... فمن أنت أخيراً؟
- أنا جزء من القوة
يريد الشر دائما وإلى الأبد
يفعل الخير.
"فاوست" بقلم آي جوته.
العبارة المكتوبة في رواية السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا" هي كلمات مفستوفيل (الشيطان) - إحدى الشخصيات في دراما جوته "فاوست". ما الذي يتحدث عنه مفستوفيلس وما علاقة كلماته بقصة السيد ومارجريتا؟
باقتباس من "فاوست" يسبق م. بولجاكوف ظهور وولاند؛ ويبدو أنه يحذر القارئ من أن الأرواح الشريرة تحتل أحد الأماكن الرائدة في الرواية.
كلمات

يمكن أن يُنسب مفيستوفيليس بالكامل إلى شخصية بولجاكوف، وولاند (علاوة على ذلك، فإن مفيستوفيليس وولاند هما في الواقع شخص واحد). «المستشار الأجنبي» يريد الشر حقًا، فهو حامل الشر بطبيعته، ولونه في الرواية أسود. إلا أنه يتسم أيضًا بشيء من النبل والصدق؛ وأحيانًا، طوعًا أو عن غير قصد، يرتكب أعمالًا صالحة (أو أعمالًا مفيدة). يفعل Woland شرًا أقل بكثير مما يوحي به دوره. وعلى الرغم من أن الناس يموتون بإرادته - بيرليوز، رئيس ماسوليت، والبارون ميجل السابق، موظف لجنة الترفيه - فإن موتهم يبدو طبيعيا، لأنه نتيجة لأفعالهم.
بإرادة وولاند، تحترق المنازل، ويصاب الناس بالجنون، ويختفون لبعض الوقت... تجدر الإشارة إلى أن أولئك الذين عانوا من الشيطان في الرواية هم في الغالب شخصيات سلبية (البيروقراطيون، الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في مناصب يشغلون من أجلها ليسوا قادرين، سكارى، ساذجون، وأخيرا، حمقى). يوضح بولجاكوف أن الجميع يكافأون حسب صحاريتهم - وليس فقط من الله، ولكن أيضًا من الشيطان.
بعد كل شيء، يساعد وولاند الشخصيات الرئيسية - السيد ومارغريتا - بل ويحقق رغبات مارجريتا. لا يعيد الشيطان حبيبها ومنزله فحسب، بل يحرر فريدا بناءً على طلب مارجريتا. بعد أن ينقل ماثيو ليفي رغبة يسوع إلى وولاند، يكافئ الشيطان المعلم وحبيبه: ويمنحهما الخلود. وهو يفعل ذلك عن طيب خاطر – حيث يكون لدى المرء انطباع بأنه كان ينتظر الأمر فحسب.
وغالباً ما تكون أفعال الشيطان الشريرة مفيدة للأشخاص الذين عانوا منه.
أدرك الشاعر إيفان بيزدومني، بمساعدة وولاند، أن قصائده كانت متواضعة تمامًا. فقرر ألا يكتب مرة أخرى. بعد مغادرة عيادة سترافينسكي، يصبح إيفان أستاذا، موظفا في معهد التاريخ والفلسفة، ويبدأ حياة جديدة.
المدير فارينوخا، الذي كان مصاص دماء، فطم نفسه إلى الأبد عن عادة الكذب والشتائم على الهاتف وأصبح مهذبًا تمامًا.
لقد فطم رئيس جمعية الإسكان، نيكانور إيفانوفيتش بوسوي، نفسه عن قبول الرشاوى.
لن ينسى نيكولاي إيفانوفيتش ، الذي حولته ناتاشا إلى خنزير ، تلك الدقائق التي لامسته فيها حياة مختلفة ، مختلفة عن الحياة اليومية الرمادية ، وسوف يندم لفترة طويلة على عودته إلى المنزل ، ولكن لا يزال لديه شيء ليتذكره.
بعد الحريق في منزل غريبويدوف، في محادثة مع وولاند، يقول كوروفييف أنه سيتم إعادة بناء المنزل وأن هذا المنزل الجديد سيكون أفضل من المنزل السابق. وسيأخذ مكان النحاس أشخاص جديرون، ومواهب حقيقية سيخلقون أدبًا جديدًا بعيدًا عن الوضع الحالي.
نعم الشر مدمر لكنه يدمر القديم الذي عفا عليه الزمن. بعد كل شيء، إذا لم يتم ذلك، فسوف يسود الروتين والجمود في الحياة.
قال وولاند مخاطبًا ليفي ماثيو: "ماذا سيفعل خيرك لو لم يكن الشر موجودًا، وكيف سيكون شكل الأرض إذا اختفت الظلال عنها؟ " ففي نهاية المطاف، تأتي الظلال من الأشياء والأشخاص..." في الواقع، ما هو الخير في غياب الشر؟
وهذا يعني أن وولاند مطلوب على الأرض بما لا يقل عن الفيلسوف المتجول يشوع ها نوزري الذي يبشر بالخير والحب. الخير لا يجلب الخير دائما، كما أن الشر لا يجلب دائما سوء الحظ. وفي كثير من الأحيان يكون العكس هو الصحيح. ولهذا السبب فإن Woland هو الشخص الذي، على الرغم من رغبته في الشر، لا يزال يفعل الخير. هذه هي الفكرة التي تم التعبير عنها في نقش الرواية.

أنت تقرأ حاليا: دور النقوش في رواية السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

في روايته الرائعة "السيد ومارجريتا" يستخدم السيد بولجاكوف كلمات أحد أبطال دراما "فاوست" كنقوش. هذا البطل هو مفيستوفيليس، أي الشيطان نفسه.

ماذا يخبرنا هذا الكتاب؟ أعتقد أن مؤلف الرواية أراد بالفعل في بداية عمله تحذير القارئ من وجود قوة مظلمة ودورها المهيمن. يتحدث هذا التعبير عن مفيستوفيليس عن وجود وولاند على صفحات الرواية. وحسب قدره فعل الشر.

استنكره المؤلف باللون الأسود. يريد وولاند أن يفعل أشياء سيئة، لكنه في الوقت نفسه يرتكب أيضًا أفعالًا نبيلة. وفقا لفكرة المؤلف، فإن الشيطان يرتكب فظائع أقل بكثير مما هو ممكن. نعم، يؤدي إلى وفاة بعض سكان موسكو - بيرليوز، بارون ميجل، رئيس MASSOLIT. لكن هؤلاء الأشخاص الحقيرين لا يستحقون مصيرًا مختلفًا، مصيرًا مختلفًا. إنهم أنفسهم مسؤولون عن أفعالهم وما فعلوه.

بناءً على طلب وولاند، تندلع حرائق في المنازل، ويختفي الكثير من الناس، ويصاب البعض بالجنون. ولكن هذا يحدث مع الشخصيات السلبية - السكارى والكسالى والمنافقين والحمقى ببساطة.

فيما يتعلق بمارغريتا ومعلمها المحبوب، تستخدم Woland إجراءات مختلفة. يساعد الفتاة في إنقاذ السيد من العيادة، ويعيد الرواية المحترقة. الشيطان يرحم فريدا بناء على طلب مارجريتا. حتى أنه يمنح الأبطال السلام والخلود حيث يمكنهم الاستمتاع ببعضهم البعض. وهو يفعل كل هذا عن طيب خاطر.

حتى الأفعال الشريرة التي ارتكبها وولاند تجاه سكان موسكو جلبت لهم فائدة استثنائية. أدرك إيفان بيزدومني عدم معنى قصائده، وبعد إطلاق سراحه من العيادة، أصبح أستاذا وشخصا جديرا. بعد أن كان في جلد مصاص دماء، توقف فارينوخا تمامًا عن الكذب وأصبح مهذبًا بشكل غير عادي.

بالطبع، يخلق الشر دمارًا معينًا ويحدث تغييراته الخاصة في مصائر سكان موسكو. ولكن، بدون هذه التغييرات، ستتحول حياتهم إلى جحيم حي، فقط على الأرض. لذلك فإن نقش رواية "السيد ومارجريتا" يؤكد فكرة أن الشر يؤدي أيضًا وظائفه الجيدة. ويحقق التوازن والعدل بين الناس.

ترك الرد ضيف

ليس من قبيل المصادفة أن نقش رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا" مأخوذ من قصيدة جوته "فاوست". كان عمل الشاعر الألماني العظيم بالنسبة لبولجاكوف مصدرًا حقيقيًا للموضوعات والنماذج الأولية للشخصيات الرئيسية.

القوة النشطة الرئيسية في الرواية هي الشيطان، الذي تجسد وجاء إلى موسكو لأسباب تبدو غير معروفة. اسم الشيطان "وولاند" مأخوذ من قصيدة غوته، حيث ورد مرة واحدة فقط، وعادة ما يتم حذفه في الترجمات الروسية. هذا ما يسميه مفستوفيلس نفسه في مشهد ليلة والبورجيس، وهو يطالب الأرواح الشريرة بإفساح المجال: "النبلاء وولاند قادم!"

يخفي الكاتب وجه وولاند الحقيقي فقط في بداية الرواية من أجل إثارة فضول القراء. ثم يعلن مباشرة من خلال فم السيد وولاند نفسه أن الشيطان قد وصل بالتأكيد إلى البطريرك. النسخة التي تحتوي على المنومين المغناطيسيين والتنويم المغناطيسي الجماعي، والتي يُزعم أن وولاند ورفاقه أخضعوا سكان موسكو، موجودة أيضًا في The Master and Margarita. ولكن الغرض منه هو هجاء حاد. وبهذه الطريقة، يعبر بولجاكوف عن قدرة ورغبة الوعي التافه في شرح أي ظواهر لا يمكن تفسيرها للحياة المحيطة، حتى القمع الجماعي واختفاء الناس دون أن يتركوا أثرا.

يبدو أن مؤلف كتاب "السيد ومارجريتا" يقول: حتى لو جاء الشيطان نفسه وحاشيته الجهنمية إلى موسكو، فإن السلطات والمنظرين "المختصين"، مثل رئيس الماسوليت، ميخائيل ألكسندروفيتش برليوز، سيظلون يجدون حلاً عقلانيًا تمامًا أساس لهذا.

لشخصيات مختلفة تتواصل مع وولاند، يقدم تفسيرات مختلفة لأغراض إقامته في موسكو. يخبر وولاند بيرليوز وبيزدومني أنه وصل لدراسة المخطوطات التي تم العثور عليها لهربرت أفريلاك. للعاملين في مسرح فارايتي والمدير، يشرح البطل زيارته بنيته أداء جلسة من السحر الأسود. يقول الشيطان لبارمان مسرح فارايتي سوكوف، بعد الجلسة الفاضحة، إنه ببساطة أراد "رؤية سكان موسكو بشكل جماعي، والطريقة الأكثر ملاءمة للقيام بذلك كانت في المسرح". قبل بدء الكرة العظيمة في الشيطان، يبلغ كوروفييف مارغريتا أن الغرض من زيارة وولاند وحاشيته إلى موسكو هو الاحتفاظ بهذه الكرة، التي يجب أن تحمل مضيفتها بالتأكيد اسم مارغريتا وتكون من الدم الملكي.

وولاند له وجوه كثيرة كما يليق بالشيطان. في المحادثات مع أشخاص مختلفين، يرتدي أقنعة مختلفة ويعطي إجابات مختلفة تمامًا حول أهداف مهمته. وفي الوقت نفسه، تعمل جميع الإصدارات المذكورة أعلاه على إخفاء نيته الحقيقية - لإنقاذ السيد اللامع وحبيبته، وكذلك لحفظ مخطوطة الرواية عن بيلاطس البنطي.

أعتقد أن وولاند هو حامل القدر. وهنا يتماشى بولجاكوف مع التقليد الطويل للأدب الروسي الذي ربط القدر والمصير والمصير ليس بالله بل بالشيطان. لكن عدم تقليدية وولاند تتجلى في حقيقة أنه، كونه شيطانًا، يتمتع ببعض الفضائل الواضحة.

وولاند، مثل بطل جوته، بينما يريد الشر، يجب أن يفعل الخير. من أجل الحصول على السيد بروايته، قام بمعاقبة الكاتب الكاذب بيرليوز، واللص النادل سوكوف ومدير المنزل نيكانور إيفانوفيتش بوسوغو. يبدو لي أن الرغبة في تسليم مؤلف الرواية عن بيلاطس البنطي إلى قوة قوى العالم الآخر هي مجرد شر شكلي، لأنها تتم بمباركة وحتى بناءً على تعليمات مباشرة من يشوع هان نوزري، الذي يجسد قوى الخير.

لكن الخير والشر يتم خلقهما في النهاية على يد الإنسان نفسه. لا يمنح وولاند وحاشيته الفرصة إلا لإظهار تلك الرذائل والفضائل المتأصلة في الناس. على سبيل المثال، يتم استبدال قسوة الحشد تجاه جورج البنغال في مسرح فارايتي بالرحمة. الشر الأولي، عندما أرادوا تمزيق رأس الفنان البائس، يصبح شرطًا ضروريًا لإظهار الخير - شفقة على الفنان الذي فقد رأسه. في بولجاكوف، يجسد Woland المصير الذي يعاقب بيرليوز وسوكوف وغيرهم من الذين ينتهكون معايير الأخلاق المسيحية. هذا هو الشيطان الأول في الأدب العالمي الذي يعاقب على عدم مراعاة وصايا المسيح.

يلجأ وولاند إلى ليفي ماثيو، الذي رفض أن يتمنى الصحة لـ "روح الشر وسيد الظلال": "لقد نطقت كلماتك وكأنك لا تتعرف على الظلال، وكذلك الشر. هل تتفضل بالتفكير في السؤال: ماذا سيفعل خيرك لو لم يكن الشر موجودا، وكيف سيكون شكل الأرض لو اختفت الظلال عنها؟

في هذه العبارة من سيد الظلام، في رأيي، يتم الكشف عن معنى النقش الذي اختاره بولجاكوف - وحدة وتكامل الخير والشر. لأنه بدون الشر لا يمكن للناس أن يفهموا ما هو الخير. وهذا هو المعنى الإنساني العظيم للعمل بأكمله "السيد ومارجريتا". كل شيء في العالم له الحق في الوجود، وليس للناس أن يحكموا على ما يجب أن يوجد وما يجب تدميره.

من مفستوفيلس قاضيًا؟.. وإلى جانب ذلك، حل الكاتب ببراعة مشكلة أدبية صعبة. من الصعب للغاية تحقيق إحساس بالأصالة في قصة رائعة إذا عرف القراء أن الموقف الموصوف غير واقعي على الإطلاق. كان من الممكن أن تحدث محاكمة بيلاطس ليشوع بالفعل، لكن ظهور وولاند لم يحدث. والأكثر إزعاجًا بالنسبة للكاتب هو أن شهود هذه الظاهرة، بيرليوز وبيزدومني، يتدخلون في الشعور بالأصالة. إنهم لا يتعرفون على الشيطان ولا ينبغي لهم ذلك. وعادة ما تكون الشخصيات في الخيال العلمي وكأنها تدعم المؤلف بأكتافها: فهي مندهشة للغاية من الحدث الرائع وتبدأ على الفور في الإيمان به، مما يدل على ردود الفعل النفسية الأكثر واقعية. وهذا، بحسب قانون السحر التعاطفي، يتهم القارئ.

بولجاكوف يحل كل شيء بشكل مختلف. برليوز وبيزدومني لا يؤمنان بالشيطان، وعلى القارئ ألا يؤمن أيضًا! لا ينبغي للقارئ أن يشعر بأنه رجل ذكي والشخصيات حمقى، بل يجب أن يضع نفسه في مكانهم. عندما نضحك على كاتبين وقعا في قبضة الدجاج، فإننا نحمر خجلًا بشكل دوري، مدركين أننا، في مكانهما، سنتصرف بنفس الطريقة تمامًا. حسنًا، ربما لن نركض للاتصال بـ NKVD... ولن نخاف من مثل هذا الشيطان أيضًا. بولجاكوف لا يخفي، لكنه يلتزم بالاتفاقيات الأدبية، يضيء مفيستوفيليس من خلال وولاند؛ نرى أنه يتم لعب رسم نفسي أدبي، فقط يتم لعبه بشكل بحت: الشخصيات في الوضع الشرطي تتصرف بنفس الطريقة التي نتصرف بها أنا وأنت.

لقد فعل بولجاكوف نفسه، بشكل حاسم، كل شيء لمنعنا من خلق شعور بالباطل - وهو أمر لا مفر منه إذا حاول أن يجعلنا نؤمن بوجود الشيطان. ونحن نتلقى درسنا الأخلاقي بطاعة، وحتى بحماس. ولكن في نهاية الفصل الثالث، تتوقف صورة وولاند عن الاتصال بـ "فاوست"، وهكذا يستمر الأمر حتى نهاية الأمر (إلى أقصى حد ممكن في رواية فاوستية في الأساس). لأنه بوفاة برليوز يجب أن يتغير كل شيء: الفعل والشعر. القارئ الذي كان يبتسم للتو - يركض الكاتب للاتصال بـ NKVD - يرى فجأة رأسًا مقطوعًا يتدحرج على طول الحجارة المرصوفة بالحصى ويسطع عليه "القمر المذهّب". إن الأصالة الرهيبة للحدث تتفوق علينا فجأة وتبقينا في القلب - حتى نهاية الرواية أيضًا.

رواية "السيد ومارغريتا" مخصصة لقصة السيد - شخصية مبدعة معارضة للعالم من حوله. ترتبط قصة السيد ارتباطًا وثيقًا بقصة حبيبته. وفي الجزء الثاني من الرواية يعد المؤلف بإظهار "الحب الحقيقي الأمين الأبدي"....

رواية M. A. Bulgakov "السيد ومارجريتا" هي عمل متعدد الأوجه تتشابك فيه ثلاث قصص رئيسية بشكل معقد: قصة المسيح، وهي أيضًا رواية المعلم؛ العلاقة بين السيد ومارغريتا؛ الأحداث المتعلقة...

1. جديد!

   رواية "السيد ومارغريتا" هي العمل الأكثر صوفية لـ M. A. Bulgakov. لكن الغريب أن القارئ لا ينظر إليه على أنه خيال منفصل عن الواقع. الرواية مؤكدة للحياة، لأنها تطرح أسئلة تشغل الناس دائمًا:...

2. جديد!

   يتشابك الخيال في رواية ميخائيل بولجاكوف "السيد ومارجريتا" مع الواقع. من الضروري اختراق أعمق في جوهر الظواهر وتحديد محتواها العميق. ورغم أن الرواية كان ينظر إليها المعاصرون على أنها ظاهرة...

كرة الشيطان العظيمة، الكرة التي قدمها وولاند في رواية "السيد ومارغريتا" في الشقة السيئة في منتصف ليل الجمعة 3 مايو 1929 الذي لا نهاية له. وفقًا لمذكرات إ.س. واستعانت بولجاكوفا بانطباعاتها عن حفل الاستقبال في...

مقال بقلم بولجاكوف م. - ماستر ومارجريتا

الموضوع: - دور النقوش في رواية السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

إذن من أنت أخيراً؟
- أنا جزء من القوة
يريد الشر دائما وإلى الأبد
يفعل الخير.
"فاوست" بقلم آي جوته.
العبارة المكتوبة في رواية السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا" هي كلمات مفستوفيل (الشيطان) - إحدى الشخصيات في دراما جوته "فاوست". ما الذي يتحدث عنه مفستوفيلس وما علاقة كلماته بقصة السيد ومارجريتا؟
باقتباس من "فاوست" يسبق م. بولجاكوف ظهور وولاند؛ ويبدو أنه يحذر القارئ من أن الأرواح الشريرة تحتل أحد الأماكن الرائدة في الرواية.
يمكن أن تُنسب كلمات مفيستوفيليس بالكامل إلى شخصية بولجاكوف - وولاند (علاوة على ذلك، فإن مفيستوفيليس وولاند هما في الواقع شخص واحد). «المستشار الأجنبي» يريد الشر حقًا، فهو حامل الشر بطبيعته، ولونه في الرواية أسود. إلا أنه يتسم أيضًا بشيء من النبل والصدق؛ وأحيانًا، طوعًا أو عن غير قصد، يرتكب أعمالًا صالحة (أو أعمالًا مفيدة). يفعل Woland شرًا أقل بكثير مما يوحي به دوره. وعلى الرغم من أن الناس يموتون بإرادته - بيرليوز، رئيس ماسوليت، والبارون ميجل السابق، موظف لجنة الترفيه - فإن موتهم يبدو طبيعيا، لأنه نتيجة لأفعالهم.
بإرادة وولاند، تحترق المنازل، ويصاب الناس بالجنون، ويختفون لبعض الوقت... تجدر الإشارة إلى أن أولئك الذين عانوا من الشيطان في الرواية هم في الغالب شخصيات سلبية (البيروقراطيون، الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في مناصب يشغلون من أجلها غير قادرين، السكارى، السذج، أخيرا، الحمقى). يُظهر بولجاكوف أن الجميع يُكافأون وفقًا لصحاريهم - وليس فقط من الله، ولكن أيضًا من الشيطان.
بعد كل شيء، تساعد Woland الشخصيات الرئيسية - السيد ومارغريتا - وحتى تلبي رغبات مارغريتا. لا يعيد الشيطان حبيبها ومنزله فحسب، بل يحرر فريدا بناءً على طلب مارجريتا. بعد أن ينقل ماثيو ليفي رغبة يسوع إلى وولاند، يكافئ الشيطان المعلم وحبيبه: ويمنحهما الخلود. وهو يفعل ذلك عن طيب خاطر - يبدو أنه كان ينتظر الأمر فقط.
وغالباً ما تكون أفعال الشيطان الشريرة مفيدة للأشخاص الذين عانوا منه.
أدرك الشاعر إيفان بيزدومني، بمساعدة وولاند، أن قصائده كانت متواضعة تمامًا. فقرر ألا يكتب مرة أخرى. بعد مغادرة عيادة سترافينسكي، يصبح إيفان أستاذا، موظفا في معهد التاريخ والفلسفة، ويبدأ حياة جديدة.
المدير فارينوخا، الذي كان مصاص دماء، فطم نفسه إلى الأبد عن عادة الكذب والشتائم على الهاتف وأصبح مهذبًا تمامًا.
لقد فطم رئيس جمعية الإسكان، نيكانور إيفانوفيتش بوسوي، نفسه عن قبول الرشاوى.
لن ينسى نيكولاي إيفانوفيتش ، الذي حولته ناتاشا إلى خنزير ، تلك الدقائق التي لامسته فيها حياة مختلفة ، مختلفة عن الحياة اليومية الرمادية ، وسوف يندم لفترة طويلة على عودته إلى المنزل ، ولكن لا يزال لديه شيء ليتذكره.
بعد الحريق في منزل غريبويدوف، في محادثة مع وولاند، يقول كوروفييف أنه سيتم إعادة بناء المنزل وأن هذا المنزل الجديد سيكون أفضل من المنزل السابق. وسيأخذ مكان النحاس أشخاص جديرون، ومواهب حقيقية سيخلقون أدبًا جديدًا بعيدًا عن الوضع الحالي.
نعم الشر مدمر لكنه يدمر القديم الذي عفا عليه الزمن. بعد كل شيء، إذا لم يتم ذلك، فسوف يسود الروتين والجمود في الحياة.
قال وولاند مخاطبًا ليفي ماثيو: "ماذا سيفعل خيرك لو لم يكن الشر موجودًا، وكيف سيكون شكل الأرض إذا اختفت الظلال عنها؟ " ففي نهاية المطاف، تأتي الظلال من الأشياء والأشخاص..." في الواقع، ما هو الخير في غياب الشر؟
وهذا يعني أن وولاند مطلوب على الأرض بما لا يقل عن الفيلسوف المتجول يشوع ها نوزري الذي يبشر بالخير والحب. الخير لا يجلب الخير دائما، كما أن الشر لا يجلب دائما سوء الحظ. وفي كثير من الأحيان يكون العكس هو الصحيح. ولهذا السبب فإن Woland هو الشخص الذي، على الرغم من رغبته في الشر، لا يزال يفعل الخير. هذه هي الفكرة التي تم التعبير عنها في نقش الرواية.