إن الصراع بين الآباء والأبناء مشكلة أبدية وعالمية، ولكن في ظروف تاريخية محددة يكتسب جوانب خاصة. رومان آي إس. يُظهر كتاب "الآباء والأبناء" لتورجنيف، الذي كتب خلال فترة من التغيرات التاريخية العميقة المرتبطة بإصلاح عام 1861، أن مشكلة الآباء والأبناء في روسيا في ذلك الوقت كانت تتجسد في المواجهة بين الأيديولوجية القديمة والجديدة والاجتماعية والسياسية والفكرية. المواقف الأخلاقية الفلسفية. فمن ناحية، هذا هو جيل "الآباء" الذي ينتمي إليه الليبراليون النبلاء، ومن ناحية أخرى، جيل "الأبناء" الذي يحل محله، أي الشباب الجديد ذو العقلية الديمقراطية الذين أنكروا كل ما كان موجودًا. مرتبطة بالعالم القديم. يتكشف أمامنا نزاع بين الأجيال الاجتماعية والتاريخية.

تكشف رواية "الآباء والأبناء" العداء الاجتماعي لمواقف الديمقراطي العدمي بازاروف والأرستقراطي الليبرالي بافيل بتروفيتش كيرسانوف. البرنامج الليبرالي، والمدافع الرئيسي عنه هو كيرسانوف الأب، يقوم على أفكار الكرامة والنزاهة، واحترام الذات، والشرف. يعتقد العدمي بازاروف، الذي يعلن فكرة "الإنكار الكامل الذي لا يرحم"، أن العالم الحالي يجب تدميره من أجل إجراء تحولات جذرية بعد ذلك. العدمية، بحسب تورجينيف، تتحدى القيم الأبدية للروح والأسس الطبيعية للحياة، وهذا لا يمكن إلا أن يثير القلق.

من وجهة النظر هذه، فإن صراع الأجيال يأخذ دلالة دلالية مختلفة تماما. لا يُظهر تورجينيف الاختلافات فحسب، بل يُظهر أيضًا بعض أوجه التشابه بين الأبطال المعادين، مما يكشف عن الجوانب المدمرة لكل من نزعة كيرسانوف المحافظة وعدممية بازاروف. مع بداية خط الحب بازاروف-أودينتسوف، تنتقل مشكلة الآباء والأطفال إلى المستوى الأخلاقي والفلسفي. لم يعد بازاروف السابق، الذي ينكر "أسرار الوجود"، موجودًا. مثل بافيل بتروفيتش، الذي فشل أيضًا في الحب، ينغمس بازاروف في التفكير في هذه الأسرار ويتبين أيضًا أنه غريب عن الحياة العادية، "شخص إضافي". الآن يتم اختبار المواقف الاجتماعية والتاريخية للأبطال المتناحرين من خلال القيم الأبدية: الحب والصداقة والأسرة والموت.

يوضح Turgenev بوضوح فكرة أن أي تطرف مدمر. بعد أن فقد كل علاقات الحياة، فقد الصداقة، فشل في العثور على الحب، واستعادة علاقة الأبناء الحقيقية مع والديه، يموت بازاروف. يعيش بافيل بتروفيتش أيضًا حياته بمفرده. لكن نهاية الرواية مفتوحة: الصورة التي تصور وفاة بازاروف تليها خاتمة قصيرة تتحدث عن كيفية تطور مصير الأبطال الآخرين. اتضح أن الحياة تستمر حيث لا توجد فجوة بين الآباء والأطفال، حيث تجد الأجيال المختلفة وسيلة للتفاهم المتبادل. هذه هي عائلات أركادي وكاتيا ونيكولاي بتروفيتش وفينيشكا. وهذا يعني أن الصراع الأبدي بين الآباء والأبناء لا يزال من الممكن أن يكون له حل إيجابي.

لا يمكن أن تصل إلى الغليان.

آي إس تورجنيف

في رواية "الآباء والأبناء"، لا يحدث الصدام بين الأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا من آل كيرسانوف وبازاروف. لا يتعارض أركادي كيرسانوف ولا إيفجيني بازاروف مع آبائهم. نعني بكلمة "الآباء" أو "الجيل الأكبر سناً" الأشخاص ذوي الآراء الاجتماعية التي عفا عليها الزمن. و"الأطفال" أو "جيل الشباب" هم من أنصار الأفكار الديمقراطية الثورية الجديدة. الصراع بين هاتين النظرتين للعالم هو الصراع الرئيسي في الرواية.

تعتمد الحبكة على الخلافات الأيديولوجية المتزايدة تدريجياً بين مجموعتين متحاربتين. وينتهي الصراع بينهما، كما حدث في الحياة، بالانفصال التام.

المجموعة النبيلة في الرواية يمثلها الإخوة كيرسانوف. ينتمي عامة الشعب الديمقراطي يفغيني بازاروف إلى معسكر "الأطفال".

وصف تورجينيف بازاروف بأنه "من بنات أفكاره المفضلة" و"تعبير عن أحدث حداثتنا". تم ذكر أصوله بشكل مقتضب للغاية: كان والده طبيبًا عسكريًا عاش "حياة تائهة"، وكان جده ذات يوم "يحرث الأرض". نشأ Evgeniy في بيئة من العمل والمشقة؛ ولم يكن هناك من يعلمه ويعلمه الأخلاق.

منذ الاجتماع الأول، يظهر بازاروف كرجل متوازن وقوي يعرف قيمته ولا يحني رأسه أمام النبلاء. وكان وجهه «طويلاً ونحيفاً... تنبض بابتسامة هادئة وتعبر عن الثقة بالنفس والذكاء». يتحدث بازاروف "بصوت كسول ولكنه شجاع"، وكانت مشيته "حازمة وجريئة بسرعة". تتجلى ديمقراطية بازاروف بوضوح في خطابه. فهو مليء بالأمثال والأقوال: "الجدة قالت اثنين آخرين"؛ "لا تجد من يحترق بالنار في النهار"، "الموتى ليسوا أصدقاء للأحياء". يتحدث دون مراوغة، دون أن يفرض على نفسه أدبًا زائفًا. يتضح هذا بوضوح من التقييمات التي يقدمها لأشخاص من المعسكر المعادي: بافيل بتروفيتش "ظاهرة قديمة"، ونيكولاي بتروفيتش "رفيق طيب"، لكن "رجل متقاعد، انتهت أغنيته". يقول لأركادي: "أنت روح لطيفة، ساذج".

يعكس تورجنيف بصدق شغف الشباب الديمقراطي بالعلوم الطبيعية. إن تطوير العلوم وإثرائها هو ما تتجه إليه اهتمامات طبيب المستقبل. وهو يعمل دائماً، حتى «لا يقبل المشي بلا هدف». ومع ذلك، ليس الطب وحده هو الذي يجذبه. يرى بازاروف هدفه في تحطيم الأوامر والمفاهيم والأفكار القديمة. "أولاً علينا إخلاء المكان،" "نريد القتال!" - هذه شعاراته. ربما يكون أركادي على حق عندما يعتقد أن يوجين "سيكون مشهورا"، ولكن "ليس في المجال الطبي".

بازاروف صادق وصادق وواثق من نفسه: "أنا لا أشارك آراء أي شخص، لدي رأيي الخاص". إنه "لا يأخذ أي مبدأ كأمر مسلم به" ويعارض الإعجاب العبودي بالآراء والسلطات التي عفا عليها الزمن. ينكر بازاروف كل ما تولده "حالة المجتمع القبيحة": الاستبداد والقنانة والدين. كراهيته وحبه صادقان وعميقان. وعندما أتته عاطفة "قوية وثقيلة" تمكن من تحقيق نصر صعب عليها.

"ديمقراطي تمامًا" ، يكره بازاروف النبلاء ويثير بدوره شعورًا بالعداء المتبادل بين السادة. إن "معاركه" مع بافيل بتروفيتش هي انعكاس للكراهية الطبقية المتبادلة. إن الطبقة الأرستقراطية لبافيل بتروفيتش وعاداته وأخلاقه وكسله اللورد غريبة ومعادية لبازاروف. بدوره، بافيل بتروفيتش "يكره بازاروف بكل قوة روحه: لقد اعتبره فخوراً، وقحاً، ساخراً، عامياً؛ كان يشك في أن بازاروف لا يحترمه، وأنه يحتقره تقريبًا».

ذات مرة، كان بافيل بتروفيتش أمامه مهنة عسكرية رائعة، لكن الحب الفاشل لامرأة "ذات مظهر غامض" قلب حياته كلها رأسًا على عقب. تقاعد، وتجول في أراضٍ أجنبية، ثم عاد إلى روسيا، وكان يشعر بالملل، ولم يفعل شيئًا، وهكذا مرت عشر "سنوات عديمة اللون، وغير مثمرة، وسريعة". هذا الأرستقراطي غريب جدًا على الناس لدرجة أنه "لا يعرف حتى كيف يتحدث معهم". وفي حديثه مع الفلاحين، "يجفل وجهه ويشم الكولونيا". يقرأ فقط الكتب والصحف الإنجليزية، والفساتين بالطريقة الإنجليزية، وفي القرية تحتفظ بالعادات الأرستقراطية المتمثلة في تغيير الملابس لتناول الإفطار والغداء والعشاء. إنه يتحدث بطريقة راقية وقديمة الطراز. هناك العديد من الكلمات الأجنبية في خطابه، والتي، وفقا لملاحظة بازاروف، "لا يحتاج الشخص الروسي إلى لا شيء".

إن كراهية بازاروف تحرمه من ضبط النفس اللازم في النزاعات، وغالبا ما يضيع، وبدلا من الحجج المقنعة، يلقي ملاحظات لاذعة على خصمه ويعاني من "تهيج سري". في النهاية، اعترف لأخيه: "بدأت أعتقد أن بازاروف كان على حق عندما وبخني على الأرستقراطية... لقد سئمنا الانهيار والتفكير في العالم... لقد حان الوقت لنا" ليطرح كل باطل جانبا." يعيش حياته وحيدا في أرض أجنبية. ليس لديه ما يفعله في روسيا! المواد من الموقع

يسعى نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف إلى "الوصول إلى مستوى المتطلبات الحديثة" فهو يثير ضجة كبيرة ويثير ضجة. يتم انتخابه كوسيط للسلام ويلقب بـ “الأحمر”. يقدم ابتكارات في ممتلكاته: ليس لديه عقار، بل مزرعة، وليس أقنانًا، بل عمالًا مأجورين. ومع ذلك، يتبين أن السيد اللطيف واللطيف هو مالك لا حول له ولا قوة: "المنزل المنشأ حديثًا يصدر صريرًا مثل عجلة غير مزيتة، ويتشقق مثل الأثاث محلي الصنع المصنوع من الخشب الخام".

أركادي كيرسانوف مفتون بأفكار الديمقراطيين العاديين، ولكن بالولادة والتربية والعادات انجذب إلى بيئة "آبائه"، إلى أعشاش النبلاء، حيث شعر بالارتياح. يفهم بازاروف هذا. لا يمكن أن يكونوا أصدقاء حقيقيين وأشخاصًا متشابهين في التفكير. فراقًا مع أركادي ، قدم له بازاروف وصفًا دقيقًا: "لم يتم خلقك من أجل حياتنا المريرة والحامضة والفاصوليا ، وليس لديك وقاحة ولا غضب. " أنت زميل لطيف. لكنك لا تزال رجلاً ليبراليًا ناعمًا.

يؤكد انتصار بازاروف على "الإقطاعيين" الإخوة كيرسانوف، وإسقاط أركادي من العرش والانفصال عنه، على الفكرة الرئيسية للرواية، والتي، بحسب تورجينيف، هي "انتصار الديمقراطية على الطبقة الأرستقراطية".

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• الصراع بين أركادي كيرسانوف وبازاروف
• اللوردات الإقطاعيون كيرسانوف
• انتصار بازاروف
• معنى الصراع بين بازاروف والأخوة كيرسانوف
• جوهر الصراع بين تحليل كيرسانوف وبازاروف

I. S. Turgenev ينعكس في روايته
الصراع "الآباء والأبناء" الذي نشأ بينهما
معسكرين اجتماعيين وسياسيين
روسيا في الستينيات من القرن التاسع عشر. المتحدث الرسمي
أفكار الديمقراطيين العاديين أصبحت كاتبة
لإيفجيني بازاروف. في الرواية يعارض
وضع النبلاء الليبراليين، أكثر من غيرهم
ممثل بارز منها هو Pa-
أجراها بتروفيتش كيرسانوف. من أجل التفكير
لإحداث صراع نقطة تحول في حياة روسيا
واجه تورجينيف الوقت في مجمله
يصف هذين البطلين.
"من هو بازاروف؟" - يسألون كيرسا -
أنت جديد في أركادي واسمع الإجابة: "عدمي".
آراء "العدميين" وبافيل بتروفيتش كير-
كانت سانوفا معاكسة تمامًا.
منذ اللقاء الأول شعروا ببعضهم البعض
كراهية لصديق. بافيل بتروفيتش، بعد أن تعلمت ذلك
سوف يزورهم يفغيني ويسأل: "هذا
مشعر؟" ولاحظ بازاروف أركا في المساء
Diuu: "عمك غريب الأطوار." بينهم
كانت هناك دائما تناقضات. "لا يزال لدينا
سيكون هناك قتال مع هذا الطبيب، لقد توقعت ذلك -
يقول كيرسانوف: "أنا أعيش".
دعونا نلقي نظرة فاحصة على الرئيسي
أبطال الرواية. بافيل بتروفيتش كيرسا-
جديد - نجل جنرال عسكري عام 1812. شبابيك-
المبردة فيلق الصفحة. ظاهريا هذا رجل
ذو وجه جميل ونحيل شبابياً. آري-
مائة مرة، كان مصابًا بالهوس الإنجليزي، وكان واثقًا من نفسه
لقد أفسدت نفسي. يعيش في القرية مع شقيقه بافل
احتفظ بتروفيتش بأرستقراطيته
العادات (ارتدى بدلة إنجليزية وجلدًا لامعًا.
جزمة الكاحل). بازاروف - حفيد سيكستون، الابن
طبيب المنطقة. في هذا الشخص يشعر..
كل القوة والطاقة. ويقول "شجاع
صوت "، واضح وبسيط. مشية بازاروف
"حازم وشجاع بسرعة." الشامل في
يؤكد تورجنيف على مظهر بازاروف
أصله الفكري .
ما هي النظرة العالمية لهؤلاء الأبطال؟
مانا؟ بافيل بتروفيتش كيرسانوف بعمق
مقتنع بأن الحق في الحصول على منصب قيادي في
المجتمع، لم ينتصر الأرستقراطيون
المشي، ولكن الفضائل الأخلاقية
والأفعال ("لقد أعطت الأرستقراطية الحرية لإنجلترا
ليا ويؤيدها")، أي. أخلاقي
المعايير التي وضعها الأرستقراطيين -
دعم شخصية الإنسان.
يعتقد كيرسانوف أنه بدون مبادئ يمكن للمرء أن يفعل ذلك
فقط الأشخاص غير الأخلاقيين يعيشون هنا. Vme-
ومع ذلك، فإننا نرى أن مبادئ بولس
بتروفيتش لا علاقة له بأي حال من الأحوال بقضيته -
مي - حياة ممثل نموذجي لأريس-
يتم الاحتفال بالمجتمع الاستبدادي
نيس.
في المقابل، يقبل بازاروف
فقط ما هو مفيد ("سيقولون لي الأمر -
سأوافق". "في الوقت الحاضر هو أكثر فائدة
كل إنكار - ننكر"). غير مسبق-
العمل المتفاني لصالح المجتمع هو التعاون
عقد حياة بازاروف. ديس تورجينيف
يكشف عن طبيعة عمله: «بازاروف pr-
حمل معه مجهرًا وقضى معه ساعات طويلة
ترقيع"، فهو ينفذ "الفيزيائية والكيميائية
تجارب التزلج"، أي أنها مستمرة في ماريينو
دروسهم العلمية. مهم
ميزات رؤية بازاروف للعالم هي
إلحاده وماديته.
في نزاعات مع بافيل بتروفيتش بازاروف
جادل بضرورة إنكار الصورة
حياة. وعندما سئل عما ينفيه..
تليها إجابة قصيرة: "كل شيء". كيرسانوف ليس كذلك
اعترفت بمثل هذا الموقف في الحياة
كان أساس عداء الأبطال. شاب
جاءت الحياة للتدمير والكشف، وما بعد
شخص آخر سوف يقوم بالاحتشاد. "أنتم جميعا من-
تنكرون، أو بعبارة أكثر دقة، أنتم جميعًا تنكرون
أنت تدمر. ولكن من الضروري البناء”.
يقول يفغيني كيرسانوف. "هذا لم يعد لنا
قضية. علينا أولا إخلاء المكان."
يجيب بازاروف.
مع بعض التشابه الخارجي في
آراء بافيل بتروفيتش وبازاروف
جنس، فإنها تختلف في النقاط الرئيسية. بافل بترو-
ألاحظ تدين الناس والحياة وفقا لهم
تبدو التقاليد القديمة بدائية
والسمات القيمة للحياة الشعبية مؤثرة
يأكلونه. بازاروف يكره هذه الصفات -
لنا: "يعتقد الناس أنه عندما يهدر الرعد،
هذا هو إيليا النبي في مركبة تسير عبر السماء.
يحصد. حسنًا؟ هل يجب أن أتفق معه؟ وحيد
ونفس السمات المتأصلة في الحياة الشعبية، و
يتم تسمية أبطال الرواية بشكل مختلف، و
يتم تقييمها بشكل مختلف. بافل بتروفيتش
يقول: "إنهم (الناس) لا يستطيعون العيش بدون إيمان".
يعتقد بازاروف أن “أفظع الخرافات
إنه يختنق."
كما أنهم يتجادلون حول الشعر والفن،
فلسفة. بازاروف يذهل ويزعج
وكيرسانوف بأفكاره الباردة
كذبة حول إنكار الشخصية، كل شيء روحي.
من وجهة نظر بازاروف، "اقرأ المدافع-
نا - إضاعة الوقت في صنع الموسيقى
مضحك، الاستمتاع بالطبيعة أمر مثير للسخرية.
باعتباره ماديًا حقيقيًا، فهو يدرك ذلك
الطبيعة باعتبارها "ورشة عمل"، و"الإنسان فيها".
عامل". "سأموت، وسوف ينمو القدح مني
يقول بازاروف بشكل عملي: "سيكون كذلك". السلطة الفلسطينية-
على العكس من ذلك، كان بتروفيتش معجبًا بالطبيعة،
يحب الفن.
تطرف بازاروف الذي يعتقد ذلك
يمكنك ويجب عليك الاعتماد في كل شيء فقط على
تجربتك الخاصة ومشاعرك الخاصة،
يؤدي إلى إنكار الفن، لأنه
الفن هو على وجه التحديد تمثيل
الفهم والفهم الفني لشخص آخر
خبرة. يعتقد العدمي أن الفن (و
الأدب والرسم والموسيقى) يلين
الروح، يصرف عن العمل. كل هذا "رواية"
تيس"، "هراء". بدا الأمر تجديفًا لبازاروف
"لتفسير" الفن "دون وعي".
الإبداع الإبداعي" عندما "يتعلق الأمر بالخبز-
بغض النظر."
في الخلافات بين بافيل بتروفيتش كيرسانوف و
بازاروف يريد أن يقف إلى جانب واحد،
ثم آخر. يبدو لي أن كلا من هؤلاء الأبطال
كان تورجينيف على حق في بعض النواحي، ولكن في جوانب أخرى
كانوا مخطئين. لكن بشكل عام، تم تجسيد بازاروف
خلق جيل الشباب، له ما قبل
الخاصية: أعطيه حداثة الأفكار، أنت
كفاءة عالية، والتفاني. بسيط
فهو أقرب إلى الناس، لأنهم منجذبون إليه
الناس الفناء. (بازاروف "يمتلك سيارة خاصة
القدرة على إلهام الثقة في الناس
أقل شأنا، على الرغم من أنه لم ينغمس بهم أبدا و
يكتب تورجنيف: "لقد عاملتهم بلا مبالاة".
إن مبادئ ومثل الآباء تسير في صالح
سيء. ويظهر هذا بشكل واضح في المشهد
ليست المبارزة بين كيرسانوف وبازاروف. "مبارزة،"
كتب تورجينيف - تم تقديمه كمرجع مرئي
دليل على فراغ النبيل الأنيق
عرضت الفروسية بشكل مبالغ فيه
ميكروفون."
وبافيل بتروفيتش كيرسانوف وبازاروف
أظهرها تورجنيف كشخصيات غير عادية
نيس. وبسبب الظروف، بدأوا في النمو
مؤسسي أفكار عصرين مختلفين، كذلك
معسكرات اجتماعية مختلفة - الأرستقراطية-
checheskogo والديمقراطية الثورية.
ولهذا السبب نشأ الصراع بينهما
الصراع عميق جدا. باستخدام مثاله، Turgenev
يبين لنا بوضوح القضايا الملحة
مشاكل الستينيات من القرن التاسع عشر. تمكن
يسمح لنا مؤلف رواية "الآباء والأبناء".
اشعر بجو نقطة التحول هذه
في حياة زمن روسيا.

كان الفكر الأول للنزاع الذي نشأ بالصدفة مهمًا لكل من بازاروف وبافيل بتروفيتش. كان الخلاف حول الأرستقراطية ومبادئها. يرى بافيل بتروفيتش القوة الاجتماعية الرئيسية في الأرستقراطيين. تكمن أهمية الأرستقراطية، في رأيه، في أنها منحت الحرية في إنجلترا ذات يوم، وأن الأرستقراطيين لديهم شعور متطور للغاية باحترام الذات واحترام الذات. الأرستقراطية كلمة عديمة الفائدة. في الخمول والثرثرة الفارغة، يرى بازاروف المبدأ السياسي الأساسي للمجتمع النبيل بأكمله، الذي يعيش على حساب الآخرين.

الخط الثاني من الخلاف يدور حول مبادئ العدميين. يتصرف العدميون عمدا، بناء على مبدأ فائدة النشاط للمجتمع. إنهم ينكرون النظام الاجتماعي، أي الاستبداد، والدين، وهذا هو معنى كلمة "الكل". ويشير بازاروف إلى أن الحرية التي تحاول الحكومة تحقيقها من غير المرجح أن تكون ذات فائدة؛ تحتوي هذه العبارة على تلميح للإصلاحات الوشيكة. لا يقبل بازاروف الإصلاح كوسيلة لتغيير الوضع الاجتماعي. ينظر الأشخاص الجدد إلى الإنكار على أنه نشاط وليس ثرثرة. يمكن وصف هذه التصريحات التي أدلى بها بازاروف بأنها ثورية. لقد فهم تورجنيف نفسه عدمية بازاروف على أنها ثورية. في وقت لاحق من هذا النزاع، يؤيد بافيل بتروفيتش الحفاظ على النظام القديم. إنه يخشى أن يتخيل تدمير "كل شيء" في المجتمع. يوافق على إجراء تغييرات طفيفة فقط في دمج أسس النظام الحالي للتكيف مع الظروف الجديدة، كما يفعل شقيقه. إنهم ليسوا رجعيين، بل هم ليبراليون مقارنة بازاروف. السطر الثالث من الخلاف حول الشعب الروسي.

وفقا لبافيل بتروفيتش، فإن الشعب الروسي هو تقاليد أبوية، وقيمة مقدسة، ولا يمكن أن يعيش بدون دين. تتحدث هذه الآراء السلافية (مع أسلوب الحياة على الطريقة الإنجليزية) عن الرجعية. لقد تأثر بتخلف الناس ويرى أن هذا هو المفتاح لخلاص المجتمع. إن وضع الناس لا يسبب الحنان لبازاروف بل الغضب. يرى المشاكل في جميع مجالات حياة الناس. يتبين أن بازاروف بعيد النظر ويدين ما سيصبح فيما بعد عقيدة الشعبوية. وليس من قبيل الصدفة أنه يقول إن الشعب الروسي لا يحتاج إلى كلمات عديمة الفائدة مثل "الليبرالية" و"التقدم". بازاروف لديه موقف رصين تجاه الناس. يرى نقص التعليم والخرافات لدى الناس (اقرأ المقطع الذي يتحدث عن الخرافات). فهو يحتقر هذه العيوب. ومع ذلك، لا يرى بازاروف الدولة المضطهدة فحسب، بل يرى أيضا استياء الناس. الاتجاه الرابع في الخلاف هو اختلاف وجهات النظر حول الفن والطبيعة.

مقال عن الخلاف بين بازاروف وكيرسانوف في رواية "الآباء والأبناء" (آي إس تورجينيف)

بالطبع، في النزاع بين الأبطال، من المستحيل الالتزام بأي جانب واحد.

يثبت كيرسانوف: "بدون احترام الذات، وبدون احترام الذات - وتتطور هذه المشاعر لدى الأرستقراطي - لا يوجد أساس متين للصالح العام". وهو بالفعل على حق، لأنه يعبر عن حقائق مشتركة.

"أنت تحترم نفسك وتجلس مكتوف اليدين؛ وما فائدة ذلك للصالح العام؟ "لن تحترم نفسك وستفعل الشيء نفسه"، يعترض بازاروف. لكن من الممكن أن نتفق معه جزئيًا فقط: ربما يكون على حق في أن كيرسانوف "يجلس بأيدٍ مطوية"، ولكن إذا لم يكن الرجل محترمًا، فمن غير المرجح أن يفعل الشيء نفسه.

من المحتمل أن مثل هذا الشخص لن يؤدي إلا إلى التدمير وسيكون أسوأ بكثير.

ثم بدأنا نتحدث عن الناس. جادل بازاروف بأن الشعب الروسي لا يحتاج إلى أي كلمات أجنبية: "بعد كل شيء، لا تحتاج إلى المنطق لوضع قطعة من الخبز في فمك عندما تكون جائعا". ويرى كيرسانوف أن هذا إهانة للشعب.

في رأيي، بازاروف على حق، لأن كل الكلمات الذكية، "التجريدات" - لا فائدة منها والفلاح الروسي لا يحتاج إليها، لأنه يعمل، ولا يهتم بهذه "الهراء". لكن بازاروف مخطئ في إنكار الفن والشعر وكل شيء آخر. في رأيه اتضح أن كل ما تم إنشاؤه على مر القرون لا فائدة منه.

ولكن كانت هناك فكرة عبر عنها كيرسانوف، واتفق عليها الجانبان: "إن الشعب الروسي يحترم التقاليد بشكل مقدس، فهو أبوي، ولا يمكنه العيش بدون إيمان ..."

لكن بازاروف يريد "إفساح المجال" لأولئك الذين يؤمنون فقط بما هو مفيد.

يقول كيرسانوف إن هذا يعني الوقوف ضد الشعب، وأن بازاروف ليس شخصًا روسيًا. ويجيب بازاروف أن الناس من المرجح أن يروا مواطنًا فيه أكثر من كيرسانوف. ويقول كيرسانوف إن خصمه يحتقر الشعب الروسي. رد عليه بازاروف بأنه يستحق الازدراء. لكني لا أتفق معه، مع أن رأيي قد تشكل في زمن مختلف..

ثم هناك خطاب طويل لبازاروف، ذكر فيه أنه إذا تحدثنا عن المشاكل (الرشاوى، الطرق، التجارة، عدم وجود محكمة مناسبة)، فلن يتم حلها: "إن الحرية التي تنشغل بها الحكومة سوف بالكاد يفيدنا، لأن رجلنا سعيد بسرقة نفسه لمجرد شرب المخدرات في حانة.

ويفترض كيرسانوف موقف بازاروف: "وقرروا هم أنفسهم عدم أخذ أي شيء على محمل الجد".

في الواقع، أفكار بازاروف هذه دقيقة للغاية، لكن الاستنتاجات التي توصل إليها، في رأيي، غير صحيحة.

كيرسانوف مقتنع بأن العدمية ليس لها مستقبل: "هناك الملايين الذين لن يسمحوا لك أن تدوس تحت قدميك معتقداتهم الأكثر قدسية، والذين سوف يسحقونك!"

"إذا سحقوك، فهذا هو الطريق الصحيح"، يجيب بازاروف، الذي لا يزال يعتقد أن كيرسانوف مخطئ ("موسكو احترقت من شمعة بنس واحدة").

"لقد قيل لي أن فنانينا في روما لم تطأ أقدامهم الفاتيكان أبدًا.

يعتبر رافائيل أحمق تقريبًا، لأنه من المفترض أنه ذو سلطة؛ وهم أنفسهم عاجزون وغير مثمرين إلى حد الاشمئزاز، وهم أنفسهم ليس لديهم ما يكفي من الخيال خارج نطاق "الفتاة عند النافورة"، مهما حدث! - كيرسانوف غاضب. ويجيب بازاروف ببساطة على هذا: "في رأيي، رافائيل لا يستحق فلسا واحدا، وهم ليسوا أفضل منه". بالطبع، بازاروف مخطئ في هذا، لأن الفن أبدي، ويحظى بإعجاب الناس في أنحاء مختلفة من العالم في عصور مختلفة.

وبعد هذا النزاع، يأتي كيرسانوف إلى الاستنتاج الصحيح، ولكن جزئيا فقط: "في السابق، كان على الشباب أن يدرسوا؛ وكان عليهم أن يتعلموا". لم يرغبوا في أن يُوصفوا بالجهلاء، لذلك كانوا يكدحون على مضض. والآن عليهم أن يقولوا: كل شيء في العالم هراء! - وهي في الحقيبة." بعد ذلك، يقرر بازاروف إنهاء المحادثة، معتقدًا أنه ذهب بعيدًا. لكن هذا الخلاف، في رأيي، لم يكن له تأثير يذكر على الجانبين، إذ بقي كل منهما على عدم اقتناعه.

بازاروف على حق في أنه يجب القيام بشيء ما؛ يجب التحقق من أي حقيقة. بافيل بتروفيتش محق في أنه لا يمكن إنكار إنجازات الأجيال السابقة.

التحضير الفعال لامتحان الدولة الموحدة (جميع المواد) - ابدأ التحضير

www.kritika24.ru

خطة الدرس لدرس في الأدب (الصف 10) حول الموضوع:
درس الأدب في الصف العاشر حول موضوع: "يفغيني بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف - صراع أجيال أم صراع أيديولوجيات؟" (استنادًا إلى رواية آي إس تروجينيف "الآباء والأبناء".)

الغرض من الدرس: تهيئة الظروف لفهم ما تم تقديمه في رواية إ.س. Turgenev "الآباء والأبناء" للصراع بين جيلين باعتباره انعكاسًا للنضال الاجتماعي والسياسي في الستينيات من القرن التاسع عشر ، وفهم جوهر الاختلافات الأيديولوجية بين الشخصيات الرئيسية: إي.بازاروف وبي.بي. كيرسانوف للمساهمة في إعادة التفكير في مفهوم "الإنسان والعصر". يستخدم هذا الدرس تكنولوجيا التعلم المتمايز. لخلق حالة من النجاح، يُعرض على الطلاب مهام من مستويين: "4" و "5". الطالب، الذي يمارس حقه في الاختيار، يختار بشكل مستقل المهمة التي يمكنه إكمالها بنجاح.

معاينة:

درس الأدب في الصف العاشر

الموضوع: إيفجيني بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف - صراع الأجيال

أم صراع أيديولوجيات؟ (استنادًا إلى رواية آي إس تورجينيف "الآباء والأبناء".)

الهدف: تهيئة الظروف لفهم ما تم تقديمه في رواية إ.س.

"آباء وأبناء" تورجنيف عن صراع جيلين كانعكاس

النضال الاجتماعي والسياسي في الستينيات من القرن التاسع عشر، فهم

جوهر الاختلافات الأيديولوجية بين إي. بازاروف وبي.بي.

كيرسانوف، للمساعدة في إعادة التفكير في مفهوم "الرجل و

I. اللحظة التنظيمية. المزاج النفسي للطلاب .

ثانيا. الكلمة الافتتاحية للمعلم. اذكر موضوع الدرس والغرض منه.

الآباء والأبناء... تحتوي هاتان الكلمتان على معنى أحد موضوعات الفن الأبدية، وهي المشاكل الأبدية التي تشغل المجتمع البشري طوال تطوره.

فالزمن يتحرك، والناس يتغيرون، ويحل محل جيل آخر، ويقف "القرن الحالي" على عتبة "القرن الماضي"، ومع ذلك تظل هذه المشكلة غير قابلة للحل. ولكن في أوقات مختلفة إما أن تشتد أو تضعف.

في عصر الاضطرابات الاجتماعية، في عملية إعادة تقييم القيم من قبل الجيل الجديد، يُفقد أحيانًا، للأسف، الكثير مما راكمه "الآباء". لكن الارتباط الروحي العميق بالماضي هو وحده الذي يمنح البشرية المستقبل.

بعد قراءة وفهم رواية إ.س. في كتاب "آباء وأبناء" تورجنيف، سوف نفهم تناقضات عصر الستينيات من القرن التاسع عشر، وفي الوقت نفسه سنثري أنفسنا بالخبرة والمعرفة التي ستساعدنا على التنقل في عصرنا.

موضوع درسنا اليوم هو: "يفغيني بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف - صراع أجيال أم صراع أيديولوجيات؟ " (استنادًا إلى رواية آي إس تورجينيف "الآباء والأبناء".)".

هدفنا: فهم السبب بين بازاروف وبي بي. لدى كيرسانوف خلافات حول جوهر هذه الخلافات. تعرف على طبيعة الصراع المعروض على صفحات رواية إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء".

ثالثا. رسالة الطالب الفردية.

معلومات تاريخية عن عصر أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن التاسع عشر.

دعونا نرى ما هو المحتوى التاريخي لرواية إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء".

رومان آي إس. كتب تورجينيف "الآباء والأبناء" عام 1861. الأحداث الموصوفة في هذا العمل تجري في الفترة من 1855 إلى 1861. لقد كانت فترة صعبة بالنسبة لروسيا. في عام 1855، انتهت الحرب التي خسرتها روسيا مع تركيا. أظهرت هذه الهزيمة المخزية تخلف روسيا عسكريا واقتصاديا في تصادمها مع الدول الرأسمالية الأكثر تقدما، وكشفت السبب الرئيسي لعجز البلاد - القنانة.

كما وقع الحدث الأكثر أهمية في السياسة الداخلية: تغيير الحكم. توفي نيكولاس الأول، أنهى وفاته عصر القمع، عصر قمع الفكر الليبرالي العام. في عهد الإسكندر الثاني، ازدهر تعليم شرائح مختلفة من السكان في روسيا. ويصبح عامة الناس قوة اجتماعية حقيقية، بينما تفقد الطبقة الأرستقراطية دورها القيادي.

وبطبيعة الحال، كان التعليم الذي تلقاه عامة الناس مختلفا جوهريا عن تعليم النبلاء. لقد درس الشباب الأرستقراطي "لأنفسهم"، أي أنه كان تعليمًا باسم التعليم نفسه. لم يكن لدى عامة الناس المال ولا الوقت لمثل هذا الرفاهية مثل توسيع آفاقهم. لقد كانوا بحاجة للحصول على مهنة من شأنها أن تطعمهم. بالنسبة للشباب ذوي العقلية الثورية، أصبحت المهمة أكثر تعقيدا إلى حد ما. كان من المفترض أن لا يضمن عملهم وجودهم فحسب، بل يجب أن يحقق أيضًا فوائد حقيقية للناس. إن أي سعي وراء العلم والإبداع العلمي يجب أن يكون له نتائج نظرية وعملية. هذا التركيز على التأثير العملي الذي يمكن تحقيقه بسرعة للنشاط العلمي حدد نطاقًا ضيقًا من التخصصات التي تم اختيارها في الغالب من قبل عامة الناس. وكانت هذه العلوم الطبيعية بشكل رئيسي. يفسر الانبهار بهم أيضًا حقيقة أن "دين" الشباب الديمقراطي الثوري أصبح ماديًا، وفي أدنى مظاهره - المادية المبتذلة، التي أنكرت تمامًا العالم الروحي للإنسان.

كانت الستينيات من القرن التاسع عشر فترة نقطة تحول في الوعي الاجتماعي لروسيا، عندما تم استبدال الليبرالية النبيلة بالتفكير الديمقراطي الثوري.

"الآباء والأبناء" مثال رائع على الارتباط الوثيق بين الأدب والحياة الاجتماعية، ومثال على قدرة الكاتب على الاستجابة بشكل فني للظواهر الراهنة في عصرنا.

رابعا. العمل على مواد جديدة.

دعونا نتتبع كيف انعكست ملامح هذا العصر في رواية إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء". كالعادة أطرح عليك أسئلة بدرجات متفاوتة من الصعوبة. وتختار لنفسك تلك التي يمكنك إكمالها.

1. دعونا نتعرف على الانطباعات الأولى التي تركها الأبطال تجاه بعضهم البعض ولماذا.

"4" كيف يرى الأبطال بعضهم البعض؟

(وصف صورة بازاروف (الفصل الثاني)، P. P. كيرسانوف (الفصل الرابع)

"5" ماذا يوفر وصف المظهر لفهم شخصية الشخص؟

(ابتسامة بازاروف تكشف عن السخرية والهدوء، والثقة بالنفس والذكاء تظهر في وجهه، والرجولة محسوسة في صوته. ملابسه تكشف ديمقراطيته وبساطة عاداته، ويداه الحمراء العارية تشهد على مصير الإنسان برمته - قاسية وحقيقة أن هذا ليس نبيلاً، بل رجل من دائرة مختلفة، رأى بافيل بتروفيتش على الفور: "مشعر"، كما دعا بافيل بتروفيتش بازاروف، في ذلك الوقت كان عامة الناس، العوام، يكرههم النبلاء.

في صورة بافيل بتروفيتش، يمكن للمرء أن يشعر على الفور بأرستقراطيته وتطور أذواقه ورغبته في التأنق والصفراء (التهيج والغضب) في شخصيته. إن الطبيعة القديمة التي لا معنى لها للأرستقراطية تلفت الأنظار على الفور.

بافيل بتروفيتش رجل من العالم القديم، "ظاهرة قديمة" - رأى بازاروف ذلك. ديمقراطي وعدمي ويحترم نفسه - وهذا بدوره فهمه كيرسانوف.)

“4” كيف تظهر انطباعات الشخصيات عن بعضها البعض؟

(من خلال تصريحات الأبطال وسلوكهم (الفصل الرابع، الخامس، السادس، العاشر). يتم التعبير عن صرامة بازاروف وقسوته في البيان: "ظاهرة قديمة". ملاحظات بافيل بتروفيتش عن بازاروف، التي تم الإدلاء بها على الفور، أدت إلى برودة تحية بافيل بتروفيتش: " قام بافيل بتروفيتش بثني شخصيته المرنة قليلاً وابتسم قليلاً، لكنه لم يمد يده بل أعادها إلى جيبه." كان بافيل بتروفيتش يكره بازاروف.)

"5" لماذا كان لديكم مثل هذه الانطباعات عن بعضكم البعض؟

(ينتمي بازاروف وكيرسانوف إلى أجيال مختلفة؛ فهما شخصان مختلفان في وضعهما الاجتماعي وبنيتهما النفسية؛ وعلى الرغم من كل القيود المفروضة عليهما، فلا بد أن ينشأ بينهما حتما صراع إيديولوجي مفتوح).

2. كيف كان الصراع بين الأبطال؟

(يقرأ مقتطف من الفصل العاشر).

3. نقوم بتحليل الخلاف بين بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف في الفصل العاشر.

لكن أولاً، دعونا ننتبه إلى الكلمات والتعبيرات الموجودة في النص والتي قد لا تكون واضحة بالنسبة لك.

المبدأ هو اعتقاد، وطريقة للنظر إلى الأشياء.

أبوي - مخلص للعصور القديمة، عفا عليه الزمن، تقليدي، محافظ.

الفاضح هو الشخص الذي يوبخ بشدة ويكشف ويكشف شيئًا غير لائق وضار.

"... لم تطأ أقدام فنانينا الفاتيكان أبدًا." – يوجد في الفاتيكان (مقر إقامة الباباوات في روما) العديد من المتاحف التي تحتوي على أثمن الآثار الفنية. ونعني هنا الفنانين المتجولين.

لذا فإن الخلاف بين الأبطال في الفصل العاشر يمتد إلى 4 أسطر.

1. في الموقف من الأرستقراطية ومبادئها.

2. حول مبادئ نشاط العدميين.

3. حول الموقف تجاه الشعب الروسي.

4. حول الموقف من الجمال.

1) ما الذي يراه كل من الأبطال من مزايا الطبقة الأرستقراطية؟

هل يفهم بافيل بتروفيتش من فاز في الحجة؟ ("لقد أصبح شاحبًا")

2) ما الذي يوبخ به بافيل بتروفيتش العدميين؟

هل لدى العدميين مبادئ؟

3) ما هو الجانب الضعيف في آراء بازاروف السياسية؟

4) ما هو موقف الأبطال تجاه الناس؟

أي من المتنازعين "من المرجح أن يعترف به الرجل كمواطن"؟ وأثبت ذلك بنص الرواية.

(موقف الأطفال (الفصل الخامس)، الخدم، دنياشا، فينيشكا تجاه بازاروف. "أخ له، وليس سيد"، هو استنتاج الفلاحين حول بازاروف. بالنسبة لبافيل بتروفيتش، الناس العاديون هم رجال قذرون، بدون "الناس العاديون، بما في ذلك فينيشكا، يخافون من بافيل بتروفيتش.)

في خطاب أي شخصية تظهر "الروح الوطنية"؟

5) ما الفرق بين آراء الشخصيات في الفن؟

هل بازاروف على حق في إنكاره للفن؟

6) ما هو موقف بازاروف تجاه الطبيعة؟

7) هل المتجادلون يقنعون بعضهم البعض؟

("بازاروف، في رأيي، يكسر باستمرار بافيل بتروفيتش، وليس العكس،" كتب I. S. Turgenev لأحد معارفه. وعبرت كلمات الكاتب هذه عن فهمه للتفوق الروحي للديمقراطي على النبلاء.)

9) دعونا نستنتج: هل يستطيع هؤلاء الأبطال العيش في سلام ووئام؟ وهل يمكن أن يكون هناك مصالحة ووحدة بينهما؟

V. عمل المفردات.

فالعداء هو تناقض لا يمكن التوفيق فيه.

الخصم هو خصم لا يمكن التوفيق بينها.

الأيديولوجيا هي نظام من الآراء والأفكار التي تميز مجموعة اجتماعية أو طبقة أو حزب سياسي أو مجتمع.

1. بالنظر إلى ما تعرفه عن بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف، قارن بين مواقف حياتهم.

1) الأصل والانتماء الاجتماعي.

(بافل بتروفيتش هو ابن جنرال، في حياته اتبع الطريق المطروق، وكان كل شيء سهلاً عليه. وهو ينتمي إلى الطبقة العليا.

بازاروف هو ابن طبيب المنطقة، حفيد فلاح الأقنان. يقول البطل بفخر: "جدي حرث الأرض". وهو من عامة الناس، وهو من عامة الناس.)

2) درجة التعليم.

(بازاروف رجل ذو قناعات ديمقراطية قوية. ليس لدى بافيل بتروفيتش أي قناعات، لقد تم استبدالها بالعادات التي يقدرها. يتحدث عادة عن حقوق وواجبات الطبقة الأرستقراطية، وبحكم العادة، يثبت في النزاعات ضرورة "للمبادئ"، فهو معتاد على تلك الأفكار التي يقوم عليها المجتمع، ويدافع عن هذه الأفكار من أجل راحته، ولا يستطيع أن يطيق من يدحض هذه المفاهيم، رغم أنه في جوهرها لا يكن لها أي عاطفة صادقة. )

2. ما معنى مقارنة بازاروف مع بافيل بتروفيتش؟

(I.S. Turgenev وضع بازاروف الديمقراطي مع أحد أفضل ممثلي الطبقة النبيلة، وأظهر تفوق الديمقراطي على الأرستقراطي وبالتالي عبر عن فكرة إعسار النبلاء.)

1. ما هو جوهر الخلافات بين الأبطال؟ ما هذا – صراع أجيال أم صراع أيديولوجيات؟

2. كيف انعكس النضال الاجتماعي والسياسي في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن التاسع عشر في الصراع الرئيسي؟

(تُظهر رواية آي إس تورجنيف "الآباء والأبناء" الصراع بين وجهات النظر العالمية لاتجاهين سياسيين في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - الليبراليون النبلاء والديمقراطيون الثوريون. حبكة الرواية مبنية على معارضة ممثلي هؤلاء الاتجاهات - عامة الناس بازاروف والنبيل بافيل بتروفيتش كيرسانوف.يطرح تورجنيف أسئلة أثارت قلق كبار الناس في ذلك الوقت: ما هو الفرق بين الديمقراطيين الثوريين والليبراليين، وكيفية التعامل مع الناس والعمل والعلوم والفن، وما هي التحولات الضرورية في المجتمع، بأي طرق يمكن تحقيقها. في "الآباء والأبناء" تنعكس هذه الأسئلة في النزاعات "المعارك" بين بازاروف وبافيل بتروفيتش كيرسانوف.)

ثامنا. العمل في المنزل.

تابعنا اليوم في الفصل تطور صراع الرواية بالمقارنة مع بازاروف وبي.بي. كيرسانوف، يواجهون مواجهة خطيرة أخرى في المستقبل. وفي الدرس القادم سنتابع تطور صراع بازاروف مع عالم النبلاء. للقيام بذلك، عليك قراءة الفصول الثاني عشر إلى التاسع عشر والإجابة على الأسئلة:

"4" ما نوع العلاقة التي تربط بازاروف بأودينتسوفا ولماذا؟

"5" كيف اجتاز بازاروف "اختبار الحب"؟

معنى الصراع بين بازاروف والأخوة كيرسانوف (استنادًا إلى رواية آي إس تورجينيف "الآباء والأبناء")

لا يمكن أن تصل إلى الغليان.

آي إس تورجنيف

في رواية "الآباء والأبناء"، لا يحدث الصدام بين الأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا من آل كيرسانوف وبازاروف. لا يتعارض أركادي كيرسانوف ولا إيفجيني بازاروف مع آبائهم. نعني بكلمة "الآباء" أو "الجيل الأكبر سناً" الأشخاص ذوي الآراء الاجتماعية التي عفا عليها الزمن. و"الأطفال" أو "جيل الشباب" هم من أنصار الأفكار الديمقراطية الثورية الجديدة. الصراع بين هاتين النظرتين للعالم هو الصراع الرئيسي في الرواية.

المؤامرة مبنية على الخلافات الأيديولوجية المتزايدة تدريجياً بين مجموعتين متحاربتين. وينتهي الصراع بينهما، كما حدث في الحياة، بالانفصال التام.

المجموعة النبيلة في الرواية يمثلها الإخوة كيرسانوف. ينتمي عامة الشعب الديمقراطي يفغيني بازاروف إلى معسكر "الأطفال".

وصف تورجينيف بازاروف بأنه "من بنات أفكاره المفضلة" و"تعبير عن أحدث حداثتنا". تم ذكر أصوله بشكل مقتضب للغاية: كان والده طبيبًا عسكريًا عاش "حياة تائهة"، وكان جده ذات يوم "يحرث الأرض". نشأ Evgeniy في بيئة من العمل والمشقة؛ ولم يكن هناك من يعلمه ويعلمه الأخلاق.

منذ الاجتماع الأول، يظهر بازاروف كرجل متوازن وقوي يعرف قيمته ولا يحني رأسه أمام النبلاء. وجهه "طويل ورفيع. تنبض بالحياة بابتسامة هادئة وتعبر عن الثقة بالنفس والذكاء. يتحدث بازاروف "بصوت كسول ولكنه شجاع"، وكانت مشيته "حازمة وجريئة بسرعة". تتجلى ديمقراطية بازاروف بوضوح في خطابه. فهو مليء بالأمثال والأقوال: "الجدة قالت اثنين آخرين"؛ "لا تجد من يحترق بالنار في النهار"، "الموتى ليسوا أصدقاء للأحياء". يتحدث دون مراوغة، دون أن يفرض على نفسه أدبًا زائفًا. يتضح هذا بوضوح من التقييمات التي يقدمها لأشخاص من المعسكر المعادي: بافيل بتروفيتش "ظاهرة قديمة"، ونيكولاي بتروفيتش "رفيق طيب"، لكن "رجل متقاعد، انتهت أغنيته". يقول لأركادي: "أنت روح لطيفة، ساذج".

يعكس تورجنيف بصدق شغف الشباب الديمقراطي بالعلوم الطبيعية. إن تطوير العلوم وإثرائها هو ما تتجه إليه اهتمامات طبيب المستقبل. وهو يعمل دائماً، حتى «لا يقبل المشي بلا هدف». ومع ذلك، ليس الطب وحده هو الذي يجذبه. يرى بازاروف هدفه في تحطيم الأوامر والمفاهيم والأفكار القديمة. "أولاً علينا إخلاء المكان،" "نريد القتال!" - هذه شعاراته. ربما يكون أركادي على حق عندما يعتقد أن يوجين "سيكون مشهورا"، ولكن "ليس في المجال الطبي".

بازاروف صادق وصادق وواثق من نفسه: "أنا لا أشارك آراء أي شخص، لدي رأيي الخاص". إنه "لا يأخذ أي مبدأ كأمر مسلم به" ويعارض الإعجاب العبودي بالآراء والسلطات التي عفا عليها الزمن. ينكر بازاروف كل ما تولده "حالة المجتمع القبيحة": الاستبداد والقنانة والدين. كراهيته وحبه صادقان وعميقان. وعندما أتته عاطفة "قوية وثقيلة" تمكن من تحقيق نصر صعب عليها.

"ديمقراطي تمامًا" ، يكره بازاروف النبلاء ويثير بدوره شعورًا بالعداء المتبادل بين السادة. إن "معاركه" مع بافيل بتروفيتش هي انعكاس للكراهية الطبقية المتبادلة. إن الطبقة الأرستقراطية لبافيل بتروفيتش وعاداته وأخلاقه وكسله اللورد غريبة ومعادية لبازاروف. بدوره، بافيل بتروفيتش "يكره بازاروف بكل قوة روحه: لقد اعتبره فخوراً، وقحاً، ساخراً، عامياً؛ كان يشك في أن بازاروف لا يحترمه، وأنه يحتقره تقريبًا».

ذات مرة، كان بافيل بتروفيتش أمامه مهنة عسكرية رائعة، لكن الحب الفاشل لامرأة "ذات مظهر غامض" قلب حياته كلها رأسًا على عقب. تقاعد، وتجول في أراضٍ أجنبية، ثم عاد إلى روسيا، وكان يشعر بالملل، ولم يفعل شيئًا، وهكذا مرت عشر "سنوات عديمة اللون، وغير مثمرة، وسريعة". هذا أرستقراطي غريب جدًا عن الناس لدرجة أنه "لا يعرف حتى كيف يتحدث معهم". وفي حديثه مع الفلاحين، "يجفل وجهه ويشم الكولونيا". يقرأ فقط الكتب والصحف الإنجليزية، والفساتين بالطريقة الإنجليزية، وفي القرية تحتفظ بالعادات الأرستقراطية المتمثلة في تغيير الملابس لتناول الإفطار والغداء والعشاء. إنه يتحدث بطريقة راقية وقديمة الطراز. وفي خطابه الكثير من الكلمات الأجنبية التي، بحسب بازاروف، "لا يحتاجها الإنسان الروسي عبثا".

إن كراهية بازاروف تحرمه من ضبط النفس اللازم في النزاعات، وغالبا ما يضيع، وبدلا من الحجج المقنعة، يلقي ملاحظات لاذعة على خصمه ويعاني من "تهيج سري". في النهاية، يعترف بأخيه: "لقد بدأت أعتقد أن بازاروف كان على حق عندما وبخني على الأرستقراطية. يكفي أن ننهار ونفكر في النور. لقد حان الوقت لكي نضع كل الغرور جانبًا." يعيش حياته وحيدا في أرض أجنبية. ليس لديه ما يفعله في روسيا! المواد من الموقع //iEssay.ru

يسعى نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف إلى "الوصول إلى مستوى المتطلبات الحديثة" فهو يثير ضجة كبيرة ويثير ضجة. يتم انتخابه كوسيط للسلام ويلقب بـ “الأحمر”. يقدم ابتكارات في ممتلكاته: ليس لديه عقار، بل مزرعة، وليس أقنانًا، بل عمالًا مأجورين. ومع ذلك، يتبين أن السيد اللطيف واللطيف هو مالك لا حول له ولا قوة: "المنزل المنشأ حديثًا يصدر صريرًا مثل عجلة غير مزيتة، ويتشقق مثل الأثاث محلي الصنع المصنوع من الخشب الخام".

أركادي كيرسانوف مفتون بأفكار الديمقراطيين العاديين، ولكن بالولادة والتربية والعادات انجذب إلى بيئة "آبائه"، إلى أعشاش النبلاء، حيث شعر بالارتياح. يفهم بازاروف هذا. لا يمكن أن يكونوا أصدقاء حقيقيين وأشخاصًا متشابهين في التفكير. فراقًا مع أركادي ، قدم له بازاروف وصفًا دقيقًا: "لم يتم خلقك من أجل حياتنا المريرة والحامضة والفاصوليا ، وليس لديك وقاحة ولا غضب. " أنت زميل لطيف. لكنك لا تزال رجلاً ليبراليًا ناعمًا.

يؤكد انتصار بازاروف على "الإقطاعيين" الإخوة كيرسانوف، وإسقاط أركادي من العرش والانفصال عنه، على الفكرة الرئيسية للرواية، والتي، بحسب تورجينيف، هي "انتصار الديمقراطية على الطبقة الأرستقراطية".

الصراع بين بازاروف وبافيل بتروفيتش في رواية إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء"

"الآباء والأبناء" هو عمل مشهور للروائي الروسي آي. تورجينيف، يكشف جوهر الصراع بين المحافظين والثوريين العاديين في القرن التاسع عشر باستخدام مثال كيرسانوف وبازاروف.

بافيل كيرسانوف نبيل ومتعلم. له أخلاق حسنة وملابس عصرية. يقضي معظم حياته في الخارج. يقرأ الأدب الأجنبي ويتحدث الإنجليزية، لذلك لا يفهمه الفلاحون في كثير من الأحيان.

مع تقدم السن، يتراجع كيرسانوف إلى العزلة، وهو ما يُعرف عنه بأنه رجل فخور. صحيح أن جيرانه يحترمونه لأشياء أخرى: الذوق الذي لا تشوبه شائبة، ورائحة العطر الرقيقة، والإقامة في أفضل غرف الفنادق، والصدق.

بافيل بتروفيتش محافظ. يحترم المبادئ والمبادئ والعادات الاجتماعية. كيرسانوف واثق من أنه مطلع جيدًا على حياة الفلاحين.

أثناء لقاء بازاروف، لا يمد بافيل كيرسانوف يده. إنه لا يرى يوجين كأرستقراطي، على الرغم من أن والدته نبيلة تمتلك قرية بها عشرين من الأقنان. وكل ذلك لأن بازاروف في المظهر وفي طريقة تفكيره يشبه الفلاح. يرتدي ملابس مثل الرجل العادي، ويتحدث قليلاً، وهو وقح. يفغيني عدمي، لذلك فهو لا يقدر الثقافة أو النظام الاجتماعي أو التقاليد. إنه ملحد. المشاعر بالنسبة له هي الغباء الذي يفسد الإنسان ويجعله ضعيف الإرادة.

بازاروف واثق من نفسه. يدعي أنه يفهم حياة الناس. يحترم الفلاحون يوجين لأن بساطته أقرب إليهم من عادات اللورد.

يتجادل كيرسانوف وبازاروف باستمرار، وهو ما يفسره اختلاف شخصياتهما ووجهات نظرهما العالمية. بعد قبلة بازاروف مع فينيشكا، أصبح بافيل بتروفيتش ساخطًا. الغضب يدفعه إلى مبارزة. ولكن بما أن يوجين، في رأيه، ليس أرستقراطيا، فهو يمسك بعصا للترهيب. مثل هذا السلوك، بطبيعة الحال، لا يتوافق مع أصول كيرسانوف العالية ومبادئه. ومع ذلك، فإن بازاروف يخشى التعرض للضرب ويوافق على مبارزة، وبالتالي انتهاك شرائع نظريته في الحياة.

الصراع يجبر المعارضين على التفكير والتخفيف قليلاً. بعد القتال، يعترف المشاركون فجأة بأنهم لا يفهمون الفلاحين دائمًا. يعيد بافيل بتروفيتش النظر في بعض وجهات النظر. يصبح أكثر ولاءً وديمقراطية ويطلب من أخيه الزواج من فينيشكا التي ليست من أصل نبيل.

انتبه، اليوم فقط!

مقال » الآباء والأبناء - تورجينيف » الصراع بين بازاروف وبافيل بتروفيتش في رواية إ.س. تورجنيف "الآباء والأبناء"

sochinenienatemu.com

شائع:

• المحتوى الرئيسي لقانون الميراث ينظم قانون الميراث إجراءً خاصًا ينص على نقل الحقوق والالتزامات، وكذلك ممتلكات المواطن المتوفى إلى أقاربه أو أشخاص آخرين، بما في ذلك […]
• إذا لم تكن مديرة الروضة راضية... سؤال: مساء الخير! مدينة كالينينجراد. من فضلك أخبرني، إذا كان الآباء غير راضين تمامًا عن مديرة روضة الأطفال، فهل يمكنهم مطالبة رئيس قسم التعليم […]
• كيفية تقديم طلب من مواطن أجنبي أو شخص عديم الجنسية للتسجيل في مكان الإقامة يجب على مقيم في دولة أخرى وصل إلى الاتحاد الروسي تقديم طلب من مواطن أجنبي أو [...]
• محكمة قروض السيارات - نصيحة من محام إذا حصلت على قرض مستهدف لشراء سيارة، فسيتم تسجيل السيارة التي اشتريتها كضمان. بشكل تقريبي، في حالة عدم سداد قرض السيارة، يحق للبنك أخذ سيارتك […]
• ألغى رئيس الاتحاد الروسي التثبيت الإلزامي لعدادات الغاز وقع الرئيس فلاديمير بوتين على قانون يعدل القانون رقم 261-FZ "بشأن توفير الطاقة" ويلغي التثبيت الإلزامي لعدادات الغاز في [...]
• ما هو المهم أن تعرفه عن قانون المعاشات الجديد؟ الاشتراك في الأخبار تم إرسال خطاب لتأكيد اشتراكك على البريد الإلكتروني الذي حددته. 27 ديسمبر 2013 جدول دفع المعاشات والمزايا الاجتماعية الشهرية والمدفوعات الاجتماعية الأخرى لشهر يناير 2014 […]
• كيف ترث مدخرات معاش الموصي؟ خلال حياته، يحق للموصي في أي وقت تقديم طلب إلى الهيئة الإقليمية لصندوق المعاشات التقاعدية للاتحاد الروسي وتحديد أشخاص محددين (خلفاء) وحصص الأموال التي [...]
• المفهوم والسمات الرئيسية لملكية الأشياء والموارد الطبيعية. القانون المدني، المادة 209. محتويات حقوق الملكية. حق الملكية يعني إمكانية الحيازة الفعلية لشيء طبيعي، يضمنه القانون، [...]

إن الصراع بين الآباء والأبناء مشكلة أبدية وعالمية، ولكن في ظروف تاريخية محددة يكتسب جوانب خاصة. رومان آي إس. يُظهر كتاب "الآباء والأبناء" لتورجنيف، الذي كتب خلال فترة من التغيرات التاريخية العميقة المرتبطة بإصلاح عام 1861، أن مشكلة الآباء والأبناء في روسيا في ذلك الوقت كانت تتجسد في المواجهة بين الأيديولوجية القديمة والجديدة والاجتماعية والسياسية والفكرية. المواقف الأخلاقية الفلسفية. فمن ناحية، هذا هو جيل "الآباء" الذي ينتمي إليه الليبراليون النبلاء، ومن ناحية أخرى، جيل "الأبناء" الذي يحل محله، أي الشباب الجديد ذو العقلية الديمقراطية الذين أنكروا كل ما كان موجودًا. مرتبطة بالعالم القديم. يتكشف أمامنا نزاع بين الأجيال الاجتماعية والتاريخية.

تكشف رواية "الآباء والأبناء" العداء الاجتماعي لمواقف الديمقراطي العدمي بازاروف والأرستقراطي الليبرالي بافيل بتروفيتش كيرسانوف. البرنامج الليبرالي، والمدافع الرئيسي عنه هو كيرسانوف الأب، يقوم على أفكار الكرامة والنزاهة، واحترام الذات، والشرف. يعتقد العدمي بازاروف، الذي يعلن فكرة "الإنكار الكامل الذي لا يرحم"، أن العالم الحالي يجب تدميره من أجل إجراء تحولات جذرية بعد ذلك. العدمية، بحسب تورجينيف، تتحدى القيم الأبدية للروح والأسس الطبيعية للحياة، وهذا لا يمكن إلا أن يثير القلق.

من وجهة النظر هذه، فإن صراع الأجيال يأخذ دلالة دلالية مختلفة تماما. لا يُظهر تورجينيف الاختلافات فحسب، بل يُظهر أيضًا بعض أوجه التشابه بين الأبطال المعادين، مما يكشف عن الجوانب المدمرة لكل من نزعة كيرسانوف المحافظة وعدممية بازاروف. مع بداية خط الحب بازاروف-أودينتسوف، تنتقل مشكلة الآباء والأطفال إلى المستوى الأخلاقي والفلسفي. لم يعد بازاروف السابق، الذي ينكر "أسرار الوجود"، موجودًا. مثل بافيل بتروفيتش، الذي فشل أيضًا في الحب، ينغمس بازاروف في التفكير في هذه الأسرار ويتبين أيضًا أنه غريب عن الحياة العادية، "شخص إضافي". الآن يتم اختبار المواقف الاجتماعية والتاريخية للأبطال المتناحرين من خلال القيم الأبدية: الحب والصداقة والأسرة والموت.

يوضح Turgenev بوضوح فكرة أن أي تطرف مدمر. بعد أن فقد كل علاقات الحياة، فقد الصداقة، فشل في العثور على الحب، واستعادة علاقة الأبناء الحقيقية مع والديه، يموت بازاروف. يعيش بافيل بتروفيتش أيضًا حياته بمفرده. لكن نهاية الرواية مفتوحة: الصورة التي تصور وفاة بازاروف تليها خاتمة قصيرة تتحدث عن كيفية تطور مصير الأبطال الآخرين. اتضح أن الحياة تستمر حيث لا توجد فجوة بين الآباء والأطفال، حيث تجد الأجيال المختلفة وسيلة للتفاهم المتبادل. هذه هي عائلات أركادي وكاتيا ونيكولاي بتروفيتش وفينيشكا. وهذا يعني أن الصراع الأبدي بين الآباء والأبناء لا يزال من الممكن أن يكون له حل إيجابي.

ما الذي يتجادل حوله إيفجيني بازاروف و P. P.؟ كيرسانوف في رواية تورجنيف "الآباء والأبناء"

بدأ تورغينيف العمل على الرواية في أوائل أغسطس 1860، وأنهىها في يوليو 1861. ظهرت "الآباء والأبناء" في كتاب فبراير لمجلة النشرة الروسية لعام 1862.

أسس تورجينيف روايته على الصراع بين الليبرالية النبيلة والديمقراطية الثورية أثناء إلغاء القنانة.

كانت هناك دائما اختلافات مختلفة بين الأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا. يمكن تفسير ذلك بحقيقة أنه مع مرور الوقت يتغير الوضع، مما يؤثر على موقف الشخص الإضافي تجاه الحياة وتشكيل شخصيته. غالبًا ما يكون كبار السن غير قادرين أو غير راغبين في فهم وجهات النظر وطرق الحياة الجديدة. في بعض الأحيان يتطور سوء الفهم هذا إلى عداء. وهذا هو العداء الذي يمكننا رؤيته على صفحات هذه الرواية.

بافيل بتروفيتش ممثل نموذجي لليبرالية النبيلة. إنه ذكي وصادق ونبيل بطريقته الخاصة. يتبع بافيل بتروفيتش المبادئ القديمة في كل شيء. وكان الناس يعتبرونه قليل الثقة بالنفس، مستهزئين، وكان يتميز بجمال لافت للنظر.

في شبابه، كان بافيل بتروفيتش مسؤولا علمانيا، وقد تم حمله بين ذراعيه، كما أفسد نفسه قليلا. أعتقد أن بافيل بتروفيتش يمكن أن يطلق عليه sybarite، أي شخص مدلل بالرفاهية.

يصنف تورجنيف بازاروف كأحد الشخصيات الديمقراطية الثورية. إنه ذكي وحاصل على تعليم جيد ومهتم بالعلوم الطبيعية. بازاروف شاب، مليئ بالطاقة، يشعر بالملل حيث لا يكون مشغولا بأي شيء. على عكس سيتنيكوف، لا يخجل بازاروف من أصله.

مهما كانت المحادثة بين بافيل بتروفيتش وبازاروف، فإنهم تقريبا لا يجدون لغة مشتركة.

يحترم بافيل بتروفيتش الأشخاص الذين لديهم مبادئ معينة في الحياة، معتقدين أن الأشخاص الفارغين وغير الأخلاقيين فقط هم الذين يعيشون بدونهم. يسمي بازاروف كلمة "المبدأ" كلمة فارغة وأجنبية وغير ضرورية.

مواقفهم تجاه الشعب الروسي مختلفة أيضًا. يوبخ بافيل بتروفيتش بازاروف لازدراء الشعب، لكن يفغيني يؤكد: "... حسنًا، إذا كان يستحق الاحتقار!"، على الرغم من أنه كثيرًا ما يؤكد على علاقته بالشعب: "جدي حرث الأرض"، يثبت أنه يعرف و يفهم الناس بشكل أفضل بكثير من كيرسانوف.

وجهات نظر الشخصيات حول الفن والأدب متعارضة. يوافق بافيل بتروفيتش على أعمال الفنانين والكتاب، وبازاروف بعباراته: "رافائيل لا يستحق فلسا واحدا!" و "الكيميائي المحترم أكثر فائدة بعشرين مرة من أي كاتب" يطرد كيرسانوف على الفور.

يمكن العثور على العديد من الخلافات في المحادثة بين بازاروف وبافيل بتروفيتش. هذه الاختلافات هي التي تضع الأبطال في مواجهة بعضهم البعض تمامًا. وبناءً عليها، يتم تقديم بازاروف على أنه شخص قاسٍ، وقح في التعامل مع الفن والأدب، وواثق من نفسه.

لا تنكشف شخصية البطل بالكامل إلا عندما يجتاز اختبار الحب.

أحب بافيل بتروفيتش امرأة واحدة طوال حياته - الأميرة ر. لكن الحظ ابتعد عنه، ولم تنجح حياته في الحب، على الرغم من أن الحب كان له أهمية كبيرة في حياته.

في بداية الرواية، يحتقر بازاروف الحب، معتبراً إياه غباءً، وفي رأيه، "من الأفضل أن تكون حجراً على الرصيف من أن تسمح للمرأة بالاستيلاء حتى على طرف عينها". ومع ذلك فقد وقع في الحب... أيقظ حب أودينتسوفا الجانب الآخر من بازاروف - رجل عاطفي ولطيف ولطيف مستوحى من الحب. تنكشف شخصية بازاروف الحقيقية في مشهد وفاته. وفي الموت يدرك ما لم يستطع أن يدركه في الحياة.

أنا لا أتفق مع بازاروف في موقفه من الأدب والفن والحب. على الرغم من أنني أشاركه وجهات نظره في نواحٍ أخرى أكثر من آراء بافيل بتروفيتش.

بازاروف رجل أفعال، وكيرسانوف رجل كلام. روسيا، التي تتكون فقط من عائلة كيرسانوف، سوف تتطور لفترة طويلة جدًا ومن جانب واحد. إن أشخاصًا مثل بازاروف هم الذين تحتاجهم روسيا من أجل تنميتها وازدهارها. قال تورجينيف: "عندما يتم نقل هؤلاء الأشخاص، دع كتاب التاريخ يغلق إلى الأبد، فلن يكون هناك ما يمكن قراءته".

63711 لقد شاهد الناس هذه الصفحة. قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول واكتشف عدد الأشخاص من مدرستك الذين قاموا بالفعل بنسخ هذا المقال.

قوة وضعف موقف بازاروف في النزاع مع بافيل بتروفيتش (استنادًا إلى رواية آي إس تورجينيف "الآباء والأبناء").

/ يعمل / تورجينيف آي.إس. / الآباء والأبناء / ما الذي يتجادل حوله إيفجيني بازاروف وبي بي. كيرسانوف في رواية تورجنيف "الآباء والأبناء"

انظر أيضًا عمل "الآباء والأبناء":

سنكتب مقالًا ممتازًا وفقًا لطلبك خلال 24 ساعة فقط. مقالة فريدة من نوعها في نسخة واحدة.

انتبه، اليوم فقط!