امتحان الدولة الموحدة 2017. اللغة الروسية. مقال بناء على النص الذي تقرأه. ورشة عمل. المهام 24، 25 / I. P. Vasilyev، Yu.N.Gosteva. +حجج Sinyagin Yu.V.

الخيار الأول

1. قراءة النص بشكل صريح . صياغة المشكلة التي يطرحها المؤلف وموقفه. يرجى التعليق على هذه المسألة.

1. يجب أن يكون الإنسان ذكيا. (2) ماذا لو كانت مهنته لا تتطلب الذكاء؟ (3) وإذا لم يتمكن من الحصول على التعليم: فهل تطورت الظروف إلى هذا النحو؟ (4) ماذا لو كانت البيئة لا تسمح بذلك؟ (5) وإذا كان الذكاء يجعله خروفاً أسود بين زملائه وأصدقائه وأقاربه ويتدخل ببساطة في تقاربه مع الآخرين؟

(6) لا، لا، لا! (7) الذكاء مطلوب في جميع الظروف. (8) أولًا: الإنسان نفسه يحتاج إليها. (بحسب د.س. ليخاتشيف )

2. نوع الكلام.

اكتب نوع الكلام الذي ينتمي إليه النص. اشرح شفوياً ما هي الأطروحة التي طرحها المؤلف. اقرأ الحجج المضادة التي قدمها المؤلف. لأي غرض يتم منحهم؟

3. الجدال.

من بين الجمل الموجودة في النص، ابحث عن جملة مرتبطة بالجمل السابقة باستخدام الضمير الشخصي والتكرار المعجمي. اكتب رقم هذا العرض. ضع خطًا تحت وسائل الاتصال هذه في النص.

1) الطرد 2) سلسلة من الأعضاء المتجانسة 3) النعت 4) الجملة الاستفهام 5) الجملة التعجبية 6) الاقتباس 7) الكلمات التمهيدية 8) التكرار المعجمي 9) الجمل الاسمية 10) الجمل غير الكاملة 11) الجناس 12) السؤال البلاغي 13) الحوار

1. قراءة النص بشكل صريح . صياغة إحدى المشكلات التي يطرحها المؤلف وموقفه. يرجى التعليق على هذه المسألة.

(1) الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة - ليس فقط الجسدية، بل العقلية أيضًا - تساهم في طول العمر.

(٢) يقول الناس: «أكرم أباك وأمك، تطول أعمارك على الأرض».

(٣) وهذا يشمل عموم الناس والفرد. (٤) هذا حكيم.

(5) كل ما أتحدث عنه مع القراء الشباب هو دعوة للذكاء والصحة الجسدية والمعنوية. (ب) دعونا نعيش طويلا! (7) كشعب وكشعب. (8) ويجب أن يُفهم تكريم الأب والأم على نطاق واسع، باعتباره تكريمًا لكل الجوانب الجميلة من ماضينا. (9) الماضي هو أب وأم حداثتنا، الحداثة العظيمة، التي من دواعي سرورنا أن ننتمي إليها (بحسب د.س. ليخاتشيف)

2. نوع الكلام.

اكتب نوع الكلام الذي ينتمي إليه النص.

3. الجدال.

حاول تقديم حججك الخاصة لدعم موقف المؤلف.

4. وسائل ربط الجمل في النص

من بين الجمل الموجودة في النص، ابحث عن جملة مرتبطة بالجمل السابقة باستخدام أشكال الكلمات. اكتب رقم هذا العرض. ضع خطًا تحت وسائل الاتصال هذه في النص.

5. وسائل التعبير اللغوي

ضع دائرة حول أرقام وسائل التعبير اللغوي التي استخدمها المؤلف في النص المعطى. بجوار كل اسم مختار لجهاز لغة معبرة، قم بالإشارة إلى رقم (أرقام) الجملة (الجمل) التي يتم استخدامها فيها.

1) الطرد 2) سلسلة الأعضاء المتجانسة 3) التوازي النحوي 4) جملة الاستفهام 5) جملة التعجب 6) الاقتباس 7) الكلمات التمهيدية 8) الجمل الاسمية 9) الجناس 10) السؤال البلاغي 11) الاستعارة

اقرأ النص وأكمل المهام 20-25.

(1) يجب أن يكون الإنسان ذكيا. (2) ماذا لو كانت مهنته لا تتطلب الذكاء؟ (3) وإذا لم يتمكن من الحصول على التعليم: فهل سارت الظروف على هذا النحو؟ (4) ماذا لو كانت البيئة لا تسمح بذلك؟ (5) وإذا كان الذكاء يجعله خروفاً أسود بين زملائه وأصدقائه وأقاربه ويتدخل ببساطة في تقاربه مع الآخرين؟

(6) لا، لا، لا! (7) الذكاء مطلوب في جميع الظروف. (8) وهو مطلوب بالدرجة الأولى للإنسان نفسه.

(9) هذا مهم جدًا جدًا، وقبل كل شيء، من أجل العيش بسعادة وطويلة، لأن الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة - ليس فقط الجسدية، ولكن أيضًا العقلية - ضرورية للعيش لفترة طويلة.

(11) يقول الناس: "أكرم أباك وأمك، وعندئذ ستطير طويلا على الأرض". (١٢) وهذا يشمل عموم الناس والفرد. (١٣) هذا حكيم.

(14) ولكن لنحدد أولًا ما هو الذكاء، ثم لماذا يرتبط بوصية طول العمر.

(15) يعتقد الكثير من الناس أن الشخص الذكي هو الشخص الذي قرأ كثيرًا، وتلقى تعليمًا جيدًا (وحتى في العلوم الإنسانية بشكل أساسي)، وسافر كثيرًا، ويعرف عدة لغات.

(16) وفي الوقت نفسه، من الممكن أن تمتلك كل هذا وتكون غير ذكي، ولا يمكنك أن تمتلك أيًا من هذا إلى حد كبير، ولكن تظل شخصًا ذكيًا داخليًا.

(17) الذكاء هو القدرة على الفهم والإدراك، وهو موقف يقظ تجاه العالم والناس.

(18) يجب تنمية الذكاء في النفس، ويجب تدريب القوة العقلية، مثل القوة البدنية. (19) والتدريب ممكن وضروري في أي ظروف.

(20) إن تدريب القوة البدنية يساهم في طول العمر أمر مفهوم.

(٢١) ناهيك عن أن طول العمر يتطلب أيضًا تدريب القوة الروحية والعقلية.

(22) الحقيقة أن رد الفعل الغاضب والغاضب على البيئة والفظاظة وعدم فهم البيئة علامة على الضعف العقلي والروحي وعدم قدرة الإنسان على الحياة...

(23) التجول في حافلة مزدحمة - شخص ضعيف وعصبي ومرهق ويتفاعل بشكل غير صحيح مع كل شيء. (24) التشاجر مع الجيران هو أيضا شخص لا يعرف كيف يعيش. (25) الشخص الذي لا يستجيب من الناحية الجمالية هو أيضًا شخص غير سعيد. (26) الشخص الذي لا يستطيع فهم شخص آخر، والذي ينسب إليه النوايا الشريرة فقط، والذي يتعرض للإهانة دائمًا من قبل الآخرين، هو أيضًا شخص يفقر حياته ويتدخل في حياة الآخرين. (27) الضعف العقلي يؤدي إلى الضعف الجسدي. (28) أنا لست طبيبا ولكني مقتنع بهذا. (29) لقد أقنعتني الخبرة الطويلة بهذا الأمر.

(ZO) الود واللطف لا يجعلان الشخص يتمتع بصحة جيدة جسديًا فحسب، بل يجعله جميلًا أيضًا. (31) نعم - جميل!

(32) يصبح وجه الإنسان، الذي غالبًا ما يشوهه الخبث، قبيحًا، وتخلو حركات هذا الشخص الشرير من النعمة، وليس النعمة المتعمدة، بل النعمة الطبيعية، وهي أغلى بكثير.

(33) الواجب الاجتماعي للإنسان هو أن يكون ذكيا. (34) هذا واجب على نفسك. (35) وهذا ضمان سعادته الشخصية وهالة حسن النية من حوله ونحوه موجهة إليه.

(Z6) كل ما أتحدث عنه مع القراء الشباب هو دعوة للذكاء والصحة الجسدية والمعنوية. (37) دعونا نعيش طويلا! (38) كشعب وكأمة. (39) ويجب أن يُفهم تكريم الأب والأم على نطاق واسع - على أنه تكريم لكل الجوانب الجميلة من ماضينا. (40) الماضي هو أب وأم حداثتنا، الحداثة العظيمة، التي من دواعي سرورنا أن ننتمي إليها (بحسب د.س.ليخاتشيف *)

*ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف (1906-1999) - عالم لغوي سوفيتي وروسي، وناقد فني، وكاتب سيناريو، وأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم.

20. أي من العبارات تتوافق مع محتوى النص؟ يرجى تقديم أرقام الإجابة.

1) عليك أن تتخلى عن الرغبة في أن تكون ذكياً إذا كانت هذه الرغبة تمنعك من إقامة علاقات ثقة مع الآخرين.

2) فقط الشخص الذي يتمتع بمستوى تعليمي عالٍ إلى حد ما ويقرأ كثيرًا يمكن أن يُطلق عليه اسم ذكي.

3) إن صفة الذكاء التي يتمتع بها الإنسان تؤثر على طول عمره.

4) يجب على كل إنسان ذكي أن يتكلم إحدى اللغات الأجنبية، لأنه يفهمها: فهي تساعد على التنقل في العالم الحديث.

5) عدم وجود نظرة واسعة لا يمنع بعض الناس من أن يكونوا أذكياء داخليا.

21. أي العبارات التالية صحيحة؟ يرجى تقديم أرقام الإجابة.

1) يحتوي الاقتراح 13 على تقييم للبيان الوارد في الجملة 11.

2) الجمل 15-16 تحتوي على التعليل.

3) الجمل 18-19 تقدم وصفًا.

4) الجمل 22-26 تقدم قصة.

5) الجملة 39 توضح محتوى الجمل 36-38.

22. من الجملة 5، اكتب الوحدة اللغوية.

23. من بين الجمل 17-22، ابحث عن الجملة المرتبطة بالجمل السابقة باستخدام أدوات العطف والمشابهة. اكتب رقم هذا العرض.

24. «بالتأمل في محتوى مفهوم «الذكاء»، في طرق تكوينه، يستخدم المؤلف وسائل نحوية مختلفة، منها (أ)……(على سبيل المثال، في الجملة 17) و(ب)……( في الجملة 18). يتم التأكيد على قناعة المؤلف من خلال أداة نحوية أخرى - (ب) ...... (الجمل 31، 37)، وكذلك أداة - (د) ...... (الجمل 12 - 13، 34 - 35)."

قائمة المصطلحات: 1) الطرح 2) الصفة 3) سلسلة من أعضاء الجملة المتجانسة 4) الجناس 5) الجملة التعجبية 6) السخرية 7) التجسيد 8) التباين 9) العبارة المقارنة

الخيار الأول

نماذج إجابات لمهام المرحلة الإعدادية رقم 1

مشكلة.

د.س. يثير Likhachev مشكلة الذكاء. يطرح المؤلف تساؤلات حول ما إذا كان ينبغي للإنسان أن يكون ذكياً إذا كانت ظروف حياته تعارض ذلك، ومن يحتاج إلى الذكاء.

يحتاج كل شخص إلى ذكاء، بغض النظر عن ظروف الحياة، في أي بيئة وبيئته، في أي مهنة اختارها.

تعليق.

بالتفكير فيما إذا كان يجب أن يكون الشخص ذكيًا، يقول د.س. يطرح Likhachev أسئلة نيابة عن محاور وهمي، مما يجبر القارئ على التفكير في الظروف التي قد تمنع ظهور الذكاء. ليس لدى المؤلف نفسه شك في أنه لا توجد شروط: لا المهنة، ولا مستوى التعليم غير الكافي، ولا البيئة والبيئة المحيطة بها تبرر الافتقار إلى الذكاء، الذي، في رأي المؤلف، يحتاجه الشخص نفسه في المقام الأول.

نوع الكلام.

في منطقه، د. يطرح Likhachev أطروحة "يجب أن يكون الشخص ذكيا". ومن أجل النظر في المشكلة المطروحة من زوايا عديدة وجذب القراء للنظر فيها، يستخدم المؤلف الحجج المضادة المعبر عنها في شكل أسئلة. تلخيصًا للحجة، يعزز المؤلف الأطروحة، ويثري فكره بالقول إن الذكاء مطلوب تحت أي ظرف من الظروف.

الجدال

إن لقب المثقف في الأدب الروسي يستحقه الأبطال بجدارة بي باسترناك ("دكتور زيفاجو")و يو. دومبروفسكي ("كلية الأشياء غير الضرورية"). لم يتنازل زيفاجو ولا زيبين عن ضميرهما. إنهم لا يقبلون العنف بأي شكل من الأشكال، سواء كان الحرب الأهلية أو القمع الستاليني. هناك نوع آخر من المثقفين الروس يخون هذا اللقب الرفيع. واحد منهم هو بطل القصة يو تريفونوفا "التبادل"دميترييف. والدته مريضة بشدة، وتعرض زوجته استبدال غرفتين بشقة منفصلة، ​​على الرغم من أن العلاقة بين زوجة الابن وحماتها لم تكن الأفضل. في البداية، يكون دميترييف غاضبا، وينتقد زوجته بسبب افتقارها إلى الروحانية والفلسفة، لكنه يتفق معها بعد ذلك، معتقدا أنها على حق. هناك المزيد والمزيد من الأشياء في الشقة، الطعام، الأثاث باهظ الثمن: كثافة الحياة آخذة في الازدياد، والأشياء تحل محل الحياة الروحية.

A.S. غريبويدوف، كوميديا ​​​​"ويل من العقل".إنه يثير مشكلة سوء فهم الجيل الجديد من المثقفين. كان شاتسكي يعتبر مجنونًا في الشركة. يربط مجتمع Famus هذا بالتنوير. الكتب التي قرأها تشاتسكي شكلت العقل وطورت الفكر لكنها حملت التفكير الحر. هذا النوع من العقل مخيف بالنسبة لجيل من المحافظين. الخوف يولد القيل والقال، لأن هذا المجتمع غير قادر على القتال بوسائل أخرى.

ماجستير قصة بولجاكوف "قلب كلب". في هذه القصة م. يخلق بولجاكوف صورة مثقف موسكو الحقيقي - البروفيسور بريوبرازينسكي. هذا رجل يتمتع بذكاء متميز وثقافة عالية كرس حياته كلها لخدمة العلم المتفاني ولكن البطل لديه أيضًا عقل مستقل ووجهة نظره الخاصة في كل ما يحدث. وهكذا يتحدث فيليب فيليبوفيتش علانية عن موقفه من البروليتاريا المنتصرة. "لماذا، عندما بدأت هذه القصة بأكملها، بدأ الجميع في صعود الدرج الرخامي مرتدين أحذية قذرة وأحذية من اللباد؟" - الأستاذ في حيرة. "الدمار" يحاول زميله الدكتور بورمينتال أن يشرح له. "ما هو الدمار الذي أصابك؟.. إنه هذا: إذا بدأت الغناء في جوقة في شقتي بدلاً من العمل كل مساء، فسوف أشعر بالدمار". تجربة علمية مع شاريك، يصبح زرع الأعضاء البشرية في كلب كارثة حقيقية للأستاذ: بريوبرازينسكي بيديه يخلق "أحدث بروليتاري"، شخص فظ، متعجرف، حقير، عدواني ليس لديه أدنى فكرة عن الثقافة والأخلاق، لكنه يسعى إلى "تقسيم" كل شيء. ويتخذ الأستاذ الإجراء المعاكس، ويحوله إلى كلب مرة أخرى. تتناقض صورة بولجاكوف كمثقف مع صورة البروليتاري. موقف المؤلف هنا محدد تمامًا: أي عنف ضد الطبيعة والإنسان، مما يجبر العملية الطبيعية للتطور، يتحول إلى مأساة لا مفر منها. وقد أثبت لنا التاريخ أن الكاتب اللامع كان على حق.

الجملة 8 مرتبطة بالجملة 7 باستخدام ضمير شخصي هيوتكرار صفة قصيرة ضروري.

سلسلة من الأعضاء المتجانسة 5

الجملة الاستفهام 2,3,4,5

تعجبي الجمله 6

التكرار المعجمي 2-5 (الجناس)؛ 6، 7-8

الجناس 2-5

إجابات عينة

لمهام المرحلة الاعدادية رقم 2

مشكلة.

مشكلة العلاقة بين الذكاء وطول العمر. يفكر المؤلف في مسألة تأثير ذكاء الشخص على طول عمره.

مشكلة تحديد العوامل المؤثرة في طول عمر الفرد والشعب ككل. يجيب النص على سؤال ما الذي يحدد طول عمر الشعوب والأمم.

الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة ضرورية للعيش طويلا.

إن طول عمر الشعوب والأمم يتم تعزيزه من خلال احترام جوانب الماضي الجميلة، التي تحدد الحداثة.

تعليق.

يسعى المؤلف جاهدا ليثبت للقراء الشباب مدى أهمية أن تكون ذكيا. ويدعي أن الذكاء يؤثر على طول عمر الشخص، ويثبت الاعتماد المباشر لطول العمر على صحة الشخص الجسدية والعقلية. وذكاء الإنسان بحسب د.س. Likhachev يمثل صحته الأخلاقية.

يلجأ المؤلف إلى الحكمة الشعبية، مذكرا أنه في فهم الناس، يتم تحديد طول عمر الشخص من خلال موقفه المحترم تجاه والده وأمه. وفي الوقت نفسه، يدعو الإعلامي قارئه إلى إلقاء نظرة واسعة على المشكلة، معتبراً تبجيل الأب والأم بمثابة موقف الشخص المحترم تجاه الماضي الذي يحتوي على أصول الحداثة التي ينتمي إليها هذا الشخص.

الحجج

يستجيب تشيخوف في أعماله للمسائل الأخلاقية والأيديولوجية للمثقفين المعاصرين. وينصب تركيزه على قياس القيمة الروحية للإنسان، بغض النظر عن مهنته وطبقته.

ويؤكد على أهمية المبدأ الروحي في الإنسان ويقول إنه لا توجد أجيال زائدة عن الحاجة، فالأشخاص الذين لديهم مثل هذا الاحتياطي من الروحانية يمكنهم فعل الكثير.

يوضح تشيخوف في قصصه كيف يموت أفضل ممثلي المثقفين الروس.
أحد هؤلاء الأشخاص هو دكتور ديموف، بطل قصة "الطائر". إنه ينتمي إلى ذلك الجزء من المثقفين الروس الذين أعجب بهم تشيخوف. تجمع صورة دكتور ديموف بين بطولة العمل والقوة الإنسانية الأخلاقية والحب النبيل للوطن الأم.
كرست زوجته أولغا إيفانوفنا حياتها للبحث عن "رجل عظيم". ترتبط صورتها بموضوع الابتذال وعدم معنى الناس العاديين. لم تر أولغا إيفانوفنا أبدًا الرجل الذي كانت تبحث عنه بجانبها، ولم تفهم قوة وجمال ديموف. ولم تُلاحظ موهبته وصفاته الروحية الرائعة إلا بعد وفاته.

إذا خضع الشخص لقوة الظروف، إذا تلاشت فيه القدرة على المقاومة تدريجيًا، فإنه يفقد في النهاية كل ما هو إنساني حقًا، وهو ما كان يميزه. هذا هو موت النفس البشرية.
هذا هو بطل قصة "إيونيتش". هذا شاب، مليء بآمال غير واضحة ولكن مشرقة، مع مُثُل ورغبات لشيء عالٍ. لكن فشل الحب أبعده عن تطلعاته إلى حياة نقية وعقلانية. واستسلم للابتذال الذي أحاط به من كل جانب. لقد فقد كل اهتماماته وتطلعاته الروحية. الوقت الذي كانت فيه المشاعر الإنسانية البسيطة مميزة له: اختفى الفرح والمعاناة والحب من وعيه. نرى كيف يتحول الشخص الذكي، ذو التفكير التدريجي، والمجتهد إلى شخص عادي، إلى "رجل ميت حي". ونرى انحطاطه الأخلاقي.
يعتقد تشيخوف أن الإنسانية يجب أن تعمل على تحسين قوتها، والعمل الجاد، ومساعدة أولئك الذين يعانون، والسعي لتحقيق النقاء الأخلاقي.

نوع الكلام.

منطق.

وسائل ربط الجمل في النص (التحضير للمهمة 23).

الجملة 9 ترتبط بالجملة 8 باستخدام أشكال الكلمات: من الماضي - الماضي والأب والأم - اب و ام.

وسائل التعبير اللغوي (التحضير للمهمة 24).

التقسيم 6-7

سلسلة من الأعضاء المتجانسة 1,3,5

تعجبي الجمله 6

الاقتباس 2

الجناس 3-4

استعارة 9

إجابات على مهام مرحلة التدريب

وظيفة رقم.
	الغراب الأبيضالغراب الأبيض

مشاكل
1) مشكلة الذكاء. (في أي ظرف من الظروف، يجب أن يكون الشخص ذكيا؟ من يحتاج إلى الذكاء أولا؟)	1) يحتاج كل إنسان إلى الذكاء، بغض النظر عن ظروف الحياة، وما هي البيئة والمحيط الذي يجد نفسه فيه، وما هي المهنة التي اختارها.
2) مشكلة العلاقة بين الذكاء وطول العمر. (ما هو تأثير ذكاء الشخص على طول عمره؟)	2) الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة ضرورية لحياة طويلة.
3) مشكلة تحديد العوامل المؤثرة في طول عمر الفرد والشعب ككل. (ما الذي يحدد طول عمر الشعوب والأمم؟)	3) إن طول عمر الإنسان يتحدد إلى حد كبير بذكائه، لأن الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية، والصحة ضرورية ليعيش طويلا. كما يتم تعزيز طول عمر الشعوب والأمم من خلال احترام جوانب الماضي الجميلة، التي تحدد الحداثة.
4) مشكلة تحديد جوهر مفهوم "الذكاء". (ما هو الذكاء؟)	4) لا يتم تحديد الذكاء بمستوى التعليم واتساع نطاق النظرة، فالذكاء هو القدرة على الفهم والإدراك، وهو موقف يقظ تجاه العالم والناس.

"يذكرنا منطق دي إس ليخاتشيف بإدخالات اليوميات: نقية وصادقة وخالية من التعقيدات المزعومة والإعجاب الفارغ بالكلمات، فهي تكشف بعمق عن العالم الداخلي للمؤلف. في الوقت نفسه، عند قراءة نصوص دميتري سيرجيفيتش، لا نشعر على الإطلاق بأننا مراقبون سلبيون: باستخدام تقنية مثل (أ)______ (الجمل 5-6)، يُشرك المؤلف القارئ في عملية التفكير، مما يجعله قارئًا. مشارك في المحادثة حول القيم الأبدية. في مفرداته، في محاولة للتأكيد على أهمية بعض المفاهيم، يستخدم Likhachev بنشاط كبير (ب)______ (الخير - الشر، الماضي - المستقبل). ربما، لنفس الغرض، يستخدم المؤلف أداة نحوية معجمية مثل (ب) _____ (في الجمل 25-27). في بناء الجملة، يعطي D. S. Likhachev الأفضلية دائمًا للجمل البسيطة، ومع ذلك، من أجل تجنب العبارات "المقطوعة"، فإنه يثريها بـ (G)______ (على سبيل المثال، الجمل 3، 11، 16)."

قائمة المصطلحات:

2) المتضادات

3) التقسيم

4) العامية

7) نموذج سؤال وجواب للعرض

9) الجناس

أ	ب	في	ز

(1) يجب على الإنسان أن يشع باللطف ويعيش في عالم الخير. (2) هذا المجال من الخير هو الذي خلقه بنفسه إلى حد كبير. (3) مخلوق من حسناته، ومشاعره الطيبة، وتأثيراته الطيبة على البيئة، وذاكرته للخير.

(4) أن العمل السيئ يُنسى أسرع من العمل الصالح. (5) ربما يحدث هذا لأن تذكر الأشياء الجيدة أكثر متعة من تذكر الأشياء السيئة؟ (6) بالطبع، إنه أكثر متعة! (٧) لكن المسألة مختلفة. (8) الشر يمزق المجتمع. (9) إنه "منفصل" بطبيعته. (10) الخير اجتماعي بالمعنى الواسع للكلمة. (11) يربط ويوحد ويجمع. (12) يثير التعاطف والصداقة والحب. (١٣) لذلك فإن المعاشرات الشريرة قصيرة العمر. (14) وهي مبنية على مصالح مؤقتة مشتركة.

(15) "قطيع الذئاب"، الغاضب، المتوحش، القاسي، عديم الرحمة، المكشوف عن أسنانه، ذو الفراء المرتفع، ذو العيون المحتقنة بالدماء، عاجلاً أم آجلاً ينتهي في قتال الذئاب. (16) التوحيد على أساس العمل الصالح والمشاعر الطيبة واللطف يعيش حتى عند اكتمال العمل الصالح نفسه الذي كان سبب خلقه. (17) التوحيد الصالح يعيش في نفوس الناس حتى عند اكتمال ونسيان الحاجة العملية لهذا التوحيد.

(18) الخير أعلى من الاحتياجات العملية! (19) لذلك، في الحياة، ربما يكون الخير، وبالتالي، اللطف هو الأكثر قيمة، وفي الوقت نفسه، اللطف ذكي، هادف. (20) اللطف الذكي هو أثمن شيء في الإنسان، والأكثر جاذبية له، وفي النهاية، الأكثر إخلاصًا في طريق السعادة الشخصية. (21) السعادة يحققها أولئك الذين يسعون جاهدين لإسعاد الآخرين، وهم قادرون على نسيان مصالحهم وأنفسهم، على الأقل لفترة من الوقت. (22) هذا "روبل غير قابل للتغيير".

(23) هنا نوجه انتباهنا إلى سمة أخرى من سمات مجال الخير. (24) يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقاليد الثقافة الأصلية وثقافة الإنسانية بشكل عام بماضيها ومستقبلها. (25) مجال الخير كبير. (26) مجال الخير قوي وغير قابل للتدمير، على الرغم من أن تحقيقه أصعب من تشكيل مجال الشر. (27) مجال الخير أقرب إلى الخلود.

(28) ولهذا فإن مجال الخير يتطلب من كل واحد منا أن ينتبه إلى التاريخ - تاريخنا وتاريخ العالم، إلى القيم الثقافية التي راكمتها البشرية جمعاء، إلى القيم الإنسانية في المقام الأول. (29) الفنون الجميلة والأدب والموسيقى والهندسة المعمارية والتخطيط الحضري والمناظر الطبيعية التي خلقتها الطبيعة وحدها أو الطبيعة باتحادها مع الإنسان - دراسة كل هذه القيم الإنسانية تضاعف وتقوي وتحسن أخلاق الفرد و المجتمع بأكمله. (30) وبدون الأخلاق، لا تنطبق بدورها القوانين الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية وأي قوانين أخرى تخلق الرفاهية والوعي الذاتي للإنسانية.

(31) وهذه نتيجة عملية ضخمة لسلعة "غير عملية" بطبيعتها.

(32) ولهذا السبب فإن مهمة الجميع فرديًا وجماعيًا هي زيادة الخير وتكريم التقاليد والحفاظ عليها ومعرفة واحترام تاريخهم الأصلي وتاريخ البشرية جمعاء. (33) معرفة ذلك وتذكره دائمًا واتباع طرق الخير واللطف مهم جدًا جدًا.

(بواسطة دي إس ليخاتشيف*)

* دميتري سيرجيفيتش ليخاتشيف (1906-1999) - عالم فقه اللغة السوفيتي والروسي، عالم ثقافي، ناقد فني، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم.

(5) ربما يحدث هذا لأن تذكر الأشياء الجيدة أكثر متعة من تذكر الأشياء السيئة؟ (6) بالطبع، إنه أكثر متعة!

أي من العبارات تتوافق مع محتوى النص؟ يرجى تقديم أرقام الإجابة.

1) مهما كان تذكر الخير جميلاً فإنه يُنسى أسرع من الشر.

2) الخير هو أساس ظهور التعاطف والصداقة والمحبة.

3) وفقا لملاحظات علماء الحيوان، غالبا ما تحدث المعارك بين الذئاب حول مكانهم في التسلسل الهرمي للقطيع.

4) العمل الصالح هو نتيجة ضرورة عملية، وبمجرد زوال هذه الضرورة، يفقد العمل الصالح معناه.

5) يعتبر ليخاتشيف أن الفنون الجميلة والأدب والموسيقى والهندسة المعمارية والتخطيط الحضري والمناظر الطبيعية هي قيم إنسانية.

توضيح.

1) مهما كان تذكر الخير جميلاً فإنه يُنسى أسرع من الشر. لا، الجملة 4 تدحض هذه الفكرة.

2) الخير هو أساس ظهور التعاطف والصداقة والمحبة. نعم هذا صحيح. اقتراح 12.

3) وفقا لملاحظات علماء الحيوان، غالبا ما تحدث المعارك بين الذئاب حول مكانهم في التسلسل الهرمي للقطيع. لا يوجد مثل هذه المعلومات.

4) العمل الصالح هو نتيجة ضرورة عملية، وبمجرد زوال هذه الضرورة، يفقد العمل الصالح معناه. لا توجد مثل هذه المعلومات؛ الاقتراح 18 ينص على عكس ذلك.

5) يعتبر ليخاتشيف أن الفنون الجميلة والأدب والموسيقى والهندسة المعمارية والتخطيط الحضري والمناظر الطبيعية هي قيم إنسانية. نعم هذا صحيح. الاقتراح 29.

الجواب: 2، 5.

الجواب: 25|52

أي من العبارات التالية صحيحة؟ يرجى تقديم أرقام الإجابة. أدخل الأرقام بترتيب تصاعدي.

1) الجمل 1-2 تقدم وصفًا.

3) الجملة 15 تحتوي على وصف.

4) الجملة 28 تقدم السرد.

5) الاقتراح 32 يعرض المنطق.

توضيح.

1) الجمل 1-2 تقدم وصفًا. لا، إنهم يعقلون.

3) الجملة 15 تحتوي على وصف. نعم، هذا هو وصف الحزمة المدرجة في المنطق.

4) الجملة 28 تقدم السرد. لا، هذا هو المنطق.

5) الاقتراح 32 يعرض المنطق. نعم هذا صحيح.

الجواب: 2، 3، 5.

الجواب: 235

الصعوبة: عادية

من الجملة 32، اكتب المرادفات (زوج مرادف).

توضيح.

(32) ولهذا فإن عمل كل فرد فردًا فردًا والجميع مجتمعًا هو زيادة الخير، شرفوالحفاظ على التقاليد ومعرفة و احترامالتاريخ الأصلي وتاريخ البشرية جمعاء.

الجواب: الشرف والاحترام.

رد: الشرف والاحترام|الاحترام

الصلة: مستخدم منذ عام 2015

من بين الجمل 28-33، ابحث عن الجملة (الجمل) المرتبطة بالجمل السابقة باستخدام أداة العطف وضمير الإشارة. اكتب رقم (أرقام) هذه الجملة (الجمل).

(30) وبدون الأخلاق، لا تنطبق بدورها القوانين الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية وأي قوانين أخرى تخلق الرفاهية والوعي الذاتي للإنسانية.

(31)والخامس هذا(= محتوى الجملة 30) نتيجة عملية ضخمة لسلعة "غير عملية" بطبيعتها.

الجواب: 31.

الجواب: 31

الصلة: مستخدم منذ عام 2015

الصعوبة: عادية

القاعدة: المهمة 25. وسائل توصيل الجمل في النص

وسائل ربط الجمل في النص

تسمى عدة جمل متصلة ببعضها البعض حسب الموضوع والفكرة الرئيسية بالنص (من النص اللاتيني - النسيج، الاتصال، الاتصال).

من الواضح أن جميع الجمل التي تفصلها نقطة ليست معزولة عن بعضها البعض. هناك ارتباط دلالي بين جملتين متجاورتين في النص، ولا يمكن ربط الجمل المتجاورة فقط، بل يمكن أيضًا ربط الجمل المنفصلة عن بعضها البعض بجملة واحدة أو أكثر. العلاقات الدلالية بين الجمل مختلفة: يمكن أن يتناقض محتوى جملة واحدة مع محتوى جملة أخرى؛ يمكن مقارنة محتويات جملتين أو أكثر مع بعضها البعض؛ فمضمون الجملة الثانية قد يكشف معنى الأولى أو يوضح أحد أعضائها، ومضمون الجملة الثالثة - معنى الثانية، الخ. الغرض من المهمة 23 هو تحديد نوع الاتصال بين الجمل.

يمكن صياغة المهمة على النحو التالي:

من بين الجمل 11-18، ابحث عن الجملة المرتبطة بالجمل السابقة باستخدام ضمير الإشارة والحال والمشابهة. اكتب رقم (أرقام) العرض (العروض)

أو: تحديد نوع الاتصال بين الجمل 12 و 13.

تذكر أن السابق هو واحد أعلاه. وبالتالي، إذا تمت الإشارة إلى الفاصل الزمني 11-18، فإن الجملة المطلوبة تكون ضمن الحدود الموضحة في المهمة، وقد تكون الإجابة 11 صحيحة إذا كانت هذه الجملة مرتبطة بالموضوع العاشر المشار إليه في المهمة. قد يكون هناك 1 أو أكثر من الإجابات. نقطة لإكمال المهمة بنجاح - 1.

دعنا ننتقل إلى الجزء النظري.

غالبا ما نستخدم هذا النموذج لبناء النص: يتم ربط كل جملة بالجمل التالية، وهذا ما يسمى رابط السلسلة. (سنتحدث عن الاتصال الموازي أدناه). نحن نتحدث ونكتب، وندمج الجمل المستقلة في نص باستخدام قواعد بسيطة. وهنا جوهر: يجب أن تكون الجملتين المتجاورتين حول نفس الموضوع.

عادة ما يتم تقسيم جميع أنواع الاتصالات إلى المعجمية والصرفية والنحوية. كقاعدة عامة، عند ربط الجمل بالنص، يمكن استخدامها عدة أنواع من الاتصالات في نفس الوقت. وهذا يسهل إلى حد كبير البحث عن الجملة المطلوبة في الجزء المحدد. دعونا نتناول بالتفصيل كل نوع.

23.1. التواصل باستخدام الوسائل المعجمية.

1. كلمات من مجموعة موضوعية واحدة.

الكلمات من نفس المجموعة المواضيعية هي كلمات لها معنى معجمي مشترك وتشير إلى مفاهيم متشابهة ولكن ليست متطابقة.

أمثلة على الكلمات: 1) الغابة، المسار، الأشجار؛ 2) المباني والشوارع والأرصفة والساحات؛ 3) الماء والأسماك والأمواج. المستشفى، الممرضات، غرفة الطوارئ، جناح

ماءكانت نظيفة وشفافة. أمواجركضوا إلى الشاطئ ببطء وبصمت.

2. الكلمات العامة.

الكلمات العامة هي كلمات مرتبطة بالعلاقة بين الجنس والأنواع: الجنس مفهوم أوسع، والنوع مفهوم أضيق.

أمثلة على الكلمات: البابونج - زهرة؛ البتولا - شجرة؛ سيارة - نقلوما إلى ذلك وهلم جرا.

عبارات توضيحيه: كان لا يزال ينمو تحت النافذة البتولا. لدي الكثير من الذكريات المرتبطة بهذا شجرة...

مجال البابونجأصبحت نادرة. ولكن هذا متواضع ورد.

3 التكرار المعجمي

التكرار المعجمي هو تكرار نفس الكلمة في نفس شكل الكلمة.

يتم التعبير عن أقرب اتصال للجمل في المقام الأول بالتكرار. يعد تكرار عضو أو آخر من الجملة هو السمة الرئيسية للاتصال المتسلسل. على سبيل المثال، في الجمل خلف الحديقة كانت هناك غابة. كانت الغابة صماء ومهملةيتم بناء الاتصال وفقًا لنموذج "الموضوع - الموضوع"، أي أن الموضوع المسمى في نهاية الجملة الأولى يتكرر في بداية الجملة التالية؛ في الجمل الفيزياء هي العلم. يجب أن يستخدم العلم المنهج الجدلي- "المسند النموذجي - الموضوع" ؛ في المثال رست القارب على الشاطئ. كان الشاطئ مليئًا بالحصى الصغيرة- نموذج "الظرف - الموضوع" وهكذا. ولكن إذا كان في المثالين الأولين الكلمات الغابات والعلوم تقف في كل من الجمل المجاورة في نفس الحالة، ثم الكلمة شاطئ لها أشكال مختلفة. سيتم اعتبار التكرار المعجمي في مهام امتحانات الدولة الموحدة تكرارًا لكلمة في نفس شكل الكلمة، ويستخدم لتعزيز التأثير على القارئ.

في نصوص الأساليب الفنية والصحفية، غالبا ما يكون للاتصال المتسلسل من خلال التكرار المعجمي طابعا عاطفيا معبرا، خاصة عندما يكون التكرار عند تقاطع الجمل:

يختفي آرال من خريطة الوطن بحر.

جميع بحر!

ويستخدم استخدام التكرار هنا لتعزيز التأثير على القارئ.

دعونا نلقي نظرة على الأمثلة. نحن لم نأخذ في الاعتبار بعد وسائل الاتصال الإضافية، بل ننظر فقط إلى التكرار المعجمي.

(36) سمعت رجلاً شجاعًا جدًا خاض الحرب يقول ذات مرة: " كان مخيفا، مخيف جدا." (37) صدق: هو كان مخيفا.

(15) كمدرس، أتيحت لي الفرصة للقاء الشباب الذين يتوقون إلى إجابة واضحة ودقيقة لسؤال حول التعليم العالي قيمحياة. (16) 0 قيممما يسمح لك بتمييز الخير من الشر واختيار الأفضل والأجدر.

ملحوظة: تشير الأشكال المختلفة للكلمات إلى نوع مختلف من الاتصال.لمزيد من المعلومات حول الفرق، راجع الفقرة الخاصة بأشكال الكلمات.

4 كلمات متشابهة

الكلمات المشتركة هي كلمات لها نفس الجذر والمعنى المشترك.

أمثلة على الكلمات: الوطن، يولد، ميلاد، جيل؛ المسيل للدموع، كسر، انفجار

عبارات توضيحيه: انا محظوظ ولدصحي و قوي. قصة بلادي ولادةغير ملحوظ.

على الرغم من أنني فهمت أن العلاقة ضرورية استراحة، ولكن لم أستطع أن أفعل ذلك بنفسي. هذا فجوةسيكون مؤلما جدا لكلينا.

5 مرادفات

المرادفات هي كلمات من نفس الجزء من الكلام متقاربة في المعنى.

أمثلة على الكلمات: تشعر بالملل، عبوس، تحزن؛ المرح والفرح والابتهاج

عبارات توضيحيه: في الفراق قالت ذلك سوف اشتاق لك. كنت أعرف ذلك أيضا سأكون حزينامن نزهاتنا وأحاديثنا.

مرحأمسك بي وحملني وحملني.. ابتهاجيبدو أنه لا توجد حدود: أجابت لينا، وأجابت أخيرًا!

تجدر الإشارة إلى أنه يصعب العثور على المرادفات في النص إذا كنت بحاجة إلى البحث عن الروابط باستخدام المرادفات فقط. ولكن، كقاعدة عامة، جنبا إلى جنب مع طريقة الاتصال هذه، يتم استخدام الآخرين أيضا. لذلك، في المثال 1 هناك اقتران نفس ، سيتم مناقشة هذا الاتصال أدناه.

6 المرادفات السياقية

المرادفات السياقية هي كلمات من نفس الجزء من الكلام، متشابهة في المعنى فقط في سياق معين، لأنها تتعلق بنفس الكائن (الميزة، الإجراء).

أمثلة على الكلمات: هريرة، زميل فقير، شقي؛ فتاة، طالبة، جمال

عبارات توضيحيه: كيتيلقد كان يعيش معنا لبعض الوقت. خلعه زوجي رجل فقيرمن الشجرة التي تسلقها هربا من الكلاب.

خمنت أنها طالب. شابةواصلت التزام الصمت، على الرغم من كل الجهود التي بذلتها من جهتي لحملها على التحدث.

يصعب العثور على هذه الكلمات في النص: فالمؤلف يجعلها مرادفات. ولكن إلى جانب طريقة الاتصال هذه، يتم استخدام طرق أخرى أيضًا، مما يجعل البحث أسهل.

7 المتضادات

المتضادات هي كلمات من نفس الجزء من الكلام ولها معاني متضادة.

أمثلة على الكلمات: الضحك والدموع. حار بارد

عبارات توضيحيه: تظاهرت بأنني أحببت هذه النكتة وأخرجت شيئًا مثل ضحك. لكن دموعلقد خنقوني، وغادرت الغرفة بسرعة.

كانت كلماتها ساخنة و أحرق. عيون مبردةبارد. شعرت وكأنني كنت تحت دش متناقض.

8 المتضادات السياقية

المتضادات السياقية هي كلمات من نفس الجزء من الكلام ولها معاني متعارضة فقط في سياق معين.

أمثلة على الكلمات: الفأر - الأسد؛ المنزل - العمل الأخضر - الناضج

عبارات توضيحيه: على عملكان هذا الرجل رماديا مع الفأرة. في البيتاستيقظت فيه أسد.

ناضجيمكن استخدام التوت بأمان لصنع المربى. و هنا أخضرمن الأفضل عدم وضعها، فهي عادة ما تكون مرة ويمكن أن تفسد الطعم.

نلفت الانتباه إلى المصادفة غير العشوائية للمصطلحات(المرادفات والمتضادات، بما في ذلك السياقية) في هذه المهمة والمهمتين 22 و24: هذه هي نفس الظاهرة المعجمية،ولكن ينظر إليها من زاوية مختلفة. يمكن أن تعمل الوسائل المعجمية على ربط جملتين متجاورتين، أو قد لا تكون رابطًا متصلاً. في الوقت نفسه، سيكونون دائما وسيلة للتعبير، أي أن لديهم كل فرصة ليكونوا موضوع المهام 22 و 24. لذلك، النصيحة: عند إكمال المهمة 23، انتبه لهذه المهام. سوف تتعلم المزيد من المواد النظرية حول الوسائل المعجمية من القاعدة المرجعية للمهمة 24.

23.2. التواصل باستخدام الوسائل المورفولوجية

جنبا إلى جنب مع وسائل الاتصال المعجمية، يتم استخدام الوسائل المورفولوجية أيضا.

1. الضمير

اتصال الضمير هو اتصال يتم فيه استبدال كلمة واحدة أو عدة كلمات من الجملة السابقة بضمير.لرؤية مثل هذا الارتباط، عليك أن تعرف ما هو الضمير وما هي فئات المعنى الموجودة.

ما تحتاج إلى معرفته:

الضمائر هي كلمات تستخدم بدلا من الاسم (اسم، صفة، رقم)، للدلالة على الأشخاص، تشير إلى الأشياء، خصائص الأشياء، عدد الأشياء، دون تسميتها على وجه التحديد.

بناءً على معانيها وخصائصها النحوية، يتم التمييز بين تسع فئات من الضمائر:

1) الشخصية (أنا، نحن، أنت، أنت، هو، هي، هم)؛

2) قابل للإرجاع (ذاتي) ؛

3) ملكية (لي، لك، لنا، لك، لك)؛ تستخدم كممتلكات أيضا أشكال شخصية: سترته), عملها),(الجدارة).

4) توضيحي (هذا، هذا، هذا، هذا، الكثير)؛

5) نهائي(نفسه، معظمه، كل شيء، الجميع، بعضهم البعض)؛

6) قريب (من، ماذا، الذي، الذي، كم، الذي)؛

7) الاستفهام (من؟ ماذا؟ الذي؟ الذي؟ كم؟ أين؟ متى؟ أين؟ من أين؟ لماذا؟ لماذا؟ ماذا؟)

8) سلبي (لا أحد، لا شيء، لا أحد)؛

9) غير محدد (شخص، شيء، شخص، أحد، أحد، أحد).

لا تنسي ذلك الضمائر تتغير حسب الحالةولذلك فإن "أنت"، "أنا"، "عننا"، "عنهم"، "لا أحد"، "الجميع" هي أشكال من الضمائر.

كقاعدة عامة، تشير المهمة إلى الفئة التي يجب أن يكون عليها الضمير، ولكن هذا ليس ضروريًا إذا لم تكن هناك ضمائر أخرى تعمل كعناصر ربط في الفترة المحددة. عليك أن تفهم بوضوح أنه ليس كل ضمير يظهر في النص هو رابط متصل.

دعونا نلقي نظرة على الأمثلة ونحدد كيفية ارتباط الجملتين 1 و2؛ 2 و 3.

1) تم تجديد مدرستنا مؤخرًا. 2) لقد انتهيت منه منذ سنوات عديدة، ولكن في بعض الأحيان كنت أدخل وأتجول في طوابق المدرسة. 3) الآن هم بعض الغرباء، مختلفون، وليسوا لي....

هناك ضميران في الجملة الثانية، كلاهما شخصي، أناو ها. أيهما هو دبوس ورقالذي يربط الجملة الأولى والثانية؟ إذا كان ضمير أناما هو عليه استبدالفي الجملة 1؟ لا شئ. ما الذي يحل محل الضمير؟ ها؟ كلمة " مدرسة"من الجملة الأولى. نستنتج: الاتصال باستخدام الضمير الشخصي ها.

هناك ثلاثة ضمائر في الجملة الثالثة: هم بطريقة أو بأخرى لي.والثاني لا يرتبط إلا بالضمير هم(=طوابق من الجملة الثانية). استراحة لا ترتبط بأي شكل من الأشكال بكلمات الجملة الثانية ولا تستبدل أي شيء. الخلاصة: الجملة الثانية تربط الثالثة بالضمير هم.

ما هي الأهمية العملية لفهم طريقة الاتصال هذه؟ الحقيقة هي أنه يمكن ويجب استخدام الضمائر بدلاً من الأسماء والصفات والأرقام. استخدم، ولكن ليس الإساءة، لأن وفرة الكلمات "هو"، "له"، "هم" تؤدي أحيانا إلى سوء الفهم والارتباك.

2. ظرف

التواصل باستخدام الظروف هو اتصال تعتمد ميزاته على معنى الظرف.

لرؤية مثل هذا الارتباط، عليك أن تعرف ما هو الظرف وما هي فئات المعنى الموجودة.

الأحوال هي كلمات غير قابلة للتغيير تشير إلى إجراء وتشير إلى فعل.

يمكن استخدام الظروف ذات المعاني التالية كوسيلة للتواصل:

مساحة ووقت: أدناه، على اليسار، بجانب، في البداية، منذ فترة طويلةوما شابه ذلك.

عبارات توضيحيه: وصلنا إلى العمل. في البدايةكان الأمر صعبًا: لم أتمكن من العمل كفريق، ولم يكن لدي أي أفكار. بعدانخرطوا وشعروا بقوتهم وحتى تحمسوا.ملحوظة: الجمل 2 و 3 مرتبطة بالجملة 1 باستخدام الظروف المشار إليها. ويسمى هذا النوع من الاتصال اتصال موازية.

صعدنا إلى قمة الجبل. حوللم يكن هناك سوى رؤوس الأشجار منا. قريبطفت الغيوم معنا.مثال مشابه للاتصال المتوازي: 2 و 3 متصلان بـ 1 باستخدام الظروف المشار إليها.

الظروف التوضيحية. (يطلق عليهم في بعض الأحيان الظروف الاسمية، لأنهم لا يذكرون كيفية أو مكان حدوث الإجراء، بل يشيرون إليه فقط): هناك، هنا، هناك، ثم، من هناك، لأنه، هكذاوما شابه ذلك.

عبارات توضيحيه: الصيف الماضي كنت في إجازة في إحدى المصحات في بيلاروسيا. من هناككان من المستحيل تقريبًا إجراء مكالمة، ناهيك عن تصفح الإنترنت.يحل الظرف "من هناك" محل العبارة بأكملها.

استمرت الحياة كالمعتاد: درست، وأمي وأبي يعملان، وتزوجت أختي وغادرت مع زوجها. لذالقد مرت ثلاث سنوات. الظرف "هكذا" يلخص محتوى الجملة السابقة بالكامل.

من الممكن استخدامها فئات أخرى من الظروفعلى سبيل المثال، سلبي: ب المدرسة والجامعةلم تكن لدي علاقات جيدة مع زملائي. نعم و في أي مكانلم تطوي؛ لكنني لم أعاني من ذلك، كان لدي عائلة، كان لدي إخوة، لقد حلوا محل أصدقائي.

3. الاتحاد

التواصل باستخدام أدوات العطف هو النوع الأكثر شيوعا من الاتصال، والذي بفضله تنشأ علاقات مختلفة بين الجمل المتعلقة بمعنى أدوات العطف.

التواصل باستخدام أدوات العطف التنسيقية: ولكن، و، ولكن، أيضا، أو، ومع ذلكو اخرين. قد تشير المهمة أو لا تشير إلى نوع الاتحاد. ولذلك، ينبغي تكرار المواد المتعلقة بالتحالفات.

مزيد من التفاصيل حول تنسيق عمليات الاقتران موصوفة في قسم خاص.

عبارات توضيحيه: وبحلول نهاية اليوم كنا متعبين بشكل لا يصدق. لكنكان المزاج مذهلاً!التواصل باستخدام أداة العطف "لكن".

لقد كان الأمر دائما هكذا... أوهكذا بدا لي...الاتصال باستخدام أداة العطف المنفصلة "أو".

نلفت الانتباه إلى حقيقة أنه نادرًا ما يتم استخدام اقتران واحد فقط في تكوين الاتصال: كقاعدة عامة، يتم استخدام وسائل الاتصال المعجمية في وقت واحد.

التواصل باستخدام أدوات العطف الثانوية: لذلك. حالة غير نمطية للغاية، حيث أن أدوات العطف الثانوية تربط الجمل ضمن جملة معقدة. في رأينا، مع مثل هذا الاتصال هناك انقطاع متعمد في بنية جملة معقدة.

عبارات توضيحيه: لقد كنت في حالة يأس تام.. للم أكن أعرف ماذا أفعل، وإلى أين أذهب، والأهم من ذلك، إلى من ألجأ لطلب المساعدة.حرف العطف "ل" له معنى "لأن" يشير إلى سبب حالة البطل.

لم أنجح في الامتحانات، ولم أذهب إلى الكلية، ولم أتمكن من طلب المساعدة من والدي ولم أفعل ذلك. لذالم يتبق سوى شيء واحد للقيام به: العثور على وظيفة.حرف العطف "هكذا" له معنى النتيجة.

4. الجسيمات

اتصالات الجسيماتيرافق دائمًا أنواعًا أخرى من الاتصالات.

حبيبات بعد كل شيء، وفقط، هنا، هناك، فقط، حتى، نفس الشيءإضافة ظلال إضافية إلى الاقتراح.

عبارات توضيحيه: اتصل بوالديك وتحدث معهم. بعد كل ذلكالأمر بسيط جدًا وفي نفس الوقت صعب - أن تحب....

كان الجميع في المنزل نائمين بالفعل. و فقطتمتمت الجدة بهدوء: كانت تقرأ دائمًا الصلوات قبل النوم، وتطلب من القوى السماوية حياة أفضل لنا.

بعد أن رحل زوجي، أصبحت روحي فارغة وبيتي مهجوراً. حتىالقطة، التي عادة ما تندفع مثل النيزك حول الشقة، تتثاءب بنعاس وتستمر في محاولة التسلق بين ذراعي. هناعلى من أتكئ على ذراعيه..يرجى ملاحظة أن الجسيمات المتصلة تأتي في بداية الجملة.

5. أشكال الكلمات

التواصل باستخدام شكل الكلمةهو أنه في الجمل المجاورة يتم استخدام نفس الكلمة في مختلفة

• اذا هذا الاسم - الرقم والحالة
• لو صفة - الجنس والرقم والحالة
• لو الضمير - الجنس والرقم والحالةاعتمادا على الفئة
• لو الفعل في الشخص (الجنس)، العدد، الزمن

تعتبر الأفعال والنعوت والأفعال وصيغ الفعل كلمات مختلفة.

عبارات توضيحيه: ضوضاءيزداد تدريحيا. من هذا النمو ضوضاءشعرت بعدم الارتياح.

عرفت ابني قائد المنتخب. مع نفسي قائد المنتخبولم يجمعني القدر ولكني علمت أن الأمر مسألة وقت فقط.

ملحوظة: قد يقول الواجب "أشكال الكلمات"، فيكون كلمة واحدة بأشكال مختلفة؛

"أشكال الكلمات" - وهاتان كلمتان تتكرران في الجمل المجاورة.

هناك صعوبة خاصة في الفرق بين أشكال الكلمات والتكرار المعجمي.

معلومات للمعلمين.

دعونا نفكر كمثال في المهمة الأكثر صعوبة في امتحان الدولة الموحدة الحقيقي 2016. إليكم الجزء الكامل المنشور على موقع FIPI في "إرشادات للمعلمين (2016)"

تعود الصعوبات التي واجهت الممتحنين في إكمال المهمة 23 إلى الحالات التي تتطلب فيها حالة المهمة التمييز بين شكل الكلمة والتكرار المعجمي كوسيلة لربط الجمل في النص. في هذه الحالات، عند تحليل المواد اللغوية، يجب على الطلاب الانتباه إلى حقيقة أن التكرار المعجمي ينطوي على تكرار وحدة معجمية بمهمة أسلوبية خاصة.

إليكم حالة المهمة 23 وجزء من نص أحد إصدارات امتحان الدولة الموحدة 2016:

"من بين الجمل 8-18، ابحث عن جملة مرتبطة بالجمل السابقة باستخدام التكرار المعجمي. اكتب رقم هذا العرض."

فيما يلي بداية النص المقدم للتحليل.

- (7) أي نوع من الفنانين أنت عندما لا تحب موطنك الأصلي، يا غريب الأطوار!

(8) ربما لهذا السبب لم يكن بيرج جيدًا في المناظر الطبيعية. (9) فضل الصورة والملصق. (10) حاول أن يجد أسلوب عصره، لكن هذه المحاولات كانت مليئة بالفشل والغموض.

(11) ذات يوم تلقى بيرج رسالة من الفنان يارتسيف. (12) دعاه للحضور إلى غابات موروم حيث أمضى الصيف.

(13) كان أغسطس حارًا وهادئًا. (14) عاش يارتسيف بعيدًا عن محطة مهجورة، في الغابة، على شاطئ بحيرة عميقة بالمياه السوداء. (15) استأجر كوخًا من أحد الحراجين. (16) تم نقل بيرج إلى البحيرة من قبل ابن الحراج فانيا زوتوف، وهو صبي منحني وخجول. (17) عاش بيرج على البحيرة لمدة شهر تقريبًا. (18) لم يكن يذهب للعمل ولم يأخذ معه الدهانات الزيتية.

الاقتراح 15 مرتبط بالاقتراح 14 بواسطة ضمير شخصي "هو"(يارتسيف).

الاقتراح 16 مرتبط بالاقتراح 15 بواسطة أشكال الكلمة "الحراجي": صيغة حرف الجر، يتحكم فيها الفعل، وصيغة غير حرف الجر، يتحكم فيها الاسم. تعبر أشكال الكلمات هذه عن معاني مختلفة: معنى الكائن ومعنى الانتماء، واستخدام أشكال الكلمات المعنية لا يحمل عبئًا أسلوبيًا.

الاقتراح 17 مرتبط بالجملة 16 بواسطة أشكال الكلمة ("على البحيرة - إلى البحيرة"؛ "بيرجا - بيرج").

الاقتراح رقم 18 مرتبط بالاقتراح السابق الضمير الشخصي "هو"(بيرج).

الإجابة الصحيحة في المهمة 23 من هذا الخيار هي 10.إنها الجملة 10 من النص المرتبطة بالجمله السابقة (الجملة 9) باستخدام التكرار المعجمي (كلمة "هو").

وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد إجماع بين مؤلفي الأدلة المختلفة،ما يعتبر تكرارًا معجميًا - نفس الكلمة في حالات مختلفة (أشخاص، أرقام) أو في نفس الحالة. مؤلفو كتب دار النشر "التعليم الوطني"، "الامتحان"، "الفيلق" (المؤلفون Tsybulko I.P.، Vasilyev I.P.، Gosteva Yu.N.، Senina N.A.) لا يقدمون مثالًا واحدًا تكون فيه الكلمات مختلفة سيتم اعتبار النماذج التكرار المعجمي.

وفي الوقت نفسه، يتم التعامل مع الحالات المعقدة للغاية التي يكون فيها للكلمات في حالات مختلفة نفس الشكل بشكل مختلف في الأدلة. مؤلف الكتب N. A. يرى سينينا هذا كشكل من أشكال الكلمة. آي بي. يرى تسيبولكو (استنادًا إلى مواد من كتاب صدر عام 2017) التكرار المعجمي. لذلك، في جمل مثل رأيت البحر في المنام. كان البحر ينادينيكلمة "البحر" لها حالات مختلفة، ولكن في الوقت نفسه لديها بلا شك نفس المهمة الأسلوبية التي يكتب عنها I. P.. تسيبولكو. دون الخوض في الحل اللغوي لهذه المشكلة، سنحدد موقف RESHUEGE ونقدم التوصيات.

1. جميع الأشكال غير المتطابقة بشكل واضح هي أشكال كلمات، وليست تكرارًا معجميًا. يرجى ملاحظة أننا نتحدث عن نفس الظاهرة اللغوية كما في المهمة 24. وفي 24، التكرار المعجمي هو مجرد كلمات متكررة بنفس الأشكال.

2. لن تكون هناك نماذج مطابقة في مهام RESHUEGE: إذا لم يتمكن المتخصصون اللغويون أنفسهم من فهم ذلك، فلن يتمكن خريجو المدارس من القيام بذلك.

3. إذا واجهت مهام ذات صعوبات مماثلة أثناء الاختبار، فإننا ننظر إلى وسائل الاتصال الإضافية التي ستساعدك على اتخاذ اختيارك. بعد كل شيء، قد يكون لمجمعي KIMs رأيهم الخاص المنفصل. لسوء الحظ، قد يكون هذا هو الحال.

23.3 الوسائل النحوية.

كلمات تمهيدية

التواصل بمساعدة الكلمات التمهيدية يرافق ويكمل أي اتصال آخر، مما يضيف ظلالاً من المعنى المميزة للكلمات التمهيدية.

وبطبيعة الحال، عليك أن تعرف أي الكلمات هي تمهيدية.

تم تعيينه. للأسفكان أنطون طموحًا للغاية. من ناحيةفالشركة بحاجة إلى هؤلاء الأفراد، لكنه لم يكن أقل شأنا من أي شخص أو أي شيء، إذا كان هناك شيء، كما قال، أقل من مستواه.

دعونا نعطي أمثلة على تعريف وسائل الاتصال في نص قصير.

(1) التقينا بماشا منذ عدة أشهر. (2) لم يرها والداي بعد، لكنهما لم يصرا على مقابلتها. (3) ويبدو أنها أيضًا لم تسعى للتقارب، الأمر الذي أزعجني بعض الشيء.

دعونا نحدد كيفية ارتباط الجمل في هذا النص.

الجملة 2 متصلة بالجملة 1 باستخدام ضمير شخصي ها، الذي يحل محل الاسم ماشافي الجملة 1.

ترتبط الجملة 3 بالجملة 2 باستخدام أشكال الكلمات هي لها: "هي" اسمية، و"هي" اسم مضاف إليه.

بالإضافة إلى ذلك، تحتوي الجملة 3 أيضًا على وسائل اتصال أخرى: وهي أداة العطف نفس، كلمة تمهيدية يبدو، سلسلة من الإنشاءات المترادفة لم تصر على التعرف على بعضها البعضو لم يحاول الاقتراب.

أندريه ديميترييف 20.01.2019 12:17

ماذا عن الجملة 29؟

تاتيانا ستاتسينكو

لا يتم الاتصال بالسابق فيه بمساعدة أدوات العطف المنسقة والضمير التوضيحي.

قراءة مقتطف من المراجعة. يدرس الخصائص اللغوية للنص. بعض المصطلحات المستخدمة في المراجعة مفقودة. املأ الفراغات بالأرقام المقابلة لرقم المصطلح من القائمة.

"النثر د.س. تتمتع Likhacheva بأسلوبها الخاص الذي يتميز بإيجاز الشكل وعمق المحتوى الفريد. يستخدم المؤلف في النص المقدم، كما هو الحال في معظم أعماله، عددا قليلا جدا من الاستعارات. وهذا طبيعي تمامًا. يتحدث عن أشياء معقدة - القيم الأبدية - ويسعى جاهداً لجعل أفكاره في المتناول ومفهومة وصادقة وخالية من الشفقة الرسمية المفرطة. من بين الاستعارات الموجودة في النص، ربما فقط (أ) _____ (في الجملة 15) هو الجدير بالملاحظة. لكن النص يحتوي في كثير من الأحيان على أداة معجمية مثل (ب) _____ (جيد، نوع في الجمل 1-3)، وأداة نحوية مثل (ب) ______ (في الجمل 3، 24، 29، إلخ). في بناء الجملة، تجدر الإشارة أيضًا إلى (د) _____ (الجمل 6، 18): وهذا يضيف تعبيرًا وينقل مشاعر المؤلف.

قائمة المصطلحات:

1) الصفات

2) المتضادات

3) التقسيم

4) الكلمات المنطوقة

5) سلسلة أعضاء الجملة المتجانسة

6) الجمل التعجبية

7) التكرار المعجمي

9) الجناس

اكتب الأرقام في إجابتك، ورتبها بالترتيب المطابق للحروف:

أ	ب	في	ز

الشرح (انظر أيضًا القاعدة أدناه).

"النثر د.س. تتمتع Likhacheva بأسلوبها الخاص الذي يتميز بإيجاز الشكل وعمق المحتوى الفريد. يستخدم المؤلف في النص المقدم، كما هو الحال في معظم أعماله، عددا قليلا جدا من الاستعارات. وهذا طبيعي تمامًا. يتحدث عن أشياء معقدة - القيم الأبدية - ويسعى جاهداً لجعل أفكاره في المتناول ومفهومة وصادقة وخالية من الشفقة الرسمية المفرطة. من بين الاستعارات الموجودة في النص، ربما يكون من الجدير بالملاحظة فقط الصفات(في الجملة 15). لكن النص غالبًا ما يحتوي على وسائل معجمية مثل التكرار المعجمي(جيد، نوع في الجمل 1-3)، ومثل هذا الجهاز النحوي مثل صفوف من الأعضاء المتجانسة(في الجمل 3، 24، 29، الخ). ومن الجدير بالذكر أيضًا في بناء الجملة جمل التعجب(الجمل 6، 18): وهذا يزيد من التعبير، وينقل مشاعر المؤلف.

لنكتب الأرقام الموجودة في الإجابة، ونرتبها بالترتيب المطابق للحروف:

أ	ب	في	ز
1	7	5	6

الجواب: 1756

الصلة: مستخدم منذ عام 2015

الصعوبة: عادية

القاعدة: المهمة 26. اللغة وسيلة التعبير

تحليل وسائل التعبير.

الغرض من المهمة هو تحديد وسائل التعبير المستخدمة في المراجعة من خلال إثبات التطابق بين الفجوات المشار إليها بالحروف في نص المراجعة والأرقام مع التعريفات. ما عليك سوى كتابة التطابقات بالترتيب الذي تظهر به الحروف في النص. إذا كنت لا تعرف ما هو مخفي تحت حرف معين، يجب عليك وضع "0" مكان هذا الرقم. يمكنك الحصول على من 1 إلى 4 نقاط لهذه المهمة.

عند إكمال المهمة 26، يجب أن تتذكر أنك تقوم بملء الفجوات في المراجعة، أي. استعادة النص، ومعه الاتصال الدلالي والنحوي. ولذلك، فإن تحليل المراجعة نفسها يمكن أن يكون في كثير من الأحيان بمثابة دليل إضافي: صفات مختلفة من نوع أو آخر، ومسندات متوافقة مع الإغفالات، وما إلى ذلك. سيسهل إكمال المهمة وتقسيم قائمة المصطلحات إلى مجموعتين: الأولى تتضمن المصطلحات بناءً على معنى الكلمة، والثانية - بنية الجملة. يمكنك إجراء هذا التقسيم، مع العلم أن جميع الوسائل تنقسم إلى مجموعتين كبيرتين: الأولى تشمل المفردات (الوسائل غير الخاصة) والمجازات؛ ثانيا، أشكال الكلام (بعضها يسمى النحوي).

26.1 الكلمة أو التعبير الاستوائي المستخدم في معنى شكلي لإنشاء صورة فنية وتحقيق قدر أكبر من التعبير. تتضمن الاستعارات تقنيات مثل الصفة، والمقارنة، والتجسيد، والاستعارة، والكناية، وفي بعض الأحيان تتضمن المبالغة والعبارات الصغيرة.

ملاحظة: تنص المهمة عادةً على أن هذه هي مسارات.

في المراجعة، يتم الإشارة إلى أمثلة الاستعارات بين قوسين، مثل العبارة.

1.كنية(مترجم من اليونانية - التطبيق والإضافة) - هذا تعريف مجازي يمثل ميزة أساسية لسياق معين في الظاهرة المصورة. يختلف اللقب عن التعريف البسيط في تعبيره الفني وصوره. النعت مبني على مقارنة مخفية.

تتضمن الصفات جميع التعريفات "الملونة" التي يتم التعبير عنها غالبًا الصفات:

ارض يتيمة حزينة(إف آي تيوتشيف)، الضباب الرمادي، ضوء الليمون، السلام الصامت(آي بونين).

يمكن أيضًا التعبير عن الصفات:

-الأسماء، بمثابة تطبيقات أو مسندات، وإعطاء خاصية مجازية للموضوع: ساحرة الشتاء. الأم هي الأرض الرطبة. الشاعر قيثارة، وليس مجرد مربية روحه(م. غوركي)؛

-الضمائر، يتصرف حسب الظروف: في الشمال البري يقف وحيد...(م. يو. ليرمونتوف)؛ كانت الأوراق بتوترامتدت في مهب الريح (K. G. Paustovsky)؛

-النعوت: اندفاع الأمواج مدوية ومتألقة;

-الضمائر، معبراً عن الدرجة الفائقة لحالة معينة من النفس البشرية:

بعد كل شيء، كانت هناك معارك قتالية، نعم، كما يقولون، لا تزال قائمة أيّ! (م. يو. ليرمونتوف)؛

-النعوت والعبارات التشاركية: العندليب في المفردات قرقرةأعلن حدود الغابة (B. L. Pasternak)؛ وأعترف أيضًا بظهور... كتاب السلوقيين الذين لا يستطيعون إثبات المكان الذي أمضوا فيه ليلة الأمس، والذين ليس لديهم كلمات أخرى في لغتهم سوى الكلمات لا يتذكر القرابة(م. إي سالتيكوف شيدرين).

2. المقارنةهي تقنية بصرية تعتمد على مقارنة ظاهرة أو مفهوم بآخر. على عكس الاستعارة، تكون المقارنة دائمًا ثنائية: فهي تسمي كلا الأشياء المقارنة (الظواهر، والخصائص، والأفعال).

القرى تحترق، وليس لديهم حماية.

أبناء الوطن يهزمهم العدو،

والوهج مثل النيزك الأبدي,

اللعب في السحاب يخيف العين. (إم يو ليرمونتوف)

يتم التعبير عن المقارنات بطرق مختلفة:

شكل الحالة الآلية للأسماء:

العندليبطار الشباب المتشرد من قبل ،

موجةفي الطقس السيئ، يتلاشى الفرح (A.V.Koltsov)

صيغة المقارنة للصفة أو الظرف: هذه العيون أكثر اخضراراالبحر وأشجار السرو لدينا أغمق(أ. أخماتوفا)؛

عبارات المقارنة مع أدوات العطف مثل، كما لو، كما لو، وما إلى ذلك:

مثل الوحش المفترس، إلى المسكن المتواضع

الفائز يقتحم بالحراب... (م. يو. ليرمونتوف) ؛

باستخدام كلمات مماثلة، مماثلة، وهذا هو:

على عيون قطة حذرة

مشابهعينيك (أ. أخماتوفا)؛

استخدام الجمل المقارنة:

حلقت الأوراق الذهبية

في مياه البركة الوردية،

مثل قطيع خفيف من الفراشات

يطير بلا انقطاع نحو النجم (S. A. Yesenin)

3. استعارة(مترجمة من اليونانية - نقل) هي كلمة أو تعبير يستخدم بمعنى مجازي بناءً على تشابه شيئين أو ظاهرتين لسبب ما. على عكس المقارنة التي تحتوي على ما تتم مقارنته وما تتم مقارنته، فإن الاستعارة تحتوي على الثاني فقط، مما يخلق الاكتناز والمجازية في استخدام الكلمة. يمكن أن يعتمد الاستعارة على تشابه الأشياء في الشكل واللون والحجم والغرض والأحاسيس وما إلى ذلك: شلال من النجوم، سيل من الحروف، جدار من النار، هاوية من الحزن، لؤلؤة من الشعر، شرارة حبوإلخ.

وتنقسم جميع الاستعارات إلى مجموعتين:

1) لغة عامة("تم مسحها"): أيادي ذهبية، عاصفة في فنجان شاي، جبال متحركة، أوتار الروح، تلاشى الحب؛

2) فني(المؤلف الفردي، الشعري):

والنجوم تتلاشى التشويق الماس

في نزلة برد غير مؤلمةالفجر (م. فولوشين) ؛

سماء فارغة زجاج شفاف (أ. أخماتوفا)؛

و عيون زرقاء بلا قاع

يزدهرون على الشاطئ البعيد. (أ.أ. بلوك)

يحدث الاستعارة ليس مجرد واحد: يمكن أن يتطور في النص، وتشكيل سلاسل كاملة من التعبيرات التصويرية، في كثير من الحالات - تغطي، كما لو كانت تتخلل النص بأكمله. هذا استعارة موسعة ومعقدةصورة فنية كاملة.

4. التجسيد- هذا نوع من الاستعارة يعتمد على نقل علامات الكائن الحي إلى الظواهر الطبيعية والأشياء والمفاهيم. في أغلب الأحيان، يتم استخدام التجسيدات لوصف الطبيعة:

أثناء التجول في الوديان الهادئة، استلقى الضباب الهادئ، ولا يضيع في البعيد إلا صوت متشرد الحصان. لقد تلاشى يوم الخريف، وأصبح شاحبًا، وتجعدت الأوراق العطرة، والزهور نصف الذابلة تستمتع بنوم بلا أحلام.. (إم يو ليرمونتوف)

5. كناية(مترجمة من اليونانية - إعادة التسمية) هي نقل الاسم من كائن إلى آخر بناءً على تجاورهما. يمكن أن يكون المجاور مظهرًا من مظاهر الاتصال:

بين الفعل وأداة الفعل: قراهم وحقولهم لغارة عنيفة محكوم عليه بالسيوف والحرائق(أ.س. بوشكين)؛

بين الشيء والمادة التي صنع منها الشيء: ... أو على الفضة أكلت على الذهب(أ.س.غريبويدوف) ؛

بين المكان والناس في ذلك المكان: كانت المدينة صاخبةطقطقة الأعلام ، وتساقطت الورود المبللة من أوعية فتيات الزهور ... (يو. ك. أوليشا)

6. سينكدوك(مترجم من اليونانية - الارتباط) - هذا نوع من الكناية، على أساس انتقال المعنى من ظاهرة إلى أخرى بناء على العلاقة الكمية بينهما. في أغلب الأحيان يحدث النقل:

من أقل إلى أكثر: حتى الطير لا يطير إليه، ولا يأتي النمر... (أ.س. بوشكين)؛

من الجزء إلى الكل: بيرد، لماذا لا تزال صامتا؟(أ.ب. تشيخوف)

7. العبارات المحيطية، أو العبارات المحيطية(مترجم من اليونانية - تعبير وصفي) عبارة تستخدم بدلاً من أي كلمة أو عبارة. على سبيل المثال، بطرسبورغ في الآية

A. S. Pushkin - "خلق بطرس"، "جمال وعجب البلدان الكاملة"، "مدينة بتروف"؛ A. A. Blok في قصائد M. I. Tsvetaeva - "فارس بلا عتاب" ، "مغني الثلج ذو العيون الزرقاء" ، "البجعة الثلجية" ، "روحي القديرة".

8.المبالغة(مترجم من اليونانية - المبالغة) هو تعبير مجازي يحتوي على مبالغة باهظة في أي سمة لشيء أو ظاهرة أو فعل: سوف يطير طائر نادر إلى منتصف نهر الدنيبر(إن في جوجول)

وفي تلك اللحظة بالذات كان هناك سعاة، سعاة، سعاة في الشوارع... هل يمكنك أن تتخيل، خمسة وثلاثون ألفاًسعاة فقط! (إن في جوجول).

9. ليتوتا(مترجم من اليونانية - الصغر والاعتدال) هو تعبير مجازي يحتوي على التقليل الباهظ من أي سمة لشيء أو ظاهرة أو فعل: يا لها من بقرة صغيرة! هناك، صحيح، أقل من رأس الدبوس.(آي كريلوف)

والأهم من ذلك أنه يمشي، في هدوء مهذب، يقود الحصان باللجام فلاح يرتدي حذاءًا كبيرًا، ومعطفًا قصيرًا من جلد الغنم، ويرتدي قفازات كبيرة... ومن المسامير نفسي!(ن.نكراسوف)

10. المفارقة(مترجم من اليونانية - ادعاء) هو استخدام كلمة أو عبارة بمعنى يتعارض مع المعنى المباشر. المفارقة هي نوع من القصص الرمزية التي يتم فيها إخفاء السخرية خلف تقييم إيجابي ظاهريًا: لماذا أيها الذكي أنت تهذي يا رأس؟(آي كريلوف)

26.2 الوسائل اللغوية المرئية والمعبرة "غير الخاصة"

ملاحظة: يُشار أحيانًا في المهام إلى أن هذا جهاز معجمي.عادة، في مراجعة المهمة 24، يتم تقديم مثال على أداة معجمية بين قوسين، إما ككلمة واحدة أو كعبارة تكون فيها إحدى الكلمات بخط مائل. يرجى ملاحظة: هذه هي المنتجات المطلوبة في أغلب الأحيان تجد في المهمة 22!

11. المرادفاتأي: كلمات من نفس الجزء من الكلام، مختلفة في الصوت، ولكنها متطابقة أو متشابهة في المعنى المعجمي وتختلف عن بعضها البعض إما في درجات المعنى أو في اللون الأسلوبي ( شجاع - شجاع، تشغيل - الاندفاع، عيون(حيادي) - عيون(الشاعر.))، لديهم قوة تعبيرية كبيرة.

يمكن أن تكون المرادفات سياقية.

12. المتضادات، أي كلمات من نفس الجزء من الكلام، متضادة في المعنى ( الحقيقة - كذبة، الخير - الشر، مثير للاشمئزاز - رائع)، لديهم أيضًا قدرات تعبيرية رائعة.

يمكن أن تكون المتضادات سياقية، أي أنها تصبح متضادات فقط في سياق معين.

الأكاذيب تحدث الخير والشر,

رحيما أو بلا رحمة،

الأكاذيب تحدث حاذق ومحرج ،

بحكمة وعدم تهور،

مسكر وبائس.

13. العباراتكوسيلة للتعبير اللغوي

العبارات (التعابير العباراتية، والتعابير)، أي العبارات والجمل المستنسخة في شكل جاهز، حيث يهيمن المعنى المتكامل على معاني المكونات المكونة لها وليس مجموعًا بسيطًا من هذه المعاني ( تقع في مشكلة، تكون في السماء السابعة، عظمة الخلاف)، لديهم قدرات تعبيرية كبيرة. يتم تحديد التعبير عن الوحدات اللغوية من خلال:

1) صورهم الحية، بما في ذلك الأسطورية ( بكت القطة مثل سنجاب في عجلة، خيط أريادن، سيف ديموقليس، كعب أخيل);

2) تصنيف العديد منها: أ) إلى فئة عالية ( صوت صارخ في البرية يغرق في النسيان) أو مخفض (العامية، العامية: مثل سمكة في الماء، لا نوم ولا روح، قُد من أنفك، ارغِ عنقك، علق أذنيك); ب) إلى فئة الوسائل اللغوية ذات الدلالة العاطفية التعبيرية الإيجابية ( لتخزين مثل قرة عينك - التجارة.) أو مع تلوين عاطفي معبر سلبي (بدون الملك في الرأس - مرفوض، صغير - محتقر، لا قيمة له - محتقر.).

14. المفردات الملونة أسلوبيا

لتعزيز التعبير في النص، يمكن استخدام جميع فئات المفردات الملونة من الناحية الأسلوبية:

1) المفردات التعبيرية العاطفية (التقييمية)، بما في ذلك:

أ) الكلمات ذات التقييم العاطفي التعبيري الإيجابي: مهيبة وسامية (بما في ذلك السلافية القديمة): الإلهام، المستقبل، الوطن، التطلعات، مخفية، لا تتزعزع؛ شاعرية سامية: هادئة، مشعة، ساحرة، لازوردية؛ الموافقة: نبيل، متميز، مدهش، شجاع؛ التحبيب: أشعة الشمس، عزيزتي، ابنة

ب) الكلمات ذات التقييم العاطفي التعبيري السلبي: الرفض: المضاربة والمشاحنات والهراء.رافض: مغرور، محتال; ازدراء: الغبي، الحشر، الخربشة; تَعَسُّفيّ/

2) المفردات الملونة وظيفيا وأسلوبيا، بما في ذلك:

أ) كتاب: علمي (مصطلحات: الجناس، جيب التمام، التدخل); عمل رسمي: الموقعون أدناه، تقرير; صحفي: تقرير، مقابلة; الفنية والشعرية: الأزرق السماوي والعينين والخدين

ب) العامية (اليومي): أبي، صبي، متفاخر، صحي

15. مفردات محدودة الاستخدام

لتعزيز التعبير في النص، يمكن أيضًا استخدام جميع فئات المفردات ذات الاستخدام المحدود، بما في ذلك:

مفردات اللهجات (الكلمات التي يستخدمها سكان منطقة معينة: كوشيت - الديك، فيكشا - السنجاب);

المفردات العامية (الكلمات ذات الدلالة الأسلوبية المخفضة الواضحة: مألوفة، وقحة، رافضة، مسيئة، تقع على الحدود أو خارج القاعدة الأدبية: متسول، سكير، تكسير، المتكلم القمامة);

المفردات المهنية (الكلمات المستخدمة في الكلام المهني وغير المدرجة في نظام اللغة الأدبية العامة: المطبخ - في خطاب البحارة، البط - في خطاب الصحفيين، النافذة - في خطاب المعلمين);

المفردات العامية (الكلمات المميزة للعامية الشبابية: الحزب، الرتوش، بارد; حاسوب: العقول - ذاكرة الكمبيوتر، لوحة المفاتيح - لوحة المفاتيح; جندي: تسريح، مغرفة، عطر; المصطلح الجنائي: اخي التوت);

المفردات قديمة (التاريخية هي كلمات توقفت عن الاستخدام بسبب اختفاء الأشياء أو الظواهر التي تشير إليها: بويار، أوبريتشنينا، حصان يجره حصان; الآثار هي كلمات قديمة تسمي الأشياء والمفاهيم التي ظهرت لها أسماء جديدة في اللغة: الجبهة - الجبهة، الشراع - الشراع); - مفردات جديدة (مفردات جديدة - كلمات دخلت اللغة مؤخرًا ولم تفقد حداثتها بعد: مدونة، شعار، مراهق).

26.3 الأشكال (الأشكال البلاغية، والأشكال الأسلوبية، وأشكال الكلام) هي أجهزة أسلوبية تعتمد على مجموعات خاصة من الكلمات التي تتجاوز نطاق الاستخدام العملي العادي، وتهدف إلى تعزيز تعبير النص وتصويره. تشمل الأشكال الرئيسية للكلام ما يلي: السؤال البلاغي، التعجب البلاغي، الاستئناف البلاغي، التكرار، التوازي النحوي، متعدد الاتّحاد، عدم الاتحاد، القطع الناقص، الانقلاب، التقسيم، النقيض، التدرج، التناقض اللفظي. على عكس الوسائل المعجمية، هذا هو مستوى الجملة أو عدة جمل.

ملاحظة: لا يوجد في المهام تنسيق تعريف واضح يشير إلى هذه الوسائل: فهي تسمى الوسائل النحوية، والتقنية، وببساطة وسيلة للتعبير، والشكل.في المهمة 24، تتم الإشارة إلى شكل الكلام من خلال رقم الجملة الواردة بين قوسين.

16. سؤال بلاغيهو الشكل الذي يحتوي على بيان في شكل سؤال. السؤال البلاغي لا يحتاج إلى إجابة، فهو يستخدم لتعزيز الانفعالية وتعبير الكلام وجذب انتباه القارئ إلى ظاهرة معينة:

لماذا اعطى يده للافتراءات التافهة، لماذا صدق الكلمات والمداعبات الكاذبة، هو الذي فهم الناس منذ الصغر؟.. (م. يو. ليرمونتوف)؛

17. التعجب البلاغيهو الشكل الذي يحتوي على عبارة في شكل علامة تعجب. تعزز علامات التعجب البلاغية التعبير عن مشاعر معينة في الرسالة؛ وعادة ما تتميز ليس فقط بالعاطفة الخاصة، ولكن أيضًا بالجدية والابتهاج:

كان ذلك في صباح سنواتنا - يا سعادة! اه الدموع! يا غابة! اه الحياة! يا ضوء الشمس!يا روح البتولا الطازجة. (أ.ك. تولستوي)؛

واحسرتاه!انحنى البلد الفخور لقوة الغريب. (إم يو ليرمونتوف)

18. النداء البلاغي- هذه شخصية أسلوبية تتكون من نداء مؤكد لشخص ما أو لشيء ما لتعزيز التعبير عن الكلام. لا يفيد كثيرًا تسمية المرسل إليه في الخطاب، بل التعبير عن الموقف تجاه ما يقال في النص. يمكن للنداءات البلاغية أن تخلق الجدية والشفقة في الكلام، وتعبر عن الفرح والندم وظلال أخرى من الحالة المزاجية والحالة العاطفية:

أصدقائي!اتحادنا رائع. هو، مثل الروح، لا يمكن السيطرة عليه وأبدي (A. S. Pushkin)؛

يا ليل عميق أوه، الخريف البارد!صامت! (ك.د. بالمونت)

19. التكرار (التكرار الموضعي المعجمي، التكرار المعجمي)- هذا شكل أسلوبي يتكون من تكرار أي عضو في جملة (كلمة) أو جزء من جملة أو جملة كاملة أو عدة جمل أو مقاطع من أجل جذب انتباه خاص إليها.

أنواع التكرار هي الجناس، الغضروف والبيك اب.

الجناس(مترجمة من اليونانية - الصعود، الارتفاع)، أو وحدة البداية، هي تكرار كلمة أو مجموعة كلمات في بداية السطور أو المقاطع أو الجمل:

كسوليتنفس الظهيرة الضبابية،

كسولالنهر يتدحرج.

وفي الجلد الناري النقي

الغيوم تذوب بتكاسل (F. I. Tyutchev)؛

عيد الغطاس(مترجم من اليونانية - إضافة، الجملة الأخيرة من فترة) هو تكرار الكلمات أو مجموعات الكلمات في نهاية السطور أو المقاطع أو الجمل:

على الرغم من أن الإنسان ليس أبديًا،

ما هو الأبدي - إنسانيا.

ما هو اليوم أو العمر؟

قبل ما هو لانهائي؟

على الرغم من أن الإنسان ليس أبديًا،

ما هو الأبدي - إنسانيا(أ.أ.فيت)؛

لقد حصلوا على رغيف خبز خفيف - مرح!

اليوم الفيلم جيد في النادي - مرح!

تم إحضار طبعة من مجلدين من Paustovsky إلى المكتبة. مرح!(آي سولجينتسين)

يلتقط- هذا تكرار لأي مقطع من الكلام (جملة أو سطر شعري) في بداية المقطع المقابل من الكلام الذي يليه:

لقد سقط على الثلج البارد،

على الثلج البارد، مثل شجرة الصنوبر،

مثل شجرة الصنوبر في غابة رطبة (M. Yu. Lermontov)؛

20. التوازي (التوازي النحوي)(مترجم من اليونانية - المشي بجانب) - بناء متطابق أو مشابه للأجزاء المجاورة من النص: الجمل المتجاورة، والخطوط الشعرية، والمقاطع، والتي، عند الارتباط، تخلق صورة واحدة:

وأنظر للمستقبل بخوف

أنظر إلى الماضي بشوق... (M. Yu. Lermontov)؛

لقد كنت وتراً يرن بالنسبة لك،

كنت ربيعك المزهر

ولكنك لا تريد الزهور

ولم تسمع الكلام؟ (ك.د. بالمونت)

في كثير من الأحيان استخدام التناقض: ما الذي يبحث عنه في أرض بعيدة؟ ماذا رمى في وطنه؟(م. ليرمونتوف)؛ ليس الوطن للعمل، ولكن العمل للبلد (من الصحيفة).

21. الانقلاب(مترجم من اليونانية - إعادة الترتيب، الانقلاب) هو تغيير في الترتيب المعتاد للكلمات في الجملة من أجل التأكيد على الأهمية الدلالية لأي عنصر من عناصر النص (كلمة، جملة)، مما يعطي العبارة لونًا أسلوبيًا خاصًا: مهيب، خصائص عالية الصوت أو على العكس من ذلك عامية ومخفضة إلى حد ما. تعتبر المجموعات التالية مقلوبة باللغة الروسية:

ويأتي التعريف المتفق عليه بعد تعريف الكلمة: أنا جالس خلف القضبان زنزانة رطبة(م. يو. ليرمونتوف)؛ ولكن لم تكن هناك أمواج تمر عبر هذا البحر. لم يتدفق الهواء الخانق: كان يختمر عاصفة رعدية كبيرة(آي إس تورجينيف) ؛

الإضافات والظروف التي تعبر عنها الأسماء تأتي قبل الكلمة التي تتعلق بها: ساعات من المعركة الرتيبة(ضربة الساعة الرتيبة) ؛

22.الطرد(مترجم من الفرنسية - جسيم) - جهاز أسلوبي يتكون من تقسيم البنية النحوية الواحدة للجملة إلى عدة وحدات تجويدية ودلالية - عبارات. عند النقطة التي يتم فيها تقسيم الجملة، يمكن استخدام النقطة وعلامات التعجب والاستفهام وعلامة الحذف. في الصباح مشرقة كالجبيرة. مخيف. طويل. راتنيم. هُزم فوج البندقية. ملكنا. في معركة غير متكافئة(ر. روزديستفينسكي)؛ لماذا لا أحد غاضب؟ التعليم والصحة! أهم مجالات المجتمع! لم يتم ذكرها في هذه الوثيقة على الإطلاق(من الصحف)؛ يجب على الدولة أن تتذكر الشيء الرئيسي: مواطنيها ليسوا أفرادًا. و الناس. (من الصحف)

23. عدم النقابة ومتعددة النقابات- الأشكال النحوية المبنية على الإغفال المتعمد أو على العكس من ذلك التكرار المتعمد لأدوات العطف. في الحالة الأولى، عند حذف الاقتراناتيصبح الكلام مكثفًا ومدمجًا وديناميكيًا. الإجراءات والأحداث الموضحة هنا تتكشف بسرعة وعلى الفور وتستبدل بعضها البعض:

سويدي، روسي - طعنات، قطع، جروح.

الطبول، والنقرات، والطحن.

رعد البنادق، الدوس، الصهيل، الأنين،

والموت والجحيم من كل جانب. (أ.س. بوشكين)

متى متعدد النقاباتعلى العكس من ذلك، يتباطأ الكلام، ويتوقف مؤقتًا، وتسلط الاقترانات المتكررة الضوء على الكلمات، وتؤكد بشكل صريح على أهميتها الدلالية:

لكن وحفيد، وابن الحفيد، وحفيد عظيم

إنهم ينمون في داخلي وأنا أنمو... (بي جي أنتوكولسكي)

24. الفترة- جملة طويلة متعددة الحدود أو جملة بسيطة شائعة جدًا تتميز بالاكتمال ووحدة الموضوع والتقسيم التجويدي إلى جزأين. في الجزء الأول، يحدث التكرار النحوي لنفس النوع من الجمل الثانوية (أو أعضاء الجملة) مع زيادة متزايدة في التجويد، ثم هناك وقفة كبيرة تفصله، وفي الجزء الثاني، حيث يتم إعطاء الاستنتاج ، تنخفض نبرة الصوت بشكل ملحوظ. يشكل تصميم التجويد هذا نوعًا من الدائرة:

إذا أردت أن أقتصر حياتي على دائرة المنزل، / عندما يأمرني الكثير من الناس أن أكون أبًا، أو زوجًا، / إذا كنت مفتونًا بصورة العائلة ولو للحظة واحدة، فصحيح أنني لن أفعل ذلك ابحث عن عروس أخرى غيرك. (أ.س. بوشكين)

25.التناقض أو المعارضة(مترجم من اليونانية - المعارضة) هو منعطف تتناقض فيه بشكل حاد المفاهيم والمواقف والصور المتعارضة. عادة ما يتم استخدام المتضادات لإنشاء نقيض - لغوي وسياقي عام:

أنت غني، أنا فقير جدًا، أنت كاتب نثر، أنا شاعر(أ.س. بوشكين)؛

بالأمس نظرت في عينيك

والآن كل شيء ينظر إلى الجانب،

بالأمس كنت جالسا أمام الطيور،

كل القبرات هذه الأيام غربان!

أنا غبي وأنت ذكي

على قيد الحياة، ولكن أنا مذهول.

يا صرخة نساء كل العصور:

"عزيزتي ماذا فعلت لك؟" (إم آي تسفيتيفا)

26.التدرج(مترجمة من اللاتينية - الزيادة التدريجية، التعزيز) - تقنية تتكون من الترتيب المتسلسل للكلمات والتعبيرات والمجازات (الصفات والاستعارات والمقارنات) من أجل تعزيز (زيادة) أو إضعاف (تناقص) الخاصية. زيادة التدرجتستخدم عادة لتعزيز الصور والتعبير العاطفي وتأثير النص:

لقد اتصلت بك، لكنك لم تنظر إلى الوراء، وذرفت الدموع، لكنك لم تتنازل(أ.أ. بلوك)؛

توهجت، احترقت، أشرقتعيون زرقاء ضخمة. (ف.أ.سولوخين)

التدرج التنازلييتم استخدامه بشكل أقل تكرارًا ويعمل عادةً على تحسين المحتوى الدلالي للنص وإنشاء الصور:

أحضر الراتنج القاتل

نعم، غصن ذو أوراق ذابلة. (أ.س. بوشكين)

27. التناقض اللفظي(مترجم من اليونانية - ذكي غبي) هو شخصية أسلوبية يتم فيها الجمع بين المفاهيم غير المتوافقة عادة، وعادة ما تتعارض مع بعضها البعض ( الفرح المرير، الصمت الرنينوما إلى ذلك وهلم جرا.)؛ وفي الوقت نفسه، يتم الحصول على معنى جديد، ويكتسب الكلام تعبيرًا خاصًا: منذ تلك الساعة بدأت إيليا عذاب حلو، تحرق الروح قليلاً (I. S. Shmelev) ؛

يأكل حزن بهيجفي حمرة الفجر (S. A. Yesenin)؛

لكن جمالهم القبيحوسرعان ما فهمت اللغز. (إم يو ليرمونتوف)

28. رمزية- الرمزية، نقل مفهوم مجرد من خلال صورة ملموسة: يجب أن ينتصر الثعالب والذئاب(المكر والحقد والجشع).

29.الافتراضي- قطع متعمد في البيان، ينقل عاطفة الخطاب ويوحي بأن القارئ سيخمن ما لم يُقال: ولكني أردت... ربما أنت...

بالإضافة إلى وسائل التعبير النحوية المذكورة أعلاه، تحتوي الاختبارات أيضًا على ما يلي:

-جمل التعجب;

- الحوار، الحوار الخفي؛

هذا هو شكل من أشكال العرض الذي تتناوب فيه الأسئلة والأجوبة على الأسئلة؛

-صفوف من الأعضاء المتجانسة؛

-الاقتباس؛

-الكلمات التمهيدية والإنشاءات

-جمل غير مكتملة- الجمل التي يفتقد فيها أي عضو ضرورية لاكتمال البنية والمعنى. يمكن استعادة أعضاء الجملة المفقودة ووضعها في سياقها.

بما في ذلك القطع الناقص، أي إغفال المسند.

يتم تناول هذه المفاهيم في دورة بناء الجملة المدرسية. ربما هذا هو السبب وراء تسمية وسائل التعبير هذه غالبًا بالنحوية في المراجعات.

اكتب مقالًا بناءً على النص الذي قرأته.

صياغة إحدى المشاكل التي يطرحها مؤلف النص.

التعليق على المشكلة المصاغة. قم بتضمين تعليقك مثالين توضيحيين من النص الذي قرأته والذي تعتقد أنه مهم لفهم المشكلة في النص المصدر (تجنب الاقتباس المفرط). اشرح معنى كل مثال وبيّن العلاقة الدلالية بينهما.

حجم المقال لا يقل عن 150 كلمة.

العمل المكتوب دون الرجوع إلى النص المقروء (لا يعتمد على هذا النص) لا يتم تقييمه. إذا كانت المقالة عبارة عن إعادة رواية أو إعادة كتابة كاملة للنص الأصلي دون أي تعليقات، فسيتم تصنيف هذا العمل بـ 0 نقطة.

كتابة مقال بعناية، بخط واضح ومقروء.

توضيح.

المشاكل الرئيسية	موقف المؤلف
1. إشكالية دور الخير واللطف في حياة الإنسان والمجتمع. (ما هو الدور الذي يلعبه الخير في الحياة؟ الإنسان والإنسانية؟ كيف مفهوم "الخير" و "سعادة"؟)	1. يجب على الإنسان أن يعيش في المجال الخير وافعل الخير بنفسك. مرحبا و اللطف هو أغلى شيء في الإنسان. هذا هو الطريق إلى السعادة الشخصية و لسعادة الإنسانية جمعاء. في من المهم أن يكون هناك خير "ذكي" وموجه نحو الهدف.
2. مشكلة الخير والشر. (ما جيد مختلفة عن الشر؟ مثل الخير والشر التأثير على المجتمع؟)	2. مجال الخير وإن تحقق أصعب من تكوين مجال الشر، وأكثر استقرارا، فهو أقرب إلى الخلود نيس لأنه يوحد. وعلى العكس من ذلك، فإن الشر يقسم المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، مجال الخير دائما ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد، مع التاريخ، مع الماضي والمستقبل الإنسانية، في حين يتم بناء الشر على أساس القواسم المشتركة الزمنية مصالح دائرة معينة من الناس.
3. مشكلة العلاقة بين المفاهيم "الخير"، "الأخلاق"، "الإنسانية" القيم النيتارية." مشكلة الحاجة إلى دراسة إنسانية قيم الحاوية. (كيف هي العلاقة مفاهيم "الخير" و"الأخلاقي" "القيمة الإنسانية"؟ لماذا يجب عليك دراسة العلوم الإنسانية؟ قيم؟ كيفية دراسة العلوم الإنسانية القيم تؤثر على التنمية الأخلاق وتعزيزها مجالات الخير؟)	3. دراسة القيم الإنسانية تاي - مثل الفنون الجميلة الفن، الأدب، الموسيقى، الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري و تم إنشاء المناظر الطبيعية طبيعة واحدة أو طبيعة واحدة في الاتحاد مع الرجل، - يتضاعف، يقوي ويحسن الأخلاق أهمية الفرد والكل المجتمع، وبالتالي - تعزيز يحدد مجال الخير. على القوانين والأخلاق بدورها تم بناء جميع القوانين الأخرى: اجتماعية واقتصادية وما إلى ذلك.
4. مشكلة السعادة الشخصية. (كيف تحقيق السعادة الشخصية؟ ما هي الثانية- يسلب سعادة الفرد؟)	4. السعادة تتحقق بمن تسعى جاهدة لتجعلك سعيدا الآخرين وقادرة على الأقل لفترة من الوقت ننسى المصالح الشخصية، ويخلق "ذكية" جيدة.

توضيح.

"يذكرنا منطق دي إس ليخاتشيف بإدخالات اليوميات: نقية وصادقة وخالية من التعقيدات المزعومة والإعجاب الفارغ بالكلمات، فهي تكشف بعمق عن العالم الداخلي للمؤلف. في الوقت نفسه، عند قراءة نصوص ديمتري سيرجيفيتش، لا نشعر بأي حال من الأحوال بأننا مراقبون سلبيون: باستخدام تقنية مثل (أ) نموذج العرض التقديمي سؤال وجواب(الجمل 5-6)، يشرك المؤلف القارئ في عملية التفكير، ويجعله مشاركا في المحادثة حول القيم الأبدية. في المفردات، في محاولة للتأكيد على أهمية بعض المفاهيم، يستخدم Likhachev بنشاط كبير (ب) المتضادات(الخير - الشر، الماضي - المستقبل). ربما، لنفس الغرض، يستخدم المؤلف أداة معجمية نحوية مثل (ب) الجناس(في الجمل 25-27، بداية واحدة من ثلاث جمل: "مجال الخير..."). في بناء الجملة، يفضل D. S. Likhachev دائمًا الجمل البسيطة، ولكن من أجل تجنب العبارات "المقطوعة"، فإنه يثريها (د) صفوف من أعضاء الجملة المتجانسة

عاش ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف، وعمل بكامل طاقته، وعمل كثيرًا كل يوم، على الرغم من اعتلال صحته. أصيب من معسكر سولوفيتسكي للأغراض الخاصة بقرحة في المعدة ونزيف.

لماذا ظل بصحة جيدة حتى بلغ التسعين من عمره؟ هو نفسه شرح قدرته الجسدية على أنها "مقاومة". ولم ينج أي من أصدقائه في المدرسة. "الاكتئاب - لم يكن لدي هذا الشرط. كان لمدرستنا تقاليد ثورية، وقد تم تشجيعنا على صياغة رؤيتنا للعالم. تناقض النظريات الموجودة. على سبيل المثال، ألقيت محاضرة ضد الداروينية. أعجب المعلم بذلك رغم أنه لم يتفق معي.

كنت رسام كاريكاتير، ورسمت معلمي المدارس. لقد ضحكوا مع الجميع. لقد شجعوا جرأة الفكر وعززوا العصيان الروحي. كل هذا ساعدني على مقاومة التأثيرات السيئة في المخيم. عندما فشلت في أكاديمية العلوم، لم أعلق أي أهمية عليها، ولم أشعر بالإهانة ولم أفقد قلبي. لقد فشلنا ثلاث مرات!

قال لي: «في عام 1937، طُردت من دار النشر كمدقق لغوي. كل مصيبة كانت خيرا لي. كانت سنوات التدقيق اللغوي جيدة، وكان علي أن أقرأ الكثير. لم يأخذوني إلى الحرب، كان لدي تذكرة بيضاء بسبب قرحة في المعدة.

بدأ الاضطهاد الشخصي في عام 1972، عندما تحدثت دفاعا عن حديقة كاثرين في بوشكين. وحتى ذلك اليوم كانوا غاضبين لأنني كنت ضد قطع الأشجار في بيترهوف والبناء هناك. هذه هي السنة الخامسة والستون. وبعد ذلك، في عام 1972، أصبحوا هائجين. لقد منعوا أن يُذكر اسمي في المطبوعات وفي التلفاز”.

اندلعت فضيحة عندما تحدث على شاشة التلفزيون ضد إعادة تسمية بيترهوف إلى بترودفوريتس وتفير إلى كالينين. لقد لعب تفير دورًا هائلاً في التاريخ الروسي، فكيف يمكنك أن ترفض! وقال إن الإسكندنافيين واليونانيين والفرنسيين والتتار واليهود يعنون الكثير لروسيا.

في عام 1977، لم يسمح له بحضور مؤتمر السلافيين.

تم منح ليخاتشيف عضوًا مناظرًا في أكاديمية العلوم في عام 1953. في عام 1958 فشلوا في الأكاديمية، وفي عام 1969 تم رفضهم.

تمكن من إنقاذ بناء الكرملين بالمباني الشاهقة في نوفغورود، وأنقذ نيفسكي بروسبكت وروسكا روسكا في سانت بطرسبرغ. "تدمير الآثار يبدأ دائمًا بالتعسف، وهو ما لا يحتاج إلى دعاية".

لقد أخرج الأدب الروسي القديم من العزلة، وأدمجه في بنية الثقافة الأوروبية.

كان لديه منهجه الخاص في كل شيء: ينتقد علماء الطبيعة التنبؤات الفلكية لكونها غير علمية. Likhachev - لأنهم يحرمون الإنسان من الإرادة الحرة.

لم يخلق عقيدة، لكنه خلق صورة المدافع عن الثقافة، المواطن الحقيقي

حتى في الحالات المسدودة، يقول ديمتري سيرجيفيتش، عندما يكون كل شيء أصم، عندما لا يسمعونك، كن لطيفا بما يكفي للتعبير عن رأيك. لا تصمت، تكلم. أجبر نفسي على التحدث حتى يمكن سماع صوت واحد على الأقل.

إظهار النص الكامل

دانييل ألكساندروفيتش جرانين، كاتب وشخصية عامة سوفيتية روسية، يثير مشكلة القدرة على مواجهة صعوبات الحياة بكرامة.

المشكلة التي أثارها دانييل جرانين لا تزال ذات صلة اليوم. أوضح المؤلف كيف يتغلب ديمتري ليخاتشيف على صعوبات الحياة بكرامة. منذ أيام دراسته، كان يحظى بالتشجيع بسبب جرأته في التفكير، وربما هذا هو السبب وراء ذلك طورت مثل هذه القدراتكيف تواجه الظروف وتعبر عن رأيك وتدافع عن وجهة نظرك وتتعلم الدروس من كل مصيبة.

المؤلف مقتنع بأن الرجل وجود الصفاتمتأصل في ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف، سيكون قادرًا على التغلب على عقبات الحياة بكرامة. يدعو دانييل جرانين إلى تعلم الدروس من كل مصيبة، وعدم الإساءة وعدم فقدان القلب.

وأنا أتفق تماماً مع رأي الكاتب الذي يدعو إلى أن يكون لك أسلوبك الخاص في التعامل مع صعوبات الحياة. في الواقع، لكي تنجو من صعوبات الحياة بكرامة، فأنت بحاجة إلى شخصية قوية، وشجاعة في التفكير، ووجهة نظرك الخاصة.

نرى مثالاً على مدى قوة الرجل روحياً، وكيف أن الحياة لم تحطمه رغم كل المصائب التي حلت به، في قصة "مصير الإنسان" لميخائيل شولوخوف. ز

معايير

• 1 من 1 ك1 صياغة مشاكل النص المصدر
• 1 من 3 ك2

كلية التاريخ، جامعة موسكو الحكومية الإقليمية (1994)
دراسات عليا في قسم النظرية الاقتصادية، جامعة موسكو الحكومية (1997)
دراسات الدكتوراه في قسم النظرية الاقتصادية، جامعة موسكو الحكومية (2010)

موضوع أطروحة المرشح

التوازن الاقتصادي والعمالة (قضايا نظرية) (1998)

موضوع رسالة الدكتوراه

توازن الاقتصاد الكلي كمفهوم أساسي للاقتصاد الكلي الحديث (التطور التاريخي والوضع المنهجي) (2011)

دورات العام الدراسي الحالي

النظرية الاقتصادية،
الاقتصاد المؤسسي،
تاريخ الفكر الاقتصادي،
نظرية الأسواق الصناعية

المنشورات

مقالات

المنشورات في الدوريات التي يراجعها النظراء المدرجة في قائمة لجان التصديق العليا

1. التفاعل الاستراتيجي في التجارة الدولية: المشاكل النظرية لـ "النزعة التجارية الجديدة" // مجلة الإنترنت للعلوم. 2017. ت 9. رقم 3. ص 81.
2. أزمة النموذج الحديث للعولمة ونمو الاقتصاد العالمي // مجلة الإنترنت للعلوم. ت 8. رقم 2 (33). ص 54.
3. "السلام القادم مزعج... ولن يجلب سوى التعاسة." موقف ج.م. كينز في مؤتمر فرساي للسلام 1919 // المكان: الناس والمجتمع والثقافات والمعاني. رقم 3. ص10-20.
4. العولمة والحرب العالمية الأولى: انهيار النموذج الأول للاقتصاد العالمي // المكان: الناس والمجتمع والثقافات والمعاني. رقم 4. ص5-15.
5. "الحلقة الضعيفة": الإمبراطورية الروسية في الاقتصاد العالمي في نهاية القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. // المكان: الناس والمجتمع والثقافات والمعاني. رقم 3. ص19-32.
6. "الكارثة": الاقتصاد الروسي خلال الحرب العالمية والأهلية الأولى (1914-1922) // المكان: الناس والمجتمع والثقافات والمعاني. رقم 2. ص 31-40.

المنشورات المدرجة في قواعد البيانات العلمية الدولية

1. اختيار نموذج سياسة الاقتصاد الكلي في ظروف عدم الاستقرار العالمي // المجلة العالمية للعلوم التطبيقية. ت 30. رقم 10. ص 1321-1325.
2. المشاكل الوجودية للاقتصاد الكلي الحديث // مجلة الشرق الأوسط للبحث العلمي. ط 14. رقم 6. ص 788-794.
3. التقدير أو "القواعد": معضلة قديمة لسياسة الاقتصاد الكلي في سياق الأزمة الاقتصادية العالمية // المجلة الأوروبية للعلوم الاجتماعية. 2013. رقم 11-1 (38). ص 346-354.

الدراسات

1. نظرية التوازن الاقتصادي الكلي (الجانب التاريخي التطوري) م: ولاية موسكو. منطقة جامعة. موسكو، 2007.
2. التوازن الاقتصادي الكلي: المشاكل المنهجية وواقع الاقتصاد الانتقالي م: جامعة موسكو الحكومية. منطقة جامعة. موسكو، 2007.
3. المقاربات المنهجية لدراسة الاقتصاد الكلي الحديث / في الكتاب: تطوير الاقتصاد النظري Akimova E.N., Ivanov O.B., Likhachev M.O., نيكولاييف M.V., Platonova E.D., Filkevich I.A. القضايا الراهنة والأساليب المنهجية. موسكو، 2015. ص 7-40.

الوسائل التعليمية والتدريسية

1. مقدمة في النظرية الاقتصادية. الاقتصاد الجزئي: دليل تعليمي ومنهجي. م: MPGU، 2017.
2. دليل تعليمي ومنهجي للاقتصاد الكلي. م: MPGU، 2017.

تمرين

2011 “التقنيات الحديثة في التعليم. تصميم وتنفيذ البرامج التعليمية الرئيسية للجامعة مع إدخال الجيل الثالث من المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي "، سميت جامعة موسكو الحكومية للعلوم الإنسانية باسمها. ماجستير شولوخوف، شهادة
2013 "تدريب المعلم على العمل عن بعد باستخدام EOT (باستخدام مثال Moodle LMS)"،
إم جي جي يو إم. ماجستير شولوخوف، شهادة
2015 في عام 2015، خضع لتدريب متقدم في إطار برنامج "تطوير وحدات جديدة من البرامج التعليمية الأساسية للمرحلة الجامعية" في المدرسة العليا للاقتصاد بجامعة الأبحاث الوطنية لمدة 72 ساعة.

إنجازات وجوائز

خطاب شكر من رئيس جامعة موسكو الحكومية للعلوم الإنسانية. ماجستير شولوخوف، 2015

كتاب اقتباس مستوحى من كتاب د.س.ليخاتشيف "رسائل عن الخير والجميل"

(حجج المقال للمهمة 25 من امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية)

أخلاقي
مقولة "الغاية تبرر الوسيلة" مقولة مدمرة وغير أخلاقية. وقد أظهر دوستويفسكي هذا جيدًا في الجريمة والعقاب. اعتقدت الشخصية الرئيسية في هذا العمل، روديون راسكولنيكوف، أنه بقتل مقرض المال العجوز المثير للاشمئزاز، سيحصل على أموال يمكنه من خلالها تحقيق أهداف عظيمة وإفادة البشرية، لكنه يعاني من انهيار داخلي. الهدف بعيد وغير واقعي، لكن الجريمة حقيقية؛ إنه أمر فظيع ولا يمكن تبريره بأي شيء. لا يمكنك السعي لتحقيق هدف عالٍ بوسائل منخفضة. يجب أن تكون صادقًا بنفس القدر في الأشياء الكبيرة والصغيرة.

قيمة الشباب
لذلك اعتني بشبابك حتى الشيخوخة. قدر كل الخير الذي اكتسبته في شبابك، ولا تضيع ثروات شبابك. لا شيء مكتسب في الشباب يمر دون أن يترك أثرا. العادات التي تطورت في الشباب تدوم مدى الحياة. مهارات العمل - أيضًا. تعتاد على العمل - وسيجلب العمل السعادة دائمًا. وما مدى أهمية ذلك لسعادة الإنسان! لا يوجد أحد أكثر تعاسة من الشخص الكسول الذي يتجنب العمل والجهد دائمًا...

الغرض من الحياة
هناك مثل روسي يقول: "اعتني بشرفك منذ الصغر". جميع الأفعال التي ارتكبت في الشباب تبقى في الذاكرة. الطيبون سوف يسعدونك، والأشرار لن يسمحوا لك بالنوم!

من خلال ما يعيشه الشخص، يمكنك الحكم على احترامه لذاته - منخفضًا أو مرتفعًا.
إذا وضع الإنسان على عاتقه مهمة الحصول على جميع السلع المادية الأساسية فإنه يقيم نفسه على مستوى هذه السلع المادية:
إذا عاش الإنسان ليجلب الخير للناس، ويخفف من معاناتهم من المرض، ويمنح الناس الفرحة، فإنه يقيم نفسه على مستوى هذه الإنسانية. يضع لنفسه هدفًا يليق بالإنسان.

الوطنية، القومية
عليك أن تكون وطنيا، وليس قوميا. ليست هناك حاجة لكراهية كل عائلة أخرى لأنك تحب عائلتك. ليست هناك حاجة لكراهية الدول الأخرى لأنك وطني. هناك فرق عميق بين الوطنية والقومية. في الأول - حب بلدك، في الثانية - كراهية جميع الآخرين.

حكمة
الحكمة هي الذكاء الممزوج باللطف. العقل بدون اللطف ماكر. يتلاشى المكر تدريجيًا وسيتحول بالتأكيد عاجلاً أم آجلاً ضد الشخص الماكر نفسه. لذلك يضطر الماكرة إلى الاختباء. الحكمة مفتوحة وموثوقة. إنها لا تخدع الآخرين، وقبل كل شيء، الشخص الأكثر حكمة. الحكمة تجلب الاسم الجيد والسعادة الدائمة للحكيم، تجلب السعادة.

الموقف تجاه الناس
يجب أن نكون منفتحين على الناس، ومتسامحين معهم، وأن نبحث عن الأفضل فيهم أولاً. إن القدرة على البحث عن الأفضل والعثور عليه، ببساطة "الجمال الجيد" و"الجمال المظلل" تُثري الإنسان روحياً.

الحياة، معنى الحياة، المبادئ
أعظم قيمة في العالم هي الحياة: حياة شخص آخر، حياة المرء، حياة عالم الحيوان والنبات، حياة الثقافة، الحياة طوال طولها - في الماضي، في الحاضر، وفي المستقبل... والحياة عميقة بلا حدود. دائمًا ما نصادف شيئًا لم نلاحظه من قبل، شيئًا يذهلنا بجماله، وحكمته غير المتوقعة، وتفرده.
يمكنك تحديد الغرض من وجودك بطرق مختلفة، ولكن يجب أن يكون هناك هدف - وإلا فلن تكون هناك حياة، بل نباتات.
تحتاج أيضًا إلى أن يكون لديك مبادئ في الحياة.

كرامة
عليك أن تعيش حياتك بكرامة حتى لا تخجل من تذكرها.
ومن أجل كرامة الحياة، لا بد من القدرة على التخلي عن المتع الصغيرة والكبيرة أيضاً.. والقدرة على الاعتذار والاعتراف بالخطأ أمام الآخرين أفضل من الضجة والكذب.
عند الخداع، يخدع الشخص نفسه في المقام الأول، لأنه يعتقد أنه كذب بنجاح، لكن الناس فهموا وظلوا صامتين بسبب الحساسية.

أفعل جيدا
الحياة هي في المقام الأول الإبداع، ولكن هذا لا يعني أن كل شخص لكي يعيش، يجب أن يولد فنانا أو راقصة باليه أو عالما. ويمكن أيضا أن يتم الإبداع. يمكنك بكل بساطة أن تخلق من حولك جواً طيباً، كما يقولون الآن، هالة من الخير حولك.
لذلك، فإن المهمة الرئيسية في الحياة يجب أن تكون بالضرورة مهمة أوسع من مجرد مهمة شخصية، ولا ينبغي أن تقتصر فقط على نجاحات الفرد وإخفاقاته. يجب أن يمليه اللطف تجاه الناس، وحب العائلة، ومدينتك، وشعبك، وبلدك، والكون كله.
جيد لا يمكن أن يكون غبيا. العمل الصالح ليس غبيًا أبدًا، لأنه غير أناني ولا يسعى إلى تحقيق هدف الربح و"النتائج الذكية".
إن الحاجة الروحية غير الخاضعة للمساءلة لفعل الخير، لفعل الخير للناس هي أثمن شيء في الإنسان.
أثمن شيء في الحياة هو اللطف، وفي نفس الوقت اللطف ذكاء وهدف. اللطف الذكي هو أثمن شيء في الإنسان، والأكثر جاذبية له، وفي النهاية، الأكثر إخلاصًا في طريق السعادة الشخصية.
السعادة يحققها أولئك الذين يسعون جاهدين لإسعاد الآخرين، وهم قادرون على نسيان مصالحهم وأنفسهم، على الأقل لفترة من الوقت. هذا هو "الروبل غير القابل للتغيير".

اترك ذكرى لنفسك
إذن الحياة هي خلق أبدي. يولد الإنسان ويترك خلفه ذكرى. ما نوع الذاكرة التي سيتركها وراءه؟ من الضروري الاهتمام بهذا ليس فقط من سن معينة، ولكن أعتقد، من البداية، حيث يمكن لأي شخص المغادرة في أي لحظة وفي أي لحظة. ومن المهم جدًا ما هي الذاكرة التي يتركها عن نفسه.

المادية والروحية
وتحتاج إلى ارتداء ملابس جيدة (وهذا هو احترام الآخرين)، ولكن ليس بالضرورة "أفضل من الآخرين". وتحتاج إلى إنشاء مكتبة لنفسك، ولكن ليس بالضرورة أن تكون أكبر من مكتبة جارك. ومن الجيد أن تشتري سيارة لنفسك ولعائلتك - فهي مريحة. فقط لا تحول الثانوي إلى أساسي، ولا تدع الهدف الرئيسي للحياة يستنزفك عندما لا يكون ذلك ضروريًا.

التعاطف والرحمة
يجب على الشخص أن يهتم. من المرجح أن يكون الشخص الخالي من الهموم أو الخالي من الهموم هو شخص قاسٍ ولا يحب أحداً.
تتميز الأخلاق إلى أعلى درجة بالشعور بالرحمة. في التعاطف هناك وعي بوحدة الفرد مع الإنسانية والعالم (ليس فقط الناس والأمم، ولكن أيضًا مع الحيوانات والنباتات والطبيعة، وما إلى ذلك). إن الشعور بالرحمة (أو أي شيء قريب منه) يجعلنا نقاتل من أجل الآثار الثقافية، من أجل الحفاظ عليها، من أجل الطبيعة، والمناظر الطبيعية الفردية، من أجل احترام الذاكرة. في الرحمة هناك وعي بوحدة المرء مع الآخرين، مع أمة، شعب، بلد، كون. ولهذا السبب فإن مفهوم الرحمة المنسي يتطلب إحياءه وتطويره بالكامل.

الظهور للآخرين (البساطة في الإنسان)
ليس هناك موسيقى أفضل من الصمت، صمت الجبال، صمت الغابة. ليس هناك "موسيقى في الإنسان" أفضل من التواضع والقدرة على التزام الصمت وعدم الظهور في المقدمة. لا يوجد شيء مزعج وغبي في مظهر الشخص وسلوكه أكثر من كونه مهمًا أو صاخبًا؛ ليس هناك أطرف في الرجل من الاهتمام المفرط ببدلته وتسريحة شعره، وحركاته المحسوبة و"ينبوع النكات" والنوادر، خاصة إذا تكررت.
من يسعى لخداع الآخرين فهو يخدع نفسه أولاً. إنه يعتقد بسذاجة أنهم صدقوه، وأن من حوله كانوا في الواقع مهذبين فقط. لكن الكذبة تكشف دائمًا عن نفسها، والكذبة دائمًا "يشعر بها"، ولا تصبح مثيرًا للاشمئزاز فحسب، بل أسوأ - تصبح سخيفًا.
البساطة و "الصمت" في الإنسان، والصدق، وعدم وجود ادعاءات في الملابس والسلوك - هذا هو "الشكل" الأكثر جاذبية في الشخص، والذي يصبح أيضًا "المحتوى" الأكثر أناقة.

الإساءة والإهانة
يجب أن تشعر بالإهانة فقط عندما يريدون الإساءة إليك. إذا كانوا لا يريدون، وسبب الجريمة هو حادث، فلماذا الإهانة؟
حسنًا، ماذا لو أرادوا الإساءة؟ قبل الرد على الإهانة بإهانة، فإن الأمر يستحق التفكير: هل يجب أن ينحدر المرء إلى الإهانة؟ بعد كل شيء، عادة ما يكون الاستياء في مكان ما منخفضًا ويجب عليك الانحناء لالتقاطه
بشكل عام، اللمس المفرط هو علامة على نقص الذكاء أو نوع من التعقيد. كن ذكيا.

الضمير والشرف
هناك فرق كبير بين الضمير والشرف. الضمير يأتي دائمًا من أعماق النفس، وبالضمير يتطهر الإنسان بدرجة أو بأخرى. الضمير يقضم. الضمير ليس كاذبا أبدا.
الشرف الحقيقي دائمًا يتوافق مع الضمير. الشرف الزائف هو سراب في الصحراء، في الصحراء الأخلاقية للروح البشرية (أو بالأحرى "البيروقراطية").

مهنة
يسعى الإنسان دائمًا نحو المستقبل، ولم يعد المستقبل في المعرفة الحقيقية، وليس في إتقان المهارات، بل في وضع نفسه في موقع متميز. لقد ضاع المحتوى، المحتوى الحقيقي. الوقت الحاضر لا يأتي، لا يزال هناك طموح فارغ للمستقبل. هذه هي المهنة.

ذكاء
الذكاء مطلوب في كل الظروف. إنه ضروري للآخرين وللشخص نفسه.
يعتقد الكثير من الناس أن الشخص الذكي هو الشخص الذي قرأ كثيرًا، وتلقى تعليمًا جيدًا (وحتى تعليمًا إنسانيًا بشكل أساسي)، وسافر كثيرًا، ويعرف عدة لغات.
وفي الوقت نفسه، يمكن أن تمتلك كل هذا وتكون غير ذكي، ولا يمكنك أن تمتلك أيًا من هذا إلى حد كبير، ولكن تظل شخصًا ذكيًا داخليًا.
لا يمكن الخلط بين التعليم والذكاء. يعيش التعليم بالمحتوى القديم، والذكاء - من خلال خلق أشياء جديدة والاعتراف بالقديم على أنه جديد.
الذكاء لا يقتصر على المعرفة فحسب، بل يتعلق بالقدرة على فهم الآخرين. إنه يتجلى في ألف وألف من الأشياء الصغيرة: في القدرة على الجدال باحترام، والتصرف بشكل متواضع على الطاولة، والقدرة على مساعدة الآخرين بهدوء (بشكل غير محسوس على وجه التحديد)، والاعتناء بالطبيعة، وليس رمي القمامة من حولك - لا تتناثر بأعقاب السجائر أو الشتائم والأفكار السيئة (هذه أيضًا قمامة وماذا أيضًا!).
الذكاء هو القدرة على الفهم والإدراك، وهو موقف متسامح تجاه العالم والناس.
الواجب الاجتماعي للإنسان هو أن يكون ذكيا. هذا واجب على نفسك. وهذا هو مفتاح سعادته الشخصية و"هالة حسن النية" من حوله وتجاهه (أي الموجهة إليه).

الشر والحسد
ويرتبط الشر في الإنسان دائمًا بعدم فهم شخص آخر، مع شعور مؤلم بالحسد، مع شعور أكثر إيلامًا بسوء النية، مع عدم الرضا عن مكانته في المجتمع، مع الغضب الأبدي الذي يلتهم الإنسان. ، خيبة الأمل في الحياة.
رد الفعل الغاضب والغاضب على البيئة، والفظاظة وعدم فهم الآخرين علامة على الضعف العقلي والروحي، وعدم قدرة الإنسان على الحياة..
الود واللطف لا يجعلان الشخص يتمتع بصحة جيدة جسديًا فحسب، بل يجعله جميلًا أيضًا. نعم، جميلة بالضبط.
يتطور الحسد في المقام الأول حيث تكون غريبًا عن نفسك. يتطور الحسد في المقام الأول عندما لا تميز نفسك عن الآخرين. إذا كنت غيوراً فهذا يعني أنك لم تجد نفسك.

حسن التربية، وحسن الخلق
تتجلى الأخلاق الحميدة الحقيقية في المقام الأول في المنزل وفي عائلتك وفي العلاقات مع أقاربك.
إن الشخص حسن الخلق هو الذي يريد ويعرف كيف يأخذ الآخرين بعين الاعتبار، فهو الشخص الذي لا يكون أدبه مألوفًا وسهلاً بالنسبة له فحسب، بل إنه ممتع أيضًا. هذا هو الشخص الذي يتمتع بنفس القدر من التهذيب مع كل من الكبار والصغار في العمر والمنصب.
أساس كل الأخلاق الحميدة هو الرعاية - الاهتمام بأن الشخص لا يتدخل مع شخص آخر، بحيث يشعر الجميع بالرضا معًا.
ولا تظن أن الأخلاق الحميدة هي مجرد أخلاق، أي شيء سطحي. بسلوكك تكشف جوهرك. لا تحتاج إلى تنمية الأخلاق في نفسك بقدر ما يتم التعبير عنه بالأخلاق، موقف رعاية تجاه العالم: تجاه المجتمع، تجاه الطبيعة، تجاه الحيوانات والطيور، تجاه النباتات، تجاه جمال المنطقة، تجاه ماضي العالم. الأماكن التي تعيش فيها، الخ. د.

التأثيرات الخارجية
عادة ما تكون هذه التأثيرات الخارجية قوية للغاية عندما يبدأ الصبي أو الفتاة في أن يصبح بالغًا - عند نقطة تحول. ثم تمر قوة هذه التأثيرات.
التأثيرات جيدة وسيئة على حد سواء. تذكر هذا. ولكن عليك أن تكون حذرا من التأثيرات السيئة. لأن صاحب الإرادة لا يستسلم للتأثيرات السيئة، فهو يختار طريقه بنفسه. الشخص ضعيف الإرادة يستسلم للتأثيرات السيئة.

جشع
الجشع هو نسيان كرامة المرء، وهو محاولة لوضع مصالحه المادية فوق نفسه، وهو اعوجاج عقلي، وتوجيه رهيب للعقل مقيد للغاية، والذبول العقلي، والشفقة، والنظرة المسيئة للعالم، الصفراء تجاه الذات والآخرين ونسيان الرفقة. الجشع في الإنسان ليس مضحكا، إنه مهين. إنها معادية لنفسها وللآخرين.

القدرة على الجدال
في النزاع، يتم الكشف على الفور عن الذكاء والتفكير المنطقي والتأدب والقدرة على احترام الناس و... احترام الذات.
إذا كان الشخص في النزاع لا يهتم بالحقيقة بقدر ما يهتم بالنصر على خصمه، ولا يعرف كيف يستمع إلى خصمه، ويسعى جاهداً إلى "الصراخ" على خصمه، وتخويفه بالاتهامات، فهو شخص فارغ، وحجته فارغة.
لا ينبغي للإنسان أن يكون دوارة طقس، ولا ينبغي أن يستسلم للخصم لمجرد إرضائه، أو لا سمح الله بدافع الجبن، لأسباب مهنية، وما إلى ذلك.
ولكن التنازل بكرامة في مسألة لا تجبرك على التخلي عن معتقداتك العامة (عسى أن تكون عالية)، أو قبول انتصارك بكرامة، دون شماتة بالخاسر في النزاع، دون انتصار، دون إهانة كبرياء شعبك. الخصم - كم هو جميل!

أخطاء
أنت بحاجة إلى الخبرة حتى تتمكن بعد ارتكاب أي خطأ من العودة إلى العمل ومواصلته بأسرع ما يمكن وبأسهل طريقة ممكنة. ومن حوله لا يحتاجون إلى إجبار الإنسان على الاعتراف بالخطأ، بل يحتاجون إلى تشجيعه على تصحيحه؛ يتفاعلون بنفس الطريقة التي يتفاعل بها المتفرجون في المسابقات، وفي بعض الأحيان يكافئون أولئك الذين سقطوا وقاموا بتصحيح خطأهم بسهولة بالتصفيق المبهج في أول فرصة.

مظهر
إن الركود في الملابس هو في المقام الأول عدم احترام للأشخاص من حولك وأيضًا عدم احترام لنفسك.

لغة الكلام
اللغة، حتى أكثر من الملابس، تشهد على ذوق الإنسان، وموقفه تجاه العالم من حوله، تجاه نفسه.
التباهي بالوقاحة في اللغة، وكذلك التباهي بالوقاحة في الأخلاق، والتهاون في الملابس، ظاهرة شائعة جدًا، وتدل بشكل رئيسي على عدم الأمان النفسي للإنسان، وضعفه، وليس قوته على الإطلاق.
لغتنا جزء حيوي من سلوكنا العام في الحياة. وبالطريقة التي يتحدث بها الشخص، يمكننا الحكم على الفور وسهولة مع من نتعامل معه: يمكننا تحديد درجة ذكاء الشخص، ودرجة توازنه النفسي، ودرجة "التعقيد" المحتمل (هناك مثل هذا) ظاهرة مؤسفة في نفسية بعض الضعفاء لكن ليس لدي الفرصة لشرحها الآن فهذا سؤال كبير ومميز).
لكن فن الكلمات هو الأكثر تعقيدا، ويتطلب أعظم ثقافة داخلية من الشخص.

الخطابة
يجب أن يكون المتحدث نفسه مهتمًا بموضوع خطابه وأن يكون قادرًا على نقل هذا الاهتمام للجمهور - وجعلهم يشعرون باهتمام المتحدث. عندها فقط سيكون من الممتع الاستماع إليه.
حتى عندما تتحدث ضد أي فكرة أو فكرة، حاول أن تبنيها على أنها دعم للجانب الإيجابي الموجود في اعتراضات الشخص الذي يتجادل معك. يجب أن يكون التحدث أمام الجمهور دائمًا من منظور عام. ثم سوف يجتمع مع التعاطف.

يجب أن تكون قادرًا على الكتابة
يجب على كل شخص أن يكتب جيدًا ويتحدث جيدًا. الكلام، المكتوب أو الشفهي، يميزه إلى حد أكبر حتى من مظهره أو قدرته على التصرف. تعكس اللغة ذكاء الإنسان، وقدرته على التفكير الدقيق والصحيح، واحترامه للآخرين، و"دقته" بالمعنى الواسع للكلمة.
احذروا البلاغة الفارغة!

القراءة، الأدب
اقرأ الكتب القيمة، وليس مجرد القراءة. دراسة التاريخ والأدب. يجب على الشخص الذكي أن يعرف كليهما جيدًا. إنهم الذين يمنحون الشخص نظرة أخلاقية وجمالية، ويجعلون العالم من حوله كبيرًا ومثيرًا للاهتمام ويشع بالتجربة والبهجة.
القراءة لا ينبغي أن تكون عشوائية. وهذا مضيعة كبيرة للوقت، والوقت هو أعظم قيمة لا يمكن إضاعتها على تفاهات.
يجب تنمية الاهتمام بالقراءة بشكل عام أو في فروع معينة من الثقافة في النفس.
"القراءة السريعة" تخلق مظهر المعرفة.
يمنحنا الأدب تجربة هائلة وواسعة وعميقة في الحياة. إنه يجعل الشخص ذكيًا، ولا يطور فيه إحساسًا بالجمال فحسب، بل يطور فيه أيضًا الفهم - فهم الحياة، بكل تعقيداتها، بمثابة دليل لعصور أخرى وللشعوب الأخرى، ويفتح لك قلوب الناس. في كلمة واحدة، يجعلك حكيما.
يجب أن يكون لدى الشخص أعمال مفضلة يلجأ إليها مرارا وتكرارا، ويعرفها بالتفصيل، ويمكنه تذكير الآخرين بها في البيئة المناسبة وبالتالي إما تحسين الحالة المزاجية، أو تهدئة الموقف (عندما يتراكم التهيج ضد بعضهم البعض)، أو جعل يضحكون، أو يعبرون ببساطة عن موقفك تجاه ما حدث لك أو لشخص آخر.

الكلاسيكي هو الذي صمد أمام اختبار الزمن.
لا تقفز فقط على كل كتاب عصري. لا تكن صعب الإرضاء. الغرور يجعل الإنسان يستهتر في إنفاق أكبر وأثمن رأس مال يملكه وهو وقته.
إذا اشترى الإنسان الكتب فقط من أجل الهيبة، فهو يفعل ذلك عبثا. في المحادثة الأولى سوف يسلم نفسه. فيتبين أنه هو نفسه لم يقرأ الكتب، وإذا فعلها لم يفهم.
لا ينبغي أن يكون هناك أشخاص عميان عن الجمال، أو أصم عن الكلمات والموسيقى الحقيقية، أو قاسيون عن الخير، أو ناسيون للماضي. ولكل هذا نحتاج إلى المعرفة، نحتاج إلى الذكاء الذي تمنحه لنا العلوم الإنسانية. اقرأ الخيال وافهمه، اقرأ كتب التاريخ وأحب ماضي البشرية، اقرأ أدب السفر والمذكرات، اقرأ الأدب الفني، قم بزيارة المتاحف، سافر بالمعنى وكن غنيًا روحيًا.

الثقافة الروحية، ونقص الروحانية
كلما كان الشخص محاطًا بهذه الثقافة الروحية، ومنغمسًا فيها، كلما كان أكثر سعادة، وأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة له أن يعيش، أصبحت الحياة ذات معنى أكبر بالنسبة له.
"الافتقار إلى الروحانية" هو حياة آلية لا تشعر بأي شيء، وغير قادرة على الحب أو التضحية بنفسها أو أن تكون لها مُثُل أخلاقية وجمالية.

المسؤولية الأخلاقية عن الإنجازات العلمية
سيواجه الشخص المهمة الأصعب والأكثر تعقيدًا المتمثلة في ألا يكون مجرد إنسان، بل شخصًا علميًا، شخصًا مسؤولًا أخلاقياً عن كل ما يحدث في عصر الآلات والروبوتات. التعليم العام قادر على خلق إنسان المستقبل، إنسان مبدع، خالق لكل ما هو جديد ومسؤول أخلاقيا عن كل ما سيتم خلقه.

الذاكرة، ذاكرة الماضي
ذاكرة ومعرفة الماضي تملأ العالم وتجعله مثيرًا للاهتمام وذو أهمية وروحانية. إذا كنت لا ترى الماضي خلف العالم من حولك، فهو فارغ بالنسبة لك.
لكن لا يجب علينا فقط أن نعرف تاريخ كل ما يحيط بنا، بدءًا من عائلتنا، مرورًا بالقرية أو المدينة وانتهاءً بالبلد والعالم، ولكن أيضًا الحفاظ على هذا التاريخ، هذا العمق الذي لا يقاس للمحيط المحيط بنا.
يشكل الموقف تجاه الماضي الصورة الوطنية للفرد. فكل إنسان هو حامل للماضي وحامل للطابع الوطني. الإنسان جزء من المجتمع وجزء من تاريخه.
الذاكرة تتغلب على الزمن، تتغلب على الموت.
هذه هي أعظم أهمية أخلاقية للذاكرة. "لا يُنسى" هو في المقام الأول شخص ناكر للجميل وغير مسؤول، وبالتالي غير قادر على القيام بالأعمال الصالحة ونكران الذات.
مثلما تشكل الذاكرة الشخصية للشخص ضميره، وموقفه الضميري تجاه أسلافه وأحبائه الشخصيين - الأقارب والأصدقاء، والأصدقاء القدامى، أي أكثر الأشخاص إخلاصًا الذين يرتبط بهم بذكريات مشتركة - كذلك فإن الذاكرة التاريخية للإنسان يشكل الناس المناخ الأخلاقي الذي يعيش فيه الناس
الذاكرة هي أساس الضمير والأخلاق، الذاكرة هي أساس الثقافة، "تراكمات" الثقافة، الذاكرة هي أحد أسس الشعر - الفهم الجمالي للقيم الثقافية. الحفاظ على الذاكرة، والحفاظ على الذاكرة هو واجبنا الأخلاقي تجاه أنفسنا ونحو أحفادنا. الذاكرة هي ثروتنا.

الضمير
الضمير هو في الأساس ذاكرة يضاف إليها تقييم أخلاقي لما تم القيام به. ولكن إذا لم يتم حفظ ما هو كامل في الذاكرة، فلن يكون هناك تقييم. وبدون الذاكرة لا يوجد ضمير.

رحلات
من أعظم قيم الحياة السفر في بلدك وفي البلدان الأجنبية. أي مدينة، أي بلد، أي مكان لم تستعد لرحلة إليه، هو أمر غير مثير للاهتمام وممل. وعلى العكس من ذلك، إذا كنت تعرف تاريخ مكان ما، يصبح أكثر إثارة للاهتمام بعشر مرات.
لا توجد أماكن غير مثيرة للاهتمام على وجه الأرض: يوجد فقط أشخاص غير مهتمين، أشخاص لا يعرفون كيفية العثور على أشياء مثيرة للاهتمام، وهم مملون داخليًا.
السفر يكشف لنا الكثير، ويجعلنا نفكر ونحلم كثيرًا.

التسامح الوطني
ينبغي الحكم على كل شعب من خلال القمم الأخلاقية والمثل العليا التي يعيش بها. الإحسان تجاه أي شخص، حتى أصغرهم! وهذا الموقف هو الأكثر إخلاصًا وأنبلًا. بشكل عام، أي سوء نية يؤدي دائمًا إلى إقامة جدار من سوء الفهم
لا يمكن المبالغة في السمات الوطنية أو جعلها استثنائية. الخصائص الوطنية ليست سوى بعض اللهجات، وليست الصفات التي يفتقر إليها الآخرون. الخصائص الوطنية تجمع الناس معًا، وتهم الأشخاص من جنسيات أخرى، ولا تزيل الناس من البيئة الوطنية للشعوب الأخرى، ولا تغلق الشعوب داخل أنفسهم. الأمم ليست مجتمعات محاطة بأسوار، ولكنها جمعيات منسقة بشكل متناغم.

الاستقرار الأخلاقي وحب المقابر الأبوية
كيف تنمي "الاستقرار الأخلاقي" في نفسك وفي الآخرين - الارتباط بعائلتك، بمنزلك، قريتك، مدينتك، بلدك؟
الاهتمام بالماضي يعني أيضًا الاهتمام بالمستقبل..
حب عائلتك، انطباعات طفولتك، منزلك، مدرستك، قريتك، مدينتك، بلدك، ثقافتك ولغتك، العالم بأكمله ضروري، ضروري للغاية للتسوية الأخلاقية للشخص.
لا يمكنك تقدير الناس فقط من أجل عقلهم وذكائهم: قيمهم على لطفهم، على عملهم، على حقيقة أنهم ممثلون عن دائرتهم - زملائهم القرويين أو زملاء الدراسة، أو زملائهم من سكان المدينة، أو ببساطة "خاصين بنا" أو "خاصين" بطريقة ما.
من خلال قراءة الأسماء المنسية، والبحث أحيانًا عن المشاهير المدفونين هنا أو أقاربهم أو مجرد معارفهم، يتعلم الزوار إلى حد ما "حكمة الحياة". العديد من المقابر شعرية بطريقتها الخاصة. ولذلك فإن دور القبور أو المقابر المنعزلة في تعليم "الحياة الأخلاقية المستقرة" عظيم جدًا.
احترام عمل أجدادنا، وتقاليد عملهم، وأدواتهم، وعاداتهم، وأغانيهم وترفيههم. كل هذا عزيز علينا. ومجرد احترام قبور أجدادنا. تذكر بوشكين:
هناك شعوران قريبان منا بشكل رائع -
يجد القلب طعامًا فيهم -
الحب للرماد الأصلي ،
حب توابيت الآباء.
ضريح واهب الحياة!
فالأرض ستكون ميتة بدونهم.
إذا كان الشخص غير مبال بالمعالم التاريخية لبلده، فهو غير مبال لبلده.

قيمة الحياة
الحياة هي أعظم قيمة يملكها الإنسان.

دور الفن
وأعظم قيمة يكافئ بها الفن الإنسان هي قيمة اللطف. يُمنح الشخص هدية فهم الفن، ويصبح أفضل أخلاقياً، وبالتالي أكثر سعادة.
"إن الاكتشافات التي نحققها من خلال الفن ليست فقط مفعمة بالحيوية والمثيرة للإعجاب، ولكنها أيضًا اكتشافات جيدة.
كتب غوغول عن المسرح: "هذا منبر يمكنك من خلاله أن تقول الكثير من الخير للعالم". مصدر الخير هو كل الفن الحقيقي. إنه أخلاقي في الأساس على وجه التحديد لأنه يثير في القارئ، في المشاهد - في كل من يدركه - التعاطف والتعاطف مع الناس، للبشرية جمعاء.
الفن بالمعنى العميق للكلمة هو إنساني. إنه يأتي من شخص ويؤدي إلى شخص - إلى الأكثر حيوية، واللطف، إلى الأفضل فيه. إنه يعمل على توحيد النفوس البشرية."
الفن ينير حياة الإنسان ويقدسها في نفس الوقت. وأكرر مرة أخرى: إنه يجعله أكثر لطفًا وبالتالي أكثر سعادة.

تعليم الذوق
بالطبع، لا يجادلون حول الأذواق، لكنهم يطورون الذوق - في أنفسهم وفي الآخرين. يمكن للمرء أن يسعى جاهدا لفهم ما يفهمه الآخرون، خاصة إذا كان هناك العديد من الآخرين. لا يمكن للكثيرين أن يكونوا مخادعين ببساطة إذا زعموا أنهم يحبون شيئًا ما، إذا كان الرسام أو الملحن أو الشاعر أو النحات يتمتع باعتراف هائل وحتى عالمي. ومع ذلك، هناك موضات، وهناك عدم اعتراف غير مبرر بالجديد أو الغريب، والتلوث حتى بكراهية "الغريب"، والمعقد للغاية، وما إلى ذلك.

إنسانية
لقد كانت الإنسانية دائما واحدة من أهم ظواهر الأدب - كبيرها وصغيرها. يجدر البحث عن هذه المظاهر للمشاعر والاهتمامات الإنسانية البسيطة. إنهم ثمينون.

ثقافة الطبيعة، العلاقة بين الإنسان والطبيعة
الطبيعة لها ثقافتها الخاصة. الفوضى ليست حالة طبيعية على الإطلاق. على العكس من ذلك، الفوضى (إذا كانت موجودة على الإطلاق) هي حالة غير طبيعية من الطبيعة.
الطبيعة "اجتماعية" بطريقتها الخاصة. تكمن "اجتماعيتها" أيضًا في حقيقة أنها يمكن أن تعيش بجوار شخص ما ، وأن تكون جارًا له ، إذا كان بدوره اجتماعيًا وفكريًا ، ويعتني بها ، ولا يسبب لها ضررًا لا يمكن إصلاحه ، ولا قطع الغابات بالكامل، ولا يسد الأنهار.
تم إنشاء المشهد الروسي بشكل أساسي بجهود ثقافتين عظيمتين: ثقافة الإنسان التي خففت من قسوة الطبيعة، وثقافة الطبيعة التي بدورها خففت من جميع الاختلالات التي جلبها الإنسان إليها عن غير قصد.
لطالما اعتبرت الثقافة الروسية أن الحرية والفضاء هما أعظم خير جمالي وأخلاقي للبشر.
ولذلك فإن العلاقة بين الطبيعة والإنسان هي علاقة بين ثقافتين، كل منهما "اجتماعية" بطريقتها الخاصة، ومجتمعية، ولها "قواعد سلوكها" الخاصة بها. واجتماعهم مبني على نوع من الأساس الأخلاقي.
إن المناظر الطبيعية في أي بلد هي عنصر من عناصر الثقافة الوطنية مثل أي شيء آخر. إن عدم الحفاظ على الطبيعة الأصلية هو نفس عدم الحفاظ على الثقافة الأصلية. إنها التعبير عن روح الشعب
وكلما كانت الطبيعة أكثر وحشية، كلما كان مجتمعها مع البشر أكثر حدة وأعمق.

الحفاظ على المدن
هناك وحدة بين الناس والطبيعة والثقافة في البلاد.
إن الحفاظ على تنوع مدننا وقرانا، والحفاظ على ذاكرتها التاريخية، وهويتها الوطنية التاريخية المشتركة، هي إحدى أهم مهام مخططي مدننا. البلاد كلها هي فرقة ثقافية عظيمة. ويجب الحفاظ عليها في ثرائها المذهل. ليست الذاكرة التاريخية فقط هي التي تثقف الإنسان في مدينة وقرية، بل الوطن ككل هو الذي يثقف الإنسان. الآن يعيش الناس ليس فقط في "نقطة" الخاصة بهم، ولكن في جميع أنحاء البلاد، وليس فقط في قرنهم الخاص، ولكن في كل قرون تاريخهم.
لا، الحدائق والمتنزهات هي تلك الحدود المهمة التي يتحد فيها الإنسان والطبيعة. الحدائق والمتنزهات لها نفس القدر من الأهمية - سواء داخل المدينة أو خارجها.
الحديقة هي ثقافة مثالية، ثقافة تندمج فيها الطبيعة النبيلة بشكل مثالي مع الشخص الطيب الموجود فيها.
ليس من قبيل المصادفة أن دوستويفسكي كان يحلم بتحويل أكثر الأماكن خضرة في سانت بطرسبرغ إلى حديقة.

خلفية ثقافية
يجب فهم الماضي الثقافي لبلدنا ليس في أجزائه، ولكن في كليته.
من الضروري ليس فقط الحفاظ على المباني الفردية أو المناظر الطبيعية والمناظر الطبيعية الفردية، ولكن الحفاظ على الطابع والمناظر الطبيعية ذاتها. وهذا يعني أن البناء الجديد يعارض القديم بأقل قدر ممكن.

بوشكين والطبيعة
حدث اكتشاف الطبيعة الروسية مع بوشكين في ميخائيلوفسكي. Mikhailovskoe وTrigorskoe هما المكانان اللذان اكتشف فيهما بوشكين المناظر الطبيعية الروسية البسيطة. هذا هو السبب في أن ميخائيلوفسكوي وتريجورسكوي مقدسان لكل شخص روسي.
اكتشف بوشكين، القادم من طبيعة روسيا، الواقع الروسي تدريجياً.

الحفاظ على البيئة الثقافية
لا يعيش الإنسان في البيئة الطبيعية فحسب، بل يعيش أيضًا في البيئة التي خلقتها ثقافة أسلافه وبواسطة نفسه. إن الحفاظ على البيئة الثقافية مهمة لا تقل أهمية عن الحفاظ على الطبيعة المحيطة. إذا كانت الطبيعة ضرورية للإنسان لحياته البيولوجية، فإن البيئة الثقافية ليست أقل أهمية لحياته الروحية والأخلاقية، ولـ "استقراره الروحي"، ولارتباطه بأماكنه الأصلية، واتباع وصايا أسلافه، انضباطه الأخلاقي واجتماعيته.

فهم جمال العالم
نحن أنفسنا يجب أن نكون أذكياء، ومثقفين، وذوي أخلاق جيدة، ونفهم الجمال، ونكون طيبين - أي طيبين وممتنين لأسلافنا، الذين خلقوا لنا ولأحفادنا كل هذا الجمال الذي لا يستطيع أي شخص آخر، لكننا، في بعض الأحيان التعرف عليه. اقبل في عالمك الأخلاقي أن تحافظ عليه وتدافع عنه بنشاط.
يجب على كل إنسان أن يعرف من بين الجمال والقيم الأخلاقية التي يعيشها.

الحفاظ على المعالم الثقافية
الآثار الثقافية ملك للشعب، وليس لجيلنا فقط. نحن مسؤولون عنهم لأحفادنا. سيكون الطلب علينا كبيرًا خلال مائة ومائتي عام.
لا يمكن التقاط الجو التاريخي لمدننا بأي صور فوتوغرافية أو نسخ أو نماذج. يمكن الكشف عن هذا الجو والتأكيد عليه من خلال إعادة البناء، ولكن يمكن أيضًا تدميره بسهولة - تدميره دون أن يترك أثراً. إنه لا يمكن إصلاحه. يجب علينا أن نحافظ على ماضينا: فهو يمتلك القيمة التربوية الأكثر فعالية. إنه يعزز الشعور بالمسؤولية تجاه الوطن الأم.

الحب للوطن الأم
حب الوطن ليس شيئاً مجرداً؛ هذا أيضًا حب لمدينتك ومنطقتك ومعالمها الثقافية وفخر بتاريخك. ولهذا السبب، يجب أن يكون تدريس التاريخ في المدرسة محددًا - فيما يتعلق بآثار التاريخ والثقافة والماضي الثوري لمنطقة الفرد.
لا يمكن للمرء أن يدعو فقط إلى الوطنية، بل يجب رعايتها بعناية - لتنمية حب موطنه الأصلي، وتنمية الاستقرار الروحي. ولكل هذا لا بد من تطوير علم البيئة الثقافية
لن تكون هناك جذور في المنطقة الأصلية، في البلد الأصلي - سيكون هناك الكثير من الأشخاص الذين يشبهون نبات السهوب.
الأرض هي وطننا
الأرض هي وطننا الصغير، تحلق في مساحة كبيرة بما لا يقاس.
والأهم من ذلك: أنه لا توجد حياة أخرى في الكون!
الأرض هي الأرميتاج يندفع عبر الفضاء الخارجي!

خدمة الناس
إذا كنت تعيش لنفسك فقط، مع مخاوفك الصغيرة بشأن رفاهيتك، فلن يبقى أي أثر لما عشته. إذا كنت تعيش من أجل الآخرين، فسوف ينقذ الآخرون ما خدمته، وما أعطيته القوة.
والأشخاص الذين خدموا الآخرين، والذين خدموا بحكمة، والذين كان لديهم هدف جيد وهام في الحياة، يتم تذكرهم لفترة طويلة. يتذكرون أقوالهم وأفعالهم ومظهرهم ونكاتهم وغرابة أطوارهم أحيانًا. يتحدثون عنهم. في كثير من الأحيان، وبطبيعة الحال، مع شعور قاس يتحدثون عن الأشرار.