تمت كتابة مأساة I. V. Goethe "Faust" في عام 1774 - 1831 وتنتمي إلى الحركة الأدبية الرومانسية. العمل هو العمل الرئيسي للكاتب الذي عمل عليه طوال حياته تقريبًا. مؤامرة المأساة مبنية على الأسطورة الألمانية لفاوست، الساحر الشهير في القرن السادس عشر. تكوين المأساة يجذب اهتماما خاصا. يتناقض جزأين من فاوست: الأول يصور علاقة الطبيب بالفتاة النقية روحيا مارجريتا، والثاني يصور أنشطة فاوست في المحكمة وزواجه من البطلة القديمة هيلين.
الشخصيات الاساسية
هاينريش فاوست- طبيب وعالم خاب أمله في الحياة والعلم. عقدت صفقة مع مفيستوفيليس.
مفيستوفيليس- الروح الشرير، الشيطان، راهن مع الرب أنه يستطيع الحصول على روح فاوست.
جريتشن (مارجريتا) –محبوب فاوست. فتاة بريئة قتلت والدتها عن طريق الخطأ بدافع الحب لهنري ، ثم أغرقت ابنتها بعد أن أصيبت بالجنون. ماتت في السجن.
شخصيات أخرى
فاغنر –تلميذ فاوست الذي خلق Homunculus.
ايلينا- بطلة يونانية قديمة، محبوبة فاوست، وأنجبت منه ابنًا اسمه يوفوريون. زواجهما هو رمز لاتحاد المبادئ القديمة والرومانسية.
نشوة –يتمتع ابن فاوست وهيلين بملامح البطل البيروني الرومانسي.
مارثا- جارة مارجريتا أرملة.
عيد الحب- الجندي شقيق جريتشن الذي قتل على يد فاوست.
مخرج مسرحي، شاعر
القزم
إخلاص
مقدمة مسرحية
يطلب مدير المسرح من الشاعر أن يبتكر عملاً ترفيهيًا يثير اهتمام الجميع ويجذب المزيد من المشاهدين إلى مسرحهم. إلا أن الشاعر يرى أن “رش الابتذال شر عظيم”، و”صناعة الأوغاد الرديئين”.
ينصحه مدير المسرح بالابتعاد عن أسلوبه المعتاد والبدء في العمل بشكل أكثر حسماً - "التعامل مع الشعر بطريقته الخاصة"، فإن أعماله ستكون مثيرة للاهتمام حقًا للناس. يقدم المخرج للشاعر والممثل كافة إمكانيات المسرح من أجل:
"في هذه الكابينة الخشبية
يمكنك، كما هو الحال في الكون،
بعد أن مرت بجميع المستويات على التوالي،
انزل من السماء إلى الأرض إلى الجحيم".
مقدمة في السماء
يبدو أن مفستوفيلس يستقبل الرب. يجادل الشيطان بأن الناس "المستنيرين بشرارة الله" يستمرون في العيش كالحيوانات. يسأل الرب إذا كان يعرف فاوست. يتذكر مفستوفيلس أن فاوست عالم "متحمس للقتال ويحب التغلب على العقبات" أثناء خدمة الله. يعرض الشيطان المراهنة على أنه "سيأخذ" فاوست من الرب، ويعرضه لجميع أنواع الإغراءات، التي يحظى بالموافقة عليها. إن الله على يقين من أن غرائز العالم ستخرجه من الطريق المسدود.
الجزء الأول
ليلة
غرفة قوطية ضيقة. يجلس فاوست مستيقظًا يقرأ كتابًا. الطبيب يعكس:
"لقد أتقنت اللاهوت،
فقير إلى الفلسفة،
الفقه مطروق
ودرس الطب.
ومع ذلك، في نفس الوقت أنا
لقد كان وسيظل أحمقا".
"والتفتت إلى السحر،
حتى تظهر لي الروح عند النداء
واكتشف سر الوجود."
تمت مقاطعة أفكار الطبيب بدخول تلميذه فاغنر إلى الغرفة بشكل غير متوقع. أثناء محادثة مع أحد الطلاب، يوضح فاوست: الناس لا يعرفون شيئًا عن العصور القديمة. يشعر الطبيب بالغضب من أفكار فاغنر المتعجرفة والغبية بأن الإنسان قد نما بالفعل ليعرف كل أسرار الكون.
عندما غادر فاغنر، يفكر الطبيب في حقيقة أنه اعتبر نفسه مساويا لله، لكن الأمر ليس كذلك: "أنا دودة عمياء، أنا ربيب الطبيعة". يدرك فاوست أن حياته "تمر في الغبار" وسوف ينتحر بشرب السم. ومع ذلك، في اللحظة التي يجلب فيها كأس السم إلى شفتيه، تُسمع رنين الأجراس والغناء الكورالي - تغني الملائكة عن قيامة المسيح. يتخلى فاوست عن نيته.
على البوابة
حشود من الناس يمشون ومن بينهم فاغنر وفاوست. يشكر الفلاح العجوز الطبيب ووالده الراحل لمساعدتهما في "القضاء على الطاعون" في المدينة. ومع ذلك، فإن فاوست يخجل من والده، الذي خلال ممارسته الطبية أعطى الناس السم من أجل التجارب - أثناء علاج البعض، قتل الآخرين. كلب أسود يركض نحو الطبيب وفاغنر. يبدو لفاوست أنه خلف الكلب "تتسلل شعلة عبر أرض الفسحات".
غرفة عمل فاوست
أخذ فاوست الكلب إلى مكانه. يجلس الطبيب ليترجم العهد الجديد إلى الألمانية. بالتأمل في العبارة الأولى من الكتاب المقدس، يتوصل فاوستس إلى استنتاج مفاده أنه لم تتم ترجمتها على أنها "في البدء كان الكلمة"، بل "في البدء كان الفعل". يبدأ كلب البودل باللعب، ويشتت انتباه الطبيب عن العمل، ويرى كيف يتحول الكلب إلى مفيستوفيليس. يظهر الشيطان لفاوست وهو يرتدي زي طالب مسافر. يسأل الطبيب من هو فيجيب مفستوفيلس:
"جزء من القوة التي لا عدد لها
يفعل الخير ويريد الشر في كل شيء."
يضحك مفيستوفيليس على نقاط الضعف البشرية، كما لو كان يعرف ما هي الأفكار التي تعذب فاوست. قريبا الشيطان على وشك المغادرة، لكن النجم الخماسي الذي رسمه فاوست لا يسمح له بالدخول. الشيطان بمساعدة الأرواح يجعل الطبيب ينام وأثناء نومه يختفي.
في المرة الثانية ظهر مفيستوفيليس لفاوست بملابس غنية: في قميص قصير من الكرامزين، مع عباءة على كتفيه وريشة ديك على قبعته. يقنع الشيطان الطبيب بترك جدران المكتب والذهاب معه:
"سوف تكون مرتاحًا هنا معي،
سأقوم بأي نزوة."
يوافق فاوست ويوقع العقد بالدم. انطلقوا في رحلة، وحلقوا في الهواء بعباءة الشيطان السحرية.
قبو أورباخ في لايبزيغ
ينضم مفستوفيلس وفاوست إلى صحبة المحتفلين المرحين. الشيطان يعامل شاربي الخمر. أحد المحتفلين يسكب مشروبًا على الأرض ويشتعل النبيذ. قال الرجل أن هذه نار جهنم. يندفع الحاضرون نحو الشيطان بالسكاكين، لكنه يضع عليهم "مخدرًا" - يبدأ الناس في الاعتقاد بأنهم في أرض جميلة. في هذا الوقت، يختفي مفيستوفيليس وفاوست.
مطبخ الساحرة
فاوست ومفيستوفيليس ينتظران الساحرة. يشكو فاوست لمفيستوفيليس من أن الأفكار الحزينة تعذبه. يجيب الشيطان أنه يمكن صرف انتباهه عن أي أفكار بوسيلة بسيطة - إدارة منزل عادي. ومع ذلك، فإن فاوست ليس مستعدا "للعيش على نطاق واسع". بناءً على طلب الشيطان، تقوم الساحرة بإعداد جرعة لفاوست، وبعد ذلك "يسخن" جسد الطبيب ويعود إليه شبابه المفقود.
شارع
ترى فاوست مارغريتا (جريتشن) في الشارع، مندهشة من جمالها. يطلب الطبيب من مفستوفيلس أن يقدمه لها. يجيب الشيطان أنه سمع للتو اعترافها - فهي بريئة مثل طفلة صغيرة، لذلك ليس للأرواح الشريرة أي قوة عليها. يضع فاوست الشرط: إما أن يرتب لهم مفيستوفيليس موعدًا اليوم، أو أنه سينهي عقدهم.
مساء
تعكس مارغريتا أنها ستبذل الكثير لمعرفة من هو الرجل الذي التقت به. بينما تغادر الفتاة غرفتها، يترك لها فاوست ومفيستوفيليس هدية - صندوق مجوهرات.
اثناء التسكع
أخذت والدة مارجريتا المجوهرات المتبرع بها إلى الكاهن، حيث أدركت أنها هدية من الأرواح الشريرة. يأمر فاوست بإعطاء جريتشن شيئًا آخر.
بيت الجيران
تخبر مارجريتا جارتها مارثا أنها اكتشفت صندوق مجوهرات ثانٍ. تنصح الجارة بعدم قول أي شيء عن اكتشاف الأم، والبدء في ارتداء المجوهرات تدريجياً.
يأتي مفيستوفيليس إلى مارثا ويبلغ عن الوفاة الوهمية لزوجها الذي لم يترك شيئًا لزوجته. تسأل مارثا عما إذا كان من الممكن الحصول على ورقة تؤكد وفاة زوجها. يرد مفيستوفيليس بأنه سيعود قريبًا مع صديق للإدلاء بشهادته بشأن الوفاة، ويطلب من مارغريتا البقاء أيضًا، لأن صديقه "زميل ممتاز".
حديقة
تقول مارغريتا، وهي تمشي مع فاوست، إنها تعيش مع والدتها، وقد توفي والدها وأختها، ويخدم شقيقها في الجيش. تحكي الفتاة ثرواتها باستخدام زهرة الأقحوان وتتلقى الإجابة "يحب". يعترف فاوست بحبه لمارجريتا.
كهف الغابة
فاوست يختبئ من الجميع. يخبر مفيستوفيليس الطبيب أن مارجريتا تفتقده كثيرًا وتخشى أن يفقد هنري الاهتمام بها. يتفاجأ الشيطان بأن فاوست قرر ببساطة التخلي عن الفتاة.
حديقة مارثا
تشارك مارغريتا مع فاوست أنها لا تحب مفيستوفيليس حقًا. الفتاة تعتقد أنه قد يخونهم. يشير فاوست إلى براءة مارجريتا، التي لا حول لها ولا قوة أمام الشيطان: "أوه، حساسية التخمينات الملائكية!" .
تعطي فاوست مارغريتا زجاجة من الحبوب المنومة حتى تتمكن من نوم والدتها ويمكنهما البقاء بمفردهما لفترة أطول في المرة القادمة.
ليلة. الشارع أمام منزل جريتشن
فالنتين، شقيق جريتشن، يقرر التعامل مع عشيق الفتاة. الشاب منزعج لأنها جلبت العار على نفسها بإقامة علاقة غرامية دون زواج. عند رؤية فاوست، يتحداه فالنتين في مبارزة. الطبيب يقتل الشاب. قبل أن يتم ملاحظتهم، يختبئ مفستوفيلس وفاوست ويغادران المدينة. قبل وفاته، يرشد فالنتين مارغريتا، قائلا إن الفتاة يجب أن تعتني بشرفهم.
كاتدرائية
تحضر جريتشن خدمة الكنيسة. خلف الفتاة روح شريرة تهمس في أفكارها بأن جريتشن مذنبة بوفاة والدتها (التي لم تستيقظ من الجرعة المنومة) وشقيقها. علاوة على ذلك، يعلم الجميع أن الفتاة تحمل طفلاً تحت قلبها. غير قادرة على تحمل الأفكار الوسواسية، تفقد غريتشن وعيها.
ليلة والبورجيس
يراقب فاوست ومفيستوفيليس سبت السحرة والسحرة. أثناء سيرهم على طول النيران، يلتقون بجنرال، ووزير، ورجل أعمال ثري، وكاتب، وساحرة، وليليث، وميدوسا وآخرين. وفجأة، يذكر أحد الظلال فاوست بمارجريتا، حلم الطبيب بقطع رأس الفتاة.
الطقس سيئ اليوم. مجال
يخبر مفيستوفيليس فاوست أن جريتشن كانت متسولة لفترة طويلة وهي الآن في السجن. الطبيب في حالة يأس، يلوم الشيطان على ما حدث ويطالبه بإنقاذ الفتاة. يلاحظ مفيستوفيليس أنه لم يكن هو، ولكن فاوست نفسه هو الذي دمر مارجريتا. ومع ذلك، بعد التفكير، يوافق على المساعدة - الشيطان سوف ينام القائم بالرعاية، ثم يأخذهم بعيدا. سيتعين على فاوست نفسه الاستيلاء على المفاتيح وإخراج مارجريتا من السجن.
سجن
يدخل فاوست الزنزانة حيث تجلس مارجريتا وتغني أغاني غريبة. فقدت عقلها. ظنت الفتاة أن الطبيب هو الجلاد وتطلب تأجيل العقوبة حتى الصباح. تشرح فاوست أن حبيبها أمامها وعليهم الإسراع. الفتاة سعيدة لكنها مترددة وتخبره أنه فقد الاهتمام بحضنها. تروي مارجريتا كيف قتلت والدتها وأغرقت ابنتها في البركة. الفتاة مهووسة وتطلب من فاوست أن يحفر قبرًا لها ولأمها وأخيها. قبل وفاتها، مارغريتا تطلب من الله الخلاص. يقول مفستوفيلس إنها محكوم عليها بالعذاب، ولكن بعد ذلك يأتي صوت من الأعلى: "لقد أنقذت!" . الفتاة تموت.
الجزء الثاني
فعل واحد
قصر امبراطوري. حفلة تنكرية
يظهر مفيستوفيليس أمام الإمبراطور تحت ستار مهرج. يبدأ مجلس الدولة في قاعة العرش. تفيد المستشارة أن البلاد في تراجع، والدولة ليس لديها ما يكفي من المال.
حديقة الحفلات
ساعد الشيطان الدولة على حل مشكلة نقص المال عن طريق إجراء عملية احتيال. قام مفستوفيلس بطرح الأوراق المالية في التداول، وكان ضمانها هو الذهب الموجود في أحشاء الأرض. سيتم العثور على الكنز يومًا ما وسيغطي جميع النفقات، لكن في الوقت الحالي يدفع الأشخاص المخدوعون بالأسهم.
معرض الظلام
يخبر فاوست، الذي ظهر أمام المحكمة كساحر، مفيستوفيليس أنه وعد الإمبراطور بإظهار الأبطال القدامى باريس وهيلين. يطلب الطبيب من الشيطان مساعدته. يعطي مفيستوفيليس فاوست مفتاحًا إرشاديًا يساعد الطبيب على اختراق عالم الآلهة والأبطال الوثنيين.
قاعة الفارس
رجال الحاشية ينتظرون ظهور باريس وهيلين. عندما تظهر بطلة يونانية قديمة، تبدأ السيدات في مناقشة عيوبها، لكن فاوستس مفتون بالفتاة. يتم عرض مشهد "اختطاف هيلين" من قبل باريس أمام الجمهور. بعد أن فقد رباطة جأشه، يحاول فاوست إنقاذ الفتاة والاحتفاظ بها، لكن أرواح الأبطال تتبخر فجأة.
الفعل الثاني
غرفة قوطية
يرقد فاوست بلا حراك في غرفته القديمة. يخبر الطالب فامولوس مفستوفيلس أن فاغنر، الذي أصبح الآن عالمًا مشهورًا، لا يزال ينتظر عودة معلمه فاوست، وهو الآن على وشك اكتشاف عظيم.
مختبر بروح القرون الوسطى
يظهر مفيستوفيليس لفاغنر، الموجود على الآلات المحرجة. يخبر العالم الضيف أنه يريد خلق شخص، لأنه، في رأيه، "بالنسبة لنا، الوجود السابق للأطفال هو سخافة مؤرشفة". فاغنر يخلق Homunculus.
ينصح القزم مفستوفيلس بأخذ فاوست إلى احتفال ليلة والبورجيس، ثم يطير بعيدًا مع الطبيب والشيطان، تاركًا فاغنر.
ليلة فالبورجيس الكلاسيكية
يخفض مفيستوفيليس فاوست إلى الأرض، ويعود أخيرًا إلى رشده. يذهب الطبيب للبحث عن إيلينا.
الفعل الثالث
أمام قصر مينيلوس في إسبرطة
بعد أن هبطت هيلين على شواطئ سبارتا، علمت من مدبرة المنزل فوركياديس أن الملك مينيلوس (زوج هيلين) أرسلها إلى هنا كضحية للتضحية. تساعد مدبرة المنزل البطلة على الهروب من الموت من خلال مساعدتها على الهروب إلى قلعة قريبة.
فناء القلعة
تم إحضار هيلين إلى قلعة فاوست. وذكر أن الملكة تمتلك الآن كل شيء في قلعته. يوجه فاوست قواته ضد مينيلوس، الذي يأتي إليه بالحرب ويريد الانتقام، ويلجأ هو وهيلين إلى العالم السفلي.
وسرعان ما ولد ابن يفوريون لفاوست وهيلين. يحلم الصبي بالقفز "لكي يصل عن غير قصد إلى السماء في قفزة واحدة". يحاول فاوست حماية ابنه من المتاعب، لكنه يطلب تركه وشأنه. بعد أن تسلق صخرة عالية، يقفز منها يوفوريون ويسقط ميتًا عند أقدام والديه. تقول هيلين الحزينة لفاوست: «يتحقق فيّ القول المأثور القديم، إن السعادة لا تتعايش مع الجمال»، ومع عبارة «خذيني يا بيرسيفوني مع صبي!» العناق فاوست. يختفي جسد المرأة، ولا يبقى إلا ثوبها وغطاء سريرها في يد الرجل. تتحول ملابس هيلين إلى غيوم وتحمل فاوست بعيدًا.
القانون الرابع
منظر طبيعي للجبل
يطفو فاوست على السحابة إلى التلال الصخرية، التي كانت في السابق الجزء السفلي من العالم السفلي. يفكر الرجل في حقيقة أنه مع ذكريات الحب يختفي كل نقائه و"جوهره الأفضل". وسرعان ما يطير مفيستوفيليس إلى الصخرة بأحذية من سبعة فرسخ. يخبر فاوست مفيستوفيليس أن رغبته الكبرى هي بناء سد على البحر و
"بأي ثمن في الهاوية
الاستيلاء على قطعة أرض."
يطلب فاوست المساعدة من مفيستوفيليس. فجأة سمعت أصوات الحرب. يوضح الشيطان أن الإمبراطور، الذي ساعدوه سابقًا، في حالة يرثى لها بعد اكتشاف عملية احتيال في الأوراق المالية. ينصح مفيستوفيليس فاوست بمساعدة الملك على العودة إلى العرش، حيث يمكنه الحصول على شاطئ البحر كمكافأة. يساعد الطبيب والشيطان الإمبراطور على تحقيق نصر رائع.
القانون الخامس
منطقة مفتوحة
متجول يزور الزوجين المسنين والمحبين باوسيس وفليمون. ذات مرة، ساعده كبار السن بالفعل، وهو ممتن لهم للغاية. يعيش Baucis و Philemon بجانب البحر، ويوجد بالقرب من برج الجرس وبستان الزيزفون.
قلعة
يشعر فاوستوس المسن بالغضب - لا يوافق باوسيس وفليمون على مغادرة شاطئ البحر حتى يتمكن من إحياء فكرته. يقع منزلهم بالضبط في الموقع الذي يملكه الطبيب الآن. يعد مفيستوفيليس بالتعامل مع كبار السن.
ليلة عميقة
احترق منزل بوكيس وفليمون ومعه بستان الزيزفون وبرج الجرس. أخبر مفيستوفيليس فاوست أنهم حاولوا طرد كبار السن من المنزل، لكنهم ماتوا من الخوف، وقتل الضيف، الذي قاوم، على يد الخدم. اشتعلت النيران في المنزل عن طريق الخطأ من شرارة. يلعن فاوست مفيستوفيليس والخدم لأنهم أصموا عن كلماته، لأنه أراد تبادلاً عادلاً، وليس العنف والسرقة.
فناء كبير أمام القصر
يأمر مفستوفيلس الليمور (أشباح القبور) بحفر قبر لفاوست. يسمع فاوست الأعمى صوت المجارف ويقرر أن هؤلاء هم العمال الذين يحققون حلمه:
"لقد وضعوا حدًا لجنون ركوب الأمواج
وكأنما تتصالح الأرض مع نفسها،
إنهم يقومون بالتشييد، ويتم تأمين العمود والسدود”.
يأمر فاوست مفيستوفيليس "بتجنيد عدد لا يحصى من العمال هنا"، وإبلاغه باستمرار عن تقدم العمل. يعكس الطبيب أنه يود أن يرى الأيام التي كان فيها شعب حر يعمل في أرض حرة، ثم يمكنه أن يصرخ: "في لحظة! أوه، كم أنت رائع، انتظر! . بالكلمات: "وتوقع هذا الانتصار، أعاني الآن من أعلى لحظة،" يموت فاوست.
موقف التابوت
ينتظر مفستوفيلس أن تغادر روح فاوست جسده حتى يتمكن من تقديم موافقتهما المدعومة بالدم له. ومع ذلك، تظهر الملائكة، وبعد أن دفعت الشياطين بعيدًا عن قبر الطبيب، فإنها تحمل جوهر فاوست الخالد إلى السماء.
خاتمة
المأساة الأولى - في جوته "فاوست" هو عمل فلسفي يعكس فيه المؤلف الموضوع الأبدي للمواجهة في العالم والإنسان بين الخير والشر، ويكشف عن قضايا معرفة الإنسان بأسرار العالم ومعرفة الذات ، يتطرق إلى قضايا القوة والحب والشرف والعدالة التي تعتبر مهمة في أي وقت وغيرها الكثير. يعتبر فاوست اليوم أحد أهم الشعراء الكلاسيكيين الألمان. تم تضمين المأساة في ذخيرة المسارح الرائدة في العالم وتم تصويرها عدة مرات.
اختبار العمل
بعد قراءة النسخة القصيرة من المأساة، حاول إجراء الاختبار:
تصنيف إعادة الرواية
متوسط تقييم: 4.8. إجمالي التقييمات المستلمة: 2145.
أعظم شاعر وعالم ومفكر ألماني يوهان فولفجانج جوته(1749-1832) يكمل عصر التنوير الأوروبي. من حيث تنوع مواهبه، يقف جوته بجوار جبابرة عصر النهضة. بالفعل تحدث معاصرو الشاب جوته في انسجام تام عن عبقرية أي مظهر من مظاهر شخصيته، وفيما يتعلق بجوته القديم، تم تحديد تعريف "الأولمبي".
ينحدر غوته من عائلة أرستقراطية من سكان مدينة فرانكفورت أم ماين، وقد تلقى تعليمًا منزليًا ممتازًا في العلوم الإنسانية ودرس في جامعتي لايبزيغ وستراسبورغ. تزامنت بداية نشاطه الأدبي مع تشكيل حركة شتورم ودرانغ في الأدب الألماني، والتي أصبح زعيمها. انتشرت شهرته خارج ألمانيا بنشر روايته "أحزان الشاب فيرتر" (1774). تعود المسودات الأولى لمأساة "فاوست" أيضًا إلى فترة ستورمرشيب.
في عام 1775، انتقل غوته إلى فايمار بدعوة من دوق ساكسونيا فايمار الشاب، الذي أعجب به، وكرس نفسه لشؤون هذه الدولة الصغيرة، راغبًا في تحقيق تعطشه الإبداعي في الأنشطة العملية لصالح المجتمع. لم يترك نشاطه الإداري الذي دام عشر سنوات، بما في ذلك منصب الوزير الأول، مجالًا للإبداع الأدبي وأدى إلى خيبة أمله. قال الكاتب هـ. فيلاند، الذي كان أكثر دراية بجمود الواقع الألماني، منذ بداية مسيرة جوته الوزارية: "لن يتمكن جوته من القيام ولو بجزء من مائة مما سيكون سعيدًا بفعله". في عام 1786، أصيب غوته بأزمة نفسية حادة، مما اضطره إلى المغادرة إلى إيطاليا لمدة عامين، حيث، على حد تعبيره، "قام".
في إيطاليا، بدأ تشكيل طريقته الناضجة، والتي تسمى "كلاسيكية فايمار"؛ وفي إيطاليا عاد إلى الإبداع الأدبي، فمن قلمه جاءت الأعمال الدرامية "إيفيجينيا في توريس"، و"إيغمونت"، و"توركواتو تاسو". عند العودة من إيطاليا إلى فايمار، احتفظ جوته فقط بمنصب وزير الثقافة ومدير مسرح فايمار. وهو بالطبع يظل صديقًا شخصيًا للدوق ويقدم النصائح بشأن القضايا السياسية الكبرى. في تسعينيات القرن الثامن عشر، بدأت صداقة غوته مع فريدريش شيلر، وهي صداقة وتعاون إبداعي بين شاعرين متساويين كانت فريدة من نوعها في تاريخ الثقافة. لقد طوروا معًا مبادئ كلاسيكية فايمار وشجعوا بعضهم البعض على إنشاء أعمال جديدة. في تسعينيات القرن الثامن عشر، كتب جوته "Reinecke Lis"، و"المرثيات الرومانية"، ورواية "سنوات التدريس في فيلهلم مايستر"، وقصيدة البرغر في السداسية "هيرمان ودوروثيا"، والقصائد. أصر شيلر على أن يواصل غوته العمل على "فاوست، ولكن فاوست"، وتم الانتهاء من الجزء الأول من المأساة بعد وفاة شيلر ونشره في عام 1806. ولم يعد غوته ينوي العودة إلى هذه الخطة بعد الآن، لكن الكاتب آي بي إيكرمان، مؤلف كتاب "محادثات مع غوته"، الذي استقر في منزله كسكرتير، حث غوته على إكمال المأساة. تم العمل على الجزء الثاني من "فاوست" بشكل رئيسي في العشرينيات، وتم نشره حسب رغبة جوته بعد وفاته. وهكذا، استغرق العمل على "فاوست" أكثر من ستين عاما، وغطى الحياة الإبداعية بأكملها لجوته واستوعب كل عصور تطوره.
تمامًا كما هو الحال في القصص الفلسفية لفولتير، فإن الجانب الرئيسي في فاوست هو الفكرة الفلسفية، فقط بالمقارنة مع فولتير تم تجسيدها في صور حية كاملة الدم للجزء الأول من المأساة. إن نوع فاوست هو مأساة فلسفية، والمشاكل الفلسفية العامة التي يعالجها غوته هنا تكتسب صبغة تعليمية خاصة.
تم استخدام حبكة فاوست مرارًا وتكرارًا في الأدب الألماني المعاصر لجوته، وقد تعرف عليها هو نفسه لأول مرة عندما كان صبيًا يبلغ من العمر خمس سنوات في عرض مسرحي شعبي للدمى، والذي لعب دور أسطورة ألمانية قديمة. ومع ذلك، فإن هذه الأسطورة لها جذور تاريخية. كان الدكتور يوهان جورج فاوست معالجًا متجولًا وساحرًا وعرافًا ومنجمًا وكيميائيًا. تحدث عنه العلماء المعاصرون، مثل باراسيلسوس، باعتباره دجالًا محتالًا. من وجهة نظر طلابه (كان فاوست يشغل منصب أستاذ في الجامعة) كان باحثًا شجاعًا عن المعرفة والطرق المحظورة. وكان أتباع مارتن لوثر (1583-1546) يرون فيه رجلاً شريراً يقوم بمساعدة الشيطان بمعجزات خيالية وخطيرة. بعد وفاته المفاجئة والغامضة عام 1540، أصبحت حياة فاوست محاطة بالعديد من الأساطير.
جمع بائع الكتب يوهان سبايز لأول مرة التقليد الشفهي في كتاب شعبي عن فاوست (1587، فرانكفورت أم ماين). لقد كان كتاباً تنويرياً، "مثالاً مرعباً لإغراء الشيطان بهلاك الجسد والروح". الجواسيس لديهم عقد مع الشيطان لمدة 24 عامًا، والشيطان نفسه على شكل كلب يتحول إلى خادم فاوست، والزواج من إيلينا (نفس الشيطان)، وعائلة فاغنر، والموت الرهيب لفاوست .
تم التقاط المؤامرة بسرعة من قبل أدب المؤلف. قدم المعاصر اللامع لشكسبير، الإنجليزي سي. مارلو (1564-1593)، أول تعديل مسرحي له في "التاريخ المأساوي لحياة وموت الدكتور فاوستوس" (العرض الأول عام 1594). تتجلى شعبية قصة فاوست في إنجلترا وألمانيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر من خلال تكييف الدراما في عروض التمثيل الإيمائي ومسرح الدمى. استخدم العديد من الكتاب الألمان في النصف الثاني من القرن الثامن عشر هذه الحبكة. ظلت دراما G. E. Lesing "Faust" (1775) غير مكتملة، وصور J. Lenz فاوست في الجحيم في المقطع الدرامي "Faust" (1777)، وكتب F. Klinger رواية "حياة فاوست وأفعاله وموته" ( 1791). أخذ غوته الأسطورة إلى مستوى جديد تمامًا.
لأكثر من ستين عامًا من العمل على "فاوست"، أنشأ جوته عملاً مشابهًا في الحجم لملحمة هوميروس (12111 سطرًا من "فاوست" مقابل 12200 بيتًا من الأوديسة). بعد أن استوعب تجربة العمر، تجربة الفهم الرائع لجميع العصور في تاريخ البشرية، يرتكز عمل غوته على طرق تفكير وتقنيات فنية بعيدة كل البعد عن تلك المقبولة في الأدب الحديث، لذا فإن أفضل طريقة لمقاربتها هي قراءة تعليقية ممتعة. سنحدد هنا حبكة المأساة فقط من وجهة نظر تطور الشخصية الرئيسية.
في المقدمة في السماء، يراهن الرب مع الشيطان مفستوفيلس حول الطبيعة البشرية؛ يختار الرب "عبده" الدكتور فاوست ليكون موضوع التجربة.
في المشاهد الأولى من المأساة، تعاني فاوست من خيبة أمل عميقة في الحياة المكرسة للعلم. لقد يئس من معرفة الحقيقة وهو الآن على وشك الانتحار، الأمر الذي يمنعه منه رنين أجراس عيد الفصح من القيام بذلك. يدخل Mephistopheles إلى Faust على شكل كلب أسود، ويأخذ مظهره الحقيقي ويعقد صفقة مع Faust - لتحقيق أي من رغباته مقابل روحه الخالدة. الإغراء الأول - النبيذ في قبو أورباخ في لايبزيغ - يرفض فاوست؛ بعد التجديد السحري في مطبخ الساحرة، تقع فاوست في حب سيدة المدينة الشابة مارغريتا، وبمساعدة مفيستوفيليس، يغويها. تموت والدة جريتشن من السم الذي قدمه مفيستوفيليس، وتقتل فاوست شقيقها وتهرب من المدينة. في مشهد ليلة فالبورجيس في ذروة سبت الساحرات، يظهر شبح مارجريتا لفاوست، ويستيقظ فيه ضميره، ويطالب مفستوفيلس بإنقاذ جريتشن، التي ألقيت في السجن بتهمة قتل الطفل الذي أعطته. ولادة. لكن مارجريتا ترفض الهرب مع فاوست، مفضلة الموت، وينتهي الجزء الأول من المأساة بكلمات صوت من الأعلى: "أنقذت!" وهكذا، في الجزء الأول، الذي تدور أحداثه في العصور الوسطى الألمانية التقليدية، يكتسب فاوست، الذي كان في حياته الأولى عالمًا ناسكًا، تجربة حياة شخص عادي.
في الجزء الثاني، يتم نقل الإجراء إلى العالم الخارجي الواسع: إلى بلاط الإمبراطور، إلى كهف الأمهات الغامض، حيث يغرق فاوست في الماضي، في عصر ما قبل المسيحية ومن حيث يجلب هيلين جميل. وينتهي زواج قصير معها بوفاة ابنهما يوفوريون، مما يرمز إلى استحالة التوليف بين المُثُل القديمة والمسيحية. بعد أن تلقى الأراضي الساحلية من الإمبراطور، يجد فاوست القديم أخيرا معنى الحياة: على الأراضي التي تم فتحها من البحر، يرى يوتوبيا السعادة العالمية، وئام العمل الحر على أرض مجانية. على صوت المجارف، ينطق الرجل العجوز الأعمى مونولوجه الأخير: "أنا الآن أعيش أعلى لحظة"، ووفقا لشروط الصفقة، يسقط ميتا. المفارقة في المشهد هي أن فاوست يخطئ في أن مساعدي مفيستوفيليس، الذين يحفرون قبره، هم بناة، ويتم تدمير كل أعمال فاوست في ترتيب المنطقة بسبب الفيضان. ومع ذلك، فإن روح فاوست مفيستوفيليس لا تحصل على: روح جريتشن تدافع عنه أمام والدة الإله، ويتجنب فاوست الجحيم.
"فاوست" مأساة فلسفية. وفي وسطها توجد الأسئلة الرئيسية للوجود، فهي تحدد الحبكة ونظام الصور والنظام الفني ككل. كقاعدة عامة، فإن وجود عنصر فلسفي في محتوى العمل الأدبي يفترض درجة متزايدة من التقليدية في شكله الفني، كما سبق أن ظهر في مثال قصة فولتير الفلسفية.
تأخذ حبكة "فاوست" الرائعة البطل عبر بلدان وعصور حضارية مختلفة. نظرا لأن فاوست هو الممثل العالمي للإنسانية، فإن ساحة عمله تصبح مساحة العالم بأكملها وعمق التاريخ بأكمله. ولذلك فإن تصوير ظروف الحياة الاجتماعية حاضر في المأساة فقط بقدر ما يرتكز على أسطورة تاريخية. يوجد في الجزء الأول أيضًا رسومات تخطيطية للحياة الشعبية (مشهد لمهرجان شعبي يذهب إليه فاوست وفاجنر) ؛ وفي الجزء الثاني، وهو أكثر تعقيدًا من الناحية الفلسفية، يُقدم للقارئ نظرة عامة مجردة عن العصور الرئيسية في تاريخ البشرية.
الصورة المركزية للمأساة هي فاوست - آخر "الصور الأبدية" العظيمة للفردانيين الذين ولدوا أثناء الانتقال من عصر النهضة إلى العصر الجديد. يجب أن يتم وضعه بجانب دون كيشوت، هاملت، دون جوان، كل منهم يجسد أحد أقصى تطور الروح الإنسانية. يكشف فاوست عن معظم أوجه التشابه مع دون جوان: كلاهما يسعى إلى المناطق المحرمة من المعرفة الغامضة والأسرار الجنسية، وكلاهما لا يتوقف عند القتل، والرغبات النهمة تجعلهما على اتصال بالقوى الجهنمية. ولكن على عكس دون جوان، الذي يقع بحثه على مستوى أرضي بحت، يجسد فاوست البحث عن ملء الحياة. مجال فاوست هو المعرفة اللامحدودة. تمامًا كما اكتمل دون جوان على يد خادمه سجاناريلي، ودون كيشوت على يد سانشو بانزا، فقد اكتمل فاوست في رفيقه الأبدي مفستوفيلس. يفقد شيطان جوته عظمة الشيطان، العملاق ومقاتل الله - هذا هو شيطان الأوقات الأكثر ديمقراطية، وهو مرتبط بفاوست ليس بالأمل في الحصول على روحه بقدر ما يرتبط به من خلال المودة الودية.
تسمح قصة فاوست لغوته باتخاذ نهج نقدي جديد للقضايا الرئيسية لفلسفة التنوير. ولنتذكر أن عصب أيديولوجية التنوير كان انتقاد الدين وفكرة الله. عند غوته، يقف الله فوق فعل المأساة. إن رب "المقدمة في السماء" هو رمز لمبادئ الحياة الإيجابية والإنسانية الحقيقية. على عكس التقليد المسيحي السابق، فإن إله جوته ليس قاسيًا ولا يحارب الشر، بل على العكس من ذلك، يتواصل مع الشيطان ويتعهد بإثبات عدم جدوى موقف الإنكار التام لمعنى الحياة البشرية. عندما يشبه مفستوفيلس الإنسان بوحش أو حشرة ضارية، يسأله الله:
- هل تعرف فاوست؟
- وهو طبيب؟
- إنه عبدي.
يعرف مفستوفيلس فاوست كطبيب في العلوم، أي أنه لا يراه إلا من خلال انتمائه المهني للعلماء. بالنسبة للرب، فاوست هو عبده، أي حامل الشرارة الإلهية، ويقدم لمفيستوفيليس رهانًا، الرب واثق مقدما من نتائجها:
عندما يزرع البستاني شجرة،
الفاكهة معروفة للبستاني مقدما.
يؤمن الله بالإنسان، وهذا هو السبب الوحيد الذي جعله يسمح لمفيستوفيليس بإغراء فاوست طوال حياته الأرضية. عند غوته، لا يحتاج الرب إلى التدخل في تجربة أخرى، لأنه يعلم أن الإنسان صالح بطبيعته، وأن بحثه الأرضي لا يساهم إلا في النهاية في تحسينه ورفعته.
بحلول بداية المأساة، فقد فاوست الإيمان ليس فقط بالله، ولكن أيضا بالعلم الذي أعطى حياته. تتحدث مونولوجات فاوست الأولى عن خيبة أمله العميقة في الحياة التي عاشها والتي أعطيت للعلم. ولم يقدم له العلم المدرسي في العصور الوسطى ولا السحر إجابات مرضية عن معنى الحياة. لكن مونولوجات فاوست تم إنشاؤها في نهاية عصر التنوير، وإذا كان فاوست التاريخي لا يستطيع إلا أن يعرف علوم العصور الوسطى، ففي خطابات فاوست جوته هناك انتقادات لتفاؤل التنوير فيما يتعلق بإمكانيات المعرفة العلمية والتقدم التكنولوجي، وانتقاد أطروحة حول كلية العلم والمعرفة. لم يثق جوته نفسه في التطرف في العقلانية والعقلانية الآلية، وفي شبابه كان مهتمًا كثيرًا بالكيمياء والسحر، وبمساعدة العلامات السحرية، يأمل فاوست في بداية المسرحية في فهم أسرار الطبيعة الأرضية. يكشف اللقاء مع روح الأرض لفاوست لأول مرة أن الإنسان ليس كلي القدرة، ولكنه ضئيل مقارنة بالعالم من حوله. هذه هي الخطوة الأولى لفاوست على طريق فهم جوهره وحدوده الذاتية - تكمن حبكة المأساة في التطور الفني لهذا الفكر.
نشر جوته فاوست في أجزاء ابتداءً من عام 1790، مما جعل من الصعب على معاصريه تقييم العمل. من بين التصريحات المبكرة، هناك اثنان يبرزان، مما يترك بصمة على جميع الأحكام اللاحقة حول المأساة. الأول ينتمي إلى مؤسس الرومانسية ف. شليغل: "عندما يكتمل العمل، فإنه سيجسد روح تاريخ العالم، وسيصبح انعكاسًا حقيقيًا لحياة الإنسانية وماضيها وحاضرها ومستقبلها. فاوست مثالي يصور البشرية جمعاء، وسوف يصبح تجسيدا للإنسانية.
كتب مبتكر الفلسفة الرومانسية ف. شيلينج في "فلسفة الفن": "... بسبب الصراع الغريب الذي ينشأ اليوم في المعرفة، تلقى هذا العمل لونًا علميًا، بحيث يمكن تسمية أي قصيدة بأنها فلسفية". "، فإن هذا لا ينطبق إلا على "فاوست" لغوته. إن العقل اللامع، الذي يجمع بين عمق الفيلسوف وقوة الشاعر الاستثنائي، قدم لنا في هذه القصيدة مصدرًا دائمًا للمعرفة ..." المأساة تركتها I. S. Turgenev (مقالة "فاوست، مأساة"، 1855)، الفيلسوف الأمريكي R. W. Emerson (جوته ككاتب، 1850).
أكد أعظم ألماني روسي، في. إم. جيرمنسكي، على قوة فاوست وتفاؤله وفرديته المتمردة، وتحدى تفسيرات طريقه بروح التشاؤم الرومانسي: "في الخطة الشاملة للمأساة، خيبة أمل فاوست [في المشاهد الأولى] ليست سوى مرحلة ضرورية لشكوكه وبحثه عن الحقيقة" ("إبداع قصة فاوست لجوته"، 1940).
من المهم أن نفس المفهوم يتكون من اسم فاوست ومن أسماء أبطال أدبيين آخرين من نفس السلسلة. هناك دراسات كاملة عن الكيشوتيكية، والهاملتية، والدونجوانية. دخل مفهوم "الرجل الفاوستي" الدراسات الثقافية مع نشر كتاب أو. سبنجلر "انحدار أوروبا" (1923). فاوست بالنسبة لشبنجلر هو أحد نوعين بشريين أبديين، إلى جانب النوع الأبولوني. هذا الأخير يتوافق مع الثقافة القديمة، وبالنسبة للروح الفاوستية “الرمز البدائي هو مساحة صافية لا حدود لها، و”الجسد” هو الثقافة الغربية، التي ازدهرت في السهول الشمالية بين نهري إلبه وتاجوس بالتزامن مع ولادة النمط الرومانسكي في القرن العاشر... فاوستيان - ديناميكيات غاليليو، والعقائد البروتستانتية الكاثوليكية، ومصير لير ومثالية مادونا، من بياتريس دانتي إلى المشهد الأخير من الجزء الثاني من فاوست."
في العقود الأخيرة، تركز اهتمام الباحثين على الجزء الثاني من فاوست، حيث، وفقا للأستاذ الألماني ك. أو. كونرادي، "يلعب البطل، كما كان، أدوارا مختلفة لا توحدها شخصية المؤدي. هذا الفجوة بين الدور والمؤدي تحوله إلى شخصية مجازية بحتة.
كان لـ "فاوست" تأثير كبير على الأدب العالمي كله. لم يكن عمل جوته الفخم قد اكتمل بعد، تحت انطباعه، ظهر مانفريد (1817) لجيه بايرون، ومشهد من فاوست (1825) بقلم إيه إس بوشكين، والدراما التي كتبها إتش دي غراب. "فاوست ودون جوان" (1828) و العديد من استمرارات الجزء الأول من "فاوست". أنشأ الشاعر النمساوي ن. ليناو "فاوست" عام 1836، وهاينه - عام 1851. قام وريث غوته في الأدب الألماني في القرن العشرين، ت. مان، بتأليف رائعته "دكتور فاوستوس" في عام 1949.
تم التعبير عن شغف "فاوست" في روسيا في قصة "فاوست" التي كتبها آي إس تورجنيف (1855)، في محادثات إيفان مع الشيطان في رواية إف إم دوستويفسكي "الأخوة كارامازوف" (1880)، في صورة وولاند في رواية إم إيه بولجاكوف "السيد ومارجريتا" (1940). "فاوست" لغوته هو عمل يلخص نتائج الفكر التنويري ويتجاوز أدب التنوير، مما يمهد الطريق لتطور الأدب في المستقبل في القرن التاسع عشر.
لقد جسد فاوست في المأساة الرائعة. كان يعتمد على الأسطورة الألمانيةالقرن السادس عشرعن ساحر ومشعوذ عقدا اتفاقًا مع الشيطان. لكن الحبكة القديمة لم تكن سوى ذريعة لغوته لتسجيل أفكاره حول القضايا الملحة في عصرنا.
تجمع حبكة المأساة بين المواقف الرائعة ومشاهد الحياة الواقعية. هذا مثل عن الإنسان وعن واجبه ودعوته وعن مسؤوليته تجاه الآخرين.
صورة ليوهان فولفجانج فون جوته. الفنان ج. فون كوجيلجن، 1808-09
مقدمات فاوست
يبدأ فاوست بمقدمتين. في الأول ("مقدمة في المسرح")، يعبر جوته عن آرائه حول الفن، والثاني ("مقدمة في الجنة") يبدأ مباشرة قصة البطل، مما يعطي المفتاح لفهم المعنى الأيديولوجي للمأساة. في "مقدمة في الجنة" يستخدم غوته الصور المسيحية التقليدية.
مفيستوفيليسالذي يظهر أمام الله يسخر من الإنسان ويعتبره مثيرًا للشفقة وغير مهم. حتى الرغبة في معرفة الحقيقة لدى شخص مثل فاوست تبدو بلا معنى بالنسبة له. يقارن جوته رأي مفيستوفيليس بالإيمان العاطفي بالإنسان بقوة وعظمة عقله. وقد ورد هذا الكلام على لسان الله:
في حين أن عقله لا يزال يتجول في الظلام،
ولكن سوف ينيره شعاع الحقيقة...
وهكذا، في "مقدمة في الجنة"، يعطي جوته بداية الصراع حول فاوست ويتوقع قراره المتفائل.
"فاوست" الجزء الأول
يتم بعد ذلك الكشف عن قصة فاوست مشهدًا تلو الآخر.
في المشهد الأول من الجزء الأول أمامنا فاوست نفسه. يظهر في بيئة قاسية لمكتب قاتم. إنه محاط بكومة من الكتب المتربة، وتوجد جمجمة بشكل غامض أمامه. إنه يعاني بشكل مأساوي من عجزه في حل الأسئلة الأساسية للحياة، لأن العلم غير قادر على الإجابة عليها.
جوته. فاوست. الجزء 1. كتاب مسموع
يتناقض فاوست مع صورة فاغنر - رجل صغير متعجرف في العلوم، يرى المعنى الكامل لدراساته العلمية فقط في
…تمتص
بعد المجلد بعد المجلد، صفحة بعد صفحة!
"دودة العلوم الجافة التافهة"، كما يصفه فاوست بازدراء، يجسد فاجنر نظرية ميتة، منفصلة عن الممارسة، بعيدة عن الحياة.
ينكشف المعنى العميق لتجاور هاتين الصورتين بمهارة فنية كبيرة في مشهد «ما وراء أبواب المدينة». أمامنا فلاحون وحرفيون ومواطنون وطلاب وخادمات. وفي عطلة ربيعية مبهجة، اجتمعوا تحت أشعة الشمس المبتهجة على العشب الأخضر بالقرب من أسوار المدينة القديمة التي تعود للقرون الوسطى. المشهد بأكمله مليء بإحساس مشرق بصحوة الطبيعة. ولكن لم تستيقظ الطبيعة فقط بعد نومها الشتوي. يبدو لفاوست أن العالم كله يحتفل بقيامته.
من غرفة خانقة، من العمل الشاق،
من المحلات التجارية، من ورشته الضيقة،
من ظلمة العلية، من تحت السقف المنحوت
واندفع الناس في حشد مبتهج..
يختلط فاوست بسعادة مع حشد الفلاحين. يرحب الناس بالطبيب باحترام ويشكرونه على مساعدته أثناء الوباء.
يسعى فاوست للعثور على الحقيقة ويدرك أنه لا ينبغي البحث عنها في سلة المهملات الميتة للكتب القديمة، كما يفعل فاغنر. يرفض بازدراء الإغراءات البائسة لمفيستوفيليس، الذي يرغب في أن يذهله باحتفالات مبهجة وبالتالي صرف انتباهه عن الأهداف النبيلة.
في مشهد ترجمة الإنجيل، يبحث فاوست بشكل مؤلم عن معنى الوجود. فهو لا يكتفي بالصيغة: "في البدء كان الكلمة". "لا أستطيع أن أقدر الكلمة إلى هذا الحد!" الاستنتاج الذي توصل إليه فاوست هو: "في البداية كان السبب".
تجذب المشاهد التي تصور مأساة مارغريت الانتباه بتصويرها المتقن لحياة المقاطعة الألمانية في ذلك الوقت. مارجريتا فتاة بسيطة ومتواضعة. لكن هذه البساطة والسذاجة، والطريقة العائلية الهادئة لمنزلها هي التي تبهر فاوست.
يأمل مفيستوفيليس أن ينسى فاوست سعيه بعد أن انجرفت مارجريتا بعيدًا. إنه لا يفهم أن شعور فاوست الصادق والعميق هو مظهر من مظاهر نفس المسعى؛ مارغريتا بالنسبة له تجسد جمال الحياة وامتلاءها. تبدو له عفويته وبساطته تجسيدًا للطبيعة.
"آه، روحان تعيشان في صدري!" - صرخ فاوست (في مشهد "وراء بوابات المدينة"). يسعى فاوست إلى فهم المثالي، ولكن من ناحية أخرى، لا يريد أن يفقد اتصاله بالواقع. كيف يمكن التوفيق بين هاتين "الروحين" - الرغبة في المثالية والرغبة في البقاء راسخين في الواقع؟ هذا السؤال يقلق فاوست وغوته بشكل مؤلم.
بدا لفاوست أن لقاء مارجريتا سيجلب السعادة، لأن هذه الفتاة بدت وكأنها تجمع بين المُثُل والحياة. ولكن هذا كان خطأ مأساويا. تبين أن عالم مارغريتا هو عالم صغير لفتاة من منطقة نائية في المقاطعة. ويسعى فاوست إلى حياة نشطة.
في خاتمة الجزء الأول، التي هجرتها فاوست، بعد أن قتلت طفلها، وهي في حالة ذهول من الحزن، تنتظر مارغريتا الإعدام. وهذا أحد مشاهد المأساة المؤثرة.
ينقل تغيير الإيقاعات الشعرية صراحة التدفق الذي لا يمكن السيطرة عليه لمشاعر البطلة المتضاربة. لذا فهي، في خوف، تظن أن فاوست جلاد، وتطلب منه الرحمة على ركبتيها، وتتحدث بشكل غير متماسك عن طفلها. موجة من الذكريات المبهجة والمريرة تغطيها عند التفكير في فاوست. وعيها غائم، ولا تفهم الكلمات الموجهة إليها.
يسيطر الرعب على مارغريتا عند ظهور مفيستوفيليس، في حالة من اليأس تدفع فاوست بعيدًا: "هنري، أنت مخيف بالنسبة لي!" لقد أصبحت ضحية للعالم الذي تنتمي إليه. دفعها الخوف من الحكم عليها من قبل الناس العاديين إلى قتل طفلتها "غير الشرعية". لكن فاوست تتحمل أيضًا اللوم عن وفاتها. إنه يواجه صعوبة في تجربة عواقب خطوته الخاطئة. إنه يفهم الآن مدى أهمية مسؤولية كل شخص تجاه الآخر.
"فاوست" الجزء الثاني
الجزء الثاني من المأساة أكثر تعقيدا من نواح كثيرة من الجزء الأول.
تم تصوير العالم الضيق والخانق لبلدة ألمانية صغيرة، حيث عاش فاغنر ومارغريتا، والطلاب يحتفلون في القبو، والجيران يثرثرون في البئر، العالم الذي حاول فاوست الهروب منه، تم تصويره في الجزء الأول بألوان حية بكل واقعها الحياة اليومية.
جوته. فاوست. الجزء 2. كتاب مسموع
الآن يواصل فاوست سعيه وراء هذا العالم الصغير. وهنا يأخذ كل شيء طابعًا رمزيًا مشروطًا - كل من الإعداد والشخصيات.
يظهر فاوست إما في بلاط الإمبراطور، عاجزًا في مواجهة القوى الحتمية التي تدمر إمبراطوريته، أو بين الأبطال الأسطوريين لليونان القديمة.
يمر فاوست بطريق طويل وصعب قبل أن يجد الحقيقة كرجل يبلغ من العمر مائة عام:
فهو وحده من يستحق الحياة والحرية،
الذي يذهب للقتال من أجلهم كل يوم.
قبل وفاته، استلهم حلم توطين ملايين العمال الأحرار في الأرض المستصلحة من البحر.
طوال حياتي في صراع قاسي ومستمر
دع الطفل والزوج والكبير يقودون،
حتى أستطيع أن أرى في تألق القوة العجيبة
أرض حرة، حرر شعبي!
تبدأ المأساة بثلاثة نصوص تمهيدية. الأول هو إهداء غنائي لأصدقاء شبابه - أولئك الذين ارتبط بهم المؤلف في بداية العمل في فاوست والذين ماتوا بالفعل أو أصبحوا بعيدين. "أتذكر مرة أخرى بامتنان كل من عاش في تلك الظهيرة المشعة."
ويلي ذلك "المقدمة المسرحية". وفي حوار بين المخرج المسرحي والشاعر والممثل الكوميدي، تتم مناقشة مشكلات الإبداع الفني. هل ينبغي للفن أن يخدم الجمهور العاطل أم أن يكون مخلصًا لهدفه السامي والأبدي؟ كيف نجمع بين الشعر الحقيقي والنجاح؟ هنا، كما هو الحال في التفاني، تبدو فكرة مرور الوقت والشباب الضائع الذي لا رجعة فيه، والذي يغذي الإلهام الإبداعي. وفي الختام، ينصح المخرج بالبدء في العمل بشكل أكثر حسماً، ويضيف أن الشاعر والممثل يملكان كل إنجازات مسرحه تحت تصرفهما. "في هذه المقصورة الخشبية، يمكنك، كما هو الحال في الكون، المرور عبر جميع المستويات على التوالي، والنزول من السماء عبر الأرض إلى الجحيم."
تم تطوير مشكلة "الجنة والأرض والجحيم" الموضحة في سطر واحد في "المقدمة في الجنة" - حيث يتصرف الرب ورؤساء الملائكة ومفيستوفيليس بالفعل. رؤساء الملائكة، وهم يغنون مجد أعمال الله، يصمتون عندما يظهر مفستوفيلس، الذي يبدو منذ الملاحظة الأولى - "لقد جئت إليك يا الله للحصول على موعد..." - أنه ساحر بسحره المتشكك. في المحادثة، يتم سماع اسم فاوست لأول مرة، الذي يستشهد به الله كمثال كخادمه المؤمن والأكثر اجتهادا. ويوافق مفستوفيلس على أن «هذا الإسكولابيوس» «يتوق إلى القتال، ويحب تخطي العقبات، ويرى هدفًا يلوح من بعيد، ويطلب نجومًا من السماء مكافأة وأفضل المتع من الأرض»، مشيرًا إلى التناقض المتناقض. الطبيعة المزدوجة للعالم. يسمح الله لمفيستوفيليس بإخضاع فاوست لأي إغراءات، وإسقاطه إلى أي هاوية، معتقدًا أن غرائزه ستخرج فاوست من الطريق المسدود. يقبل مفستوفيلس، باعتباره روح النفي الحقيقي، الحجة، ويعد بجعل فاوست يتذلل و"يأكل غبار الحذاء". يبدأ صراع واسع النطاق بين الخير والشر، العظيم والتافه، السامي والحقير.
الشخص الذي انتهى هذا الخلاف حوله يقضي الليل دون نوم في غرفة قوطية ضيقة ذات سقف مقبب. في خلية العمل هذه، لسنوات عديدة من العمل الشاق، تعلمت فاوست كل الحكمة الأرضية. ثم تجرأ على التعدي على أسرار الظواهر الخارقة للطبيعة واتجه إلى السحر والكيمياء. ومع ذلك، بدلا من الرضا في سنواته المتدهورة، فإنه يشعر فقط بالفراغ الروحي والألم من عدم جدوى شؤونه. «أتقنت اللاهوت، ودرست الفلسفة، ودرست الفقه، ودرست الطب. ومع ذلك، في الوقت نفسه، كنت وأظل أحمق للجميع،" - هكذا يبدأ مونولوجه الأول. يتميز عقل فاوست، غير العادي في القوة والعمق، بالشجاعة أمام الحقيقة. إنه لا ينخدع بالأوهام، وبالتالي يرى بلا رحمة مدى محدودية إمكانيات المعرفة، وكم لا تتناسب أسرار الكون والطبيعة مع ثمار الخبرة العلمية. يجد مدح مساعد فاغنر مضحكا. هذا المتحذلق على استعداد لنخر جرانيت العلم بجد ومسام الرق دون التفكير في المشاكل الأساسية التي تعذب فاوست. "كل سحر التعويذة سوف يتبدد بواسطة هذا الطالب الممل والبغيض وضيق الأفق!" - العالم يتحدث عن فاغنر في قلوبه. عندما يقول فاغنر، في غباء متعجرف، إن الإنسان قد نما إلى حد معرفة الإجابة على كل ألغازه، أوقف فاوستس الغاضب المحادثة. إذا ترك العالم بمفرده، ينغمس مرة أخرى في حالة من اليأس الكئيب. مرارة إدراك أن الحياة قد مرت في رماد الملاحقات الفارغة، بين أرفف الكتب والقوارير والمعازق، تقود فاوست إلى قرار رهيب - فهو يستعد لشرب السم من أجل إنهاء نصيبه الأرضي والاندماج مع الكون. ولكن في اللحظة التي يضع فيها الزجاج المسموم على شفتيه، يُسمع رنين الأجراس وغناء كورالي. إنها ليلة عيد الفصح المقدس، بلاغوفيست ينقذ فاوست من الانتحار. "لقد عدت إلى الأرض، شكرًا لك على هذا، أيتها الأناشيد المقدسة!"
في صباح اليوم التالي، انضموا مع فاغنر إلى حشد الأشخاص الاحتفاليين. يقدس جميع السكان المحيطين فاوست: فهو ووالده يعاملون الناس بلا كلل، وينقذونهم من الأمراض الخطيرة. لم يكن الطبيب خائفا من الوباء، ولا الطاعون، دخل، دون أن يتوانى، إلى الثكنات المصابة. الآن ينحني له سكان البلدة والفلاحون العاديون ويستسلمون. لكن هذا الاعتراف الصادق لا يرضي البطل. إنه لا يبالغ في تقدير مزاياه. أثناء المشي، يلتقي بهم كلب أسود، ثم يجلب فاوست إلى منزله. في محاولة للتغلب على نقص الإرادة وفقدان الروح التي استحوذت عليه، يبدأ البطل في ترجمة العهد الجديد. رافضًا العديد من الاختلافات في السطر الافتتاحي، استقر على تفسير "الشعارات" اليونانية على أنها "فعل" بدلاً من "كلمة"، مع التأكد من أن: "في البدء كان الفعل"، كما تقول الآية. لكن الكلب يصرفه عن دراسته. وأخيرًا تتحول إلى مفيستوفيليس، الذي يظهر لفاوست لأول مرة بملابس طالب متجول.
ردًا على سؤال المضيف الحذر حول اسمه، أجاب الضيف بأنه «جزء من تلك القوة التي تفعل الخير بلا عدد، وتريد الشر للجميع». المحاور الجديد، على عكس فاغنر البليد، يساوي فاوست في الذكاء وقوة البصيرة. يضحك الضيف باستخفاف ولاذع على نقاط ضعف الطبيعة البشرية، على نصيب الإنسان، كما لو كان يخترق جوهر عذاب فاوست. بعد أن أثار اهتمام العالم واستفاد من نعاسه، يختفي مفيستوفيليس. في المرة التالية التي يظهر فيها بملابس أنيقة ويدعو فاوست على الفور لتبديد حزنه. إنه يقنع الناسك العجوز أن يلبس ثوبًا لامعًا وبهذه "الملابس النموذجية للمشعل، ليختبر، بعد صوم طويل، ما يعنيه ملء الحياة". إذا كانت المتعة المقترحة تلتقط فاوست لدرجة أنه يطلب إيقاف اللحظة، فسوف يصبح فريسة لمفيستوفيليس، عبده. لقد أبرموا الصفقة بالدم وانطلقوا في رحلة - مباشرة عبر الهواء، على عباءة مفستوفيلس الواسعة...
إذن، مشهد هذه المأساة هو الأرض والجنة والجحيم، وموجهوها هم الله والشيطان، ومساعدوهم أرواح وملائكة عديدة، وسحرة وشياطين، ممثلو النور والظلام في تفاعلهم ومواجهتهم التي لا نهاية لها. ما مدى جاذبية المغري الرئيسي في قدرته المطلقة الساخرة - في قميص قصير ذهبي ، في قبعة ذات ريشة ديك ، مع حافر ملفوف على ساقه ، مما يجعله أعرج قليلاً! لكن رفيقه فاوست يتطابق أيضًا - فهو الآن شاب وسيم ومليء بالقوة والرغبات. لقد ذاق الجرعة التي أعدتها الساحرة، وبعد ذلك بدأ دمه يغلي. ولم يعد يعرف أي تردد في تصميمه على فهم كل أسرار الحياة والرغبة في السعادة القصوى.
ما هي الإغراءات التي أعدها رفيقه الأعرج للمجرب الشجاع؟ هنا هو الإغراء الأول. اسمها مارجريتا، أو جريتشن، عمرها خمسة عشر عامًا، وهي نقية وبريئة كالطفلة. لقد نشأت في بلدة بائسة، حيث تثرثر القيل والقال عن كل شخص وكل شيء عند البئر. دفن هو وأمه والدهما. يخدم شقيقها في الجيش، وتوفيت مؤخرًا أختها الصغيرة التي أرضعتها جريتشن. لا توجد خادمة في المنزل، لذا فإن جميع الأعمال المنزلية والحديقة تقع على عاتقها. "ولكن ما أحلى القطعة المأكولة، وما أحب الراحة، وما أعمق النوم!" كان مقدرا لهذه الروح البسيطة التفكير أن تربك فاوست الحكيم. بعد أن التقى بفتاة في الشارع، اشتعلت بها العاطفة المجنونة. عرض القواد الشيطان خدماته على الفور - والآن تستجيب مارجريتا لفاوست بنفس الحب الناري. يحث مفيستوفيليس فاوست على إكمال المهمة، ولا يستطيع مقاومة ذلك. يلتقي بمارجريتا في الحديقة. لا يمكن للمرء إلا أن يخمن نوع الزوبعة المشتعلة في صدرها، ومدى شعورها الذي لا يقاس، إذا كانت - صالحة جدًا ووديعة ومطيعة - لا تستسلم لفاوست فحسب، بل تهدئ والدتها الصارمة أيضًا لتنام بناءً على نصيحته حتى تتمكن من ذلك لا يتعارض مع التواريخ.
لماذا ينجذب فاوست إلى هذا الشخص العادي والساذج والشباب وعديم الخبرة؟ ربما يكتسب معها الشعور بالجمال الأرضي والخير والحقيقة الذي سعى من أجله في السابق؟ على الرغم من قلة خبرتها، تتمتع مارغريتا باليقظة الروحية والشعور الذي لا تشوبه شائبة بالحقيقة. تعرفت على الفور على رسول الشر في مفستوفيلس وضعف برفقته. "يا لحساسية التخمينات الملائكية!" - قطرات فاوست.
يمنحهم الحب نعيمًا مبهرًا، لكنه يسبب أيضًا سلسلة من المصائب. عن طريق الصدفة، التقى شقيق مارغريتا فالنتين، الذي يمر عبر نافذتها، مع اثنين من "الخاطبين" وهرع على الفور للقتال معهم. لم يتراجع مفستوفيلس واستل سيفه. وبإشارة من الشيطان، انخرط فاوست أيضًا في هذه المعركة وطعن شقيقه الحبيب. أثناء احتضاره، لعن فالنتين أخته المحتفلة، وخانها للعار العالمي. لم تعلم فاوست على الفور بمشاكلها الإضافية. هرب من الانتقام من القتل، مسرعا خارج المدينة بعد زعيمه. ماذا عن مارغريتا؟ اتضح أنها قتلت والدتها عن غير قصد بيديها، لأنها لم تستيقظ ذات مرة بعد تناول جرعة منومة. وفي وقت لاحق، أنجبت ابنة - وأغرقتها في النهر، هربًا من غضب العالم. لم تفلت منها كارا - عاشقة مهجورة، وُصِفت بأنها زانية وقاتلة، وهي مسجونة وتنتظر الإعدام في المقطرة.
حبيبها بعيد. لا، ليس بين ذراعيها، طلب الانتظار لحظة. الآن، جنبا إلى جنب مع Mephistopheles الدائم، يندفع ليس فقط في مكان ما، ولكن إلى Brocken نفسه - على هذا الجبل في ليلة Walpurgis، يبدأ سبت الساحرات. تسود باتشاناليا حقيقية حول البطل - السحرة يندفعون أمامهم، والشياطين، والكيكيمورا، والشياطين ينادون بعضهم البعض، وكل شيء غارق في الصخب، والعناصر المثيرة للرذيلة والزنا. ليس لدى فاوست أي خوف من الأرواح الشريرة التي تتجمع في كل مكان، والتي تكشف عن نفسها في كل الكشف متعدد الألحان عن الوقاحة. هذه هي كرة الشيطان لالتقاط الأنفاس. والآن يختار فاوست جمالًا أصغر سناً يبدأ معه بالرقص. يتركها فقط عندما يقفز فأر وردي فجأة من فمها. "اشكر أن الفأر ليس رماديًا، ولا تحزن بشدة على ذلك،" يعلق مفيستوفيليس بتنازل على شكواه.
ومع ذلك، فاوست لا يستمع إليه. في أحد الظلال يخمن مارجريتا. يراها مسجونة في زنزانة، مع ندبة دموية رهيبة على رقبتها، ويشعر بالبرد. يندفع إلى الشيطان ويطالب بإنقاذ الفتاة. يعترض: ألم يكن فاوست نفسه هو مغويها وجلادها؟ البطل لا يريد أن يتردد. يعده مفستوفيلس بأن ينام الحراس أخيرًا ويدخل السجن. قفز المتآمران على خيولهما وعادا إلى المدينة. يرافقهم سحرة يشعرون بموتهم الوشيك على السقالة.
يعد اللقاء الأخير لفاوست ومارجريتا من أكثر صفحات الشعر العالمي مأساوية وعاطفية.
بعد أن شربت كل الإذلال اللامحدود للعار العام والمعاناة من الخطايا التي ارتكبتها، فقدت مارغريتا عقلها. عارية الشعر، حافية القدمين، تغني أغاني الأطفال في الأسر وترتجف عند كل حفيف. عندما يظهر فاوست، لا تتعرف عليه وتنكمش على السجادة. يستمع إلى خطاباتها المجنونة في يأس. إنها تثرثر بشيء عن الطفل المدمر، وتتوسل ألا يقودها تحت الفأس. يندفع فاوست على ركبتيه أمام الفتاة ويناديها بالاسم ويكسر قيودها. وأخيرًا أدركت أن أمامها صديقًا. "لا أجرؤ على تصديق أذني، أين هو؟ اسرع الى رقبته! أسرع، أسرع إلى صدره! من خلال ظلام الزنزانة الذي لا يطاق، من خلال لهيب الظلام الجهنمي الأسود، والصيحات والعويل..."
إنها لا تصدق سعادتها بأنها خلصت. يستعجلها فاوست بشدة لمغادرة الزنزانة والهروب. لكن مارغريتا مترددة، وتطلب منها بحزن أن تداعبها، وتوبيخ أنه لم يعتاد عليها، "نسيت كيف تقبل"... يضايقها فاوست مرة أخرى ويطلب منها الإسراع. ثم تبدأ الفتاة فجأة في تذكر خطاياها المميتة - والبساطة غير الفنية لكلماتها تجعل فاوست يتجمد من نذير شؤم رهيب. "لقد قمت بالقتل الرحيم لأمي حتى الموت، وأغرقت ابنتي في بركة. لقد ظن الله أن يعطينا إياها للسعادة، لكنه أعطاناها للشقاء. بعد مقاطعة اعتراضات فاوست، تنتقل مارغريتا إلى العهد الأخير. هو، الشخص المرغوب فيه، يجب أن يبقى على قيد الحياة بالتأكيد لكي يحفر "بالمجرفة ثلاثة ثقوب في نهاية اليوم: للأم، للأخ والثالث لي. احفر لي إلى الجانب، وضعه في مكان غير بعيد، ثم ضع الطفل بالقرب من صدري”. بدأت مارغريتا تطاردها صور أولئك الذين قُتلوا بسبب خطأها مرة أخرى - فهي تتخيل طفلاً يرتجف غرقته، وأمًا نائمة على تلة... وأخبرت فاوست أنه لا يوجد مصير أسوأ من "الترنح بضمير مريض". "، ويرفض مغادرة الزنزانة. يحاول فاوست البقاء معها، لكن الفتاة تدفعه بعيدا. مفيستوفيليس، الذي يظهر عند الباب، يسرع فاوست. يغادرون السجن ويتركون مارجريتا وحدها. قبل المغادرة، يقول مفيستوفيليس أن مارغريتا محكوم عليها بالعذاب باعتبارها آثم. ولكن صوتًا من فوق يصححه: "لقد خلص". وفضلت الاستشهاد وحكم الله والتوبة الصادقة للهروب، أنقذت الفتاة روحها. لقد رفضت خدمات الشيطان.
في بداية الجزء الثاني نجد فاوست تائهًا في مرج أخضر في نوم مضطرب. أرواح الغابة الطائرة تمنح السلام والنسيان لروحه المعذبة بالندم. وبعد مرور بعض الوقت، يستيقظ شافيًا ويشاهد شروق الشمس. كلماته الأولى موجهة إلى النجم المبهر. الآن يفهم فاوست أن عدم تناسب الهدف مع قدرات الشخص يمكن أن يدمر، مثل الشمس، إذا نظرت إليه مباشرة. إنه يفضل صورة قوس قزح، "الذي، من خلال اللعب بسبعة ألوان، يرفع التباين إلى الثبات". بعد أن وجد قوة جديدة في الوحدة مع الطبيعة الجميلة، يواصل البطل صعوده عبر دوامة شديدة الانحدار من الخبرة.
هذه المرة يجلب مفيستوفيليس فاوست إلى البلاط الإمبراطوري. في الدولة التي انتهى بها الأمر، يسود الخلاف بسبب إفقار الخزانة. لا أحد يعرف كيفية حل الأمر سوى مفستوفيلس، الذي تظاهر بأنه مهرج. يطور المغري خطة لتجديد الاحتياطيات المالية، والتي سرعان ما ينفذها ببراعة. ويطرح في التداول أوراقاً مالية يُعلن أن ضمانها هو محتوى باطن الأرض. ويؤكد الشيطان أن هناك ذهباً كثيراً في الأرض، وسيتم العثور عليه عاجلاً أم آجلاً، وهذا سيغطي تكلفة الأوراق. فالسكان المخدوعون يشترون الأسهم عن طيب خاطر، «ويتدفق المال من المحفظة إلى تاجر النبيذ، إلى محل الجزار. "نصف العالم يشرب الخمر، والنصف الآخر يخيط ملابس جديدة عند الخياط." من الواضح أن الثمار المريرة للاحتيال ستظهر عاجلاً أم آجلاً، ولكن بينما تسود النشوة في الملعب، يتم عقد الكرة، ويتمتع فاوست، باعتباره أحد السحرة، بشرف غير مسبوق.
يمنحه مفيستوفيليس مفتاحًا سحريًا يمنحه الفرصة لاختراق عالم الآلهة والأبطال الوثنيين. يجلب فاوست باريس وهيلين إلى كرة الإمبراطور، ويجسد جمال الذكور والإناث. عندما تظهر إيلينا في القاعة، تنتقدها بعض السيدات الحاضرات. "نحيف، كبير. والرأس صغير... الساق ثقيلة بشكل غير متناسب..." ومع ذلك، يشعر فاوست بكل كيانه أن أمامه مثالًا روحيًا وجماليًا يعتز به في كماله. إنه يقارن جمال إيلينا المذهل بتيار متدفق من الإشعاع. "كم هو عزيز عليّ العالم، كم هو لأول مرة كامل، جذاب، أصيل، لا يوصف!" ومع ذلك، فإن رغبته في الحفاظ على إيلينا لا تسفر عن نتائج. تتضاءل الصورة وتختفي، ويُسمع صوت انفجار، ويسقط فاوست على الأرض.
الآن البطل مهووس بفكرة العثور على إيلينا الجميلة. تنتظره رحلة طويلة عبر طبقات العصور. يمر هذا المسار من خلال ورشة عمله السابقة، حيث سيأخذه مفيستوفيليس إلى غياهب النسيان. سنلتقي مرة أخرى مع فاغنر المجتهد، في انتظار عودة المعلم. هذه المرة، ينشغل المتحذلق المتعلم بخلق شخص اصطناعي في قارورة، معتقدًا اعتقادًا راسخًا أن "التبني السابق للأطفال هو أمر سخيف بالنسبة لنا، مؤرشف". أمام أعين مفيستوفيليس المبتسم، يولد إنسان من قارورة يعاني من ازدواجية طبيعته.
عندما يجد فاوست العنيد هيلين الجميلة أخيرًا ويتحد معها وأنجبا طفلًا يتميز بالعبقرية - وضع جوته ملامح بايرون في صورته - سيظهر التناقض بقوة خاصة بين هذه الفاكهة الجميلة للحب الحي والقزم البائس. . ومع ذلك، فإن Euphorion الجميل، ابن فاوست وهيلين، لن يعيش طويلا على الأرض. ينجذب إلى النضال وتحدي العناصر. "أنا لست متفرجًا خارجيًا، بل مشارك في المعارك الأرضية"، يعلن لوالديه. يطير ويختفي، تاركًا أثرًا مضيءً في الهواء. إيلينا تعانق فاوست وتودعها وتقول: "لقد أصبح القول المأثور القديم صحيحًا بالنسبة لي بأن السعادة لا تتعايش مع الجمال ..." في يدي فاوست لم يتبق سوى ملابسها - يختفي الجسد، كما لو كان يدل على الطبيعة العابرة للجمال المطلق.
يعيد مفيستوفيليس الذي يرتدي حذاءًا من سبعة فرسخ البطل من العصور القديمة الوثنية المتناغمة إلى موطنه الأصلي في العصور الوسطى. يعرض على فاوست خيارات مختلفة حول كيفية تحقيق الشهرة والاعتراف، لكنه يرفضها ويتحدث عن خطته الخاصة. ولاحظ من الجو قطعة كبيرة من الأرض تغمرها مياه البحر سنويا، مما يحرم الأرض من الخصوبة. لدى فاوست فكرة بناء سد من أجل "الاستيلاء على قطعة أرض من الهاوية بأي ثمن". ومع ذلك، يعترض مفيستوفيليس على أنه من الضروري في الوقت الحالي مساعدة صديقهم الإمبراطور، الذي، بعد خداعه بالأوراق المالية، بعد أن عاش قليلاً بما يرضي قلبه، وجد نفسه في خطر فقدان العرش. يقود فاوست ومفيستوفيليس عملية عسكرية ضد أعداء الإمبراطور ويحققان نصرًا رائعًا.
الآن فاوست حريص على البدء في تنفيذ خطته العزيزة، لكن تافه يمنعه. في موقع السد المستقبلي يوجد كوخ للفقراء القدامى - فليمون وباوسيس. كبار السن العنيدون لا يريدون تغيير منزلهم، على الرغم من أن فاوست عرضت عليهم مأوى آخر. في نفاد صبره الغاضب، يطلب من الشيطان أن يساعده في التعامل مع العنيدين. نتيجة لذلك، يعاني الزوجان البائسان - ومعهما الضيف المتجول الذي زارهما - من أعمال انتقامية لا ترحم. يقتل مفيستوفيليس والحراس الضيف، ويموت كبار السن من الصدمة، وتشتعل النيران في الكوخ من شرارة عشوائية. مرة أخرى، تعاني من المرارة من عدم إمكانية إصلاح ما حدث، يهتف فاوست: "لقد عرضت المقايضة معي، وليس العنف، وليس السرقة. " من أجل الصمم لكلماتي، اللعنة عليك، اللعنة عليك!
إنه يشعر بالتعب. لقد كبر مرة أخرى ويشعر أن الحياة تقترب من نهايتها مرة أخرى. وتتركز كل تطلعاته الآن على تحقيق حلم السد. ضربة أخرى تنتظره - فاوست يصاب بالعمى. وظلمة الليل تحيط به. إلا أنه يميز صوت المجارف والحركة والأصوات. لقد تغلب عليه الفرح والطاقة المحمومان - فهو يدرك أن هدفه العزيز قد بزغ بالفعل. يبدأ البطل بإعطاء أوامر محمومة: "انهض للعمل وسط حشد من الناس الودودين!" مبعثر السلسلة حيث أشير. المعاول والمجارف وعربات اليد للحفارين! قم بمحاذاة العمود وفقًا للرسم!
لا يدرك فاوست الأعمى أن مفيستوفيليس لعب عليه خدعة خبيثة. حول فاوست، ليس البنائين هم من يحتشدون في الأرض، بل الليمور، الأرواح الشريرة. بتوجيه من الشيطان يحفرون قبر فاوست. البطل، في هذه الأثناء، مليء بالسعادة. بدافع روحي، ينطق مونولوجه الأخير، حيث يركز الخبرة المكتسبة على طريق المعرفة المأساوي. الآن يفهم أنه ليست القوة، ولا الثروة، ولا الشهرة، ولا حتى امتلاك أجمل امرأة على وجه الأرض هي التي تمنح أعلى لحظة في الوجود حقًا. فقط العمل المشترك، الضروري على قدم المساواة للجميع ويحققه الجميع، يمكن أن يمنح الحياة أعلى قدر من الاكتمال. هذه هي الطريقة التي يمتد بها الجسر الدلالي إلى الاكتشاف الذي قام به فاوست حتى قبل مقابلة مفيستوفيليس: "في البداية كان هناك شيء ما". وهو يدرك أن "فقط أولئك الذين خاضوا معركة الحياة هم من يستحقون الحياة والحرية". ينطق فاوستوس بكلمات سرية مفادها أنه يعيش أعلى لحظاته وأن "شعبًا حرًا في أرض حرة" يبدو له صورة عظيمة لدرجة أنه يمكنه إيقاف هذه اللحظة. وتنتهي حياته على الفور. انه يسقط إلى الوراء. يتوقع مفيستوفيليس اللحظة التي سيستحوذ فيها على روحه بحق. لكن في اللحظة الأخيرة، تحمل الملائكة روح فاوست أمام أنف الشيطان. لأول مرة، يفقد مفيستوفيليس السيطرة على نفسه، ويصبح هائجا ويلعن نفسه.
تم إنقاذ روح فاوست، مما يعني أن حياته مبررة في النهاية. وبعيدًا عن الوجود الأرضي، تلتقي روحه بروح جريتشن، التي تصبح مرشدته في عالم آخر.
أنهى جوته رواية فاوست قبل وفاته مباشرة. «تتشكل مثل السحابة»، بحسب الكاتب، وقد رافقته هذه الفكرة طوال حياته.
إعادة سرد
شخصية يوهان جورج فاوست الذي عاش بالفعل في القرن السادس عشر. دكتور في ألمانيا، وقد اهتم بالعديد من الشعراء والكتاب لعدة قرون. هناك العديد من الأساطير والتقاليد الشعبية التي تصف حياة هذا الساحر وأفعاله، بالإضافة إلى عشرات الروايات والقصائد والمسرحيات والنصوص.
جاءت فكرة كتابة فاوست إلى غوته البالغ من العمر عشرين عامًا في بداية السبعينيات. القرن الثامن عشر لكن الأمر استغرق الشاعر أكثر من 50 عامًا لإكمال التحفة الفنية. حقا، عمل المؤلف على هذه المأساة طوال حياته تقريبا، والتي في حد ذاتها تعطي أهمية لهذا العمل، سواء بالنسبة للشاعر نفسه أو لجميع الأدب بشكل عام.
في الفترة من 1774 إلى 1775. يكتب جوته عمل "برافوست"، حيث يتم تقديم البطل كمتمرد يريد فهم أسرار الطبيعة. في عام 1790، تم نشر فاوست في شكل مقتطف، وفي عام 1806 أكمل غوته العمل على الجزء الأول، الذي نُشر عام 1808.
يتميز الجزء الأول بالتجزئة والوضوح، وهو مقسم إلى مشاهد مكتفية ذاتيا تماما، في حين أن الجزء الثاني نفسه يمثل كليا واحدا من الناحية التركيبية.
وبعد 17 عاما يبدأ الشاعر الجزء الثاني من المأساة. هنا يفكر جوته في الفلسفة والسياسة وعلم الجمال والعلوم الطبيعية، مما يجعل فهم هذا الجزء صعبًا للغاية على القارئ غير المستعد. ويعطي هذا الجزء صورة فريدة عن حياة مجتمع الشاعر المعاصر، حيث يظهر الارتباط بين الحاضر والماضي.
في عام 1826، أكمل جوته العمل على حلقة "هيلين"، التي بدأت عام 1799. وفي عام 1830، كتب "ليلة فالبورجيس الكلاسيكية". في منتصف يوليو 1831، قبل عام من وفاته، أكمل الشاعر كتابة هذا العمل المهم للأدب العالمي.
ثم يختم شاعر ألمانيا العظيم المخطوطة في مظروف ويتركها لفتحها ولا تنشر المأساة إلا بعد وفاته، وهو ما تم قريبا: في عام 1832، نُشر الجزء الثاني في المجلد الحادي والأربعين من الأعمال المجمعة.
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه في مأساة جوته، يحمل الدكتور فاوستوس اسم هاينريش، وليس يوهان، مثل نموذجه الأولي الحقيقي.
منذ أن عمل جوته على تحفته الرئيسية لمدة 60 عامًا تقريبًا، أصبح من الواضح أنه يمكن تتبع معالم مختلفة في "فاوست" عبر المسار الإبداعي المتنوع والمتناقض للمؤلف: من فترة "العاصفة والسحب" إلى الرومانسية.
بالإضافة إلى تاريخ إنشاء فاوست، هناك أعمال أخرى على غولدليت:
