terra, la descrizione di questo mondo ricorda l'Eden. All'inizio sarà una piccola oasi di felicità tra l'infinito deserto del dolore (non a caso l'oasi si trova in Egitto: la campagna d'Egitto è l'inizio della carriera di Napoleone). La descrizione è piena di bellissimi epiteti.

Dormi nei lavori forzati.

L'oasi mondiale del sogno precedente è condannata come sacrificio a una terribile e inaudita piaga mondiale. Rodion vede i frutti della sua teoria. Il sogno è pieno di immagini terribili del tormento umano (è l'esatto opposto di un sogno su un'oasi). Dopo questo sogno, Rodion ha finalmente compreso la terribile essenza della sua teoria e l'ha abbandonata.

7. Significato morale e filosofico del crimine e della punizione di Rodion Raskolnikov.

La ricerca della verità.

La teoria di Raskolnikov divide le persone in "deboli" e "forti". Rodion è tormentato dalla domanda su chi sia lui stesso: "una creatura tremante" o "ha il diritto". L'eroe non tiene conto della cosa principale: uccidere è contrario alla natura stessa dell'uomo. Avendo commesso un crimine, sente acutamente l'impossibilità di stare con le persone e soffre dell'impossibilità di comunicare con sua madre e sua sorella. Dove dovrebbero essere attribuiti secondo la loro teoria, a quale categoria di persone? Logicamente appartengono alle "persone deboli", alla "categoria più bassa", il che significa che l'ascia di un altro Raskolnikov può cadere sulle loro teste da un momento all'altro. Si scopre che, secondo la sua teoria, dovrebbe disprezzare e uccidere tutti quelli che ama. Non sopporta questi pensieri e il fatto che la sua teoria sia simile alle teorie di Luzhin e Svidrigailov. Lo stesso Raskolnikov diventa vittima della sua azione: "Mi sono ucciso, non la vecchia". Comprende le sue delusioni errate attraverso gravi sofferenze e gradualmente rinasce a una nuova vita.

1. Cosa ha impedito a Raskolnikov di vivere secondo la teoria che ha creato?
2. Raskolnikov si pente del crimine?
3. Si sente in una posizione di "forte"? Di cosa si incolpa Raskolnikov?

Gli episodi centrali del romanzo, che rivelano la lotta dell'eroe con la sua "natura", capace di compassione e sensibile alle disgrazie delle persone, sono gli incontri di Raskolnikov con Porfiry Petrovich.

1. Raccontaci del primo incontro tra Raskolnikov e l'investigatore (ragioni, comportamento, conclusione).
2. Leggi le osservazioni dell'autore nella conversazione di Raskolnikov con Porfiry Petrovich.
3. Raskolnikov va al secondo duello con Porfiry Petrovich, perseguendo l'unico obiettivo: "... almeno questa volta, con ogni mezzo, sconfiggi la sua natura irritata". Raccontaci del secondo incontro con l'investigatore, trai una conclusione.

1. Il terzo incontro (parte 4, cap. 2). Perché Raskolnikov chiede a Porfiry Petrovich di interrogarlo "secondo il modulo"?
2. Leggi l'episodio in cui Porfiry Petrovich spiega a Raskolnikov perché "il criminale non scapperà". Analizzalo.
3. Cosa ha impedito a Raskolnikov di vivere secondo la sua teoria, perché l'eroe "si è rivelato confessare"? Perché Porfiry Petrovich dice: "Ha mentito in modo incomparabile, ma non è riuscito a calcolare sulla natura"?

Raskolnikov è deluso da se stesso, non dalla sua teoria. L'eroe si disprezza per non aver sopportato il suo crimine e fatto una confessione, soffre della consapevolezza di non potersi classificare come un “diritto di avere”, di essere un “pidocchio”, come tutti gli altri. Il pensiero freddo ("aritmetica", "dialettica") di Raskolnikov si è scontrato con la sua "natura", capace di compassione, sensibile alla sfortuna delle persone. Raskolnikov non poteva superare in se stesso il sentimento del crimine, sconfiggere la "natura". Nella lotta interna di Raskolnikov, la "natura" prende il sopravvento e non ha altra scelta che "costituirsi".

Tracciamo questa lotta attraverso il testo del romanzo.

Il crollo della teoria di Raskolnikov.

La teoria di Raskolnikov sul diritto dei forti a commettere crimini si è rivelata assurda. È costruito sulla scelta di alcuni e sull'umiliazione di altri. Raskolnikov capisce di non essere Napoleone, che a differenza del suo idolo, che ha sacrificato con calma la vita di decine di migliaia di persone, non è in grado di far fronte ai suoi sentimenti dopo l'omicidio di "una cattiva vecchia": ".... Non ho ucciso un uomo, ho ucciso un principio! Questo principio è la sua coscienza. Gli viene impedito di diventare un "maestro" dal richiamo del bene che soffoca in ogni modo possibile. La natura umana di Rodion si oppone alla teoria disumana e immorale.

9. L'uso di varie tecniche artistiche nel romanzo. Il ruolo dell'epilogo nel rivelare la posizione dell'autore nel romanzo.

Caratteristiche del discorso degli eroi

ricevendo l'antitesi.

L'uomo di Dostoevskij è contraddittorio. Il suo eroe combina bontà, compassione, sacrificio e malvagità, egoismo. Vengono forniti due ritratti di Raskolnikov: prima della commissione del delitto, l'autore parla della bellezza, dei begli occhi di Rodion, ma il delitto lascia un'impronta tragica non solo nell'anima dell'eroe, ma anche sul volto. Questa volta abbiamo un ritratto dell'assassino.

Incontrare Raskolnikov con Marmeladov in una taverna. (analisi)

Il funzionario Semyon Zakharovich Marmeladov e la sua famiglia svolgono un ruolo importante nello sviluppo della trama e dei problemi del romanzo Delitto e castigo. Per la prima volta incontriamo questo eroe in un episodio della sua conversazione con Raskolnikov in una taverna. È da questo passaggio che apprendiamo la storia della vita di Marmeladov, conosciamo sua moglie e sua figlia, apprendiamo la tragedia della loro vita.

Quindi Raskolnikov, dopo un'altra visita al vecchio prestatore di pegno, va all'osteria. È stato portato in questo luogo dallo stesso desiderio di annegare il suo dolore, la stessa sensazione di vuoto e nausea mentale del resto dei visitatori. Dostoevskij mostra che la taverna è la dimora degli sfortunati offesi dalla vita. Sono giunti "sull'orlo" del loro declino morale, sono completamente sprofondati e trasformati in bestie. La gente viene qui, affonda ancora più in basso, beve fino all'ultimo, offende le persone più care e, tormentata dalla consapevolezza della propria insignificanza, torna di nuovo all'osteria. Si scopre un circolo vizioso, che questi sfortunati non possono spezzare.

Tutto questo Raskolnikov, e lo capiamo dalla storia di Marmeladov. Quest'uomo attirò immediatamente l'attenzione di Rodion. Ai suoi occhi, "anche l'entusiasmo sembrava brillare - forse c'era sia buon senso che intelligenza - ma allo stesso tempo era come se tremolasse la follia". Marmeladov ha anche individuato Raskolnikov dalla cerchia dei visitatori abituali della taverna. Stava cercando una persona a cui raccontare la sua vita, come confessarsi, per alleviare la sua anima. Una persona del genere, istruita, capace di capire e non condannare immediatamente, Semyon Zakharovich ha visto in Raskolnikov.

L'aspetto di Marmeladov tradiva in lui un uomo degenerato e bevitore che viveva in povertà. Ma, come si scopre in seguito, una volta era un consigliere titolare. Rimase vedovo e si sposò una seconda volta con Katerina Ivanovna. L'autore sottolinea che Marmeladov lo ha fatto esclusivamente per pietà e simpatia per la donna che è rimasta vedova con tre figli e ha vissuto in una povertà assoluta e senza speranza.

Non è stato così facile per Katerina Ivanovna sposare l'eroe: oltre al suo carattere orgoglioso e orgoglioso, ha parlato sia di un'origine nobile che di un'educazione esaltata. Ma la povertà spezza le persone, le rende schiave, le costringe alla sfortuna. Questo è quello che è successo a questa donna. Sposando Marmeladov, cadde in una povertà e un'umiliazione ancora maggiori. L'eroe iniziò a bere e bere di tutto, prendendo l'ultimo non solo da sua figlia Sonechka, ma anche dai tre figli piccoli di sua moglie. A causa della costante malnutrizione e disordini, Katerina Ivanovna si ammalò di tisi e le sue condizioni peggiorarono costantemente: "cominciò a sputare sangue".

Vediamo che Marmeladov ammette la sua colpa e la sua colpa è grande. Mentre versava vino nel suo dolore e nella sua impotenza, alla sua famiglia sono successe cose terribili. Lebezyatnikov ha battuto Katerina Ivanovna perché ha difeso la povera Sonechka. A causa di tale umiliazione, la donna si ammalò, lasciando i bambini praticamente incustoditi. Dopotutto, Sonya ora tornava a casa solo al tramonto, in modo che nessuno la vedesse. Non poteva entrare in casa sua, perché viveva con un biglietto giallo, essendo diventata una donna di strada.

La tragedia di Sonechka è banale e quindi ancora più terribile. La ragazza si guadagnava da vivere cucendo, ma un giorno non è stata pagata per il suo lavoro, ma "battendo i piedi e chiamando indecentemente, sotto le spoglie di un colletto della camicia cucito a misura e in uno stipite", è stata cacciata. E a casa, la matrigna, sfinita da una vita terribile, ha mandato la ragazza in delirio al pannello. E Sonya ha preso una decisione, ha scavalcato la sua anima per salvare la vita dei propri cari.

La descrizione del suo primo ritorno dal "lavoro" fa paura. La ragazza mise silenziosamente sul tavolo i soldi che aveva guadagnato, si coprì con la testa un grande fazzoletto verde e si sdraiò sul letto. E solo le sue spalle e tutto il suo corpo tremavano sotto questo "rifugio". Poi Katerina Ivanovna si rese conto in cosa aveva spinto la figliastra: “si avvicinò al letto di Sonya e rimase in piedi in ginocchio tutta la sera, le baciò le gambe, non voleva alzarsi, e poi si addormentarono entrambi insieme, abbracciandosi altro."

E, parlando di tutte le disgrazie della sua famiglia, Marmeladov ha aggiunto: "e io ... giacevo ubriaco, signore". Vediamo che questo eroe si rimprovera per la sua condizione bestiale, ma a causa della debolezza del personaggio non può farci niente. Raskolnikov lo incontra nel momento in cui Semyon Zakharovich ha bevuto per il quinto giorno. E questo nonostante il fatto che nella loro famiglia solo di recente sia balenata una speranza di miglioramento: Marmeladov ha trovato un posto per sé ed è persino andato a lavorare per due giorni. E questi due giorni sono stati i più felici in tanti anni di vita della sua famiglia. Ma la felicità non è durata a lungo: l'eroe ha bevuto tutto ciò che aveva. Chiede a Raskolnikov di riportarlo a casa.

Questo momento è il finale di questo episodio, che introduce Marmeladov e la sua famiglia nel romanzo.

PIETROBURGO IN ROMA "CRIMINE E PUNIZIONE"

Pietroburgo nel romanzo è una vera città di un certo tempo, in cui si è svolta la tragedia descritta.

La città di Dostoevskij ha speciale clima psicologico, favorevole al delitto. Raskolnikov inala il fetore dei negozi di liquori, vede sporcizia ovunque, soffre di soffocamento. La vita umana risulta essere dipendente da questa "aria infetta di città". In un'umida sera d'autunno, tutti i passanti hanno "pazienti verde pallido
facce". Non c'è movimento d'aria nemmeno in inverno ("neve senza vento") o in autunno... Tutti ci sono abituati. "Dio, quale città?" dice la madre di Raskolnikov. Confronta con una stanza in cui la finestra non si apre. Svidrigailov sottolinea anche la sua anormalità: "una città mezzo pazza", "stranamente composta". Pietroburgo- città dei vizi, sporca dissolutezza. Bordelli, criminali ubriachi vicino alle taverne e giovani istruiti sono "sfigurati nelle teorie". I bambini sono viziosi nel vizioso mondo degli adulti. Svidrigailov sogna una bambina di cinque anni con occhi viziosi. L'uomo finito, è inorridito. Città di terribili malattie e incidenti. Nessuno è sorpreso dal suicidio. (Una donna si precipita nella Neva davanti ai passanti, Svidrigailov si spara davanti a una guardia, cade sotto le ruote della carrozza di Marmeladov.) La gente non ha case. Gli eventi principali della loro vita si svolgono per strada. Katerina Ivanovna muore per strada, per strada Raskolnikov medita sugli ultimi dettagli del delitto, per strada avviene il suo pentimento.

Il "clima" di San Pietroburgo rende una persona "piccola". Il "piccolo uomo" vive con la sensazione di una catastrofe imminente. La sua vita è accompagnata da convulsioni, ubriachezza, febbre. È malato delle sue disgrazie. "La povertà è un vizio" perché distrugge la personalità e conduce alla disperazione. A San Pietroburgo una persona "non sa dove andare". Mikolka, che ha letto "libri scismatici", finge di essere un criminale, perché abituato a considerarsi sempre colpevole. (La credenza settaria porta al pensiero: è una causa sociale e morale, derivata dal desiderio di evadere dalla città.) 5. Abituarsi agli abusi essere bestiame costa caro alle persone. Katerina Ivanovna impazzisce, anche nella "dimenticanza" ricorda la sua ex "nobiltà". Sonya diventa una prostituta per salvare la sua famiglia dalla fame. Misericordia, amore per le persone, lei è viva. Il "piccolo" uomo di Dostoevskij di solito vive solo nelle sue disgrazie, ne è intossicato e non cerca di cambiare nulla nella sua vita. La salvezza per lui, secondo Dostoevskij, è il suo amore per la stessa persona (Sonya) o sofferenza. “Non c'è felicità nel comfort. La felicità si compra con la sofferenza», scriveva Dostoevskij dopo la pubblicazione di Delitto e castigo. L'uomo non è mai nato per la felicità. 6. Pietroburgo nel romanzo è quel punto storico in cui si concentrano i problemi del mondo. (Un tempo la fede delle persone era sostenuta dalla risurrezione di Lazzaro, risorto perché aveva creduto.) Adesso Pietroburgo è il centro nevralgico della storia, nel suo destino, nelle sue malattie sociali, si decide il destino di tutta l'umanità. Pietroburgo nel romanzo di Dostoevskij è data nella percezione di Raskolnikov e Svidrigailov. La città perseguita Raskolnikov come un incubo, un fantasma ossessionante, come un'ossessione. Ovunque ci porti lo scrittore, non ci troviamo in un focolare umano, in un'abitazione umana. Le stanze sono chiamate "cubinetti", "angoli passanti", "capannoni". Il motivo dominante di tutte le descrizioni è la brutta rigidità e rigidità. Impressioni costanti della città: folle, cotta. A un uomo in questa città manca l'aria. Gli "angoli di Pietroburgo" danno l'impressione di qualcosa di irreale, spettrale. L'uomo non riconosce questo mondo come suo. Pietroburgo è una città in cui è impossibile vivere, è disumana.

Il romanzo Delitto e castigo.A San Pietroburgo Dostoevskij o "Il volto di questo mondo".

Bersaglio: mostrare come nel romanzo sia stata creata l'immagine dell'impasse in cui si trovavano gli eroi; come lo scrittore descrive la vita degli umiliati e degli insultati; portare a una comprensione del conflitto principale del romanzo: il conflitto tra Raskolnikov e il mondo che ha negato.

Durante le lezioni.

IO. Una conversazione sulla percezione primaria del romanzo"Crimine e punizione".

Ti ritrovi nel mondo di Dostoevskij. Cosa ti ha rivelato?
Confronta il romanzo con le opere di scrittori già studiati
Voi. Quali sentimenti ha suscitato il romanzo? Cosa ti ha fatto pensare? FM contemporanea. Dostoevskij N.K. Mikhailovsky ha definito il talento dello scrittore "crudele". Sei d'accordo con questa affermazione? Da che parte stanno le simpatie di Dostoevskij nel romanzo "Delitto e castigo"? Qual è il motivo del crimine di Raskolnikov? Quali caratteristiche del romanzo ne hanno reso difficile la lettura? A quali domande saresti interessato a ricevere una risposta?

7) Qual è il tuo atteggiamento nei confronti degli eroi del romanzo?
P. Progettazione di quaderni. Il romanzo "Delitto e castigo" (1866).

Ci sono pagine di genialità in Delitto e castigo. Il romanzo, come se fosse stato versato, è così ben costruito. Con un numero limitato di attori, sembra che ci siano migliaia e migliaia di destini di persone sfortunate - tuttela vecchia Pietroburgo è visibile da questa angolazione inaspettata. Un sacco di caloreteno di "orrori", fino all'innaturalità ... Ma - impotente!

A. Fadeev III Ci sono più di 90 personaggi in Delitto e castigo, di cui circa una dozzina sono centrali, con personaggi ben definiti, punti di vista e un ruolo importante v sviluppo della trama. Il romanzo è ideologico, filosofico. È noto che Dostoevskij originariamente intendeva intitolare il romanzo Gli ubriachi e che Marmeladov sarebbe diventato il suo personaggio centrale. L'idea è cambiata, Marmeladov è passato in secondo piano prima di Raskolnikov, ma l'atteggiamento dell'autore nei suoi confronti non ha cessato di essere contraddittorio e complesso: un ubriacone volitivo, l'autore grida per tutta la storia: “Oh, gente, abbiate almeno una goccia di pietà per lui: tieni presente che per la prima volta è stato licenziato dal servizio non per ubriachezza, ma per un cambiamento negli stati”, cioè per riduzione. Come sapete, l'azione nel romanzo si svolge nel 1865. Era l'apice dell'era delle riforme, rompendo la burocrazia. C'erano parecchi dipendenti minori che hanno perso le loro posizioni in quel momento e le morti sono state principalmente le più deboli. E la vodka era molto economica: per 30 copechi potevi ubriacarti fino alla posizione del riso. Il romanzo "Delitto e castigo" è una dura condanna al sistema sociale basato sul potere del denaro, sull'umiliazione dell'uomo, un appassionato discorso in difesa della persona umana. IV. Lavora con il testo sotto forma di conversazione, leggere passaggi, raccontare scene e commentarle. Nella "Pietroburgo di Dostoevskij":

Chi è il protagonista del romanzo? Come lo vediamo? Come ti sei ricordato di Pietroburgo leggendo le prime pagine del romanzo?
Come vedi le strade lungo le quali vagava Raskolnikov? Paga
attenzione all'atmosfera generale della strada.(Gli studenti analizzano estratti da 1 ora del romanzo che descrivono Sennaya Square, l'armadio di Rodion Raskolnikov, la casa
prestatori di pegno, celle di artigiani, osterie, ecc.).

Il romanzo si apre con una descrizione dell'armadio di Rodion Raskolnikov: "Il suo armadio provava un sentimento doloroso e codardo, di cui si vergognava e di cui faceva una smorfia". Gli studenti noteranno l'angusto soffocante della stanza e faranno notare che l'armadio di Raskolnikov è in miniatura il mondo in cui una persona è schiacciata e indigente. Questa idea è confermata anche dal paesaggio: “Il caldo fuori era terribile, oltre all'afa, allo schiacciamento, ovunque calcare, impalcature, mattoni, polvere e quello speciale fetore estivo, così noto a ogni pietroburghese ... Un sentimento di profondo disgusto balenò per un momento nei lineamenti sottili di un giovane. Il significato generalizzante di questo paesaggio, il suo suono simbolico, sarà ulteriormente sviluppato nel romanzo. Interessanti da questo punto di vista le immagini dell'estate pietroburghese. "Vicino alle taverne ai piani inferiori, nei cortili sporchi e puzzolenti delle case di Sennaya Square, e soprattutto nelle bevute, c'erano folle di molti diversi e tutti i tipi di industriali e barboni". “In strada di nuovo il caldo era insopportabile; anche una goccia di pioggia in tutti questi giorni. Di nuovo polvere, mattoni e calcare, di nuovo il fetore di negozi e taverne, di nuovo ubriachi ogni minuto, venditori ambulanti di Chukhon e tassisti fatiscenti. “Erano le otto, il sole stava tramontando. L'afa era la stessa; ma respirava avidamente quest'aria puzzolente, polverosa, infettata dalla città ... "" In questo giardino c'era un magro abete di tre anni e tre cespugli - inoltre, in sostanza, fu costruita una "stazione" una taverna, ma lì potresti anche prendere il tè ... "Tutti questi passaggi del romanzo lasciano la stessa impressione di soffocamento, trasmettono questo stato come qualcosa di comune nella descrizione dell'ambiente urbano. Scenario v il romanzo è saldamente connesso all'immagine di Raskolnikov, passata attraverso la sua percezione. “Le vie centrali di San Pietroburgo, dove la gente “brulica”, evoca nell'anima di Raskolnikov un “sentimento di profondo disgusto”. La stessa risposta dà origine a un diverso tipo di paesaggio nella sua anima. Eccolo sulle rive della Neva: “il cielo era senza la minima nuvola, e l'acqua era quasi azzurra”, la splendente “cupola della cattedrale” in cui “anche ogni sua decorazione si vedeva chiaramente attraverso il pulito aria". E anche il bellissimo spazio preme, tormenta e opprime Raskolnikov, come l'afa, l'angusto, il caldo e lo sporco delle strade: "questo magnifico quadro era pieno di spirito muto e sordo per lui". A questo proposito, la natura di Raskolnikov è il suo atteggiamento nei confronti del mondo. L'eroe sta soffocando in questa città, nel mondo. - Parlaci dell'aspetto delle persone che ha incontrato in queste strade. Che impressione ti hanno fatto e perché? Questo è lo stesso Raskolnikov, "straordinariamente bello", ma "discendente e trasandato"; questi sono "ubriachi", "tutti i tipi di industriali e persone squallide" "Marmeladov con una faccia gialla, gonfia, verdastra, occhi rossastri e" mani sporche, unte, rosse con unghie nere; un vecchio affarista con "occhi acuti e malvagi" ; Katerina Ivanovna. Quindi, dagli incontri con queste persone, c'è la sensazione di qualcosa di sporco, patetico, brutto. - Passiamo ora agli interni e vedremo in essi una continuazione del motivo principale del paesaggio. Qual è il tuo impressione più forte quando tu, "uscendo" dalla strada, "entri" nella stanza di Raskolnikov, nella stanza dei Marmeladov, ecc.? Ecco la stanza di Raskolnikov, così bassa che una persona leggermente alta si sentiva terribilmente dentro, e sembrava che stesse per ha sbattuto la testa contro il soffitto.Il mobilio corrispondeva alla stanza: c'erano tre vecchie sedie, non del tutto utilizzabili, un tavolo dipinto nell'angolo... C'era un tavolino davanti al divano. La stanza dei Marmeladov: “Una piccola porta fumosa in fondo alle scale, in cima, era aperta. La candela illuminava la stanza più povera lunga dieci passi; tutto era visibile dal corridoio. Tutto era sparso in disordine, soprattutto vari stracci di bambini ... "Quindi, possiamo dire che l'immagine del paesaggio urbano, degli interni persegue costantemente un obiettivo: lasciare l'impressione di qualcosa di sbagliato, disordinato, sporco, brutto. Lo sfondo su cui si svolge l'azione del romanzo è San Pietroburgo a metà degli anni '60. Raskolnikov cova la sua teoria nella "cabina", "armadio", "bara" - questo è il nome del suo canile. La tragedia di Raskolnikov è legata in una taverna, qui ascolta la confessione di Marmeladov. Sporcizia, soffocamento, puzza, urla di ubriachi: un tipico ambiente da taverna. E il pubblico corrispondente è qui: "un tedesco di Monaco ubriaco, come un buffone, con il naso rosso, ma per qualche motivo estremamente noioso", "principesse" degli stabilimenti di intrattenimento quasi "tutte con gli occhi neri". La taverna e gli elementi di strada - innaturali, disumani interferiscono nel destino degli eroi del romanzo. "È raro trovare così tante influenze cupe, dure e strane sull'anima di una persona, come a San Pietroburgo", dichiara Dostoevskij per bocca di Svidrigailov. Una persona soffoca nella Pietroburgo di Dostoevskij, "come in una stanza senza finestre", viene schiacciata sia in una folla fitta, sia in una taverna "stipata", e negli armadi. Tutto porta l'impronta del disordine generale dell'esistenza umana. L'analisi delle seguenti scene aiuterà a comprendere questi pensieri in modo più completo.:

Incontrare Raskolnikov con i Marmeladov nella taverna. Descrizione della stanza dei Marmeladov (Parte 1, Cap. 2) Scena della morte di Marmeladov (Parte 2, Cap. 7) Incontro con una ragazza ubriaca (Parte 1, Cap. 4) Il sogno di Raskolnikov su un ronzino oppresso (Parte 1, Cap. 5) Descrizione della stanza di Sonya (parte 4, cap. 4) Sveglia ai Marmeladov. Scena con Luzhin (parte 4, cap. 2, 3)

7. Katerina Ivanovna con bambini per strada (parte 5, cap. 7)
Conversazione attraverso queste scene:

Quali episodi ti hanno colpito di più? Come sono descritte le stanze dei Marmeladov e di Sonya? Cosa c'è in comune tra l'aspetto delle stanze e il destino di chi le ha vissute
delle persone? Quali pensieri e sentimenti evoca nella taverna la confessione di Marmeladov? Come capisci il significato dell'aforisma di Marmeladov: "Una persona non ha un posto dove andare"? Di cosa ci convince la storia della famiglia Marmeladov? Come capisci l'espressione: "La vita su un arshin dello spazio"?

8. Cosa ti ha colpito di più nel rapporto tra le persone?
Lo scopo di questa conversazione è portare gli studenti alla comprensione dell'insolubilità delle tre contraddizioni e dei vicoli ciechi in cui si sono trovati i personaggi. Simbolicamente, l'immagine di un cavallo torturato dal sogno di Raskolnikov riecheggia l'immagine della morente Katerina Ivanovna ("Hanno lasciato il ronzino ... Overstrained-!"). Al soffocante affollamento della folla si contrappone la solitudine spirituale di ogni individuo. In questa società è offeso, umiliato, si sente come un granello di sabbia solitario nell'oceano sconfinato della vita. Immagini continue della vita dell'umiliato, della terribile povertà, della profanazione di una persona, della sofferenza insopportabile degli indigenti. La terribile vita delle persone provoca simpatia e indignazione, il pensiero che una persona non possa vivere così. Gli eroi del romanzo sono impotenti a risolvere le contraddizioni, le impasse in cui la vita li mette. E tutto ciò non dipende dalla volontà delle persone, ma dallo stato della società. Nel rapporto delle persone tra loro, l'indifferenza, il generale, l'irritazione, la rabbia, la curiosità malvagia colpiscono, si giunge involontariamente alla conclusione sulla solitudine spirituale di una persona in mezzo alla folla. Fai una conclusione sull'argomento della lezione. Scrivilo. Fin dalle prime pagine del romanzo ci troviamo in un mondo di falsità, ingiustizia, sventura, tormento umano, un mondo di odio e inimicizia, decadimento dei principi morali. Le immagini di povertà e sofferenza, tremanti per la loro verità, sono intrise del dolore dell'autore per una persona. La spiegazione dei destini umani fornita nel romanzo ci permette di parlare della struttura criminale del mondo, le cui leggi condannano l'eroe a vivere negli armadi, “come una bara”, a sofferenze e privazioni insopportabili. Tale è il conflitto tra l'uomo e la società nel romanzo di Dostoevskij. San Pietroburgo di Dostoevskij - "una città in cui è impossibile essere" paesaggi: parte 1, cap. 1 ("colorazione disgustosa e triste" della giornata cittadina); parte 2, cap. 1 (ripetizione dell'immagine precedente); parte 2, cap. 2 ("magnifico panorama di San Pietroburgo"); parte 2, cap. 6 (sera Pietroburgo); parte 4, cap. 5 (vista dalla finestra della stanza di Raskolnikov); parte 4, cap. 6 (sera e mattina tempestose alla vigilia del suicidio di Svidrigailov). Scene di vita di strada: parte 1, cap.1 (ubriaco in un carro trainato da enormi cavalli da tiro); parte 2, cap. 2 (scena sul ponte Nikolaevsky, colpo di frusta ed elemosina); parte 2, cap. 6 (suono d'organetto e folla di donne all'osteria; scena su... un ponte); parte 5, cap. 5 (morte di Katerina Ivanovna). Interni: parte 1, cap. 3 (l'armadio di Raskolnikov); parte 1, cap. 2 (taverna, dove Raskolnikov ascolta la confessione di Marmeladov); parte 1, capitolo 2 e parte 2, capitolo 7 (la stanza è "l'angolo di passaggio" dei Marmeladov); parte 4, cap. 3 (taverna dove Svidrigailov si confessa); parte 4, cap. 4 (la stanza è il "fienile" di Sonya), San Pietroburgo è diventata più di una volta protagonista della narrativa russa. COME. Pushkin compose un inno alla grande città in The Bronze Horseman, descrisse liricamente i suoi magnifici complessi architettonici, il crepuscolo delle notti bianche in Eugene Onegin. Ma il poeta sentiva che Pietroburgo non è univoca:. Città lussureggiante, città povera, spirito di schiavitù, snello visualizzazione, La volta dei cieli è verde-pallida, fiaba, fredda e granitica... Belinsky ha confessato nelle sue lettere quanto odiato fosse Peter, dove è così difficile e doloroso vivere. La Pietroburgo di Gogol è un lupo mannaro dalla doppia faccia: dietro la bellezza cerimoniale si nasconde una vita povera e miserabile. Anche Dostoevskij ha la sua Pietroburgo. Le scarse risorse materiali e lo spirito errante dello scrittore gli fanno cambiare spesso appartamento nelle cosiddette "vie di mezzo", in fredde case d'angolo dove la gente "brulica". Da. una minuscola cella lungo Sadovaya, Gorokhovaya e altre strade "di mezzo", Raskolnikov va dalla vecchia portatrice di interessi, incontra Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonya ... Passa spesso per Sennaya Square, dove alla fine del I secolo fu aperto un mercato per la vendita di bestiame, legna da ardere, fieno, avena.. A due passi dallo sporco Haymarket c'era Stolyarny vicolo, che consisteva di sedici case, in cui c'erano diciotto locali per bere. Raskolnikov si sveglia di notte dalle urla di ubriachi quando i clienti abituali lasciano le taverne. Le scene della vita di strada ci portano alla conclusione che le persone sono rimaste stupefatte da una vita del genere, si guardano "con ostilità e con diffidenza". Ci possono essere altri rapporti tra loro, tranne l'indifferenza, la curiosità bestiale, lo scherno malizioso. Gli interni degli "angoli di Pietroburgo" non sembrano abitazioni umane: la "ca-morka" di Raskolnikov, l '"angolo di passaggio" dei Marmeladov, il "capannone" di Sonya, una stanza d'albergo separata dove Svidrigailov trascorre la sua ultima notte - tutto questo è buio , "bare" umide. Tutti insieme: dipinti di paesaggi di San Pietroburgo, scene della sua vita di strada, interni di "angoli" - creano un'impressione generale di una città che è ostile all'uomo, lo affolla, lo schiaccia, crea un'atmosfera di disperazione, lo spinge agli scandali e crimini. fatti in casaesercizio: 1. Lavoro creativo facoltativo: "Come Dostoevskij raffigura la capitale dell'Impero russo"; Storia della famiglia Marmeladov. 2. Preparati per la conversazione:

I pensieri di Raskolnikov dopo aver visitato la famiglia Marmeladov; leggendo la lettera della madre (parte 1, cap. 2-4) Rivela il significato del ragionamento di Raskolnikov dopo l'incontro con Marmeladov (dalle parole: "Sì-sì Sonya ... Così sia!".) Pensa alle domande: cosa sono le contraddizioni nel comportamento Hai trovato Raskolnikov? Come spieghi queste contraddizioni? Quali conclusioni trai sul personaggio di Raskolnikov in base alle sue azioni? I moventi del delitto?

"Eroe scosso e instabile" o Raskolnikov traumiliato e offeso.

Bersaglio: Rivelare il conflitto dell'eroe con il mondo, condannando la maggior parte delle persone alla mancanza di diritti; introdurre gli studenti nel mondo della ricerca spirituale di Raskolnikov. Attrezzatura: singole carte.

Durante le lezioni.

Nel corso della conversazione, utilizzando la lettura con commenti sugli episodi, arriviamo all'idea del rifiuto di Raskolnikov di un mondo in cui una persona è umiliata e offesa. Nel discorso di apertura, l'insegnante parla di Raskolnikov, del suo stato d'animo e della sua situazione finanziaria all'inizio del romanzo. Gli eroi pensano dolorosamente alla questione dell '"esistenza di un arshin di terra". È la via d'uscita, non volendo "accettare il destino così com'è". Per Raskolnikov, questo significa una rinuncia alla vita, al diritto naturale all'amore, all'azione. L'estratto viene analizzato: “Il caldo era terribile per strada ... In quel preciso momento lui stesso era consapevole che i suoi pensieri a volte interferivano e che era molto debole: il secondo giorno non aveva quasi mangiato nulla. Era vestito così male che una persona diversa, anche familiare, si vergognava di uscire in strada con tali stracci durante il giorno. L'analisi porta a conclusioni:

L'eroe non accetta "il volto di questo mondo"; una tale vita provoca in lui
un sentimento di disgusto e malizioso disprezzo per i pilastri della società. L'eroe è in uno stato di acuta eccitazione nervosa, è spiritualmente e fisicamente depresso. Raskolnikov non è tormentato dalla povertà e dal bisogno, ma dai tentativi di risolvere
qualche domanda importante. Quale?

- Perché Raskolnikov ha lasciato il suo armadio? Non deve andare lontano, esattamente settecentotrenta passi. Farà un "pro-bu" dell '"impresa", pensieri su cui sono sorti un mese e mezzo fa? Ricorda una conversazione tra uno studente e un ufficiale in una taverna. - Qual è la causa del sogno "brutto" dell'eroe? L'idea di uccidere la vecchia è nata dalla "struttura ingiusta e crudele della società e dal desiderio di aiutare le persone". Emersa un mese e mezzo fa, l'idea dell'omicidio è penetrata in profondità v anima di Raskolnikov. Coscienza dell'eroe v beh, questa idea. "È andato così in profondità in se stesso e si è ritirato da tutti che aveva paura anche di qualsiasi incontro ...", è fuggito da qualsiasi società, non ha lasciato il suo armadio, "ha interrotto i suoi affari quotidiani e non voleva occuparsene" Ora Raskolnikov ha "tutto ciò che è stato deciso questo mese è chiaro come il giorno, giusto come l'aritmetica", ma "ancora non credeva a se stesso". - Di cosa dubitavano gli eroi? Nell'anima di Raskolnikov c'è una lotta tra il pensiero dell'omicidio e la coscienza morale, comprendendo la disumanità di questo pensiero. Tutto ciò porta terribili sofferenze. . - Leggi i pensieri di Raskolnikov quando va dal vecchio banco dei pegni, nell'osteria, dopo aver dormito."Bene, perché vado adesso? Sono capace di questo? Quando la lascia: “Oh mio Dio! Che schifo!... E potrebbe venire da me un tale orrore v Testa? Tuttavia, il mio cuore è capace di ogni sporco! La cosa principale: sporco, sporco, disgustoso, disgustoso! In taverna: "Tutte queste sono sciocchezze ... e non c'era niente di cui vergognarsi!" Dopo un sogno su un ronzino sconfitto: "Sì, davvero, davvero, prenderò davvero un'ascia, inizierò a colpire in testa, ... Signore, davvero? No, non lo sopporto! Anche se non ci sono dubbi in tutti questi calcoli, sia tutto , ciò che viene deciso questo mese è chiaro come il giorno, proprio come l'aritmetica. Dio! Dopotutto, non oso ancora! Non lo sopporto, non lo sopporto!" Vediamo Che cosa nell'anima di Raskolnikov, ossessionato dall'idea e dubitante di essa, c'è una dolorosa discordia. - Guarda le riflessioni di Raskolnikov dopo aver visitato la famiglia
Marmeladovs e lettura della lettera della madre (parte 1, cap. 2 - 4). Questi episodi
parlare dell'incoerenza del carattere dell'eroe. Che contraddizioni fai
Puoi nominare? Cosa si può dire del carattere dell'eroe basato su questo? IN Raskolnikov unisce due estremi: da un lato, la sensibilità , reattività, dolore per una persona, una reazione molto diretta e acuta all'ingiustizia e al male che regna nel mondo, d'altra parte - freddezza, condanna della propria sensibilità, indifferenza e persino crudeltà. Colpisce il brusco cambiamento di umori, il passaggio dal bene al male. Cosa ha causato queste contraddizioni, la lotta di due principi nell'anima delle RazzeKolnikova?(un monologo sulla famiglia Marmeladov: "Che pozzo, però, sei riuscito a scavare, e lo usano! ... Un mascalzone si abitua a tutto!"; monologo dopo aver incontrato una ragazza ubriaca sul viale: " Povera ragazza!.. .- si dice: la percentuale, quindi, non c'è da preoccuparsi”; lettera della madre). Vediamo che il pensiero di Raskolnikov va da un fatto particolare ad ampie generalizzazioni. Il dolore vivente per una persona inciampa in pensieri freddi: "... è così che dovrebbe essere!". In Raskolnikov c'è una lotta interna, nega un mondo in cui una persona non ha nessun altro posto dove andare, ma in quel momento è pronto a giustificare questa vita. La coscienza dell'eroe sembra svilupparsi: discute costantemente con se stesso. Raskolnikov è un pensatore, la vita delle persone intorno a lui provoca in lui profonde riflessioni, lotta con la soluzione di questioni morali universali. Presto l'eroe apprende dalla lettera di sua madre del sacrificio di sua sorella. E di nuovo arriva il pensiero di uccidere la vecchia. Ma ora questo non è più un sogno, non un "giocattolo": la vita rafforza nella sua mente una decisione maturata da tempo. L'azione nel romanzo si svolge rapidamente. Dalla visita alla vecchia a scopo di "test" all'apparizione di Raskolnikov con una confessione, passano 14 giorni, di cui nove e mezzo mostrati in azione, si accenna solo agli eventi dei giorni rimanenti. La storia del crimine e della punizione di Rodion Raskolnikov (giorno di ritorno): Primo giorno: parte I, cap. 1-2; Secondo giorno: parte 1, cap. 3-5; Terzo giorno: parte 1, cap. 6-7; Quarto giorno: parte 2, cap. 1-2; Ottavo giorno: parte 2, cap. 3-7, parte 3, cap. 1; Nono giorno: parte 3, cap. 2-6, parte 4, cap. 1-4; Decimo giorno: parte 4, cap. 5-6; Tredicesimo giorno: parte 4, cap. 1-6; Quattordicesimo giorno: parte 4, cap. 7-8; Un anno e mezzo dopo - un epilogo. L'azione del romanzo dura due settimane, ma la sua storia passata è più lunga. Sei mesi prima dell'omicidio, Raskolnikov ha scritto un articolo sul diritto dei "forti" di infrangere la legge. Sono passati tre mesi e mezzo e Raskolnikov se ne va per la prima volta A Impegna un anello al banco dei pegni. Di ritorno dalla vecchia, entra in una taverna, ordina il tè e pensa. E all'improvviso sente al tavolo accanto una conversazione tra uno studente e un ufficiale - su un vecchio usuraio e sul "diritto" di uccidere. Due settimane dopo, matura la decisione di Raskolnikov: uccidere la vecchia. Un mese è stato speso per la preparazione, poi - l'omicidio. - Riepilogo della lezione: Quali pensieri e sentimenti nascono nell'anima di Raskolnikov quando incontra il mondo dei poveri? Le circostanze che circondano l'eroe confermano la sua idea che l'omicidio che ha pianificato non sia un crimine? Compiti a casa: Leggi l'articolo di Raskolnikov sul crimine (parte 3, cap. 5); un episodio del 2 ° incontro di Raskolnikov e Sonechka Marmeladova con le parole "Avevi fame! ... - hai il diritto di uccidere, uccidere?" (Parte 5, Cap. 4)

Rispondere alle domande:

UN. Qual è la ragione principale del crimine di Raskolnikov? B. Quale dei motivi dell'omicidio che Raskolnikov chiama Sonya è il principale? Qual è la tua opinione su questo argomento? Qual è il punto di vista dell'autore?

Il crimine di Raskolnikov.

Bersaglio: per mostrare quale potere può avere la "teoria" su una persona, Come. l'uomo è responsabile di questa idea, da cui è guidato, per portare Dostoevskij alla conclusione sul terribile pericolo che l'attuazione di idee e teorie individuali rappresenta per l'umanità.

Durante le lezioni.

IO. Attività: conversazione, rivisitazione di episodi, commenti su di essi.

Quali sono le conclusioni di Raskolnikov che lo portano a giustificare il "sangue nella coscienza"? Nell'ultima lezione, siamo giunti alla conclusione che la coscienza e la volontà di Raskolnikov erano schiavizzate dall'idea. L'omicidio della vecchia è inteso come una prova di vita
teoria in pratica. L'eroe non vuole nulla per sé personalmente, ma non può
venire a patti con l'ingiustizia sociale. Il bene e il male combattono nella sua anima.

E presto l'idea che risolve il crimine vince sui buoni sentimenti dell'eroe. Prestiamo attenzione al fatto che tutte le decisioni finali dell'eroe hanno una strana proprietà: “Avevano una strana proprietà: più diventavano definitive, più brutte, più assurde diventavano subito ai suoi occhi. Nonostante tutta la sua tormentosa lotta interna, non avrebbe mai creduto per un solo momento alla fattibilità dei suoi piani, per tutto questo tempo ... E intanto, sembrerebbe. Tutta l'analisi, nel senso della risoluzione morale della questione, era già finita da lui: la sua casistica era affilata come un rasoio, e in se stesso non trovava più espressioni coscienti. Ma in quest'ultimo caso, semplicemente non credeva a se stesso e cercava ostinatamente e servilmente obiezioni ai lati. E brancolando, come se qualcuno lo stesse costringendo e trascinandolo a farlo. - Trova e leggi le righe di come è stata presa la decisione "finale" (parte, cap. 5).“L'ultimo giorno, arrivato così inaspettato e deciso tutto in una volta, ha avuto un effetto su di lui, quasi meccanicamente: come se qualcuno lo prendesse per mano e lo trascinasse, irresistibilmente, alla cieca, con una forza innaturale, senza obiezioni. Era come se avesse colpito un capo di abbigliamento nel volante di un'auto, e avesse cominciato a esserne attratto ”(parte 1, cap. 6). Quindi, vediamo che Raskolnikov commette un crimine, come un uomo che ha perso ogni controllo su se stesso. Si abituò così tanto alla sua teoria che, nonostante i dubbi, cedette alla tentazione della sua attuazione pratica. Dostoevskij afferma che non solo i sentimenti e le passioni, ma anche le teorie astratte possono governare le anime delle persone; hanno la capacità infiamma l'anima umana, schiavizza la sua coscienza e volontà. . Raccontaci come l'eroe ha teoricamente pensato alla sua praticafare un passo? Furono contati i passi dall'armadio di Raskolnikov all'appartamento della vecchia, furono studiati i vicini, fu fatto un "test", durante il quale l'eroe ricordò l'ubicazione delle stanze e sbirciò dove la vecchia nascondeva i soldi. L'idea della giustizia dell'omicidio è logicamente inconfutabile. - Possiamo dirlo al momento del crimine di Raskolnikovha agito con calma e compostezza? Dostoevskij attira costantemente la nostra attenzione SU la spontaneità del delitto. Andando su un crimine, Raskolnikov non riesce a concentrarsi, è distratto da considerazioni estranee. Assurdo anche il suo comportamento alla porta dell'appartamento del vecchio prestatore di pegno ("l'ha quasi trascinata, insieme alla porta, su per le scale"). Spontaneità e nell'omicidio stesso ("... tirò fuori un'ascia ..., la agitò con entrambe le mani, sentendosi a malapena, ... abbassò quasi automaticamente la testa con un calcio"). Numerosi incidenti sottolineano la spontaneità delle azioni, la confusione dell'eroe (l'incidente con un'ascia che non è stata preparata in anticipo ; un incidente con un cappello che Raskolnikov ha dimenticato di cambiare in un berretto; un incidente con il tempo - erano già le sette e dieci sull'orologio). Per un momento, l'eroe ha voluto mollare tutto e andarsene. Poi gli sembrò che la vecchia prendesse vita, e Lui torna nella stanza e nota una borsa al collo della vecchia; giocherellando a lungo con i tasti, dimenticando le osservazioni sul "campione". In questo momento, Lizaveta torna a casa, una di quelle creature indifese, per amore delle quali l'eroe ha concesso "sangue per la coscienza". Uccidendo Lizaveta, Raskolnikov, contrariamente ai calcoli, non si trasforma in un benefattore, ma in un nemico dei deboli. Così Dostoevskij, mostrando la discrepanza tra soluzioni teoriche e pratica, sottolinea che è impossibile "calcolare la vita" per teoria, la vita è complessa "aritmeticamente". Vediamo quali terribili conseguenze possono avere per un individuo (l '"idea" ha portato l'eroe a una scissione con gli altri e con se stesso) e per la società, idee come l'idea di Raskolnikov. L'investigatore Porfiry Petrovich avrebbe poi detto a Raskolnikov: “È comunque positivo che tu abbia ucciso solo la vecchia. E se ti venisse in mente un'altra teoria, allora, forse, avresti fatto una cosa cento milioni di volte più brutta! Molti guai, spargimenti di sangue sono stati portati nel mondo da varie teorie, implementate da persone che non solo erano ossessionate dall'idea, ma avevano anche un potere reale sui destini delle persone. II. Consolidamento. Rispondi per iscritto alla seguente domanda:

Perché Raskolnikov commette un omicidio nonostante i dubbi? Cosa ci convince del comportamento dell'eroe durante l'omicidio?
Compiti a casa:

1 riga: rivisitazione di episodi su Luzhin:

parte 1, cap. 3 (ciò che Raskolnikov ha appreso di Luzhin dalla lettera di sua madre); parte 2, cap. 5 (il primo incontro tra Luzhin e Raskolnikov) parte 4, cap. 2-3 (l'incontro di Luzhin con Dunya a San Pietroburgo) parte 5, cap. 1.3 (Luzhin dopo la rottura con Dunya, scena alla veglia).

"Ha mentito in modo incomparabile, ma non è riuscito a calcolare la natura."

Bersaglio: scopri cosa ha impedito a Raskolnikov, secondo la sua teoria, perché l'eroe ha confessato l'omicidio.

Durante le lezioni.

IO. Introduzione del docente. Nelle lezioni precedenti siamo giunti alla conclusione che Raskolnikov era affascinato dall'ideale di una forte personalità, in piedi su una massa senza volto di "creature tremanti", aveva un desiderio appassionato di essere tra i "potenti del mondo", ma il crimine di Raskolnikov si è messo in una posizione tale da unirsi al mondo persone che vivono secondo la sua teoria (Luzhin, Svidrigailov), non può. - Cosa ha impedito a Raskolnikov di vivere secondo la teoria che ha creato?Raskolnikov si pente del crimine?(La conversazione di Raskolnikov con Dunya prima di andare a "tradire se stesso": "Un crimine? loro?... Loro stessi tormentano un milione di persone e le venerano persino come una virtù ..." Riflessioni dell'eroe nei lavori forzati: " La mia coscienza è calma." Parole dell'autore: "Oh, come sarebbe felice se potesse incolpare se stesso ..." E dopo il crimine, Raskolnikov non si dichiara colpevole, continua a credere nella sua teoria, che giustifica "il sangue secondo coscienza." Il tribunale ufficiale e la punizione legale non hanno deciso nulla nel suo destino: non si pente del suo crimine. )- Si sente in una posizione di "forte"? NO. E per niente a causa di che era deluso dalla sua teoria, che si era pentito del crimine, che si era reso conto della sua colpa. Qual è il vero motivo? Di cosa si rimprovera Raskolnikov? (Epilogo: "Bene, cosa Mio atto sembra così brutto per loro? - ...Qui dentro Come ha ammesso il suo crimine solo per il fatto che non lo ha sopportato e ha fatto la sua comparsa Con colpevole." Le sue riflessioni dopo l'incontro con il commerciante: sul "vero sovrano, a cui tutto è permesso ... Obbedisci alla creatura tremante - e non volere, quindi - non sono affari tuoi". Quindi, siamo convinti che Raskolnikov non sia rimasto deluso dall'idea, ma soffra del fatto di non poter sopportare l'idea che lo ha ispirato a commettere un crimine e si è "arreso". L'eroe si vergogna della sua umanità. La consapevolezza di essere un "pidocchio", come tutti gli altri, e non una persona eletta, lo fa soffrire profondamente.) IO - Gli episodi centrali del romanzo, che rivelano la lotta dell'eroe con Gli incontri di Raskolnikov con Porfiry Petrovich sono la sua "natura", capace di compassione e sensibile alle disgrazie delle persone. Racconta del primo incontro di Raskolnikov con l'investigatore (ragioni, comportamento, tu- acque).("L'idea" continua a influenzare la mente di Raskolnikov. Dopo gli omicidi, lui, a tutti i costi, vuole sconfiggere "la sua natura dolorosamente irritata", superare il sentimento del crimine, dimostrare a se stesso che non è una "creatura tremante". È a questo scopo che Raskolnikov va dall'investigatore Porfiry Petrovich per "provarlo". Inverti l'attenzione sulla falsità del comportamento di Raskolnikov con Razumikhin, sui suoi pensieri quando pensa all'imminente conversazione con l'investigatore: “Anche questo ha bisogno di cantare Lazarus ... - Il cuore batte, non va bene!" Raskolnikov prova la sensazione di una trappola. È circondato da persone, quindi il suo silenzio sarà innaturale. E Raskolnikov cerca di "cantare in modo più naturale.") - Leggi le osservazioni dell'autore nella conversazione di Raskolnikov con Porfiry Petrovich al primo incontro.(L'anima vivente, la natura umana nell'eroe resiste all'idea del diritto di una forte personalità, ma anche con se stesso.)

Raskolnikov va al secondo duello con Porfiry Petrovich,
perseguendo un unico obiettivo: “... almeno questa volta, con tutti i mezzi
conquista la tua natura irritata." Racconta del secondo incontro con quanto seguedonatore, trarre una conclusione. Il terzo incontro (parte 4, cap. 2). Perché Raskolnikov lo richiede
Porfiry Petrovich lo ha interrogato senza fallo "secondo il modulo".

(Raskolnikov vuole sconfiggere non solo l'investigatore, ma anche se stesso, il sentimento del crimine in se stesso. Si affida alla mente, alla logica, all '"aritmetica" in questa lotta. La logica del pensiero di Raskolnikov è forte, "la sua casistica è stata affinata come un rasoio." Per sconfiggere la sua natura e Raskolnikov vuole un investigatore, basandosi proprio sul suo sistema di opinioni. Ecco perché richiede un interrogatorio "in forma"), - Leggi l'episodio in cui Porfiry Petrovich spiega Raskolnikov-Wu, perché "il criminale non scapperà". ("Che cos'è: scappa! ... Guarda
ammiralo, ecco cosa!"). Analizzalo.(Il ragionamento dell'investigatore ci convince di aver indovinato il carattere di Raskolnikov. Porfiry Petrovich non vuole interrogare "in forma", rendendosi conto che è impossibile catturare Raskolnikov con l'aiuto dell'interrogatorio "in forma". Non scommette sulla sua vita anima. Ecco perché invece dell'interrogatorio ufficiale "secondo la forma" - chiacchiere, astute e prudenti, che mirano a sbilanciare Raskolnikov, ad allarmarlo. L'investigatore gioca un gioco sottile. E Raskolnikov, per il quale "è chiaro come il giorno , giusto come l'aritmetica" che l'omicidio loro commesso, - "non un crimine", quando tutte le prove di un crimine commesso sono state distrutte, in una disputa con Porfiry Petrovich, "si parla".) - Quindi, cosa ha impedito a Raskolnikov di vivere secondo la sua teoria, perché
l'eroe "ha fatto una confessione"? Perché Porfiry Petrovich dice:
"Ha mentito in modo incomparabile, ma non è riuscito a calcolare sulla natura"?(Raskolnikov è deluso da se stesso, e non dalla sua teoria, crede ancora nella sua "idea", che giustifica il "sangue secondo coscienza", non riconosce me stessa colpevole davanti alle leggi di questo mondo e non si pente del delitto. L'eroe si disprezza per non aver sopportato il suo crimine e fatto una confessione, soffre della consapevolezza di non potersi classificare come un “diritto di avere”, di essere un “pidocchio”, come tutti gli altri. Il pensiero freddo ("aritmetica", "dialettica") di Raskolnikov si è scontrato con la sua "natura", capace di compassione, sensibile alle disgrazie delle persone, per superare il sentimento di criminalità in se stesso, per sconfiggere la "natura" Raskolnikov non poteva . La natura umana, la sua natura non resiste al doloroso sentimento del crimine, sbotta sempre, si tradisce. Il romanzo afferma l'idea che sia innaturale trasgredire il principio di umanità. Nella lotta interna di Raskolnikov, la "natura" prende il sopravvento, e non ha altra scelta che "fare un'apparizione Con colpevole"), - Tracciamo questa lotta attraverso il testo del romanzo. Quali sensazioni sono sorte
da Raskolnikov il primo giorno dopo l'omicidio? (parte 2, cap. 1-2)(Raskolnikov prova un senso di separazione dalle persone, alienazione da loro. Raskolnikov è convinto che la sua precedente posizione ordinaria nella vita sia inevitabilmente andata perduta). - Raccontaci dell'incontro di Rodion Raskolnikov con i suoi parenti (parte 3, cap. 3).
Cosa ha sentito e capito Raskolnikov con particolare forza quando si è incontrato
madre e sorella? Presta attenzione alle osservazioni dell'autore che accompagnano le dichiarazioni di Raskolnikov nella conversazione.(Con l'aiuto delle osservazioni, sentiamo dietro le parole di Raskolnikov il suo stato d'animo, che contraddice le sue parole. L'eroe è preoccupato, irritato, infastidito, imbarazzato, la parola trasmette improvvisamente un rapido cambiamento nei sentimenti e nei pensieri di Raskolnikov. Vediamo la sua scissione , confronto nella sua anima Conversazione con i parenti per Raskolnikov - tortura, è convinto che dopo l'omicidio che ha commesso, rapporti sinceri con i parenti siano impossibili, è così che Raskolnikov rompe con sua madre e sua sorella.) - Dostoevskij afferma che Raskolnikov ha confessato l'omicidio
perché non sopportava la “sensazione dolorosa” della separazione da
persone. Dimostra con il testo del romanzo: racconta il comportamento e le azioni
eroe il primo giorno dopo la sua malattia (parte 2, cap. 6-7). Cosa ha fatto il desiderio
lui quando è tornato in sé?(Il desiderio di scappare. Non sapeva e non pensava a dove andare, "sapeva una cosa, che tutto questo doveva finire oggi, in una volta ..." L'apertura con le persone è insopportabile. E così, uscendo in strada, Raskolnikov vuole parlare con i passanti, sale in cima agli uomini ... cerca di comunicare con le persone, ma nessuno gli presta attenzione. Non appena Raskolnikov trova la connessione perduta con le persone, un sentimento di "improvvisa vita piena e potente che sorge" appare nella sua anima Questo accade quando aiuta a portare a casa il morente Marmeladov, aiuta la sua famiglia. Il sentimento del crimine scompare, appare la fede nella vita. .. che la sua vita non è morta insieme co ; un'anziana signora." Ma il successivo incontro con sua madre e Dunya lo convince presto che dopo il crimine i precedenti sentimenti e relazioni aperti non sono più possibili. Ricorda, Raskolnikov andrà da Sonya prima di andare a confessarsi, e dirà a se stesso: "No, avevo bisogno delle sue lacrime ... necessario era... guardare una persona. Quindi, il sentimento più forte di Raskolnikov è il desiderio di una persona, il desiderio di trovare una connessione perduta con le persone, la peggiore punizione è un sentimento di alienazione dalle persone.) - Lo stesso Dostoevskij in una lettera a Katkov M.N. ha scritto che Raskolnikov
contrariamente alle sue convinzioni, fu costretto “sebbene a morire nei lavori forzati, ma ad unirsitornare alle persone; il sentimento di apertura e disunione con l'umanità ... lo tormentava.(Quindi, Raskolnikov non sopporta la separazione dalle persone e confessa un crimine. Il pensiero umanistico di Dostoevskij: la peggiore punizione per una persona è la solitudine, una persona può essere felice solo con le persone. Le leggi del lupo della società, che danno origine a idee individualistiche e teorie, sono contrarie alla natura dell'uomo e dell'umanità). II. Miniatura"Perché Rodion Raskolnikov sta soffrendo e tormentato dopo il crimine?" Compiti a casa:

Rivisitazione e analisi degli episodi: la prima visita di Rodion a Sonya (parte 1)
4, cap. 4); Seconda visita a Sonya (parte 5, cap. 4); la vita della famiglia Marmeladov (parte 1, cap. 2). Rispondere alle domande:

Qual è la "verità" di Sony? Cosa sembrava "strano" a Raskolnikov da Sonya e perché?

Dimostra che l'autore afferma la "verità" di Sonya Marmeladova. Carta numero 1.“Raskolnikov non prova alcun pentimento e per niente tormento
la coscienza lo costringe a confessare il delitto.<...>Rileggi "Delitto e castigo" - e sei perplesso, come potevano prima, leggendone uno, capire qualcosa di completamente diverso, come potevano vedere nel romanzo una "idea" logora che
il crimine risveglia una coscienza in una persona e in preda alla coscienza porta al criminale
la pena più alta. V.V. Veresaev. Vivi la vita. 1910. :

Cosa ha spinto Raskolnikov a costituirsi? Come è permesso
nell'epilogo, la lotta di due principi nell'autocoscienza di Raskolnikov? La sua resurrezione nell'epilogo è convincente? Sei d'accordo con l'opinione che il romanzo di Dostoevskij non lo sia
come "il crimine risveglia una coscienza in una persona"? Di cosa parla il romanzo di Dostoevskij?

Carta numero 2.“Tre incontri di Porfiry con Raskolnikov non sono affatto normali interrogatori investigativi; e non perché vadano “fuori forma”, ma perché violano i fondamenti stessi del rapporto di tipo tradizionale tra investigatore e criminale. Tutti e tre gli incontri sono dialoghi polifonici autentici e meravigliosi ”(M.M. Bakhtin) [Loro] “rappresentano, per così dire, una tragedia completa con tre azioni secondo un piano di sviluppo della trama rigorosamente eseguito. Il primo incontro delinea per noi la natura e il tema della lotta, nonché i protagonisti della tragedia. Il secondo incontro - l'intrigo raggiunge il suo punto più alto e la tensione: Raskolnikov, caduto nello sconforto, si rianimò di nuovo dopo l'inaspettato riconoscimento di Nikolai e la visita del "filisteo". Si conclude con l'audace dichiarazione di Raskolnikov: "Ora combatteremo ancora". Il terzo atto - l'incontro degli avversari nella stanza di Raskolnikov - si conclude con un disastro inaspettato:<...>con una faccia seria e preoccupata "Porfiry presenta a Raskolnikov tutti i benefici del pentimento volontario". (KK Istomin)

Sulla base delle affermazioni di cui sopra, spiegare lo sviluppo
le azioni in queste tre scene rivelano i motivi del comportamento del criminale e dell'investigatore Qual è il ruolo di queste scene nel romanzo?

Famiglia Marmeladov. Pravda di Sonya Marmeladova.

Bersaglio: mostrare ciò che lo scrittore vede come una fonte di rinnovamento della vita, come risolve la questione di cosa fare per cambiare l'ordine mondiale esistente; Puoi guardare le scene in cui lo scrittore protesta contro la disumanità della società. Epigrafe alla lezione:

Trova Cristo- significa avere la tua anima

FM Dostoevskij

Durante le lezioni. IO.Conversazione:

Racconta la storia della vita della famiglia Marmeladov; concludere in
di quanto tu capisca il motivo della difficile situazione dei Marmeladov nel loro quartiere.
/Kenya (parte 1, cap. 2). Storico) apprendiamo la vita di Sonya Marmeladova insieme a R. Raskolnikov. Descrivi il prezzo della prima visita di Raskolnikov a Sonya (lo scopo divisite; parte 4, cap. 4). Presta attenzione ai numeri: Sonya dà a Katerina
Ivanovna 30 rubli, padre per i postumi di una sbornia: gli ultimi 30 copechi e cosa
era il prezzo della vendita di Gesù Cristo da parte di Giuda? Questi numeri sono casuali? A Dostoevskij?

(Motivazione per la prima visita di Raskolnikov a Sonya: "Andiamo insieme. - Hai anche trasgredito ... potresti trasgredire. Ti sei messo le mani addosso, hai rovinato la tua vita ... la tua." All'inizio, Raskolnikov non si accorge della differenza tra il suo crimine e quello di Sonya, ma poi, parlando con lei, mi sono convinto Che cosa questo è sbagliato. “Sì, e Sonya è stata terribile con lui. Sonya rappresentava una sentenza inesorabile, una decisione immutabile. Qui - o la sua strada, o la sua.") - Qual è la "verità" di Sonya, ma secondo quali principi vive? Nel nome di
cosa ha "criminato" l'eroina?("... e solo allora ha capito appieno cosa significassero per lei questi poveri piccoli orfani e questa pietosa mezza pazza Katerina Ivanovna." Sonya "si è fatta avanti" per salvare suo fratello e le sue sorelle dalla fame, la sua matrigna malata e un ubriacone - padre.In nome dell'amore per loro, è pronta a sopportare qualsiasi sofferenza.Questa è una persona con un'anima sensibile, dotata del dono dell'infinita compassione A persone.) - La vita è dura sia per Sonya che per Raskolnikov. Ma come viene percepitoquesti eroi lo capiscono?(Raskolnikov protesta, non vuole accettare la vita così com'è. La teoria lo spinge sulla via della violenza contro gli altri. Sonya va dall'altra parte. Si umilia e soffre. La sua vita è costruita secondo le leggi dell'auto- sacrificio. Nella vergogna e nell'umiliazione, ha mantenuto un'anima sensibile e comprensiva. In nome dell'amore per le persone, sceglie la via della violenza contro se stessa, per salvare gli altri va all'umiliazione e alla vergogna. Questo è uno dei i modi, secondo Dostoevskij, di risolvere il problema del rinnovamento del mondo.) - Cosa sembrava strano a Raskolnikov a Sonya, perché?
(A Raskolnikov sembra strano che Sonya e Lizaveta fossero amiche, Sonya ha il "Nuovo Testamento" di Lizaveta, un'espressione facciale incrociata in una situazione estrema, la loro relazione si basa sull'umanità e la filantropia, il rispetto e la compassione reciproca.) - Sonya è sempre mite, silenziosa in una conversazione con Raskolnikov?(Quando si trattava dei principi della vita di Sonya - la sua fede in Dio - davanti a noi non c'è una Sonya tranquilla e sottomessa, ma decisa, arrabbiata, forte, sicura di sé. Dostoevskij vuole convincerci che è stata la religione cristiana ad aiutare Sonya per mantenere un'anima pura, solo la fede in Dio le dà forza. Raskolnikov vive secondo la ragione, Sonia è guidata dal suo cuore e dalla fede religiosa.) - Allora, qual è la cosa principale nel comportamento di Sonya?(Sonya non è indignata, non protesta, UN umilia e soffre. L'essenza morale della vita popolare, secondo Dostoevskij, è l'umiltà e la capacità di compassione. Sonya offre a Raskolnikov di espiare la sua colpa soffrendo, rispondendo alla sua domanda "cosa fare?" Dostoevskij ha scritto in uno dei suoi quaderni: “Non c'è felicità nel comfort, la felicità si compra con la sofferenza. Una persona non è nata per la felicità, una persona merita la sua felicità e soffre sempre.") - Dimostrare che lo scrittore sta affermando la "verità" nel romanzo di Sonia Mar-meladovaja.(Alla fine del romanzo, l'eroe prende la strada di Sonya: "... non avrebbe permesso nulla ora consapevolmente; sentiva solo ...") - Come è successo?(1. Al primo incontro, Raskolnikov soccombe al fascino della filantropia di Sonya, si inchina davanti alla sofferenza umana in faccia: “... accovacciato sul pavimento, le baciò il piede ...: non mi sono inchinato a te, io piegato ad ogni umana sofferenza”;

La religiosità di Sonya lo colpisce e le chiede di leggere la leggenda di
resurrezione di Lazzaro. Il miracolo della risurrezione ora attende Raskolnikov di Sonya; In Sennaya Square, quando ricorda il consiglio di Sonya, ha la sensazione della pienezza della vita: “... tutto in lui si è ammorbidito in una volta, e
lacrime ... si inginocchiò in mezzo alla piazza, si inchinò a terra e baciò
questa terra sporca con piacere e felicità. Così, affermando la "verità" di Co-
né, Dostoevskij vuole convincerci che la fonte del rinnovamento del mondo non è nella lotta
e protesta. Lo scrittore ha visto la distruzione del male non nella riorganizzazione della società, ma in
miglioramento morale dell'individuo.

Quindi, confrontare le due "verità" - Raskolnikov e Sonya - ci fa pensare ai problemi che sono ancora attuali oggi: cosa fare per cambiare il mondo (protesta o umiltà, compassione)? Qual è lo standard morale del comportamento umano nella società? Come essere guidati nella vita: ragione o fede? In che misura l'ambiente influenza il destino di una persona, la responsabilità morale di una persona per le sue azioni, il suo comportamento? P. Miniatura“In cosa ha ragione Dostoevskij e in cosa è sbagliato, oppone la “verità” di Raskolnikov alla “verità” di Sonechka Marmeladova? Compiti a casa:

Rileggi gli episodi: "Il terzo incontro di Raskolnikov con l'investigatore"
(parte 4, cap. 2); arrendersi (parte 4, cap. 8); epilogo, il sogno di Raskolnikov. Lavoro creativo. "Lettera a un eroe" (Raskolnikov o S. Marmeladova) Requisiti: preservare le caratteristiche del genere, scrivere; Contenuto: lettera del XIX secolo. Parla con l'eroe di ciò che accetti nelle sue opinioni e nei suoi principi di vita, cosa rifiuti, per cui potresti ringraziare, cosa vorresti consigliare ... Compito individuale: una concisa generalizzazione del personaggio di R. Raskolnikov, come il l'eroe è visto.

Appendice alla lezione - schede per lavoro indipendente.Carta numero 1. Rileggi il capitolo IV della parte quarta, il capitolo IV della parte quinta, il capitolo VIII della parte sesta, raffiguranti i tre incontri di Raskolnikov con Sonya Marmeladova. Per la prima volta sulle pagine del romanzo, Sonya appare davanti a noi nella storia di Marmeladov, poi nella scena della morte di Marmeladov e, infine, nell'armadio di Raskolnikov.

Cosa sottolinea la scrittrice nel suo aspetto, raffigurante Sonya in
queste scene? Perché?

1. Per quale scopo Raskolnikov viene da Sonya per la prima volta? Perché le sta parlando con un tono spietato? Perché le fa domande a cui Sonya non può rispondere?

Perché il nome di Lizaveta compare durante una conversazione con Sonya? Che parte ha la vecchia Bibbia rilegata in pelle in questa scena? Perché Raskolnikov sceglie l'episodio della risurrezione di Lazzaro durante la lettura della Bibbia? Quali sentimenti stanno lottando in questo momento nell'anima di Raskolnikov? Quali argomenti della "persona straordinaria" confuta la "debole" Sonya?

Carta numero 2.

Per quale scopo Raskolnikov viene nell'armadio del ghiro nel secondo
una volta? Dopo quali eventi? Cosa è cambiato in questo periodo? Cosa è cambiato nell'umore di Raskolnikov E nelle sue intenzioni? Perché, prima di confessarsi a Sonya, Raskolnikov l'ha offerta
risolvere il dilemma? Perché confessa a Sonya l'omicidio? Parlando con Sonya, quale motivo Raskolnikov nomina tra i principali che lo hanno spinto a uccidere? Perché? Sonya può capirlo? Perché Raskolnikov non accetta immediatamente il consiglio di Sonya?

La risurrezione dell'uomo in Raskolnikov attraverso l'amore.

Bersaglio: comprendere le ultime pagine del romanzo, rispondere alla domanda: com'è la scoperta dei valori cristiani da parte di Raskolnikov attraverso l'amore di Sonia.

Durante le lezioni.

IO. Resta da sfogliare le ultime pagine del romanzo su R. Raskolnike. Come lo vedi, l'uomo che ha commesso il delittobagnando la sua colpa attraverso la punizione?(R. Raskolnikov è un ex studente della facoltà di giurisprudenza di St. Ma il suo orgoglio è ferito ad ogni passo, è costretto a nascondersi dall'amante a cui deve dei soldi, appare per strada vestito di stracci, provocando sguardi ridicoli e sorpresi dei passanti. persone, come salvare le persone dalla sofferenza e arriva all'idea di dividere le persone in due categorie. È così che matura la ribellione individualista di Raskolnikov. Pensa che le persone che non sono in grado di cambiare la propria vita lo saranno salvato da un certo "sovrano", cioè un tiranno gentile, decide che è possibile da solo spianare la strada alla felicità universale, perché convinto che la volontà e la mente di una forte personalità possano rendere felice la folla, e solo dopo aver sofferto soffrendo lui stesso e vedendo che tipo di tormento stanno vivendo i suoi cari, comprende l'errore della sua teoria.) II. Passiamo all'epilogo; seguiamo come avviene la risurrezione di una persona in Raskolnikov attraverso l'amore.

In che modo la permanenza di Sonya ai lavori forzati ha influito su Raskolnikov?
Come risponderai alle domande cheimposta Lo stesso Raskolnikov riguardo all'attacco dei detenuti a lui ea Sonya? Che sogno aveva Raskolnikov nei lavori forzati? Rivisitazione.

(Il riflesso dei pensieri costanti di Raskolnikov è il suo sogno nell'epilogo. La terribile immagine del mondo morente è illuminata dalla speranza che appaiano gli eletti, coloro che devono salvare se stessi e salvare gli altri. Naturalmente, i "governanti", secondo la teoria di Raskolnikov, chi è pronto per il crimine, non può essere puro. Quindi, qui stiamo parlando di altre persone che incarnano il valore più alto. Chi sono queste persone infette da trichine? Persone ossessionate dalla fede sconsiderata in se stesse, nelle loro idee, loro sono terribili, perché non sono in grado di ascoltarsi " e capirsi, non sono in grado di sentire la minaccia della morte. Un tempo, l '"idea" di Raskolnikov portò a una catena terribile: la morte di un vecchio prestatore di pegno - la morte di Lizaveta - la malattia e la morte di sua madre - quasi la morte di Raskolnikov (pensieri suicidi) Il sogno sottolinea anche quelli che emergono nel subconscio l'eroe di un nuovo rapporto di persone... Se prima credeva che "... persone con un nuovo pensiero ... insolitamente poche ne nascono", allora il sogno è permeato da un sentimento diverso: il mondo soffre per la mancanza di persone pure; coloro che spacciano le loro idee per grandi verità , una quantità terrificante. Raskolnikov vede caratteristiche insolite tra coloro che lo circondano: in Luzhin e Svidrigailov, che gli sono antipatici; Katerina Ivanovna pronuncia tre volte la parola "creatura" nell'indirizzo di coloro che la circondano, li chiama per nome (alla commemorazione). Raskolnikov sedeva e ascoltava in silenzio e disgustato. Ovviamente, le pretese di una creatura così pietosa a una posizione speciale sono dolorose per lui; Anche Porfiry Petrovich appartiene alla categoria di coloro che si considerano insoliti in gioventù ("Ho letto il tuo articolo come se fosse familiare ..."). Per molti, è allettante volersi sentire meglio degli altri.) - Dove cercare "pulito"? Non è tra quelli che Raskolnikov considerava
prima dell'ordinario? Alla fine del romanzo, Raskolnikov intraprende la via dell'umiltà, rifiutando ogni protesta. Dostoevskij capì che un simile finale contraddiceva la logica dello sviluppo dell'immagine artistica di Raskolnikov. Nei taccuini dell'autore sono state conservate altre versioni del finale del romanzo: Raskolnikov fugge all'estero o si suicida. C'è un'altra voce: "Non chiede perdono alla gente ... Sonya e l'amore si sono spezzati". E nella versione finale, il pentimento e l'umiltà di Rodion non sembrano convincenti. Eppure suonano! Dostoevskij vuole convincere il lettore dell'insensatezza e della nocività della lotta attiva, prima di tutto, per la persona stessa! L'armonia universale e la felicità delle persone possono essere raggiunte solo dall'amore cristiano attivo, dalla sofferenza e dall'umiltà. Nella vita reale, questo appello di Dostoevskij significava solo una ritirata dal mondo del male e della violenza, che il romanzo Delitto e castigo denuncia così spietatamente. (I.A. Folgeson) Quindi, vediamo che il tragico errore di Raskolnikov, espresso nel desiderio di scavalcare le norme morali generalmente accettate in nome di grandi obiettivi, è in agguato per molti e rappresenta un enorme pericolo: un obiettivo elevato può trasformarsi fuori per essere un miraggio, e la vita che gli è stata data - vissuta invano.) (Inizia così una rivalutazione dei valori in Raskolnikov, che parla di un cambiamento nelle sue opinioni. Una nuova visione della vita ha dato vita a Sonya, qualcosa sconosciuto gli si rivela in lei, un incredibile potere di purezza salvifica (si inginocchia davanti a lei, piange...) Queste lacrime sono una nuova frontiera, inizia il contatto con gli altri, è più facile per Raskolnikov respirare, lo vediamo su sulla riva di un grande fiume gli si aprono sconfinate distese della steppa ... Una nuova vita inizia con la purificazione, con la condanna di se stessi. Diventare un uomo, secondo l'eroe, è accettare con il cuore le norme dei rapporti umani, santificate dalla religione. III. Leggendo lettere agli eroi del romanzo,compiti a casa. Scrivi i tuoi compiti. Argomenti tra cui scegliere:

Una denuncia rabbiosa del mondo della violenza e dell'ingiustizia nel romanzo “Love Resurrected Them” Immagini e motivi cristiani nel mondo artistico del romanzo La teoria delle idee di Raskolnikov e il suo crollo L'immagine di San Pietroburgo nel romanzo L'autore e l'eroe nel romanzo. Il destino degli umiliati e degli insultati sulle pagine del romanzo Come la teoria di Raskolnikov viene sfatata nel romanzo Origini sociali e filosofiche delle teorie di Raskolnikov Il concetto cristiano di Dostoevskij e il suo umanesimo nel romanzo. La ribellione di Rodion Raskolnikov. Raskolnikov e Svidrigailov. Caratteristiche comparative. Analisi della psicologia umana nel romanzo "Delitto e
punizione "- L'immagine di Raskolnikov nel romanzo A cosa mi ha fatto pensare il romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo". Il crollo e la delusione di Rodion Raskolnikov. “Pravda” di Sonya Marmeladova “Alla fine del romanzo, tormentato fino alla solitudine, ai dubbi e ai rimorsi di coscienza, Raskolnikov intraprende la via dell'umiltà, della compassione e, in definitiva, del tema della libertà interiore e della mancanza di libertà in L'opera di Dostoevskij L'abilità di Dostoevskij nel creare il personaggio dell'eroe (on
esempio di qualsiasi personaggio) Crimini di R. Raskolnikov. Qual è la punizione nel romanzo? Il significato del titolo del romanzo "Delitto e castigo" di F.M. Dostoevskij

Lezione finale.

Lo scopo della lezione: controllando la conoscenza del materiale e l'assimilazione del romanzo, lo sviluppo del discorso.

Durante le lezioni.

IO. Test basato sul romanzo di F.M. Dostoevskij "Delitto e castigo". 1. R. Raskolnikov commette l'omicidio di un vecchio prestatore di pegno per il bene di:

Famiglie Marmeladov

2) Madri e sorelle 3) Giustificare la tua teoria 2. Determina il ritratto di quale eroe è riportato di seguito:“Era un uomo di circa 35 anni, di statura inferiore alla media, pieno e uniforme con la pancia rasata, senza baffi e senza basette, con i capelli tagliati stretti su una grande testa rotonda ... Il suo corpo grassoccio, rotondo e leggermente camuffato la faccia dal naso era del colore di un malato, giallo scuro, ma piuttosto allegro e persino beffardo.

Zametov Razumikhin Luzhin

3. Determina il ritratto di cui l'eroina è data di seguito:"Una ragazza di circa 18 anni, magra, ma piuttosto bionda, con meravigliosi occhi azzurri ... l'espressione sul suo viso è così gentile e ingenua, che involontariamente l'ha attratta."

Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova Ragazza sul ponte

4. In cui Raskolnikov "si è convinto di essere il più vuoto e insignificantepeggior cattivo del mondo"? 1) a Svidrigailovo 2) a Luzhin 3) a Lebezyatnikovo 5. Chi parla di Raskolnikov così: “In ogni caso, io sono per te
Onoro l'uomo più nobile, signore, e anche con i rudimenti della grandezzashiya-sir, anche se non sono d'accordo con te in tutte le tue convinzioni”?

Dmitry Prokofich Porfiry Petrovich Petr Petrovich

6. Di chi stiamo parlando? Entrambi sedevano fianco a fianco, tristi e morti, come se dopo una tempesta fossero stati gettati da soli su una spiaggia deserta. Lui ... sentiva quanto il suo amore fosse per lui e, stranamente, improvvisamente divenne difficile e doloroso per lui essere così amato ... "

Raskolnikov e Sofya Semyonovna Svidrigailov e Marfa Petrovna Razumikhin e Avdotya Romanovna

7. Chi possiede le stanze? a) Era una stanza grande, ma estremamente bassa... sembrava
sulla stalla, aveva un angolo, terribilmente affilato...; l'altro angolo era troppo brutto ottuso. La carta da parati giallastra, squallida e consumata diventava nera in tutti gli angoli. b) I mobili, tutti molto antichi e di legno giallo, erano costituiti da un divano con un enorme schienale curvo in legno, un tavolo rotondo di forma ovale... un gabinetto con uno specchio nel muro, sedie lungo le pareti, e due o quadri da tre penny in cornici gialle raffiguranti signorine tedesche con uccelli in mano) Era una gabbia minuscola, lunga sei passi, che aveva l'aspetto più miserabile con la sua carta da parati giallastra e polverosa ovunque in ritardo dietro il muro ... 1) Alena Ivanovna 2) Sonya 3) Raskolnikov 8. Quando inizia il crimine di Raskolnikov?

Prima dell'omicidio Durante l'omicidio Dopo l'omicidio

9. Da quale momento inizia la punizione di Raskolnikov:

Prima dell'omicidio Dopo l'omicidio Ai lavori forzati

10. Quale parte del romanzo è la preparazione del "crimine" di Raskolnikov e quale parte è la sua punizione?

una parte 1. punizione cinque parti 2. crimine
P. Quali degli eroi del romanzo sono avvocati di professione?

Porfiry Petrovich Zametov Luzhin

12. Inserisci le parole mancanti: "Non mi sono inchinato a te, ioinchinato», disse selvaggiamente.

"a tutte le donne che soffrono"; "a tutta l'umanità sofferente"; "a tutti coloro che sono offesi."

II. Domande finali per l'assimilazione (orale o scritta).

Cosa spinge Raskolnikov a uccidere il vecchio prestatore di pegno? Qual è il "napoleonismo" di Raskolnikov? Perché i redattori della rivista, in cui è stato pubblicato per la prima volta il romanzo di Dostoevskij, hanno visto "tracce di nichilismo" nella scena della lettura del Vangelo di Raskolnikov e Sonya e ne hanno chiesto il ritiro? Cosa fa andare Raskolnikov alla "resa"? Qual è la punizione di Raskolnikov? Dostoevskij ha ragione nel suo giudizio sull'eroe del tempo?

- Qual è l'essenza della lotta interna di Raskolnikov prima del delitto - - Che effetto ha avuto su di lui l'incontro con Marmeladov nella taverna, l'episodio con la ragazza ubriaca, la lettera della madre? - A quale scopo Dostoevskij introduce il sogno di Raskolnikov nel romanzo
prima del delitto?

Perché la teoria di Raskolnikov è presentata nel romanzo dopo l'omicidio? Perché Raskolnikov non ha sopportato moralmente l'omicidio? Cosa unisce Raskolnikov e Svidrigailov? Cosa c'è di comune e di diverso tra l'eroe e Luzhin? Perché Raskolnikov è venuto da Sonya dopo l'omicidio?

Perché Porfiry Petrovich non ha arrestato Raskolnikov? Che cosa
voleva da lui? Perché sei venuto dall'eroe per la terza volta? Perché Raskolnikov non era amato nei lavori forzati? Cosa lo spiega
malattia? Perché pensi che Dostoevskij lo abbia negato categoricamente
è uno psicologo, che si definisce un realista? Che posto occupa il loro monologo interiore nella rappresentazione dei personaggi? Come dimostri che Dostoevskij è un maestro insuperabile di
dialogo? Quali cose nuove ha portato Dostoevskij come artista alla letteratura russa?

III. Lettura e revisione di saggi.

TEMPO CON DOSTOYEVSKY

Il tempo nel romanzo "Delitto e castigo" è estremamente saturo di azione, eventi. Sono completati in soli 14 giorni, due settimane. La storia dei personaggi è molto breve. I lettori sono presenti alla catastrofe che pone fine alla vita o alla fase della vita dei personaggi. Prima parte / giorno. cap. I - II. La visita di Raskolnikov alla vecchia. Incontro con Marmeladov. Prima visita a Marmeladov. 2 giorno. cap. III - V. Lettera della madre, motivazione e decisione. . Incontro con una ragazza sul viale. Sognare un cavallo calpestato. Incontro sulla Sennaya con Lizaveta: ho sentito che domani alle 7 non sarebbe stata a casa. 3 giorno. cap. VI-VII. Ricordo di una conversazione in una taverna. Hanno detto che il vecchio prestatore di pegno è ricco. Omicidio. Seconda parte 4 giorno. cap. I - II. Convocazione di Raskolnikov alla stazione di polizia (non ha pagato la padrona di casa). Svenimento in parte. Nasconde le cose sottratte alla vecchia sotto una pietra, senza guardare cosa c'è, quanti soldi. "Nessuna prova." Visita a Razumichin. A casa. Un sogno terribile: sembra che stiano picchiando la padrona di casa. 5, 6 giorni. Stato di svenimento. Delirio.

giorno."Sono tornato in me." giorno. cap. III-VII. cap. Io (3 ore)

Razumikhin nella stanza di Raskolnikov. Soldi dalla madre. Acquista Razumikhin. Razumikhin dice che il tintore è sospettato di aver ucciso la vecchia. L'aspetto di Luzhin. La notizia dell'imminente arrivo della mamma. Litigare con il fidanzato della sorella. "Fuga" Raskolnikov da casa. Strano comportamento nel ristorante. Conversazione con Zametov. Vede una donna che si getta in acqua sul ponte. Terza visita alla vecchia. Volevo mettere alla prova i miei sentimenti. Incontro con Marmeladov. Morte di Marmeladov. Ai Marmeladov. Sonya. Dà gli ultimi soldi. Visita a Razumikhin, dove la sera si sono riuniti gli amici. La terza parte Incontro con madre e sorella. Comportamento "strano" di Raskolnikov. Malattia. Giorno 9 cap. II-VI. Razumikhin nelle "stanze" di sua madre e Dunya Raskolnikov. Nota di Luzhin. Sonya da Raskolnikov. Da Porfiri Petrovich. Ragionamento sul crimine. L'articolo di Raskolnikov V cap. Quarta parte Svidrigailov da Raskolnikov. La notizia che la moglie di Svidrigailov ha lasciato a Dunechka un testamento. La sera con mamma e Dunya. La rottura di Dunya con Luzhin. "L'uomo del sottosuolo". Prima visita a Sonya, lettura del Vangelo. IV cap. Giorno 10 cap. V-VI. Da Porfiri Petrovich. Un risultato inaspettato: la confessione di Mitka. A casa, interscambio con "l'uomo del sottosuolo". Quinta parte /./, 12 giorni. Sulla scia dei Marmeladov. La visita di Raskolnikov a Sonya. La confessione di Raskolnikov a Sonya. Lebezyatnikov riferisce che Ekaterina Ivanovna è impazzita ed è uscita in strada con i suoi figli. Ekaterina Ivanovna per strada. La morte di Ekaterina Ivanovna nella stanza di Sonya. Sesta parte Giorno 13 cap. I-VI. Razumichin da Raskolnikov. Messaggio sulla lettera ricevuta da Sonya. La visita di Porfiry a Raskolnikov. Consigli di Porfiry, che conosce l'assassino. Incontro con Svidrigailov in una taverna. Barare Svidrigailov per incontrare Dunya. La visita di Svidrigailov a Sonya. Dispositivo caso. La visita di Svidrigailov alla sposa. Notte da incubo in una sporca taverna. Giorno 14 cap. VII-VIII.
Suicidio di Svidrigailov. La visita di Raskolnikov a sua madre prima di confessare un crimine. Alla Sony. La decisione finale di Raskolnikov. Capitolo VIII Adorazione in piazza Sennaya al popolo. Risata. Il pentimento in ufficio. Epilogo Incontro con gli eroi tra 9 mesi. Siberia. Prigione. La morte della madre. Il matrimonio di Dunya con Razumikhin. Le lettere di Sony. L'amore di Raskolnikov per Sonya. "Sono stati resuscitati dall'amore".