عندما تغلبت مصاعب الحياة والتجارب المؤلمة على الكاتب الروسي العظيم، أراد شيئا واحدا فقط - المغادرة والاختباء وتغيير الوضع. وهو ما كان يفعله في كل مرة يتم فيها التخطيط لانهيار آخر للخطط الإبداعية. ساعدته مغامرات الطريق والانطباعات التي تلقاها نيكولاي غوغول خلال رحلاته على الاسترخاء وإيجاد الانسجام الداخلي والتخلص من الكآبة. وربما كانت هذه المشاعر بالتحديد هي التي انعكست في صورة الطريق في قصيدة "النفوس الميتة".
ما أجملك، الطريق طويل!
يشمل هذا التعجب المتحمس الاستطراد الفلسفي والغنائي المعروف في الرواية عن مغامرات مغامر مشتري النفوس الميتة. يخاطب المؤلف الطريق ككائن حي: “كم مرة أمسكت بك، أنا الهالك، وفي كل مرة أنقذتني بسخاء!”
اعتاد الكاتب أن يفكر في إبداعاته المستقبلية على الطريق. وفي الطريق، على صوت الحوافر ورنين الأجراس، تبلورت شخصياته. وأثناء القيادة، بدأ فجأة يسمع كلامهم ويتأمل في تعابير وجوههم. لقد شهد تصرفات أبطاله وفهم عالمهم الداخلي. يصور المؤلف صورة الطريق في قصيدة "النفوس الميتة" ويشيد بإلهامه قائلاً الكلمات التالية: "كم عدد الأفكار الرائعة والأحلام الشعرية التي ولدت فيك!"
الفصل مكتوب على الطريق
لكن حتى لا تفارقه صور الطريق والحالات المزاجية المقابلة لها وتتلاشى من الذاكرة، كان بإمكان الكاتب أن يقطع رحلته ويجلس ليكتب جزءا كاملا من العمل. هكذا ولد الفصل الأول من قصيدة "النفوس الميتة". في مراسلاته مع أحد أصدقائه، روى الكاتب كيف أنه في أحد الأيام، أثناء سفره عبر المدن الإيطالية، تجول بطريق الخطأ في حانة صاخبة. وقد استحوذت عليه رغبة لا تقاوم في الكتابة لدرجة أنه جلس على الطاولة وأنشأ فصلاً كاملاً من الرواية. وليس من قبيل الصدفة أن تكون صورة الطريق في قصيدة "النفوس الميتة" هي المفتاح.
التقنية التركيبية
لقد حدث أن أصبح الطريق هو المفضل في عمل غوغول. من المؤكد أن أبطال أعماله يذهبون إلى مكان ما، ويحدث لهم شيء ما على طول الطريق. صورة الطريق في قصيدة "النفوس الميتة" هي أداة تركيبية مميزة لعمل الكاتب الروسي بأكمله.
وفي الرواية أصبحت الرحلات والسفر هي الدوافع الرئيسية. هم جوهر التركيبية. أعلنت صورة الطريق في "النفوس الميتة" نفسها بكامل قوتها. إنه متعدد الأوجه ويحمل عبئًا دلاليًا مهمًا. الطريق هو الشخصية الرئيسية والطريق الصعب في التاريخ الروسي. هذه الصورة بمثابة رمز للتنمية والإنسانية جمعاء. وكذلك صورة الطريق في العمل الذي ندرسه هي مصير الشعب الروسي. ماذا ينتظر روسيا؟ ما هو المسار الموجه لها؟ طرح معاصرو غوغول أسئلة مماثلة. حاول مؤلف كتاب "النفوس الميتة" تقديم إجابات لهم باستخدام لغته التصويرية الغنية.
طريق تشيتشيكوف
إذا بحثت في القاموس، ستجد أن كلمة "الطريق" تكاد تكون مرادفة مطلقة لكلمة "المسار". يكمن الاختلاف فقط في الظلال الدقيقة التي بالكاد يمكن إدراكها. المسار له معنى تجريدي عام. الطريق أكثر تحديدا. في وصف رحلات تشيتشيكوف، يستخدم المؤلف معنى موضوعيا. الطريق في "النفوس الميتة" كلمة متعددة المعاني. ولكن فيما يتعلق بالشخصية النشطة، فإن لها معنى محددًا، يستخدم للإشارة إلى المسافة التي يتغلب عليها وبالتالي يقترب أكثر فأكثر من هدفه. يجب أن يقال أن تشيتشيكوف شهد لحظات ممتعة قبل كل رحلة. مثل هذه الأحاسيس مألوفة لدى أولئك الذين لا تتعلق أنشطتهم المعتادة بالطرق والمعابر. يؤكد المؤلف أن البطل المغامر مستوحى من الرحلة القادمة. يرى أن الطريق صعب ووعر، لكنه مستعد لتجاوزه، كغيره من العقبات في طريق حياته.
طرق الحياة
يحتوي العمل على العديد من المناقشات الغنائية والفلسفية. هذه هي خصوصية أسلوب غوغول الفني. يستخدم المؤلف موضوع الطريق في "النفوس الميتة" لنقل أفكاره عن الإنسان كفرد وعن الإنسانية ككل. عند مناقشة الموضوعات الفلسفية، يستخدم صفات مختلفة: ضيقة، صماء، ملتوية، غير سالكة، تؤدي بعيدا إلى الجانب. كل هذا يتعلق بالطريق الذي اختارته البشرية ذات يوم بحثًا عن الحقيقة الأبدية.
طرق روسيا
ترتبط الطرق في قصيدة "النفوس الميتة" بصورة طائر ثلاثي الطيور. britzka عبارة عن تفاصيل كائن تكملها وتؤدي أيضًا وظائف الحبكة. هناك العديد من الحلقات في القصيدة التي يتم فيها تحفيز العمل على وجه التحديد من خلال كرسي يندفع على طول الطرق الروسية. بفضلها، على سبيل المثال، تمكن تشيتشيكوف من الهروب من نوزدريوف. يقوم الكرسي أيضًا بإنشاء الهيكل الدائري للمجلد الأول. في البداية، يتجادل الرجال حول قوة العجلة، وفي النهاية، ينكسر هذا الجزء، ونتيجة لذلك يتعين على البطل أن يتأخر.
الطرق التي يسافر عبرها تشيتشيكوف فوضوية. يمكن أن تؤدي بشكل غير متوقع إلى المناطق النائية، إلى الحفرة، حيث يعيش الناس، محرومين من أي مبادئ أخلاقية. لكن لا تزال هذه هي طرق روس، وهي في حد ذاتها طريق طويل يمتص الإنسان ويقوده إلى الله أعلم إلى أين.
الطريق في تكوين مؤامرة القصيدة هو جوهر المخطط الرئيسي. وتلعب الشخصيات والأشياء والأحداث دورًا في تكوين صورتها. الحياة تستمر ما دام الطريق مستمرا. وسوف يروي المؤلف قصته على طول الطريق.
"النفوس الميتة" عمل رائع لنيكولاي فاسيليفيتش غوغول. لقد وضع غوغول آماله الرئيسية عليه.
مؤامرة القصيدة اقترحها بوشكين على غوغول. شهد ألكسندر سيرجيفيتش معاملات احتيالية مع "أرواح ميتة" أثناء منفاه في تشيسيناو. كان الأمر يدور حول كيف وجد محتال ذكي طريقة جريئة بشكل مذهل لإثراء نفسه في الظروف الروسية.
بدأ غوغول العمل على القصيدة في خريف عام 1835، وفي ذلك الوقت لم يكن قد بدأ بعد في كتابة "المفتش العام". كتب غوغول في رسالة إلى بوشكين: "لقد امتدت الحبكة إلى رواية طويلة جدًا ويبدو أنها ستكون مضحكة ... في هذه الرواية أريد أن أظهر على الأقل من جانب واحد كل روسيا." عند كتابة "النفوس الميتة"، سعى غوغول إلى تحقيق هدف إظهار الجوانب المظلمة للحياة فقط، وجمعها "في كومة واحدة". في وقت لاحق، نيكولاي فاسيليفيتش يجلب شخصيات ملاك الأراضي إلى الصدارة. تم إنشاء هذه الشخصيات باكتمال ملحمي واستوعبت ظواهر ذات أهمية روسية بالكامل. على سبيل المثال، "مانيلوفشينا"، "تشيتشيكوفشينا" و"نوزدريفشينا". حاول غوغول أيضًا في عمله أن يُظهر ليس فقط الصفات السيئة، ولكن أيضًا الصفات الجيدة، مما يوضح أن هناك طريقًا إلى النهضة الروحية.
بينما يكتب "النفوس الميتة"، فإن نيكولاي فاسيليفيتش يدعو إبداعه ليس رواية، بل قصيدة. كان لديه فكرة. أراد غوغول أن يكتب قصيدة مشابهة للكوميديا الإلهية التي كتبها دانتي. يُعتقد أن المجلد الأول من Dead Souls هو "الجحيم"، والمجلد الثاني هو "المطهر"، والثالث هو "الجنة".
غيرت الرقابة عنوان القصيدة إلى "مغامرات تشيتشيكوف، أو النفوس الميتة" وفي 21 مايو 1842، تم نشر المجلد الأول من القصيدة.
الطريقة الأكثر طبيعية لسرد القصص هي إظهار روسيا من خلال عيون شخصية واحدة، حيث يظهر موضوع الطريق، والذي أصبح الموضوع الأساسي والمتصل في "النفوس الميتة". تبدأ قصيدة "النفوس الميتة" بوصف عربة على الطريق؛ العمل الرئيسي للشخصية الرئيسية هو السفر.
تعمل صورة الطريق كتوصيف لصور ملاك الأراضي الذين يزورهم تشيتشيكوف واحدًا تلو الآخر. يسبق كل لقاء له مع مالك الأرض وصف للطريق والعقار. على سبيل المثال، هذه هي الطريقة التي يصف بها غوغول الطريق إلى مانيلوفكا: "بعد أن سافرنا لمسافة ميلين، صادفنا منعطفًا على طريق ريفي، ولكن يبدو أن ميلين وثلاثة وأربعة أميال قد تم الانتهاء منه، والطابق المكون من طابقين وكان البيت الحجري لا يزال غير مرئي. ثم تذكر تشيتشيكوف أنه إذا دعاك صديق إلى قريته على بعد خمسة عشر ميلاً، فهذا يعني أنها على بعد ثلاثين ميلاً. الطريق في قرية بليوشكينا يميز مالك الأرض بشكل مباشر: "لم يلاحظ (تشيتشيكوف) كيف قاد سيارته إلى وسط قرية شاسعة بها العديد من الأكواخ والشوارع. ومع ذلك، سرعان ما أدرك ذلك من خلال هزة كبيرة أحدثها الرصيف الخشبي، الذي لم يكن الرصيف الحجري أمامه شيئًا. كانت هذه الأخشاب، مثل مفاتيح البيانو، ترتفع وتنخفض، وقد حصل المسافر المهمل إما على نتوء في مؤخرة رأسه، أو بقعة زرقاء على جبهته... لقد لاحظ بعض الإهمال الخاص في جميع مباني القرية... "
"لم تكن المدينة أدنى بأي حال من الأحوال من مدن المقاطعات الأخرى: كان الطلاء الأصفر على المنازل الحجرية ملفتًا للنظر للغاية وكان الطلاء الرمادي على المنازل الخشبية داكنًا إلى حد ما ... كانت هناك علامات جرفها المطر تقريبًا بالمعجنات والأحذية. حيث كان هناك متجر بقبعات ونقش: "الأجنبي فاسيلي فيدوروف" حيث كان يوجد بلياردو... مع نقش: "وهنا المؤسسة". في أغلب الأحيان تم العثور على النقش: "بيت الشرب"
عامل الجذب الرئيسي لمدينة NN هو المسؤولون، والعامل الرئيسي في المناطق المحيطة بها هو ملاك الأراضي. وكلاهما يعيش على عمل الآخرين. هذه طائرات بدون طيار. وجوه عقاراتهم هي وجوههم، وقراهم هي انعكاس دقيق للتطلعات الاقتصادية لأصحابها.
يستخدم Gogol أيضًا التصميمات الداخلية للوصف الشامل. مانيلوف هو "أحلام اليقظة الفارغة" والتقاعس عن العمل. يبدو أن ممتلكاته تم ترتيبها بشكل جيد للغاية، حتى "اثنين أو ثلاثة أسرة زهرة مع شجيرات السنط الأرجواني والأصفر متناثرة باللغة الإنجليزية،" شرفة مراقبة ذات قبة خضراء مسطحة، وأعمدة خشبية زرقاء ونقش: "معبد الانعكاس الانفرادي" "كان مرئيًا ...". ولكن لا يزال هناك شيء "مفقود دائمًا في المنزل: في غرفة المعيشة كان هناك أثاث جميل، مغطى بقماش حريري أنيق ... ولكن لم يكن هناك ما يكفي لكرسيين بذراعين، والكراسي بذراعين كانت مغطاة ببساطة بالحصير..."، "في غرفة أخرى لم يكن هناك أثاث"، "في المساء، تم وضع شمعدان أنيق للغاية مصنوع من البرونز الداكن مع ثلاث سمات عتيقة، مع درع أنيق من عرق اللؤلؤ. تم تقديمه على الطاولة، وبجانبه تم وضع بعض النحاس البسيط غير الصالح، أعرج، ملتوي على جانب واحد ومغطى بالدهون..." . بدلاً من البدء في تحسين المنزل واستكماله، ينغمس مانيلوف في أحلام غير واقعية وغير مجدية حول "كم سيكون جميلًا إذا تم فجأة بناء ممر تحت الأرض من المنزل أو تم بناء جسر حجري عبر البركة، حيث سيكون هناك تكون دكاكين على الجانبين، حتى يجلس فيها التجار ويبيعون مختلف السلع الصغيرة التي يحتاجها الفلاحون.
يمثل الصندوق اكتنازًا "غير ضروري". بالإضافة إلى اللقب "الناطق"، تتميز هذه البطلة أيضًا بوضوح بالديكور الداخلي للغرفة: "... خلف كل مرآة كان هناك إما رسالة، أو مجموعة أوراق قديمة، أو جورب..." .
لا يوجد نظام في منزل السلوب نوزدريف: "في منتصف غرفة الطعام كانت هناك حوامل خشبية، ورجلان يقفان عليها، قاما بتبييض الجدران... كانت الأرضية كلها ملطخة بالتبييض."
و سوباكيفيتش؟ كل شيء في منزله يكمل الصورة "الهبوطية" لميخائيل سيمينوفيتش: "... كان كل شيء صلبًا، وأخرقًا إلى أعلى درجة، وكان به بعض التشابه الغريب مع صاحب المنزل نفسه؛ كان كل شيء متماسكًا، وأخرقًا إلى أعلى درجة، وكان به بعض التشابه الغريب مع صاحب المنزل نفسه؛ كان كل شيء في منزله مكملاً للصورة "الهبوطية" لميخائيل سيمينوفيتش: "... كان كل شيء صلبًا، وأخرقًا إلى أعلى درجة، وكان به بعض التشابه الغريب مع صاحب المنزل نفسه؛ في زاوية غرفة المعيشة كان يوجد مكتب من خشب الجوز ذو بطن على أرجله الأربعة الأكثر سخافة، وهو دب مثالي. الطاولة والكراسي والكراسي - كل شيء كان من النوعية الأثقل والأكثر اضطرابًا - باختصار، كل شيء، كل كرسي يبدو أنه يقول: "وأنا أيضًا، سوباكيفيتش!" أو: "وأنا أيضًا أشبه سوباكيفيتش كثيرًا!" "
تتجلى الدرجة القصوى من الفقر واكتناز المالك من خلال وصف "الوضع" في منزل بليوشكين، الذي أطلق عليه الرجال اسم "مرقع". يخصص المؤلف صفحة كاملة لهذا من أجل إظهار أن بليوشكين قد تحول إلى "ثقب في الإنسانية": "على إحدى الطاولة كان هناك كرسي مكسور وبجانبه ساعة ذات بندول متوقف، كان العنكبوت قد وضع عليها تم إرفاق شبكة بالفعل... على المكتب... كان هناك الكثير من الأشياء المختلفة: مجموعة من قطع الورق المكتوبة بدقة، مغطاة بمكبس رخامي أخضر... ليمونة، كلها مجففة، ليست أكبر أكثر من حبة بندق، وذراع كرسي مكسورة، وكأس به نوع من السائل وثلاثة ذباب... قطعة في مكان ما، قطعة قماش مرفوعة، وريشتان، ملطختان بالحبر، يابستان، كما لو كانتا في حالة استهلاك..." إلخ - وهذا هو ما كان أكثر قيمة في فهم المالك. "في زاوية الغرفة كانت هناك كومة من الأشياء المتراكمة على الأرض، والتي كانت أكثر خشونة ولا تستحق الاستلقاء على الطاولات... كانت هناك قطعة مكسورة من مجرفة خشبية ونعل حذاء قديم بارزين". تحول اقتصاد واقتصاد بليوشكين إلى جشع واكتناز غير ضروري يقترب من السرقة والتسول.
يمكن للداخلية أن تخبرنا الكثير عن المالك وعاداته وشخصيته.
في محاولة لإظهار "كل روسيا من جانب واحد"، يغطي غوغول العديد من مجالات النشاط والعالم الداخلي والديكورات الداخلية والعالم المحيط بسكان المقاطعة. كما يتطرق إلى موضوع التغذية. يظهر بشكل كبير وعميق في الفصل الرابع من القصيدة.
"من الواضح أن الطباخ كان يسترشد أكثر بنوع من الإلهام ووضعه في أول شيء جاء في متناول اليد: إذا كان هناك فلفل يقف بجانبه، فإنه يرمي الفلفل؛ سيكون الجو حارًا، ولكن سيكون هناك نوع من الطعم. ربما يخرج." تحتوي هذه العبارة الواحدة على وصف، إذا جاز التعبير، لقائمة "ناطقة"، ولكنها تحتوي أيضًا على الموقف الشخصي للمؤلف تجاه ذلك. إن انحطاط ملاك الأراضي والمسؤولين متأصل في أذهانهم وعاداتهم لدرجة أنه يظهر في كل شيء. لم تكن الحانة مختلفة عن الكوخ، مع ميزة طفيفة فقط هي المساحة. وكانت الأطباق في حالة أقل من مرضية: "أحضرت طبقًا، ومنديلًا نشويًا لدرجة أنه يقف على طرفه مثل اللحاء المجفف، ثم سكينًا بها كتلة عظمية صفراء، رفيعة مثل سكين القلم، وشوكة ذات شقين، وملح". شاكر، والذي لا يمكن وضعه مباشرة على الطاولة "
من كل ما سبق، نفهم أن GoGol يلاحظ بمهارة شديدة عملية وفاة المعيشة - يصبح الشخص مثل الشيء، "الروح الميتة".
"النفوس الميتة" غنية بالاستطرادات الغنائية. في أحدهم، الموجود في الفصل 6، يقارن تشيتشيكوف نظرته للعالم مع الأشياء المحيطة به أثناء السفر.
"من قبل، منذ فترة طويلة، في سنوات شبابي، في سنوات طفولتي الوامضة التي لا رجعة فيها، كان من الممتع بالنسبة لي أن أقود سيارتي لأول مرة إلى مكان غير مألوف: لا يهم ما إذا كانت قرية، بلدة ريفية فقيرة، قرية، مستوطنة - اكتشفت الكثير من الأشياء الغريبة هناك بنظرة طفولية غريبة. كل مبنى، كل شيء يحمل بصمة بعض السمات البارزة - كل شيء أوقفني وأذهلني... إذا مر أحد مسؤولي المنطقة، كنت أتساءل بالفعل إلى أين يتجه... عندما اقتربت من قرية أحد ملاك الأراضي، نظرت بفضول عند برج جرس خشبي طويل وضيق أو كنيسة قديمة خشبية داكنة واسعة...
الآن أقود سيارتي بلا مبالاة إلى أي قرية غير مألوفة وأنظر بلا مبالاة إلى مظهرها المبتذل؛ إنه أمر مزعج لنظرتي الباردة، وليس مضحكا بالنسبة لي، وما كان من شأنه أن يوقظ في السنوات السابقة حركة حية في الوجه، والضحك والكلام الصامت، ينزلق الآن، وشفتاي بلا حراك تحافظان على صمت غير مبال. يا شبابي! يا نضارتي!
كل هذا يشير إلى أنه فقد الاهتمام بالحياة، فهو قليل الاهتمام، وهدفه هو الربح. لم تعد الطبيعة والأشياء المحيطة تثير اهتمامه الخاص أو فضوله. وفي ذلك الوقت لم يكن تشيتشيكوف فقط هو الذي كان هكذا، ولكن العديد من ممثلي ذلك الوقت. وكان هذا هو المثال السائد بالنسبة للجزء الأكبر من السكان، باستثناء الأقنان.
تشيتشيكوف هو أحد دعاة الاتجاهات الجديدة في تطوير المجتمع الروسي، وهو رجل أعمال. أصبح جميع ملاك الأراضي الموصوفين في قصيدة "النفوس الميتة" شركاء تجاريين جديرين للمشتري بافيل إيفانوفيتش. هؤلاء هم مانيلوف وكوروبوتشكا ونوزدريوف وسوباكيفيتش وبليوشكين. في هذا التسلسل زارهم تشيتشيكوف. هذا ليس من قبيل الصدفة، لأنه من خلال القيام بذلك، أظهر غوغول لممثلي هذه الفئة زيادة في الرذائل، مع سقوط كبير، وتدهور الروح. ومع ذلك، من الضروري بناء عدد من الشركاء الجديرين بالعكس. ففي نهاية المطاف، كلما كان أصحاب الأراضي أكثر انحطاطاً وسقوطاً و"موتاً"، كلما وافقوا على هذا الاحتيال بهدوء أكبر. بالنسبة لهم لم يكن غير أخلاقي. لذلك، فإن شركاء تشيتشيكوف الجديرين يبدون هكذا: بليوشكين، سوباكيفيتش، نوزدريف، كوروبوتشكا، مانيلوف.
يعد السفر مع تشيتشيكوف حول روسيا طريقة رائعة لفهم حياة نيكولاييف روسيا. ساعدت رحلة هذا البطل الكاتب في جعل قصيدة "النفوس الميتة"، قصيدة - رصدًا لحياة روسيا لعدة قرون وتصور على نطاق واسع حياة جميع الطبقات الاجتماعية وفقًا لخطته. الرحلة تفترض وجود طريق، وهذا ما نلاحظه طوال مدة العمل. الطريق هو الموضوع. بمساعدتها، يفهم القراء بشكل أكثر ضخامة، وأكثر سخونة، وأكثر عمقا الوضع برمته في هذه المرحلة من التاريخ. وبمساعدتها تمكنت غوغول من فهم كل ما هو مطلوب من أجل "وصف كل روسيا". قراءة القصيدة، نتخيل أنفسنا إما كمشارك غير مرئي في هذه المؤامرة، أو كما تشيتشيكوف نفسه، نحن مغمورون في هذا العالم، والأسس الاجتماعية في ذلك الوقت. ومن خلال الأسر ندرك كل الثغرات الموجودة في المجتمع والناس. يلفت انتباهنا خطأ فادح في ذلك الوقت؛ فبدلاً من تدرج المجتمع والسياسة، نرى صورة مختلفة: انحطاط السكان الأحرار، وموت النفوس، والجشع، والأنانية، والعديد من العيوب الأخرى التي يمكن أن يعاني منها الناس. وبالتالي، فإن السفر مع تشيتشيكوف، نتعرف ليس فقط على ذلك الوقت بمزاياه، ولكن نلاحظ أيضًا العيوب الهائلة في النظام الاجتماعي، والتي شلت بشدة العديد من النفوس البشرية.
المعنى الرمزي لصورة الطريق في قصيدة غوغول وأهميتها في روسيا الحديثة.
محاولة للعثور على إجابة للسؤال: ما هو طريق روسيا الحديثة؟ هل تغير أي شيء منذ زمن غوغول؟
محتوى
مقدمة. أهمية الموضوع ……………………… ………… 3
معنى الرمز والرمزية عند غوغول………………..4
صورة الطريق هي الصورة الأكثر أهمية
"ارواح ميتة"…………………………………………………………… ……………….. 8
1. الحبكة والتأليف – وسائل الإفصاح
صورة الطريق …………………………………………… ………….. 8
2. التناقض بين الحقيقي والرمزي في القصيدة………………….11
3. المعنى المجازي للطريق ............... ………….. 13
صورة الطريق في الأدب الحديث ............... 15
صورة طريق غوغول كمسار
روسيا الحديثة …………………………… .............. 17
خاتمة. خاتمة…………………………………………… ……………. 18
الأدب……………………………………………………… …………… 19
مقدمة. أهمية الموضوع
بعد دراسة عمل البرنامج، أصبحنا مهتمين بالمشكلات التي طرحها المؤلف. افترضنا أن غوغول رأى طريقًا مختلفًا للدولة، على أمل إحياء روسيا، والارتقاء إلى المرتفعات التي ستتفوق فيها على الشعوب والدول الأخرى. اكتشفنا ما يعنيه غوغول بصورة الطريق، وما إذا كان أي شيء قد تغير في روس منذ زمن غوغول، وما هي المعاني الدلالية التي يظهر بها الطريق في قصيدة غوغول وما هي الوظائف التي يؤديها في العمل.
وكدليل على فرضيتهم، قمنا بفحص وجود أعمال ذات فكرة مماثلة في الأدب الحديث.
عملنا يعتمد علىالتحويل البرمجيوالتحليل المقارن للمقالات والدراسات التي كتبها علماء الأدب المشهورين. (أكساكوف كيه إس، بيلينسكي في جي، فوروباييف في إيه، مان يو في، إلخ.)
عند كتابة العمل، تم استخدام الأساليب الوصفية والتحليلية الاصطناعية.
الهدف من العمل - التعرف على المعنى الرمزي لصورة الطريق في قصيدة غوغول "النفوس الميتة" وأهميتها في روسيا الحديثة.
ولتحقيق هذا الهدف وضعنا ما يليمهام:
تعرف على المعاني الدلالية التي يظهر بها الطريق في أعمال غوغول؛
التعرف على الأدبيات العلمية والنقدية والمنهجية حول هذا الموضوع؛
تحليل نتيجة مسار الشخصية الرئيسية وتتبع تطورها؛
فهم معنى هذا الطريق؛
العثور على تشبيهات لصورة الطريق في الأدب الحديث؛
إجراء دراسة اجتماعية.
يمكن استخدام نتائج العمل عند دراسة العمل في المدرسة، لتوسيع معرفتك بعصر غوغول، وعند إعداد التقارير والملخصات.
معنى الرمز والرمزية في غوغول
وفقًا لقاموس S. I. Ozhegov ،رمز - وهذا ما يكون بمثابة رمز لمفهوم أو فكرة؛ صورة فنية تنقل تقليديًا فكرة أو فكرة أو تجربة.
في النقد الأدبيرمز – صورة فنية يتم الكشف عنها من خلال المقارنة مع المفاهيم الأخرى. يشير الرمز إلى وجود معنى آخر لا يتطابق مع الصورة نفسها. مثل الاستعارة والرمز، فإنه يشكل معاني مجازية تعتمد على العلاقة بين الأشياء والظواهر.
لاحظنا ذلكيتيح لك هيكل الرمز أن ترى من خلال مستوى دلالي آخر - مستوى أعمق، لرؤية جوهر الظاهرة أو الشيء. الرمز هو الانتقال من طبقة واحدة من المعنى إلى أخرى.
نضجت فكرة غوغول عن "النفوس الميتة" تدريجيًا، ونتيجة لذلك، شهدت تطورًا كبيرًا. في البداية، فكر المؤلف في "المقال" بروح كوميدية. في إحدى رسائله، يخبر بوشكين أن "الحبكة امتدت إلى رواية طويلة جدًا، ويبدو أنها ستكون مضحكة للغاية". أراد الكاتب "إظهار كل روسيا على الأقل من جانب واحد". كان غوغول ينوي النظر إلى الواقع من جانب مضحك ووصفي أخلاقي وساخر.
ومع ذلك، بعد مرور عام على بدء العمل، تتخذ الخطة نطاقًا مختلفًا، كما يتضح من رسالته إلى V. A. جوكوفسكي: "إن خلقي عظيم للغاية، ولن تأتي نهايته قريبًا. سوف تنتفض ضدي أيضًا طبقات جديدة والعديد من الأساتذة المختلفين... إن قدري بالفعل هو أن أكون في عداوة مع أبناء وطني.» لم يعد الكاتب يتحدث عن الضحك، بل عن صدمة أخلاقية عامة.
يعتبر غوغول الآن التصوير الساخر لروسيا الحديثة بمثابة مهمة موكلة إليه من أعلى: من خلال فضح قروح المجتمع ورذائله للجميع، يجب عليه فتح طريق الخلاص لكل من الروح البشرية المفقودة وللمجتمع كإنسان. جميع.
وهكذا، أثناء العمل على القصيدة، يصبح المفهوم عالميًا بشكل متزايد، ويتم نسج الصور الساخرة في سرد رمزي معمم حول الطرق المسدودة الروحية التي يجد فيها شخص "الجيل الحالي" نفسه.
كل شيء مزدوج في القصيدة. يتم الجمع بين الطبيعة المتطرفة والرمزية. لا يحتقر Gogol أي تفاصيل يومية أو أي حياة يومية: تم تحديد الأشكال بالتعبير النحتي. نعم هذه هي الطبيعة لكن هذه الطبيعة رمزية بكل تفاصيلها.
أرواح هامدة، متحجرة. ولكن لا يزال هناك شيء إنساني في كل شخص. "طين مذهل من الأشياء الصغيرة"، شخصيات مجزأة، حياة حيوانية حقيرة، ولكن حتى هذا يبدو جاهزًا لإلقاء الضوء عليه من خلال الروحانيات النبيلة والمدنسة والمدفوعة إلى الهامش.
يسلط غوغول الضوء على سمة نفسية أساسية واحدة، وهي "العاطفة"، ويعززها، ويحجب خصائص "البطل" الأخرى، الذي يتحول إلى تجسيد لهذا "الشغف". الناس أقنعة، وخلف الأقنعة ليس هناك سوى المصلحة الذاتية. لكنهما مزدوجان، مثل كل شيء في قصيدة غوغول.
إنهم أموات من جهة الحياة الروحية الداخلية، مستعبدون لأهوائهم.
مدينة مزدوجة روس، مدينة مزدوجة. يجدر بنا أن نتذكر جاذبية غوغول الشهيرة لوطنه: المدن الصغيرة، والمتاجر الخشبية، والجسور المتهالكة، والأعشاب، والغربان مثل الذباب، والأفق المهجور: بلا حراك، وقديم، ومعتم.
"لا شيء سوف يغوي أو يسحر العين!" ولكن من أين تأتي هذه الأغنية بكل هذا: "ما فيها، في هذه الأغنية؟ ما الذي يدعو، وينهد، ويمسك القلب؟" والآن لم تعد المدن والمحلات الخشبية مرئية: "واو! يا لها من مسافة متلألئة ورائعة وغير مألوفة عن الأرض! روس!.."
والآن يطير كل شيء: "تطير الأميال ، والتجار يطيرون نحوهم على عوارض عرباتهم ، وتطير غابة على الجانبين بتشكيلات داكنة من أشجار التنوب والصنوبر ، بضربة خرقاء وصراخ غراب - و هناك شيء رهيب في هذا الوميض السريع... أليس هذا البرق يقذف من السماء؟.. إيه، خيول، خيول، أي نوع من الخيول! هل هناك زوابع تجلس في أعرافك؟.. سمعنا أغنية مألوفة من الأعلى، قمنا معًا وفي نفس الوقت بشد صدورنا النحاسية، وتحولت، تقريبًا دون أن نلمس الأرض بحوافرنا، إلى مجرد خطوط ممدودة تطير في الهواء..."
وليس من الواضح أن المشتري المحترم بافيل إيفانوفيتش يجلس على الكرسي مع صندوقه مع بتروشكا وسيليفان. وفي لحظة اختفت الوحوش والوحوش البشرية. الجميع في رحلة جنونية... لا أحد يعلم إلى أين!..
إن كشف العمل بأكمله مزدوج. وفقًا لـ S. T. Aksakov، لاحظ بوجودين، بعد الاستماع إلى "Dead Souls"، أن محتوى القصيدة لم يتقدم للأمام: يقود Gogol القراء على طول ممر طويل، ويفتح الأبواب لغرف منفصلة، ويظهر النزوات فيها. الملاحظة صحيحة، ولكن من الصحيح أيضًا أنه في الوقت نفسه يتم دمج هذا السكون مع صورة تشيتشيكوف وهو يسافر في الترويكا، مع وميض القرى والقرى والعقارات. كل عقار يبدو مختلفا. قبل أن يكون لديك وقت للنظر إلى الوراء، فإن بافيل إيفانوفيتش في عجلة من أمره إلى مكان آخر؛ لقد حصل للتو على تعاطف الجميع واحترامهم وإعجابهم، وفجأة أصبح بالفعل محتالًا ومحتالًا وشخصًا مشبوهًا، الجميع يتجنبونه. شيء آخر أكثر أهمية بكثير. وأشار S. P. Shevyrev أيضًا إلى أن ترتيب أبطال Gogol ليس عرضيًا أو ميكانيكيًا. وفي الواقع، فإن الرأي القائل بأنه يمكن إعادة ترتيبها بسهولة هو رأي خاطئ؛ أصبح الأبطال أكثر فأكثر أرواحًا ميتة، بحيث أصبحوا فيما بعد متحجرين تمامًا تقريبًا في بليوشكين.
ضحك غوغول مزدوج أيضًا: إنه "التأمل في مجال معين من الحياة من خلال الضحك المرئي للعالم والدموع غير المرئية وغير المعروفة". قال غوغول: "سوف يضحكون على كلمتي المريرة".
إن مفهوم النفوس الميتة في حد ذاته مزدوج وغامض للغاية. النفوس الميتة هي أرواح مراجعة، لكن تشيتشيكوف، سوباكيفيتش، كوروبوتشكا، وبليوشكين هم أيضًا أرواح ميتة. "النفوس الميتة" - كل شيء حسي، "مادي".
اللغة المزدوجة. دعونا نقارن، على سبيل المثال، بداية ونهاية المجلد الأول من القصيدة: "عربة ربيعية صغيرة جميلة إلى حد ما، يسافر فيها العزاب: مقدمون متقاعدون، وقباطنة أركان، وملاك الأراضي مع حوالي مائة روح فلاحية، قادوا إلى أبواب الفندق الواقع في بلدة ن الإقليمية، باختصار، كل أولئك الذين يُطلق عليهم اسم السادة من الطبقة المتوسطة."
كل يوم، لغة نثرية. يقول روزانوف: "لسان شمعي، لا يتحرك فيه شيء، ولا تتقدم به كلمة واحدة، ولا يريد أن يقول أكثر مما يقال في كل الكلمات الأخرى".
وهنا نهاية المجلد الأول: "ألست يا روسيا، مثل الترويكا السريعة التي لا يمكن إيقافها، تندفع! الطريق تحتك يدخن مثل الدخان، والجسور تهتز، وكل شيء يتخلف ويبقى في الخلف. المتأمل مندهش توقفت بمعجزة الله: أليس هذا البرق يلقي من السماء؟ ماذا تعني هذه الحركة المرعبة؟ وما نوع القوة المجهولة الموجودة في هذه الخيول غير المعروفة للنور؟.. روسيا إلى أين أنت مستعجل، أعطني إجابة " لا يعطي إجابة. يرن الجرس برنين رائع؛ يرعد ويتمزق بفعل هواء الريح؛ كل ما على الأرض يمر بسرعة، وتتنحى الشعوب والدول الأخرى جانبًا وتفسح المجال، وهي تنظر بارتياب إليها."
غوغول هو يانوس الأدب الروسي ذو الوجهين. أحد وجوهه أرضي تمامًا. أما الوجه الآخر فهو زاهد "ليس من هذا العالم". يتجه وجه واحد إلى الحياة الاجتماعية، إلى حياتها اليومية، إلى أفراح وأحزان الإنسان؛ أما الوجه الآخر فيرفع إلى "الآب السماوي". بدءًا من غوغول، كان للأدب الروسي أيضًا قناتان. أدى أحد الاتجاهات إلى النضال الاجتماعي، إلى تغيير في الأشكال الاجتماعية للوجود. اتجاه آخر أدى إلى التطرفثنائية، إلى شخصية إنسانية معزولة، إلى "عدم مقاومة الشر بالعنف". لقد كان خط رد فعل، وركود.
صورة الطريق هي أهم صورة في فيلم Dead Souls
1. الحبكة والتكوين وسيلة للكشف عن صورة الطريق
في الأدب الروسي، يظهر موضوع السفر في كثير من الأحيان، موضوع الطريق. يمكنك تسمية أعمال مثل "Dead Souls" لـ Gogol أو "Hero of Our Time" لـ Lermontov. غالبا ما يستخدم هذا الشكلتستخدم كجهاز مؤامرة.ومع ذلك، في بعض الأحيان يكون هذا في حد ذاته أحد الموضوعات المركزية، والغرض منه هو وصف حياة روسيا في فترة زمنية معينة.
مؤامرة وتكوين "النفوس الميتة" تم تخمينها من قبل بوشكين، الذي، وفقا ل Gogol، "وجد أن مؤامرة" النفوس الميتة "جيدة ... لأنها تمنح الحرية الكاملة للسفر في جميع أنحاء روسيا مع البطل وإحضاره" العديد من الشخصيات المختلفة." .
هذه هي الطريقة التي تم بها بناء "النفوس الميتة". كان هناك خطر الوصف: يمكن ربط حلقات رحلة تشيتشيكوف خارجيًا - تم إعادة إنتاج ما تمت مواجهته على طول الطريق. الطبيعة القصصية للحلقات كدليل على الطبيعة الرائعة العامة للنظام الاجتماعي - تكتسب هذه الفكرة عالمية حقيقية في Dead Souls. لم تعد هناك حلقات فردية، ولكن فكرة الحبكة الرئيسية تبدو قصصية: شراء النفوس الميتة.الخيالتلقت السخافات شكلاً مركَّزًا. يرتبط ما لا يصدق ارتباطًا وثيقًا بالواقع: فالقارئ في أغلب الأحيان لا يعتقد حتى أن شراء النفوس الميتة أمر مستحيل.
وهكذا تبدأ القصيدة بوصف عربة الطريق. العمل الرئيسي للشخصية الرئيسية هو السفر. بعد كل شيء، فقط من خلال البطل المتجول، من خلال تجواله، يمكن إنجاز المهمة العالمية: "احتضان كل روسيا". لموضوع الطريق، رحلة البطل، عدة وظائف في القصيدة.
بادئ ذي بدء، هذه تقنية تركيبية تربط فصول العمل معًا. ثانيا، تؤدي صورة الطريق وظيفة توصيف صور ملاك الأراضي الذين يزورهم تشيتشيكوف واحدًا تلو الآخر. يسبق كل لقاء له مع مالك الأرض وصف للطريق والعقار. على سبيل المثال، هذه هي الطريقة التي يصف بها غوغول الطريق إلى مانيلوفكا: "بعد أن سافرنا لمسافة ميلين، صادفنا منعطفًا على طريق ريفي، ولكن يبدو أن ميلين وثلاثة وأربعة أميال قد تم الانتهاء منه، والطابق المكون من طابقين وكان البيت الحجري لا يزال غير مرئي. ثم تذكر تشيتشيكوف أنه إذا دعاك صديق إلى قريته على بعد خمسة عشر ميلاً، فهذا يعني أنها على بعد ثلاثين ميلاً. الطريق في قرية بليوشكينا يميز مالك الأرض بشكل مباشر: "لم يلاحظ (تشيتشيكوف) كيف قاد سيارته إلى وسط قرية شاسعة بها العديد من الأكواخ والشوارع. ومع ذلك، سرعان ما أدرك ذلك من خلال هزة كبيرة أحدثها الرصيف الخشبي، الذي لم يكن الرصيف الحجري أمامه شيئًا. كانت هذه الأخشاب، مثل مفاتيح البيانو، ترتفع وتنخفض، وظهر للمسافر المهمل إما نتوء في مؤخرة رأسه، أو بقعة زرقاء على جبهته... وقد لاحظ بعض الخراب الخاص في جميع مباني القرية... "
في الفصل السابع من القصيدة، يتحول المؤلف مرة أخرى إلى صورة الطريق، وهنا تفتح هذه الصورة الاستطراد الغنائي للقصيدة: "سعيد هو المسافر الذي، بعد طريق طويل وممل مع البرد، الطين، الأوساخ، وحراس المحطة المحرومين من النوم، والأجراس الخشخشة، والإصلاحات، والمشاحنات، والحافلات، والحدادين، وجميع أنواع الأوغاد على الطريق، يرى أخيرًا سقفًا مألوفًا به أضواء تندفع نحوه..."
بعد ذلك، يقارن غوغول بين المسارين اللذين اختارهما الكتاب. يختار المرء الطريق المطروق الذي ينتظره فيه المجد والتكريم والتصفيق. "يسمونه الشاعر العالمي العظيم، الذي يسمو فوق كل عباقرة العالم..." لكن "القدر لا يرحم" لأولئك الكتاب الذين اختاروا طريقًا مختلفًا تمامًا: لقد تجرأوا على ذكر كل شيء "في كل دقيقة" أمام أعيننا وأن اللامبالين لا يرونها." أعين، - كل الطين الرهيب والمذهل للأشياء الصغيرة التي تتشابك حياتنا، كل عمق الشخصيات اليومية الباردة والمجزأة التي بها طريقنا الأرضي، المرير والممل أحيانًا تعج..." إن مجال مثل هذا الكاتب قاسٍ، لأن الجمهور اللامبالي لا يفهمه، فهو محكوم عليه بالوحدة. يعتقد غوغول أن عمل مثل هذا الكاتب نبيل وصادق وسامي. وهو نفسه مستعد للعمل جنبًا إلى جنب مع هؤلاء الكتاب، "لينظر حوله إلى الحياة الهائلة المتدفقة، وينظر إليها من خلال الضحك المرئي للعالم والدموع غير المرئية التي لا يعرفها". في هذا الاستطراد الغنائي، ينمو موضوع الطريق إلى تعميم فلسفي عميق: اختيار المجال، المسار، المهنة. وينتهي العمل بتعميم شعري - صورة طائر طائر ثلاثي، وهو رمز للبلد بأكمله.
يرفض Y. Mann فكرة مبدأ التركيب الموحد الذي يلتزم به العديد من الباحثين في قصيدة غوغول. بعد كل شيء، في البداية يبدو أن ترتيب الفصول يتزامن مع خطة زيارات تشيتشيكوف. يقرر تشيتشيكوف أن يبدأ بمانيلوف - وهنا يأتي الفصل الخاص بمانيلوف. ولكن بعد زيارة مانيلوف، تنشأ مضاعفات غير متوقعة. كان تشيتشيكوف ينوي زيارة سوباكيفيتش، لكنه ضل طريقه، وانقلبت الكرسي، وما إلى ذلك. والنقطة المهمة جدًا هنا هي ملاحظة أ. بيلي أنه في تطور عمل "النفوس الميتة"، فإن "الممرات الجانبية" تجعل نفسها محسوسة دائمًا: ". .. الخيول الثلاثة التي تسابق تشيتشيكوف عبر روسيا تمثل قدرات تشيتشيكوف في ريادة الأعمال؛ أحدهما غير محظوظ حيث يجب أن يكون، ولهذا السبب فإن تحرك الترويكا هو تحرك جانبي، يرفع الإطارات ("كل شيء سار مثل عجلة ملتوية")؛ المنعطفات غير الضرورية في الطريق إلى نوزدريوف، إلى كوروبوتشكا مدرجة بعناية..."
من حيث الشكل، يمكن مقارنة "النفوس الميتة" بالروايات التعليمية، التي تعتمد على صورة واضحة للطريق، وهي وسيلة لتنظيم الحبكة وأداة لتوحيد العديد من الشخصيات.
تكشف تركيبة «النفوس الميتة» عن رغبة المؤلف في خلق نموذج متناغم يعوض بانتظامه عن فوضى انفعالات الشخصيات ورغباتها ودوافعها.
2. التناقض بين الحقيقي والرمزي في صورة الطريق
في "النفوس الميتة"، من حدث لم يكن عاديًا تمامًا، مرسومًا بألوان رائعة (الاستحواذ على "النفوس الميتة")، أعقب ذلك نتائج كانت ملموسة تمامًا في مأساتهم الحقيقية.
لتجنب اللوم المحتمل لعدم احتمالية الأحداث المصورة ("... من المستحيل أن يخيف المسؤولون أنفسهم بهذه الطريقة ... لذا ابتعدوا عن الحقيقة ...")، يناشد غوغول الحقائق غير الخيالية، التجربة التاريخية للبشرية. "ما هي الطرق الملتوية والصماء والضيقة غير القابلة للعبور والتي تؤدي إلى الجانب البعيد، اختارتها البشرية، وهي تسعى جاهدة لتحقيق الحقيقة الأبدية، بينما كان الطريق المستقيم مفتوحًا لها تمامًا ... وكم مرة، مسترشدة بالفعل بالمعنى بعد نزولهم من السماء، كانوا قادرين على الارتداد والانحراف إلى الجانب... لقد عرفوا كيفية إلقاء الضباب الأعمى مرة أخرى في عيون بعضهم البعض، وعرفوا، بعد أضواء المستنقع، كيفية الوصول إلى الهاوية، و ثم نسأل بعضنا البعض في رعب: "أين المخرج، أين الطريق؟" في هذا "الاستطراد" الغنائي، كل شيء مهم: حقيقة أن غوغول يلتزم بالفئات التعليمية ("الطريق"، "الحقيقة الأبدية")، وحقيقة أنه، بالالتزام بها، يرى الانحراف الوحشي للإنسانية عن الطريق المستقيم .
صورة الطريق - أهم صورة لـ "Dead Souls" - تصطدم باستمرار بصور ذات معنى مختلف ومعاكس: "مناطق نائية غير سالكة" ، مستنقع ("أضواء المستنقع") ، "هاوية" ، "قبر" ، "بركة" "... وفي المقابل، تنقسم صورة الطريق إلى صور متناقضة: وهي (كما في الفقرة المذكورة للتو) "الطريق المستقيم" و"الانتقال بعيدًا إلى جانب الطريق". في مؤامرة القصيدة، هذا هو مسار حياة تشيتشيكوف ("ولكن على الرغم من كل ذلك، كان طريقه صعبا ...")، والطريق الذي يمر عبر المساحات الروسية الهائلة؛ تبين أن هذا الأخير هو إما الطريق الذي تندفع عليه ترويكا تشيتشيكوف، أو طريق التاريخ الذي تندفع عليه ترويكا روسيا.
حقيقية ورمزيةشىء متنافر- قطبان من القصيدة يصعب إيجاد السطر بينهما. "ألا ينبغي أن يكون البطل هنا عندما يكون هناك مكان يستدير فيه ويمشي؟" ومع ذلك، فإن "الأبطال" لا ينطلقون من الفضاء فقط. إن الانتقال من الإمكانية إلى الواقع يكون ضمنيًا بشكل متعمد، مثل الانتقال من بطولة موكي كيفوفيتش إلى البطولة الحقيقية، ومن طريق تشيتشيكوف إلى الطريق المستقيم الحقيقي، وأخيرًا، من الترويكا مع سيليفان وبتروشكا وتشيتشيكوف إلى الترويكا الروسية. .
بفضل هذا، نحن لسنا دائما ندرك بوضوح من الذي يندفع بالضبط ترويكا Gogolian الملهمة. وهذه الشخصيات، كما أشار D. Merezhkovsky، هي ثلاثة، وكلها مميزة تماما. "المجنون بوبريشين، وخليستاكوف الذكي، وتشيتشيكوف الحكيم - هذا هو ما تندفع إليه هذه الترويكا الروسية الرمزية في رحلتها الرهيبة إلى الفضاء الشاسع أو الفراغ الهائل."
وفقًا لـ "قاعدة" التناقضات، فإن المقطع في الفصل السادس يدور حول حالم جاء "إلى شيلر... للزيارة" ووجد نفسه فجأة "على الأرض" مرة أخرى؛ في الفصل الحادي عشر - تأملات "المؤلف" حول الفضاء ومغامرات تشيتشيكوف على الطريق: "... أضاءت عيني بقوة غير طبيعية: أوه! " يا لها من مسافة متألقة ورائعة وغير معروفة إلى الأرض! روس!..
"امسكها، امسكها أيها الأحمق! - صاح تشيتشيكوف لسليفان.
بوتيبنيا وجد هذا المكان "رائعًا" لأنه "بطريقة غير متوقعة يقاطع الواقع البارد الفكر الهارب، وبالحدة التي ينكشف بها التناقض بين الحلم الملهم والواقع الواقعي."
يحدث تغيير المنظور ووجهات النظر بسلاسة وبشكل غير محسوس تقريبًا. مثال على هذا الأخير هو المقطع الذي يختتم القصيدة حول الترويكا: في البداية، كان الوصف بأكمله مرتبطًا بشكل صارم بترويكا تشيتشيكوف وتجاربه؛ ثم يتم الانتقال إلى تجارب الروسي بشكل عام ("وما الروسي الذي لا يحب القيادة بسرعة؟")، ثم تصبح الترويكا نفسها هي المرسل إليه خطاب المؤلف ووصفه ("إيه، الترويكا! ترويكا الطيور، من اخترعك؟..")، لكي يؤدي ذلك إلى نداء مؤلف جديد، هذه المرة إلى روسيا ("ألست يا روسيا، مثل الترويكا السريعة التي لا يمكن إيقافها، مندفعة؟.."). ونتيجة لذلك، فإن الحدود التي تتحول فيها ترويكا تشيتشيكوف إلى ترويكا روس مخفية، على الرغم من أن القصيدة لا تقدم تعريفًا مباشرًا.
3. المعنى المجازي للطريق في قصيدة غوغول
تظهر صورة الطريق من السطور الأولى للقصيدة؛ ويمكن القول إنه يقف عند بدايتها. "دخلت بريتزكا الربيعية الصغيرة الجميلة إلى أبواب الفندق في بلدة NN الإقليمية..."، إلخ. تنتهي القصيدة بصورة الطريق. الطريق هو حرفيًا إحدى الكلمات الأخيرة في النص: "روس، أين أنت مستعجل، أعطني الإجابة؟.. كل ما هو على الأرض يطير في الماضي، ونظروا بارتياب، يتحولون جانبًا ويعطونه"الطريق الشعوب والدول الأخرى."
ولكن يا له من فرق كبير بين الصورة الأولى والأخيرة للطريق! في بداية القصيدة، هذا طريق شخص واحد، شخصية معينة - بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف. في النهاية، هذا هو طريق الدولة، روسيا، بل وأكثر من ذلك، طريق الإنسانية جمعاء، الذي تتفوق فيه روسيا على الدول الأخرى.
في بداية القصيدة، هذا طريق محدد للغاية يتم من خلاله جر بريتسكا محددة للغاية، مع المالك وخدميه: المدرب سيليفان والخادم بيتروشكا، تجرهما الخيول، والتي نتخيلها أيضًا على وجه التحديد: كلاهما خليج الجذر، وكلاهما من خيول الحزام، الناصية وكاوروجو، الملقب بالمقيم. في نهاية القصيدة، من الصعب للغاية تخيل الطريق على وجه التحديد: هذه صورة مجازية واستعارية تجسد المسار التدريجي لتاريخ البشرية بأكمله.
هاتان القيمتان تشبهان معلمين متطرفين. بينهما تقع
العديد من المعاني الأخرى - المباشرة والمجازية، وتشكل صورة معقدة وموحدة لطريق غوغول.
غالبًا ما يحدث الانتقال من معنى إلى آخر - ملموسًا إلى مجازي - دون أن يلاحظه أحد.
يذكرنا الانتقال التدريجي لصورة محددة إلى صورة مجازية بأن الصور والشخصيات المحددة للغاية في القصيدة تحمل معنى عامًا: يتبين أن طريق تشيتشيكوف هو مسار حياة ليس واحدًا، بل العديد من الأشخاص؛ تشكل الطرق السريعة والقرى والمدن الروسية العادية صورة هائلة ورائعة للوطن.
يطور غوغول في "النفوس الميتة" صورة مجازية للطريق على أنها "حياة الإنسان".صورة الطريق توسع نطاق القصيدة إلى ما لا نهاية - إلى عمل عن مصير الشعب بأكمله، البشرية جمعاء.
في وصف الطريق في "النفوس الميتة" هناك السطور التالية: "الله! كم أنت جميل أحياناً، طريق طويل، طويل! كم مرة، مثل شخص يموت ويغرق، تمسّكت بك، وفي كل مرة حملتني بسخاء وأنقذتني. وكم ولدت فيك من الأفكار الرائعة والأحلام الشعرية،
كم من الانطباعات الرائعة التي شعرت بها!.."
العودة من الواقع إلى عالم الخيال.
طريق - هذه صورة فنية وجزء من سيرة غوغول.
طريق هو مصدر التغيير والحياة والمساعدة في الأوقات الصعبة.
طريق - هذه هي القدرة على الإبداع والقدرة على فهم الطريق الحقيقي ("المستقيم") للإنسان والبشرية جمعاء، والأمل في أن يكتشف المعاصرون مثل هذا الطريق. الأمل الذي سعى غوغول بشغف إلى التمسك به حتى نهاية حياته.
كل هذا يتحدث عن نفس الشيء - عن تعزيز اللحظة الأخلاقية. بعد كل شيء، "الطريق المستقيم" أو "الطريق المائل" هي أيضًا صور مجازية. في إحدى الحالات، يتم ضمنا حياة صادقة - على الضمير، على الديون؛ وفي الآخر - حياة غير شريفة خاضعة للمصالح الأنانية. يقدم Gogol أهم الإحداثيات الأخلاقية في عالمه الفني، والتي من خلالها سيربط المسار الفعلي والمثالي المرغوب للشخصية. أثناء العمل على Dead Souls، اكتسبت صورة الطريق المستقيم أهمية كبيرة لدرجة أن الكاتب غالبًا ما لجأ إليها في رسائله ومحادثاته مع الأصدقاء.
المشاكل التي أثارها غوغول في القصيدة ليست سؤالاً مطروحًا على وجه التحديد، وفقط في السطور الأخيرة من المجلد الأول من "النفوس الميتة" يبدو الأمر واضحًا ومميزًا: "... روس، إلى أين أنت مستعجل؟ " "ونفهم أن روس بالنسبة للمؤلف هي ترويكا تندفع على طريق الحياة. والحياة هي نفس الطريق، لا نهاية لها، مجهولة، ذات قمم ووديان، طرق مسدودة، أحيانًا جيدة، وأحيانًا سيئة، وأحيانًا مجرد تراب خالص، بلا بداية ولا نهاية.
ينهي غوغول القصيدة بتعميم: فهو ينتقل من مسار حياة الفرد إلى المسار التاريخي للدولة، ويكشف عن أوجه التشابه المذهلة بينهما.
صورة الطريق في الأدب الحديث
غالبًا ما يظهر موضوع الطرق والسفر في الأدب الروسي. يمكن رؤية موضوع الطريق في قصيدة غوغول ومقارنته بأعمال أخرى. على سبيل المثال، في "مغامرات تشيتشيكوف الجديدة" للسيد بولجاكوف (سبتمبر 1922)، في قصيدة "موسكو - الديوك" التي كتبها ف. إروفيف، والتي تم إنشاؤها في عام 1969، ولكن لمدة عشرين عامًا لم تكن موجودة في الأدب السوفيتي الرسمي.
الأعمال التي ندرسها لها تداخل موضوعي. يمكنك اعتبار قصيدة "موسكو - بيتوشكي" بمثابة محاكاة ساخرة لأجزاء معينة من قصيدة "النفوس الميتة". يعتمد الكثير في كلتا القصيدتين على الطريق، وبمساعدته، يُظهر المؤلف البلد والحياة في هذا البلد بشكل كامل. في "النفوس الميتة"، تعد روسيا وحياة الشعب الروسي نفسها "ثلاثة طيور"، في عجلة من أمرها دائمًا في مكان ما، وتطير إلى المستقبل المشرق في ذلك الوقت، ولكن لسوء الحظ، فإنها تندفع إلى الماضي ولا تتوقف أبدًا:"أليس كذلك بالنسبة لك يا روس أنك تندفع مثل الترويكا السريعة التي لا يمكن إيقافها؟ الطريق من تحتك يدخن، والجسور تهتز، وكل شيء يتخلف ويترك وراءك."
تعكس صورة "الطيور الثلاثة" هذه صورة بسيطة وعادية
القطارات الكهربائية في الحقبة السوفيتية. القطار الكهربائي هو النقيض التام لـ "الطائر"، فهو لا يسعى إلى مستقبل مشرق، بل يطير "إلى أسفل":
"... بتمزيق الأبواب من مفصلاتها، عرفت أن قطار موسكو-بيتوشكي كان ينحدر."
هذه هي الطريقة التي يرى بها البطل الحياة، بالنسبة له لا شيء، لقد انتهى. من هذا يمكننا أن نستنتج أن مثل هذه الصور والمقارنات يتم تحديدها بدقة من خلال فترة إقامة مؤلفي هذه القصائد.
عند مقارنة أبطال الأعمال، تم الكشف عن أوجه التشابه في الانخفاض التدريجي لكل من الشخصيات الرئيسية والثانوية (في "النفوس الميتة"). يبدأ Venichka رحلته بهدف "سامي" على ما يبدو، ولكن تدريجيًا على طول الطريق تنكشف له حقيقة الحياة التي يوجد فيها. إنه يدرك أن الحياة تمر بعدة طرق، وفي مرحلة ما تختفي تمامًا:
"وضعت رأسي على النافذة - يا له من سواد! وماذا يوجد في هذا السواد المطر أم الثلج؟ أم أنني فقط أنظر من خلال الدموع إلى هذا الظلام؟ إله!…"
“… وأين السعادة التي يكتبون عنها في الصحف؟ ركضت وركضت، عبر الزوبعة والظلام، ومزقت الأبواب عن مفصلاتها، وعرفت أن قطار موسكو-بيتوشكي كان يطير إلى أسفل التل. ارتفعت العربات وغرقت مرة أخرى، كما لو كان الجنون ممسوسا ..."
في قصيدة V. Erofeev "موسكو - بيتوشكي" الطريق هو نتيجة المسار، محاولة الوصول إلى عالم أفضل،المعنى الفعلي للمسار: إعادة التفكير في حياة الشخصية الرئيسية بأكملها والبحث عن معنى الحياة.في «النفوس الميتة»، موضوع الطريق هو الموضوع الفلسفي الرئيسي، وبقية القصة مجرد توضيح لأطروحة «الطريق هو الحياة». بالنسبة ل GoGol، فإن الطريق الذي يربط كل شيء في الحياة مهم. في "النفوس الميتة" الطريق هو غرض الكتابة، الموضوع الرئيسي، جوهر العمل.
صورة طريق غوغول على أنه طريق روسيا الحديثة
خلال إجراء البحث الاجتماعي المصغر باستخدام أسلوب المقابلة بينمندوباختلاف الحالة الاجتماعية (طاقم إداري، رواد أعمال، موظفون، عمال، طلاب)، وجدنا أن غالبية المشاركين (90%) يعتقدون أن أحلام غوغول بمستقبل رائع لروسيا لم تتحقق، والموضوعات والمشكلات التي أثارها الكاتب لا تزال ذات صلة اليوم، ومن المحتمل أن يكون مؤلف العمل الخالد نفسه أكثر تعاسة إذا وجد نفسه في الواقع الحديث. يشار إلى أن بقية أفراد العينة وجدوا صعوبة في إعطاء إجابة محددة.
- إذا عانى GoGol حقا من الظلم، فسيكون من المؤلم اليوم أن يشاهد ما كان يحدث. ربما كان غوغول سيكون أكثر سعادة دون مبالغة. ولكن ربما لن يكون هناك "أرواح ميتة". ...والمواضيع والمشاكل التي أثارها غوغول لا تزال موجودة. لكن هذا لا يعني أنه من غير المجدي تعيينهم. وببساطة، بمعرفتهم، يختار الجميع لأنفسهم المسار الذي يجب اتباعه. (مُقَاوِل.)
- غوغول هو الأحدث بين جميع الكلاسيكيات! المواضيع والمشاكل التي أثارها ذات صلة للغاية! ذات مرة عاقب الفجور بالقلم وعانى وعانى. حتى أنني أحرقته ثانيا ذلك، ويدين نفسه بتزيين الواقع.. وما النتيجة بعد قرن ونصف؟! كان من الممكن أن يكون لدى غوغول فكرة إنشاء عمل مشابه لـ "النفوس الميتة": هناك قدر ما تريد من المواد! كان لموهبة غوغول نطاقًا واسعًا!" (موظف)
خاتمة
لذلك، اكتشفنا أن المؤلف يعني بصورة الطريق أكثر بما لا يقاس من مجرد "طريق" باعتباره "طريقًا"، طريقًا يجب اتباعه.
إن تعدد استخدامات صورة الطريق في غوغول يكتسب فهمًا فلسفيًا: هذا هو طريق الحياة، مصير الإنسان، الوطن الأم. تنعكس هذه الصورة في الحياة الواقعية وتكشف عن جوانبها المختلفة. هذا رمز صورة يمنحنا، أحفاد غوغول البعيدين، الفرصة، بعد قرون، للتفكير في هدفنا ومسارنا في الحياة، وبشكل عام - مسار الدولة بأكملها.
لقد توصلنا إلى نتيجة مفادها أنه إذا ظهرت أعمال ذات مشاكل وصور مماثلة، فهذا يعني أن هناك أسبابًا لذلك في بنية المجتمع. وهذا ما تؤكده نتائج دراسة اجتماعية.
نأمل أن تختار روسيا الطريق الصحيح "المستقيم"، خاصة وأن إن في غوغول كان يعتز بهذا الأمل حتى نهاية أيامه.
الأدب
أكساكوف ك. بضع كلمات عن قصيدة غوغول "مغامرات تشيتشيكوف، أو النفوس الميتة". // النقد الروسي من كرمزين إلى بيلنسكي. – م، 1981.
بيلينسكي ف. بضع كلمات عن قصيدة غوغول "مغامرات تشيتشيكوف، أو النفوس الميتة". // النقد الروسي من كرمزين إلى بيلنسكي. – م، 1981.
بولجاكوف م. مغامرات تشيتشيكوف. - م: روائي، 1991.
فورونسكي أ. جوجول. "ارواح ميتة" -http:// gogol. أشعل- معلومات. رو/ gogol/ السيرة الذاتية/ فورونسكيج/ ميت- روح. هتم
فوروباييف ف. N. V. غوغول: الحياة والإبداع. - م: دار النشر موسك. الجامعة، 2002.
غوغول إن.في. ارواح ميتة. - م: خود. الأدب، 1985.
إروفيف ف. موسكو - بيتوشكي. - م، 1989.
زولوتوسكي آي بي. غوغول. – م: “الحرس الشاب”، 1979. –http:// من الألف إلى الياء. ليب. رو/ ز/ com.gogolx_ ن_ ث/ نص_0230. shtml
مان يو. شعرية غوغول. - م، 2005.
مارانتزمان ف. خيالي. – م: التربية، 1991. –شبكة الاتصالات العالمية. أليب. رو
Mashinsky S. I. عالم غوغول الفني. - م: التربية، 1971.
نيتشيبورينكو يو نشأة الكون لغوغول // الأدب. – 2002.
نيكولاييف ب. اكتشافات غوغول الفنية // ن.ف. غوغول. أعمال مختارة في مجلدين. T.1. - م: روائي، 1978.
روزانوف ف.ف. عن جوجول. (ملحق رسمين). -شبكة الاتصالات العالمية. نيفيدور. com. cgi- سلة مهملات/ hph
بيتلين ف. م. بولجاكوف. - م: عامل موسكو، 1989.
شفيدوفا إس. ساخرة ورمزية في "النفوس الميتة" لغوغول. // الادب الروسيالتاسع عشرقرن من كريلوف إلى تشيخوف. – م: التربية، 2000.
شيفيريف إس.« "مغامرات تشيتشيكوف أو النفوس الميتة" قصيدة لغوغول. النقد الروسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. قارئ. - م. التربية، 1978.
صورة الطريق في القصيدة "" متنوعة تمامًا ومتعددة القيم. هذه صورة رمزية، تشير إلى رحلة بطل الرواية من مالك أرض إلى آخر، هذه هي حركة الحياة التي تتطور في مساحات الأرض الروسية.
في كثير من الأحيان نواجه في نص القصيدة صورة محيرة لطريق يقود المسافر إلى البرية ولا يقلبه إلا ويدور. ماذا يقول هذا الوصف لهذه الصورة؟ أعتقد أن هذا يؤكد على الأهداف والرغبات غير الصالحة لتشيتشيكوف، الذي أراد كسب المال عن طريق شراء النفوس الميتة.
بينما تسافر الشخصية الرئيسية حول المنطقة المحيطة، يقوم مؤلف العمل بذلك معه. عندما نقرأ ونفكر في تصريحات وتعبيرات غوغول، نلاحظ أنه على دراية كبيرة بهذه الأماكن.
تتجلى صورة الطريق بطرق مختلفة في تصور أبطال القصيدة. الشخصية الرئيسية، تشيتشيكوف، يحب القيادة على الطرق، يحب القيادة السريعة، والطرق الترابية الناعمة. صور الطبيعة المحيطة به لا ترضي العين ولا تثير الإعجاب. كل شيء من حولك مبعثر وفقير وغير سار. ولكن، مع كل هذا، هو الطريق الذي يولد في رأس المؤلف أفكاراً عن الوطن، عن شيء سري ومغرٍ للعين. بالنسبة للشخصية الرئيسية يمكن مقارنة الطريق بمسار حياته. يشير السفر على طول المسارات والشوارع الخلفية لمدينة NN إلى مسار خاطئ ومختار بشكل غير صحيح في الحياة. في الوقت نفسه، يرى المؤلف الذي يسافر في مكان قريب في صورة الطريق طريقًا معقدًا وشائكًا نحو الشهرة، طريق الكاتب.
إذا قمنا بتحليل الطريق الحقيقي، الذي وصفه في نص قصيدة «النفوس الميتة»، فإنه يظهر أمامنا جميعا بالمطبات والحفر، بالطين والجسور المهزوزة والحواجز. كانت هذه الطرق بالتحديد هي التي كانت تصطف على كامل أراضي روسيا في ذلك الوقت.
>مقالات عن عمل النفوس الميتة
صورة الطريق
تعتبر قصيدة N. V. Gogol "Dead Souls" واحدة من أفضل أعمال المؤلف وتحتل مكانة جيدة في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. هذا العمل له معنى عميق ويكشف عن عدة مواضيع ملحة في وقت واحد. تمكن المؤلف من إظهار روسيا في تلك الفترة والأيام الأخيرة من العبودية ببراعة. يحتل موضوع الطريق مكانة خاصة في العمل. الشخصية الرئيسية، بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف، يسافر من مدينة إلى أخرى بحثا عن "بائعي" النفوس الميتة. ومن خلال حركة بطل الرواية على طول الطرق تتشكل صورة واسعة للحياة في روسيا.
تبدأ القصيدة بكلمة "عزيزي" وتنتهي بها. ومع ذلك، إذا دخل تشيتشيكوف في البداية إلى المدينة على أمل أن يصبح ثريًا بسرعة، فإنه في النهاية يهرب منها من أجل إنقاذ سمعته. موضوع الطريق مهم للغاية في العمل. بالنسبة للمؤلف، الطريق هو تجسيد الحياة والحركة والتنمية الداخلية. الطريق الذي تسير فيه الشخصية الرئيسية بسلاسة يتحول إلى طريق الحياة. عندما يتجول في طرقات متشابكة في البرية، وأحيانا لا يؤدي إلى أي مكان، فإن هذا يرمز إلى الطريق الخادع الذي اختاره لإثراء نفسه.
هناك عبارة رائعة في العمل يسقطها مالك الأرض كوروبوتشكا وتكشف جوهر الطريق. عندما يسألها تشيتشيكوف عن كيفية الوصول إلى الطريق الرئيسي، تجيب أنه ليس من الصعب شرح ذلك، ولكن هناك العديد من المنعطفات. هذه العبارات تحمل معنى رمزيا. القارئ والمؤلف مدعوان للتفكير في كيفية الوصول إلى "الطريق السريع" للحياة. ومن ثم يأتي الجواب أنه من الممكن الوصول إلى هناك، ولكن سيكون هناك العديد من العقبات والصعوبات على طول الطريق. وهكذا، في جميع الفصول التالية، يعمل المؤلف كمرشد ويقود بطله عبر طرق معقدة من عقار إلى آخر.
الفصل الأخير يتبعه استطراد غنائي عن طرق روسيا. هذا نوع من ترنيمة الحركة، حيث تتم مقارنة روس بالترويكا المندفعة. في هذا الاستطراد، ينسج المؤلف موضوعينه المفضلين: موضوع الطريق وموضوع روسيا. ويكشف معنى الحركة التاريخية للبلاد. بالنسبة للمؤلف، فهو في الطريق الذي تكمن فيه الروح الروسية بأكملها، ونطاقها واكتمالها في الحياة. وبالتالي، فإن الطريق في العمل هو روس نفسه. ويجب أن يقود البلاد إلى مستقبل أفضل وأكثر إشراقا. علاوة على ذلك، يجب عليها إحياء مجتمع متشابك في تناقضات الحياة.
