في نظام الصور، الذكر والأنثى، في روايات وقصص هاردي، يجب على المرء أن يشيد بقدرة الكاتب على بناء حبكته بطريقة بحيث يتم عادةً إبراز عدد قليل من الشخصيات في المقدمة في عمل واحد - ثلاثة، أربعة، خمسة. على سبيل المثال، الجزء الأول من رواية "العودة إلى المنزل" يسمى "ثلاث نساء". يتم تجميع الأصوات الثانوية حول الأشخاص الرئيسيين، وأصوات "الجوقة" الريفية - أصوات الشخصيات العرضية، وممثلي الجماهير: الفلاحين، وعمال المزارع، والحطابين، وعربات النقل، والخادمات، وما إلى ذلك. الشخصيات الرئيسية، ذكورًا وإناثًا، في روايات هاردي يتم تجميعها، كقاعدة عامة، وفقًا للتقليدية في الأدب الأوروبي، والقواعد التركيبية للأزواج والمثلثات هي رجل وامرأة في الحب، أو متنافسان، أو صديقتان (مجموعة ثنائية)، أو امرأة ورجلين، إلخ.
في الوقت نفسه، فإن علاقات الأبطال ضمن هذه "المجموعة الصغيرة" تتطور دائمًا ديناميكيًا: تتفكك "المثلثات"، وأحيانًا يتم إعادة إنشائها، أو تنشأ مجموعات جديدة، أو يتم تقديم بعض المجموعات أو مجموعات أخرى من الشخصيات. لكن الطبيعة تظل دائمًا الخلفية الثابتة، وبطريقتها الخاصة أيضًا، مشاركًا في العمل في الدورة، أو بشكل أكثر دقة، الطبيعة ذات الحرف الكبير "N"، ككائن عظيم، كتجسيد لمبدأ المؤنث الأبدي.
إن مفهوم الشخصية الأنثوية، صورة المرأة كممثلة لـ "النصف الجميل" للبشرية، تطور تدريجيًا لدى توماس هاردي خلال تطور عمله - منذ روايته الأولى "الفقير والسيدة" التي لم تنجو حتى الآن. كتاب "يد إثيلبرتا" إلى آخر القصائد الغنائية التي لا يزال فيها السيد العجوز يعيش في مسرات الحب، وغنى نيابة عن بطلته المحبوبة تيس أغنية حزينة ("نساء الريف")، وأعاد خلق صورة العذراء مريم، التي كانت بعيدة عن الأرثوذكسية المسيحية ("مساء في الجليل").
الأنوثة، بالنسبة لهاردي، هي، إلى جانب المبدأ الذكوري، إحدى تلك القوى الغامضة التي، كونها عنصرية وغير معروفة بشكل أساسي، تحدد مسار الأحداث في الطبيعة والتاريخ وفي الحياة اليومية للناس.
أبطال هاردي يقودون إلى الهزيمة والموت بسبب شخصياتهم وتأثير المجتمع، ورغبتهم في الخروج من حدود الوجود التي لا تتغير. لكن لا يمكن المبالغة في دور شغف شخصياته بالاكتفاء الذاتي.
والفرق الوحيد بين رجال ونساء هاردي بهذا المعنى العام هو أن صور الأخيرة، كما لوحظ بالفعل، هي أكثر أسطورية. وينعكس هذا في العدد الكبير من أوجه التشابه بين بطلاته والآلهة القديمة والإسكندنافية السلتية، وفي الطريقة التي يربط بها الكاتب بين شخصيات النساء وصور الساحرات، والجنيات من البانثيون "المحلي"، في "شيطنة" الرومانسية بعض ممثلي المجتمع الراقي. بالنسبة لهاردي، لا تزال المرأة أقرب إلى الطبيعة، إلى الطبيعة الأم، من الرجل، لأن المرأة مرتبطة بها، وروحيا (الأرض، الماء، الغطاء النباتي، وخاصة الزهور - كل هذا يرتبط منذ فترة طويلة بالمبدأ الأنثوي في الأساطير والفولكلور).
على سبيل المثال، تشعر بالارتياح في المزرعة وفي الحقل، وتحلم تيس بالهروب من لندن إلى قريتها الأصلية. صوفي بطلة قصة "حظر الابن". كانت مارتي ساوث، كما كتبت عنها مؤلفة رواية "في أرض الغابة"، واحدة من هؤلاء النساء اللاتي "اقتربن حقًا من الفهم المثالي الدقيق للطبيعة".
مارتي ساوث، البطلة الثانوية للرواية، التي فهمت الطبيعة بعمق مثل حبيبها فورستر وينتربورن، مُنحت تأليه في نهاية الكتاب: "لم يتم القبض على أي شيء أنثوي تقريبًا في هذا المظهر الصارم، لقد بدت وكأنها قديسة، دون ندم". التخلي عن جوهرها الأرضي باسم الهدف الأسمى للإنسان - حب كل الكائنات الحية تحت الشمس." للأسف، هذا تأليه مأساوي، لأن حبها لـ وينتربورن ظل بلا مقابل، مات البطل، وهي تنعي قبره.
يبقى حب جميع الكائنات الحية، رغم كل العقبات المأساوية، وهو أفضل سمة شخصية وأكثرها تعبيرا عن معظم بطلات الكاتب.
يمكن للمرء أن يجد في أعمال هاردي ثروة من المواد عن الحب الأنثوي وألوانه المختلفة، وعن مسارات ومراحل تطوره وانقراضه. ويمكن للكاتب نفسه، على غرار Stendhal، إنشاء كتاب يمثل نسخة أخرى من أطروحة "في الحب". يروي الروائي الإنجليزي العشرات والمئات من القصص عن الحب، الذي يشتعل فجأة أو ينشأ ببطء، عاصفًا، عاطفيًا، أو على العكس من ذلك، يكاد يكون غير محسوس للآخرين، كما لو كان بالكاد مشتعلًا. حول صراع الدوافع في نفوس ووعي العشاق، يكون الصراع أحيانًا بسيطًا ابتدائيًا، وأحيانًا معقدًا، ويتخذ أشكالًا غريبة، الصراع بين الاعتبارات اليومية (الحسابات الأنانية والعبثية، مع مراعاة آراء "السيدة غراندي" ) والروحية، العليا، حول التنازلات في العلاقات الشخصية، وهي سمة من سمات المناخ الأخلاقي في إنجلترا، أو حول المآسي والكوارث.
من بين أبطال وبطلات هاردي لا يوجد سياسيون، مثل، على سبيل المثال، الراديكالي فيليكس هولت من رواية تحمل نفس الاسم بقلم د. إليوت. لا تفكر أي من بطلاته في الحركة النسوية، في النضال من أجل المساواة الاجتماعية بين المرأة والرجل. إنهم، كقاعدة عامة، يخضعون لسلطة آبائهم وأولياء أمورهم، على الرغم من أنهم أصبحوا زوجات، يمكنهم إظهار شخصيتهم وإملاء خط سلوكهم على أزواجهن وعشاقهن. تكمن قوتهن في ضعفهن، أو بعبارة أخرى، في سحرهن الأنثوي (لدى آنا زيجرز مجموعة من القصص القصيرة بعنوان "قوة الضعفاء"). على الرغم من أن هاردي لا حول له ولا قوة أمام قوة القدر (الإرادة، سبب غير معروف).
نظرًا لأنه لم يكن مشاركًا في الحركات الاجتماعية، فقد اتفق الكاتب من حيث المبدأ مع الأشخاص البارزين في إنجلترا، مثل ج. ميل وج. إليوت، اللذان أرادا تحقيق قدر أكبر من الحرية للمرأة في المجتمع ودعوا إلى توسيع تعليم الإناث. ليس من قبيل الصدفة أن تحاول العديد من بطلات هاردي الانخراط، كما يقولون الآن، في التعليم الذاتي، وإجراء محادثات فكرية متساوية مع الرجال، وصورة سوزان برايدهيد معبرة بشكل خاص في هذا الصدد. وفي الوقت نفسه، اعتقدت الروائية أن المرأة غالبًا ما تكون أقوى من الرجل في مجال آخر، في الفهم البديهي للحياة. هذه هي الطريقة التي يكتب بها عن السيدة يوبرايت، والدة كليم: "لقد كانت تتميز بدرجة عالية بالبصيرة، ونوع من الاختراق في الحياة، الأمر الأكثر إثارة للدهشة لأنها لم تشارك في الحياة. وفي الحياة العملية، غالبًا ما يتم تمييز النساء بهذه الموهبة؛ يمكنهم مراقبة عالم لم تره من قبل" ("العودة إلى الوطن"، الكتاب 3، الفصل 3).
وأكد هاردي في بطلاته أن الموهبة الروحية الطبيعية، والتي، كما أشرنا سابقًا، مرتبطة بالأساطير، ذات قدرات "فائقة الطبيعة".
ليس لدى الكاتب أي أشرار أو أوغاد سيئي السمعة، وهم كثيرون في أعمال ديكنز، وتاكيراي، وويلكي كولينز، وبولوير ليتون. أو أولئك الأقرب إلى هاردي في الوقت المناسب، مثل ر. ستيفنسون، كيبلينج، برام ستوكر، مع "دراكولا" الشهير، إتش ويلز. حتى لو أظهرت شخصياته القسوة والجشع والغرور وقصر النظر، فإن ذنبهم الشخصي لا يزال غير متناسب مع القدر الكبير من الشر الذي يظهر في الحياة بفضل أفعالهم. وهكذا، فإن الرقيب السابق تروي يجلب الكثير من الكوارث لمواطنيه، لكنه هو نفسه، في جوهره، ليس شريرا ("بعيدا عن الحشد المجنون"). مايكل هينشارد وقح بطبيعته ويمكن أن يكون شرسًا، ولكن في أعماق روحه هناك "أنيما" أنثوية معينة لا تسمح له بارتكاب جريمة قتل، مما يدفعه إلى فعل الخير. ("الأنيما"، وفقًا لفرضية سي جي يونج، هي العنصر "الأنثوي" في العقل الباطن للرجل). بعد قتال مع Farfrae، ينام البطل، كرة لولبية. "كان هناك شيء ضعيف أنثوي في هذه الوضعية، وحقيقة أن مثل هذا الرجل الشجاع والصارم اتخذها ترك انطباعًا مأساويًا" (عمدة كاستربريدج، الفصل 38). تتميز معظم الشخصيات الذكورية في هاردي بمثل هذه "الأنوثة"، أي اللطف والعزل أمام الوجه القاتم للقدر.
بطلات هاردي، سواء كن سيدات نبيلات، أو دوقات، أو مزارعين أثرياء مثل بثشبع إيفردين، أو خادمات، أو عمال مزارع، أو تجار صغار، أو مربيات، وما إلى ذلك - جميعهم، كقاعدة عامة، يخدعهم القدر، على الرغم من أنهم ناضلوا من أجل السعادة وحققوها. عليه بطريقة أو بأخرى. لكن سخرية الأحداث هي مجرد اسم آخر للظاهرة التي يسميها هاردي "الإرادة الجوهرية"، أو "فنونها الأبدية" أو "آلياتها الماكرة" التي تعمل على إيذاء الناس.
وما قيل عن الشخصيات الذكورية للكاتب ينطبق أكثر على بطلاته. إنهم، كقاعدة عامة، طيبون، بطبيعتهم متجهون إلى الحب، لكن المفارقة المأساوية لوضعهم هي أن القدر هو ظروف اجتماعية غير مواتية، أو قوة العادات الأبوية، أو الصدفة، أو العامل الذاتي - الأوهام، والأوهام، تحيزات البطلات - كل شيء يقودهن إلى الهزيمة. ونادرًا ما يبتسم القدر لنسائه - شاهد رواية "تحت الشجرة الخضراء" ، والزواج السعيد لإليزابيث جين مع فارفري ("عمدة كاستربريدج") ، والاتحاد الناجح لتوماسين مع الحارس فين من "العودة للوطن" ". على الرغم من أن هاردي حذر القراء في ملاحظة خاصة من أن هذه "النهاية السعيدة" كانت بمثابة تنازل من جانبه للرقابة الفيكتورية. يمكنك أيضًا تسمية النهايات السعيدة في بعض قصص وقصص هاردي القصيرة، لكن المزاج العام الحزين من صورته للحياة ككل يظل قائمًا.
أطلق فلوبير على روايته الأولى اسم البطلة إيما بوفاري. وهذا أمر طبيعي، لأن العمل يعتمد على وصف الحياة القصيرة والحزينة لامرأة شابة. لكن الصور الذكورية في الرواية تحتل مكانة لا تقل أهمية. بعد كل شيء، فإن الرجال الذين أحاطوا بإيما هم الذين حددوا مصيرها المأساوي. أبطال الرواية رجال من أجيال مختلفة. أولاً نرى والدي إيما وتشارلز بوفاري. أُجبر والد تشارلز، وهو مسعف متقاعد في الشركة، على ترك الخدمة والزواج والانخراط في الزراعة، وهو الأمر الذي لم يفهم عنه شيئًا. "بعد الزواج، عاش على مهره لمدة عامين أو ثلاثة أعوام - كان يتناول العشاء جيدًا، ويستيقظ متأخرًا، ويدخن الغليون الخزفي، ويذهب إلى المسرح كل مساء، وغالبًا ما يرتاد المقاهي". عندما ولد تشارلز، حاول السيد بوفاري، على عكس رغبة زوجته ورغبة الطفل، تنمية ابنه بتنشئة متقشف قاسية، دون إعطاء أهمية كبيرة للنمو العقلي. كان يحب أن يقول: "ليس في تعليم السعادة، الشخص الذكي سينجح دائمًا في الوصول إلى الناس". ولكن سرعان ما توقف مصير ابنه تماما عن الاهتمام به، كما فعلت شؤون الأسرة. لقد عاش حياته بلا هموم، دون أي اهتمام به، دون عمل، دون حب.
كما انفصل والد إيما، والد روولت، عن ابنته دون الكثير من الندم عندما ظهر خطيبها تشارلز بوفاري. ووفقا له، فإن إيما ما زالت لا تفهم شيئا عن الزراعة، والتي لم يكن لديه أدنى ميل لها. تمامًا مثل والد تشارلز، فإن والد إيما "لم يسبب لنفسه الكثير من المتاعب، ولم يدخر المال لتلبية احتياجاته - كان الطعام والدفء والنوم في المقام الأول بالنسبة له". اقتصرت العلاقات مع عائلة ابنته على أنه يرسل لهم ديكًا روميًا مرة واحدة في السنة.
يشبه زوج إيما تشارلز بوفاري من نواحٍ عديدة ممثلي الجيل الأكبر سناً. كما أنه يفعل ما لا يحبه ولا يعرفه. يواصل تشارلز المكالمات بضمير حي ويحاول عدم إيذاء مرضاه. رغم أن أحدهم اضطر إلى قطع ساقه بسبب غباء تشارلز وعدم مسؤوليته. ومن الشخصيات الذكورية في الرواية يتميز تشارلز بأنه يحب إيما. لكن حبه لم يمنح إيما شيئاً. "لم يعلم شيئًا، ولم يعرف شيئًا، ولم يريد شيئًا". لقد كان راضيًا تمامًا عن نفسه وعن حياته مع إيما. وإيما، بعد أن تزوجت، «لم تستطع أن تقنع نفسها بأن هذا السهول الفيضية الهادئة هي السعادة التي حلمت بها». البحث عن السعادة الحقيقية والحياة الجميلة يدفع إيما إلى رجال آخرين. لكن رودولف الوسيم يبحث فقط عن الرضا والمغامرة. وبالنسبة لليون، إيما هي وسيلة لتأكيد الذات. بمجرد أن احتاجت إيما إلى المساعدة، تخلى عنها أحباؤها على الفور. تبين أن أولئك الذين دمرت عائلتها ودمرت رجلها ليسوا أفضل من الآخرين. ووجدت إيما نفسها على حافة الهاوية. كما ساهم التاجر Leray بشكل كبير في ذلك. لقد جمع قدرًا غير عادي من رأس المال لمخططاته، مستفيدًا من منصب إيما. فكر ليراي في تصرفاته جيدًا وبهدوء، ودمر إيما وتشارلز خطوة بخطوة.
يعتبر الصيدلي أومي من أكثر الشخصيات السلبية في الرواية. غبي، متفاخر، طموح، يستخدم كل الابتذال والبلادة في بلدة يونفيل. وجدت إيما الزرنيخ في صيدلية هوما وهنا قررت الانتحار.
ولم يتمكن أي من الرجال المحيطين بها من فهم إيما أو مساعدتها.
حتى روح نقية وشابة مثل جوستين متورطة في وفاة إيما - فهو الذي ينير طريقها حتى الموت: فهو يحمل شمعة عندما تبحث إيما عن السم. في نهاية الرواية، تظهر شخصية أخرى بالقرب من سرير إيما المحتضرة - الجراح لاريفيير، سيد مهنته، حساس وعاطفي. وهو الوحيد من بين الشخصيات الذي يتمتع بالعظمة والذكاء والاحترافية. لم يعد بإمكانه مساعدة إيما وسرعان ما غادر يونفيل. وماذا يجب عليه أن يفعل هنا؟ إنه رجل من حياة أخرى لم ترها أو تعرفها إيما من قبل. لقد شعرت بشكل غير واضح أنه في مكان ما توجد حياة أخرى مشرقة وجميلة. لكن الرجال الذين أحاطوا بها لم يستطيعوا ولا يريدون أن يعيشوا بشكل مختلف.
الرجال في رواية فلوبير هم الأبطال الذين يرتكز عليهم النظام البرجوازي الجديد، الذي يكرهه الكاتب، عندما "تحتفل الابتذال وضعف العقل بانتصارهما في كل مكان بوقاحة". تبين أن إيما هي البطلة الوحيدة في الرواية التي تشعر بالملل والوحدة بشكل لا يطاق في هذا العالم. وهذا يجعلها تبرز وسط حشد من الرجال الرماديين المتعجرفين وغير المثيرين للاهتمام.
ما هي الشخصيات النسائية في رواية تولستوي "الحرب والسلام" التي تعرفها؟ وحصلت على أفضل إجابة
الرد من ايلينا زاريكوفا[المعلم]
في الصفحات الأولى من اللوحة الفنية الفخمة لملحمة تولستوي، نتعرف على صور أنثوية مختلفة تمامًا عن بعضها البعض. وهكذا، فإن آنا بافلوفنا شيرير، التي تستقبل الضيوف في دائرتها الاجتماعية، ليست جذابة للغاية بالنسبة لتولستوي: كل شيء عنها مصطنع، وكاذب، ومكرر ألف مرة... تبدو الأميرة الصغيرة بولكونسكايا، التي اشتهرت بأنها المرأة الأكثر سحرًا في سانت بطرسبرغ، كحيوان: اسفنجتها ذات هوائيات الاستشعار تجعلها تبدو وكأنها حيوان جميل ولكنه مفترس؛ إنها غير قادرة على تجاوز الأعراف ومعايير السلوك العلمانية. آنا ميخائيلوفنا دروبيتسكايا تحوم هنا، فضولية وخاضعة، عندما تحتاج إلى الحصول على مكان دافئ لابنك (إنها تشبه حيوانًا يتكيف على الفور مع الموقف). تحمل الجميلة الرائعة هيلين كوراجينا جسدها الرخامي بفخر وفخامة، وترسل للجميع نفس الابتسامة. سيد البورتريه النفسي، يكشف تولستوي على الفور عن جوهر الشخصية، وحبوبه الروحية - صحية أو مريضة (أو حتى غير قابلة للحياة). من خلال إزالة الحجاب والأقنعة، يجعلك تولستوي تشعر بما هو ذو قيمة بالنسبة له في المرأة، وما يتعارض مع جوهرها. ومن خلال نقل الحدث من سانت بطرسبرغ إلى موسكو، يقدم تولستوي القارئ إلى منزل روستوف، حيث يركز على تصوير الشخصية الأنثوية الأكثر جاذبية في الرواية - ناتاشا روستوفا. في مكان قريب، تحجب سونيا سحر ناتاشا وحيويتها (يعاملها تولستوي بضبط النفس، ببرود إلى حد ما). ناتاشا هي نوع من المركز الروحي لعائلة روستوف، وهي ألمع الداعية لأفضل صفات "سلالة روستوف". مفعمة بالحيوية، طبيعية، عفوية، منفتحة على العالم وتعيش كل لحظة من حياتها بسهولة، بتهور، دون تفكير، وتثق بمشاعرها المباشرة.شخصية أنثوية أخرى يبدو أن تولستوي يشعر بالرهبة منها هي ماريا بولكونسكايا. تعيش ماري القبيحة، غير الاجتماعية، المنعزلة، مع والدها العجوز وتتحمل بصبر كل صرامة وأهواءه، وتضمر له حبًا عميقًا، وتبرره في كل شيء. من خلال تصوير ماريا بولكونسكايا، تقرب تولستوي صورتها من صور تاتيانا لارينا وليزا كاليتينا - بالطبع، ربما دون وعي. تشبه ماريا أيضًا سونيا مارميلادوفا - في نقائها واكتمال إيمانها وقدرتها على حب الجميع وتسامحهم. ويتجلى جمالها الروحي في نظرتها المشرقة التي، بحسب المؤلف، أفضل من أي جمال.
الإجابة من فولوديمير[المعلم]
ناتاشا (أعتقد من روستوف)، سونيا.
الإجابة من فالنتياي[المعلم]
ناتاشا روستوفا، ماريا بولكونسكايا، هيلين كوراجينا... هؤلاء ثلاثة متطرفين، في الواقع، هناك العديد من الشخصيات النسائية.
الإجابة من 3 إجابات[المعلم]
مرحبًا! فيما يلي مجموعة مختارة من المواضيع التي تحتوي على إجابات لسؤالك: ما هي الشخصيات النسائية التي تعرفها في رواية تولستوي "الحرب والسلام"؟
تواصل مع مليخوف وتزوج ليفين
قبل شهرين، أثار أحد المدونين المشهورين تحت الاسم المستعار أشوتوفنا حماسًا كبيرًا لجمهور القراء من خلال تقديم تحليل نقدي للصور الأنثوية في أعمال الكلاسيكيات الروسية ( ) .
"منذ الطفولة، تم التوصل إلينا أن الحب هو الألم والمأساة، وجميع البطلات تقريبا تعطي أمثلة سلوكية غير منطقية للتلميذات الصغيرات،" استخلصت الفتاة الفضولية استنتاجاتها.
لقد حان الوقت لتجاوز الرجال. بالإضافة إلى ذلك، تقترب عطلة الجنس في 23 فبراير، مما يجعلها تقليديا الشخصيات الرئيسية ليس فقط من الجيش، ولكن أيضا لجميع ممثلي الجنس الأقوى. تفهم أشوتوفنا كيف تسير الأمور مع هؤلاء الممثلين من الناحية الأدبية. نحن لا نشارك جميع مقاطع المؤلف - ومن المثير للاهتمام أن نسمع رأيك حول هذا الموضوع. اكتب، اتصل - سنكون سعداء بالمناقشة.
يفغيني أونجين: طفل غير محبوب
فتى مدلل تعرض للقصف بالألعاب والمال عندما كان طفلاً، لكنه لم يُمنح الحب الأبوي الحقيقي. متزوج تاتيانا هو إشارة إلى والدتها. تبدو بعيدة المنال بالنسبة له وتذكره بتجارب الطفولة المرتبطة بالسعادة. لكن مثل هذه المرأة فقط هي المستعدة للعبادة.
إذا كنت تبحث عن علاقة مع شخص مثل Onegin، فيجب عليك دائمًا الحفاظ على بعض المسافة حتى يتمكن من عشقك، ولكن لا يخضعك لإرادته.
Pechorin: معاناة بلا روح
نرجسي يندفع بين عظمته وتفاهته، وتعتبر المرأة بالنسبة له مجرد أداة للحفاظ على لياقته. بالنسبة لمثل هؤلاء الرجال ذوي الأنا المؤلمة، هناك مثال واحد فقط - هو نفسه.
إذا كنت امرأة الكأس ومجنونة بالشخصيات المهتمة بك بالضبط حتى يحققوا المعاملة بالمثل، فإن Pechorin هو خيارك. لكن بالنسبة له أنت كائن متحرك، لا أكثر.
أندريه بولكونسكي: ولد أبي
مراهق يشكك في نفسه، يقمعه والده الطاغية. إنه مهتم قليلا بالإنجازات المهنية، يسعى إليهم، في انتظار موافقة الوالدين.
بسبب العدوان السلبي الدائم، غالبا ما يكون الأشخاص من هذا النوع عرضة لإدمان الكحول. إذا كان ممتنعًا مبدئيًا، فإن التهاب المعدة والرعشة وأحيانًا ضعف الانتصاب مضمون.
نظرًا لأنه مقيد تمامًا، فهو يحتاج إلى امرأة غريبة الأطوار وتافهة - مثل ناتاشا روستوفا. بالنسبة له، هذه صورة للحرية.
أناتول كوراجين: اللقيط الساحر
أول أشعل النار تخطو عليه فتاة ليس لديها خبرة في المغازلة. لا يوجد ذرة من الذكاء كشخص - قمامة، ولكن الوجه الجميل وحزمة الإطراء القياسية تؤدي وظيفتها. غالبًا ما يعيش هؤلاء الأفراد مع نساء ثريات في عصر بلزاك ما زلن يتوقن إلى ممارسة الجنس.
بيير بيزوخوف: مرتبة ساذجة
مطار بديل بعد ماراثون زير النساء. طيبون وصادقون دون تفكير نقدي وفهم لحدودهم. ساذجون كالأطفال، بلا كبرياء وإرادة. يمكنك التوقف عند هذه الأشياء عندما يموت الأمل الأخير للأمير. إنه يحتاج إلى زوجة أم مستبدة تعطي الأوامر وتثقيف وتمسح مخاطه. لكن هذا الخيار غير مناسب للنساء ذوات الإرادة القوية - فسوف تسحقهن عن طريق الخطأ. وإذا لم تسحقه فسوف تحتقره.
إيليا أوبلوموف: حالم مكتئب
من الصعب أن نشاهد كيف يتعذب الشخص المصاب بالاكتئاب الشديد طوال الكتاب. أريد فقط أن أصرخ غونشاروف: "اتركه لوحده! كافٍ!"
لكن تلك الأوقات كانت لا تزال بعيدة عن اختراع مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين، لذلك نُسبت الحالة السريرية للفقير إيليا إيليتش إلى الكسل المخزي، وكان، كما هو شائع الآن، يشعر بالخجل طوال الوقت.
لا تحتاج حتى إلى لمس هؤلاء الرجال، فقط ابتعد ودعهم يقضون حياتهم في سجود هنيء.
أندريه ستولتس: الملاك المدمر
حسنا، نظرا لأننا نتحدث عن Oblomov، فلن نتجاهل الشخص ذو التشخيص المعاكس - فرط النشاط.
هؤلاء الأشخاص هم رواد أعمال ومهنيون مفعمون بالطاقة المتدفقة في الداخل. إنهم بصوت عالٍ وسريع وغير رسمي. استعد للعمل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لتنفيذ أفكاره المجنونة.
غريغوري مليخوف: مازوشي مدمر
ملك الدراما. هؤلاء الرجال يتعمدون وضع الفخاخ تحت أقدامهم لجعلها دموية قدر الإمكان. إنهم يحبون المعاناة ولا يمكنهم تحمل الاستقرار عضويًا، لذا فإن حياتهم تتكون مما يخلقونه ويدمرونه ويصلحونه ويدمرونه مرة أخرى ويخلقونه مرة أخرى.
هؤلاء هم الأشخاص الذين يعملون في مهن مليئة بالأدرينالين والتي تقترب من الموت: الأفراد العسكريون، والبحارة، ورجال الإنقاذ، والمختبرون.
إن إقامة علاقة غرامية معهم أمر مثير للغاية وعاطفي، لكن من الأفضل إنهاءها بسرعة، وإلا فسوف تكبر قبل وقتك ولن تبقى بلا شيء: فهم لا يحتاجون إلى عائلة.
أليكسي فرونسكي: البطل المغوي
نسخة محسنة من أناتولي كوراجين. نفس القمامة، ولكن مع خطوط من الذكاء. مناسبة للقدريين المتعطشين لممارسة الجنس الحسي.
ينضج للحياة الأسرية في سن الخمسين، عندما أصبح بالفعل مترهلًا وممتلئ الجسم ويعاني من ارتفاع ضغط الدم مما يسبب الصداع والرقبة الأرجوانية.
عادةً ما يجد شابًا بسيطًا وجميلًا ينجب له ثلاثة أطفال على الأقل ويتأكد بلطف من أن Borenka أو Vitenka أو Nastyusha يأكلون جيدًا ويذهبون إلى القصرية في الوقت المحدد.
كونستانتين ليفين: طاغية محلي
المرشح الأكثر عقلانية للزوج. اقتصادية ومسؤولة وطموحة ومجتهدة. العيوب: غيور، منسحب، طاغية منزلي. يمكن أن يتدفق اقتصاده إلى الجشع.
غير مناسب للمحترفين والنسويات ورجال الأعمال. مثل هذا الرجل يريد أن يرى امرأة في المطبخ حامل بشكل دائم. حسنًا ، لا تزال حافية القدمين حتى تعتمد عليه تمامًا ولن تهرب في أي مكان.
دانكو: جيجولو الثوري
عادة ما يعيش في المبنى أو يستأجر غرفًا رخيصة في وسط المدينة. إنه يشرب كثيرًا ويمارس الجماع غير الشرعي ويصاب باللامبالاة بشكل دوري. يحلم بأن يدخل السجن ويصبح رمزًا للثورة، فلا يفوت فرصة القتال مع أحد. دائما في الاحتجاج، أولا على المتاريس. لديه سجل جنائي مع وقف التنفيذ.
تنجذب إليه النساء لأنه يعيش من أجل قناعاته (عادةً ما يكون وسيمًا أيضًا). قد يكون رجلاً متعجرفاً، لكنه سوف يبرر نفسه دائماً بالتأكيد على أنه ينفق أمواله على "الاحتياجات الثورية".
شيطان: وهن عصبي ومميت
بطل القصيدة ميخائيل ليرمونتوفيعيش تحت شعار "كل شيء أو لا شيء!" في كثير من الأحيان يختار "لا شيء" ليقع في اليأس. غرور متضخم وجبل من المجمعات.
إنه يخاف أكثر من أي شيء آخر من الإذلال، بينما هو نفسه يحب الإذلال بمهارة وبكل سرور.
يجب أن تهيمن على العلاقات. يحب الفضائح والمواجهات مع كسر الأطباق. لكن هذه العلاقات لا تدوم طويلاً، لأنه من المفترض أن يعاني ويبحث إلى الأبد، ولا يستمتع بالحياة. بالطبع، إنه غير مناسب للحياة الأسرية.
من كل ما سبق، أجبر على الاستنتاج: لا شيء تقريبا من الشخصيات المدرجة ليس له أي علاقة بالعلاقات الصحية (وخاصة الزواج). الأنواع الأكثر شعبية في الأدب الروسي لا تعد المرأة بالسلام والصفاء. في الواقع، الحياة مع هؤلاء الأشخاص غير سارة للغاية وتهدد بالأمراض المزمنة.
سأنهي كتابتي باقتباس من الكاتب ايريس مردوخ: "الرجل ذو العواطف الجامحة لا يجذب إلا في الكتب." لذا دعه يبقى هناك.
إذا كنت تريد المزيد من المنشورات حول العلاقات بين الرجل والمرأة، اشترك في القناة على التليجرام.
