Analiza epizod.

Marijino zadnje srečanje s Pechorinom (M. Yu. Lermontov, "Junak našega časa")

Epizoda, v kateri se oba literarna junaka zadnjič srečata, se začne z besedami: »... Šel sem k princesi, da se poslovim ...«, konča pa s stavkom: »Zahvalil sem se, se spoštljivo priklonil in odšel. ”

Ta odlomek je izjemno pomemben za razumevanje avtorjevega namena. Glavna oseba－ Grigorij Aleksandrovič Pečorin－ se bralcu razkrije v nekoliko drugačni luči kot na primer v noveli “Bela”...

Torej v tej epizodi－ dva: princesa Marija in Pečorin (tretji lik－ stara princesa Ligovskaya－ »sodeluje« le na začetku odlomka, ki smo ga izbrali, in njen govor, namenjen glavnemu junaku, služi kot dokaz Pečorinove plemenitosti: »－ Poslušajte, gospod Pechorin! Mislim, da ste plemenita oseba ...« In čeprav je ta junakinja－ lik je manjši, pomemben je: zahvaljujoč oceni princese, modre z življenjskimi izkušnjami, verjamete, da se ne moti).

Kdo so glavni liki v epizodi? Princesa Mary－ mlado, neizkušeno dekle, ki se je noro zaljubilo v posvetnega zapeljivca; Pečorin, mlad častnik, a že sit salonskih večerov in spogledljivih žensk, iz dolgočasja uničuje tujo usodo.

Pripoved je povedana v prvi osebi in ta avtorjeva tehnika omogoča bralcu, da »vidi« in občuti stanje glavnega junaka: »Minilo je pet minut; srce mi je močno utripalo, a misli so bile mirne, glava mi je bila hladna, kakor koli sem iskal v svojih prsih vsaj iskrico ljubezni do ljube Marije ...« Ganljiv je opis dekličine zunanjosti, ki ga daje junak; : »...njene velike oči, polne nerazložljive žalosti, se je zdelo, da iščejo nekaj podobnega upanju v mojih; njene blede ustnice so se zaman trudile nasmehniti; njene nežne roke, sklenjene na kolenih, so bile tako tanke in prozorne, da se mi je zasmilila.”

Pečorin z zanj značilno neposrednostjo takoj postavi pike na vse "i" v razlagi z Mary: "... veš, da sem se ti smejal?.. Morala bi me prezirati." (Do dekleta je namerno surov, da nima niti kančka upanja na vzajemnost; je kot kirurg, ki amputira nogo ali roko, da se ne okuži vse telo). Toda, ko govori tako strašne besede, je sam v razburjenju in zmedi: "Postalo je neznosno: še ena minuta, in padel bi ji pred noge ..." To je plemenito dejanje, kljub navidezni krutosti (kako ne se spomnite »ukora« Onjegina Tatjani?) Junak se ne boji obrekovati samega sebe (»... vidiš, v tvojih očeh igram najbolj bedno in gnusno vlogo ...«) Lahko si popolnoma prepričan, da je izvaja nasilje nad samim seboj!..

Pechorin je neverjeten, lep v tej epizodi, kolikor ta človek vidi in čuti! "Obrnila se je k meni, bleda kot marmor, le oči so se ji čudovito iskrile ..."

Marija dostojanstveno izstopi iz neznosno boleče situacije. "Sovražim te...- je rekla."

Ta epizoda dopolnjuje portret glavnega junaka in dokazuje, da je sposoben globokih čustev in plemenitih dejanj.

Na temo: metodološki razvoj, predstavitve in zapiski

M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" miselni zemljevid

Miselni zemljevid je razvila Anastasia Pelymskaya, učenka 10. razreda "A". Omogoča zapomniti vse glavne junake dela, izslediti povezavo med njimi, podati kratek opis ...

povzetek književne lekcije v 10. razredu »Analiza poglavja »Princesa Mary« iz romana »Junak našega časa« M.Yu.

Ta lekcija vam omogoča, da po analizi poglavja odgovorite na vprašanja: kdo je Pečorin, zakaj je prav to poglavje osrednjega pomena v romanu ...

Povzetek književne lekcije "Literarni proces G.A. Pečorina, glavnega junaka romana "Junak našega časa"

Vrsta pouka: učna ura posploševanja znanja: učna ura - sodišče Pri pouku bo vsak od učencev nastopal kot priča in porotnik. ...

Poglavje "Princess Mary" je osrednje mesto v "Pechorin's Journal", kjer junak razkriva svojo dušo v svojih dnevniških zapisih. Njun zadnji pogovor - Pechorin in princesa Mary - logično zaključi zgodbo zapletenih odnosov in potegne črto nad to spletko. Pechorin zavestno in preudarno doseže ljubezen do princese, svoje vedenje gradi s poznavanjem zadeve. Za kaj? Samo zato, da mu »ne bo dolgčas«. Glavna stvar za Pechorina je podrediti vse svoji volji, pokazati moč nad ljudmi. Po vrsti preračunljivih dejanj je dosegel, da mu je deklica prva izpovedala ljubezen, zdaj pa se zanjo ne zanima. Po dvoboju z Grushnitskyjem je prejel ukaz, naj odide v trdnjavo N in se je odpravil k princesi, da bi se poslovil. Princesa izve, da je Pečorin branil Marijino čast in ga ima za plemenitega človeka. Najbolj jo skrbi hčerino stanje, ker je Marija bolna od skrbi, zato princesa odkrito povabi Pečorina, da se poroči z njeno hčerko. Lahko jo razumemo: Mariji želi srečo. Toda Pečorin ji ne more odgovoriti: prosi za dovoljenje, da bi sam razložil Mariji. Princesa je prisiljena popustiti. Pečorin je že povedal, kako se boji ločitve od svoje svobode, in po pogovoru s princeso v svojem srcu ne najde več niti ene iskrice ljubezni do Marije. Ko je zagledal Marijo, bledo in shujšano, je bil šokiran nad spremembo, ki se je zgodila v njej. Deklica je v njegovih očeh iskala vsaj »nekaj podobnega upanju« in se poskušala nasmehniti s svojimi bledimi ustnicami, toda Pechorin je bil strog in neprizanesljiv. Pravi, da se ji je smejal in da bi ga morala Mary zaničevati, pri čemer potegne logično, a tako kruto ugotovitev: »Posledično me ne moreš ljubiti ...« Deklica trpi, v očeh se ji svetijo solze in komaj zašepeta. jasno - "O moj bog!" V tem prizoru je še posebej jasno razkrit Pechorinov odsev - razcep njegove zavesti, o kateri je prej rekel, da v njem živita dva človeka - eden deluje, "drugi misli in ga sodi." Igralski Pechorin je krut in deklici odvzame vsako upanje na srečo, tisti, ki analizira njegove besede in dejanja, pa prizna: "Postalo je neznosno: še ena minuta in padel bi ji pred noge." Z »odločnim glasom« razloži, da se ne more poročiti z Mary, in upa, da bo svojo ljubezen zamenjala s prezirom do njega - navsezadnje se tudi sam zaveda nizkosti svojega dejanja. Mary, »bleda kot marmor«, z iskrivimi očmi, pravi, da ga sovraži.

Zavest, da se je Pečorin igral z njenimi občutki, ranjeni ponos je Marijino ljubezen spremenil v sovraštvo. Mary, užaljena v svojem prvem globokem in čistem občutku, zdaj verjetno ne bo več mogla zaupati ljudem in si povrniti nekdanjega duševnega miru. V tem prizoru se povsem jasno razkrijeta Pečorinova krutost in nemoralnost, razkriva pa tudi, kako težko je za tega človeka živeti po načelih, ki si jih je sam vsilil, kako težko je ne podleči naravnim človeškim čustvom – sočutju, usmiljenju. , kesanje. To je tragedija junaka, ki sam priznava, da ne more živeti v tihem mirnem pristanu. Primerja se z mornarjem roparskega brijega, ki obleži na obali in sanja o nevihtah in razbitinah, saj je zanj življenje boj, premagovanje nevarnosti, viharjev in bitk, Marija pa na žalost postane žrtev tega razumevanja življenja. .

»Dvakrat sem ji stisnil roko ... drugič jo je potegnila proč, ne da bi rekla besedo.

»To noč ne bom dobro spala,« mi je rekla, ko se je mazurka končala.

Za to je kriv Grushnitsky.

Oh ne! - In njen obraz je postal tako zamišljen, tako žalosten, da sem si tisti večer obljubil, da ji bom zagotovo poljubil roko.

Začeli so odhajati. Ko sem princesko spravil v kočijo, sem njeno majhno dlan hitro pritisnil na svoje ustnice. Bilo je temno in nihče tega ni videl.

V dvorano sem se vrnil zelo zadovoljen sam s seboj.«

Ta prizor je kot kaplja vode odražal celoten Pečorinov načrt glede princese Marije in Grušnickega. Tu je bil odlično izražen leteči psihologizem M. Yu Lermontova. Vsaka besedna zveza kljub zunanji praznini implicira celo vrsto misli in skritih želja. Pred našimi očmi se posvetna igra prepleta z resničnimi občutki. Pechorin usmerja princesine misli in občutke "iz nasprotne smeri", jo prisili, da najprej izvleče roko in nato zanika svoje besede. S tem prikrije lastno vodenje dogajanja, prepozna obseg princesine potopljenosti v igro, ki jo je predlagal, in poudari ime Grušnickega kot nezaželeno. Hkrati pa sploh ni pomembno, da se princesa ni strinjala z njegovo izjavo; pomembno je bilo posredno opozoriti na rivalstvo Pečorina z Grušnickim, prepričati dekle na ravni skoraj NLP programiranja, da je Pečorin dejansko vpleten v boj za njeno srce.

. Princesa Mary.)

Lermontov. Princesa Mary. Igrani film, 1955

...Najin pogovor se je začel z obrekovanjem: začel sem prebirati naše prisotne in odsotne znance, ki so najprej pokazali njihove smešne, nato pa slabe plati. Moj žolč se je vznemiril. Začel sem v šali in končal z iskreno jezo. Sprva jo je zabavalo, potem pa prestrašilo.

– Nevarna oseba si! - rekla mi je, - raje bi padla pod nož morilca v gozdu, kot da bi se ti ujel na jezik ... Ne v šali te prosim: ko se boš odločil slabo govoriti o meni, raje vzemi nož in zabodi me - mislim, da je to. Ne bo ti zelo težko.

– Ali izgledam kot morilec?..

- Ti si slabši ...

Za trenutek sem pomislil, nato pa rekel globoko ganjen:

– Da, to je moja naloga že od otroštva. Vsi so na mojem obrazu brali znake slabih občutkov, ki jih ni bilo; vendar so bili pričakovani – in so se rodili. Bil sem skromen - obtožili so me zvijače: postal sem skrivnosten. Globoko sem čutil dobro in zlo; nihče me ni božal, vsi so me žalili: postal sem maščevalen; Bila sem mračna, - drugi otroci so bili veseli in zgovorni; Počutil sem se večvrednega od njih – postavili so me nižje. Postala sem zavistna. Bil sem pripravljen ljubiti ves svet, a nihče me ni razumel: in naučil sem se sovražiti. Moja brezbarvna mladost je minila v boju s seboj in svetom; V strahu pred posmehom sem svoja najboljša čustva zakopal v globino srca: tam so umrli. Povedal sem resnico - niso mi verjeli: začel sem zavajati; Ko sem dobro spoznal luč in vzmeti družbe, sem postal vešč znanosti o življenju in videl, kako so drugi srečni brez umetnosti, svobodno uživajo koristi, ki sem jih tako neumorno iskal. In takrat se je v mojih prsih porodil obup - ne tisti obup, ki se zdravi s pištolsko cevjo, ampak hladen, nemočen obup, prekrit z vljudnostjo in dobrodušnim nasmehom. Postal sem moralni invalid: ena polovica moje duše ni obstajala, posušila se je, izhlapela, odmrla, odrezal sem jo in vrgel proč - druga pa se je gibala in živela v službi vseh, pa tega nihče ni opazil, ker nihče ni vedel za obstoj pokojnika, njegove polovice; zdaj pa si v meni prebudil spomin nanjo in prebral sem ti njen epitaf. Marsikomu se vsi epitafi zdijo smešni, meni pa ne, sploh ko se spomnim, kaj se skriva pod njimi. Vendar vas ne prosim, da delite moje mnenje: če se vam moja potegavščina zdi smešna, se nasmejte: opozarjam vas, da me to ne bo niti najmanj razburilo.

Takrat sem se srečal z njenimi očmi: v njih so tekle solze; njena roka, naslonjena na mojo, se je tresla; lica so gorela; zasmilila se mi je! Sočutje, občutek, ki se mu vse ženske tako zlahka podredijo, je spustil svoje kremplje v njeno neizkušeno srce. Med celotnim sprehodom je bila odsotna in ni z nikomer flirtala - in to je odličen znak!

Glej tudi članke

Pečorinova ljubezen do Vere je velik in iskren občutek. Zavest, da za vedno izgublja vero, povzroči neustavljivo željo, da bi se oprijel svoje »izgubljene sreče«. Pechorinov iskren impulz, njegovo navdušenje, ki prisili junaka, da noro požene svojega konja, določa naravo zgodbe. Tukaj je vse gibanje! Pechorin se mudi, zaskrbljen, nima časa za slike, ki se mu vrtijo pred očmi, o njih ne piše, ker ne opazi okoliške narave. Obvladuje ga ena misel: za vsako ceno dohiteti Vero. Izbira besed in narava stavkov izraža to željo. Pečorin deluje, se giblje in ničesar ne opisuje, zato v besedilu ni pridevniških definicij, ampak je maksimalno nasičeno z glagoli (v petih stavkih je trinajst glagolov).
Ker junak nima časa razmišljati, se splošna sintaktična zgradba analiziranega odlomka izkaže za naravno: preprosti in jedrnati stavki, pogosto prekinjeni z elipsami, kot da Pečorin v naglici nima časa razmišljati oz. dokončaj misel. Junakova vznemirjenost določa čustvenost intonacij; mnogi stavki se končajo s klicaji. Obstajajo ponovitve, ki poudarjajo moč Pechorinovih izkušenj: "eno minuto, še eno minuto, da jo vidim ...", "... Vera mi je postala dražja od vsega na svetu, dražja od življenja, časti, sreče. ” Čustvenost se ne kaže le v vzklikajočih intonacijah, ampak tudi v izbiri besed. Večina jih označuje človeška čustva in izkušnje. To so samostalniki »nestrpnost«, »skrb«, »obup«, »sreča« in glagoli »preklel«, »jokal«, »smejal se«, »skakal, zadihal«.
Ekspresivnost tega odlomka je velika, čeprav tukaj skorajda ni epitetov, metafor, primerjav, razen zelo prepričljive in tehtne metaforične primerjave: »Misel ... je s kladivom zadela moje srce.« Opis dirke, junakovega obupa, njegovih solz je eno najbolj ganljivih mest v zgodbi. In koliko ta scena pomeni za razumevanje Pečorina! Ne hladen in preračunljiv egoist, ne skeptik, ravnodušen do sebe in drugih, ampak živ, globoko čuteč, neskončno trpeč zaradi osamljenosti in nezmožnosti ohraniti srečo - takšen je junak tukaj.
Za razumevanje Pečorina je pomembna tudi epizoda slovesa od Marije. Pogosto se napačno razlaga kot junak, ki nenehno zaključuje kruto igro in uživa v priložnosti, da ponovno muči svojo žrtev. Dejansko Pečorin govori neusmiljene besede Mariji in se razlaga »odkrito in nesramno«. Ampak, če pomislite na to, ali bi bilo za Marijo bolje, če bi on, ne da bi se menil, da se je mogoče poročiti, pustil dekle dvom o tem, ali je ljubljena? V tem primeru bi Mary veliko težje premagala ljubezen do Pechorina, ker bi v njenih očeh ostal skrivnost, plemeniti junak, ki se je zavzel za njeno čast, a jo je iz neznanega razloga zavrnil. roka. Trda resnica jo bo bolj verjetno ozdravila kot prijazna laž. Mogoče Pečorin to razume? Skorajda niso naključne njegove besede: »Vidiš, igram v tvojih očeh najbolj bedno in gnusno vlogo in to celo priznam; to je vse, kar lahko storim zate." Ali je mogoče s polno vero vzeti junakov stavek: »Princeska ... veš, . da sem se ti nasmejal! ..”
Navsezadnje se je smejal Grushnitskyju, toda v njegovem odnosu z Marijo je bila zavestna igra, ki je pogosto očarala samega Pečorina, ne pa posmeha. V nasprotju s to zunanjo krutostjo je občutek usmiljenja in navdušenja, ki je prevzel Pečorina, ko je videl bledo, shujšano Marijo. "... Še ena minuta in padel bi ji pred noge," piše junak.