الأقسام: الأدب

أهداف الدرس:

1.التعليمية:

أ) المعرفة:

• تكرار وتنظيم المعرفة المكتسبة مسبقًا حول عمل الكاتب؛ تكوين العمل باستخدام الوسائط الفنية المختلفة.
• تعميق المعرفة بالسخرية كنوع من السخرية؛
• مقدمة لمفهوم بشع.

ب) المهارات:

• العثور على المسار قيد الدراسة.
• تعزيز القدرة على تحليل العمل الفني في وحدة الشكل والمضمون.

2. التنموية:

أ). تنمية الذاكرة (الإعداد لإعادة إنتاج المادة في نهاية الدرس)؛

ب). تنمية التفكير (المنطقي والمجازي عند العمل مع النص)؛

الخامس). تطوير الكلام الشفهي لدى الطلاب (المونولوج ، الخطاب الحواري).

3. المربون:

أ). رعاية موقف الحياة النشطة.

ب) تنمية الاهتمام بالأدب.

ج) تعزيز موقف الاحترام تجاه الثقافة والفن.

ولد M. E. Saltykov-Shchedrin في يناير 1826 في قرية Spas-Ugol بمقاطعة تفير. بحسب والده، كان ينتمي إلى عائلة نبيلة عريقة وغنية، وبحسب والدته، كان ينتمي إلى طبقة التجار. بعد التخرج بنجاح من Tsarskoye Selo Lyceum، يصبح Saltykov مسؤولاً في الإدارة العسكرية، لكنه لا يهتم كثيرًا بالخدمة.

في عام 1847 ظهرت أولى أعماله الأدبية مطبوعةً وهي «تناقضات» و«أمور محيرة». لكنهم بدأوا يتحدثون بجدية عن سالتيكوف ككاتب فقط في عام 1856، عندما بدأ في نشر "اسكتشات إقليمية".

لقد وجه موهبته الأدبية لفتح أعينهم، ليُظهر لأولئك الذين لم يروا بعد الفوضى التي تحدث في البلاد، وازدهار الجهل والغباء، وانتصار البيروقراطية. أنا. Saltykov-Shchedrin هو كاتب روسي عظيم وثوري ديمقراطي وحليف لتشرنيشيفسكي ونيكراسوف. اختار سلاحه الهجاء ضد الشر الاجتماعي والظلم الاجتماعي، ومواصلة وتطوير تقاليد Fonvizin و Gogol في ظروف تاريخية جديدة. جادل تشيرنيشفسكي: "لم يرسم أي من الكتاب الذين سبقوا شيدرين صورًا لحياتنا بألوان داكنة. لم يعاقب أحد قروحنا بقسوة أكبر". (الشريحة رقم 2 في الملحق 1)

لكن اليوم أود أن أتطرق إلى دورة القصص الخيالية للكاتب، والتي بدأت في عام 1869. كانت الحكايات الخرافية نوعًا من النتيجة، وهي عبارة عن توليف للمسعى الأيديولوجي والإبداعي للساخر. في ذلك الوقت، بسبب وجود رقابة صارمة، لم يتمكن المؤلف من فضح رذائل المجتمع بالكامل، وإظهار كل التناقض في الجهاز الإداري الروسي. ومع ذلك، بمساعدة القصص الخيالية "للأطفال في سن عادلة"، تمكن Shchedrin من نقل انتقادات حادة للنظام الحالي إلى الناس.

لكتابة حكايات خرافية، استخدم المؤلف بشع، غلو ونقيض. كانت اللغة الأيسوبية مهمة أيضًا بالنسبة للمؤلف. في محاولة لإخفاء المعنى الحقيقي لما كتب عن الرقابة، كان من الضروري استخدام هذه التقنية. الحكاية الخيالية، بسبب بساطة شكلها، متاحة لأي شخص، حتى القارئ عديم الخبرة، وبالتالي فهي خطيرة بشكل خاص على "القمم". لا عجب أن الرقيب ليبيديف قال: "إن نية السيد س. نشر بعض حكاياته الخيالية في كتيبات منفصلة هي أكثر من غريبة. ما يسميه السيد س. حكايات خرافية لا يتوافق على الإطلاق مع اسمه ؛ ​​حكاياته الخيالية هما نفس الهجاء، والهجاء لاذع، ومتحيز، وموجه بشكل أو بآخر ضد بنيتنا الاجتماعية والسياسية.

الأفكار التي عبر عنها الكاتب في القصص الخيالية لا تزال معاصرة حتى يومنا هذا. لقد تم اختبار هجاء شيدرين عبر الزمن، ويبدو مؤثرًا بشكل خاص في أوقات الاضطرابات الاجتماعية، مثل تلك التي تشهدها روسيا اليوم. ولهذا السبب أعيد نشر أعمال Saltykov-Shchedrin عدة مرات في عصرنا. (الشريحة رقم 3 في الملحق 1)

قبل أن نبدأ في تحليل الحكاية الخيالية "The Wise Minnow"، سننظر في المصطلحات الضرورية: السخرية، والسخرية، والبشع، والمبالغة. (الشريحة رقم 4 في الملحق 1)

SARCASM عبارة عن استهزاء لاذع ولاذع وله معنى اتهامي وساخر بصراحة. السخرية هي نوع من السخرية.

السخرية هي تقييم سلبي لشيء ما أو ظاهرة من خلال السخرية. ويتحقق التأثير الكوميدي من خلال إخفاء المعنى الحقيقي للحدث.

GROTESQUE - تصوير الواقع في شكل كوميدي قبيح مبالغ فيه، وتشابك بين الواقع والرائع.

HYPERBOLE – مبالغة متعمدة.

رابعا. العمل على نص حكاية خرافية.

أصبحت الحكاية الخيالية "The Wise Minnow" (1883) كتابًا مدرسيًا.

1). العمل على صورة الشخصية الرئيسية (الشريحة رقم 5 في الملحق 1)

كيف عاش والدا البلمة؟ ماذا أوصى له والده قبل وفاته؟

كيف قرر البلمة الحكيمة أن تعيش؟

ماذا كان موقف المنوة في الحياة؟ ماذا تسمون الشخص الذي لديه مثل هذا الموقف في الحياة؟ (الشريحة رقم 8 في ملحق 1)

لذلك، نرى أنه في البداية لم يكن Gudgeon مختلفا عن نوعه. لكنه جبان بطبيعته، قرر أن يعيش حياته كلها، دون أن يخرج، في جحره، ويتراجع من كل حفيف، من كل ظل يومض بجانب جحره. وهكذا مرت بي الحياة - لا عائلة ولا أطفال. وهكذا اختفى - إما بمفرده أو ابتلعه رمح. فقط قبل وفاته يفكر البلمة في حياته: "من ساعد؟" من ندمت على ما فعله في الحياة؟ "لقد عاش - ارتعد، ومات - ارتعد". فقط قبل الموت يدرك الإنسان العادي أن لا أحد يحتاجه، ولا أحد يعرفه، ولن يتذكره أحد.

ولكن هذه هي المؤامرة، الجانب الخارجي للحكاية الخيالية، ما هو على السطح. وقد تم شرح المعنى الضمني لرسوم شيدرين الكاريكاتورية في هذه الحكاية الخيالية عن أخلاق روسيا البرجوازية الحديثة جيدًا من قبل الفنان أ. كانيفسكي ، الذي رسم رسومًا توضيحية للحكاية الخيالية "البمة الحكيمة": "... الجميع يفهم أن شيدرين ليس كذلك الحديث عن الأسماك. إن الغوغون هو رجل جبان في الشارع، يرتجف من أجل جلده. إنه رجل، ولكنه أيضًا سمكة، لقد وضعه الكاتب في هذا الشكل، ويجب علي أنا الفنان أن أحافظ عليه. مهمتي هي الجمع بين صورة رجل خائف في الشارع وصورة أسماك المنوة، والجمع بين خصائص الأسماك والبشر..."

يُظهر الكاتب الاغتراب الضيق الأفق والعزلة الذاتية الرهيبة في «المنوّة الحكيمة». M. E. Saltykov-Shchedrin مرير ومؤلم للشعب الروسي.

2) العمل على تكوين العمل بالوسائل الفنية.

ما هو تكوين العمل؟ (التكوين متسق وصارم. في عمل صغير، يتتبع المؤلف حياة الشخصية الرئيسية منذ ولادتها حتى وفاتها المشينة. دائرة الشخصيات ضيقة للغاية: الحاكم نفسه ووالده، الذي ينفذ أوامره.)

ما هي الزخارف الخيالية التقليدية التي يستخدمها المؤلف؟ (تم استخدام الحكاية الخيالية التقليدية التي تبدأ "ذات مرة كان هناك سمكة"، والتعبيرات الشائعة "لا يمكن قولها في حكاية خرافية، ولا يمكن وصفها بقلم"، "بدأت تعيش وتعيش"، التعبيرات الشعبية "غرفة العقل" "، "من العدم"، العامية "حياة مثيرة للاشمئزاز"، "للتدمير.")

ما الذي يسمح لنا بالحديث عن مزيج الخيال والواقع في العمل؟ (إلى جانب الفولكلور، تحتوي الحكاية الخيالية على تعبيرات يستخدمها المؤلف ومعاصروه: "مارس الرياضة"، "أوصي بنفسك".)

ابحث عن أمثلة في النص لاستخدام الفظاظة والمبالغة.

يتطلب التوجه السياسي لهجاء Saltykov-Shchedrin أشكالًا فنية جديدة. وللتغلب على عقبات الرقابة، كان على الساخر أن يلجأ إلى الرموز والتلميحات و"اللغة الأيسوبية". إن الجمع بين الخيال والواقع، واستخدام الغريب والمبالغة، سمح للكاتب بإنشاء نوع أصلي جديد من الحكاية الخيالية السياسية. يساعد هذا النوع من رواية القصص على دفع حدود التمثيل الفني. يأخذ الهجاء على الرجل الصغير في الشارع نطاقًا واسعًا، ويتم إنشاء رمز للشخص الجبان. تتلخص سيرته الذاتية بأكملها في الصيغة التالية: "عاش - ارتعد، ومات - ارتعد".

في فيلم "The Wise Minnow" تم تصوير صورة سمكة صغيرة مثيرة للشفقة، عاجزة وجبانة. ينسب شيدرين الخصائص البشرية إلى الأسماك ويظهر في الوقت نفسه أن البشر يمكن أن يمتلكوا أيضًا سمات "سمكية". يتجلى معنى هذا الرمز في كلمات المؤلف: "أولئك الذين يعتقدون أن هؤلاء البلم فقط هم الذين يمكن اعتبارهم مواطنين جديرين والذين يشعرون بالجنون من الخوف ويجلسون في حفرة ويرتعدون، يعتقدون بشكل غير صحيح. لا، هؤلاء ليسوا مواطنين، ولكن على الأقل أسماك صغيرة عديمة الفائدة." .

3) العمل على عنوان وفكرة العمل (الشريحة رقم 10 في الملحق 1)

كيف تفهم عنوان العمل؟ ما هي التقنية التي يستخدمها المؤلف في العنوان؟ (اعتبر الغوغون نفسه حكيمًا. ويسمي المؤلف الحكاية الخيالية بهذه الطريقة. ولكن خلف هذا العنوان هناك مفارقة مخفية، تكشف عدم قيمة الرجل العادي وعدم جدواه، الذي يرتجف من حياته.)

ما هي الأسئلة البلاغية التي تطرحها أسماك المنوة على نفسها قبل أن تموت؟ لماذا تم تضمينها في نص العمل؟ ("ما هي أفراحه؟ من الذي عزاه؟ من أعطى النصيحة الجيدة؟ من قال له كلمة طيبة؟ من كان يؤويه أو يدفئه أو يحميه؟" على كل هذه الأسئلة هناك إجابة واحدة - لا (واحد، لا أحد، لا أحد. الأسئلة تدخل في الحكاية الخيالية للقارئ، حتى يسألها لنفسه ويفكر في معنى حياته.)

ما هي فكرة العمل؟ (لا يمكنك أن تعيش فقط من أجل الحفاظ على حياتك. يجب أن تضع لنفسك أهدافًا عالية وتسعى لتحقيقها. يجب أن تتذكر كرامة الإنسان وشجاعته وشرفه.)

لقد رأينا أن المؤلف يفضح في الحكاية الخيالية الجبن والقيود العقلية والفشل في حياة الشخص العادي. يطرح الكاتب إشكاليات فلسفية مهمة: ما معنى الحياة وهدف الإنسان. وستواجه هذه المشاكل دائمًا الأفراد والمجتمع ككل. الكاتب لا يسعى لتسلية القارئ، بل يلقنه درساً أخلاقياً. دائمًا، ستكون حكايات Saltykov-Shchedrin ذات صلة، وسيتم التعرف على الشخصيات.

مقال مصغر “أيهما أفضل أن تعيش مائة عام دون ضرر أو نفع، أو أن تعيش الأخطاء وتتعلم منها؟”

ملحوظة

يستخدم العرض لقطات من فيلم الرسوم المتحركة "The Wise Minnow" للمخرج فالنتين كاراتاييف.

مشاكل الحكاية الخيالية "البمة الحكيمة" لميخائيل سالتيكوف شيدرين

بالمعنى المعقد لحكايات شيدرين الخيالية، الصغيرة الحجم والكبيرة في محتواها الأيديولوجي، يمكن تمييز المواضيع التالية: الهجاء من الحكومة الاستبدادية والطبقات المستغلة، تصوير حياة الناس في روسيا القيصرية، اكتشافات السلوك وعلم النفس للطبقات العلمانية من المثقفين، والكشف عن الأخلاق الفردية والدعاية للمثل الاشتراكي والأخلاق الجديدة.
في الحكاية الخيالية "البمة الحكيمة" كشف شيدرين للإدانة جبن ذلك الجزء من المثقفين الذين استسلموا خلال سنوات رد الفعل السياسي لمزاج الذعر المخزي. بتصوير المصير المثير للشفقة للبطل الذي جن جنونه من الخوف وحبس نفسه في حفرة مظلمة لبقية حياته، أظهر الساخر تحذيره وازدراءه لجميع أولئك الذين يستسلمون لغريزة الحفاظ على الذات، وينغمسون في الحياة. عالم ضيق من احتياجاتهم الخاصة بدلا من النضال الاجتماعي النشط.
عاش والدا الدجون بهدوء وسلام، ولم يتدخلا في حياة المجتمع، وبالتالي ماتوا موتًا طبيعيًا. وأمروا ابنهما أن يراقبهما ويحمي نفسه. كان ابنهما ذكياً ويأخذ كلام والديه حرفياً. لقد قام بحماية نفسه ليس فقط من الأسماك الكبيرة، ولكن أيضًا من جراد البحر وبراغيث الماء. ورغم أنهم أصغر منه، إلا أنهم يمكن أن يسببوا ضررا أكبر، في رأيه. لقد كان غاضبًا تمامًا من الخوف وكان خائفًا من أن يكون له زوجة وأطفال.
كما سخر شيدرين من أفكار البلمة عن الإنسان، أي عن الحكومة. كم عدد الوسائل المختلفة التي توصل إليها لتدمير البلم، أي الناس، وهم، الذين يعرفون كل هذه الوسائل الغبية، ما زالوا يبتلعونها. "على الرغم من أن هذه هي الأداة الأكثر غباءً، إلا أننا نحن البلم، كلما كان الأمر أكثر غباءً وأكثر دقة،" هكذا تفكر أسماك المنوة القديمة في حياة الأشخاص الذين لا يريدون التعلم حتى من أخطائهم.
لم يعش ذلك الغوغون، لكنه لم يفعل شيئًا سوى أن يرتجف ويبتهج لأنه كان على قيد الحياة. حتى الحراب بدأت تمدحه على أمل أن يخرج من الحفرة. لكنه لا يفعل ذلك. جلست أكثر من مائة عام واعتقدت أنني الأذكى. لكن Saltykov-Shchedrin يتحدث عن المسار الخاطئ في تفكير البلمة، حيث يصبح البلم الخطأ مواطنين أسوأ يجلسون في الثقوب، ويرتعشون، وبالتالي يأكلون عبثًا. وما فائدة المجتمع من وجودهم؟ لا. لذلك، لم يعتبر الحشيش ذكيا، لكنه وصفه فقط بأنه أحمق.
تبين أن أصالة مهارة شيدرين الفنية تكمن في القوة العظيمة لضحكه، في فن استخدام الفكاهة والمبالغة والبشع والخيال لتصوير واقعي للواقع وتقييمه من موقف اجتماعي تقدمي. في حكاياته يموت أولئك الذين حاولوا الاختباء من العدو وتجنب الصراع الاجتماعي والعيش حسب احتياجاتهم الخاصة. حاول أن يغرس في القارئ شعوراً بالواجب الاجتماعي، ليعلمه أن يعيش حياة اجتماعية، واحتياجات اجتماعية. فقط في ظل هذه الظروف يمكن أن يسمى الشخص ذكيًا وحكيمًا.

المقال من إعداد ليونيد زوسمانوف

ولد M. E. Saltykov-Shchedrin في يناير 1826 في قرية Spas-Ugol بمقاطعة تفير. بحسب والده، كان ينتمي إلى عائلة نبيلة عريقة وغنية، وبحسب والدته، كان ينتمي إلى طبقة التجار. بعد التخرج بنجاح من Tsarskoye Selo Lyceum، يصبح Saltykov مسؤولاً في الإدارة العسكرية، لكنه لا يهتم كثيرًا بالخدمة.

في عام 1847 وظهرت أولى أعماله الأدبية مطبوعةً بعنوان "تناقضات" و"شؤون معقدة". لكنهم بدأوا يتحدثون بجدية عن سالتيكوف ككاتب فقط في عام 1856، عندما بدأ في نشر "اسكتشات إقليمية".

لقد وجه موهبته غير العادية لفتح أعين أولئك الذين لم يروا بعد الفوضى التي تحدث في البلاد، وازدهار الجهل والغباء، وانتصار البيروقراطية.

لكن اليوم أود أن أتطرق إلى دورة القصص الخيالية للكاتب، والتي بدأت في عام 1869. كانت الحكايات الخرافية نوعًا من النتيجة، وهي عبارة عن توليف للمسعى الأيديولوجي والإبداعي للساخر. في ذلك الوقت، بسبب وجود رقابة صارمة، لم يتمكن المؤلف من فضح رذائل المجتمع بالكامل، وإظهار كل التناقض في الجهاز الإداري الروسي. ومع ذلك، بمساعدة القصص الخيالية "للأطفال في سن عادلة"، تمكن Shchedrin من نقل انتقادات حادة للنظام الحالي إلى الناس.

في عام 1883، ظهرت "The Wise Minnow" الشهيرة، والتي أصبحت على مدى المائة عام الماضية حكاية خرافية في كتاب Shchedrin المدرسي. مؤامرة هذه الحكاية معروفة للجميع: ذات مرة كان هناك زنزانة لم تكن مختلفة في البداية عن نوعها. لكنه جبان بطبيعته، قرر أن يعيش حياته كلها، دون أن يخرج، في جحره، ويتراجع من كل حفيف، من كل ظل يومض بجانب جحره. وهكذا مرت بي الحياة - لا عائلة ولا أطفال. وهكذا اختفى - إما بمفرده أو ابتلعه رمح. فقط قبل الموت يفكر البلمة في حياته: "من ساعد؟" من ندمت على ما فعله في الحياة؟ "لقد عاش - ارتعد، ومات - ارتعد". فقط قبل الموت يدرك الإنسان العادي أن لا أحد يحتاجه، ولا أحد يعرفه، ولن يتذكره أحد.

ولكن هذه هي المؤامرة، الجانب الخارجي للحكاية الخيالية، ما هو على السطح. وقد تم شرح المعنى الضمني لرسوم شيدرين الكاريكاتورية في هذه القصة عن أخلاق روسيا البرجوازية الحديثة جيدًا من قبل الفنان أ. كانيفسكي ، الذي رسم رسومًا توضيحية للحكاية الخيالية "البمة الحكيمة": "... الجميع يفهم أن شيدرين لا يتحدث عن الأسماك. إن الغوغون هو رجل جبان في الشارع، يرتجف من أجل جلده. إنه رجل، ولكنه أيضًا سمكة، لقد وضعه الكاتب في هذا الشكل، ويجب علي أنا الفنان أن أحافظ عليه. مهمتي هي الجمع بين صورة رجل خائف في الشارع وسمكة المنوة، والجمع بين خصائص الأسماك والبشر. من الصعب جدًا "فهم" سمكة، وإعطائها وضعية، أو حركة، أو إيماءة. كيف يمكن إظهار الخوف المتجمد إلى الأبد على "وجه" السمكة؟ لقد سبب لي تمثال مسؤول البلمة الكثير من المتاعب...."

يُظهر الكاتب الاغتراب الضيق الأفق والعزلة الذاتية الرهيبة في «المنوّة الحكيمة». M. E. Saltykov-Shchedrin مرير ومؤلم للشعب الروسي. قراءة Saltykov-Shchedrin صعبة للغاية. لذلك ربما لم يفهم الكثيرون معنى حكاياته الخيالية. لكن غالبية "الأطفال في سن عادلة" يقدرون عمل الساخر العظيم كما يستحق.

وفي الختام أود أن أضيف أن الأفكار التي عبر عنها الكاتب في القصص الخيالية لا تزال معاصرة حتى يومنا هذا. لقد تم اختبار هجاء شيدرين عبر الزمن، ويبدو مؤثرًا بشكل خاص في أوقات الاضطرابات الاجتماعية، مثل تلك التي تشهدها روسيا اليوم.

Saltykov-Shchedrin هو كاتب يلجأ في كثير من الأحيان إلى هذا النوع باعتباره حكاية خرافية، لأنه بمساعدتها، في شكل مجازي، كان من الممكن دائما الكشف عن رذائل الإنسانية، في حين كان نشاطه الإبداعي محاطا بظروف غير مواتية. بمساعدة هذا النوع، كان قادرا على الكتابة خلال السنوات الصعبة من ردود الفعل والرقابة. بفضل الحكايات الخيالية، واصل Saltykov-Shchedrin الكتابة، على الرغم من الخوف من المحررين الليبراليين. على الرغم من الرقابة، فإنه يحصل على فرصة لجلد رد الفعل. وقد تعرفنا على إحدى حكاياته الخيالية التي تسمى The Wise Minnow في الفصل والآن سنقوم بعمل قصة قصيرة وفقًا للخطة.

تحليل موجز للحكاية الخيالية The Wise Minnow

عند تحليل حكاية Saltykov-Shchedrin الخيالية The Wise Minnow، نرى أن الشخصية الرئيسية هي صورة مجازية. تبدأ الحكاية الخيالية، كالعادة، بكلمات "كان يا ما كان". بعد ذلك نرى نصيحة من والدي أسماك المنوة، يليها وصف لحياة هذه السمكة الصغيرة وموتها.

قراءة عمل Shchedrin وتحليله، نتتبع التوازي بين الحياة في العالم الحقيقي ومؤامرة حكاية خرافية. نلتقي بالشخصية الرئيسية، أسماك المنوة، التي عاشت في البداية كالمعتاد. وبعد وفاة والديه اللذين تركا له كلمات فراق وطلبا منه أن يعتني بنفسه ويبقي عينيه مفتوحتين، أصبح يرثى له وجبانًا، لكنه اعتبر نفسه حكيمًا.

في البداية نرى في السمكة مخلوقًا مفكرًا، مستنيرًا، ذو آراء متحررة إلى حد ما، ولم يكن والداه غبيين على الإطلاق، وتمكنا من العيش حتى وفاتهما الطبيعية. ولكن بعد وفاة والديه، اختبأ في جحره الصغير. كان يرتجف طوال الوقت بمجرد أن يسبح شخص ما عبر جحره. سبح من هناك في الليل فقط، وأحيانًا أثناء النهار لتناول وجبة خفيفة، لكنه اختبأ على الفور. لم أنتهي من تناول الطعام ولم أحصل على قسط كافٍ من النوم. لقد قضى حياته كلها في الخوف، وهكذا عاش بيسكار حتى بلغ من العمر مائة عام. لا راتب، لا خدم، لا ورق لعب، لا متعة. بدون عائلة، بدون إنجاب. كانت هناك أفكار بطريقة أو بأخرى حول السباحة خارج الملجأ، والعيش حياة كاملة، ولكن بعد ذلك تغلب الخوف على نواياه وتخلى عن هذه الفكرة. فعاش لا يرى شيئًا ولا يعرف شيئًا. على الأرجح، ماتت أسماك المنوة الحكيمة موتًا طبيعيًا، لأنه حتى الرمح لن يطمع في سمكة مريضة.

طوال حياته، اعتبر الغاضب نفسه حكيمًا، وفقط بالقرب من الموت رأى حياة تعيش بلا هدف. لقد نجح المؤلف في أن يوضح لنا كم تصبح الحياة مملة وبائسة إذا عشت بحكمة جبان.

خاتمة

في قصته الخيالية "The Wise Minnow"، التي أجرينا تحليلًا موجزًا ​​لها للتو، يصور Saltykov-Shchedrin الحياة السياسية للبلاد في السنوات الماضية. وفي صورة البلمة نرى الليبراليين من سكان عصر الرجعية، الذين لم ينقذوا جلودهم إلا بالجلوس في الحفر ولا يهتمون إلا بمصلحتهم. إنهم لا يحاولون تغيير أي شيء، ولا يريدون توجيه قوتهم في الاتجاه الصحيح. لم يكن لديهم سوى أفكار حول خلاصهم، ولم يكن أي منهم يقاتل من أجل قضية عادلة. وفي ذلك الوقت كان هناك الكثير من هؤلاء الصغار بين المثقفين، لذلك عند قراءة حكاية شيدرين الخيالية في وقت واحد، يمكن للقارئ إجراء تشبيه مع المسؤولين الذين عملوا في المكتب، مع محرري الصحف الليبرالية، مع موظفي البنوك، المكاتب وغيرهم من الأشخاص الذين لم يفعلوا شيئًا، خوفًا من كل من هو أعلى وأقوى.

محاضرة، مجردة. تحليل الحكاية الخيالية "The Wise Minnow" للكاتب M. E. Saltykov-Shchedrin. - المفهوم والأنواع. التصنيف والجوهر والميزات. 2018-2019.