Minor“: história stvorenia a problémy, význam názvu komédie. História vzniku Fonvizinovej hry "Minor" Keď bola napísaná komédia The Minor

Klasicizmus je literárne hnutie, ktoré sa rozvinulo v osemnástom storočí. Pozoruhodným príkladom je komédia „Minor“. Postavy v tomto diele sú témou článku.

Problémy

O čom je komédia The Minor? Postavy sú typickými predstaviteľmi sociálnych vrstiev v Rusku v osemnástom storočí. Sú medzi nimi štátnici, šľachtici, sluhovia, nevoľníci a dokonca aj samozvaní učitelia. Sociálnej témy sa dotýka komédia The Minor. Postavami sú Mitrofanushka a jeho matka. Pani Prostakova vsetkych pevne kontroluje. Neberie do úvahy nikoho, ani svojho manžela. Práca „Minor“ je z hľadiska svojej problematiky priamočiara. Postavy v komédii sú buď negatívne alebo pozitívne. Neexistujú žiadne zložité protichodné obrázky.

Práca sa dotýka aj spoločensko-politických otázok. Aj dnes, o viac ako dve storočia neskôr, zostáva aktuálna. Postavy vo Fonvizinovej komédii „The Minor“ vyslovujú frázy, ktoré sa doslova rozptýlia do úvodzoviek. Mená hrdinov tohto dramatického diela sa stali známymi.

História stvorenia

Pred popisom postáv stojí za to povedať pár slov o tom, ako dielo vzniklo. Fonvizin napísal „The Minor“ v roku 1778. V tom čase už spisovateľ navštívil Francúzsko. Viac ako rok strávil v Paríži, kde študoval právnu vedu, filozofiu a zoznámil sa so spoločenským životom krajiny, ktorá dala svetu také mená ako Voltaire, Diderot či Rousseau. V dôsledku toho sa názory ruského dramatika trochu zmenili. Uvedomil si zaostalosť ruskej triedy vlastníkov pôdy. Spisovateľ preto považoval za potrebné vytvoriť dielo, ktoré by zosmiešňovalo neresti jeho súčasníkov.

Fonvizin na komédii pracoval viac ako tri roky. Začiatkom osemdesiatych rokov sa v jednom z divadiel hlavného mesta konala premiéra komédie „Minor“.

Zoznam postáv

Prostaková.
Prostakov.
Mitrofanushka.
Sophia.
Milo.
Pravdin.
Starodum.
Skotinin.
Kuteikin.
Tsiferkin.
Vralman.
Trishka.

Hlavnými postavami sú Sofia, Mitrofanushka, Prostakova. Maloletý je pojem označujúci mladého šľachtica, ktorý nezískal vzdelanie. Ako viete, v komédii je Mitrofan, jedna z hlavných postáv. Ostatné postavy v komédii však nemožno nazvať sekundárnymi. Každý z nich hrá v zápletke špecifickú úlohu. Diela, podobne ako iné diela klasickej éry, odrážajú udalosti odohrávajúce sa počas jedného dňa. Postavy v komédii "The Minor" dostávajú mená. A to je ďalší typický znak diel klasicizmu.

Zápletka

Fonvizinova komédia rozpráva o krutých a hlúpych statkároch, ktorí sú proti vzdelaným aristokratom. Dej sa sústreďuje na príbeh siroty, ktorá sa náhle ocitne ako dedička veľkého majetku. v komédii sa pokúšajú prevziať jej veno tým, že ju prinútia do manželstva. Pozitívni prichádzajú na záchranu a zbavujú sa zradných príbuzných.

V dome Prostakovcov

Podrobnejší popis postáv v „The Minor“ je uvedený nižšie. Ale ako už bolo spomenuté, pani Prostaková má ťažké dispozície. Čitateľ je o tom presvedčený už od prvých strán. Komédia sa začína scénou, v ktorej Mitrofanushkina matka nahnevane útočí na nevoľníka Trišku za to, že ušila kaftan pre jej milovaného syna, ktorý je pre neho príliš malý. Táto a nasledujúce udalosti charakterizujú Prostakovú ako osobu náchylnú k tyranii a nečakaným výbuchom zúrivosti.

Sophia býva v dome Prostakovcov. Jej otec zomrel. Nedávno žila v Moskve so svojou matkou. Odkedy však osirela, ubehlo už niekoľko mesiacov. Prostaková ju vzala na svoje miesto.

Bohatá dedička

Na javisku sa objavuje Prostakovej brat Skotinin. Charakteristika postáv v komédii „Minor“ - popis hrdinov, ktorých možno rozdeliť do dvoch skupín. Prvá zahŕňa vznešených, čestných a vzdelaných. Druhý je ignorant a drzý. Skotinín by mal byť klasifikovaný ako druhý. Tento muž vyjadruje svoju túžbu oženiť sa so Sophiou. Ale on chce spojiť svoj život s týmto dievčaťom nie preto, že sa mu páči. Ide o to, že je veľký lovec ošípaných, o čom veľavravne hovorí jeho priezvisko. A Sophia zdedila niekoľko dedín, v ktorých farmách tieto zvieratá žijú vo veľkom množstve.

Medzitým sa Prostakova dozvie vzrušujúcu správu: Sophiin strýko je nažive. Mitrofanova matka sa hnevá. Napokon verila, že Starodum je už dávno mŕtvy. Ukázalo sa, že žije. Navyše sa chystá urobiť zo svojej netere dedičku bohatstva, ktoré zarobil na Sibíri. Prostaková obviňuje Sophiu, že pred ňou tajila správy o bohatom príbuznom. Zrazu jej však napadne geniálny nápad. Rozhodne sa vydať Sophiu za svojho syna.

Spravodlivosť zvíťazila

Dedinu navštívi dôstojník Milon, ktorého Sophia poznala ešte v Moskve. Milujú sa, no kvôli životným okolnostiam sa museli rozísť. Milona, ktorý sa dozvedel o Sophiiných zásnubách, ho najprv trápi žiarlivosť, no neskôr zistí, aký je Mitrofan a trochu sa upokojí.

Prostaková svojho syna veľmi miluje. Zamestná mu učiteľov, no v šestnástich sa nenaučil ani čítať a písať. Chlapec sa matke neustále sťažuje, že ho učenie mrzí. Na čo Prostaková utešuje svojho syna a sľubuje, že sa zaňho čoskoro vydá.

Vzhľad Starodumu

Nakoniec do dediny prichádza strýko Sophia. Starodum rozpráva svoj životný príbeh o tom, ako bol nútený opustiť vládne služby, odišiel na Sibír a potom sa rozhodol vrátiť zo svojej rodnej krajiny. Starodum sa stretáva so Sophiou a sľubuje, že ju zbaví jej nepríjemných príbuzných a ožení sa s dôstojným mužom, ktorým sa ukáže byť jej milovaný Milon.

Popis postáv

Maloletý, teda Mitrofanushka, študuje, dodržiava cárov dekrét, ale robí to s veľkou neochotou. Charakteristickými črtami tohto hrdinu sú hlúposť, nevedomosť, lenivosť. Okrem toho je krutý. Mitrofanushka nerešpektuje svojho otca a zosmiešňuje svojich učiteľov. Využíva to, že ho mama nezištne miluje.

Sophia dobre opisuje svojho budúceho ženícha. Dievča tvrdí, že hoci má Mitrofanushka len šestnásť rokov, dosiahol vrchol svojej dokonalosti a nebude sa ďalej rozvíjať. Táto postava z Fonvizinovej komédie je dosť nepríjemná. Spája v sebe také črty ako servilita a sklon k tyranii.

Na začiatku diela sa Mitrofanushka objavuje pred čitateľmi v úlohe rozmaznaného, tvrdého človeka. No neskôr, keď sa matke nepodarí zorganizovať jeho svadbu s bohatým príbuzným, radikálne zmení svoje správanie, pokorne požiada Sophiu o odpustenie a prejaví pokoru voči Starodumovi. Mitrofanushka je predstaviteľom sveta Prostakovov-Skotininov, ľudí zbavených všetkých konceptov morálky. Podrast symbolizuje degradáciu ruskej šľachty, ktorej dôvodom je nesprávna výchova a nedostatočné vzdelanie.

Priezvisko Prostakova symbolizuje nedostatok vzdelania a ignoranciu. Hlavnou črtou tejto hrdinky je slepá láska k synovi. Na konci práce Mitrofanushkova matka zostúpi do tej miery, že začne útočiť na Skotinina. Prostaková je kombináciou arogancie, nenávisti, hnevu a zbabelosti. Vytvorením tejto literárnej postavy chcel autor čitateľovi ukázať, k čomu vedie nedostatok vzdelania. Práve nevedomosť je podľa Fonvizina príčinou mnohých ľudských nerestí.

Sophia

Prostakova neter je predstaviteľkou šľachtickej rodiny. Ale na rozdiel od svojich príbuzných je vzdelaná a má koncept cti. Sophia sa smeje Mitrofanushkovi a jeho matke. Opovrhuje nimi. Charakteristickými črtami hrdinky sú láskavosť, výsmech, šľachta.

Ďalšie kladné postavy

Starodum je vzdelaný muž pokročilých rokov s bohatými životnými skúsenosťami. Hlavnými črtami tohto hrdinu sú čestnosť, múdrosť, láskavosť a úcta k iným ľuďom. Táto postava je oproti Prostakovej. Obaja želajú svojim žiakom len to najlepšie. Ich prístup k výchove je ale úplne iný. Ak Prostakova vidí vo svojom synovi malé dieťa, ktoré si vyžaduje neustálu starostlivosť a dopraje mu všetko, potom Starodum považuje Sophiu za zrelú osobnosť. Stará sa o svoju neter a za manžela si vyberá hodného muža. O tejto postave by sa malo povedať niekoľko slov.

Milo

Charakteristickými črtami tohto hrdinu sú úprimnosť, noblesa a rozvážnosť. Ani v ťažkých situáciách nestráca zdravý rozum. Keď sa dopočuje o Sophiiných zásnubách, predstaví si Mitrofana ako vzdelaného a hodného muža. A až neskôr sa jeho názor na súpera mení. Práve tento hrdina sa pri jednom zo svojich posledných činov pokúša uzmieriť Prostakovú s bratom, pripomínajúc im, že sú blízki ľudia.

"Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť" - Mitrofanushkin život potvrdzujúci vyhlásenie nestratilo svoj význam pre tretie storočie. Prvá realistická alebo každodenná komédia v dejinách ruskej drámy Denisa Fonvizina predstavila množstvo živých obrazov a užitočných aforizmov. Poďme zistiť 10 faktov zo života Mitrofanushky spolu s Natalyou Letnikovovou.

Fonvizinove nápady pre „Minor“ sa formovali v Európe. Rok a pol sa spisovateľ vo Francúzsku zoznámil s filozofiou, jurisprudenciou a životom krajiny. Pri písaní „Minor“ sa dramatik opieral o články zo satirických časopisov, diela Voltaira, Rousseaua, Duclosa a dokonca aj komédie, ktoré napísala samotná Catherine II.

Hovoriace priezviská - najlepšia charakteristika autora. V náčrtoch sa hlavná postava volala Ivanuška, ale v čase, keď bola komédia zverejnená, to už bola Mitrofanushka, v bežnej reči „mama's boy“ – pani Prostaková. Pseudovedec Vralman a oficiálny Pravdin, Starodum a Skotinin, Sophia a Milon, Tsyfirkin a Kuteikin sú hrdinami Fonvizinovho najslávnejšieho diela a úplnými portrétmi svojej doby.

"Podrastený." Statkárka Prostaková vykonáva spravodlivosť a represálie. Z rytiny N.I. Bránky. 1958

Ilustrácia komédie od D.I. Fonvizin "Minor"

História podrastu v Rusku. Takto v 18. storočí nazývali šľachtické deti, ktoré nedosiahli vek určený Petrom I. na vstup do služby. Fonvizin naplnil obraz ironickým významom. Maloletý je nevzdelaný, neotesaný, drzý, sebecký mladík a meno Mitrofanushka sa ľahkou rukou dramatika stalo pojmom.

Najrepertoárová hra 18. storočia na ruskej scéne. Rok pred premiérou si autor dielo vyskúšal na domácich čítaniach. Hru zamýšľali inscenovať v Petrohrade aj v Moskve. Moskovská cenzúra neriskovala. Premiéra sa konala v roku 1782 v Slobodnom ruskom divadle v Petrohrade. „The Minor“ prešiel mnohými amatérskymi produkciami. V hre na gymnáziu v Nižyne hral úlohu Prostakovej Gogol.

Autor, ktorý je zároveň aj režisérom. Na produkcii a rozdeľovaní rolí pracoval sám Fonvizin a „prvý dvorný herec ruského divadla“ - Ivan Dmitrievsky. Najznámejší herec 18. storočia stvárnil postavu Staroduma a stal sa hlavným magnetom pre verejnosť. Úlohu Pravdina hral brilantný herec a dramatik Pyotr Plavilshchikov a obraz Eremeevny brilantne stelesnil popredný komik tej doby, Yakov Shumsky.

« Zomri, Denis, nemôžeš písať lepšie"- fráza pripisovaná Grigorijovi Potemkinovi sa stala skutočnou historickou anekdotou. Podľa divadelnej legendy po premiére hry v Petrohrade vraj princ Potemkin oslovil Fonvizina s touto frázou. Podľa inej verzie patrí lichotivá recenzia Derzhavinovi. „Dramatický slovník“ toho času uvádzal: „Diváci tlieskali hre hádzaním peňaženiek.

"Podrast" Fonvizin. Umelec T.N. Kasterina

Pani Prostaková, Mitrofanushka, Kuteikin a Tsyfirkin. "Podrast" Fonvizin. Umelec T.N. Kasterina

Nerestnosti vykonávajte so smiechom. Komédia svoju hlavnú úlohu svojej doby splnila naplno. "Zoznamy sú príliš verné zo života," povedal Belinsky o postavách v "Minor"; „Všetko bolo vzaté živé z prírody,“ zopakoval Gogoľ svojmu kolegovi; Decembristi nazvali „The Minor“ prvú ľudovú komédiu. „Jediná pamiatka ľudovej satiry,“ nazval Puškin dielo „ruského Moliera“.

Od každodennej komédie až po satirický časopis. V roku 1783 vyšlo prvé tlačené vydanie „Nedoroslya“ a o päť rokov neskôr sa Denis Fonvizin pokúsil vydať svoj vlastný satirický časopis so samovysvetľujúcim názvom „Starodum“ - pomenovaný po najrozumnejšom hrdinovi komédie. Časopis zakázala cisárovná Katarína II.

« Minor“ je obľúbený aj medzi modernými režisérmi. Príbeh Mitrofanushka má v repertoári najsevernejšie položené divadlo na svete - Noriľské polárne divadlo, ako aj Rjazaňské a Nižnonovgorodské mládežnícke divadlá. S hudbou Dmitrija Šostakoviča a ruskými ľudovými melódiami komédiu uvádza Detská filharmónia v Petrohrade. A v roku 2015 sa „The Minor“ stal aj muzikálom - s ľahkou rukou skladateľa Alexandra Zhurbina.

30. výročie Mitrofanushky v divadle Maly. Moderná verzia „The Minor“ na tejto scéne začína odpočítavanie v roku 1986. Bolo odohraných viac ako 700 predstavení. „Bol som strašne unavený,“ spomínal Afanasy Kochetkov, ktorý hral Staroduma, „ale zrazu na nejakom predstavení prišli školáci na matiné a z ich reakcie som si uvedomil... že ich zaujímalo postavenie tejto postavy, jeho filozofia, jeho myšlienky...“

V Rusku: štátnici, šľachtici, majitelia nevoľníkov, sluhovia, samozvaní módni učitelia. Hlavné postavy: samotný ignorant Mitrofanushka a jeho matka, pani Prostaková z 18. storočia, ktorá ovláda všetko a všetkých - v jej rukách je domácnosť s dvorným služobníctvom, ktorých nepovažuje za ľudí, a vlastným manželom, ktorého môže bez váhania poraziť, a vychovávať syna Mitrofana – v skutočnosti nie je zaťažená jeho výchovou a vzdelávaním, ale len usilovne plní módne konvencie spoločnosti a svoje postavenie v nej: „Ja nadávať, potom bojujem, tak ten dom drží pohromade.“

Maloletý je mladý šľachtic, ktorý nedostal od svojho učiteľa písomné potvrdenie o absolvovaní školenia. Maloletí neboli prijatí do služby, neudeľovali sa im tzv. korunné pamätníky – dokumenty povoľujúce sobáš.

História stvorenia

Fonvizinova myšlienka vznikla koncom roku 1778 po návrate z Francúzska, kde sa asi rok a pol zoznamoval s judikatúrou, filozofiou a spoločenským životom krajiny, ktorá dala svetu pokročilé vzdelávacie doktríny. Práca na „malej“ bude autorovi trvať asi tri roky a bude dokončená v roku 1782. Existuje aj text, pravdepodobne zo začiatku 60. rokov 18. storočia, na rovnakú tému a s rovnakým názvom, ale s inými postavami a zápletkou (tzv. takzvaný „Early“ Minor““); nie je známe, či táto hra patrí mladému Fonvizinovi alebo niektorému z jeho anonymných predchodcov.

Postavy

Prostakov (čo znamená, že Durakov, prostáčik je blázon)- hlava rodiny. Samotný človek je „malý“ a slabý. Svojej žene sa snaží vo všetkom vyhovieť: „Na tvojich očiach, moje nič nevidia,“ hovorí na začiatku práce, keď sa pýta na kaftan. Miluje svojho syna. „Aspoň ho milujem, ako sa na rodiča patrí, je to múdre dieťa, je to rozumné dieťa, je vtipné, je to zabávač; niekedy som z neho bez seba a s radosťou naozaj neverím, že je to môj syn.“ Neviem čítať. Keď ho požiadajú, aby prečítal list zaslaný Sophii, odpovie iba: "Je to zložité."
pani Prostakova- jeho manželka, hlavná negatívna postava hry. Svojho syna veľmi miluje a snaží sa ho vydať za Sophiu, keď sa dozvie o jej dedičstve. Je šľachtičnou, a preto verí, že je jej všetko dovolené.
Mitrofan- ich syn, skrček. Celkom ľahostajný ku všetkým naokolo a tiež lenivý chlapec, navonok svoju mamu veľmi miluje, no pre jej autoritu to len predstiera.
Eremeevna, „matka“ (čiže zdravotná sestra) Mitrofanu.
Pravdin- vládny úradník povolaný pochopiť záležitosti Prostakovcov. Dozvedá sa o zverstvách Prostakovej, ako aj o tom, že okráda Sophiu. S pomocou Staroduma a Milona inkriminuje Prostakovú a odoberie jej majetok v prospech štátu.
Starodum- Sophiin strýko a opatrovník. Práve kvôli jeho stavu sa Prostaková pokúsila oženiť Mitrofana so Sophiou.
Sophia- Starodumova neter, čestné, slušné, vzdelané a milé dievča.
Milo- mladý dôstojník, Sophiin milenec, bol to on, kto zabránil jej únosu.
Skotinin- brat pani Prostakovej. Chce sa oženiť so Sophiou. Miluje prasatá.
Kuteikin- bývalý seminarista, učiteľ Mitrofana.
Tsyfirkin- rotmajster vo výslužbe, učiteľ Mitrofana.
Vralman- Nemec, bývalý kočiš, ale vydáva sa za vedca. Najatý, aby učil Mitrofana „francúzštinu a všetky vedy“, ale v skutočnosti nič neučí, ale iba zasahuje do iných učiteľov.
Trishka- krajčír samouk.
Prostakovov sluha.
Starodumov komorník.

Produkcie

Výroba „The Minor“ bola spojená s mnohými ťažkosťami. Po odmietnutí v Petrohrade odišiel dramatik v máji 1782 do Moskvy s hercom I. A. Dmitrevským. Ale aj tu ho čaká zlyhanie: „moskovský ruský divadelný cenzor“, vystrašený smelosťou mnohých línií, nedovolí, aby sa komédia dostala na javisko.

O pár mesiacov neskôr sa Fonvizinovi predsa len podarilo „preraziť“ inscenáciu komédie: 24. septembra 1782 sa konala premiéra v Petrohrade (Slobodné ruské divadlo, známe aj ako Divadlo Karla Kniepera), kde rolu Starodumu hral sám I. A. Dmitrevskij, Pravdinu K. I. Gamburov, Cyfirkina - A. M. Krutitskij, Skotinina - S. E. Rachmanov. O mimoriadnom úspechu hry Menší pri jej prvom uvedení v Slobodnom ruskom divadle na Caricynskej lúke svedčí neznámy autor „Dramatického slovníka“: „Divadlo bolo neporovnateľne zaplnené a diváci tlieskali hre od hádzanie peňaženiek.“

Úspech „Minor“ bol obrovský. Naštudovali ho vysokoškoláci na svojom javisku. Objavilo sa množstvo amatérskych inscenácií.

Údaje

Existuje legenda, že po premiére „Minulého“ v Petrohrade princ Potemkin pristúpil k Fonvizinovi a povedal: „Zomri, Denis, nemôžeš písať lepšie. Potemkin to však podľa historikov povedať nemohol, keďže v tom momente nebol v Petrohrade. Podľa inej verzie patria tieto slová Derzhavinovi a nie princovi Potemkinovi.
Počas štúdia na gymnáziu v Nizhyn hral Nikolai Gogol úlohu Prostakovej v študentských predstaveniach.
Vďaka názvu „Nedoroslya“. Mitrofanushka ako samotné slovo podrast, sa stalo pojmom neznalého, neznalého či polovzdelaného človeka.
Dielo bolo napísané v obci Strelino (dnes okres Solnechnogorsk v Moskovskej oblasti).
V materiáloch pre časopis „Friend of Honest People, or Starodum“ sú dva listy, ktoré predstavujú dejové pokračovanie „The Minor“: list od Sophie Starodumovi so sťažnosťou, že si ju Milon vzal a čoskoro ju podviedol a padol. zamilovaný do „pohŕdavej ženy“ a odpoveď na list od Staroduma, ktorý utešuje jeho neter.

Napíšte recenziu na článok "The Minor (play)"

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Minora (hra)

– Il pourra marcher, que diable! - povedal kapitán. – Filez, filez, [Pôjde, sakra! Poďte dnu, poďte ďalej,“ pokračoval bez toho, aby sa pozrel na Pierra.
"Mais non, il est a l"agonie... [Nie, on umiera...] - začal Pierre.
– Voulez vous bien?! [Choď na...] - zakričal kapitán a nahnevane sa zamračil.
Bubon áno áno priehrada, priehrada, priehrada, bubny praskali. A Pierre si uvedomil, že tajomná sila sa už úplne zmocnila týchto ľudí a že teraz je zbytočné hovoriť čokoľvek iné.
Zajatí dôstojníci boli oddelení od vojakov a dostali rozkaz ísť dopredu. Bolo tam asi tridsať dôstojníkov vrátane Pierra a asi tristo vojakov.
Zajatí dôstojníci, prepustení z iných kabín, boli všetci cudzinci, boli oveľa lepšie oblečení ako Pierre a pozerali sa na neho v jeho topánkach s nedôverou a rezervovanosťou. Neďaleko Pierre kráčal, zjavne sa tešil všeobecnej úcte svojich spoluväzňov, tučný major v kazanskom rúchu, prepásaný uterákom, s bacuľatou, žltou, nahnevanou tvárou. Jednu ruku s vakom držal za prsiami, druhou sa opieral o chibouk. Major, nafúknutý a nafúknutý, reptal a hneval sa na každého, lebo sa mu zdalo, že ho tlačia a že sa všetci ponáhľajú, keď sa niet kam ponáhľať, každý sa niečím čuduje, keď v ničom nie je prekvapujúce. Ďalší, malý, štíhly dôstojník, hovoril so všetkými a vymýšľal si, kam ich teraz vedú a ako ďaleko budú mať v ten deň čas cestovať. Z rôznych strán pobehoval úradník v plstených čižmách a v uniforme komisára a hľadel na vypálenú Moskvu a nahlas hlásil svoje postrehy o tom, čo zhorelo a aká je tá či oná viditeľná časť Moskvy. Tretí dôstojník, poľského pôvodu podľa prízvuku, sa pohádal s úradníkom komisariátu a dokázal mu, že sa mýlil pri definovaní moskovských obvodov.
-O čom sa hádaš? - povedal major nahnevane. - Či už je to Nikola alebo Vlas, všetko je to isté; vidíš, všetko zhorelo, no, to je koniec... Prečo tlačíš, nie je tam dosť cesty,“ nahnevane sa otočil k idúcemu, ktorý ho vôbec netlačil.
- Oh, oh, oh, čo si to urobil! - Ozývali sa však hlasy väzňov, teraz z jednej či druhej strany, ktorí sa obzerali okolo ohňa. - A Zamoskvorechye, Zubovo a v Kremli, pozri, polovica z nich je preč... Áno, povedal som ti, že celé Zamoskvorechye, tak to je.
- No, viete, čo horelo, no, o čom sa dá hovoriť! - povedal major.
Prechádzajúc cez Khamovniki (jednu z mála nevypálených štvrtí Moskvy) popri kostole, celý dav väzňov sa zrazu schúlil na jednu stranu a bolo počuť výkriky zdesenia a znechutenia.
- Pozrite, vy darebáci! To je nekrista! Áno, je mŕtvy, je mŕtvy... Niečím ho potreli.
Pierre sa tiež pohol ku kostolu, kde bolo niečo, čo vyvolávalo výkriky, a nejasne videl, ako sa niečo opiera o plot kostola. Zo slov svojich spolubojovníkov, ktorí videli lepšie ako on, sa dozvedel, že je to niečo ako mŕtvola človeka, postavil sa vzpriamene pri plote a na tvári mal zamazaný od sadzí...
– Marchez, sacre nom... Filez... trente mille diables... [Choď! choď! Dočerta! Diabli!] - zazneli kliatby stráží a francúzski vojaci s novým hnevom rozohnali dav väzňov, ktorí hľadeli na mŕtveho s nožnicami.

Po uličkách Khamovniki kráčali väzni sami so svojim konvojom a vozmi a vozmi, ktoré patrili dozorcom a išli za nimi; ale keď vyšli do zásobovacích skladov, ocitli sa uprostred obrovského, tesne sa pohybujúceho delostreleckého konvoja zmiešaného so súkromnými vozíkmi.
Na samotnom moste sa všetci zastavili a čakali, kým postúpia tí, ktorí cestujú vpredu. Z mosta videli väzni nekonečné rady ďalších pohyblivých konvojov za sebou a pred sebou. Napravo, kde sa kalužská cesta stáčala popri Neskuchnom, strácajúc sa v diaľke, sa tiahli nekonečné rady vojsk a konvojov. Toto boli jednotky zboru Beauharnais, ktoré vyšli ako prvé; späť, po nábreží a cez Kamenný most sa tiahli Neyove jednotky a konvoje.
Davoutove jednotky, ku ktorým väzni patrili, pochodovali cez Krymský Ford a už čiastočne vstúpili do Kalužskej ulice. Konvoje však boli také natiahnuté, že posledné konvoje Beauharnais ešte neopustili Moskvu na Kalužskú ulicu a veliteľ Neyových jednotiek už opúšťal Bolshayu Ordynku.
Keď prešli krymským Fordom, väzni sa pohli o niekoľko krokov a zastavili sa a znova sa pohli, a na všetkých stranách boli posádky a ľudia stále viac a viac v rozpakoch. Po viac ako hodinovom prejdení niekoľkých stoviek krokov, ktoré oddeľujú most od Kalužskej ulice, a dosiahnutí námestia, kde sa ulice Zamoskvoretského stretávajú s Kalužskou, sa väzni natlačení na hromadu zastavili a niekoľko hodín stáli na tejto križovatke. Zo všetkých strán bolo počuť neprestajné dunenie kolies, dupot nôh a neprestajné nahnevané výkriky a nadávky, ako šum mora. Pierre stál pritlačený k stene spáleného domu a počúval tento zvuk, ktorý sa v jeho predstavách spájal so zvukmi bubna.
Niekoľko zajatých dôstojníkov, aby získali lepší výhľad, vyliezlo na stenu spáleného domu, pri ktorom stál Pierre.
- Pre ľudí! Eka ľudia!... A naskladali sa na zbrane! Pozri: kožušiny... - povedali. "Pozrite, vy bastardi, okradli ma... Je to za ním, na vozíku... Veď to je z ikony, preboha!... To musia byť Nemci." A náš človek, preboha!.. Ach, darebáci!.. Pozri, on je naložený, kráča silou! Tu prichádzajú, droshky - a zajali to!... Vidíte, sadol si na truhly. Otcovia!.. Pohádali sme sa!..
- Tak ho udri do tváre, do tváre! Nevydržíte čakať do večera. Pozri, pozri... a toto je pravdepodobne sám Napoleon. Vidíte, aké kone! v monogramoch s korunou. Toto je skladací dom. Pustil tašku a nevidí ju. Opäť sa pohádali... Žena s dieťaťom, a vôbec nie zlé. Áno, samozrejme, nechajú ťa prejsť... Pozri, nie je koniec. Ruské dievčatá, preboha, dievčatá! V kočíku sú tak pohodlné!
Opäť vlna všeobecnej zvedavosti, ako pri kostole v Khamovniki, zatlačila všetkých väzňov smerom k ceste a Pierre vďaka svojej výške videl nad hlavami ostatných, čo tak priťahovalo zvedavosť väzňov. V troch kočíkoch, premiešaných medzi nabíjacími boxmi, jazdili ženy, sediace tesne na sebe, oblečené, v pestrých farbách, ošúchané a piskľavými hlasmi niečo kričali.
Od chvíle, keď si Pierre uvedomil, že sa objavila tajomná sila, nič sa mu nezdalo divné alebo strašidelné: ani mŕtvola namazaná sadzami pre zábavu, nie tieto ženy, ktoré sa niekam ponáhľajú, ani požiare Moskvy. Všetko, čo teraz Pierre videl, naňho neurobilo takmer žiadny dojem - akoby jeho duša, pripravujúca sa na ťažký boj, odmietla prijať dojmy, ktoré by ju mohli oslabiť.
Vlak žien prešiel. Za ním boli opäť vozíky, vojaci, vozy, vojaci, paluby, koče, vojaci, škatule, vojaci a občas aj ženy.
Pierre nevidel ľudí oddelene, ale videl ich v pohybe.
Všetci títo ľudia a kone akoby boli prenasledovaní nejakou neviditeľnou silou. Všetci sa počas hodiny, počas ktorej ich Pierre pozoroval, vynorili z rôznych ulíc s rovnakou túžbou rýchlo prejsť; Všetci rovnako, keď boli konfrontovaní s ostatnými, začali sa hnevať a bojovať; biele zuby vycenené, obočie zamračené, tie isté kliatby rozhádzané a na všetkých tvárach ten istý mladistvo odhodlaný a kruto chladný výraz, ktorý Pierra ráno napadol pri zvuku bubna na tvári desiatnika.
Tesne pred večerom veliteľ stráže zhromaždil svoj tím a s krikom a hádkou sa vtlačil do konvojov a väzni, obkľúčení zo všetkých strán, vyšli na Kalugskú cestu.
Kráčali veľmi rýchlo, bez oddychu a zastavili sa, až keď začalo zapadať slnko. Konvoje sa presúvali jeden na druhý a ľudia sa začali pripravovať na noc. Všetci sa zdali nahnevaní a nešťastní. Z rôznych strán sa dlho ozývali kliatby, zlostné výkriky a bitky. Kočiar jazdiaci za strážnikmi sa priblížil k strážnemu koču a prerazil ho ojom. Niekoľko vojakov z rôznych strán pribehlo k vozíku; niektorí narazili na hlavy koní zapriahnutých do koča, prevrátili ich, iní sa medzi sebou pobili a Pierre videl, že jeden Nemec bol vážne zranený sekáčikom do hlavy.
Zdalo sa, že všetci títo ľudia teraz, keď sa zastavili uprostred poľa v chladnom súmraku jesenného večera, prežívali ten istý pocit nepríjemného prebudenia zo zhonu, ktorý všetkých zachvátil pri odchode a prudkého pohybu kamsi. Po zastavení sa zdalo, že všetci pochopili, že stále nie je známe, kam idú, a že tento pohyb bude znamenať veľa ťažkých a ťažkých vecí.
S väzňami na tejto zastávke dozorcovia zaobchádzali ešte horšie ako počas pochodu. Pri tejto zastávke sa po prvýkrát mäsitá potrava väzňov vydávala ako konské mäso.
Od dôstojníkov až po posledného vojaka bolo na každom badateľné to, čo vyzeralo ako osobná zatrpknutosť voči každému z väzňov, ktorá tak nečakane nahradila dovtedy priateľské vzťahy.
Tento hnev sa ešte zintenzívnil, keď sa pri počítaní zajatcov ukázalo, že počas zhonu opúšťajúceho Moskvu utiekol jeden ruský vojak, ktorý sa tváril, že mu je zle od žalúdka. Pierre videl, ako Francúz zbil ruského vojaka za to, že sa vzdialil od cesty, a počul, ako kapitán, jeho priateľ, napomínal poddôstojníka za útek ruského vojaka a vyhrážal sa mu spravodlivosťou. Na poddôstojníkovo ospravedlnenie, že vojak je chorý a nemôže chodiť, dôstojník povedal, že dostal rozkaz strieľať tých, ktorí zaostávajú. Pierre cítil, že osudová sila, ktorá ho rozdrvila počas jeho popravy a ktorá bola počas jeho zajatia neviditeľná, sa teraz opäť zmocnila jeho existencie. Bol vystrašený; cítil však, ako keď sa osudná sila snažila rozdrviť ho, v jeho duši rástla a silnela životná sila nezávislá od nej.

Jednu z najpozoruhodnejších postáv ruskej kultúry, dramatika 18. storočia a autora nesmrteľnej komédie Minor, nazval Puškin Denisom Ivanovičom Fonvizinom, odvážnym majstrom satiry a priateľom slobody. Fonvizin, predstaviteľ vyspelých kruhov ušľachtilej spoločnosti, stojaci na úrovni európskeho vzdelávacieho myslenia, bol v ostrej opozícii voči autokratickej tyranii ruskej monarchie, ignorantským šľachticom vlastniacim nevoľníkov, „utláčajúcich otroctvom“ nevoľníkov odovzdaných na ich plnú moc. To ho prirodzene zaradilo medzi spisovateľov najprogresívnejšieho „satirického smeru“ literatúry 18. storočia.
Hlavným dielom, vrcholom tvorivosti dramatika, bola komédia „Minulý“. Jedným z ústredných problémov, ktoré vytrvalo kládli osvietenci 18. storočia, bola výchova – vytváranie nových generácií vyspelých ľudí. Vo Fonvizinovej komédii je to jeden z hlavných problémov.

Práca obsahuje 1 súbor

Štátna humanitárna univerzita Vyatka

Abstrakt na tému:

"Komédia od D.I. Fonvizina "The Minor": história stvorenia a problémy. Význam názvu komédie.“

žiaci 1. ročníka

filologickej fakulte

skupiny P – 12

Popov Ruslan

učiteľ:

Černigovský D.N.

Kirov

2010

Jednu z najpozoruhodnejších postáv ruskej kultúry, dramatika 18. storočia a autora nesmrteľnej komédie, označil Puškin za odvážneho majstra satiry a priateľa slobody. „Malý“ od Denisa Ivanoviča Fonvizina. Fonvizin, predstaviteľ vyspelých kruhov ušľachtilej spoločnosti, stojaci na úrovni európskeho vzdelanostného myslenia, bol v ostrom opozícii voči autokratickej tyranii ruskej monarchie, ignorantským šľachticom vlastniacim nevoľníkov, „utláčajúcich otroctvom“ nevolníkov odovzdaných do rúk. ich plnú moc. To ho prirodzene zaradilo medzi spisovateľov najprogresívnejšieho „satirického smeru“ literatúry 18. storočia.

Hlavným dielom, vrcholom tvorivosti dramatika, bola komédia „Minulý“. Jedným z ústredných problémov, ktoré vytrvalo kládli osvietenci 18. storočia, bola výchova – vytváranie nových generácií vyspelých ľudí. Vo Fonvizinovej komédii je to jeden z hlavných problémov.

História stvorenia.

Fonvizin na komédii pracoval asi tri roky. Premiéra sa konala v roku 1782. Vráťme sa k histórii vzniku „Podrastu“. Komédia bola napísaná v roku 1781, keď v Rusku dominovali myšlienky osvietenej monarchie. Tieto myšlienky, hlásané francúzskymi osvietencami, boli v tom čase najpokročilejšie a ich šíreniu napomáhala aj skutočnosť, že takéto názory vo veľkej miere zdieľala aj samotná Katarína II. Fonvizin, ako šľachtic, nepochybne zdieľal prevládajúce myšlienky, myšlienky a mylné predstavy medzi svojou triedou a snažil sa ich premietnuť do svojej komédie.

Skutočne, v čase písania „Minulého“ bolo takéto otvorené odsúdenie reality skutočnou trúfalosťou a Fonvizin musel mať skutočne odvážnu a rozhodnú povahu, aby si dovolil o takýchto veciach hovoriť nahlas. Ale dnes vidíme, že otroctvo sa začalo považovať za zlo celkom pokojne a toto tvrdenie už nevyžaduje dôkaz, ako predtým. To však nijako neznižuje význam „Malého“ pre ruskú literatúru.

Nová komédia The Minor bola dokončená v roku 1781 a nasledujúci rok, 1782, ju po tvrdohlavom boji uviedol Dmitrevsky. Fonvizin začal na komédii pracovať v čase svojej politickej a tvorivej zrelosti – po návrate z Francúzska na jeseň 1778. V rovnakom čase ako komédia bola napísaná „Rozprava o nevyhnutných zákonoch štátu“. Jasnosť Fonvizinovho politického myslenia, jeho oddanosť ideálom ľudskej slobody, ktoré boli s takou silou vyjadrené v „Diskuse“, určili politickú ostrosť komédie a jej spoločenský pátos.

Komédia D.I.Fonvizina „Malý“ je majstrovským dielom ruskej drámy 18. storočia, ktorá odhaľuje problém mravného úpadku šľachty a problém výchovy.

Problémy komédie.

Komédia The Minor absorbovala všetky skúsenosti nahromadené Fonvizinom a pokiaľ ide o hĺbku ideologických problémov, odvahu a originalitu nájdených umeleckých riešení, zostáva neprekonateľným majstrovským dielom ruskej drámy 18. Obviňujúci pátos „The Minor“ je živený dvoma silnými zdrojmi, rovnomerne rozpustenými v štruktúre dramatickej akcie. Satira a žurnalistika sú chamtivé.

Deštruktívna a nemilosrdná satira zapĺňa všetky výjavy zobrazujúce spôsob života rodiny Prostakovcov. V scénach Mitrofanovho učenia, v zjaveniach jeho strýka o láske k prasiatkam, v chamtivosti a svojvôli panej domu sa odkrýva svet Prostakovcov a Skotininov v celej škaredosti ich duchovnej biedy.

Rovnako deštruktívny verdikt nad týmto svetom vyslovuje skupina pozitívnych šľachticov prítomných na javisku v kontraste s beštiálnou existenciou Mitrofanových rodičov. Dialógy medzi Starodumom a Pravdinom. ktoré sa niekedy dotýkajú hlboko vládne problémy, sú vášnivé novinárske prejavy odzrkadľujúce postoj autora. Pátos Starodumových a Pravdinových prejavov plní aj obžalobnú funkciu, ale tu sa obnaženie spája s potvrdzovaním pozitívnych ideálov samotného autora.

Dva problémy, ktoré Fonvizina obzvlášť znepokojovali, ležia v srdci filmu „The Minor“. Toto je v prvom rade problém mravného úpadku šľachty. Slovami Starodum. rozhorčene odsudzujúc šľachticov, v ktorých sa dalo povedať, že šľachta bola „pochovaná so svojimi predkami“, Fonvizin vo svojich postrehoch zo života dvora nielen konštatuje úpadok morálnych základov spoločnosti, ale hľadá dôvody tento pokles.

Záverečná poznámka Starodumu, ktorá končí „Podrast“: „Tu sú plody zla!“ - v kontexte ideologických ustanovení Fonvizinovho pojednania dodáva celej hre osobitný politický zvuk. Neobmedzená moc vlastníkov pôdy nad svojimi roľníkmi sa pri absencii riadneho morálneho príkladu zo strany vyšších autorít stali zdrojom svojvôle, čo viedlo k tomu, že šľachta zabudla na svoje povinnosti a princípy triednej cti, teda k duchovnej degenerácii vládnucej moci. trieda. Vo svetle Fonvizinovho všeobecného morálneho a politického konceptu, ktorého predstaviteľmi sú v hre kladné postavy, sa svet hlupákov a surovcov javí ako zlovestná realizácia víťazstva zla.

Ďalším problémom „Nedoroslya“ je problém vzdelávania. Pomerne široko chápané vzdelanie bolo v mysliach mysliteľov 18. storočia považované za primárny faktor určujúci morálny charakter človeka. Vo Fonvizinových myšlienkach nadobudol problém vzdelávania celoštátny význam, pretože jediný spoľahlivý zdroj záchrany od zla ohrozujúceho spoločnosť - duchovná degradácia šľachty - mal podľa neho korene v správnom vzdelávaní.

Významná časť dramatickej akcie v „Mole“ je do tej či onej miery podriadená problémom vzdelávania. Tomu sú podriadené výjavy Mitrofanovho učenia a väčšina Starodumových morálnych náuk. Vrcholom vo vývoji tejto témy je nepochybne scéna Mitrofonovej skúšky v IV. dejstve komédie. Tento satirický obraz, smrteľný z hľadiska sily obžaloby a sarkazmu v ňom obsiahnutých, slúži ako verdikt o systéme vzdelávania prostých a surovcov. Vynesenie tohto rozsudku je zabezpečené nielen sebaodhalením Mitrofanovej nevedomosti, ale aj predvedením príkladov inej výchovy. Sú to napríklad scény, v ktorých sa Starodum rozpráva so Sophiou a Milonom. -

Význam názvu Fonvizinovej komédie „Minor“

Slovník uvádza dve definície slova „malý“. Prvým je „toto je mladý šľachtic, ktorý nedosiahol plnoletosť a nevstúpil do verejnej služby“. Druhým je „hlúpy mladý muž – odpadlík“. Myslím, že druhý význam tohto slova sa objavil vďaka obrázku podrastu - Mitrofanushka, ktorý vytvoril Fonvizin. Koniec koncov, je to Mitrofan, ktorý zosobňuje odsudzovanie rastúcich nevoľníckych vlastníkov, ktorí sú úplne ponorení do hlúposti a nevedomosti.

Matka, ktorá svojmu dieťaťu dopriala všetky túžby, vychovala z Mitrofana skutočného egoistu a despotu, neschopného ani niesť zodpovednosť za seba a svoje činy. Už v detstve sa Mitrofan „osvedčil“ najlepšie, ako mohol. Nerozprával, štekal. Dovolil si neslušne rozprávať nielen so služobníctvom, ale aj s vlastnou matkou. Tento muž, ak ho tak môžete nazvať, má skutočný krysí charakter. Svoju starú opatrovateľku Eremeevnu nazýva „starým bastardom“, hoci ho vždy chráni pred nebezpečenstvom, upratuje po ňom a kŕmi ho. Mitrofan to už nevníma. Pre neho je všetko tak, ako má byť.

Slovami je odvážny. Uraziť niekoho je pre neho hračka. V skutočnosti sa ukazuje z úplne inej stránky. Mitrofan je strašne zbabelý a závislý. Hoci prečo by mal byť nezávislý? Koniec koncov, vždy je „po ruke“ matka, opatrovateľka alebo učitelia.

Mitrofan je veľmi sebecký a sebecký. V závislosti od zmeny postavenia ľudí sa mení aj Mitrofanov postoj k nim. Žije len podľa tohto princípu. Neľutuje ani svoju matku a stratí o ňu záujem, len čo jej vezmú moc: „Vypadni, mami, ako si sa presadila!“ S týmito slovami milovaný syn opúšťa svoju matku v pre ňu ťažkej chvíli. Samozrejme, že mi je ľúto hrdinky Prostakovej, ale ona sama vyvinula a vychovala Mitrofana k takémuto prístupu k ľuďom aj k sebe, nakoniec dostala, čo si zaslúžila.

Myslím, že práve po uvedení komédie „The Minor in the World“ sa meno Mitrofan stalo pojmom.Teraz „Mitrofan“ môžeme pokojne nazvať hlúpym, hrubým a lenivým človekom a v našej dobe, bohužiaľ, je ich tiež veľa.Vďaka takémuto „Mitrofanu“ zostáva „Nedorosl“ v našej dobe tak populárny a aktuálny.

Syn svojej doby, Fonvizin, celým svojím vzhľadom a smerovaním tvorivého hľadania, patril do toho okruhu vyspelých ruských ľudí 18. storočia, ktorí tvorili tábor osvietencov. Všetci boli spisovatelia a ich tvorba je presiaknutá pátosom vyznávania ideálov spravodlivosti a humanizmu. Satira a žurnalistika boli ich zbraňami. V ich dielach bolo počuť odvážny protest proti nespravodlivosti autokracie a nahnevané obvinenia proti poddanským majiteľom. To bola historická zásluha ruskej satiry 18. storočia, ktorej jedným z najvýznamnejších predstaviteľov bol Fonvizin.

Literatúra: