رمزان فنيان واسعان يحددان ويؤكدان معنى مسرحية "العاصفة الرعدية". الأول هو الكارثة الطبيعية القوية المذكورة في العنوان، والتي لم تكتسح الطبيعة فحسب، بل المجتمع البشري أيضًا، وحطمت روح البطلة، المنهكة من فائض احتياطيات الحب التي لم يطالب بها أحد. والثاني هو نهر الفولغا العظيم، حيث ألقت المرأة البائسة بنفسها ومهدها وقبرها. المعنى العام لهذه الصور الرمزية هو الحرية. الحرية والحب هما الشيءان الرئيسيان في شخصية كاترينا. لقد آمنت بالله بحرية، على طريقتها الخاصة، وليس تحت الضغط، وخضعت لسلطة شيوخها بنفس الطريقة. لقد أخطأت بإرادتها، وعندما رفضوا توبتها، عاقبت نفسها. علاوة على ذلك، فإن الانتحار للمؤمن هو خطيئة فظيعة، لكن كاترينا وافقت عليه.

تبين أن دافعها للحرية، للحرية، أقوى من الخوف من العذاب بعد القبر، ولكن على الأرجح، كان أملها في رحمة الله، لأن إله كاترينا، بلا شك، هو اللطف والغفران المتجسد. كاترينا هي بطلة مأساوية حقا. لأن بطل المأساة هو دائما منتهك لبعض النظام والقانون.

على الرغم من أنه لا يريد ذاتيًا انتهاك أي شيء، إلا أنه من الناحية الموضوعية يتبين أن عمله يمثل انتهاكًا. ولهذا، فإنه يعاني من العقاب من قوة معينة عبر الشخصية، والتي غالبا ما تكون بطل المأساة نفسه. وكذلك كاترينا. لم تفكر حتى في الاحتجاج على النظام والعالم الذي تعيش فيه (وما نسبه إليها دوبروليوبوف بلا أساس). ولكن من خلال الاستسلام بحرية للشعور الذي زارها لأول مرة، انتهكت السلام الأبوي والجمود في العالم المحيط. لم يكن لديها صراع مع هذا العالم ومع من حولها. وكان سبب وفاتها صراعا داخليا.

إن عالم الحياة الأبوية الروسية (وكاترينا هي التعبير الأعلى والكامل عن الأفضل والأكثر شعرية وحيوية في هذا العالم) في كاترينا انفجرت نفسها، من الداخل، لأن الحرية، أي الحياة نفسها، بدأت تتركها. في مسرحيات أوستروفسكي الأصلية الأربعين، التي غطت الحياة المعاصرة، لا يوجد عمليا أي أبطال ذكور، أي شخصيات إيجابية تحتل مكانا مركزيا. بدلا من ذلك، بطلات Ostrovsky هي النفوس المحبة والمعاناة. كاترينا كابانوفا هي مجرد واحدة منهم. غالبًا ما تتم مقارنتها بـ لاريسا أوجودالوفا من المهر.

هناك أسباب لذلك: معاناة الحب واللامبالاة والقسوة تجاه الآخرين، والأهم من ذلك، الموت في النهاية. ولكن هذا كل شيء. في الواقع، كاترينا ولاريسا هما نقيضان إلى حد ما.

ليس لدى لاريسا الشيء الرئيسي الذي تمتلكه كاترينا - سلامة الشخصية، والقدرة على التصرف بشكل حاسم، بقوة، كما قال N. A. Dobrolyubov. بهذا المعنى، لاريسا هي بالتأكيد جزء من العالم الذي تعيش فيه. لكن عالم "المهر" يختلف عن ذلك الموصوف في "العاصفة الرعدية": في عام 1878، عندما ظهرت المسرحية، تأسست الرأسمالية في روسيا. في فيلم "العاصفة الرعدية"، أصبحت طبقة التجار مجرد برجوازية، وأصبحت العلاقات الأبوية التقليدية عفا عليها الزمن، وتموت، وتضيع فرص شخص مثل كاترينا للتعبير عن تطلعاته إلى الحرية، ويتم إنشاء الخداع والنفاق (كابانيخا، فارفارا)، وهو ما لا تقبله كاترينا. لاريسا هي أيضا ضحية للخداع والنفاق، لكن لديها قيم حياة مختلفة، لا يمكن تصورها بالنسبة لكاترينا.

بادئ ذي بدء، تلقت لاريسا تنشئة وتعليم أوروبي. إنها تبحث عن حب جميل للغاية، وتسعى إلى حياة جميلة بأناقة. لهذا، بالطبع، تحتاج إلى الثروة. بالطبع، خطيبها كارانديشيف ليس مناسبًا لها بكل الطرق. لكن معبودها، تجسيد مُثُلها، السيد اللامع باراتوف، أسوأ من ذلك. إن قلة الخبرة والالتزام بالقيم المدمرة تجذب لاريسا بين ذراعيها مثل الفراشة التي تطير نحو لهب الشمعة.

لكنها لا تتمتع بشخصية قوية أو سلامة الطبيعة. يبدو أن لاريسا المتعلمة والمثقفة كان عليها أن تعبر عن احتجاجها، على عكس كاترينا. لكن لا، إنها تظهر الضعف في كل شيء.

الضعف ليس فقط في قرارها بقتل نفسها عندما انهار كل شيء وأصبح كل شيء مكروهًا، ولكن أيضًا في إحجامها عن مواجهة معايير الحياة الغريبة عنها بشدة. لا تكن لعبة في أيدي شخص آخر القذرة. جميلة ، كما قال كرمزين عن ليزا المسكينة (بالمناسبة ، ليس من قبيل الصدفة أن ترتدي لاريسا في الفصل الثاني دور راعية الغنم ، البطلة ، للأسف ، قصيدة شاعرية لم تتحقق) ، الروح والجسد ، تبين أن لاريسا نفسها يكون تعبيرا عن خداع الحياة المحيطة، والفراغ، والبرودة الروحية التي تختبئ وراء تألق المظهر المذهل.

(354 كلمة) تلعب الصور الأنثوية في الأدب دورًا كبيرًا إلى حد ما. إن الجنس الأضعف هو الذي يُقدر أحيانًا أن يُظهر الحياة بكل صعوباتها وشدائدها، وينقل فكرة معينة للقراء ويؤثر على المجتمع ككل. أعمال أ.ن. تشتهر أوستروفسكي بمجموعة متنوعة من الصور النسائية، كل منها لها شخصيتها الفردية، ولكن في الوقت نفسه تعكس بعض الميزات المميزة لذلك الوقت. وهذا ملحوظ بشكل خاص في دراما "العاصفة الرعدية" التي كتبها عام 1859.

كاترينا كابانوفا هي الشخصية الرئيسية للعمل، إنها تجاربها العاطفية التي نلاحظها طوال المسرحية. فتاة نقية مخلصة حساسة “شعاع نور في مملكة مظلمة”. منذ طفولتها كانت محاطة بحب ورعاية والديها، فنشأت لتصبح شخصية عاطفية وحالمة. لقد كانت منفتحة على العالم، ولم يكن عليها أن تتظاهر بالتعبير عن مشاعرها. ولكن بعد ذلك، بعد أن تزوجت من تيخون، وجدت نفسها في عالم مختلف تمامًا، مشبع بالغضب والاستبداد من جانب حماتها. لقد وجدت مثل هذه الحياة لا تطاق، ونتيجة لذلك وقعت في حب بوريس. ومع ذلك، لسوء الحظ، انتهى كل شيء للأسف: لم تتمكن كاترينا من التعامل مع عذاب ضميرها، لذلك ماتت، واختارت عمدا طريق الموت.

صورة أخرى ملفتة للنظر في المسرحية كانت مارفا إجناتيفنا كابانوفا. زوجة تاجر ثري وأم تيخون بدوام جزئي وحمات كاترينا. إنها تجسيد للاستبداد والقسوة - وهي سمات متأصلة في كالينوف. إنها تقدر أكثر من أي شيء آخر الأوامر والعادات التي ينظمها دوموستروي. يدين ابنه وزوجة ابنه لأنهما لا يتصرفان وفق ما ينص عليه القانون. حتى عندما تعترف كاترينا بخطيئتها، فإن كابانيخا سعيدة، لأن لديها سبب لإذلال الشابة إلى الأبد. ومع ذلك، في نهاية العمل، تُركت زوجة التاجر وحيدة، لأنه حتى ابنها الوحيد تخلى عنها.

بطلة أخرى مثيرة للاهتمام في العمل كانت ابنة كابانيخا، فارفارا. فتاة ذكية وماكرة تحتقر قوانين دوموستروي وتحاول التصرف بشكل مختلف. كانت هي التي أقنعت كاترينا بلقاء بوريس، لأنه في ذهنها عليك أن تفعل ما تريد. لن تتحدث البطلة أبدًا ضد الأوامر القاسية علنًا، لكنها مستعدة للقتال من أجل سعادتها باستخدام الأكاذيب. في النهاية، تهرب فارفارا مع كودرياش من منزلها لتبدأ حياة مختلفة.

في مسرحية Ostrovsky، نرى بطلات مختلفة تماما، تختلف في WorldView. يمثل كل واحد منهم مجموعة معينة من الأشخاص الذين يعيشون في ذلك الوقت.

في جميع الأوقات، في الحياة وفي الأعمال الأدبية، في المنزل وليس في الكرات، مع رجل أو مع الأصدقاء، ظلت النساء وتبقى مختلفة. لكل منهم شخصيته الخاصة ومثله وهواياته وتطلعاته. نصف الجزء الأنثوي من الإنسانية معاكس تمامًا للنصف الثاني، وهذا أمر طبيعي، هذا هو مسار الحياة، لكن في بعض الأحيان يحدث أن هذه الأضداد ذاتها تتعارض مع بعضها البعض، وبالطبع الشخص الذي هو انتصارات أقوى وأقوى. لذلك، على سبيل المثال، في عمل ألكساندر نيكولاييفيتش أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" تحت سقف واحد، يتم وضع صورتين متعارضتين تماما.

الصورة الأنثوية الأولى - كاترينا. هذه فتاة صادقة ولطيفة للغاية تحب وتحترم الجميع، ولا تهين أحدًا أبدًا، ولا تبني ولا تحاضر. نشأت الفتاة في عائلة جيدة جدًا، حيث كانت محبوبة، وكانت حرة طوال طفولتها حتى التقت بتيخون وتزوجته. منذ الطفولة، كانت كاترينا منفتحة على كل ما هو جديد والعالم والناس، كما أنها تؤمن بإخلاص بالله وساعدت والديها. مرة واحدة في منزل تيخون، سقطت أيضا في أيدي والدته، واندهشت من مدى اختلاف كل شيء هنا. لم يكن أمام الفتاة خيار سوى الاستماع إلى كابانوفا والمعاناة والمعاناة حتى جاء الموت لها، أو، كما اتضح في الواقع، لن تذهب نحو الموت.

كابانوفا- امرأة قوية ومستبدة، من ناحية، تؤمن بأن الرجل في الأسرة هو الرئيس ويجب طاعته، ومن ناحية أخرى، تأمر ابنها وزوجته. ساد أمر دوموستروي في منزل كابانوفا، وطالبت بإطاعتها واحترامها والقيام بأي عمل تقدمه. لقد أذلت كاترينا باستمرار، ولم تعاملها كشخص، وضغطت عليها، وعندما ارتكبت خطيئة، تابت، كانت المرأة سعيدة، لأن هذا كان سببا جديدا لتعذيب الفتاة المسكينة. ويدرك الجميع أن هذا لا يمكن أن يستمر إلى الأبد. لسوء الحظ، لم يأتِ أي شيء جيد من هذا، وانتحرت كاترينا، وكابانيخا، التي حاولت فرض رأيها على الجميع، وإجبارهم على طاعتها والعيش وفق التقاليد واتباع العادات، تُركت في النهاية وحيدة، حتى ابنها الذي كانت تعتني به. كان لديه آمال كبيرة. لكن، كما تعلمون، الخير دائمًا أقوى من الشر، فهو يهزمه، وتنتصر العدالة في النهاية. لذلك حصلت كابانيخا في هذا العمل على ما تستحقه، وإن كان بثمن وفاة الفتاة الصغيرة التعيسة.

لسوء الحظ، لا تزال كابانوفا تمكنت من إحضار زوجة ابنها إلى مثل هذه الحالة، لكن كاترينا، كونها متدينة وصادقة للغاية، لم تستطع التعايش مع فكرة أنها ارتكبت خطيئة كبيرة، وليس مثل كابانوفا - فهي لن تفعل ذلك أبدًا تسامح نفسها على ذلك.

وبطبيعة الحال، في الحياة ليس هناك فقط أبيض وأسود. إذن في "العاصفة الرعدية" هناك صورة أخرى - فارفارا. هذه هي ابنة المستبد كبانيخا، التي، رغم أخلاق والدتها، استمرت في السير مع حبيبها. لم تكن مثل أخيها، كانت أكثر حرية. لهذا السبب ساعد فارفارا الشخصية الرئيسية. لقد رتبت موعدًا مع بوريس وكانت تدعمها دائمًا بالكلمات. كانت فارفارا لطيفة بلا شك، لكن هذا اللطف لم يعد كذلك عندما نتذكر من هي والدتها. تم كسر فارفارا من قبل كابانيخا، لذا فهي لا تستطيع أن تكون شخصية إيجابية بشكل مسبق.

هذه هي الطريقة التي تتناسب بها هؤلاء النساء المختلفات تحت سقف واحد وعلى صفحات كتاب واحد.

الخيار 2

تحتل الصورة الأنثوية جزءًا كبيرًا من الأدب الروسي. إن النساء هم الذين يصبحون أمثلة على الحياة الواقعية من خلال التجارب والصعوبات في أعمال الكلاسيكيات الروسية العظيمة.

لم يكن الكاتب المسرحي ألكسندر أوستروفسكي معروفًا في القرن التاسع عشر فحسب، بل أيضًا في العالم الحديث، كما أولى اهتمامًا خاصًا للصورة الأنثوية. جميع البطلات في أعماله متنوعة، مع شخصيات غير كاملة، وسلوك مشرق وفرديتهم. يمكنك أن ترى بوضوح تنوع الصور في القصة الدرامية "العاصفة الرعدية".

"العاصفة الرعدية" كتبت عام 1859. تجري الأحداث في مدينة خيالية على ضفاف نهر الفولغا. الشخصيات الرئيسية هي عائلة كابانوف. تزوجت الفتاة كاترينا بناء على تعليمات والديها من السكير تيخون لأنه جاء من عائلة نبيلة. في المنزل الجديد، والدة تيخون، كابانيخا، تحكم كل شيء. سيدة المنزل تهين وتضطهد زوجة ابنها بكل الطرق الممكنة، مما يجبرها على فعل أشياء غبية. وفقط في فارفارا، ابنة كابانيخا، تجد كاترينا التفاهم والتعاطف. يوجد في قلب العمل صراع اجتماعي وصور أنثوية مشرقة تتناقض مع بعضها البعض.

الصورة الأنثوية الأولى هي صورة الشخصية الرئيسية كاترينا. يتم تقديم البطلة على أنها فتاة صادقة وحالمة ورومانسية. بعد أن تزوجت تيخون، تجد كاترينا نفسها في منزل مختلف تمامًا، مليء بالغضب والكراهية. تجد الفتاة العزاء في فارفارا وحبيبها الجديد بوريس. لكن كاترينا لا تستطيع التعامل مع مشاعرها وتختار طريق الانتحار.

تتحدث مارفا كابانوفا أو كابانيخا بالطريقة التالية. قارن أوستروفسكي هذه الصورة الأنثوية مع كاترينا. كابانيخا تاجرة قوية وقاسية تجد متعة في إذلال من حولها. يجب على كل من يعيش في منزلها أن يتصرف فقط وفقًا لتعليمات المضيفة. مارفا كابانوفا هي رمز للقسوة والطغيان والاستبداد.

الصورة المذهلة بنفس القدر هي فارفارا، ابنة كابانيخا. على قيد الحياة، تتعارض مع نظام وقواعد والدتها، فارفارا تساعد كاترينا وتقدم الدعم. لكن البطلة لا تتصرف علنا، فهي تفضل الماكرة والأكاذيب. في النهاية، تهرب فارفارا مع حبيبها كودراش، متجاهلة قوانين والدتها.

كل واحدة من البطلات مثيرة للاهتمام بطريقتها الخاصة، لأن كل واحدة منها تمثل حقبة من ذلك الوقت.

كم مرة نسمع من الآخرين، ونحن أنفسنا كثيرا ما نستخدم في الكلام، العديد من الأقوال والأمثال. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليهم حبوب حكمة الناس. هذا صحيح: العبارات قصيرة – الحبات صغيرة أيضًا، ومن الحبات تنمو ثمرة

الصور الأنثوية في مسرحيات أوستروفسكي

الصورة الأنثوية في الأدب الروسي متعددة الجوانب ومتعددة الأوجه. اعتبر العديد من الكتاب والشعراء الروس البارزين أنه لشرف كبير أن يصوروا مسار الحياة من منظور مصير المرأة. تاتيانا لارينا لبوشكين وآنا كارنينا لتولستوي والأميرة ماري ليرمونتوف وأخوات تشيخوف بروزوروف - كل من مصائر النساء ، التي كشف عنها المؤلفون بالدفء والحب ، تعكس بطريقتها الخاصة مسار الحياة الروسية على مدى عدة قرون ...

تعتمد النساء في مسرحيات أوستروفسكي على البيئة الاجتماعية المحيطة بهن. هذا يحدد الصراع في الغالبية العظمى من المسرحيات. الصراع بين المطلوب والفعلي، بين ما هو "مسموح به" وما هو "غير مسموح به" يحدد الكثير في بناء أوستروفسكي للصورة الأنثوية.

كقاعدة عامة، من المؤكد أن الشخصية الرئيسية في المسرحية محاطة بالبطلات الداعمات. إنها، كما كانت، اختلافات في الموضوع الرئيسي، تجيب على السؤال: "ماذا كان سيحدث لو تصرفت البطلة بشكل مختلف؟" يتيح لك ذلك إلقاء نظرة أعمق على الأحداث التي تحدث للشخصيات في المسرحية.

في هذا الصدد، فإن أمهات أوستروفسكي، المتنوعة وفي نفس الوقت يتصرفن ككل، رائعات، ورعاية أطفالهن، وحبهم بشكل كامل، ولكن في كثير من الأحيان لا يفهمون رغباتهم وقدراتهم. هؤلاء هم أمهات إيلينا كارمينا وليبوتشكا بولشوفا، اللتين يرون سعادة بناتهما في الزواج حصريًا (وبالنسبة لهما لا يهم نوع الزوج، الشيء الرئيسي هو مراعاة "اللياقة"، و ثم "إذا تحمل ذلك، فهو يقع في الحب")، خاريتا إغناتيفنا أوغودالوفا - الأم التعيسة لبناتها اللاتي عانين، وحتى والدة تيخون كابانوفا - كابانيخا الرهيبة، التي تحب ابنها وابنتها بطريقتها الخاصة بلا مقابل ، متمنياً لهم نوعاً من السعادة التي تفهمها...

مصير بناتهم مختلف. على سبيل المثال، تمكنت بطلة "زواج بيلوجين" من التغلب على النبلاء التافهين والوقوع في حب زوج "غير مناسب" لفصلها. إيلينا كارمينا هي واحدة من بطلات أوستروفسكي القلائل الذين حصلوا على سعادتهم الأنثوية بالكامل.

Lipochka من مسرحية "إفلاس، أو شعبنا - سنكون معدودين" له مصير مختلف، فضلاً عن حلم مختلف. الزواج بالنسبة لها ليس سوى فرصة للهروب من رعاية الوالدين القمعية، للخروج، كما يقولون، "إلى العالم" (في الوقت نفسه، هي بالكامل ابنة والدها القاسي وغير الحساس: لا ترى المودة والوالدية اللطف منه في مرحلة الطفولة، بطبيعة الحال، لا يستطيع الرد عليه بالمثل، ويرسله بدم بارد إلى الديون من أجل رفاهيته). لا داعي للخوف على مصير ليبوتشكا، التي أصبحت أولمبياد سامسونوفنا، لأن هؤلاء الأشخاص يبقون على قيد الحياة في أي من تقلبات الحياة... ومع ذلك، فإن الصور الأنثوية الأكثر سطوعًا وإشباعًا التي أنشأها أوستروفسكي تشير إلى أن مفهوم السعادة للمرأة يتعارض مع مفاهيم الخداع والظلم وكذب نفسك والآخرين. لا تستطيع كاترينا ولا لاريسا أوغودالوفا العيش في الأكاذيب وخداع نفسيهما من أجل الرفاهية الخارجية.

كاترينا، التي تعيش في منزل والدة زوجها، حيث يخضع كل شيء لنفاق كابانيخا، واستحالة الكشف عن المشاعر الحقيقية، لا تعرف كيف "تتباهى" و"تتباهى"، ولكنها مستعدة للخضوع لكل شيء. دون أن ترى موقف زوجها اللطيف تجاهها (الذي كان مختبئًا تحت قناع الخوف من والدتها)، تسعى كاترينا بلا حسيب ولا رقيب إلى البحث عن فرص للحب والمحبة. بالنسبة لها، يعد بوريس حلمًا يتحقق بسرعة أكثر من كونه شخصًا حقيقيًا. إنه يجسد إمكانية الحرية والهروب وتحقيق السعادة. إن عدم واقعية توحيد رغباتها والواقع المحيط بها يجبر كاترينا، التي كانت صادقة للغاية مع نفسها، على الموت. وفاتها تأكيد لقوتها وحريتها وإرادتها واستقلالها.

تبدو الأفعال التي ارتكبتها لاريسا أوغودالوفا أيضًا وكأنها احتجاج على الخسة والدناءة والضعف والتذلل. هذا هو رحيلها مع باراتوف عبر النهر ورفضها قبول "مساعدة" التجار المتغطرسين - كنوروف وفوزيفاتوف. إن فرصة البقاء على طبيعتها (وإن كانت امرأة مهجورة ولكنها محبة ولم تصبح لعبة في أيدي الآخرين) دفعت لاريسا ثمنها بالكامل بوفاتها. ربما يرتكب كارانديشيف، وإن كان عن غير قصد، أحد أكثر الأفعال صدقًا تجاه لاريسا: فهو يقتلها، وبالتالي لا يمنحها الفرصة للسقوط.

تنتمي صور النساء في أعمال أوستروفسكي إلى أفضل الأمثلة في الأدب الروسي، مما يمثل مرحلة جديدة في الدراما.

صور أنثوية لمسرحيات أ.ن.أوستروفسكي

قدمت المادة: المقالات النهائية

رمزان فنيان واسعان يحددان ويؤكدان معنى مسرحية "العاصفة الرعدية". الأول هو الكارثة الطبيعية القوية المذكورة في العنوان، والتي لم تكتسح الطبيعة فحسب، بل المجتمع البشري أيضًا، وحطمت روح البطلة، المنهكة من فائض احتياطيات الحب التي لم يطالب بها أحد. والثاني هو نهر الفولغا العظيم، حيث ألقت المرأة البائسة بنفسها ومهدها وقبرها. المعنى العام لهذه الصور الرمزية هو الحرية. الحرية والحب هما الشيءان الرئيسيان في شخصية كاترينا. لقد آمنت بالله بحرية، على طريقتها الخاصة، وليس تحت الضغط، وخضعت لسلطة شيوخها بنفس الطريقة. لقد أخطأت بإرادتها، وعندما رفضوا توبتها، عاقبت نفسها. علاوة على ذلك، فإن الانتحار للمؤمن هو خطيئة فظيعة، لكن كاترينا وافقت عليه. تبين أن دافعها للحرية، للحرية، أقوى من الخوف من العذاب بعد القبر، ولكن على الأرجح، كان أملها في رحمة الله، لأن إله كاترينا، بلا شك، هو اللطف والغفران المتجسد.

كاترينا هي بطلة مأساوية حقا. لأن بطل المأساة هو دائما منتهك لبعض النظام والقانون. على الرغم من أنه لا يريد ذاتيًا انتهاك أي شيء، إلا أنه من الناحية الموضوعية يتبين أن عمله يمثل انتهاكًا. ولهذا، فإنه يعاني من العقاب من قوة معينة عبر الشخصية، والتي غالبا ما تكون بطل المأساة نفسه. وكذلك كاترينا. لم تفكر حتى في الاحتجاج على النظام والعالم الذي تعيش فيه (وما نسبه إليها دوبروليوبوف بلا أساس). ولكن من خلال الاستسلام بحرية للشعور الذي زارها لأول مرة، انتهكت السلام الأبوي والجمود في العالم المحيط. لم يكن لديها صراع مع هذا العالم ومع من حولها. وكان سبب وفاتها صراعا داخليا. إن عالم الحياة الأبوية الروسية (وكاترينا هي التعبير الأعلى والكامل عن الأفضل والأكثر شعرية وحيوية في هذا العالم) في كاترينا انفجرت نفسها، من الداخل، لأن الحرية، أي الحياة نفسها، بدأت تتركها.

في مسرحيات أوستروفسكي الأصلية الأربعين، التي غطت الحياة المعاصرة، لا يوجد عمليا أي أبطال ذكور، أي شخصيات إيجابية تحتل مكانا مركزيا. بدلا من ذلك، بطلات Ostrovsky هي النفوس المحبة والمعاناة. كاترينا كابانوفا هي مجرد واحدة منهم. غالبًا ما تتم مقارنتها بـ لاريسا أوجودالوفا من المهر. هناك أسباب لذلك: معاناة الحب واللامبالاة والقسوة تجاه الآخرين، والأهم من ذلك، الموت في النهاية. ولكن هذا كل شيء. في الواقع، كاترينا ولاريسا هما نقيضان إلى حد ما. ليس لدى لاريسا الشيء الرئيسي الذي تمتلكه كاترينا - سلامة الشخصية، والقدرة على التصرف بشكل حاسم، بقوة، كما قال N. A. Dobrolyubov. بهذا المعنى، لاريسا هي بالتأكيد جزء من العالم الذي تعيش فيه. لكن عالم "المهر" يختلف عن ذلك الموصوف في "العاصفة الرعدية": في عام 1878، عندما ظهرت المسرحية، تأسست الرأسمالية في روسيا. في فيلم "العاصفة الرعدية"، أصبحت طبقة التجار مجرد برجوازية، وأصبحت العلاقات الأبوية التقليدية عفا عليها الزمن، وتموت، وتضيع فرص شخص مثل كاترينا للتعبير عن تطلعاته إلى الحرية، ويتم إنشاء الخداع والنفاق (كابانيخا، فارفارا)، وهو ما لا تقبله كاترينا. لاريسا هي أيضا ضحية للخداع والنفاق، لكن لديها قيم حياة مختلفة، لا يمكن تصورها بالنسبة لكاترينا.
بادئ ذي بدء، تلقت لاريسا تنشئة وتعليم أوروبي. إنها تبحث عن حب جميل للغاية، وتسعى إلى حياة جميلة بأناقة. لهذا، بالطبع، تحتاج إلى الثروة. بالطبع، خطيبها كارانديشيف ليس مناسبًا لها بكل الطرق. لكن معبودها، تجسيد مُثُلها، السيد اللامع باراتوف، أسوأ من ذلك. إن قلة الخبرة والالتزام بالقيم المدمرة تجذب لاريسا بين ذراعيها مثل الفراشة التي تطير نحو لهب الشمعة. لكنها لا تتمتع بشخصية قوية أو سلامة الطبيعة. يبدو أن لاريسا المتعلمة والمثقفة كان عليها أن تعبر عن احتجاجها، على عكس كاترينا. لكن لا، إنها تظهر الضعف في كل شيء. الضعف ليس فقط في قرارها بقتل نفسها عندما انهار كل شيء وأصبح كل شيء مكروهًا، ولكن أيضًا في إحجامها عن مواجهة معايير الحياة الغريبة عنها بشدة. لا تكن لعبة في أيدي شخص آخر القذرة. جميلة ، كما قال كرمزين عن ليزا المسكينة (بالمناسبة ، ليس من قبيل الصدفة أن ترتدي لاريسا في الفصل الثاني دور راعية الغنم ، البطلة ، للأسف ، قصيدة شاعرية لم تتحقق) ، الروح والجسد ، تبين أن لاريسا نفسها يكون تعبيرا عن خداع الحياة المحيطة، والفراغ، والبرودة الروحية التي تختبئ وراء تألق المظهر المذهل.

أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" - مقال "موضوعات" القلب الدافئ "و" المملكة المظلمة "في الدراما التي كتبها أ. ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية""

في عمل A. N. Ostrovsky، يحتل موضوع "القلب الدافئ" مكانا مهما للغاية. فضح "المملكة المظلمة" باستمرار، سعى الكاتب إلى إرساء مبادئ أخلاقية عالية، والبحث بلا كلل عن القوى التي يمكن أن تقاوم الاستبداد والافتراس وإذلال الكرامة الإنسانية التي سيطرت على المجتمع. في عمليات البحث هذه، ركز في المقام الأول على ممثلي الشعب الروسي - الأشخاص الطيبين والمتعاطفين الذين يتمتعون بالثبات الأخلاقي والقوة العقلية. وأهم أعمال الكاتب المسرحي العظيم، والتي، بحسب دوبروليوبوف، "الحياة الروسية والقوة الروسية مدعوتان... إلى قضية حاسمة..." هي مسرحية "العاصفة الرعدية". إن الإدانة الساخرة لممثلي "المملكة المظلمة" اندمجت بشكل طبيعي في هذا العمل مع التأكيد على قوى جديدة تنمو في الحياة، إيجابية، مشرقة، تنهض بشكل حاسم للنضال من أجل حقوق الإنسان الخاصة بهم. جسد المؤلف هذا الاحتجاج الحي على الحكم الخانق للتعسف والعنف والإباحة في صورة كاترينا كانوفا، التي وصفها ن. أ. دوبروليوبوف بأنها "شعاع ساطع في المملكة المظلمة". في صورة بطلةه، صور أوستروفسكي نوعًا جديدًا - فتاة ذكية ونكران الذات تخاطر بالتمرد على العالم الذي كرهته. في "المملكة الميتة" المحيطة، كاترينا على قيد الحياة. إنها تحتاج إلى ملء المشاعر الإنسانية، فهي تدرك حقها في الحب والسعادة. الحب بالنسبة لها هو حلم، عالم رائع، حيث كل شيء خفيف وواسع وجيد التهوية. إنه الحب الذي يوقظ في روحها مشاعر وأفكار جديدة: تقول الفتاة: "يبدو الأمر كما لو أنني بدأت أعيش من جديد". قلب كاترينا يتوق إلى النور وإلى الناس؛ إنها لا تريد الخضوع، والتنازلات غير مقبولة بالنسبة لها. إن طبيعتها المحبة للحرية لا تستطيع ولا تريد التكيف مع عالم القمع وقمع المشاعر والتطلعات الإنسانية الطبيعية. إنها، التي لا تنسى ديونها الأخلاقية أبدا، مبادئ ونصائح الشخصيات الأخرى في المسرحية غريبة. "افعل ما تريد، طالما أنه مخيط ومغطى"، يقنع فارفارا كاترينا. ينصح تيخون بعدم الالتفات إلى كلمات كابانيخا: "حسنًا، دعها تتحدث، وأنت تصم أذنك!" بوريس، مثل كاتيا، يشعر بالاشمئزاز من الأسس السائدة للمجتمع، لكنه يهتف فقط في اليأس: "أوه، لو كانت هناك قوة فقط!" لا تستطيع كاترينا الخضوع، ولا يمكنها إخفاء أي شيء، ولا تريد ذلك، ولا توافق على السماح للشتائم بالوقوع على آذان صماء. لديها القوة، حتى تتمكن من الخروج من مملكة الظلام وتصبح شعاعًا من الضوء.

في المسرحية، تتناقض كاترينا في المقام الأول مع كابانيخا وديكي كممثلين نموذجيين لـ "المملكة المظلمة". بفضل الثروة، فإنهم يحملون كل السلطة في أيديهم. ويفعلون ما يحلو لهم. أظهر أوستروفسكي بوضوح مدى قوة هؤلاء الأشخاص الهائلة والمدمرة. إن كابانوفا الماكرة والشريرة، حارسة الأسس الأبوية وأوامر بناء المنازل القديمة، هي سلطة لا جدال فيها لعائلتها وجيرانها وللمدينة بأكملها. المستبد والطاغية ديكوي يبقي أحبائه ومعارفه في خوف. في هذا العالم، "يبدو أن كل شيء قد خرج من الأسر".

وعلى السكان المظلمين الخائفين أن يخضعوا. وكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك في عالم لا يقرأون فيه الصحف والمجلات، في مدينة لا توجد فيها حتى ساعة، وحيث يعتقدون أن ليتوانيا "سقطت علينا من السماء"؟ إن الحركة التي تحدث حولها، "الضجيج، والجري، والقيادة المتواصلة" تثير الاشمئزاز لأشخاص مثل كابانوفا وديكوي وكل من حولهم. وبالتالي، فإن كل ما لا يشبه أسلوب حياة كالينوف، أعلن أنه غير مخلص وخاطئ. على الرغم من أنه في الواقع، فإن أسلوب الحياة هذا بالتحديد، وهذا الغياب عن العمل والفكر والتحرك للأمام هو أمر غير طبيعي وغير طبيعي ويتعارض مع جميع احتياجات الإنسان الحية. تمكن هذا العالم من ترك بصماته على بوريس. إنه رجل شاب يتمتع بصحة جيدة ومتعلم، وهو مستعبد جدًا لفكرة الأموال الموروثة لدرجة أنه لم يفكر أبدًا في الإمكانية الحقيقية للعيش من خلال عمله الخاص، وكسب لقمة عيشه. وعلى الرغم من وجود لمحات من الشعور فيه أحيانًا، والقدرة على التجارب العميقة، إلا أنه غير قادر على مقاومة التجارب. يجلس في قفص ضيق لن يفلت منه أبدًا. لن يتمكن كوليجين من الهروب منه رغم كل أفكاره وأحلامه التربوية. في مواجهة الوقاحة والتهديدات، يتراجع أمام "كمية القوة القديمة": "ليس هناك ما نفعله، يجب أن نخضع!"

"المملكة المظلمة" منغلقة على نفسها، متجمدة في حالة من الجمود، موجودة خارج الزمان والمكان. ومع ذلك، كل هذا لا يعني الحياة، ولكن الموت، لذلك فإن عالم الخنازير البرية والبرية محكوم عليه بالفشل. وممثلوها أنفسهم يدركون ذلك. أصبحت كابانيخا قلقة، خائفة من هاجس بداية العصر الجديد، الذي، في رأيها، يجب أن يتأخر بأي ثمن. وكلوشا على يقين من أن “بكل الدلائل” آتية. بغض النظر عن مدى قوة ومتانة هذا العالم، استنادًا إلى أسس النظام القديم التي تبدو غير قابلة للزعزعة، فإن عاصفة رعدية تتجمع فوقه. كانت هذه العاصفة الرعدية ضرورية حتى يعود كل شيء إلى الحياة ويستقيم، حتى يصبح التنفس أسهل. واندلعت هذه العاصفة الرعدية - لقد كان احتجاج كاترينا الحاسم ووفاتها المأساوية.

وفقًا للناقد الروسي N. A. Dobrolyubov، "... تمثل شخصية كاترينا، كما تم إجراؤها في The Thunderstorm، خطوة إلى الأمام ليس فقط في نشاط أوستروفسكي الدرامي، ولكن أيضًا في كل أدبنا." وكان الاحتجاج الذي انفجر من صدور «الأضعف والأكثر صبراً» بالنسبة للناقد دليلاً مباشراً على هلاك «المملكة المظلمة».