Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ vyšiel v roku 1862 a autor v ňom reflektoval hlavný konflikt, ktorý rozdelil ruskú spoločnosť v predvečer éry reforiem. Ide o konflikt medzi bežnými demokratmi, ktorí presadzujú rozhodné reformy, a liberálmi, ktorí uprednostňujú cestu reforiem postupných. Sám Turgenev patril do druhého tábora, ale z hrdinu románu urobil svojho ideologického oponenta, rodeného prostého občana a názorovo nihilistu Jevgenija Bazarova.

Naše prvé stretnutie s hrdinom sa uskutoční 20. mája 1859, keď sa Arkadij Kirsanov po promócii vracia do svojho rodného „hniezda šľachty“ a prináša so sebou svojho nového priateľa Bazarova. Postava Bazarova okamžite upúta našu pozornosť: je cítiť vnútornú silu, pokojnú dôveru, nezávislosť v názoroch, činoch a úsudkoch. Na Arkadyho mal nepochybne silný vplyv. Turgenev upriamuje pozornosť čitateľa na Bazarovove nedbalé spôsoby, na jeho oblečenie, „rúcho so strapcami“, ktoré sám hrdina nazýva „oblečenie“, na svoju nahú červenú ruku, ktorá očividne nepoznala biele rukavice a bola zvyknutá pracovať. Autor kreslí portrét hrdinu: vidíme jeho dlhú a chudú tvár so širokým čelom, „bola oživená pokojným úsmevom a prejavovala sebavedomie a inteligenciu“. Bazarov študoval za lekára a budúci rok sa mal stať „lekárom“.

Hlavným predmetom Bazarovho záujmu sú prírodné vedy. Mal hlboké a široké znalosti z fyziky, chémie, biológie a medicíny. Ako hovorí Arkady, „vie všetko“. Ako však čoskoro uvidíme, Bazarovove vedomosti boli trochu jednostranné. Hrdina uznával iba tie vedy, ktoré priniesli viditeľný praktický úžitok. Bazarov preto obdivoval prírodné vedy a filozofiu ani umenie vôbec neuznával. Povedal: „A čo je veda – veda vo všeobecnosti? Existujú vedy, tak ako sú remeslá, vedomosti, ale veda vo všeobecnosti vôbec neexistuje.“

Túto úzkoprsosť vysvetľujú Bazarovove presvedčenia. Nazýva sa „nihilistom“, teda človekom, ktorý sa „neklania žiadnej autorite, neprijíma jediný princíp viery, bez ohľadu na to, ako veľmi sa tento princíp rešpektuje“. Bazarov verí len tomu, čo sa dá overiť skúsenosťou, experimentom. Popiera užitočnosť literatúry, maliarstva, hudby a umenia vôbec pre človeka, pretože, ako sa mu zdá, neprinášajú praktický úžitok. „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik,“ hovorí Bazarov. "Raphael nestojí ani cent." Turgenevov hrdina nechápe, že umenie je pre človeka rovnako dôležité ako praktické vedy.

Niet divu, že existuje múdre ruské príslovie: „Človek nežije len z chleba. Tieto názory Bazarova ho ako človeka nepochybne ochudobňujú a my ich nemôžeme akceptovať. V tomto smere sa mi zdá sympatickejší obraz Nikolaja Petroviča Kirsanova, ktorý vie rafinovane cítiť a pochopiť krásu: miluje Puškina, nadšene hrá na violončelo a obdivuje krásu ruskej prírody. Bazarovovi je krása prírody ľahostajná, no pozerá sa na ňu čisto prakticky. „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom,“ hovorí. Ale v názoroch Bazarova sú aj pozitívne stránky - ide o popieranie zastaraných koncepcií a myšlienok. V prvom rade to platí pre jeho názory na šľachtu a najmä na aristokraciu. Bazarov vždy zdôrazňoval svoj nešľachtický pôvod, hoci jeho matka pochádza z chudobných šľachticov a jeho rodičia majú dokonca svoj malý majetok a jedenásť nevoľníkov. Hrdina je hrdý na svoju blízkosť k ľudu, dokonca sa predstavuje ľudovo - Jevgenij Vasiliev. „Môj starý otec oral pôdu, “ vyhlasuje Bazarov.

Od detstva bol zvyknutý pracovať, študoval s „medenými peniazmi“, živil sa a od rodičov nebral ani cent. Veľká pracovitosť, efektívnosť, vytrvalosť, vôľa a praktickosť – to sú vlastnosti, ktorými sa Bazarov môže právom pýšiť a ktoré nás na Bazarov lákajú. Neustále pracuje: vykonáva experimenty, „strihá žaby“ a venuje sa lekárskej praxi. Tieto Bazarovove aktivity ostro kontrastujú so „sybaritstvom“ Arkadyho a aristokratickou nečinnosťou Pavla Petroviča, ktorým Bazarov úprimne opovrhuje a považuje ho za bezcenného človeka.

Ale nie všetky Eugenove činy vyvolávajú náš súcit. Nemôžeme schváliť jeho city k rodičom, ku ktorým sa správa akosi arogantne a povýšenecky a ktorým nechtiac spôsobuje bolesť. Ale oni ho tak úprimne milujú, sú naňho takí hrdí! Bazarovov postoj k Arkadymu tiež nemožno vždy nazvať súdruhom. Evgeniy sa niekedy zdá byť hrubý a necitlivý. Ale za touto vonkajšou hrubosťou sa skrýva jemné, zraniteľné srdce, schopné hlbokého citu. Hoci Bazarov popiera cit lásky, on sám je schopný hlbokej a úprimnej lásky. To dokazuje jeho postoj k Anne Sergeevne Odintsovej. Práve ju žiada umierajúci Bazarov, aby mu zavolala, aby ho pred smrťou opäť videl.

Smrť Bazarova, tak pravdivo vykreslená v románe, na nás robí silný dojem. Samotný Turgenev považoval Bazarova za tragickú postavu, pretože podľa autora nemal žiadnu budúcnosť. DI. Pisarev v článku „Bazarov“ napísal: „Keďže nám Turgenev nedokázal ukázať, ako Bazarov žije a koná, ukázal nám“, ako zomiera... Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin. Hrdina zomiera bez toho, aby sa vzdal svojich názorov, presvedčenia, bez toho, aby sa zradil. A tragická smrť Bazarova je posledným akordom jeho krátkeho, ale jasného života.

Osobnosť Evgenyho Bazarova, jeho názory, činy, samozrejme, sú nejednoznačné, môžeme ich akceptovať alebo nie. Ale nepochybne si zaslúžia našu úctu.

Obraz Bazarova zaujíma ústredné miesto v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. Len v dvoch kapitolách z dvadsiatich ôsmich nie je táto osoba hlavnou postavou. Všetky ostatné postavy opísané autorom sú zoskupené okolo Bazarova, pomáhajú jasnejšie vidieť určité črty jeho charakteru a tiež sa odhaľujú. Bazarov sa radikálne líši od ľudí okolo neho: je inteligentný, má obrovskú duchovnú silu, ale medzi predstaviteľmi župnej aristokracie zažíva osamelosť. Toto je obyčajný človek, ktorý sa drží demokratických názorov, stavia sa proti nevoľníctvu, materialista, ktorý prešiel ťažkou školou utrpenia a práce. Obraz Bazarova priťahuje pozornosť svojou nezávislosťou a schopnosťou myslieť nezávisle a slobodne.

Stret slobodného vedomia a starých poriadkov

Dej Turgenevovho románu vychádza z Bazarovovho stretu s vtedajším aristokratickým svetom. Autor odhaľuje charakter a životné postavenie hrdinu v jeho konflikte s „prekliatymi barčukmi“. Spisovateľ v diele aktívne využíva kontrasty: Bazarov kontrastuje s Pavlom Petrovičom. Jeden z nich je zarytý demokrat a druhý typický predstaviteľ aristokratickej vrstvy. Bazarov je dôsledný, cieľavedomý, majetnícky, Pavel Petrovič je zase mäkkého tela, v stave akejsi „dvojitosti“. Jeho presvedčenia sú náhodné, netuší o svojom cieli.

Ako už bolo spomenuté, obraz Bazarova sa najviac odhaľuje v sporoch hrdinu s inými postavami. V rozhovore s Pavlom Petrovičom nám demonštruje zrelosť mysle, schopnosť pozrieť sa na koreň, pohŕdanie a nenávisť pansko-otrockého rádu. Vzťah Bazarova a Arkadyho odhaľuje osobnosť prvého z novej strany: pôsobí ako vychovávateľ, učiteľ a priateľ, ukazuje schopnosť pritiahnuť na svoju stranu mladých, neústupčivosť a čestnosť v priateľstve. A jeho vzťah s Odintsovou ukazuje, že Bazarov je okrem iného schopný hlbokej, skutočnej lásky. Toto je integrálna povaha, má vôľu a vlastníctvo

Pôvod Bazarov

Evgeny Bazarov, ktorého obraz je dnes témou našej diskusie, pochádza z jednoduchej rodiny. Jeho starý otec bol roľník a jeho otec bol okresný lekár. Bazarov s neskrývanou hrdosťou hovorí o tom, že jeho starý otec oral pôdu. Je hrdý na to, že študoval za „medené peniaze“ a že všetko, čo má, dosiahol sám. Práca pre túto osobu je skutočnou morálnou potrebou. Ani pri oddychu na dedine nedokáže sedieť so založenými rukami. Bazarov komunikuje s ľuďmi jednoducho, vedený úprimným záujmom. A to opäť potvrdzuje skutočnosť, že po návšteve Arkadyho dvorní chlapci „bežali za doktorom ako malí psi“ a počas Motyinej choroby rád pomáhal Fenyovi. Bazarov sa v každej spoločnosti správa jednoducho a sebavedomo, nesnaží sa zapôsobiť na ostatných a za žiadnych okolností zostáva sám sebou.

Popieranie ako základ hrdinovho svetonázoru

Obraz Bazarova je obrazom zástancu „nemilosrdného a úplného popierania“. Čo tento silný a výnimočný človek popiera? On sám dáva na túto otázku odpoveď: „Všetko“. Bazarov doslova popiera všetky aspekty sociálno-politickej štruktúry Ruska v tých rokoch.

Hlavná postava románu nepodlieha vplyvu iných, ale vie si získať ďalších ľudí na svoju stranu. Jeho silný vplyv na Arkadyho je zrejmý a v sporoch s Nikolajom Petrovičom je taký presvedčivý, že ho núti pochybovať o svojich názoroch. Aristokratka Odintsova tiež nemohla odolať kúzlu Bazarovovej osobnosti. V záujme spravodlivosti je však potrebné poznamenať, že nie všetky úsudky hrdinu sú pravdivé. Bazarov napokon poprial krásu živej prírody okolo seba, umenie a bezhraničnú sféru ľudských emócií a zážitkov. Jeho láska k Odintsovej ho však zjavne prinútila prehodnotiť tieto názory a pozdvihnúť sa o krok vyššie.

Záver

Turgenev stvárňuje muža, ktorý je vo svojej tvorbe o krok pred svojou dobou. Obraz Bazarova je svetu a dobe, v ktorej žije, cudzí. Súčasne s nevyčerpateľnou duchovnou silou postavy nám však autor ukazuje aj „druhú stranu mince“ – ideovú, politickú a dokonca aj psychologickú osamelosť v cudzom prostredí šľachticov. Turgenev, ktorý demonštruje Bazarovovu pripravenosť zmeniť svet okolo seba k lepšiemu, „vyčistiť“ ho pre tých, ktorí vybudujú nový štát s novými príkazmi, však nedáva svojmu hrdinovi príležitosť konať. Veď podľa jeho názoru Rusko takéto deštruktívne akcie nepotrebuje.

Udalosti opísané v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ v predvečer roľníckej reformy. Pokroková verejnosť sa delila na liberálov a revolučných demokratov. Niektorí reformu privítali, iní boli proti.

V strede románu sa objavuje Evgeny Bazarov. A Turgenevov román sa začína príchodom Bazarova na panstvo Kirsanovovcov. Bazarov bol synom lekára, prešiel aj tvrdou školou, potom študoval na univerzite za drobné, zaujímal sa o rôzne vedy, dobre poznal botaniku, poľnohospodársku techniku, geológiu, nikdy neodmieta ľuďom lekársku starostlivosť, vo všeobecnosti je hrdý na seba. Ale vzbudzoval medzi ľuďmi odmietnutie a záujem svojím vzhľadom: vysoký, starý plášť, dlhé vlasy. Autor vyzdvihol aj jeho inteligenciu, poukazovanie na jeho lebku a tvár, vyjadrujúce sebavedomie. Ale Kirsanovci boli najlepší zo šľachticov. Bazarove pohľady v nich vyvolávajú rôzne pocity.

Charakterizácia Bazarova v románe „Otcovia a synovia“ znie jedným slovom: je nihilista, živo obhajuje svoju pozíciu popierania všetkého. Zle hovorí o umení. Príroda nie je pre hrdinu predmetom obdivu, pre neho nie je chrámom, ale dielňou a človek je v nej robotníkom. A Bazarov nazýva lásku zbytočným citom. Bazarovove názory nie sú typické pre predstaviteľov radikálnej šľachty.

Autor prevedie svojho hrdinu mnohými skúškami, ako aj skúškami lásky. Keď sa stretol s Odintsovou, Bazarov si bol istý, že žiadna láska neexistuje a žiadna nebude. Na ženy sa pozerá ľahostajne. Pre neho je Anna Sergeevna iba zástupcom jednej z kategórií cicavcov. Povedal, že jej bohaté telo je hodné divadla, no ako o človeku o nej neuvažoval. Potom sa v ňom nečakane vzbúri pocit, ktorý ho privedie do stavu neprítomnosti. Čím dlhšie bol na návšteve u madame Odintsovej, tým sa k nej približoval, tým viac sa k nej pripútaval.

Človek, ktorý pevne veril svojej teórii nihilizmu a prijal ju na 100%, sa zrúti hneď v prvej skutočnej životnej situácii. Pravá láska predbehne hrdinu Bazarovovho románu a nevie, čo má robiť a ako správne konať. Pre neopätované city nestráca hrdosť, jednoducho šliapne vedľa.
Bazarov postoj k ostatným je iný. Svojou teóriou sa snaží zaujať Arkadyho. Kirsanov nenávidí Pavla Petroviča a považuje Nikolaja Petroviča za milého, ale už zastaraného človeka. Rastie v ňom pocit vnútornej konfrontácie so sebou samým. Keď sa snaží postaviť svoj život na základe nihilizmu, nemôže ho podriadiť všetkým týmto suchým kánonom.

Popierajúc existenciu cti, zároveň prijíma výzvu na súboj, pretože to považuje za správne. Pohŕda princípom vznešenosti, správa sa vlastne vznešene, čo priznáva aj sám Pavel Kirsanov. Akcie, ktoré si vyžadujú určitú analýzu, Bazarova vystrašia a nie vždy rozumie, čo má robiť.
Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Bazarov snaží, nedokáže skryť svoje nežné city k rodičom. To je obzvlášť zrejmé, keď sa blíži Bazarovova smrť. Pri rozlúčke s Odintsovou žiada, aby nezabudol na starých ľudí. Uvedomenie si, že Bazarov je nihilista, no verí v existenciu lásky, je pre neho bolestivé a bolestivé.

Bazarov je jediným hrdinom románu, ktorý predstavuje demokratickú ideológiu, zatiaľ čo ostatné postavy sú zosobnením liberalizmu. Plebejec a zástanca reality je nezávislý, vytrvalý a rozhodný. Obhajovať svoj názor, aj keď ide o každodennú maličkosť, je jeho svätou povinnosťou voči nemu samému. Eugene je znakom negativity, zjavného pesimizmu a úplného nedostatku romantizmu. Alebo nie?... Je neuveriteľné, že cez prázdnu stenu, ktorú Bazarov usilovne staval okolo svojho „ja“ mnoho rokov, nič nedokázalo preraziť,

nič len láska. Ach, ako dramaticky sa ľudia menia. Je to skutočne silná, mimoriadna osobnosť. Jeho filozofické názory nie sú vypožičané z populárnej knihy. Eugene sám odmietol skúsenosti stáročí a vybudoval si vlastnú teóriu, ktorá vysvetlila svet a dala mu zmysel života. Vyslúžil si právo na neobmedzenú vieru v univerzálnosť svojho konceptu. Bazarov okrem iného poprel existenciu „tajomného pohľadu“, lásky, „zásad“ či morálnych noriem, ľudskej duše, krásy prírody, hodnoty umenia a vyššej moci. Život však nezapadal do rámca, ktorý mu bol navrhnutý, a hĺbka Bazarovovej osobnosti spočíva v tom

že si to nemohol nevšimnúť. Po stretnutí s Odintsovou videl Bazarov v sebe romantika, všimol si „niečo zvláštne“ vo výraze tváre Anny Sergejevny, vpustil do miestnosti „tmavú, mäkkú noc“, nakoniec priznal, že ho miluje, a neriadil sa jeho sloganom: "Páči sa ti žena... - skús nájsť rozum, ale nemôžeš - no, nie, odvráť - zem nie je klin." Dá sa to prirovnať k letu do vesmíru: na zemi stojíte pevne na dvoch nohách, no nemôžete sa hýbať – zasahuje do vás sila gravitácie a tu je sila stereotypov, ultimátnych pravidiel, nedotknuteľnosť úsudkov. Akonáhle sa však odpútate od nudnej, každodennej reality, vaše telo sa stane slobodným a ľahkým. Cítite sa vzdušne, no zároveň existujete v škrupine nerozhodnosti, akejsi neistoty, neistoty. No let netrval dlho – jeho smrteľné telo sa vrátilo na zem, no zanechal tam, vo Vesmíre, vyznanie nielen sebe, ale aj Bohu. A možno jeho duša nezostala nepokojná, aby sa túlala po zemi, pretože splnil hlavnú povinnosť človeka - povinnosť voči sebe.

Slovník:

- Bazarovove princípy

- Bazarovove životné zásady

- Bazarovove presvedčenia

- Bazarovove životné princípy a presvedčenia

– Oblomov v Zachare

Ďalšie práce na túto tému:

1. Hlavná postava komédie Denisa Ivanoviča Fonvizina The Minor, Mitrofan, má šestnásť rokov. Toto je vek, kedy mladý človek dospieva, jeho životný postoj je determinovaný, jeho život sa formuje...
2. Mladý muž menom Evgeny Bazarov bol zjavným zástancom nihilizmu, popieral všetky existujúce príkazy akejkoľvek autority. Ale všetky udalosti, ktoré sa stali následkami jeho búrlivej...
3. 1. Životné priority obchodníkov. 2. Maska a vnútorná esencia Paratov. 3. Kharita Ignatievna Ogudalova a Larisa. 4. Karandyshev a jeho životné priority. Hra od A. N....
4. ZHRNUTIE EPIZODY Bazarov sa dozvedel o jeho bezprostrednej smrti a informoval svojich rodičov, keď po príchode z dediny požiadal svojho otca o pekelný kameň na poleptanie...
5. Evgeny Bazarov je hlavnou postavou románu „Otcovia a synovia“. Syn okresného lekára, ktorý sa drží nihilistického pohľadu na život. Je jednoduchý, miluje slobodu a je nezávislý. Je to muž akútnej...
6. Jevgenij Bazarov, hlavná postava románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, je mužom novej generácie, predstaviteľom myšlienok revolučnej demokracie. Jeho názory sú založené na nihilizme...
7. Šľachetný manžel premýšľa o tom, čo je správne. Nízky človek premýšľa o tom, čo je ziskové. Konfucius Komédiu „Beda vtipu“ dokončil A. S. Griboedov na jeseň roku 1824...
8. V celom románe „Otcovia a synovia“ sa autor snaží zo všetkých strán zobraziť celú postavu hlavnej postavy Jevgenija Bazarova. A ak na začiatku...

Jevgenij Bazarov, hlavná postava románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, je mužom novej generácie, predstaviteľom myšlienok revolučnej demokracie. Jeho názory sú založené na nihilizme – popieraní všetkého. Od samého začiatku sporu vrcholiace ideologické nezhody medzi predstaviteľmi „detí“ a prívržencami „otcov“, E. Bazarov, ktorý je pre neho na cudzom mieste, medzi mimozemskými liberálnymi šľachticmi, sa správa prirodzene, hrdo zdôrazňujúc svoju nadradenosť nad aristokratmi: "Môj starý otec oral zem!" Nie je náhoda, že slov

„aristokratický“ a „odpad“ sú synonymá.

Mladý nihilista, podľa ktorého „v súčasnosti je najužitočnejšie popierať“, nepripúšťa nič: ani politický systém, ani náboženstvo, nepovažuje však stvorenie za svoj cieľ, hovorí, že „najprv miesto musí byť uvoľnené." ani umenie „Raphael nestojí za ani cent“. , ani láska „toto všetko je romantizmus, nezmysel, hniloba“. , ani patriarchálna sedliacka rodina „počuli ste už niekedy o nevestách?“ . „Aristokratizmus, liberalizmus, pokrok, princípy“ sú pre neho len prázdne, zbytočné slová.

Jedinou Bazarovovou vášňou je veda.

Práve jej venuje najviac času. Pred nami je pracujúci človek, ktorý podniká v každej situácii, nerád „hovorí o našich vredoch“, chorobách spoločnosti. : "To vedie len k vulgárnosti a doktrinárstvu." E. Bazarov je presvedčený, že hovoriť o „umení, nevedomej kreativite, parlamentarizme“ je nezmysel,

Hlavná postava sa vyznačuje odhodlaním, presvedčením, odvahou kritického myslenia a odklonom od nemenných autorít.

Môžem teda dospieť k záveru, že Bazarovove názory sú založené na myšlienkach nihilizmu a predstavujú koherentný logický systém.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Jevgenij Vasiljevič Bazarov, hlavná postava románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, je rodený prostý občan a z politického presvedčenia demokrat, keďže sa objavil v pozostalosti bratov...
2. Turgenev videl na obraze Bazarova „tragickú tvár“. S tým nemožno len súhlasiť, jeho „reflexívny nihilista“ má svoj vlastný názor, ale nevie aplikovať poznatky...
3. Všetci ľudia sú iní a každý chápe lásku a priateľstvo po svojom. Pre niekoho je cieľom a zmyslom života nájsť milovanú osobu a nevyhnutnou podmienkou je priateľstvo...
4. Analýza epizódy Bazarovovej smrti v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sa nedá urobiť bez predstavy o tom, kto je Bazarov, aká je jeho postava a jeho postoj k čomu...
5. Tento muž s červenými rukami, ktoré nepoznajú rukavice, dlhou a tenkou tvárou „so širokým čelom, plochým nahor, špicatým nosom nadol, veľkými zelenkavými očami a ovisnutými ...
6. Román „Otcovia a synovia“ napísaný v roku 1862 je dokumentárnym dôkazom boja, ktorý sa v tej dobe odohral medzi rôznymi spoločenskými silami Ruskej ríše. Centrálne a vitálne...
7. 1. Tradícia zobrazovania nepotrebných ľudí. 2. Obraz Bazarova v románe „Otcovia a synovia“. 3. Čo je podstatou Bazarovho konfliktu so sebou samým. 4. Román je ako...
8. 1, Bazarov je hrdina svojej doby. 2, Obraz Bazarova a postoj autora k hrdinovi. 1) Prečo I. S. Turgenev nazval Bazarova „tragickou tvárou“. 2) Povaha konfliktu v románe....