يتميز مؤلف كتاب "الكذب" بطبيعته الفنية العميقة، وهو لا يصف جوانب معينة من الحياة والأحداث فحسب، بل يرسمها ويعرضها في صور ورموز، وبالتالي يجعل من الممكن أن يتخيل المرء بوضوح في مخيلته حياة الإنسان. هذا الوقت.

وهكذا وجدت في "الكلمة" انعكاسًا كاملاً وشاملاً لحياة روس القديمة. ليس فقط في اللوحات بأكملها، ولكن أيضًا في التفاصيل الفردية، انعكس وضع الحياة الروسية القديمة: الحياة المنزلية، والأنشطة، وصور الحرب، وصور الطبيعة، وما إلى ذلك.

كانت هواية الأمراء والفرق المفضلة هي الصيد وخاصة الصيد بالصقور. تم تخصيص العديد من الأماكن في Lay لتصوير الصقور وهي تحلق خلف الطيور. يمثل "الوضع" بوضوح وفرة جميع أنواع الطرائد - الطيور والحيوانات، التي كثرت في سهول جنوب روس ومساحات الغابات: قبل بدء المعركة، تتدفق النسور؛ تعوي الذئاب عبر الوديان. تصرخ عربات البولوفتسية في الميدان مثل البجعات الخائفة. أصيب الأرخص أثناء الصيد بالزئير والصراخ؛ ركب الأمير فسيفولود بوتيرة غاضبة. الثعالب تنبح على الدروع القرمزية. العيون الذهبية، والنوارس، والشيرنياد (نوع من البط) ومجموعة متنوعة من الطرائد الأخرى تملأ السهوب والأنهار الحرة في جنوب روسيا.

بحب خاص، يتطرق المؤلف إلى تفاصيل وملامح الأسلحة. بناء على وصفه للدروع، من الممكن استعادة أسلحة المحارب الروسي القديم بالكامل. من كثرة ذكر الرماح ((تم إطعام الكوريين من نهاية الرمح)، تم تصوير المعركة على أنها
أكوام من الرماح المكسورة) يمكننا أن نستنتج أن الرماح كانت ذات أهمية رئيسية في الحياة اليومية للمحارب الروسي. 3 ويتبعهم، حسب الأهمية، السيوف وسيوف الخرالوز (الفولاذ الدمشقي، الفولاذ). تم شحذ السيوف، وحشرجة السيوف الساخنة ضد خوذات أفار. السيوف هي أسلحة خطيرة، و"الكلمة" تشيد بها في كل مرة.
تعبير: «أفتروا الفتنة بالسيف»، «ليزهروا الأرض بالسيوف». جنبا إلى جنب مع الرماح، كانت سحب السهام تشكل خطرا كبيرا؛ يبدو أنهم يزرعون الأرض معهم، ويرسلون المطر إلى الأرض. كان الجنود معهم: دروع قرمزية (قرمزية، حمراء زاهية)، وخوذات نحاسية لامعة (خوذات) على رؤوسهم، ولافتات عليها أفواج "تقف" في بداية الحملة، والمطرودون أثناء الحملة "يتحدثون" "؛ السقوط يدل على الهزيمة. أخيرًا، من الصعب سرد التفاصيل العديدة للأسلحة: الخوذات الذهبية (على سبيل المثال، فسيفولود)، والسروج الذهبية والركاب على خيول السلوقي المسرجة للمحاربين بأسرع ما يمكن لذئاب السهوب؛ رعشات مفتوحة مصنوعة ، وفقًا لـ Volyn Chronicle ، من جلود القندس أو الوشق ؛ الأقواس الممتدة، صانعو الأحذية (السكاكين القتالية التي يتم ارتداؤها في الأحذية الطويلة)، lyatskie sulitsa (رمي الرماح بطرف حديدي أو فولاذي)، إلخ.

الصور الدموية للحرب التي رسمها المؤلف بجانب الأنشطة الزراعية السلمية تجذب الانتباه. بمجرد أن انطلق إيغور في حملة "النسور تنادي الحيوانات على العظام" والذئاب والثعالب تستشعر الفريسة وتعوي والصنادل. خلال حملات أوليغ غوريسلافوفيتش، الذي أثار الفتنة بالسيف، كان وضع الأرض الروسية، الذي دمرته غارات العدو المتكررة والمعارك الروسية، حزينًا.

رسم المؤلف بفرشاة واسعة وحرة صورًا مألوفة جدًا للطبيعة الجنوبية. عرف المؤلف كيف يتخيل تغيرات النهار والليل، والنور والظلام، والظواهر السماوية والأرضية. النوع الذي في صورته يعيش الحياة على أكمل وجه. أنهار واسعة، تتغذى على مجاثم أميرية على جداولها الفضية، وتكثر فيها الأسماك وتوفر المأوى لعدد كبير من الطيور البرية؛ سهوب لا حدود لها مغطاة بعشب الريش تختبئ فيها خيول المحاربين ؛ الأشجار والزهور - كل شيء مليء بالحياة والحركة والألوان الزاهية. / 5.

المزايا الفنية لرواية "بطل زماننا"

بعد أن تعرفت على تأليف رواية "بطل زماننا" غير العادية والمعقدة، أود أن أشير إلى المزايا الفنية للرواية. تتميز المناظر الطبيعية في Lermontov بميزة مهمة للغاية: فهي مرتبطة ارتباطا وثيقا بتجارب الشخصيات، وتعرب عن مشاعرهم ومزاجهم، والرواية بأكملها مشبعة بشعر غنائي عميق. هذا هو المكان الذي تولد فيه العاطفة العاطفية والإثارة في أوصافه للطبيعة، مما يخلق إحساسًا بالموسيقى في نثره. الخيط الفضي للأنهار والضباب المزرق ينزلق عبر الماء، ويهرب إلى مضيق الجبال من الأشعة الدافئة، وتألق الثلج على تلال الجبال - الألوان الدقيقة والحديثة لنثر ليرمونتوف موثوقة للغاية. في "بيل" نبتهج بالصور المرسومة بصدق لأخلاق متسلقي الجبال، وأسلوب حياتهم القاسي، وفقره. يكتب ليرمونتوف: "كانت الصقلية عالقة على جانب واحد من الصخرة، وكانت ثلاث درجات مبللة تؤدي إلى بابها.

"عاش شعب القوقاز حياة صعبة وحزينة، مضطهدين من قبل أمرائهم، وكذلك من قبل الحكومة القيصرية، التي اعتبرتهم "مواطنين روسيا". ويظهر ليرمونتوف الجوانب المظلمة من حياة متسلقي الجبال، ويتعاطف مع الناس الصور المهيبة للطبيعة الجبلية مرسومة بموهبة كبيرة.

وهذا يساعدنا على اختراق روحه، وفهم العديد من سمات شخصيته. Pechorin هو شخص شاعري يحب الطبيعة بشغف ويعرف كيف ينقل ما يراه مجازيًا. غالبًا ما تبدو أفكاره حول الطبيعة متشابكة مع أفكاره عن الناس وعن نفسه. يصف بيتشورين ببراعة طبيعة الليل /مذكراته، 16 مايو/ مع أضواءها في النوافذ و"الجبال الثلجية القاتمة". في بعض الأحيان تكون صور الطبيعة بمثابة سبب للتفكير والاستدلال والمقارنة. مثال على مثل هذا المشهد هو وصف السماء المرصعة بالنجوم في قصة "القدر" التي يقوده منظرها إلى التفكير في مصير الجيل. يشعر Pechorin بالملل إلى القلعة، ويبدو أن الطبيعة مملة له.

"تامان". الصورة التي ظهرت لغريغوري من الساحة التي كان من المفترض أن تجري فيها المبارزة، مشهد الشمس الذي لا تدفئ أشعتها Pechorin بعد المبارزة - الطبيعة كلها حزينة. وهكذا نرى أن وصف الطبيعة يحتل مكاناً كبيراً أ. الكشف عن هوية Pechorin.

فقط بمفرده مع الطبيعة يشعر Pechorin بأعمق الفرح. "لا أتذكر صباحًا أعمق وأعذب!" - صرخ بيتشورين مندهشًا من جمال شروق الشمس في الجبال. تتجه آمال Pechorin الأخيرة نحو مساحات البحر اللامتناهية وصوت الأمواج. بمقارنة نفسه ببحار ولد ونشأ على ظهر سفينة لص، يقول إنه يفتقد الرمال الساحلية، ويستمع إلى هدير الأمواج القادمة وينظر إلى المسافة المغطاة بالضباب. أحب ليرمونتوف البحر كثيرًا، وتردد قصيدته "الشراع" صدى رواية "بطل زماننا".

يبحث Pechorin عن "شراع" في البحر. لم يتحقق هذا الحلم بالنسبة لليرمونتوف ولا لبطل روايته: لم يظهر "الشراع المطلوب" وينقلهم إلى حياة أخرى، إلى شواطئ أخرى في الصفحات الأخيرة من الرواية. يطلق بغورين على نفسه وعلى جيله اسم "أحفاد مثيرون للشفقة، يجوبون الأرض بلا قناعة ولا كبرياء، بلا متعة ولا خوف". الصورة العجيبة للشراع هي شوق لحياة غير مكتملة. تبدأ قصة "الأميرة ماري" بمناظر طبيعية رائعة. يكتب بيتشورين في مذكراته: "لدي منظر رائع من ثلاث جهات". أعرب تشيخوف عن تقديره ليرمونتوف. هو كتب؛ "لا أعرف لغة أفضل من ليرمونتوف. لقد تعلمت الكتابة منه."

لقد أسعد "بطل زماننا" أعظم أساتذة الكلمات. قال غوغول عن ليرمونتوف: "لم يكتب أحد من قبل في بلدنا بمثل هذا النثر الصحيح والجميل والعطري". ومثل بوشكين، سعى ليرمونتوف إلى الدقة والوضوح في كل عبارة، وصقلها. لغة الرواية هي ثمرة عمل المؤلف المكثف في المخطوطات. لغة Pechorin شعرية للغاية، والبنية المرنة لخطابه تشهد على رجل ذو ثقافة عظيمة، يمتلك عقلًا دقيقًا وثاقبًا. يعتمد ثراء لغة الرواية على علاقة ليرمونتوف الشخصية بالطبيعة. كتب رواية في القوقاز ألهمته الطبيعة.

"مذكرات بيتشورين". لأول مرة في الأدب الروسي، يظهر مثل هذا التعرض القاسي لشخصية البطل. ويحلل تجارب البطل بـ«صرامة القاضي والمواطن». يقول Pechorin: "ما زلت أحاول أن أشرح لنفسي نوع المشاعر التي تغلي في صدري". وتكتمل عادة التحليل الذاتي بمهارات الملاحظة المستمرة للآخرين. في جوهرها، كل علاقات Pechorin مع الناس هي نوع من التجارب النفسية التي تهم البطل بتعقيدها "وتسليه مؤقتًا بالحظ. هذه هي القصة مع بيلا، قصة الانتصار على مريم.

"لعبة" مع Grushnitsky، الذي يخدعه Pechorin، معلنًا أن ماري ليست غير مبالية به، لكي يثبت لاحقًا خطأه المؤسف. يجادل Pechorin بأن "الطموح ليس أكثر من التعطش للسلطة، والسعادة هي مجرد فخر أبهى". إذا كان A. S. Pushkin يعتبر مبتكر أول رواية شعرية واقعية عن الحداثة، فإن ليرمونتوف، في رأيي، هو مؤلف أول رواية نثرية اجتماعية ونفسية، وتتميز روايته بعمق تحليلها للحداثة. التصور النفسي للعالم، الذي يصور عصره، يعرضه ليرمونتوف لتحليل نقدي عميق، دون الاستسلام لأي أوهام أو إغراءات.

يختلف "بطل زماننا" في نواحٍ عديدة عن واقعية رواية بوشكين. بتحريك العناصر اليومية وتاريخ حياة الأبطال جانبًا، يركز Lermontov على عالمهم الداخلي، ويكشف بالتفصيل الدوافع التي دفعت هذا البطل أو ذاك إلى اتخاذ أي إجراء. يصور المؤلف جميع أنواع فيضات المشاعر بعمق واختراق وتفصيل لم يعرفه الأدب في عصره بعد. اعتبر الكثيرون أن ليرمونتوف هو سلف ليو تولستوي، وأنا أتفق تمامًا مع هذا، فقد تعلم تولستوي من ليرمونتوف تقنيات الكشف عن العالم الداخلي للشخصيات والصورة وأسلوب الكلام.

انطلق دوستويفسكي أيضًا من تجربة ليرمونتوف الإبداعية، لكن أفكار ليرمونتوف حول دور المعاناة في الحياة الروحية للإنسان، حول انقسام الوعي، حول انهيار الفردية للشخصية القوية، تحولت إلى تصوير دوستويفسكي للتوتر المؤلم والمعاناة المؤلمة للفرد. أبطال أعماله. طبيعة Pechorin المتمردة ترفض الفرح وراحة البال. هذا البطل دائمًا "يطلب العاصفة". طبيعته غنية جدًا بالعواطف والأفكار، وهو حر جدًا بحيث لا يكتفي بالقليل ولا يطلب من العالم مشاعر وأحداث وأحاسيس عظيمة.

وجيله. تكشف مجلة Pechorin عن عمل تحليلي حي ومعقد وغني للعقل. وهذا يثبت لنا ليس فقط أن الشخصية الرئيسية هي شخصية نموذجية، ولكن أيضًا يوجد في روسيا شباب يشعرون بالوحدة المأساوية، ويعتبر بيتشورين نفسه من بين الأحفاد المثيرين للشفقة الذين يتجولون في الأرض دون قناعات. ويقول: “لم نعد قادرين على تقديم تضحيات كبيرة، لا من أجل خير البشرية، ولا حتى من أجل سعادتنا”. نفس الفكرة يكررها ليرمونتوف في قصيدة "دوما": نحن أغنياء، بالكاد نخرج من المهد، من أخطاء آبائنا وعقولهم المتأخرة، والحياة تعذبنا بالفعل، مثل طريق سلس بدون هدف، مثل وليمة في عطلة شخص آخر. يشعر كل شخص روسي حقًا بعدم الارتياح من فكرة وفاة السيد يو ليرمونتوف مبكرًا.

يكتب: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ ولكن، صحيح، كان لدي هدف سام، لأنني أشعر بقوى هائلة في روحي". في هذا عدم اليقين تكمن أصول موقف Pechorin تجاه الناس من حوله. إنه غير مبال بتجاربهم، لذلك، دون تردد، يشوه مصائر الآخرين.

كتب بوشكين عن هؤلاء الشباب: "هناك الملايين من المخلوقات ذات الساقين، الاسم واحد بالنسبة لهم". باستخدام كلمات بوشكين، يمكن القول عن Pechorin أن وجهات نظره حول الحياة "تعكس القرن، ويتم تصوير الإنسان المعاصر بشكل صحيح تمامًا، بروحه غير الأخلاقية، الأنانية والجافة". هكذا رأى ليرمونتوف جيله.

إن بساطة شعر الهايكو الياباني وغياب القوافي وإيجازها أمر غير معتاد بالنسبة للقراء الأوروبيين. في بعض الأحيان يبدو أن أي شخص يمكن أن يخلق مثل هذه التحفة الفنية، ولكن هذا انطباع خادع. يعمل الشعراء اليابانيون الذين يكتبون الهايكو لسنوات على كل منمنمة غنائية، ليصلوا بها إلى الكمال، مثل حجر كريم يلمع بكل جوانبه. تعكس التفاصيل الفنية في الهايكو عالمًا كاملاً من المشاعر والأفكار والملاحظات.

يتم رسم الصور الحقيقية في الهايكو في كلمتين أو ثلاث كلمات، ولكنها تثير ارتباطات واسعة وأمزجة مختلفة.

حتى بطل فارس

بالقرب من زهر الساكورا

يصبح محاربًا عاديًا.

يحتوي هذا الهايكو على صور حقيقية - بطل فارس، ساكورا، محارب بسيط، وجمعيات - النصر، الجمال، عبادة شيء بسيط بشكل مثالي، بريء. المزاج مدروس وهادئ وسلمي ومتفاجئ.

خلال أزهار الكرز

لن يضيف الجمال إلى الجبال

حتى فجر الصباح -

صور فنية لفصل الربيع، حديقة مزهرة، فجر الصباح.

الصور الفنية للهايكو غنية وواسعة ومشرقة، وهناك وسائل فنية قليلة أو معدومة تقريبًا. يكمن شعر الهايكو في اختيار الكلمات العادية ووضعها.

قبل جمال الزهور

هل أصبح القمر خجلاً؟ -

اختبأ خلف سحابة

يتم إنشاء صورة الليل بكلمة واحدة - "القمر". الطبيعة أنسنة - القمر "يخجل". زينة الليل ليست البدر، بل ربما رائحة بحر من الزهور. قراءة الهايكو

وردة الجبل!

إبرها تتوسل فقط أن تكون

زخرفة القبعة,

من السهل أن نتخيل: يوجد بين الصخور القاسية وادي سحري ومعجزة مزهرة - وردة. الوردة التي غزت الأرض الحجرية والرياح والطقس السيئ. أود أن أحتفظ بهذا الجمال بالقرب مني لفترة أطول، لكن الوردة المقطوفة على القبعة سوف تتلاشى بسرعة. لذلك، دعونا لا ندمر الجمال الحي، دعونا ندع الآخرين معجبين بالزهرة الجميلة. المناظر الطبيعية في هذا الهايكو مخفية ومترابطة ويتم التعبير عنها بكلمتين فقط - "وردة الجبل". حتى علامة التعجب في نهاية السطر تؤثر على الكشف عن هذه الصورة - وهي أعلى درجة من الإعجاب.

لقد تلاشت الزهور.

الحزن يغطي الارض

بذور عشبة

الطبيعة أنسنة. استعارة "الحزن يغطي الأرض" تخلق صورة الخريف. تلاشت الزهور - هذا حزن. ولكن بقيت البذور - الأمل في المستقبل للخضرة الشابة. "الحزن المشرق" هنا هو الأمل الأبدي في التجديد والإحياء واستمرارية الأجيال.

بالنسبة لباشو، الإنسان والطبيعة لا ينفصلان. إن الطبيعة مؤنسنة، ويبدو أن الإنسان يذوب فيها؛ وحياة الإنسان مع الشباب والنضج تجد ارتباطاتها في الإزهار ونضج الثمار والبذور. تتنوع موضوعات هايكو باشو، لكنها غالبًا ما تكون متشابكة ومترابطة للغاية، وهو ما يتوافق مع مفهوم "يوجين" - وهو تلميح دقيق أو نص فرعي يخلق سحر التقليل من الحقيقة.

من المستحسن تقسيمهم إلى مجموعة منفصلة قوملعبة: الروسية والبيلاروسية.

موضوعاتها متنوعة للغاية، وتعكس عمل وحياة الناس، وموقفهم من البيئة، ومؤامرات القصص الخيالية.

خصوصية هذا النوع من الألعاب هو التعبير عن الصور والتقليدية والعمومية والديناميكية والديكور. تجسد الألعاب الشعبية أفضل التقاليد الفنية، وتعرف الأطفال بثقافة شعبهم، وتضع الأساس للتواصل مع وطنهم. وفي الوقت نفسه، تعتبر الألعاب التي تم إنشاؤها في أماكن مختلفة فريدة من نوعها من حيث المحتوى والمواد والأسلوب الفني.

في اللعبة الشعبية البيلاروسيةويبدو أن هناك خاصيتين عامتين تقربانه من ألعاب الأمم الأخرى، كما تظهر خصائص خاصة به وحده: الاكتناز والعمومية والإيجاز والاقتصاد والتعبير عن الوسائل البصرية. تعكس هذه اللعبة السذاجة بشكل فريد، وفي الوقت نفسه الحكمة والخيال والواقع. إنه يحفز العمل النشط للفكر، ويدفع إلى تحسين مستقل، وتفسيرك الخاص لصورة اللعبة.

عادة ما تكون اللعبة الشعبية البيلاروسية صغيرة الحجم وسهلة الاستخدام للغاية.

تتيح وظيفة هذه اللعبة وصغر حجمها للأطفال استخدامها بنشاط. في بيلاروسيا، الأقدم هي لعبة طينية تصور شخصيات وحيوانات وخشخيشات. كانت اللعبة الخشبية، عادة مع تجويد الحركات أو الإجراءات، منتشرة على نطاق واسع في الحياة الشعبية. ألعاب مثيرة للاهتمام وأصلية من القش ولها تاريخ قديم. الغرض منها واسع للغاية: للألعاب، في الطقوس الزراعية، في أيام العطل، لتزيين المنزل، إلخ. استخدمت عائلات الفلاحين ألعاب الكتان.

لعبة ديمكوفو. شخصيات منحوتة من الطين ومرسومة بألوان زاهية. تعود أصول سيدات ديمكوفو والخيول والصفارات وناقلات المياه إلى أعماق التاريخ.

من السهل دائمًا تمييز منتجات Gzhel: فهي مصنوعة من الطين الأبيض ومطلية بضربات عريضة زرقاء مزرقة، مما يعيد إنتاج تنسيقات الأزهار أو مشاهد من الحياة الشعبية.

منتجات Skopino جميلة ومعقدة. السمة المميزة هي الطلاء الزجاجي اللامع الذي يغطي المنتجات.

تم الحفاظ على الحرفة التقليدية الأصلية لصنع الألعاب الطينية في مدينة كارجوبول.

لعبة فيليمونوفسكايا. اللدونة فريدة من نوعها، بدائية الشكل النحتي تتعايش بسهولة مع التعبير الخاص والنعمة.

من السمات المميزة لحرفة Gorodets تنفيذ التصميم على خلفية طبيعية من الخشب. الألوان الزاهية والرسم يعتمد على مبدأ وضع بقع ملونة كبيرة.

ألعاب بوجورودسك منحوتة من الخشب، وليست مطلية، وفي بعض الأحيان تكون مغطاة بالطلاء أو الورنيش. السمة المميزة هي الألعاب "ذات الحركة".

في Fedoseyevskaya، تُصنع ألعاب "toporschina" من ألواح وشظايا محفورة. لكن الطبيعة الاحتفالية للون الأصفر وقربه من الحياة اليومية تجذب الأطفال دائمًا.

ظهرت أول دمية ماتريوشكا في روسيا في نهاية القرن التاسع عشر. سيرجيف بوساد، قرية بابينكا، قرية ميرينوفو - أماكن صنع دمى التعشيش الروسية.

"أعظم الحقيقة والبساطة في الألعاب الشعبية" ، كتب إي.أ. فلورينا، "إن تعبيرها ونفعيتها جعلاها مفيدة في تربية الأطفال". مثل الكلام الأصلي والحكايات الخيالية والأغاني والألعاب الشعبية هي تراث ثقافي رائع. لقد قامت لعبة الألفية الشعبية بتربية الطفل، وقد تم اختبارها من خلال حب الأطفال لها، من خلال لعب الأطفال.

لعبة كل أمة لها تقاليدها التربوية والفنية والتقنية، بسيطة وواضحة. تتمتع هذه التقاليد، من ناحية، بسمات دولية، ومن ناحية أخرى، بسمات تحددها التفرد الوطني للثقافة وأسلوب الحياة والتربية لشعب معين. ولللعبة الشعبية تاريخها الخاص، مما يؤكد أنها ليست ظاهرة عرضية، بل هي فرع من فروع الفن الشعبي يتطور باستمرار، وله تقاليده الخاصة.

عند تناول اللعبة الشعبية من وجهة نظر تربوية، نرى أنها تقوم على معرفة دقيقة بعلم نفس الطفل ولها تأثير متنوع على تنمية مشاعره وعقله وشخصيته.

لا يوجد اصطناع في لعبة شعبية. تم تشكيل اللعبة في وقت كانت فيه مصالح البالغين والأطفال قريبة من بعضها البعض، عندما كان لإبداع كليهما العديد من السمات المشتركة، عندما كان هناك تقارب طبيعي في النفس والنظرة العالمية لكليهما. كانت اللعبة مثيرة للاهتمام لكل من الأطفال والكبار (تم ربط الدمية بعمود بالمنزل لتجمع البالغين لقضاء عطلة).

تصور اللعبة التي تعتمد على القصة عالم القصص الخيالية والصور الخيالية، بالإضافة إلى مجموعة من الظواهر الحياتية التي يواجهها الطفل في الحياة اليومية. تُظهِر شخصيات المرأة والحصان والديك والدب، التقليدية للفنون الشعبية الجميلة، والمقدمة في اللعبة وفي التطريز والنحت، الارتباط العضوي للعبة بالفن الشعبي. فيه، كما هو الحال في التطريز، يتم تفسير هذه الأشكال بطريقة تقليدية وخرافية.

إن أعظم حقيقة وبساطة في النظرة إلى العالم ، والتعبير الكبير والنفعية ، والرغبة في فهم البيئة وإتقانها زودت اللعبة بكل الصفات التربوية: لقد أسعدت ، وطورت الإبداع ، وعلمت أن تفهم الحياة من حولنا ، وعلمت إتقان الحياة. أنواع العمل الأساسية للبالغين. يتم الحفاظ على هذه الصفات في الألعاب الشعبية في المستقبل، مع ظهور وتطور الحرف اليدوية.

في اللعبة الشعبية، يمنح الناس الطفل حبهم وعاطفتهم، والبهجة والضحك، وأفكارهم ومعرفتهم، ومهارتهم - هذه هي القوة العظيمة لتأثيرها على الطفل. من خلال لعبة شعبية، يتحدث شخص قريب جدًا وحنون إلى الطفل بصدق وحكمة. إن قوة هذا الحب الشعبي للطفل تتحدث على لسان جدة تسلي حفيدها.

ما هي القيم التعليمية التي تحملها اللعبة الشعبية؟ هناك الكثير من الدفء في اللعبة الشعبية، والذي يتم التعبير عنه في تنفيذها المحبب والمهتم: لعبة Dymkovo الطينية المتناثرة بالألوان، ولعبة Semyonovskaya الخشبية المشمسة، وخيول Gorodets ذات اللون الأحمر الفاتح.

اللعبة الشعبية مبهجة ومبهجة. يضع الناس الكثير من الفكاهة الحقيقية في لعبتهم. مهرجون مضحكون، مهرج على سلسلة، نطح الأغنام، الطيور الطائرة ذات الريش الغزل على ذيولها وغيرها الكثير تسعد الطفل. والسيد يعرف عن هذه الفرحة ضحكات الأطفال من الحركة والصوت غير المتوقعين، وهو نفسه يستمتع بصنع هذه الألعاب.

لعبة شعبية توقظ أفكار الطفل وخياله. صورة وتقنية بسيطة ولكن بارعة للحركة والصوت وتفسيرها الزخرفي الرائع. العديد من الألعاب هي قصة خيالية حقيقية. هذه كلها حيوانات وطيور Dymkovo (الديوك الرومية والإوز بالكشكشة الذهبية والمشرقة والخيول المرقطة والمخططة).

يتم تصنيع اللعبة الشعبية وفقًا لجميع قوانين الأسلوب (عندما يتم تسليط الضوء على واحد أو اثنين من التفاصيل المهمة، على سبيل المثال، الخصائص المحددة لحيوان معين)، وبالتالي فهي تعلم الطفل منذ الصغر التفكير بشكل أكثر عمومية، وتؤثر على تنمية تفكير الأطفال ليس فقط المجازي ، ولكن أيضًا التفكير المجرد.

تقول اللعبة الشعبية أن الناس هم علماء نفس بارعون يعرفون كيفية رؤية الطفل وفهمه كما هو باهتماماته واحتياجاته.

خلقت أصول التدريس الشعبية جميع أنواع الألعاب الرئيسية لكل عصر: خشخيشات للأطفال الصغار (مع الضوضاء والحركة والألوان الزاهية)؛ جولات رائعة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2-4 سنوات (زلاجات جوروديتس، وديك سيمينوف، ودواليب كيروف، وما إلى ذلك). تم وضع الخيول والحيوانات الأخرى على عجلات لتلبية حاجة الطفل للحركة. يجب أن يكون حجم اللعبة للأطفال في هذا العمر كبيرًا، حيث أن الطفل هو الشخصية المركزية في اللعب باللعبة. بالنسبة لكبار السن، تكون المجموعات أكثر تعقيدًا في المحتوى (الحيوانات - حيوانات بوجورودسك الخشبية وحيوانات زاجورسك المصنوعة من الورق المعجن، والألعاب القابلة للطي، وما إلى ذلك)

تعد الكرة والطوق من أقدم الألعاب الشعبية التي تم إنشاؤها في وقت واحد بين دول مختلفة. نلتقي بهم في مصر القديمة، في الألعاب القديمة. يقوم صانعو بابنسكي بإنشاء ألعاب "تعليمية" فريدة قابلة للتفكيك: الأهرامات، ودمى التعشيش، والبيض القابل للطي، والبراميل، وما إلى ذلك. هذه اللعبة ليس لها مثيل في اللون والشكل والحجم في السوق الغربية. في تصميم الألعاب الشعبية، نرى أن السيد يأخذ في الاعتبار خصائص عمر الأطفال: لعبة أكثر بساطة وتقليدية في الشكل واللون للأطفال - صفارات، وخيول جوروديتس، وأكثر واقعية لكبار السن - نحت بوجوروديتس.

اللعبة الشعبية لا ترضي وتسلي ولا تتطور من الناحية الجمالية فحسب، بل إنها تعطي مجالًا للعب الإبداعي الذي يوجه الشخص إلى الحياة المحيطة ويعلم الطفل العمل والتكنولوجيا. حتى في لعبة ممتعة، غالبا ما يظهر للطفل مشاهد من الحياة العملية (الحدادون يصوغون، ربة المنزل تطعم الدجاج، وما إلى ذلك). كل ما من خلال اللعب يُدخل الطفل تدريجيًا إلى الحياة العملية للبالغين.

الجمالية في اللعبة، دون أي نية متعمدة للتكيف مع أذواق الأطفال، تجلب للطفل ثقافة فنية رائعة للفن الشعبي، وتطور السمات الأصلية لجماليات شعبه. هذا ما توفره اللعبة الشعبية لكل جنسية. الألعاب الشعبية الروسية مليئة بتقاليد الفن الروسي الوطني: البساطة والإيقاع الواضح لشكل اللوحة الزخرفية والزخرفة: سطوع لا يمكن السيطرة عليه وضبط النفس النبيل في اختيار الألوان المرتبطة بالتقاليد المحلية في التصميم.

لا يوجد نوع آخر من الفنون الشعبية يزرع في الطفل السمات الوطنية للشعور الجمالي بنشاط وعمق باعتبارها لعبة شعبية يحبها الطفل ويعمل بها بنشاط وإبداع.

إن أسلوب الألعاب الشعبية دائمًا ما يكون بسيطًا، ويمكن فهمه من قبل الأطفال، وغالبًا ما يكون بارعًا جدًا، ومبنيًا على أبسط قوانين التكنولوجيا والميكانيكا. وهذا يثير اهتمامًا كبيرًا لدى الأطفال ويدفعهم نحو الاختراع التقني.

تم حل مشكلة الواقعية بشكل مثير للاهتمام في اللعبة الشعبية الروسية. الواقعية في الفن للأطفال هي بداية قيمة توفر فنًا بسيطًا وصادقًا. إن الشعور الساذج في كثير من الأحيان، ولكنه صادق تمامًا، الذي يضعه السيد في عمله، يعطي واقعية صحية، والتي تعتمد عليها الحكاية الخيالية وألعاب Dymkovo وSemyonov وGorodets الأنيقة الاحتفالية. الأساس الحقيقي للحكاية الخيالية واضح هنا أيضًا. التبسيط وعدم اكتمال الصورة (زلاجات Gorodets) والسطوع لا يحرم اللعبة على الإطلاق من الشعور بالصورة الحقيقية، بل على العكس من ذلك، فإنها تجعلها أكثر وضوحًا، لأنها تركز انتباه الطفل على الشيء الرئيسي وتقدم الشيء الرئيسي مع الوضوح الشديد.

أغنيا لفوفنا بارتوولد في موسكو في عائلة طبيب بيطري. درست في مدرسة تعليمية، وفي الوقت نفسه التحقت بمدرسة مسرحية، وأرادت أن تصبح ممثلة. بدأت في كتابة الشعر في وقت مبكر: كانت عبارة عن قصائد مؤذية للمعلمين والأصدقاء. في سن العشرين، ظهرت قصائدها الأولى مطبوعة. استخدمت A. Barto وسائل الفكاهة على نطاق واسع عندما أخبرت الأطفال الصغار عن لعبة الأرنب والدب والثور والحصان. ("الألعاب 1936")
الثور يمشي ويتمايل
تنهد وهو يمشي:
- أوه، انتهى المجلس،
الآن سوف أسقط!
كل لعبة في صورة الشاعرة تكتسب الفردية:
وقت النوم!
نام الثور
استلقي في الصندوق على جانبه.
الدب النائم يرقد في السرير،
فقط الفيل لا يريد النوم.
يومئ الفيل برأسه
ينحني للفيل.
أ. ألعاب بارتو هي مشارك كامل في حياة الأطفال، وأصدقاء الأطفال:
أنا أحب حصاني
سأقوم بتمشيط فروها بسلاسة،
سوف أمشط ذيلي
وسأذهب على ظهور الخيل للزيارة.
هذه الميزة جديرة بالملاحظة في قصائد الألعاب، كقاعدة عامة، فهي مكتوبة بضمير المتكلم، إذا كنا نتحدث عن بعض الأعمال الصالحة للأطفال - "أنا أسحب قاربًا على طول نهر سريع ..."؛ "لا، عبثًا قررنا أن نركب القطة في السيارة..."؛ "سنبني الطائرة بأنفسنا..." ومن ضمير الغائب، عندما لا تكون هناك أفعال نشطة للطفل أو أفعال سيئة "لقد تخلى المالك عن الأرنب..."؛ ”تانيا لدينا بصوت عال ...“
تساعد هذه التقنية على تأكيد السمات الشخصية الإيجابية لدى القراء الشباب.
لقد عرف أكثر من جيل من الشعب السوفييتي قصائد أ. بارتو وأحبها منذ الطفولة. يكمن سر هذه الشعبية في نضارة وعفوية المشاعر التي تنقلها الشاعرة، وفي قدرتها على حل أهم المشكلات التربوية في شكل فني حي.
قصائد أ. بارتوهو تاريخ الطفولة السوفيتية. أبطال هذه القصائد هم أطفال من طفل صغير لا يستطيع بعد نطق كلمة "أم" لمراهق يبلغ من العمر 14 عامًا يستعد للانضمام إلى كومسومول. بفضل هذه المعرفة بعلم نفس الطفل، تقوم الشاعرة بتأليف كتب للصغار. وصورة مثل هذا الكتاب هي مجموعة "الألعاب" لعام 1936، والتي تتكون من قصائد خفيفة ورنانة عن الألعاب المفضلة للأطفال - دب فروي، ثور، كرة، حصان، إلخ.

لا توجد نظائرها في شعر الأطفال في العالم، هي دورة القصائد العالمية التي كتبها أ. بارتو - "ترجمات من قصائد الأطفال". كان هناك الكثير من قصائد الأطفال

اقرأ الشاعرة وتعاطف معها لتشعر بمزاج طفل يعيش في جزء أو آخر من العالم. بعد ذلك فقط بدأت في تأليف قصائد تحافظ على عفوية رؤية الأطفال من مختلف البلدان للعالم. «هناك الكثير من أوجه التشابه بين «الشعراء الصغار»، لكن غالبًا ما تكون تجاربهم أعمق وأغنى مما يستطيع الطفل التعبير عنه. "لذلك حاولت الحفاظ على معنى كل قصيدة، لأجد لها الشكل الشعري الذي يجعل من الممكن توضيح ونقل ما قاله الطفل بشكل أكثر دقة"، قال أ. بارتو عن فكرة هذه الدورة. تتنوع موضوعات القصائد في الدورة: الموقف من الطبيعة، حب الأم، حب الطفولة الأولى، الاهتمام بالمستقبل.
"ترجمات من الأطفال"- عمل تاريخي ليس فقط في عمل أ. بارتو، ولكن أيضا في أدب الأطفال العالمي. خلقت هذه الدورة تقليدًا مبتكرًا في البحث عن التعبير الشعري عن الذات لشعراء الأطفال في العالم. تعد القدرة على إيجاد فرص جديدة للتعبير الشعري عن الذات ونقل عصا التقاليد إحدى أهم سمات عمل أ. بارتو لعقود عديدة. لم تتوقف موهبة أ.بارتو في تطورها، بل سعت إلى قول كلمة شعرية جديدة لكل جيل جديد من القراء الشباب.
تم جمع قصائد بارتو للأطفال المكتوبة في أوقات مختلفة "قصائد للأطفال" في مجلدين، في مجموعات قصائد "من أجل زهور في غابة الشتاء"، "قصائد بسيطة"، "قصائدك"و اخرين. أبطال كتبها هم الأطفال من سن الطفولة إلى سن الرابعة عشرة.
قصائد بارتو محبوبة من قبل الأطفال في أي عمر. سر هذه الشعبية هو في نضارة وعفوية المشاعر التي تنقلها الشاعرة، في قدرتها على حل أهم المهام التربوية في شكل فني مشرق.
قافية قصائد بارتو غنية ومتنوعة. هي دائما بصوت عال وقوية. تجمع قصائد الشاعرة بشكل عضوي بين ثراء المحتوى والشكل الفني العالي.
كتب A. Fadeev: "إن إبداع A. Barto، مليء بالحب للحياة، واضح، مشمس، شجاع، لطيف، يجلب الفرح للناس، وتربية أكثر من جيل واحد من الأطفال."