(Opzione 1)

Degno discepolo dei suoi grandi maestri, Gogol ha riempito la letteratura russa delle eterne verità evangeliche con l'impresa della sua vita e del suo lavoro. E in questo senso, la storia "The Overcoat" contribuisce all'educazione nella società di virtù cristiane fondamentali come la compassione e l'amore per il prossimo. Questo è stato molto apprezzato da F.M. Dostoevskij quando disse: “Siamo usciti tutti dal soprabito di Gogol.

La storia "The Overcoat" è interessante per noi oggi con il problema dell'alienazione. L'essenza di questo concetto è affermata nel libro del sacerdote Andrei Gorbunov “Per tutti e per tutto”: “L'alienazione non è uno stato naturale delle persone, contraddice la natura creata da Dio dell'uomo. L'alienazione è un non riconoscimento interno di una persona in un'altra ... Ecco perché la Sacra Scrittura dice: "Chiunque odia suo fratello è un assassino".

Non riconoscimento della personalità in Akaky Akakievich, mancanza di un atteggiamento umano elementare nei suoi confronti da parte dei suoi colleghi e "ufficiale", incapacità di aiutare una persona bisognosa - tutto ciò è una conseguenza dell'alienazione, che "era una conseguenza di la caduta delle persone ...".

Gogol non nasconde lo squallore del mondo interiore dell'eroe, i suoi limiti, la scarsità di interessi, l'incapacità di pensare in modo logico e la mancanza di lingua. Perché lo scrittore, per così dire, attutisce queste qualità negative, non si concentra su di esse? Un primo piano dà altre caratteristiche: mansuetudine, mansuetudine, pazienza rassegnata? L'eroe di Gogol si aspetta amore e riconoscimento dalle persone, lui stesso è capace di amore e gentilezza, pronto all'abnegazione, al sacrificio di sé, difendendo il suo ideale, ma incontra solo il male e il ridicolo. Forse è per questo che vede solo nel suo soprabito un amico della vita, un caldo intercessore in un mondo freddo.

La perdita dell'amore porta alla morte: "... e Pietroburgo è rimasta senza Akaky Akakievich, come se non ci fosse mai stato". Il commento dell'autore a questo evento è significativo e fa riflettere profondamente il lettore: "Una creatura scomparsa e scomparsa, protetta da nessuno, cara a nessuno, non necessaria a nessuno". E nel sottotesto c'è un'affermazione: "ogni essere umano deve essere protetto, qualcuno è caro e interessato".

Più tardi, in Passi scelti dalla corrispondenza con gli amici, Gogol porrà la domanda vitale: “Ma come amare i fratelli, come amare le persone? "L'anima vuole amare solo il bello, ma i poveri sono così imperfetti e c'è così poca bellezza in loro!" Una persona, "tuo fratello", può trovarsi in una situazione molto difficile, mettersi nei guai, essere sull'orlo della fame. Il consigliere titolare Bashmachkin, essendo in età avanzata ("Akaky Akakievich ha superato i cinquanta") tutto solo, ha vissuto terribili momenti di disperazione per la disgrazia che gli è capitata. Ma nessuno ha aiutato i sofferenti, nessuno ha teso una mano amica, da nessuno ha sentito nemmeno una semplice parola gentile, capace, secondo San Tikhon di Zadonsk, "di consolare il lutto". Fu questo clima di ostilità nei confronti dell'uomo che regnava nel Dipartimento a colpire il giovane. Con la terribile parola "rabbrividì" (perché l'anima era inorridita alla vista dell'iniquità), Gogol pronuncia una sentenza spietata su ogni umiliazione dell'uomo, creato a immagine e somiglianza di Dio.

(Opzione 2)

Il protagonista della storia - Akaky Akakievich Bashmachkin - è raffigurato da Gogol come un tipico rappresentante della povera burocrazia e di una piccola persona.

Da un lato, Akaky Akakievich è un piccolo funzionario schiacciato dalla vita, dall'altro, prima di decidere di cucire un nuovo soprabito, conduceva uno stile di vita miserabile, conduceva un'esistenza pigra e insignificante, e per se stesso era un pieno e persona felice, più di chiunque altro.

Per esprimere la sua idea, Gogol ricorre a una soluzione artistica insolita: utilizza elementi del genere agiografico nella trama della storia per sottolineare la grandezza e il significato di un essere umano apparentemente insignificante come lo era Bashmachkin. Certo, gli elementi canonici del genere della vita vengono ripensati artisticamente, poiché questa “vita” non è di un santo, ma di un piccolo funzionario, un ometto, e Gogol, alternando costantemente il drammatico e il comico, lo sottolinea. Sebbene l'umorismo di Gogol non causi ridicolo, ma simpatia per l'eroe. La caratteristica più significativa dell'eroe è data dall'autore nel suo nome: Akaki in greco significa "non malvagio", e insieme al patronimico Akakievich può significare "doppiamente gentile" o "infinitamente gentile".

Quindi, tutto ciò che ha reso l'eroe infelice e insignificante può essere visto dall'altra parte. Ad esempio, l'osservazione giocosa, quasi beffarda che "lui, a quanto pare, è nato al mondo già completamente pronto, in uniforme e con la testa calva in testa" significa anche che Akaky Akakievich si trova nel posto a lui destinato, cosa che accade così raramente con le persone. Si noti che sopporta docilmente il bullismo dei giovani colleghi fino a quando non lo spingono sotto il gomito, "interferendo nel fare il proprio lavoro". E quanto è alta la caratteristica data dall'autore all'atteggiamento dell'eroe nei confronti del servizio: "Non basta dire: ha servito con zelo - no, ha servito con amore". L'incapacità di Akaky Akakievich di svolgere un altro lavoro, più difficile della riscrittura, non significa affatto che sia irrimediabilmente mediocre, ma che sia al suo posto, a fare il suo lavoro, in cui ha raggiunto la sua padronanza e il suo limite. L'assurdità di Akaky Akakievich, che si manifesta, ad esempio, nel fatto che si toglie sempre le bucce di anguria e melone dal cappello, può essere intesa in modo tale da portarle via invece di noi - è uno di quelli persone che svolgono sempre il ruolo di capro espiatorio per tutti. E Akaky Akakievich ha mangiato tutto ciò che Dio ha inviato in quel momento, e di nuovo ha iniziato a riscrivere i fogli, perché la sua cosa preferita è il miglior riposo per l'anima, e “è andato a letto, sorridendo in anticipo al pensiero di domani: qualcosa che Dio ha mandato a riscrivere Domani?

Quindi, se ci concentriamo sul canone agiografico, allora Gogol usa la sua struttura, cioè mostra nascita, denominazione, presagio e successivamente una vita pia piena di umiltà, obbedienza e servizio. Akaky Akakievich è un esempio della capacità di abnegazione, sacrificio di sé, di proteggere il proprio ideale, di perdonare; un esempio di amore per il proprio lavoro.

2.4. Perché, tra vari titoli - "Figlia e padre", "La storia del ballo e attraverso la linea", "E tu dici..." - Tolstoj ha optato per il titolo "Dopo il ballo"?

La storia di L.N. Tolstoj "Dopo il ballo" su come una mattina un evento ha cambiato radicalmente l'intera vita di una persona.

La composizione dell'opera è molto semplice: la storia è divisa in due parti, opposte l'una all'altra. Entrambi gli episodi che compongono la storia sono tratti dalla vita del generale B., con il quale il narratore era unito dall'amore per la figlia.

Varenka B. è una creatura molto affascinante, una bella ragazza di cui il giovane Ivan Vasilievich era perdutamente innamorato. Al ballo in occasione della fine del martedì grasso, il narratore balla con Varenka e sente di essere completamente felice. È qui che incontra per la prima volta il colonnello B. Per molti versi, sotto l'influenza del suo buon umore, dei suoi sentimenti per Varenka, Ivan Vasilyevich è anche affascinato da suo padre. E in effetti, come non provare simpatia per questo "vecchio magro e dai capelli grigi"?

Ecco come il narratore descrive l'aspetto del colonnello: “Era di corporatura magnifica, con un ampio, non riccamente decorato di ordini, sporgente in un petto militare, con spalle forti e gambe lunghe e snelle. Era un comandante militare del tipo di un vecchio attivista del portamento Nikolaev.

Il culmine della serata è stato il ballo del colonnello con sua figlia. Quanto amore, tenerezza e orgoglio per la bella Varenka c'erano negli occhi del colonnello! Tutti gli ospiti hanno ammirato questa bellissima coppia, si sono rallegrati e sono stati toccati dal loro buon rapporto, dall'amore di un padre per sua figlia.

Tolstoj attira la nostra attenzione su un dettaglio significativo - il colonnello aveva stivali antiquati - "coperti di tacchi a spillo - buoni stivali calcinati, ma non alla moda ... antiquati, con punte quadrate e senza tacco". Questa "sciocchezza" è un'altra conferma dell'amore del colonnello per sua figlia.

Finisce il ballo in casa del governatore e finisce la prima puntata della storia. La seconda parte del lavoro racconta la mattina del giorno successivo. Contrasta nettamente con il primo episodio. Il narratore assiste accidentalmente alla punizione di un tartaro fuggitivo. Soldati schierati sulla piazza d'armi. Un uomo a torso nudo viene condotto attraverso questa formazione. Ciascuno dei soldati deve colpire il tartaro sulla schiena con tutte le sue forze. L'esecuzione di questa "procedura" è strettamente monitorata dal comandante, che risulta essere il colonnello B.

Com'era positivo il suo ritratto nella prima parte, è diventato così terribile e disgustoso nella seconda. Guardare a sangue freddo i tormenti di una persona vivente (Tolstoj dice che la schiena di un tartaro si è trasformata in un pezzo umido di carne insanguinata) e anche punire per il fatto che uno dei soldati ha pietà del poveretto e ammorbidisce il soffio!

È anche importante che questa punizione abbia avuto luogo il primo giorno della Grande Quaresima, quando bisogna monitorare la purezza dei propri pensieri, della propria anima e delle proprie azioni. Ma il Colonnello non ci pensa. Ha ricevuto un ordine e lo esegue con grande zelo, come una macchina che fa semplicemente ciò per cui è stata programmata. Ma per quanto riguarda i tuoi pensieri, la tua posizione? Dopotutto, il colonnello è capace di provare buoni sentimenti - questo ci è stato mostrato dallo scrittore nell'episodio del ballo. Ed è per questo che l '"episodio mattutino" diventa ancora più terribile. Una persona sopprime, uccide, non usa le sue sincere buone emozioni, nasconde tutto questo in un'uniforme militare, si nasconde dietro l'ordine di qualcun altro.

Tolstoj solleva due problemi importanti: la responsabilità personale delle proprie azioni, la riluttanza a vivere una "vita cosciente", il ruolo distruttivo dello Stato, costringendo a distruggere una persona in una persona.

L'episodio mattutino ha avuto un effetto scioccante sul narratore Ivan Vasilyevich. Non capiva chi avesse ragione e chi fosse la colpa in questa situazione, ma sentiva solo con tutto il cuore che qualcosa non andava, fondamentalmente sbagliato.

Il narratore, a differenza del colonnello B., ascolta la sua anima. Pertanto, prende una decisione importante: non servire mai da nessuna parte. Ivan Vasilyevich semplicemente non può permettere a nessuno di distruggerlo, di costringerlo a fare ciò che non vuole.

Così la storia si intitola “Dopo il ballo” perché è nel secondo episodio, in quello che è successo dopo il ballo, che si concentrano tutti i problemi del lavoro. È qui che sta il conflitto principale, le domande importanti che Tolstoj pone ai suoi lettori.

Mentre lavorava alla storia, Leo Tolstoy ha pensato a lungo al titolo. Sono apparse opzioni: "La storia del ballo e attraverso il sistema", "Padre e figlia", "Figlia e padre", "E tu dici ...". Ma poi ha scelto questo: "Dopo il ballo". Perché fermarsi all'ultimo? Molto probabilmente a causa degli eventi dopo la palla – e c'è un vero riflesso della realtà, la verità della vita, e non la finzione che di solito accade ai balli e ad altri eventi sociali. È questo nome che riflette l'idea principale, è esattamente ciò che Ivan Vasilyevich ha visto dopo il ballo che ha influenzato tutta la sua vita futura.

OPZIONE 9

Parte 1

Compito 1.1.1.

Come capisci le parole di Pechorin: "Sono comunque contento di poter piangere!"? Come si relazionano al contenuto del romanzo?

Mikhail Yuryevich Lermontov ha offerto al lettore un ritratto composto dai vizi della sua generazione, "nel loro pieno sviluppo". Lo scontro di questi vizi, senza dubbio, ha unito nella personalità di Pechorin molte contraddizioni interne, che si sono riflesse nell'intera opera. Di evento in evento in tutto il romanzo, sembra che Pechorin sia così indifferente agli altri da essere pronto a qualsiasi "esperimento" per divertirsi. Ma si nota anche un altro momento strano nella storia di Pechorin: quando spiega con Mary, desidera ardentemente trovare in se stesso almeno una “scintilla di sentimento” per questa ragazza, ma inutilmente. Il suo cuore cerca di resistere alla ragione, ma fallisce. In uno dei suoi incontri con Maria, egli stesso parla dei paradossi del suo carattere: “Sentivo profondamente il bene e il male; nessuno mi ha accarezzato, tutti mi hanno insultato; Sono diventato vendicativo... ero pronto ad amare il mondo intero, nessuno mi capiva; e ho imparato a odiare... sono diventato uno storpio morale...». La caratteristica distintiva di Pechorin è il suo egoismo. Giocando con i sentimenti degli altri, compensa la mancanza dei suoi... Grushnitsky diventa un'altra vittima dell'eroe. Pecorin non ha paura della morte e, in piedi su una roccia, non prova altro che eccitazione emotiva. Osserva i sentimenti di Grushnitsky fino alla fine con interesse, aspetta che confessi una cospirazione, ma senza successo. Avendo provato tutta una serie di sentimenti, dopo qualche tempo dopo il duello, è di nuovo freddo e calmo. Quando l'eroe legge una lettera di Vera, al lettore sembra che il cuore si risvegli a Pecorin. Salta sul "suo circasso" e cerca di raggiungere la felicità in uscita, ma guida il cavallo. E – pianto!

Ma dopo un po', la mente non lascia più scampo al cuore. Con particolare cinismo, Pechorin dice: "Tuttavia, sono contento di poter piangere!" E poi suona la conclusione assolutamente insopportabile che lo "stomaco vuoto" è la causa delle sue lacrime! "È bello piangere!" Grazie alle lacrime, un salto e una passeggiata notturna, quella notte dormirà bene! E infatti, si addormentò "Il sogno di Napoleone dopo Waterloo".

Questa non è una regola, ma capita spesso nella vita che persone crudeli e senza cuore che insultano e umiliano la dignità degli altri finiscano per sembrare più deboli e insignificanti delle loro vittime. Anche Democrito una volta disse che "chi commette ingiustizia è più sfortunato di chi soffre ingiustamente". tutta la letteratura russa. "No, non ho più la forza di sopportare! Cosa mi stanno facendo!.. Non capiscono, non vedono, non mi ascoltano…” Molti dei grandi scrittori hanno risposto a questa preghiera dell'eroe della storia di Gogol, hanno compreso e sviluppato il immagine del "piccolo uomo" a modo loro nel loro lavoro.

Questa immagine, scoperta da Pushkin, dopo la comparsa del "Soprabito" divenne una delle centrali nella letteratura degli anni '40. Il tema ha aperto la strada alla rappresentazione dei "seguaci" di Akaky Akakievich nelle opere di Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Tolstoj, Bunin, Cechov, Andreev. Molti di loro hanno cercato di vedere nel "piccolo uomo" il loro piccolo eroe, "il loro fratello" con i suoi sentimenti intrinseci di gentilezza, gratitudine e nobiltà.Cos'è un "piccolo uomo"?

Qual è il significato di "piccolo"? Questa persona è piccola proprio in termini sociali, poiché occupa uno dei gradini più bassi della scala gerarchica. Il suo posto nella società è poco o per niente evidente. Questa persona è “piccola” anche perché anche il mondo della sua vita spirituale e delle sue pretese umane è ristretto all'estremo, impoverito, fornito di ogni sorta di divieti e tabù. Per lui, ad esempio, non ci sono problemi storici e filosofici. Rimane in una cerchia ristretta e chiusa dei suoi interessi vitali Gogol caratterizza il protagonista della sua storia come una persona povera, ordinaria, insignificante e poco appariscente.

Nella vita gli fu assegnato il ruolo insignificante di copista di documenti dipartimentali. Cresciuto in un'atmosfera di obbedienza incondizionata ed esecuzione degli ordini dei suoi superiori, Akaky Akakievich Bashmachkin non era abituato a riflettere sul contenuto e sul significato del suo lavoro. Ecco perché, quando gli vengono offerti compiti che richiedono la manifestazione dell'intelligenza elementare, inizia a preoccuparsi, preoccuparsi e alla fine giunge alla conclusione: "No, è meglio lasciarmi riscrivere qualcosa". aspirazioni interiori.

Raccogliere denaro per l'acquisto di un soprabito diventa per lui lo scopo e il senso della vita, riempiendolo della felicità dell'attesa dell'appagamento di un caro desiderio. Il furto di un soprabito acquisito con tante privazioni e sofferenze diventa per lui un disastro. Quelli intorno a lui ridevano solo della sua sfortuna, ma nessuno lo aiutava. La "persona significativa" gli ha urlato così tanto che il poveretto ha perso conoscenza. Quasi nessuno ha notato la morte di Akaky Akakievich, avvenuta poco dopo la sua malattia.

Nonostante l '"unicità" dell'immagine di Bashmachkin creata da Gogol, non sembra solo nella mente del lettore, e immaginiamo che ci fossero moltissime delle stesse persone piccole e umiliate che condividevano il destino di Akaky Akakievich. In questa generalizzazione dell'immagine del “piccolo uomo” si rifletteva il genio dello scrittore, che presentava satiricamente la società stessa, che genera arbitrarietà e violenza. In questo ambiente, la crudeltà e l'indifferenza reciproca delle persone aumenta sempre di più. Gogol è stato uno dei primi a parlare apertamente e ad alta voce della tragedia del "piccolo uomo", il cui rispetto dipendeva non dalle sue qualità spirituali, non dall'educazione e dall'intelligenza, ma dalla sua posizione nella società. Lo scrittore ha mostrato compassionevolmente l'ingiustizia e il dispotismo della società nei confronti del "piccolo uomo" e per la prima volta lo ha esortato a prestare attenzione a queste persone poco appariscenti, pietose e ridicole, come sembrava a prima vista.

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Nella letteratura russa si trovano spesso personaggi sfortunati e insignificanti. Evocano ironia e pietà nei lettori. La crudeltà nei loro confronti è oltraggiosa. Ma i prototipi di questi eroi non sono sempre riconosciuti nella vita reale e raramente simpatizzano con loro. Ma Devushkin, Bashmachkin e capostazione sono ovunque. Sono vivi. L'immagine di un omino nella storia "The Overcoat" non è un personaggio satirico e non è un fantasma da favola. Questo è l'eroe di una storia istruttiva sulla stupida mancanza di cuore e la malvagia indifferenza.

Gogol: il "padre" di Bashmachkin

Il grande obiettivo della vera letteratura è la creazione di immagini e trame che non perdano la loro rilevanza mai e da nessuna parte. La Russia è sempre stata ricca di scrittori di talento in grado di compiere questa missione. Uno di loro era Nikolai Gogol. L'immagine di un piccolo uomo creata da questo scrittore ne è una vivida conferma.

In quasi tutte le società umane c'è una personalità non corrisposta e debole. Una strana persona patetica, incapace di difendersi da sola, che vive nel suo mondo incomprensibile e chiuso. Le persone circostanti inconsciamente si rallegrano di essere diverse e non assomigliano affatto a questa miserabile creatura. E per dimostrarlo a se stessi e gli uni agli altri, insultano e umiliano il rinnegato in ogni modo possibile. La ragione della diversità di quest'uomo, che è diventato un emarginato tra i suoi simili, può essere qualsiasi cosa. Ma il più delle volte sta nel cortometraggio. Per la prima volta questo problema è stato evidenziato da Gogol, usando l'immagine di un "ometto" nel racconto "The Overcoat".

Akaki Akakievich

La sfortuna lo perseguita per tutta la vita. È iniziato subito dopo la nascita, quando Bashmachkin ha ricevuto il nome più dissonante. Con un tale nome e patronimico, una persona non può essere solida e significativa. E Akaky Akakievich è piccolo in tutto: in altezza, nelle capacità e nello stato sociale. I funzionari lo prendono in giro e lo prendono in giro come bambini piccoli, gareggiando in arguzia clericale. In risposta, riesce solo a gridare pietosamente: "Lasciami!"

Gogol ha quasi accidentalmente creato l'immagine di un ometto. "The Overcoat" è stato originariamente concepito dall'autore come una piccola opera satirica basata su una storia aneddotica ascoltata da qualche parte. Ma dopo qualche revisione, è venuta fuori una vera parabola filosofica su uno sfortunato che poteva vendicarsi dei suoi delinquenti solo dopo la morte.

Tutto nella sua vita è piccolo e miserabile. Sia l'aspetto che la posizione. Il suo lavoro è monotono e poco interessante. Ma lui non se ne accorge. Per Bashmachkin, non c'è attività più piacevole che riscrivere documenti. La sua vita è vuota, ma misurata. E lascia che i suoi colleghi ridano di lui. Non ha niente a che fare con loro. Vive in un mondo dove, a parte carta e inchiostro, non c'è niente: niente divertimento, niente amici, niente famiglia. È lì da molto tempo e ha già paura di uscire. L'immagine di un ometto nel racconto "The Overcoat" serve a confermare la crudeltà di una società in cui non c'è posto per i deboli e gli innocui.

cappotto

Un dolce desiderio appare nella vita di Akaky Akakievich. Il vecchio soprabito era completamente sfilacciato. Decide di ordinarne uno nuovo. Inoltre, sono iniziate le gelate e sono previste ricompense per le vacanze. Ora, nella sua vita, l'affascinante riscrittura delle carte è sostituita dai sogni di un nuovo soprabito. Pensa a lei giorno e notte ea volte va dal sarto per discutere della novità in arrivo. E un giorno, ricevendo un premio, realizza il sogno degli ultimi mesi e diventa proprietario di una nuova cosa meravigliosa. Per il personaggio principale, il soprabito è diventato un "piacevole amico dei giorni" (come diceva Gogol). L'immagine di un ometto è particolarmente pietosa anche per la consapevolezza di quanto sia insignificante il motivo della sua sconfinata gioia.

grande perdita

Il soprabito è ammirato nel dipartimento. Bashmachkin si congratula per l'acquisizione. La sua felicità rischia di essere offuscata dalla proposta dei suoi colleghi di organizzare una serata di festa in occasione di un evento così importante. Ma gli occhi si rivolgono improvvisamente all'argomento della cena imminente.

Non era mai stato così pieno di felicità come in quel breve periodo in cui fu riscaldato da un cappotto nuovo. Ma la felicità finì bruscamente quando, tornando a casa dopo una cena di gala, i rapinatori gli strapparono una cosa a lui cara.

Ha cercato invano di riaverla indietro. Tutti i tentativi sono stati vani. Inoltre, il malvagio funzionario lo ha umiliato crudelmente per mettersi in mostra agli occhi del suo amico. Bashmachkin tornò a casa in profonda tristezza e morì improvvisamente. L'immagine di un ometto nel racconto "The Overcoat" acquista un forte effetto perché il protagonista non scompare dopo la morte. L'anima di Bashmachkin vaga a lungo da qualche parte nella terra desolata alla ricerca della sua perdita. E solo dopo aver incontrato il suo aggressore e essersi strappato il soprabito, scompare per sempre.

Mistico

Alla fine della storia, Gogol usa un motivo mistico, poiché solo con l'aiuto di questa tecnica il personaggio principale può diventare forte e spaventoso almeno per un po '. Sembra vendicarsi di se stesso e di tutti gli offesi. L'evento accaduto al burbero funzionario non è casuale. L'autore sottolinea che dopo l'incontro con il fantasma, questo è diventato più umile e tranquillo.

L'immagine di un piccolo uomo in letteratura si trova in diverse varianti. In Dostoevskij è nobile, povero, offeso nel profondo della sua anima. Il capostazione Pushkin è un uomo che, a causa della sua bassa posizione sociale, non può resistere al cinismo e all'immoralità. L'unico personaggio di Gogol è patetico e infelice a tal punto che lui stesso non se ne rende conto. Ma tutti questi eroi sono accomunati dalla vulnerabilità alla crudeltà che prevale in ogni società.

L'immagine del "piccolo uomo" nella storia di H. V. Gogol "The Overcoat". Nelle sue opere, N. V. Gogol fa spesso riferimento al tema del "piccolo uomo". Come sai, chiunque abbia fiducia in se stesso, rappresenta qualcosa, di regola, è in bella vista. Rappresenta anche enigmi per gli altri, essere un famigerato mascalzone o, al contrario, una persona nobile, poiché si dichiara apertamente con le sue azioni. Un'altra cosa sono le cosiddette "piccole persone", che a loro volta ammettono la loro insignificanza, e quindi cercano ancora una volta di non attirare l'attenzione degli altri. Vivono tranquillamente con le loro piccole preoccupazioni e aspirazioni, ma è tanto più interessante scoprire cosa c'è nell'anima di una persona del genere, come vive e perché è strisciato nel suo guscio e non ha lasciato entrare nessuno. Probabilmente, anche Gogol ha posto le stesse domande durante la creazione del suo lavoro. Cerca di capire cosa spinge il protagonista a condurre un'esistenza così senza gioia, cerca di considerare alcuni nobili impulsi e sogni nella sua anima.

Bashmachkin Akaki Akakievich del "Soprabito" occupava la posizione ufficiale più bassa in uno dei dipartimenti. Quest'uomo era così poco appariscente che anche i suoi colleghi non ricordavano "quando ea che ora è entrato nel dipartimento e chi lo ha nominato". Nel tempo si è addirittura trasformato in una sorta di reliquia di questa istituzione: “Non importa quanto siano cambiati i direttori e tutti i tipi di capi, tutti lo hanno visto nello stesso posto, nella stessa posizione, nella stessa posizione, dallo stesso funzionario per aver scritto, allora erano convinti che si potesse vedere, e così è nato al mondo già del tutto pronto, in uniforme e con la testa calva in testa. Quest'uomo era completamente innocuo e non ha nemmeno cercato di difendere i suoi diritti davanti a nessuno. Sentendosi per molti versi una vittima, e agendo in questo modo, lo stesso Akaky Akakievich era in una certa misura responsabile dell'atteggiamento particolarmente dispotico dei capi nei suoi confronti e del ridicolo dei giovani funzionari a lui rivolti.

La sua indifferenza e affidabilità risvegliarono sorprendentemente in coloro che lo circondavano, e anche nei più colti e raffinati, una terribile disumanità e "feroce maleducazione". L'unica cosa che mancava al povero funzionario con battute particolarmente dolorose rivolte a lui era la frase: "Lasciami, perché mi offendi?" Tuttavia, lo disse con una voce così penetrante che anche uno degli ufficiali in seguito ricordò a lungo il poveretto e fu intriso di simpatia e pietà per lui. Il giovane si vergognò improvvisamente della sua presa in giro di Akaky Akakievich, rendendosi improvvisamente conto che anche creature così miserabili hanno un'anima che può ammalarsi, come tutti gli altri. L'aspetto di Bashmachkin ha anche portato le persone intorno a lui, se non contro di lui, a un atteggiamento con un certo grado di disgusto e disprezzo: “... basso, un po 'butterato, un po' rossastro, un po 'anche cieco, con un leggero punto calvo sulla fronte, con rughe su entrambi i lati guance e carnagione che si chiama emorroidaria…”. Anche il funzionario non ha seguito il proprio vestito: "... la sua uniforme non era verde, ma una specie di colore rossastro farinoso", inoltre, qualcosa vi si attaccava costantemente, ora un filo, poi un pezzo di fieno. Sembrava che questa persona avesse semplicemente attirato su di sé piccoli problemi. Così, ad esempio, finiva sempre sotto le finestre proprio nel momento in cui ne veniva buttato fuori qualcosa. Naturalmente, questo gli ha dato un aspetto un po' sciatto.

Il funzionario non aveva assolutamente amici o amanti. La sera, veniva nel suo appartamento solitario, mangiava la sua zuppa di cavolo e manzo con cipolle, e poi copiava il lavoro che aveva portato a casa. Se non c'era niente da riscrivere, allora andava a letto. Questa persona non aveva alcun intrattenimento e non poteva essercene, poiché qualsiasi evento di intrattenimento richiede determinati fondi. Lo stipendio di un funzionario non superava i quattrocento rubli all'anno. Tuttavia, nonostante la sua posizione non invidiabile, quest'uomo era felice a modo suo. Amava il suo lavoro, trasformando una volta la normale riscrittura in un mondo diverso e piacevole: “... alcune lettere aveva dei preferiti, alle quali, se arrivava, non era lui stesso: rideva, strizzava l'occhio e aiutava con le labbra , così in faccia gli sembrava di poter leggere ogni lettera che la sua penna disegnava. Forse, avendo un tale zelo, il personaggio principale era capace di fare di più, ma l'insicurezza ha notevolmente impedito a Bashmachkin di svilupparsi. Così uno dei capi ha deciso di affidare ad Akaky Akakievich un compito più difficile, ma che uno studente delle superiori potrebbe gestire. Il funzionario, sudato per lo sforzo e l'eccitazione, rifiutò. Da allora, non gli è stato affidato altro che riscrivere. Forse quest'uomo sarebbe vissuto fino a tarda età, contento di poco, se il suo soprabito non fosse caduto in tale rovina che non c'era nessun posto dove metterci le toppe. Bashmachkin si è avvicinato più volte al sarto, ma non ha mai accettato di riparare il vecchio vestito. Alla fine, il funzionario ha deciso di ordinare un nuovo soprabito.

Aveva già metà dell'importo, ma l'altra metà doveva essere portata da qualche parte. Akaky Akakievich ha deciso di ridurre le sue magre spese. Rifiutava il tè della sera, non accendeva candele la sera, camminava per strada il più attentamente possibile per prolungare la vita delle suole degli stivali, consegnando meno frequentemente le cose per il lavaggio, e quindi scartandole completamente la sera e camminando solo in una vecchia vestaglia. Naturalmente, tali sacrifici hanno reso l'acquisto di un soprabito qualcosa di speciale. I vestiti invernali hanno assunto un significato completamente diverso per Bashmachkin: “D'ora in poi, era come se la sua stessa esistenza fosse diventata in qualche modo più piena, come se si fosse sposato, come se un'altra persona fosse presente con lui, come se non fosse solo , ma cosa - un simpatico amico della vita ha concordato con lui di percorrere insieme la strada della vita. Ogni settimana il funzionario veniva dal sarto per parlare del suo futuro soprabito. Quest'uomo aveva un obiettivo che poteva cambiare completamente Akaky Akakievich. L'espressione del suo viso divenne più ferma e vivace, a volte anche il fuoco si manifestava nei suoi occhi e alcuni pensieri audaci e coraggiosi gli vennero in mente. Tutto ciò ha dimostrato che non importa quanto una persona sia ostruita dal bisogno e dalle circostanze, con un forte desiderio, può influenzare la propria vita. A causa della sua solitudine, il funzionario scelse non una persona vivente, ma una cosa come oggetto di adorazione, tuttavia, questo lo fece svegliare dal sonno e compiere alcune azioni, sebbene le sue azioni non fossero più dirette all'esterno, ma all'interno, aggravando ulteriormente la sua posizione non invidiabile. Ci sono voluti diversi mesi per aumentare l'importo richiesto. Successivamente, Bashmachkin, insieme al sarto, ha scelto il tessuto e il gatto sul colletto.

Due settimane dopo, il soprabito era pronto e calzava perfettamente. L'ufficiale l'ha subito indossato in reparto: "Sentiva in ogni momento del minuto di avere un soprabito nuovo sulle spalle, e più volte ha persino sorriso di piacere interiore". La novità sembrava trasformare Akaky Akakievich, e tutti i suoi colleghi l'hanno notato. Si riversarono negli svizzeri e iniziarono a lodare la novità, mettendo completamente in imbarazzo il suo felice proprietario.

Allo stesso tempo, Bashmachkin era soddisfatto. Lui stesso improvvisamente si sentì un po' diverso e acconsentì persino all'invito, e poi si concesse di bere qualche bicchiere di champagne a una festa. Di ritorno dagli ospiti, iniziò persino a pensare alle donne, che prima non erano state osservate. Prima ha fissato la foto con una bella ragazza, poi “è anche corso di corsa all'improvviso, non si sa perché, per una signora che, come un fulmine, è passata di lì...”. Akaky Akakievich era di ottimo umore, si potrebbe dire, all'apice della felicità, quando due ladri gli hanno portato via il soprabito.

Il funzionario era completamente perplesso, perché durante la notte aveva perso più del soprabito. Ha perso la sua ragazza, il suo frutto, sofferto e atteso per molti mesi. Il desiderio di restituire il soprabito era così forte che Bashmachkin ha mostrato il suo carattere per la prima volta nella sua vita, irrompendo in un appuntamento con una persona riservata e significativa.

Di fronte all'indifferenza e alla conferenza di una persona significativa sulla violenza contro superiori e superiori, Akaky Akakievich non poteva sopportarlo. In qualche modo tornando a casa, si ammalò e morì. Ovviamente, lo stesso Akaki Akakievich è in gran parte responsabile di tutto ciò che accade. Ha permesso a una cosa ordinaria di prendere il sopravvento su tutti i suoi sentimenti e desideri così tanto che la sua perdita ha portato alla morte dell'eroe. D'altra parte, l'autore tratta il suo eroe con una certa simpatia, poiché l'ambiente in cui Bashmachkin doveva sopravvivere e le persone intorno a lui, che trattano i problemi del "piccolo uomo" con un discreto disprezzo, hanno giocato un ruolo significativo nella tragedia.

Forse è per questo che il fantasma del protagonista è apparso nella storia, strappando i soprabiti agli ufficiali e una volta dando una lezione a quella persona molto significativa.

"Cappotto".

L'idea principale del "Soprabito" è molto sublime. Possiamo affermare con sicurezza che questa piccola opera, in termini di profondità dell'idea, sta al di sopra di tutto ciò che è stato scritto da Gogol. In "The Overcoat" non espone nessuno. Gogol parla qui con un sermone evangelico di amore per il prossimo; a immagine di un eroe disegna un “povero di spirito”, una persona “piccola”, “insignificante”, poco appariscente e afferma che questa creatura è degna sia dell'amore umano che anche del rispetto. Era difficile proporre un'idea così "audace" in un momento in cui il pubblico medio era ancora sotto l'influenza degli spettacolari eroi di Marlinsky e dei suoi imitatori, e tanto più merito a Gogol che decise di dire la sua parola in difesa dell'eroe "umiliato e insultato", non ha nemmeno paura di metterlo su un piedistallo.

L'omino di The Overcoat - Akaky Akakievich Bashmachkin, un funzionario di basso rango, offeso dal destino e dalle persone, non dotato di abilità diverse dalla capacità di riscrivere magnificamente i documenti (vedi la sua descrizione nel testo dell'opera), è rappresentato da Gogol come un uomo che non solo coscienziosamente, ma anche con amore fa il suo lavoro. Questa faccenda, copiare documenti, è l'intero significato e l'unica gioia della sua vita solitaria e mezzo affamata, non sogna altro, non si sforza per niente e non è capace di nient'altro. Quando all'eroe del "Soprabito" è stato affidato un lavoro indipendente sotto forma di promozione, non è stato in grado di completarlo e ha chiesto di essere lasciato in corrispondenza. Questa consapevolezza della sua impotenza spirituale corrompe lo spettatore, lo dispone a favore del modesto Bashmachkin.

Gogol "Soprabito". Illustrazione di P. Fedorov

Ma Gogol nella sua storia esige rispetto per quest'uomo, a cui, secondo le parole della parabola evangelica, è stato dato "un talento", e questo "talento" non è stato sepolto nel terreno. Bashmachkin, secondo Gogol, è superiore ai funzionari di talento che occupano posizioni di rilievo, ma svolgono con noncuranza i loro doveri.

Ma non solo rispetto per Bashmachkin, in quanto lavoratore modesto e onesto, Gogol esige nella sua storia, esige amore per lui come "uomo". Questa è l'alta idea morale del Soprabito.

Non sperando che i lettori moderni possano comprendere quest'opera e comprenderne essi stessi la "idea", lo rivela lui stesso Gogol, raffigurando lo stato d'animo di un giovane sensibile che, grazie all'incontro con il "piccolo uomo" Bashmachkin, ha capito il grande sentimento dell'amore cristiano per il prossimo. I giovani egoisti e frivoli, in divisa burocratica, amavano prendere in giro il vecchio ridicolo e mansueto. L'eroe di The Overcoat ha sopportato diligentemente tutto, ripetendo solo occasionalmente con voce patetica: “Lasciami! Perché mi offendi?" E Gogol continua:

“E c'era qualcosa di strano nelle parole e nella voce con cui venivano pronunciate. C'era qualcosa in lui che si inchinava alla pietà, quel giovane, che, seguendo l'esempio degli altri, si era permesso di ridere di lui, improvvisamente si fermò, come trafitto, e da allora, come se tutto fosse cambiato davanti a lui lui e sembrava in un modo diverso. Una forza innaturale lo ha allontanato dai compagni che ha incontrato, scambiandoli per persone perbene e laiche. E per molto tempo poi, in mezzo ai momenti più allegri, immaginava un funzionario basso, con la testa calva sulla fronte, con le sue parole penetranti: "Lasciami! Perché mi offendi?" E in queste parole penetranti risuonarono altre parole: "Io sono tuo fratello!" E il povero giovane si coprì con la mano, e poi rabbrividì tante volte nella sua vita, vedendo quanta disumanità c'è in una persona, quanta feroce maleducazione si nasconde nel laicismo raffinato, colto e, Dio! anche in quella persona che il mondo riconosce nobile e onesta!”

L'ometto Bashmachkin visse in modo poco appariscente e morì altrettanto sconosciuto, dimenticato ... La sua vita non fu ricca di impressioni. Ecco perché i più grandi eventi in lei sono stati la terrificante consapevolezza che aveva bisogno di comprare un nuovo soprabito, sogni gioiosi su questo soprabito, la sua gioia quando il soprabito era sulle sue spalle e, infine, il suo tormento quando questo soprabito gli è stato rubato. e quando si è rivelato impossibile trovarlo ... Tutti questi vari sentimenti associati al cappotto sono esplosi nella sua esistenza come un uragano e lo hanno schiacciato in breve tempo. L'eroe di The Overcoat è morto per la stessa causa insignificante dei proprietari terrieri del vecchio mondo di Gogol, e questo è accaduto per lo stesso motivo: la sua vita era troppo vuota, e quindi ogni possibilità è cresciuta in proporzioni gigantesche in questa vita vuota. Ciò che per un'altra persona che vive una vita piena sarebbe una circostanza spiacevole, ma secondaria, per Bashmachkin divenne l'unico contenuto della vita.

Va anche notato che il "Soprabito" di Gogol è organicamente collegato al romanzo russo del XVIII e dell'inizio del XIX secolo. Gogol aveva predecessori nella letteratura russa che interpretavano anche piccole persone. Tra le opere di Chulkov c'è una storia "A Bitter Fate", in cui viene dedotto un funzionario: il prototipo di Bashmachkin. La stessa insignificante esistenza meschina dell'eroe, lo stesso atteggiamento comprensivo e umano dell'autore nei suoi confronti. E il sentimentalismo ha portato con sé la predicazione dell'amore per l'ometto, e Karamzin ha fatto una grande scoperta nella sua Povera Liza: "anche le contadine possono provare sentimenti". Dietro il suo "Flor Silin, il virtuoso contadino", le immagini di varie piccole persone sono diventate le preferite nella nostra letteratura, nei cui cuori gli autori hanno rivelato alti sentimenti d'amore per le persone, per la loro patria, per il loro dovere. Pushkin, in Masha Mironova e nei suoi genitori, ha aperto un intero mondo di sentimenti sublimi nel cuore del popolo russo rustico. In una parola, questa attenzione umana e nobile a quelle piccole persone, da cui passa indifferentemente la folla, è diventata una tradizione della letteratura russa, e quindi il "Soprabito" di Gogol è organicamente connesso con tutta la precedente narrativa russa. Gogol ha detto in "The Overcoat" una "nuova parola" solo nel senso che ha trovato il sublime nel "divertente", "miserabile" ed è riuscito a incarnare la sua idea artisticamente come il suo predecessore nel XVIII secolo, Chulkov, non è riuscito a Fare.

Gogol "Soprabito". audiolibro

La storia di Gogol è di grande importanza per la successiva letteratura russa. "Siamo usciti tutti dal soprabito di Gogol!" - ha detto Dostoevskij, e, in effetti, molte delle sue storie, storie, di umore più umano, rispondono all'influenza di Gogol. Tutte le prime opere di Dostoevskij ("Poveri", "Umiliati e insultati"), tutto questo è lo sviluppo delle idee umane di Gogol, incarnate nel suo "Soprabito". La critica straniera osserva che uno dei tratti più caratteristici della letteratura russa deve essere riconosciuto come la tendenza a predicare la compassione per il fratello caduto, o in generale per lo sfortunato, offeso dal destino e dalle persone. Questa è, infatti, la nostra tradizione letteraria, e nella storia del rafforzamento e dello sviluppo dell'amore per il "piccolo uomo" il toccante "Soprabito" di Gogol occupa il posto più importante.