ХАРИЛЦАА, -i, харьц. Харилцан харилцаа, ажил хэрэгч эсвэл найрсаг харилцаа. Ойр дотно, нөхөрсөг o. О. хүмүүстэй.

Утга харах ХАРИЛЦААбусад толь бичигт

Харилцаа холбоо- харилцаа холбоо, олон тоо үгүй, харьц. (ном). Харилцан харилцаа, харилцаа холбоо. Ойр дотно харилцаа холбоо.
Ушаковын тайлбар толь бичиг

Харилцаа холбоо Wed.— 1. Харилцан харилцаа, ажил хэрэг, нөхөрсөг харилцаа.
Ефремовагийн тайлбар толь бичиг

Харилцаа холбоо- - тэдгээрийн хамтарсан үйл ажиллагааны хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй, чиглүүлсэн дохионы хэрэгслээр (нүүрний илэрхийлэл, тэмдэг, дүрс гэх мэт) субъектуудын харилцан үйлчлэл.
Улс төрийн толь бичиг

Далд, нууц, тойрч гарах сувгуудаар дамжуулан харилцах (харилцаа холбоо).— Энэ нэр томьёо нь хэлэлцээрийн салбарт хэрэглэгддэг бөгөөд зуучлагч (хэлэлцээч) болон талуудын (тойргийн) эрх бүхий байгууллага эсвэл туслах бүлгүүдийн хоорондын харилцаа холбоо, мэдээлэл дамжуулахыг илэрхийлдэг.
Улс төрийн толь бичиг

Харилцаа холбоо- -Би; Лхагва Харилцан харилцаа, ажил хэрэгч эсвэл найрсаг харилцаа. О. найзуудтайгаа. Ойр дотно, нөхөрсөг o. O. байгальтай. Хүмүүстэй харилцахдаа онцгой баяр баясгалан байдаг. Би түүнтэй харилцаж дассан......
Кузнецовын тайлбар толь бичиг

Харилцаа холбоо, харилцаа холбоо — -
хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцох, мэдээллийн утга учир.
Эдийн засгийн толь бичиг

Харилцаа холбоо — -
үйл явц,
Үүний мөн чанар нь зөвхөн үүнд оршдоггүй
мэдээлэл дамжуулах, хүлээн авах баримт, гэхдээ хүмүүстэй харилцах, тэдний нийгэмлэгийг бий болгоход нийтлэг шинэ мэдээллийг боловсруулахад
Эдийн засгийн толь бичиг

Сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо — -
багш, сурагчийн хоорондын харилцаа, энэ үеэр багш нь боловсрол, боловсрол, хувь хүний ​​хөгжлийн асуудлыг шийдвэрлэх; сэтгэл зүйн орон зай, ......
Эдийн засгийн толь бичиг

Үйл ажиллагаа ба харилцаа холбоо— - Хөдөлгөөн ба харилцааны категориудын хоорондын хамаарлын асуудал чухал байна. Хэдийгээр тэдгээр нь тус бүр нь бие даасан боловч үйл ажиллагааны явцад ......... төрлийн харилцаа илэрдэг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Амьтан: Харилцаа холбоо- (харилцаа холбоо) - мэдээллийг нэг хүнээс нөгөөд шилжүүлэх - "амьтны хэл". Амьтны харилцаа нь хүмүүсээс ялгаатай нь дохионы (дуу чимээ, .........) хаалттай төрөлхийн систем юм.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Амаар бус харилцаа холбоо- Өргөн хүрээний уншигчдад "биеийн хэл" гэж нэрлэгддэг энэ нэр томъёо нь ярианы болон бичгийн хэлийг оролцуулаагүй харилцааны аль ч талыг хэлдэг. дохио зангаагаар тохиолдож болно.......
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо— (Англи хэлээр харилцах, харилцаа холбоо, хүн хоорондын харилцаа) - танин мэдэхүйн ба/эсвэл нөлөөлөл-үнэлгээний шинж чанартай мэдээлэл солилцохоос бүрдсэн 2 ба түүнээс дээш хүмүүсийн харилцан үйлчлэл.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцааны сурган хүмүүжүүлэх ухаан- Хэдийгээр багш, сурагчийн харилцаа нь нийгмийн туршлагыг шилжүүлэх үйл явцын эхлэлтэй хамт үүсч, түүнээс хойш тасрахгүй байгаа хэдий ч энэ үзэл баримтлал......
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо Фатик— - утга учиргүй харилцаа холбоо, харилцаа холбооны хэрэгслийг зөвхөн харилцааны үйл явцыг дэмжих зорилгоор ашиглах.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо: хомсдол— (харилцааны хомсдол) - хүүхдийн бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны эрч хүч, чанар буурах нь ихэвчлэн хаалттай хүүхдийн байгууллагад (эмнэлэг, ......) байхтай холбоотой байдаг.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо: Дунд зэргийн аман бус- - үүнд дохио зангаа, нүүрний хувирал, пантомима болон бусад илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн орно.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо: бүтэц- Нийгмийн сэтгэл судлалын үүднээс харилцааны дараахь талуудыг ялгаж үздэг: 1) харилцааны тал - мэдээлэл солилцох, түүнийг ойлгоход илэрхийлэгддэг; харилцааны явцад хаяг хүлээн авагч.......
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо: удирдагчийн төрөл— - тухайн насны үед давамгайлж буй бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны төрөл. Хувь хүний ​​үндсэн чанарыг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөөлдөг.
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Харилцаа холбоо: түвшин- - нэг хандлагын дагуу дараахь зүйлийг ялгаж үздэг: 1) макро түвшин - хүн бусад хүмүүстэй тогтоосон нийгмийн харилцаа, уламжлалын дагуу харилцаж байгааг илэрхийлдэг .........
Сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Аман (амаар) харилцаа холбоо- амаар, амаар харилцах эсвэл бодлоо илэрхийлэх.
Философийн толь бичиг

Харилцаа холбоо- - Англи бэлгийн харьцаанд орох; Герман Веркер. Хувь хүн эсвэл нийгмийн харилцан үйлчлэл үйл ажиллагаа, ур чадвар, чадвар, туршлага, мэдээлэл, ......... зэрэг шууд солилцооноос бүрдсэн бүлгүүд.
Социологийн толь бичиг

Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар харилцааны хэрэгцээ нь хувь хүний ​​үндсэн хэрэгцээний нэг юм. Яагаад ийм чухал юм бэ? Харилцаа холбоо нь хувь хүний ​​эв нэгдэлтэй хөгжлийн түлхүүрүүдийн нэг, оюун санааны болон бие махбодийн эрүүл мэндийн нөхцөл, өөрийгөө болон бусдыг таньж мэдэх арга зам юм. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь хүн төрөлхтний нийгмийн оршин тогтнох үндэс суурь байсаар ирсэн ч зөвхөн 20-р зуунд сэтгэлзүйн судалгааны шууд объект болжээ.

Харилцаа холбоо бол биднийг хаа сайгүй дагалддаг зүйл юм. Бид нялх байхаасаа л харилцдаг: бид эцэг эх рүүгээ инээмсэглэж, танихгүй царайг таньж сурдаг. Дараа нь бид ярьж сурна. Яриа бол аман харилцаа юм. Гэхдээ хэн бидэнд аман бус харилцааг заадаг вэ - нүүрний хувирал, дохио зангаа, зөв ​​аялгуу?

Харилцаа холбоо... Энэ юу вэ?

Үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо нь хүмүүсийн нийгмийн харилцааг тодорхойлдог.

Мэдээжийн хэрэг, үйл ажиллагааны төрлүүдийн хувьд үйл ажиллагаа, харилцааны хооронд тодорхой ялгаа байдаг. Үйл ажиллагааны үр дүн нь ямар нэгэн төрлийн идеал эсвэл материаллаг бүтээгдэхүүн байдаг бол харилцааны үр дүн нь хувь хүмүүсийн бие биендээ үзүүлэх харилцан нөлөөлөл юм. Ийм ялгаатай байсан ч үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо нь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааны харилцан уялдаатай талууд юм. Эрчимтэй харилцаа холбоогүй бол үйл ажиллагаа үүсэх боломжгүй. Үүнээс гадна харилцаа холбоо нь хүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой төрөл юм. Хүний бодит амьдрал дээр тэд нэгдмэл байдлаар гарч ирдэг боловч тодорхой нөхцөл байдалд бие биенээсээ тусад нь, бие биенээсээ хамааралгүйгээр хэрэгжиж болно.

Хүний амьдралд харилцаа холбоо ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ нь зөвхөн нэг төрлийн үйл ажиллагаа төдийгүй хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, тэдгээрийн хооронд мэдээлэл солилцох, зан үйлийн хэв маягийг бий болгох, хүмүүсийн хоорондын харилцаа, дотоод дүр төрх зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан олон талт үйл явц юм. Би” хувь хүний ​​гэх мэт.

Сэтгэл судлалд харилцааны тухай ойлголтыг танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай мэдээлэл солилцохоос бүрдэх хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн үйл явц гэж тодорхойлдог. Харилцааны явцад хүмүүс хоорондын харилцаа үүсч, илэрхийлэл олж, бүрэлдэн тогтдог. Мөн харилцааны тухай ойлголт нь мэдрэмж, бодол санаа, туршлага солилцохыг шаарддаг.

Судалгааны явцад сэтгэл судлаачид харилцааны агуулга, түүний зорилго, хэрэгсэл, бүтэц, чиг үүрэг, хэлбэрийг тодорхойлсон.

Харилцааны талууд, агуулга нь юу вэ?

Өмнө дурьдсанчлан, харилцаа холбооны үйл явц нь мэдээлэл солилцох явдал юм. Мөн нэг хүнээс нөгөөд дамжуулж буй мэдээлэл бол харилцааны агуулга юм. Хүний харилцаа нь олон сэдэвтэй, маш олон янзын шинж чанартай байдаг ч агуулгын дагуу ангилж болно.

Үүнээс гадна харилцааны гурван тал байдаг.

Харилцаа холбоо гэдэг нь хамтарсан үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцох явдал юм. Харилцааны интерактив тал нь зөвхөн үг хэллэг төдийгүй үйлдлүүдийн солилцоо юм. Perceptual бол бие биетэйгээ харилцаж буй хүмүүсийн ойлголт юм.

Харилцааны зорилго юу вэ?

Хүмүүс харилцаж эхлэхдээ тодорхой зорилгоо биелүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, харилцааны зорилго нь юуны төлөө эхэлсэн бэ гэхээр тэд маш олон янз байж болно гэсэн үг юм. Жишээлбэл, харилцааны зорилго нь харилцаа холбоо байж болно. Эсвэл нэг хүнийг нөгөө хүний ​​үзэл бодол, туршлагад танилцуулахдаа.

Харилцааны хэрэгсэл юу вэ?

Харилцаа холбооны хэрэгсэл гэдэг нь харилцааны явцад дамждаг мэдээллийг кодлох, дамжуулах, боловсруулах, тайлах аргууд юм. Тэдгээрийг аман болон аман хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл яриагаар илэрхийлэгддэг, дохио зангаа, нүүрний хувирал, интонаци, хүрэлцэх, харц гэх мэт аман бус харилцаанд хуваагддаг.

Амаар бус харилцаа холбоо - яагаад ийм байна вэ?

Хүмүүс бие биенээ тодорхой ойлгохын тулд аман бус харилцааны хэрэгсэл хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, аман бус илрэл нь зөвхөн аман харилцаанд хамааралтай байдаг.

Амаар бус харилцаа холбоог ихэвчлэн "биеийн хэл" гэж нэрлэдэг, учир нь бие махбодид тохиолддог мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн гадаад аман бус илрэлүүд нь мөн тодорхой шинж тэмдэг, тэмдгүүдийн багц байдаг. "Биеийн хэл" яагаад хэрэгтэй вэ?

Хүмүүстэй харилцах нь аман бус илрэлгүйгээр төсөөлшгүй юм. Тэдний гол үүрэг нь тодорхой юм: ярианы мессежийг нөхөх. Жишээлбэл, хэрэв хүн танд ямар нэгэн зүйлд ялалт байгуулсан тухайгаа хэлвэл тэр энэ мэдээллээс гадна гараа толгойноосоо дээш өргөх эсвэл бүр баярлаж үсрэх боломжтой.

Амаар бус харилцааны өөр нэг үүрэг бол аман мессеж, түүний сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг сайжруулах явдал юм. Харилцааны хоёр хэлбэр нь бие биенээ амжилттай нөхөж чаддаг. Жишээлбэл, хэрэв "Үгүй, би тантай санал нийлэхгүй байна" гэж хариулсан бол ярилцагч нь татгалзсан шинж тэмдэг болгон толгойгоо хоёр тийш нь сэгсрэх хэлбэрээр мессежээ давтах эсвэл "Мэдээжийн хэрэг" гэж хариулна. Энэ бол" гэж эерэгээр толгой дохив.

Амаар бус харилцаа нь үг, үйлдлийн хоорондох зөрчилдөөнийг илэрхийлж чаддаг. Жишээлбэл, хэрэв та тодорхой хүнтэй харилцах онцлог шинж чанарыг мэддэг бол тэр сэтгэлдээ бүрэн хөгжсөн гэдгээ мэдрэх үедээ хошигнож, хөгжилтэй байх юм бол энэ нь танаас нуугдахгүй.

Амаар бус харилцаа нь ямар нэг зүйлийг онцлон тэмдэглэхэд тусалдаг. Жишээлбэл, "анхаарал" гэсэн үгийн оронд та үзэгчдийн анхаарлыг татахуйц дохио зангаа үзүүлж болно. Тиймээс сунгасан гар дээрээ долоовор хуруугаа өргөсөн дохио зангаа нь илтгэгчийн хэлж буй зүйлийг онцлон харуулах болно.

Үүнээс гадна харилцааны хэлбэрүүд бие биенээ амжилттай сольж чаддаг. Жишээлбэл, зарим текстийг хэлэхийн оронд дохио зангаагаар солих боломжтой. Тиймээс, та тэр даруй ярилцагчийн шаардлагатай чиглэлд гараа чиглүүлж эсвэл тавьсан асуултын хариултыг мэдэхгүй байгаагийн шинж тэмдэг болгон мөрөө хавчиж болно.

Амаар бус харилцаа холбоо

Өөрийн зан байдал, яриандаа аман болон аман бус харилцааны хэрэгслийг тэнцвэржүүлж сурах нь туйлын чухал юм. Таны харилцааны ур чадвар үүнийг хийхийг зөвшөөрвөл сайшаалтай. Ийм тэнцвэрт байдал нь ярилцагчдаа шаардлагатай мэдээллийг аль болох үнэн зөв, бүрэн гүйцэд дамжуулахаас гадна түүний хариу мессежийг ойлгох боломжийг олгодог. Харилцааны аргууд нь үндсэн үүргээ биелүүлэх ёстой - мессеж дамжуулах. Хэрэв хүн нэг хэвийн, сэтгэл хөдлөлгүй ярьдаг бол удалгүй түүний ярилцагч нар ядарч, анхаарал сарниулж, бүх мэдээллийг хүлээн авахгүй болно. Эсвэл эсрэгээр, хэрэв илтгэгч хэтэрхий идэвхтэй дохио зангаа, үг хэллэг нь түүний ярианд ихэвчлэн гулсдаг, үг хэллэг нь түүний ярианд ховор тохиолддог бол тэрээр ярилцагчийн ойлголтыг шаардлагагүй мэдээллээр хэт их ачаалж, түүнийг хурдан ядраах болно. Ийм мессеж нь сонсогчийг ийм илэрхий ярианы түншээс салгах нь дамжиггүй.

Тиймээс аман бус ярианы хэрэгсэл. Тэднийг тодорхойлох цаг болжээ. Үггүй харилцах нь дараах дөрвөн төрөлд хуваагдана.

Дохио зангаа, байрлал

Амьдралд хүмүүс анх ярихаасаа өмнө бие биенээ шүүдэг. Тиймээс та ганцхан поз эсвэл алхаагаар л бухимдалтай, эсвэл эсрэгээрээ өөртөө итгэлтэй хүний ​​сэтгэгдэл төрүүлж чадна. Дохио зангаа нь дээр дурдсан бүх зүйлийн утгыг онцлон тэмдэглэхээс гадна хэлсэн зүйлдээ анхаарлаа хандуулж, хандлагаа илэрхийлэх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, бизнесийн харилцаа холбоо нь яриаг шаардлагагүй дохио зангаагаар дагахыг зөвшөөрдөггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Нэмж дурдахад үндэстэн бүр харилцааны өөрийн гэсэн дохио зангаатай байдаг бөгөөд хоёр үндэстний нийтлэг дохио зангааг огт өөрөөр тайлбарлаж болно гэдгийг санах нь зүйтэй.

Дуураймал байдал, харц, нүүрний хувирал

Хүний тухай мэдээллийн гол дамжуулагч нь түүний царай юм. Энэ нь тухайн хүний ​​сэтгэлийн байдал, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн тухай өгүүлдэг зүйл юм. Толстойн хэлснээр нүд бол сэтгэлийн толь юм. Хүүхдийн сэтгэл санааны талаарх ойлголтыг хөгжүүлэх олон сургалт, семинар нь оролцогчид айдас, гайхшрал, уйтгар гуниг, уур хилэн, уйтгар гуниг, баяр баясгалан гэх мэт үндсэн сэтгэл хөдлөлийг гэрэл зургаас таньж сурахаас эхэлдэг нь шалтгаан биш юм.

Ярилцагч ба хүрэлцэх хоорондох зай

Ярилцагч тань ярихаар сонгосон зайнаас хамааран тэр тантай хэрхэн харьцаж байгааг тодорхойлж чадна. Яагаад? Учир нь ярилцагч хүртэлх зай нь түүнтэй ойр байх зэргээр тодорхойлогддог.

Интонация ба дуу хоолойн шинж чанар

Харилцааны эдгээр хоёр элемент нь аман болон аман харилцааны хэрэгслийг хослуулсан мэт санагддаг. Янз бүрийн аялгуу, тембр, дууны хэмжээ, хэмнэл, дуу хоолойны өнгөний тусламжтайгаар нэг хэллэг тэс өөр сонсогдож байхад мэдээллийн утга нь яг эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

Найдвартай харилцааны арван нууц

Бусад хүмүүс таныг илүү сайн ойлгохын тулд нууц харилцааны үндсэн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй. Доор тайлбарлавал эдгээр нь уйтгартай оффисын ажлын үр дүн биш, харин тэдгээрийг өдөр бүр ашигладаг хүмүүсийн туршлага дээр үндэслэсэн болно.

Хүмүүсийн асуудлыг сонирхож сур, мөн үүнийг бүрэн чин сэтгэлээсээ хийх шаардлагатай байна. Эхний дүрэм: таны бизнес хоёрдогч юм. Хэрэв та өөрийн бизнесээс өөр зүйлд санаа тавьдаг бол хэзээ ч сайхан яриа өрнүүлэхгүй. Амжилтанд хүрэх энгийн томъёог санаарай: "Би тантай зөвлөлдөхийг хүсч байна."

Сонсож сур.Сайн сонсогч байх нь маш сайн чанар боловч хүн болгонд энэ чанар төрдөггүй. Ихэнхдээ энэ чадвар нь сайхан ярих чадвараас илүү үнэ цэнэтэй байдаг. Аливаа харилцан ярианд эхлээд нөгөө хүнээ сонсож, дараа нь өмнө нь сонссон зүйлээ харгалзан өөрөө ярьж эхлээрэй. Аливаа хүн өөрийг нь сонссоны дараа л сонсох хандлагатай байдаг гэдгийг санаарай.

Та түүнд юу өгч чадахаа ярилцагчдаа хэлээрэй.Бүх хүмүүс дор хаяж ямар нэгэн "ашиг" хүртэх хүмүүстэй харилцах хандлагатай байдаг. Та өөрийгөө, чадвараа, үзүүлж буй үйлчилгээнийхээ чанарыг шууд магтаж эхлэх ёсгүй. Хэрэв тэр таны саналыг хүлээж авбал тэр хүнд яг юу болохыг тайлбарласан нь дээр.

Шүүмжлэл дунд зэрэг байх ёстой.Ихэнхдээ шүүмжлэл бумеранг шиг эргэж ирдэг. Хэрэв та хэн нэгнийг шүүмжилж эхэлбэл тэр хүн танд ямар нэгэн байдлаар хариу өгч магадгүй юм. Тиймээс та эхлээд өөрийнхөө алдаан дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, зөвхөн дараа нь ярилцагчийнхаа дутагдлыг зааж өгөх хэрэгтэй. Үүнээс гадна та бусдын алдааг шууд хэлэх ёсгүй. Шууд бус шүүмжлэлийг илүү тайван хүлээж авдаг. Тухайн хүнийг биш, зөвхөн түүний үйлдэл, үйлдлийг шүүмжлэх хэрэгтэй. Хүмүүсийг зөрүүд, ойлгохгүй, өөрийгөө барьж чадахгүй, сонсож чаддаггүй гэж буруутгах хэрэггүй.

Дуугаараа металл тэмдэглэлгүйгээр ярь.Хүмүүсийн дийлэнх нь тушаал өгөх, үүрэг хариуцлагыг нь сануулах, эсвэл зүгээр л тушаал өгөх, дидактик, ихэмсэг, дидактик өнгөөр ​​харилцахдаа маш их урам зоригийг илэрхийлдэггүй. Хэрэв та ижил төстэй өнгө аясыг ашиглавал тухайн хүнийг хараат, "хүүхэд" байдалд оруулдаг. Хүний бүрэн байгалийн хариу үйлдэл бол эсэргүүцэл, ижил төстэй өнгө аяс эсвэл зүгээр л цочрол юм.

Та ч бас буруу байж болно гэдгийг битгий мартаарай.Хэрэв ямар нэгэн таагүй явдал тохиолдвол хүн бүр хөршөө амжилтын "баатар" гэж нэрлэхийг хүсдэг. Ямар ч төрлийн таагүй нөхцөл байдалд хүмүүс асуудлын үндсийг өөрөөсөө биш, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хайх хандлагатай байдаг. Болсон явдлын хариуцлагыг бусадтай хуваалцаж сурах хэрэгтэй, тэр ч байтугай бүтэлгүйтлийн шалтгааныг өөрөөсөө, хайртай хүнээсээ хайж сурах хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, та бурууг өөртөө хүлээн зөвшөөрснөөр яллагчдыг зүгээр л зэвсгээр ангижруулж байгаа бөгөөд тэд хэнд ч ийм зүйл тохиолдож болно гэж хэлэхээс өөр аргагүй юм.

Хүмүүсийг магтаж сур.Хүмүүст юу сайн хийдэгийг нь хэл. Таны магтдаг тэдний чадвар, чанарууд дөнгөж нялх насандаа байж болох ч таны ярилцагч таны санал хүсэлтийг сонсоод нэр төрийг "багтаж", өөртөө хөгжүүлэхийг хичээх болно. Хүмүүсийн талаар сайн бод, сайн чанарыг нь ярьж, тэдэнд итгэ. Магтаал өгөхдөө инээдтэй, зохисгүй харагдахаас бүү ай, чин сэтгэлээсээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ өг; Ярилцлагыг сайн эхлүүлж, сэтгэл санаагаа дээшлүүлэх хамгийн сайн арга бол магтаал юм. Хэрэв та өөрийгөө магтаал хэлэхдээ муу гэж бодож байгаа бол зүгээр л тэр хүнийг харж, түүний сайн талыг олж мэд, дараа нь энэ зан чанарыг чангаар тэмдэглэ.

Халдлага үйлдэгчийг найз болго.Дүрмээр бол бид бүдүүлэг, үл тэвчих, магадгүй түрэмгий хүнтэй харьцах үед бид дургүйцэж, бухимдаж эхэлдэг. Өөрийгөө түүний оронд тавихыг хичээ. Магадгүй тэр маш их ядарч, өдөр бүр түүний биеийн байдал ямар ч хамаагүй хүмүүстэй харилцдаг, магадгүй тэр өвчтэй эсвэл гэртээ эсвэл ажил дээрээ асуудалтай байдаг. Магадгүй тэр зүгээр л сул мэдрэлийн системтэй, стресст маш мэдрэмтгий байдаг гэдгийг хэн мэдэх вэ? Гомдлоо хэдхэн минутын турш мартаад өөр хэн нэгнийг сонс.

Нэгдүгээрт, бусдын асуудлыг сонирхож байж бий болгосон итгэл, талархал нь ярилцагчтайгаа тохиролцоход тусална. Хоёрдугаарт, та ярилцагчийнхаа асуудлыг хамтдаа шийдэхийг оролдож болно. Үүний үр дүнд тэр хүн сайжирч, тохиролцоонд хүрч, та түүний нүдэнд урмыг хугалсангүй.

Хэрүүл бүү хий, нөгөө хүнийхээ бодлыг хүндэтгэж сур.Энэ нь таныг доромжлоход дуугүй байж, эцэс төгсгөлгүй буулт хийх ёстой гэсэн үг биш юм. Зүгээр л хэрүүлээс дээгүүр байгаарай. Хамгийн халуухан хэлэлцүүлэгт ч "Чиний буруу" эсвэл "Чи буруу байна!" гэж хашгирахыг бүү зөвшөөр.

Хэрэв хэрүүл маргаан гарвал та ярилцагчийн таны эсрэг нэхэмжлэлийг үгүйсгэх ёсгүй. Мөн шалтаг тоочоод байх шаардлагагүй, учир нь энэ нь зөвхөн өрсөлдөгчөө хэрүүл маргааныг үргэлжлүүлэхэд түлхэц өгөх бөгөөд түүний зөв, та буруутай гэдгийг нотлох хүслийг нь дэмжих болно.

Илүү олон удаа инээмсэглээрэй!Инээмсэглэсэн, сайхан сэтгэлтэй хүнийг харахад хамгийн түрэмгий, харьцдаггүй хүмүүс хүртэл илүү найрсаг, тайван байдаг. Ухаантай, хөгжилтэй аяллын хамтрагч нь холын аялалд ядарсан уйтгартай аялагчдын сэтгэлийг хөдөлгөж чадна.

Хэрэв хүн инээмсэглэвэл хамгийн гунигтай хүн хүртэл илүү хөгжилтэй харагддаг. Сэтгэл санаа муутай байсан ч инээмсэглэж сурах нь чухал. Надад итгээрэй, энэ нь сайжирна! Хошин шогийн мэдрэмж, инээмсэглэл нь ажил дээрээ хүмүүстэй байнга харилцдаг хүмүүсийн мэргэжлийн чанар, хэрэгсэл юм.

Нэмж дурдахад найрсаг, чин сэтгэлийн инээмсэглэл нь ямар ч царайг сүйтгэж чадахгүй, харин хүмүүсийн дийлэнх нь илүү сэтгэл татам болдог.

Хэл- хүний ​​харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл. Энэ нь нийгмийн оршин тогтнох, хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай. Хэл, нийгэм хоёр хоорондоо нягт холбоотой. Нийгэмээс гадуур хэл байх боломжгүйтэй адил хэлгүйгээр нийгэм оршин тогтнох боломжгүй. Тэдний бие биедээ үзүүлэх нөлөө нь харилцан хамааралтай байдаг.

Хэлний хөгжлийн нийгмийн нөхцөл байдлын талаар ярихдаа үүнийг нийгмийн бүх үйл явдлын хэл дээрх шууд тусгал эсвэл хэлний өөрчлөлтийн баримт бүрт нийгмийн шалтгаан байгаа гэж ойлгож болохгүй гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Нийгмийн хүчин зүйлүүд нь хэлэнд шууд бус байдлаар нөлөөлдөг: тэдгээр нь хэл шинжлэлийн хувьслын хурдыг хурдасгах эсвэл удаашруулж, хэлний системийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн бүтцийн өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг. Хэлний нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн тод жишээ нь: хэлний нийгмийн давхаргажилт (уран зохиолын хэл, нутаг дэвсгэрийн аялгуу, мэргэжлийн болон нийгмийн бүлгийн үг хэллэг гэх мэт); хэл шинжлэлийн нэгжийн бүтцэд нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа эсэх гэх мэт.

Хувь хүмүүсийн хүсэл зоригоос үл хамааран хэлэнд нийгмийн нөлөөллөөс гадна хэлний хөгжил, үйл ажиллагаанд төрөөс (мөн нийгэм бүхэлдээ) ухамсартай, зорилготой нөлөө үзүүлэх боломжтой - хэлний бодлого гэж нэрлэгддэг. . Үүнд хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд норматив толь бичиг, лавлах ном бүтээх, хэл шинжлэлийн мэдлэг, ярианы соёлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сурталчлах гэх мэт орно.

Хэлний нийгэмд үзүүлэх нөлөөг арай бага судалсан. Гэсэн хэдий ч хэл нь харилцан ойлголцол, нийгмийн амгалан тайван байдал, хөгжлийн үндэс болох нийгэмтэй холбоотой зохион байгуулах үүрэгтэй тул ийм нөлөөллийн баримт нь тодорхой юм.

Орос хэл– цогц, олон талт, өөрчлөгдөж буй үзэгдэл. Үүнийг харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг хүмүүс нэг төрлийн бус байдагтай холбон тайлбарладаг. "Олон янз байдал", төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ялгаатай байдал нь манай улсын бүс нутаг, нутаг дэвсгэр, бүгд найрамдах улсуудад хуваагдсан өргөн уудам нутаг дэвсгэрээс хамаардаг. Засаг захиргааны нэгж бүр бие биенээсээ нэлээд алслагдсан том жижиг хот, тосгон, тосгон, тосгонтой. Энэ нь аялгуу, ардын аялгуу байгаа эсэхийг тодорхойлдог. Тэд зөвхөн аман хэлбэрээр оршдог, зөвхөн өдөр тутмын харилцааны хэрэгсэл болж үйлчилдэг, дуу авианы болон дүрмийн үгсийн сангийн өөрийн гэсэн багц хэрэгсэлтэй байдаг. Жишээлбэл, Дон аялгуугаар Гэгшиг сорохоос өмнө. Гэсэн хэдий ч орос хэл нь үндэсний үндэстэй байдаг: хэлээр ярьдаг хүмүүс нь хэнтэй, ямар нутаг дэвсгэрт харилцаж байгаагаас үл хамааран бие биенээ ойлгодог, учир нь аялгуу (мэргэжлийн болон нийгмийн бүлгийн хэллэгүүд) нь үндэсний хэлний нэг хэсэг бөгөөд хамгийн дээд хэлбэр нь хэвээр үлддэг. утга зохиолын хэл.

Хэл бол хүмүүст бодол санаагаа (амаар болон бичгээр) илэрхийлэх, харилцах боломжийг олгодог дуу авиа, үгийн сан, дүрмийн хэрэгслийн түүхэн хөгжсөн систем юм. Энэ системтөрөл бүрийн орно түвшин, тэдгээрийн анхан шатны мэдлэгтэй нэгж. Тиймээс дуудлагын түвшний гол элемент нь дуу авиа, фонем, лексик - үг ба түүний утга, морфемик - үгийн хэсгүүд (үндэс, дагавар гэх мэт), морфологи - үгийн хэлбэр, ангилал, синтакс - хэллэг, өгүүлбэр юм. . Эдгээр түвшинг хэл шинжлэлийн холбогдох хэсгүүдэд судалдаг: фонетик, лексикологи, үг бүтээх (морфемик), морфологи, синтакс. Хэлний системийг дүрмийн болон толь бичигт дүрсэлсэн байдаг. Хэлний бүх түвшний харилцан уялдаатай байдаг: өгүүлбэр нь үгнээс, үг хэллэг нь морфемээс, морфем нь авианаас үүсдэг. Тиймээс хэл шинжлэлийн бүтцийн бүх элементүүд нь нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг: дээд түвшин бүр дор хаяж нэг доод хэсгээс бүрдэнэ. Тэгээднэг авиа, өгүүлбэр нэг үгээс бүрдэх боломжтой). Доод түвшинд гарсан өөрчлөлтүүд аажмаар дээд түвшинд тусгалаа олсон байдаг. Жишээлбэл, ярианы хурдыг хурдасгах нь тодорхойгүй дуудлагад хүргэдэг тул илтгэгч нь ойлгохыг хүсч, ашигласан үгсийн санг нарийсгаж, синтаксийн бүтцийг хялбаршуулдаг (жишээлбэл, хүүхдүүдтэй харилцахдаа). Эсвэл ихэвчлэн зээлсэн үг нь "Оросчлогдсон" болдог. Энэ нь хэл шинжлэлийн бүх түвшинд өөрчлөгддөг бөгөөд хэрэглээ нь орос үгстэй төстэй байдаг: дуудлага, залгамжлал, залгамжлал, олон тооны хэлбэр гэх мэт.

ХэлТэд тодорхой код, тэдгээрийг ашиглах тэмдэг, дүрмийн систем гэж нэрлэдэг. Тиймээс үсэг нь дуу авиа, үг - тодорхой эсвэл хийсвэр үзэгдэл, цэг таслал, жишээлбэл, түр зогсолт эсвэл асуулт гэсэн үг юм. Хэлний өвөрмөц шинж чанар нь түүнийг мэдээлэл хадгалах, дамжуулах найдвартай хэрэгсэл болгон ашиглах боломжийг олгодог.

Тэмдгүүд нь харилцааны зорилгоор объектыг (үзэл баримтлалыг) орлуулах тэмдэг юм.

Гарын үсэг зурахдараах шинж чанаруудтай:

1) утга санааг илэрхийлэхэд чиглэсэн;

2) тэмдэг нь материаллаг, хүртээмжтэй байх ёстой;

5) тэмдэг нь үргэлж системийн гишүүн байдаг бөгөөд түүний агуулга нь тухайн тэмдгийн систем дэх байршлаас ихээхэн хамаардаг.

Хэл аливаа юмс, ухагдахууныг бүтээдэггүй, зөвхөн тусгаж, үгийн тусламжтайгаар засдаг. Үг бол хэл дээрх хамгийн олон, гол шинж тэмдэг юм. Үгийн утга нь үзэл баримтлалтай холбоотой байдаг тул хэлэнд оюун санааны тодорхой агуулга тогтдог бөгөөд энэ нь үгийн утгын далд (дотоод) хэсэг болж хувирдаг бөгөөд хэлний хэрэглээний автомат байдлаас шалтгаалан ярьдаг хүмүүс үүнийг анхаарч үздэггүй. Хэрэглэх тохиолдол бүрт үг бүрийн утга нь маргааны сэдэв болж байвал хэл нь харилцааны хэрэгсэл болж чадахгүй.

Утга гэдэг нь хүмүүсийн оюун ухаанд хэл шинжлэлийн гаднах бодит байдлыг тусгасны үр дүнд бий болсон хэл шинжлэлийн шинж тэмдгийн агуулга юм.

Хүний хэлний үгс нь объект, ойлголтын шинж тэмдэг юм. Ялгах материаллаг ба үзэл баримтлалүгсийн утга:

сэдэвутга нь үгийн объекттой хамаарал, объектын тэмдэглэгээнээс бүрддэг;

үзэл баримтлалутга нь объектыг тусгасан ойлголтыг илэрхийлэх, тэмдгээр тэмдэглэсэн объектын ангиллыг тодорхойлоход үйлчилдэг.

Хэлний систем дэх хэлний нэгжийн утга виртуалаар, өөрөөр хэлбэл тухайн нэгж юуг төлөөлж чадахаар тодорхойлогддог. Тодорхой хэллэгт хэл шинжлэлийн нэгжийн утга нь болдог хамааралтай, тухайн нэгж нь тодорхой объекттой уялдаа холбоотой байдаг тул энэ нь мэдэгдэлд яг юу гэсэн үг болохыг илэрхийлдэг.

Хэлний тэмдэг байж болно кодын тэмдэгТэгээд текст тэмдэг:

код тэмдэгхэл бүрийн онцлог шинж тэмдгийн агуулгыг тодорхойлдог ач холбогдлын харилцаагаар холбогдсон хэл дээрх эсрэг тэсрэг нэгжийн тогтолцоо хэлбэрээр оршин тогтнох;

текст тэмдэгтүүдалбан ёсны бөгөөд утга учиртай холбоотой нэгжийн дараалал хэлбэрээр оршдог.

Хэлний бүтэц, түүний хэрэглээний дүрмийг илүү сайн ойлгохын тулд хэлний шинж тэмдгийн шинж чанарыг ойлгох шаардлагатай.

Хэл (харилцааны хэрэгсэл) Хэл,хүний ​​нийгэмд аяндаа үүсч хөгжсөн салангид (артикул) дуут дохионы систем (харна уу. Хэлний тэмдэг), харилцааны зорилгоор зориулагдсан бөгөөд дэлхийн талаарх хүний ​​мэдлэг, санаа бодлыг бүхэлд нь илэрхийлэх чадвартай. Гарал үүсэл, хөгжлийн аяндаа шинж тэмдэг, түүнчлэн хэрэглээний талбар, илэрхийлэх боломжуудын хязгааргүй байдал нь хэлийг бусад мэдлэгийн салбарт хэрэглэгддэг зохиомол буюу албан ёсны хэлнээс ялгаж өгдөг (үзнэ үү. Үүсгэсэн хэлүүд,Мэдээллийн хэлүүд,Програмчлалын хэл,Мэдээлэл хайх хэл), мөн Я (Морзын код, замын тэмдэг гэх мэт) дээр үндэслэн бүтээсэн янз бүрийн дохиоллын системээс. Хийсвэр хэлбэрийг илэрхийлэх чадвар дээр үндэслэсэн бодож байна(Үзэл баримтлал, шүүлт) ба салангид байдлын шинж чанар (мэдээлэлийн дотоод хуваагдал) нь энэ чадвараас чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Амьтны эго нь нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдэл, тодорхой нөхцөлд амьтдын зан байдлыг зохицуулах дохионы багц юм. Амьтны харилцаа нь зөвхөн шууд туршлага дээр тулгуурладаг. Энэ нь өвөрмөц элементүүдэд задрах боломжгүй бөгөөд аман хариулт шаарддаггүй: түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл нь тодорхой үйл ажиллагааны чиглэл юм. Өөрийгөө хянах нь хүнийг амьтны ертөнцөөс ялгах хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Би гэдэг нь нэгэн зэрэг хөгжлийн нөхцөл, хүн төрөлхтний соёлын бүтээгдэхүүн юм.

Эго нь юуны түрүүнд бодлоо илэрхийлэх, харилцах хэрэгсэл болохын хувьд сэтгэлгээтэй шууд холбоотой байдаг. Я-ийн нэгжүүд нь тохиолдлын хэрэг биш юм ( үг, санал болгох) сэтгэлгээний хэлбэрийг (үзэл баримтлал, дүгнэлт) бий болгох үндэс суурь болсон. Өөрийгөө болон сэтгэлгээний хоорондын холбоог орчин үеийн шинжлэх ухаанд янз бүрээр тайлбарладаг. Хамгийн өргөн тархсан үзэл бодол бол хүний ​​сэтгэлгээ нь зөвхөн эго дээр тулгуурладаг, учир нь сэтгэлгээ нь бусад бүх төрлийн сэтгэцийн үйл ажиллагаанаас хийсвэр байдлаараа ялгаатай байдаг (хийсвэр ойлголтууд). Үүний зэрэгцээ эмч, сэтгэл судлаач, физиологич, логикч, хэл судлаачдын хийсэн шинжлэх ухааны ажиглалтын үр дүнгээс үзэхэд сэтгэлгээ нь хийсвэр-логикийн хүрээнд төдийгүй мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үйл явцад тохиолддог болохыг харуулж байна. зураг, санах ой, төсөөллийн материал; хөгжмийн зохиолч, математикч, шатарчин гэх мэт хүмүүсийн сэтгэлгээ үргэлж аман хэлбэрээр илэрхийлэгддэггүй. Хэл яриа үүсгэх үйл явцын эхний үе шатууд (зорилго гэж нэрлэгддэг) нь сэтгэлгээний янз бүрийн аман бус (амаар бус) хэлбэрүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Хүний сэтгэлгээ нь бие биенээ байнга орлож, нөхөж байдаг олон төрлийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэгдэл бөгөөд аман сэтгэлгээ нь эдгээр төрлүүдийн зөвхөн гол хэсэг юм. Эго нь хүний ​​​​сэтгэцийн бүхий л хүрээтэй нягт холбоотой бөгөөд бодлоо илэрхийлэх нь түүний цорын ганц зорилго биш тул сэтгэлгээтэй ижил биш юм.

Хийсвэр сэтгэлгээтэй харилцах нь эго нь харилцааны функцийг гүйцэтгэхдээ аливаа мэдээллийг, тухайлбал ерөнхий дүгнэлт, ярианы нөхцөл байдалд байхгүй объектуудын тухай, өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай, гайхалтай эсвэл зүгээр л худал нөхцөл байдлын талаархи мэдээллийг дамжуулах боломжийг олгодог. худал мэдүүлэг). Нөгөө талаар хэлэнд хийсвэр ойлголтыг илэрхийлдэг бэлгэдлийн нэгжүүд (үгүүд) байдгийн ачаар хэл нь объектив ертөнцийн талаарх хүний ​​мэдлэгийг тодорхой хэлбэрээр зохион байгуулж, түүнийг задалж, хүний ​​ухамсарт нэгтгэдэг. Энэ бол өөрийн хоёр дахь үндсэн (харилцааны дараа) функц юм - бодит байдлыг тусгах функц, өөрөөр хэлбэл бодлын ангилал, илүү өргөн хүрээнд ухамсарыг бий болгох. Хэлний харилцааны үйл ажиллагааны харилцан хамаарал, түүний хүний ​​ухамсартай холбоотой болохыг К.Маркс: “Хэл бол ухамсартай адил эртний юм; Хэл бол практик, бусад хүмүүсийн хувьд оршин тогтнож, зөвхөн миний хувьд ч оршин тогтнож, жинхэнэ ухамсар, ухамсрын нэгэн адил хэл нь зөвхөн хэрэгцээ, бусад хүмүүстэй харилцах зайлшгүй шаардлагаас үүсдэг." (Маркс К., Энгельс Ф., Соч. , 2-р хэвлэл, 3-р боть, 29-р хуудас). Энэ нь үндсэн хоёр эготой хамт бусад хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг: нэр дэвшүүлэх (бодит байдлын объектуудыг нэрлэх), гоо зүйн (яруу найргийн үгийн гоо зүйн нөлөөллийг харна уу), ид шидийн (шашин шүтлэг, зан үйл-шашин), сэтгэл хөдлөлийн-илэрхийлэх (илэрхийлэл). сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл), давж заалдах (хүлээн авагчид үзүүлэх нөлөө) (үзнэ үү Чиг үүрэгхэл шинжлэлд).

Хэлний оршин тогтнох хоёр хэлбэр байдаг бөгөөд энэ нь "хэл" ба "хэл" гэсэн ойлголтуудын эсрэг заалттай нийцдэг. яриа.Өөрийгөө систем нь нэг төрлийн кодын шинж чанартай байдаг; яриа бол энэ дүрмийн хэрэгжилт юм. Үг хэллэгийг статик талаас нь текст хэлбэрээр, динамик талаас нь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох ярианы үйл ажиллагаа гэж үзэж болно. Я нь тодорхой ярианы мессежийг бий болгох тусгай хэрэгсэл, механизмтай байдаг. Эдгээр механизмын үйлдэл (жишээлбэл, тодорхой объектод нэр өгөх) нь "хуучин" өөрийгөө шинэ бодит байдалд ашиглах боломжийг олгодог бөгөөд ярианы хэллэгийг бий болгодог. Нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох яриа (ярианы үйл ажиллагаа) нь ухамсрын (зориудын) болон зорилготой байдлын шинж чанартай байдаг. Харилцааны тодорхой зорилготой уялдаа холбоогүй бол өгүүлбэр нь ярианы баримт (аман харилцаа) болж чадахгүй. Бүх нийтийн шинж чанартай харилцааны зорилго нь олон янз байдаг (тодорхой дүгнэлт гаргах, мэдээлэл хүсэх, хүлээн авагчийг үйл ажиллагаанд өдөөх, үүрэг хүлээх гэх мэт). Зарим үйлдэл, үйлдлийг ярианы үйлдэлгүйгээр (амлах, уучлалт гуйх, баяр хүргэх гэх мэт) төсөөлөхийн аргагүй байдаг. Яриа нь бусад олон төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцдог. Уран зохиолын үйл ажиллагааны бүх хэлбэр, суртал ухуулга, маргаан, маргаан, гэрээ хэлцэл зэрэг нь хэл ярианы үндсэн дээр үүссэн бөгөөд ярианы хэлбэрээр явагддаг. Ярианы оролцоотойгоор ажлын зохион байгуулалт, бусад олон төрлийн хүмүүсийн нийгмийн амьдрал үүсдэг.

Я-д зөвхөн өөрийн гэсэн шинж чанарууд байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг өвөрмөц үзэгдэл болгодог. Япончуудын оршин тогтнох хоёр хэлбэрт үндэстний болон бүх нийтийн шинж чанаруудыг ялгадаг. Бүх нийтийн шинж чанарууд нь хүний ​​​​бүх нийтийн сэтгэлгээний хэлбэр, үйл ажиллагааны төрлүүдэд нийцсэн би-ийн бүх шинж чанарыг агуулдаг. Мөн бүх нийтийн шинж чанарууд нь хэлний зорилгоо биелүүлэх боломжийг олгодог (хэлбэр, утгын өвөрмөц элементүүд, салангид байдал), түүнчлэн бүх хэлэнд нийтлэг байдаг хөгжлийн хэв маягийн үр дүнд бий болсон шинж чанарууд юм. жишээлбэл, хэлбэр, агуулгатай холбоотой тэгш бус байдал). Үндэсний онцлогт нь хуваах, илэрхийлэх, утгын дотоод зохион байгуулалтын онцлог шинж чанарууд орно.

Бүтцийн шинж чанаруудын давхцал нь хэлийг төрөл болгон нэгтгэдэг (харьц. урвуу, наалдсан болон бусад хэл). Нийтлэг гарал үүслийн улмаас нэгжийн материаллаг тооллогын ойролцоо байдал нь хэлийг бүлэг эсвэл гэр бүлд нэгтгэдэг (Индо-Европ, Түрэг болон бусад хэлний гэр бүл). Үүний үр дүнд бий болсон бүтцийн болон материаллаг нийгэмлэг хэлний холбоо барих, хэлүүдийг нэгтгэдэг хэлний холбоо(Балканы хэлний нэгдэл).

Би-ийн шинж тэмдгийн шинж чанар нь түүнд мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэр байхыг шаарддаг. илэрхийлэх төлөвлөгөө, мөн зарим мэдрэхүйн хувьд үл мэдэгдэх утга ‒ агуулгын төлөвлөгөө, энэ маягтыг ашиглан материаллаг болгосон. Дууны бодис (харна уу Ярианы чимээ) нь утгыг илэрхийлэх үндсэн ба анхдагч хэлбэр юм. Одоо байгаа бичгийн төрлүүд (иероглифээс бусад; үзнэ үү Захидал) нь зөвхөн дуу авианы хэлбэрийг нүдээр (эсвэл хүрэлцэх) мэдрэх бодис болгон шилжүүлэх явдал юм. Эдгээр нь илэрхийллийн хавтгайн хоёрдогч хэлбэр юм. Дууны яриа нь цаг хугацааны явцад хөгждөг тул энэ нь шугаман шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бичгийн хэлбэрээр хадгалагддаг.

Хэл шинжлэлийн тэмдгийн талуудын хоорондын холбоо - утга учирТэгээд илэрхийлсэн ‒дур зоргоороо: энэ эсвэл тэр дуу авиа нь хатуу тодорхойлогдсон утгыг илэрхийлэх албагүй бөгөөд эсрэгээр. Тэмдгийн дур зоргоороо өөр өөр хэл дээрх илэрхийлэлийг ижил буюу ижил утгатай өөр өөр дууны цогцолбороор тайлбарладаг (Орос "байшин", англи байшин, франц байшин). Төрөлх хэлний үгс нь ойлголтыг тусгаарлаж, тэдгээрийг зааглаж, санах ойд нэгтгэдэг тул төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тэмдгийн талуудын хоорондын холбоо нь зөвхөн хүчтэй төдийгүй байгалийн болон органик юм.

Дуу, утгыг хооронд нь уялдуулах чадвар нь "Би"-ийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг "Би"-д хандах материаллаг хандлага нь утга, дуу авианы хоорондын салшгүй холбоог онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний диалектик зөрчилдөөнтэй байдаг. Байгалийн жамаар хөгжиж буй хэлүүд (хиймэл кодуудаас ялгаатай нь) утгын өөрчлөлттэй холбоогүй дуу авианы өөрчлөлт, мөн дуу авианы өөрчлөлтийг шаарддаггүй утгын өөрчлөлтийг зөвшөөрдөг. Үүний үр дүнд дуу авианы янз бүрийн дараалал нь нэг утгатай тохирч болно (гетерофон гэж нэрлэгддэг, үзнэ үү. Синоним), нэг авиа нь өөр өөр утгатай (гомофони гэж нэрлэгддэг, үзнэ үү Омоним). Хэл шинжлэлийн шинж тэмдгүүдийн дууны болон семантик талуудын хоорондын тэгш бус байдал нь харилцаа холбоонд саад болохгүй, учир нь утгын ялгах үүрэг гүйцэтгэдэг хэрэгслийн арсенал нь зөвхөн хэл шинжлэлийн системийг бүрдүүлдэг тогтмол нэгжүүдээс гадна олон хувьсагчдаас бүрддэг. Тухайн хүн тодорхой агуулгыг илэрхийлэх, ойлгох үйл явцад ашигладаг (хэл шинжлэлийн нэгжийн дараалал, тэдгээрийн синтаксийн байрлал, аялгуу, ярианы нөхцөл байдал, контекст, паралингвистик хэрэгсэл - нүүрний хувирал, дохио зангаа гэх мэт).

Ихэнх хэлэнд дараах дууны нэгжийн цуврал байдаг. фонем(эсвэл дууны төрөл), дуудлагын нэгдмэл (нэгэн зэрэг) улмаас акустик шинж чанарууд (фонемийн ялгаатай шинж чанарууд) нэгтгэгддэг; үе, дуу чимээг амьсгалах түлхэлттэй хослуулах; нэг стресс дор үеийг бүлэглэдэг авианы үг; ярианы цохилт, дуудлагын үгсийг хязгаарлах завсарлагааны тусламжтайгаар нэгтгэж, эцэст нь аялгууны нэгдлээр хэмнэлтийг нэгтгэн дүгнэсэн авианы хэллэг.

Дууны нэгжийн системтэй зэрэгцэн ихэнх хэлэнд дохионы (хоёр талын) нэгжийн систем бий болсон. морфем, нэг үгээр хэлбэл, хэллэгмөн санал. Хэл дээр янз бүрийн хослолууд нь өгүүлбэр үүсгэдэг утга учиртай нэгжүүд байдаг, мөн өгүүлбэрийн эзлэхүүний онолын хувьд хязгааргүй байдаг тул эхний элементүүдийн хязгаарлагдмал багцаас (толь бичиг) хязгааргүй тооны мессежийг үүсгэж болно.

Хэл яриаг дууны элементүүдэд хуваах (сегментлэх) нь түүнийг хоёр талт (тэмдэг) нэгжид (давхар хуваах зарчим гэж нэрлэдэг) хуваахтай давхцдаггүй. Сегментийн ялгаа нь зөвхөн зарим хэлэнд үг хэллэг нь морфемтой давхцдаггүйгээс гадна яриаг дуу авианы (нэг талт) болон утгатай (хоёр талт) нэгж болгон хуваах өөр өөр гүнээс тодорхойлогддог: хязгаар. Дууны урсгалын сегментчилэл нь өөрийн гэсэн утгатай биш дуу авиа (артикуляцийн нэгж, фонем) юм. Энэ нь дуу авианы маш хязгаарлагдмал тооллого (фонем) -аас дууны найрлагад ялгаатай асар олон тооны чухал нэгж (морфем, үг) үүсгэх боломжийг баталгаажуулдаг.

Системийн хувьд "Би"-ийн дүр төрх буюу семиотик шинж чанар нь түүнийг бүрдүүлэгч нэгжүүдийн ялгаатай байдлын зарчмаар зохион байгуулагдсаныг таамаглаж байна. Дууны болон утгын хамгийн бага ялгаа бүхий хэлний нэгжүүд нь тодорхой шинж чанарын дагуу эсрэг тэсрэг байдлыг үүсгэдэг (харна уу. Сөрөг хүчинхэл шинжлэлд). Эсрэг нэгжүүд нь хоорондоо холбоотой байдаг парадигматик харилцаа, нэг ярианы байрлалд ялгаварлан гадуурхах чадвар дээр тулгуурласан. Хэлний нэгжүүдийн хоорондын уялдаа холбоо нь тэдгээрийн нийцтэй байх чадвараар тодорхойлогддог (харна уу. Синтагматик харилцаа). Парадигматик ба синтагматик харилцаа нь ярианы барилгын хоёр үндсэн зарчимд нийцдэг: зарим агуулгыг илэрхийлэх элементүүдийг сонгох, тэдгээрийн хослол.

Хэлний амьдрал нь нийгэмд тодорхойлогддог хэлбэрээр илэрдэг тул хэлээр мэдээлэл дамжуулахыг зөвхөн дотоод бүтцийн зохион байгуулалтын үүднээс төдийгүй гадаад системийн зохион байгуулалтын үүднээс авч үзэх боломжтой. түүний ашиглалт. Эгогийн нийгмийн мөн чанар нь түүний нийгмийн дэг журамд нийцсэн байдлыг баталгаажуулдаг. Эго-ийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн нөхцөл байдалтай байдаг.

Гадны хүчин зүйлсийн (цаг хугацаа, орон зайн, нийгмийн) нөлөөн дор үүсдэг, нийгэмд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бүх төрлийн өөрийн өөрчлөлтүүд нь тухайн цаг хугацааны туршид тухайн хүний ​​гадаад тогтолцоог бүрдүүлдэг. Гадаад тогтолцоог зохион байгуулах ерөнхий үндэс, эх сурвалж нь хэлний төлөв байдал, хэлний нөхцөл байдал юм. "Би"-ийн төлөв байдлыг тодорхойлдог бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь "би"-ийн оршин тогтнох хэлбэрүүд ба тэдгээрийг хэрэгжүүлэх хэлбэрүүдээс (амаар, бичгээр) бүрдэнэ. Өөрийгөө оршин тогтнох үндсэн хэлбэрүүд орно аялгуу(нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн) болон утга зохиолын хэл. Эдгээр туйлын байрлалуудын хооронд өдөр тутмын ярианы янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг коинТэгээд ардын хэл. Нутаг дэвсгэрийн аялгуу нь өөрийн оршин тогтнох нутаг дэвсгэрийн хязгаарлагдмал хэлбэр бөгөөд түүний харилцааны хүрээ нь өдөр тутмын харилцаа холбоогоор хязгаарлагддаг, функциональ болон стилист боломжууд нь хамгийн бага байдаг. Нийгмийн хөгжлийн өмнөх үед аялгуу нь хэлний оршин тогтнох гол хэлбэр байсан бөгөөд энэ хугацаанд функциональ-загварын ялгаа нь огт байхгүй байж болох ч ихэнхдээ нэг нөхцөл байдалд орсон аялгуунаас зарим аялгуу байдаг. эсвэл аялгууг тодорхой функциональ хэв маягийн үүрэг гүйцэтгэдэг (харна уу. Загвархэл, Стилистик). Функциональ-стилистик системийг бүрдүүлэх энэ аргыг өргөн цар хүрээтэй гэж нэрлэдэг. Функциональ-стилистик формацийн шинж чанартай аялгуу дээрх хэлбэрүүд (өдөр тутмын ярианы яриа, яруу найргийн салбартай холбоотой ярианы хэлбэр, шашны шүтлэг, ариун-эрх зүй, нийгэм-эрх зүйн харилцаа гэх мэт) бий болсон нь шинэ үе шатыг харуулж байна. хэл шинжлэлийн төлөв байдал, функциональ тогтолцооны хөгжилд. Супрадиалектал төлөв байдал нь зөвхөн бие даасан аялгууны хэв маягаар бус, харин функциональ зорилгоор ашигладаг ярианы ерөнхий хэлбэрүүдийн өвөрмөц багцаар тодорхойлогддог тул өргөн хүрээний шинж чанартай байдаг.

Үндэстэн, үндэсний хэл оршин тогтнох үед аялгуу нь утга зохиолын хэлтэй нэг нөхцөл байдалд орж, түүнийг дээд ярианы доод хэлбэр болгон эсэргүүцдэг. "Нийгмийн аялгуу" гэсэн нэр томъёо нь нийгмийн зарим бүлгүүдэд бий болсон ярианы хувилбаруудыг (үг зүйн дэд системүүд) хэлдэг: мэргэжлийн лексик систем (загасчид, анчдын хэл гэх мэт), бүлгийн болон корпорацийн хэллэг (оюутнууд, тамирчид, цуглуулагчид, цэргүүд гэх мэт), задалсан элементүүдийн үг хэллэг (хулгайч нарын үг хэллэг), ердийн эсвэл нууц хэл (гар урчууд, худалдаачид, гуйлгачид гэх мэт). Нийгмийн аялгуу нь нутаг дэвсгэрийн ялгаатай байдаг. Тэдний хэрэглээ нь функциональ хэв маягийн хэрэглээтэй төстэй боловч хэлний функциональ системд тэд төвөөс илүү захын байр суурийг эзэлдэг. Өдөр тутмын ярианы Койн хэл нь олон аялгуунаас бүрддэг бөгөөд хэд хэдэн аялгуу зэрэгцэн оршдог газар нутаг эсвэл хотод (хотын Койн) аман харилцааны хэлбэр болдог. Ардын хэл гэдэг нь бүс нутгийн хэмжээнд хязгааргүй аман харилцааны хэрэгслийг хэлнэ. Энэ нь үгийн сангийн уран зохиолын бус давхарга, зохицуулалтгүй синтакс бүтцийг ашигладаг. Уран зохиолын хэлний аман хэлбэрээс ялгаатай нь ардын хэлийг зөвхөн албан бус харилцаанд ашигладаг.

Ярианы соёл нь харилцааны тухай ойлголтод багтдаг. Тиймээс та юуны өмнө харилцаа холбоо гэж юу болох, хүний ​​​​амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, түүний үр нөлөө нь юунаас хамаардаг болохыг ойлгох хэрэгтэй.

Ярианы үйл ажиллагаа (харилцаа, харилцааны үйлдэл) нь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэсэг учраас нийгмийн шинж чанартай байдаг. Аливаа нийгмийн үйл ажиллагаа харилцаа холбоогүйгээр боломжгүй юм. Үүнээс гадна харилцаа холбоонд суурилсан үйл ажиллагаанууд байдаг. Энэ бол багш, багш, хуульч, улс төрч, сэтгүүлч, менежер, үйлчилгээний олон ажилчдын үйл ажиллагаа юм.

Харилцаа гэдэг нь илтгэгч (A1 - хүлээн авагч) ба сонсогч (A2 - хүлээн авагч) гэсэн дор хаяж хоёр хүн оролцдог үйл явц юм. Харилцааны ярианы үйл ажиллагааны явцад дүрээ өөрчилдөг илтгэгч, сонсогчоос гадна ярианы сэдэв, юу ярьж байгаа, ямар мэдээлэл солилцох шаардлагатай байдаг. Энэ бүрэлдэхүүн хэсэг нь бодит байдлын талаарх мэдлэгтэй холбоотой тул D тэмдгээр тэмдэглэе. Хэрэв түүнд оролцож буй субъектууд хэл мэдэхгүй бол харилцаа холбоо үүсэх боломжгүй - L. Харилцааны явцад мэдэгдэл үүсдэг. Энэ нь хаяглагчийн (A1) юу ярьж байгаа талаар (D) түүний хаяг (A2) хоёуланд нь мэддэг хэлээр (L) ашигладаг бүх зүйлийг агуулдаг.