Dvigubų sistema F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ (Raskolnikovo, Svidrigailovo, Lužino pavyzdžiu)
Dvigubi herojai – savotiškas autoriaus prietaisas, kurio esmė ta, kad autorius siūlo skaitytojui būdą suprasti pagrindinį veikėją per kitus į jį panašius veikėjus. Ši technika skirta leisti skaitytojui gauti išsamesnį herojaus psichologinį aprašymą, taip pat visapusiškai atpažinti pagrindinio kūrinio veikėjo charakterį.
Šiuo atveju Dostojevskį galima vadinti Lermontovo tradicijų tęsėju: būtent M. Yu Lermontovas savo romane „Mūsų laikų herojus“ (1840) pirmasis ėmėsi tokios autorinės technikos kaip dvigubo panaudojimas. herojai, siekiant kuo išsamiau ir visapusiškiau atskleisti pagrindinio veikėjo – Pechorino – įvaizdį.
Kalbant apie dvigubų herojų sistemą Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“, visų pirma prasminga turėti omenyje Raskolnikovo – Svidrigailovo – Lužino grandinę. Kiekvienas iš jų yra atskira Raskolnikovo teorijos pusė, tačiau jie abu yra neįtikėtinai šlykštūs herojui. Lužinas atmeta krikščionišką moralę ir mano, kad pažanga ir religija visiškai negali egzistuoti kartu. Jis mano, kad savanaudiška nauda yra visuomenės labui. Tai liudija jo „kaftano teorija“. Kalbėdamas apie tai, ką reiškia „mylėti“ religijos požiūriu, jis sako: „Perplėšiau kaftaną per pusę, pasidalinau su kaimynu ir likome abu pusnuogiai, pagal rusų patarlę: „Tu padarysi. sekite kelis kiškius vienu metu ir nepasieksite nė vieno“. Kalbėdamas apie „meilę“ mokslo požiūriu, jis pabrėžia: „Mokslas sako: pirmiausia mylėk save, visų pirma, nes viskas pasaulyje yra paremta asmeniniu interesu. Jei mylite save vienas, tuomet tinkamai susitvarkysite savo reikalus, o jūsų kaftanas išliks nepakitęs. Ekonominė tiesa priduria, kad kuo daugiau visuomenėje sutvarkyta privačių reikalų ir, galima sakyti, ištisų kaftanų, tuo tvirtesni jai pamatai ir joje organizuojami bendri reikalai. Raskolnikovas visiškai nesutinka su Lužino teorija. Jis mano, kad jei jis bus sukurtas, „pasirodys, kad žmones galima apkarpyti“. Autorius polemizuoja ir su Lužinu: teoriją su gyvenimu priešpastato ne pagal mokslą, o pagal sielą. Romano pabaigoje, aprašydamas herojaus būseną po nuosprendžio paskelbimo, autorius pažymi, kad „vietoj dialektikos atėjo gyvenimas, o sąmonėje turėjo atsirasti kažkas visiškai kitokio“.
Taigi Dostojevskis savo romano puslapiuose polemizavo su N. G. Černyševskio ir N. A. Dobroliubovo „protingo egoizmo“ teorija, kuri susiformavo daugiausia veikiant D. Millio ir G. Spencerio mokymams. Dostojevskis manė, kad ši teorija „dėl savo racionalistinio pobūdžio neigia tiesioginio moralinio impulso vaidmenį“ (literatūros kritikas G. M. Friedlanderis).
Svidrigailovas Raskolnikovui tampa tikra žmogiškosios bjaurybės personifikacija, tačiau kartu Raskolnikovas jaučia nesuvokiamą artumą su Svidrigailovu. Svidrigailovas apie save sako, kad yra „ištvirkęs ir dykinėjantis žmogus“, o savo biografiją trumpai apibūdina taip: „bajoras, dvejus metus tarnavo kavalerijoje, paskui čia, Sankt Peterburge, išbuvo, tada vedė. Visas jo gyvenimas yra betikslis, jis nusileidžia tik malonumo paieškoms, o pagrindinė jo teorija yra leistinumo teorija. Tačiau kai Svidrigailovo gyvenime pasirodo Raskolnikovo sesuo Dunja, skaitytojas mato herojaus virsmą, priešingų principų kovą. Tai ypač akivaizdu šeštosios dalies penktojo skyriaus scenoje: Svidrigailovas kviečia Dunią aplankyti, o tada bando priversti ją meilę. Tačiau pamatęs, kad Dunja jo nemyli, ir suvokęs, kad niekada jo nemylės, jis, patyręs „baisios, tylios kovos akimirką savo sieloje“, ją paleidžia. Taigi Dostojevskis parodo skaitytojams, kaip žlunga Svidrigailovo leistinumo teorija.
Romane Dostojevskis ginčijasi su Raskolnikovo teorija, padedamas dvigubų herojų, parodydamas herojaus tikėjimo sistemos nenuoseklumą jo dublių teorijų fone. Autorius nedrįsta tarti paskutinio autorinio žodžio, savo žinių neatskleidžia iki pat pabaigos, suteikia galimybę kiekvienam ideologui idėją nuvesti iki galo, tačiau akivaizdu, kad Dostojevskio nesutikimas su Raskolnikovo teorija ir polemika. su juo eina per visą romaną.
Ieškota čia:
- Dvilypumo tema romane „Nusikaltimas ir bausmė“.
- dvilypumo tema romano „Nusikaltimas ir bausmė“ esė
- dublių sistema romane, nusikaltimas ir bausmė
Literatūros pamoka 10 klasėje
Raskolnikovo teorija apie stiprios asmenybės teisę
Ideologiniai herojaus „dubliai“.
Rusų kalbos ir literatūros mokytoja
Iljina Jekaterina Ivanovna
Pamokos tikslai:
pradėti svarstyti apie Raskolnikovą supančią simbolių sistemą;
nustatyti Lužino įvaizdžio reikšmę pagrindinio veikėjo įvaizdžiui suprasti;
parodyti, kaip pagrindinio veikėjo pasaulyje susipynė dvi priešingos pozicijos, kad neigiami Raskolnikovo idėjų elementai atsispindi jo dvejetų sąmonėje.
Pamokos tikslai
Švietimas:
formuoti loginį mąstymą lyginant simbolius;
plėtoti mokinių kalbą;
ugdyti kūrybinį mąstymą.
Švietimas:
universalus: ugdyti gebėjimą analizuoti ir vertinti herojų veiksmus (įvykius ir faktus);
ypatingas: ugdyti literatūrinę kompetenciją (gebėjimą vartoti terminus).
Švietimas:
plėsti kultūrinį akiratį, atsigręžiant į mokinių skaitymo patirtį, į šiuolaikinės literatūros kūrinius, į kiną;
formuoti emocinę kompetenciją (sukelti užuojautą, pasipiktinimą ir pan.).
Pamokos tipas: pamoka-seminaras
Pažintinės veiklos organizavimo formos: frontalinis, individualus.
Amžinas ginčas tarp Angelo ir Demono vyksta mūsų pačių sąžinėje. O blogiausia, kad niekada nežinome, kurį iš jų mylime, kam norime laimėti labiau
D.S. Merežkovskis
1. Laiko organizavimas :
Kodėl gimsta žmogus? Kokia žmogaus gyvybės kaina? Kas yra tiesa ir kur jos ieškoti? Atsakymus į šiuos klausimus bandome rasti romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Fiodoras Michailovičius Dostojevskis padeda mums atsakyti į klausimą, kuris iškilo kartu su gyvybe Žemėje. Ar žmogus gali iškelti save aukščiau savo rūšies? Į šį klausimą pabandysime atsakyti pamokos pabaigoje. Kol kas pereikime priepamokos epigrafas.
Kokie yra Rodiono Raskolnikovo „Angelai“ ir „Demonai“?
Gėris ir blogis yra amžinos egzistencijos hipostazės, kas laimi pagrindinio veikėjo gyvenimo svarstykles?
Kas jis toks - drebantis padaras ar tas, kuris turi teisę... Teisę žudyti... (vaizdo įrašo iš serijos „Nusikaltimas ir bausmė“ demonstravimas - seno pinigų skolintojo nužudymo scena)
Taigi, žmogžudystė įvykdyta. Su jumis matėme visus vidinius herojaus išgyvenimus, kaip kovoja Raskolnikovo protas ir jausmai, kokia sunki ši kova ir vis dėlto – žmogžudystė.
Kas yra nusikaltimas? O kokia bausmė žudikui?
Koks Raskolnikovo nusikaltimas? Ir kokia jo bausmė? Šiandien nuspręsite patys.
Mokinių žinių atnaujinimas.
Prašau pasakyti, koks romano kompozicijos komponentas yra žmogžudystės scena? (Kulminacija )
Prieš apsispręsdamas žengti tokį žingsnį, pagrindinis veikėjas patyrė didžiulį spaudimą, kilusį iš išorės ir iš vidaus. Todėl, norėdami pereiti į pagrindinį pamokos etapą, turime atnaujinti savo žinias atsakydami sau į du klausimus.
– Kokį vaidmenį romane atlieka Sankt Peterburgas? (Labai svarbų vaidmenį atlieka Sankt Peterburgo aprašymas F. M. Dostojevskio romane. Jis mums suteikia pilną vaizdą, kaip atrodė miestas, kokie buvo jame gyvenantys žmonės." „Raskolnikovo ten negalėjo būti. Šis miestas jį slėgė ir erzino. Jis norėjo iš ten išeiti, bet tai buvo neįmanoma, nes turėjo per mažai pinigų“.
– Kokie Raskolnikovo santykiai su jį supančiais žmonėmis? (Jis palaiko šiltus santykius su šeima, draugauja su Razumikhinu, bet nekenčia savo šeimininkės, kuriai yra skolingas, jam bjaurisi „niekšinga senelė“, užjaučia Marmeladovą, jį erzina tai, kad aplink jį yra skurdas, vargas ir nėra socialinio teisingumo, ir galiausiai jis įsimyli Sonya)
4. Darbas pamokos tema. Darbas su meno kūrinio tekstu.
Taigi, vaikinai, išsiaiškinę sau šiuos du klausimus, pereiname prie pagrindinio pamokos etapo. Pirmiausia pagalvokime apie dviejų žodžių, kurie sudaro viso romano pagrindą, reikšmę. Jie nurodyti pavadinime. Tainusikaltimas Irbausmė. ( Nusikaltimas - prasižengti, ką nors peržengti. Ką reiškia padaryti nusikaltimą? (peržengė)
Bausmė - 1) nuo mirties bausmės vykdymo, gauti egzekuciją, 2) gauti bausmę ateičiai)
Vaikinai, išsiaiškinome, kad jei žmogus nusikalto, vadinasi, peržengė ribą. Kokius tris bruožus, jūsų nuomone, Raskolnikovas peržengė moralės, filosofijos ir sociologijos požiūriu? (Jis nusižengėmoralinis charakteris - nužudė žmogų, jis padarė nusikaltimąfilosofinis bruožas -sukūrė savo teoriją, skirstydamas žmones į 2 kategorijas, jis nusižengėsocialinis bruožas - jis pažeidė įstatymą)
Skaito ištraukas iš Jėzaus Kristaus kalno pamokslo, kurį jis pasakė netoli Kafarnaumo miesto
Tu nežudysi
Mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus naudoja ir persekioja.
Kas nori paduoti tave į teismą ir paimti tavo marškinius, duok jam ir savo viršutinius drabužius
Šiems žodžiams jau 2 tūkstančiai metų, bet jie gyvi ir aktualūs, nes... jie kalba apie amžiną - meilę ir gailestingumą žmogui, kaip ir mūsų, Dostojevskio laikas gana smarkiai padalija pasaulį į dvi dalis: sielos pasaulį ir pinigų pasaulį. Jų derinti beveik neįmanoma. Jei mus veda siela ir tikėjimas, meilė ir atjauta, kaip mokė Dostojevskis, tada patirsime amžinus sąžinės graužatus. Atvirkščiai, jei kaip pagrindą imame pinigus, tada viskas tampa paprasčiau, labiau apčiuopiama, materialiau.
Kalbame apie Raskolnikovo nusikaltimą, padarytą pagal jo paties teoriją. Ar teorija atitinka pamokslavimą? Jei ne, koks skirtumas? Žr. spaudinį Nr. 1
Apie herojaus bausmės esmę pakalbėsime vėliau. Dabar mūsų laukia didelisRaskolnikovo teorijos analizės darbas .
Pradėkime dirbti su pirmąja dalimi. Pereikime prie teksto Nr. 1. (3 dalis, 5 skyrius) Perskaitykite tekstą ir atsakykite į klausimą.
Kokia šios teorijos prasmė? (skirsto žmones į paprastus ir nepaprastus.)
- Ne, ne, tikrai ne todėl, - atsakė Porfirijus. - Esmė ta, kad jų straipsnyje visi žmonės kažkaip skirstomi į „paprastus“ ir „nepaprastus“. Paprasti žmonės turi gyventi paklusnūs ir neturėti teisės nusižengti įstatymui, nes, matai, jie yra paprasti. O nepaprasti žmonės turi teisę daryti visokius nusikaltimus ir visaip pažeidinėti įstatymus būtent dėl to, kad jie yra nepaprasti.
Taigi, tai reiškia, kad teoriškai yra paprasti ir nepaprasti žmonės. Kas jie tokie? Prašome suskirstyti į poras. Pirmajai porai siūlau paanalizuoti, kokie žmonės, pagal Raskolnikovo teoriją,įprastas , antroji pora tyrinėja žmonesnepaprastas. Prašome dirbti su tekstu ir padaryti jame žymes, nurodančius teorijos esmę.
1 grupės žymės:
Tikiu tik savo pagrindine idėja. Tai yra būtent tai, kad žmonės pagal gamtos dėsnį paprastai skirstomi į dvi kategorijas: žemesniąją (paprastąją), tai yra, taip sakant, medžiagą, kuri tarnauja tik jų pačių kartai. .
Skirstymai čia, be abejo, begaliniai, tačiau abiejų kategorijų skiriamieji bruožai yra gana aštrūs: pirmosios kategorijos, tai yra, materialūs, apskritai žmonės iš prigimties yra konservatyvūs, mandagūs, gyvena paklusnūs ir mėgsta būti paklusnūs. . Mano nuomone, jie privalo būti paklusnūs, nes toks yra jų tikslas, ir jiems nėra absoliučiai nieko žeminančio.
Pirmas rangas visada yra dabarties šeimininkas,
Pirmieji išsaugo pasaulį ir padidina jį skaičiais
Žymės 2 grupės:
… ir iš tikrųjų žmonėms, ty tiems, kurie turi dovaną ar talentą pasakyti naują žodį.
Antra kategorija, visi pažeidžia įstatymus, griauna arba yra linkę tai daryti, vertinant pagal savo sugebėjimus. Šių žmonių nusikaltimai, žinoma, yra santykiniai ir įvairūs; didžiąja dalimi jie labai įvairiais teiginiais reikalauja sunaikinti dabartį vardan geresnio. Bet jei jam dėl savo idėjos reikia per kraują peržengti net lavoną, tai savyje, sąžine, jis, mano nuomone, gali duoti sau leidimą peržengti kraują, tačiau priklausomai nuo idėjos ir dydžio. ji, galvok. Tik šia prasme savo straipsnyje kalbu apie jų teisę nusikalsti.
Puiku vaikinai. Pradėkime dirbti su užrašų knygelėmis. Turite pristatyti Raskolnikovo teorijos esmę. (žr. 1 priedėlio antrą stulpelį)
1 priedas
Pamokslas ant Jėzaus Kristaus kalno (posakiai)
Raskolnikovo teorija
Lužino teorija
Nežudyk!
Mylėk savo kaimyną kaip save patį
Duok tam, kuris tavęs prašo, ir nenusigręžk nuo to, kuris nori iš tavęs pasiskolinti.
Visuomenė ir žmogus kaip jos vienetas yra nusikalstami, o tai reiškia, kad „nusikaltimas“ neegzistuoja pagal apibrėžimą
Norėdami padėti kitiems žmonėms, galite naudoti „paprastą aritmetiką“: nužudykite vieną, kad išgelbėtumėte daug
„Nepaprastas“ gali „peržengti... kraujo už savo idėją“
„Nepaprasti“ žmonės yra ateities šeimininkai, jie judina pasaulį ir veda į tikslą
Gyvenimas man duotas vieną kartą ir daugiau niekada nebus: nenoriu laukti visų laimės
Laisvė ir valdžia, o svarbiausia galia! Virš visų drebančių būtybių ir per visą skruzdėlyną. Toks ir yra tikslas!
Jėga suteikiama tik tiems, kurie išdrįsta pasilenkti ir ją pasiimti
Pirmiausia mylėkite save, nes viskas pasaulyje yra pagrįsta asmeniniais interesais
Jei mylite save vienas, tuomet tinkamai susitvarkysite savo reikalus ir jūsų kaftanas išliks nepakitęs.
Kuo visuomenėje daugiau privačių reikalų ir... ištisi kaftanai, tuo tvirtesni jos pamatai
Įsigydamas tik ir išskirtinai sau, aš ... perku visiems ir vedu prie to, kad mano kaimynas gauna šiek tiek labiau suplyšusį kaftaną
Šią idėją anksčiau temdė svajonės ir entuziazmas, tačiau dabar ji įgyvendinama
Imkite į žmonas sąžiningą merginą, bet be kraičio, ir tikrai tokią, kuri jau yra patyrusi sunkią situaciją;... vyras neturėtų nieko skolingas savo žmonai, bet daug geriau, jei žmona laiko savo vyrą geradaris
– Taigi, romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre yra Raskolnikovas ir jo „Napoleono“ teorija apie žmonių skirstymą į dvi kategorijas ir stiprios asmenybės teisę nepaisyti įstatymų, teisinių ir etinių, siekiant savo tikslo. . Rašytojas mums parodo šios idėjos kilmę personažo galvoje, jos įgyvendinimą, laipsnišką pašalinimą ir galutinį žlugimą. Todėl visa romano vaizdų sistema sukonstruota taip, kad visapusiškai nubrėžtų Raskolnikovo mintį, parodytų ją ne tik abstrakčia forma, bet ir, galima sakyti, praktiškai refrakcija, o kartu įtikintų. skaitytojas dėl jo nenuoseklumo. Dėl to pagrindiniai romano veikėjai mums įdomūs ne tik patys savaime, bet ir besąlygiška koreliacija su Raskolnikovu – kaip tik su įkūnyta idėjos egzistencija. Raskolnikovas šia prasme yra tarsi visų veikėjų bendras vardiklis. Natūrali kompozicijos technika su tokiu planu yra pagrindinio veikėjo dvasinių dvigubų ir antipodų kūrimas, skirtas parodyti teorijos pražūtingumą – parodyti ir skaitytoją, ir patį herojų.
Autorius Raskolnikovą supa žmonėmis, kurie savo mintyse varijuoja tam tikras pagrindinio veikėjo mintis, o neigiamus jo „teorijos“ elementus atspindi vadinamieji „dubliai“, o teigiamus – antipodai.
– Kas gali būti įtrauktas į pirmąją grupę?
– Raskolnikovo dvasiniai dvejetai yra Lužinas, Lebeziatnikovas, Svidrigailovas. Įrodyk.
– Kas taiLužinas ? Ką mes žinome apie jį?
– Raskolnikovas tvirtina, kad Lužino pažiūros yra artimos jo teorijai („ir atvesk į pasekmes tai, ką ką tik skelbei, ir paaiškės, kad žmones galima skersti...“. Ar sutinkate su juo? (1. 2, sk. 5)
– Kokie motyvai iš jo motinos laiško apie Lužiną patraukė ypatingą Raskolnikovo dėmesį? Kokias mintis ir jausmus jie sukelia Raskolnikovui ir kodėl?
– Koks įspūdis apie Lužiną susidaro perskaičius mamos laišką?
“Protingas ir, rodos, malonus“, „nusprendė paimti sąžiningą merginą, bet be kraičio ir tikrai jau patyrusią sunkią situaciją“, ir „vyras neturėtų būti skolingas žmonai, o tai daug geriau jei žmona laiko savo vyrą savo geradariu “
Raskolnikovo samprotavimai apie Lužino „gerumą“, leidžiantį, kad „valstiečio nuotaka ir motina susitraukia, dembliais uždengtame vežime! Nieko! Tik devyniasdešimt verstų...“, sustiprina susidarantį įspūdį apie Lužiną kaip bejausmį, sausą, abejingą, apsiskaičiusį žmogų ir pažadina priešiškumo šiam herojui jausmą.)
– Lužino įspūdis gilėja analizuojant jo ir Dunios „paaiškinimo“ sceną. Palyginkite Lužino ir Dunjos elgesį jų paaiškinimo scenoje. Kokias mintis jumyse sukelia šis palyginimas?
(Lužino elgesys šioje scenoje atskleidžia jo smulkmenišką, savanaudišką, žemą sielą, nuoširdumo, tikros meilės, pagarbos savo nuotakai stoką, pasirengimą įžeisti ir pažeminti Dunią. Įrodykite tekstu. Dunios elgesyje – nuoširdumas, didelis takto jausmas , kilnumas, noras teisti nešališkai: „... jei tavo brolis kaltas, jis turi ir prašys tavęs atleidimo“, pagarba žmogui, kuriam duotas „didelis pažadas“, išdidumas ir savigarba) .
– Ką Lužinas gyvenime vertino labiausiai? Kodėl jį erzino išsiskyrimas su Dunya?
(„Labiau už viską pasaulyje jis mylėjo ir vertino savo pinigus, gautus darbu ir visomis priemonėmis: jie prilygino jį viskam, kas buvo aukščiau už jį.“ Lužiną suerzino išsiskyrimas su Dunja, nes tai sugriovė jo svajonę būtybė, kuri „būtų jam vergiškai dėkinga visą gyvenimą... ir jis valdys be galo...)
– Lužinas negali su tuo susitaikyti ir priima sprendimą, kuris, jo nuomone, gali sugrąžinti Dunią. Kaip Lužinas įvykdė savo sprendimą? (Scena su Sonya prie Marmeladovų.)
(Lužinas, siekdamas savo egoistinio tikslo, „vien dėl savęs“, yra pasirengęs „peržengti visas kliūtis“, gyvena pagal principą „viskas leidžiama“. Tuo jo teorija artima Raskolnikovo teorijai. Vienintelis Dievas Lužinui yra pinigai.
Atgaila ir užuojauta jam nepažįstami. Matome jame gilių žmogiškų jausmų trūkumą, tuštybę, bejausmiškumą, besiribojantį su niekšybe. Ir girdime Dostojevskio mintis apie egoistinio savęs patvirtinimo nežmoniškumą kitų sąskaita).
– Kuo Raskolnikovas ir Lužinas panašūs ir skiriasi?
– Lužinas įsisavina „protingo egoizmo“ teoriją, kuria grindžiamos Raskolnikovo „aritmetinės“ konstrukcijos. Būdamas „ekonominės tiesos“ šalininkas, šis verslininkas labai racionaliai atmeta auką vardan bendrojo gėrio, tvirtina „individualaus dosnumo“ nenaudingumą ir mano, kad rūpestis savo gerove yra ir „bendra gerove“. Lužino skaičiavimais, Raskolnikovo balso intonacijos yra gana juntamos, jo, kaip ir jo dvigubo, netenkina „viena“ pagalba, kuri apskritai nieko neišsprendžia (šiuo atveju jo šeimai). Abu jie „pagrįstai“ randa auką savo tikslams pasiekti ir tuo pačiu teoriškai pagrindžia savo pasirinkimą: bevertę senutę. Kaip tiki Raskolnikovas, jis vis tiek mirs, o kritusi Sonya, pasak Lužino, anksčiau ar vėliau vis tiek pavogs. Tiesa, Lužino idėja sustingsta samprotavimo taške ir nenuveda prie kirvio, o tokį kelią realybėje praėjęs Raskolnikovas nesunkiai užbaigia pastatą iki savo dublio koncepcijos pamatų: „Ir atnešk į pasekmes, kurias ką tik skelbei, ir paaiškės, kad žmonės gali sumažinti“.
Pasiskolinęs racionalistinius Raskolnikovo teorijos pagrindus, Lužinas juos paverčia ideologiniu savo grobuoniškų siekių pateisinimu. Kaip ir pagrindinis romano veikėjas, jis pasilieka teisę spręsti kito žmogaus, pavyzdžiui, Sonjos, likimą, tačiau išvalo Raskolnikovo aktyvios užuojautos ir galiausiai altruistinės orientacijos „aritmetiką“.
– Kaip Raskolnikovas ir Lužinas sutampa?
– Lužinas yra vidutinės klasės verslininkas, jis yra „mažas žmogelis“, kuris tapo turtingas, kuris labai nori tapti „diduliu“, iš vergo pavirsti gyvenimo šeimininku. Tai yra jo „napoleonizmo“ šaknys, bet kaip jos panašios į socialines Raskolnikovo idėjos šaknis, jos socialinio protesto, nuskriausto individo patosą žeminamų ir įžeistų pasaulyje, šaknis! Juk Raskolnikovas yra prastas studentas, kuris taip pat nori pakilti aukščiau savo socialinio statuso. Tačiau jam daug svarbiau matyti save kaip žmogų, pranašesnį už visuomenę moraliniu ir intelektualiniu požiūriu, nepaisant jo socialinės padėties. Taip atsiranda dviejų kategorijų teorija; abu jie gali patikrinti tik savo priklausymą aukščiausiai kategorijai. Taigi Raskolnikovas ir Lužinas kaip tik sutampa siekdami pakilti aukščiau už socialinio gyvenimo dėsnių jiems skirtą padėtį ir taip pakilti aukščiau žmonių. Raskolnikovas suteikia sau teisę nužudyti pinigų skolintoją, o Lužinas - sunaikinti Soniją, nes jie abu remiasi neteisinga prielaida, kad yra geresni už kitus žmones, ypač tuos, kurie tampa jų aukomis. Tik Lužino supratimas apie pačią problemą ir metodai yra daug vulgaresni nei Raskolnikovo. Bet tai vienintelis skirtumas tarp jų. Lužinas vulgarizuoja ir tuo diskredituoja „protingo egoizmo“ teoriją. Jo nuomone, geriau linkėti gėrio sau, o ne kitiems, šio gėrio reikia siekti bet kokiomis priemonėmis ir visi turėtų daryti tą patį – tada kiekvienas pasiekęs savo gerovę, žmonės suformuos laimingą visuomenę. Ir pasirodo, kad Lužinas „padeda“ Dunečkai su geriausiais ketinimais, laikydamas jo elgesį nepriekaištingu. Tačiau Lužino elgesys ir visa jo figūra yra tokie vulgarūs, kad jis tampa ne tik Raskolnikovo dvigubu, bet ir antipodu.
Užpildykite trečią lentelės stulpelį (žr. 1 priedą)
– Dėl to vaizdų sistema suskirstyta į tris serijas su neigiamomis (Lužhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov) ir teigiamomis (Razumikhin, Porfiry Petrovich, Sonya) posistemėmis. Per Raskolnikovo sąmonę, kaip per skaidrias duris, herojai gali pažvelgti vienas į kitą.
Kokią išvadą padarėme pamokos metu?
– Sąžiningas ir kilnus žmogus Raskolnikovas negali sukelti tik priešiškumo skaitytoje, požiūris į jį yra sudėtingas (Dostojevskį retai pamatysi vienareikšmišką vertinimą), tačiau rašytojo verdiktas negailestingas: niekas neturi teisės nusikalsti! Rodionas Raskolnikovas prie šios išvados daro ilgai ir sunkiai, o Dostojevskis jam vadovauja, supriešindamas jį su įvairiais žmonėmis ir idėjomis. Visa harmoninga ir logiška vaizdų sistema romane yra pajungta būtent šiam tikslui. Rašytojas atsakymų į „prakeiktus“ klausimus ieško ne aplink žmogų, o jo viduje. Ir tai yra išskirtinis psichologo Dostojevskio bruožas.
Namų darbai (Aš paskirstau ant popieriaus lapų)
1. Perpasakojimas: 3 dalis, 5 skyrius (pirmasis Raskolnikovo susitikimas su Porfirijumi Petrovičiumi),
4 dalis, sk. 5 (antrasis susitikimas su tyrėju),
3 dalis, Ch. 6 (apmąstymai po susitikimo su prekybininku),
4 dalis, sk. 7 (pokalbis su Dunya apie nusikaltimą), epilogas.
2. Atsakykite į klausimus:
– Ar Raskolnikovas gailisi dėl savo nusikaltimo? Dėl ko jis sau priekaištauja?
– Kodėl Porfirijus Petrovičius įsitikinęs, kad Raskolnikovas „pasiduos“?
3. Trumpas epizodų atpasakojimas: Raskolnikovo pirmoji diena po nužudymo (2 dalis, I-2 skyrius); klajojimas po Sankt Peterburgą pirmą dieną po ligos (2 dalis, 6 skyrius); pokalbis su mama ir Dunya (3 dalis, 3 skyrius).
4. Atsakykite į klausimą: kodėl herojus „atsidavė“?
Mokytojo išvada
Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ yra įspėjamasis romanas. Žmonija nuolat kenčia nuo beprotiškų idėjų, kurios, kaip ir Raskolnikovo idėjos, veda į nekaltų žmonių kančias ir mirtį. Įvairių amžių istorija mums tai įrodo.
Napoleonas Bonapartas norėjo užkariauti ir pavergti visą pasaulį. „Liko tik Rusija, bet aš ją taip pat sutriuškinsiu“
1917 m., siekdami užkirsti kelią monarchijos atkūrimui, bolševikai sušaudė visą karališkąją šeimą. Vardan šios idėjos ne kartą buvo bandoma į caro Aleksandro gyvybę.II.
Vladimiras Leninas buvo apsėstas sovietų valdžios įkūrimo idėjos. Dėl to visuomenė skilo į baltuosius ir raudonuosius, o tai sukėlė brolžudišką pilietinį karą.
Adolfas Hitleris sukūrė mizantropinę idėją apie arijų tautos pranašumą prieš kitas tautas.
Islamo radikalai kasmet įvykdo dešimtis teroristinių išpuolių visame pasaulyje, be skrupulų ir nepagrįstai slėpdamiesi už savo tikėjimo.
Tautininkai daro nusikaltimus atminčiai ir išniekina paminklus bei kapines. Jų idėja paremta vienos tautos išskirtinumu ir išreikšta agresija prieš visas.
Vadinasi, Dostojevskio romanas nepraranda savo aktualumo, todėl turėtume pasimokyti iš jo moralinių pamokų!
Savirefleksija klasėje.
Vaikinai, ar jums patiko pamoka?
Koks darbas klasėje tau buvo sunkiausias?
Ar yra akimirkų, kurių negalėjai suprasti ar suvokti?
Pažymius už darbą ant stalo duosiu aš, patikrinęs sąsiuvinius.
Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ galima vadinti vienu psichologiškai giliausių ir kontroversiškiausių rusų klasikinės literatūros romanų. Būtent šiame darbe paliečiamos tokios esminės problemos kaip asmenybės formavimosi procesas, savo vietos visuomenėje ieškojimas, savo pasaulėžiūros formavimas per daug bandymų ir klaidų.
Pagrindinis Dostojevskio romano veikėjas Rodionas Raskolnikovas – prieštaringas kolektyvinis įvaizdis, kuriame susipina atjauta, žiaurumas, ryžtas ir silpnumas. Raskolnikovo negalima vienareikšmiškai identifikuoti kaip „teigiamą“ ar „neigiamą“ veikėją, nes skaitant romaną apima jausmas, kad jis tiesiogine prasme išaustas iš prieštaravimų. Ir būtent norėdamas pabrėžti dominuojančius pagrindinio veikėjo charakterio bruožus, Dostojevskis griebiasi personažo dvejetų pristatymo.
Lužinas
Išraiškingiausias Rodiono Raskolnikovo dubleris romane, mano nuomone, yra Piotras Petrovičius Lužinas – pagrindinio veikėjo sesers Dunios sužadėtinis, žmogus, kuris aiškiai parodo, prie ko būtent veda gyvenimas pagal Dostojevskio teoriją „drebantys sutvėrimai, turintys teises“. . Būdamas verslus ir sėkmingas vidutinio amžiaus vyras, jis nepripažįsta nei nesavanaudiškumo, nei kilnumo, manydamas, kad kiekvienas šiame pasaulyje siekia tik vieno – siekti savo materialinės naudos. Lužinas, susitelkęs į save ir tik save, visiškai nesirūpina aplinkiniais žmonėmis, klaidingai manydamas, kad visas pasaulis sukasi apie jo asmenį. Egoizmas iki kraštutinumo, net menko polinkio į altruizmą ir žmogiškumą nebuvimas – štai koks yra šis Raskolnikovo dublis, tokiu būtų tapęs Rodionas Raskolnikovas, jei ir toliau laikytųsi savo teorijos principų.
Svidrigailovas
Antrasis Raskolnikovo dublis – Arkadijus Ivanovičius Svidrigailovas, penkiasdešimties metų vyras, bajoras, kadaise tarnavęs kavalerijoje. Įdomu, kad jo pavardė iškalbinga - sutampa su vokišku „geil“ (geiliška), ji aiškiai papildo herojaus portretą. Šiame veikėje tarsi sutaria du žmonės – ramūs ir protingi, pikti ir ciniški. Būdamas prievartautojas, skirtingai nei Raskolnikovas, nelinkęs į sąžinės graužatį, jis aukoja pinigų ir Sonečkai Marmeladovai, ir Katerinai Michailovnai. Šis faktas papildo prieštaringą ir dviprasmišką Arkadijaus Ivanovičiaus įvaizdį. Savo ruožtu smulkmena Svidrigailovo prietarų pavidalu verčia suabejoti, ar jis tikrai toks sausas ir ciniškas, kaip daugeliui nori atrodyti.
Porfirijus Petrovičius
Trečiasis ir netipiškiausias Rodiono Raskolnikovo dublis – pagrindinį veikėją į dienos šviesą išvedęs tyrėjas Porfirijus Petrovičius. Skatindamas veikėją atgailauti ir prisipažinti, Porfirijus Petrovičius taip pat primena savo teorijas, panašias į Raskolnikovo teorijas, kurias jis mėgo jaunystėje, tačiau laikui bėgant įsitikino jų klaidingumu.
Taigi Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ skaitytojai gali rasti nemažai Rodiono Raskolnikovo dublių. Beveik kiekviename kūrinio personaže galima įžvelgti tam tikrus būdingus bruožus, kurie išryškina pagrindinio veikėjo įvaizdį, pabrėžia visas ryškiausias jo asmenines savybes. Fiodoras Michailovičius, būdamas puikus žmogaus sielos žinovas, savo romano pagalba iš tikrųjų pervertina skaitytojų vertybes, priversdamas susimąstyti apie save ir atkreipti dėmesį į savo aplinką.
Esė apie Raskolnikovo dvejetus romane „Nusikaltimas ir bausmė“, 10 klasė
Garsiojo nepraeinančio F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ išskirtinumas slypi tame, kad kiekvienas herojus jame turi savo aiškų požiūrį į gyvenimą, savo balsą, savo mintis.
Rodionas Raskolnikovas pristatomas kaip centrinis veikėjas – buvęs studentas, staiga palikęs studijas dėl finansinių sunkumų. Jis kuria savo asmeninę koncepciją, pagrįstą visos visuomenės padalijimu į dvi kategorijas – paprastą ir sudėtingą. Pagal jo teoriją sunkūs ir nepaprasti žmonės turėjo visas teises kontroliuoti paprastų žmonių gyvenimus.
Romane daugiausia dėmesio skiriama Raskolnikovo mintims apie jo imperatyvią individualybę, kuri, siekdama įvykdyti svarbiausią užduotį, yra pasirengusi pasinerti į dvasines visuomenės vertybes. Ši teorija atsispindi kituose veikėjuose, pritaikoma praktikoje ir juose patikrinama.
Kūrinyje aiškiai matoma Raskolnikovo dvasinių dvejetų buvimo samprata. Ši sistema leidžia romano kūrėjui iki galo atskleisti centrinio veikėjo požiūrį, jo pasaulėžiūrą. Nereikšmingi herojai pristatomi kaip dvasiniai dubliai, tačiau kiekvienas iš jų savo likimo pavyzdžiu įasmenino doktriną apie „turinčius teises“.
Bene neginčijamas ir ryškiausias Raskolnikovo dubleris yra Arkadijus Ivanovičius Svidrigailovas, paslaptingas ir paradoksalus personažas. Svidrigailovas – svari asmenybė, vulgarus žmogus ir lošėjas, nepaisantis moralinių ir dvasinių tradicijų. Jis visiškai nešvaisto savo energijos ir laiko mintims apie piktadarystę. Pasitikėjimas savo teisumu yra tai, kas verčia jį veikti ir negalvoti. Pakeista Raskolnikovo koncepcija, atgaivinta, yra pats Svidrigailovas. Galingiausias argumentas, skiriantis jį nuo Rodiono, yra visiškas gailesčio ir psichinių kančių nebuvimas nuo atgailos. Tačiau arčiau romano baigties jame atgyja atjauta ir gailestis. Supratęs, koks bevertis ir beprasmis yra jo gyvenimas, Svidrigailovas nusižudo.
Dar viena psichologinė Rodiono Raskolnikovo kopija, su kuria aiškiai matomas dvasinis bendrumas, galima laikyti teismo patarėju – niekšą Lužiną, bene labiausiai nekenčiamą Fiodoro Michailovičiaus herojų. Antrasis Rodiono dubleris kūrinyje pasirodo kaip godus, savanaudis, tuščiagarbis žmogus. Jis žiūri į žemesnės klasės žmones su panieka ir pasibjaurėjimu. Jų panašumas reiškia absoliučiai identiškus metodus, kaip įgyvendinti savo tikslus. Taip, jų ketinimai nesutampa. Raskolnikovas stengėsi šaukti visam pasauliui, atkreipti į save, kaip į įtakingą ir didingą žmogų, dėmesį. Na, o didžiausia Piotro Petrovičiaus Lužino svajonė buvo galimybė išnaudoti tokių žmonių pranašumus savo interesams. Egoizmas ir savimeilė jį visiškai apgaubė.
Neatsitiktinai romane yra personažai, tokie panašūs į Raskolnikovą.
Taigi per dvasinius dvynius jo teorija atsiskleidžia kaip visiškai neįrodyta ir nepagrįsta. Leistinumas iš principo neįmanomas ir negalioja jokiam asmeniui. Bet kokiu atveju tai nesukelia teigiamų pasekmių. Tai suvokdamas, Raskolnikovas visiškai atskleidžia savo asmenybės portretą, nes jo formavimasis vyko viso kūrinio metu.
Nors gruzinė poemoje yra antraeilis veikėjas, jos įvaizdžio įtaką pagrindiniam veikėjui vargu ar galima pavadinti antraeiliu. A
Aktualiausia mūsų laikų problema yra mus supančių dalykų apsauga. Ekologinės nelaimės grėsmė kyla virš planetos. Ir daug kas priklauso nuo to, ar jaunoji karta gali apsaugoti gamtą nuo neapgalvoto kirvio
14. Rodionas Raskolnikovas. Jo teorija ir jo „dvigubai“ romane. Kiekvienas herojus turi dvigubą. Pas Raską. - Lužinas, Svidrigailovas. Rask.-contra. Suskaidyta figūra. („Gerai atrodantis“, bet prastas interjeras ir drabužiai). Donkichotiškas nesavanaudiškumas ir gebėjimas užjausti (bet girtos merginos pavyzdys, katė „pasirinko kelią“ - t.y. nepadėjo). Teorija: ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę. Dvi žmogžudystės vietoj vienos, su kirviu - schizma, pavardė, natūralizmas žmogžudysčių aprašyme. Agresijos, žmogaus sąmonės, tikėjimo, šeimos, tėvynės skilimo simbolis. Bandymas suprasti žmogžudysčių motyvus. - savigyna, saviapgaulė. Savivalės motyvas, savigarba bet kokia kaina, savivalės kultas. R. bando panaikinti moralę, nusistovėjusią teisę į visuotinę prieigą. , žemesniojo dievo bandymas. Bausmė moralinėse kančiose, sapnai Rask., susvetimėjimas, vienišas. L. ir S. – amoralūs šeimininkai, platinantys blogį. Svid. – meninis atradimas D. Asmenybės tipas, gebantis ciniškai mėgautis savo prestižo vaisiais. Ir ieškokite aukštos meilės idealo. Būdinga, kad Svidrigailovas randa „kažkokį bendrą tašką“ tarp savęs ir Raskolnikovo, jis sako Raskolnikovui: „Mes esame plunksnos paukščiai“. Svidrigailovas įkūnija vieną iš pagrindinių veikėjo idėjos realizavimo galimybių. Kaip moralinis cinikas, jis yra veidrodinis ideologinio ciniko Raskolnikovo atvaizdas. Svidrigailovo leistinumas galiausiai tampa baisu Raskolnikovui. Svidrigailovas baisus net sau pačiam. Jis atima sau gyvybę. Lužinas turi labai aukštą nuomonę apie save. Tuštybė ir narcisizmas jame išvystytas iki skausmo. Pagrindinė Lužino gyvenimo vertybė yra pinigai, gauti „bet kokiomis priemonėmis“, nes pinigų dėka jis gali tapti lygus žmonėms, užimantiems aukštesnę padėtį visuomenėje. Moraliai jis vadovavosi „viso kaftano“ teorija. Pagal šią teoriją krikščioniška moralė veda prie to, kad žmogus, vykdydamas įsakymą mylėti savo artimą, suplėšo savo kaftaną, dalijasi juo su artimu ir dėl to abu žmonės lieka „pusnuogi“. Lužino nuomone, pirmiausia reikia mylėti save, nes „viskas pasaulyje yra pagrįsta asmeniniais interesais“. Visi Lužino veiksmai yra tiesioginė jo teorijos pasekmė. Anot Raskolnikovo, iš Lužino teorijos išplaukia, kad „žmones galima apkarpyti“ jų pačių labui. Piotro Petrovičiaus Lužino įvaizdis yra gyvas pavyzdys to, ką Raskolnikovas galėjo pasiekti, palaipsniui suvokdamas savo visagalybės ir galios principą „bonapartizmas“. Skirtumas tarp Raskolnikovo ir Lužino yra tas, kad Raskolnikovo pažiūros susiformavo sprendžiant humanistines problemas, o jo dvigubo pažiūros pateisina kraštutinį savanaudiškumą, pagrįstą skaičiavimu ir nauda.
F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ plačiai naudojamas priešpriešos įtaisas, pastatytas ant jo. Kiekvienas Raskolnikovą supantis personažas vienu ar kitu laipsniu atskleidžia tam tikrą pagrindinio veikėjo bruožą. Tarp Raskolnikovo ir kitų personažų brėžiamos paralelės, sukuriama unikali dvejetų sistema. Raskolnikovo dvejetai pirmiausia yra Lužinas ir Svidrigailovas. Jiems „viskas leidžiama“, nors dėl skirtingų priežasčių.
Arkadijus Ivanovičius Svidrigailovas buvo bajoras, dvejus metus tarnavo kavalerijoje, vėliau gyveno Sankt Peterburge. Tai maždaug penkiasdešimties metų „puikiai išsilaikęs žmogus“. Veidas primena kaukę ir trenkia į kažką „baisiai nemalonaus“. Ryškiai mėlynos Svidrigailovo akys atrodo „kažkaip per sunkios ir nejudančios“. Romane jis – pati paslaptingiausia figūra: iki galo neišaiškinta jo praeitis, sunkiai apibrėžiami ir nenuspėjami jo ketinimai ir poelgiai, nestandartiniai niekšui, tokiam grėsmingam personažui, koks atrodo iš pradžių (pvz. laiške Raskolnikovo motinai). Svidrigailovo atvaizdas, patalpintas šalia Raskolnikovo atvaizdo, atskleidžia vieną iš filosofinės idėjos pusių, kuri yra tokia. Veikiant tam tikroms aplinkybėms, žmogaus moralinis jausmas gali išnykti, tačiau bendras moralės įstatymas dėl to neišnyks. Svidrigailovas atsidūrė už moralės ribų, jam neskauda sąžinės ir, skirtingai nei Raskolnikovas, jis nesupranta, kad jo veiksmai ir poelgiai yra amoralūs. Pavyzdžiui, gandai apie Svidrigailovo dalyvavimą keliuose nusikaltimuose kartojasi įvairiai interpretuodami; aišku, kad jie nėra nepagrįsti. Jo „žiauriai įžeista“ kurčnebylė nusižudė, o pėstininkas Filipas pasikorė. Būdinga, kad Svidrigailovas randa „kažkokį bendrą tašką“ tarp savęs ir Raskolnikovo, jis sako Raskolnikovui: „Mes esame plunksnos paukščiai“. Svidrigailovas įkūnija vieną iš pagrindinių veikėjo idėjos realizavimo galimybių. Kaip moralinis cinikas, jis yra veidrodinis ideologinio ciniko Raskolnikovo atvaizdas. Svidrigailovo leistinumas galiausiai tampa baisu Raskolnikovui. Svidrigailovas baisus net sau pačiam. Jis atima sau gyvybę.
Raskolnikovo dublis taip pat yra Piotras Petrovičius Lužinas, Svidrigailovo žmonos giminaitis. Lužinas turi labai aukštą nuomonę apie save. Tuštybė ir narcisizmas jame išvystytas iki skausmo. Jo veide, „atsargiame ir niūriame“, buvo kažkas „tikrai nemalonaus ir atstumiančio“. Pagrindinė Lužino gyvenimo vertybė yra pinigai, gauti „bet kokiomis priemonėmis“, nes pinigų dėka jis gali tapti lygus žmonėms, užimantiems aukštesnę padėtį visuomenėje. Moraliai jis vadovavosi „viso kaftano“ teorija. Pagal šią teoriją krikščioniškoji moralė veda prie to, kad žmogus, vykdydamas įsakymą mylėti savo artimą, suplėšo kaftaną, dalijasi juo su artimu ir dėl to abu žmonės lieka „pusnuogi“. Lužino nuomone, pirmiausia reikia mylėti save, nes „viskas pasaulyje yra pagrįsta asmeniniais interesais“. Visi Lužino veiksmai yra tiesioginė jo teorijos pasekmė. Anot Raskolnikovo, iš Lužino teorijos išplaukia, kad „žmones galima apkarpyti“ jų pačių labui. Piotro Petrovičiaus Lužino įvaizdis yra gyvas pavyzdys to, prie ko Raskolnikovas galėjo pasiekti, palaipsniui suvokdamas savo visagalybės ir galios principą „bonapartizmas“. Skirtumas tarp Raskolnikovo ir Lužino yra tas, kad Raskolnikovo pažiūros susiformavo sprendžiant humanistines problemas, o jo dvigubo pažiūros pateisina kraštutinį savanaudiškumą, pagrįstą skaičiavimu ir nauda.
Tokią techniką kaip dvejetų sistemų kūrimą autorius naudoja Raskolnikovo įvaizdžiui atskleisti, visapusiškai analizuoti ir paneigti jo teoriją.
