Analiza djela “Oblomov” (I. Gončarov)

“Oblomov” je realistički društveni i svakodnevni roman. Ovo djelo jasno je odrazilo glavne karakteristike realizma: objektivnost i pouzdanost prikaza stvarnosti, stvaranje tipičnih konkretnih povijesnih likova koji oličavaju crte određene društvene sredine.
Patrijarhalno-lokalni način života presudno je uticao na Oblomovljev karakter i način života. Taj uticaj se izražavao u lijenoj i praznoj egzistenciji, koja je za Ilju Iljiča bila privid života. Njegova bespomoćnost, uzaludni pokušaji da oživi

Pod uticajem Olge i Štolca, brak sa Pšenjicinom i sama smrt definisani su u romanu kao „oblomovizam“. Sam Oblomov lik je veći i ambiciozniji.
Gončarov je smatrao da je tip „sastavljen od dugih i mnogo ponavljanja ili slojeva pojava i osoba“. Zato su nežurno pisanje svakodnevice, objektivna rekreacija svakodnevnog života karakteristične osobine realističkog pisanja I. A. Gončarova.
Stav autora u odnosu na sliku Oblomova je kontradiktoran. Pokazujući prazninu i inerciju već zastarjelog patrijarhalnog zemljoposedničkog okruženja, pisac istovremeno suprotstavlja moralni integritet Oblomova i „Oblomovca“ sa bezdušnošću plemićko-birokratskog društva koje predstavljaju Aleksejev, Tarantijev, Muhojarov, Zatertoj i drugi. .
Gončarov proširuje granice društvenog i svakodnevnog romana, otkrivajući Oblomovljeve crte ne samo u eri, okruženju, već i u dubinama ruskog nacionalnog karaktera. Glavna prednost pisca može se smatrati otkrivanjem ličnosti na pozadini istorijskog razvoja nacije.
Gončarov je pokušao da pronađe povezne niti različitih pojava ruskog života. Ova tradicija će se nastaviti u delima L. Tolstoja i F. Dostojevskog.

  1. Rezultat Gončarovljevog obilaska svijeta bila je knjiga eseja "Fregata "Pallada", u kojoj je sukob buržoaskog i patrijarhalnog svjetskog poretka dobio dalje, dublje razumijevanje. Put pisca ležao je preko Engleske do njenih brojnih kolonija u...
  2. Svjetska književnost je veoma izdašna na ljubavne teme, a imena ljubitelja književnosti odavno su postala udžbenička. Romeo i Julija, Dante i Beatris, Tristan i Izolda - mnogo je primjera ljubavnih priča...
  3. Pisac realist, Gončarov je smatrao da umetnika treba da zanimaju stabilne forme u životu, da je posao pravog pisca da stvara stabilne tipove koji su sastavljeni „od dugih i mnogo ponavljanja ili raspoloženja pojava i...
  4. Junak romana, Aleksandar Aduev, živi u tom prelaznom vremenu kada je narušen spokojni spokoj plemićkog imanja. Zvukovi gradskog života sa svojim užurbanim tempom probijaju se u lijeni prostor sve upornije...
  5. Prvi objavljeni fragment romana 1849. godine bio je "Oblomov san" - "uvertira čitavog romana", međutim, u konačnom tekstu zauzeo je mjesto 9. poglavlja prvog dijela. "San" je u fokusu...
  6. Za pisca i prostor i vrijeme nisu samo predmet prikaza, već i važno sredstvo u umjetničkom istraživanju svijeta. Okretanje prostorno-vremenske organizacije romana pomoći će boljem razumijevanju idejne i umjetničke strukture...
  7. Posebnost Gončarovljeve „karijerne” priče je u tome što prevladavanje romantičnog ideala i uključivanje u surov poslovni život glavnog grada pisac doživljava kao manifestaciju objektivnog društvenog napretka. Ispostavlja se da je priča junaka odraz istorijski neophodnih...
  8. Školski esej o ruskoj književnosti prema romanu „Oblomov“ I. A. Gončarova. Andrej Stolts je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako to...
  9. Glavni lik Gončarovljevog romana je Ilja Iljič Oblomov. Riječ je o muškarcu “star oko trideset dvije-tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju”. On, „rodom plemić, po činu kolegijalni sekretar, živi večno...
  10. “Oblomov san” - ova najveličanstvenija epizoda, koja će zauvek ostati u našoj književnosti, bila je prvi, snažan korak ka razumevanju Oblomova sa njegovim oblomovizmom. Romanopisac željan da riješi pitanja koja se nalaze u...
  11. Gončarovljev roman "Oblomov" drugi je dio njegove čuvene trilogije, koja počinje romanom "Obična priča". Roman “Oblomov” nazvan je po glavnom liku - Ilji Iljiču Oblomovu, veleposedniku koji je živeo u Sankt Peterburgu u mirnom i...
  12. “Šta je sreća?” – svako je sebi u jednom trenutku postavio ovo pitanje, a na njega nije dobio zadovoljavajući odgovor. Neki ljudi misle da je sreća trenutak. Za druge je to posao. Nesto i za trecu...
  13. Jedan od Gončarovljevih najuspješnijih ženskih likova u "Provaliji" bila je baka, kojoj pisac pridaje ogroman značaj u romanu. U originalnoj koncepciji romana, Tatjana Markovna je bila obična provincijska zemljoposednica, odlikovana samo svojim svetskim...
  14. Nedavno sam pročitao roman I. A. Gončarova "Oblomov". U sebi nalazim crte njegovog glavnog lika. Mislio sam da je to samo lenjost, ali se ispostavilo da je to oblomovizam. Zaista, stvarno želim da ležim tamo...
  15. Gončarov je studirao u privatnom internatu, gde je počeo da čita knjige zapadnoevropskih i ruskih autora i dobro naučio francuski i nemački jezik. Godine 1822. upisao je Moskovsku komercijalnu školu. ne...
  16. U književnoj tradiciji, sporovi između Petra Ivanoviča i Aleksandra Adujeva najviše zavise od epizode spora između Onjegina i Lenskog u Evgeniju Onjeginu - sa značajnom razlikom što u Puškinovom romanu sporovi...
  17. U romanu „Oblomov“ Gončarov je reflektovao deo svoje savremene stvarnosti, prikazao tipove i slike karakteristične za to vreme i istražio poreklo i suštinu protivrečnosti u ruskom društvu sredinom 19. veka. Autor je koristio broj...
  18. Proučavajući sudbine ruskih pisaca 19. stoljeća, počinjete se nehotice navikavati na činjenicu da su im životi često završavali metkom, vješalima, teškim radom ili ludilom. Riljejev i Radiščov, Puškin i Ljermontov, Gogolj i Dostojevski -...

Gončarovljev roman "Oblomov" napisan je 1858. godine, a 1859. objavljen u Otečestvenim zapiski. Međutim, prvi dio djela, "Oblomovov san", objavljen je davne 1849. godine u "Književnoj zbirci", postavši ikonički element radnje i ideološke strukture romana. “Oblomov” je jedno od djela Gončarovljeve romanske trilogije, koja je uključivala i “Obična priča” i “Provalija”. U knjizi autor dotiče mnoga akutna društvena pitanja za svoje doba - formiranje novog ruskog društva i suprotstavljanje izvornog ruskog mentaliteta evropskim principima, kao i "vječne" probleme smisla života, ljubavi. i ljudska sreća. Detaljna analiza Gončarovljevog "Oblomova" omogućit će nam preciznije otkrivanje autorove ideje i bolje razumijevanje briljantnog djela ruske književnosti 19. stoljeća.

Žanrovski i književni pokret

Roman „Oblomov“ napisan je u tradicijama književnog pokreta realizma, o čemu svedoče sledeće karakteristike: centralni sukob dela, koji se razvija između glavnog junaka i društva koje ne deli njegov način života; realističan prikaz stvarnosti, koji odražava mnoge svakodnevne istorijske činjenice; prisustvo likova tipičnih za to doba - činovnika, poduzetnika, građana, sluge itd., koji međusobno komuniciraju, a u procesu naracije jasno je vidljiv razvoj (ili degradacija) ličnosti glavnih likova.

Žanrovska specifičnost djela omogućava nam da ga tumačimo prije svega kao društveni i svakodnevni roman, koji otkriva problem „oblomovizma“ u autorovom savremenom dobu, njegovog štetnog djelovanja na buržoaziju. Osim toga, djelo treba smatrati filozofskim romanom, koji se dotiče mnogih važnih "vječnih pitanja", i psihološkim romanom - Gončarov suptilno otkriva unutrašnji svijet i karakter svakog junaka, detaljno analizirajući razloge njihovih postupaka i njihovu budućnost. sudbina.

Kompozicija

Analiza romana “Oblomov” ne bi bila potpuna bez razmatranja kompozicionih karakteristika djela. Knjiga se sastoji od četiri dijela. Prvi dio i 1-4 poglavlja drugog su opis jednog dana u Oblomovljevom životu, uključujući događaje u stanu junaka, njegovu karakterizaciju od strane autora, kao i poglavlje važno za cijelu radnju - "Oblomovov san". Ovaj dio rada predstavlja izlaganje knjige.

Poglavlja 5-11 i treći dio predstavljaju glavnu radnju romana, opisujući odnos Oblomova i Olge. Kulminacija rada je razdvajanje ljubavnika, što dovodi do toga da Ilja Iljič ponovo pada u staro stanje "oblomovizma".

Četvrti dio je epilog romana, koji govori o daljem životu junaka. Rasplet knjige je smrt Oblomova u nekoj vrsti „Oblomovke“ koju su stvorili on i Pšenicina.
Roman je podijeljen na tri konvencionalna dijela - 1) junak teži iluzornom idealu, udaljenoj „Oblomovki“; 2) Štolc i Olga izvode Oblomova iz stanja lenjosti i apatije, terajući ga da živi i deluje; 3) Ilja Iljič se ponovo vraća u svoje prethodno stanje degradacije, pronašavši „Oblomovku“ iz Pšenjicine. Uprkos činjenici da je glavna tačka radnje bila ljubavna priča Olge i Oblomova, sa psihološke tačke gledišta, lajtmotiv romana je prikaz degradacije ličnosti Ilje Iljiča, njenog postepenog raspadanja do stvarne smrti.

Sistem karaktera

Centralnu srž likova predstavljaju dvije kontrastne muške i ženske slike - Oblomov i Stolz, kao i Ilyinskaya i Pshenitsyna. Apatični, smireni, više zainteresovani za svakodnevni život, toplinu doma i bogatu trpezu, Oblomov i Pšenjicina deluju kao nosioci zastarelih, arhaičnih ideja ruskog filisterstva. Za oboje je „slom“ kao stanje smirenosti, odvojenosti od svijeta i duhovne neaktivnosti primarni cilj. To je u suprotnosti sa aktivnošću, aktivnošću, praktičnošću Stolza i Olge - oni su nosioci novih, evropskih ideja i normi, obnovljenog rusko-evropskog mentaliteta.

Muški likovi

Analiza Oblomova i Štolca kao ogledalskih likova podrazumeva da se oni posmatraju kao junaci različitih vremenskih projekcija. Dakle, Ilja Iljič je predstavnik prošlog vremena, za njega sadašnjost ne postoji, a za njega ne postoji ni efemerna "Oblomovka budućnosti". Oblomov živi samo u prošlom vremenu, za njega je sve najbolje bilo već davno u djetinjstvu, odnosno težio je nazad, ne cijeneći iskustvo i znanje stečeno godinama. Zato je povratak „oblomovizmu“ u Pšenjicin stan bio popraćen potpunom degradacijom junakove ličnosti - kao da se vraća u duboko, slabo djetinjstvo, o kojem je sanjao dugi niz godina.

Za Stolza nema prošlosti i sadašnjosti, on je fokusiran samo na budućnost. Za razliku od Oblomova, koji ostvaruje cilj i ishod svog života - postizanje daleke "rajske" Oblomovke, Andrej Ivanovič ne vidi cilj, za njega to postaje sredstvo za postizanje ciljeva - stalni rad. Mnogi istraživači upoređuju Stolza sa automatizovanim, majstorski podešenim mehanizmom, lišenim unutrašnje duhovnosti koju pronalazi u komunikaciji sa Oblomovom. Andrej Ivanovič se u romanu pojavljuje kao praktičan lik koji nema vremena za razmišljanje dok treba da stvara i gradi nešto novo, uključujući i sebe. Međutim, ako je Oblomov bio fiksiran na prošlost i plašio se da pogleda u budućnost, onda Stolz nije imao vremena da se zaustavi, osvrne se i shvati odakle dolazi i kuda ide. Možda upravo zbog nedostatka tačnih orijentira na kraju romana i sam Stolz upada u "zamke krhotina", pronalazeći mir na vlastitom imanju.

Oba muška lika su daleko od ideala Gončarova, koji je želeo da pokaže da je sećanje na prošlost i poštovanje korena jednako važno kao i stalni lični razvoj, učenje nečeg novog i kontinuirano kretanje. Samo takva skladna ličnost, koja živi u sadašnjem vremenu, spajajući poeziju i dobrotu ruskog mentaliteta sa aktivnošću i vrednim radom Evropljana, dostojna je, po mišljenju autora, da postane osnova za novo rusko društvo. Možda bi Andrej, Oblomov sin, mogao postati takva osoba.

Ženski likovi

Ako je pri prikazivanju muških likova autoru bilo važno razumjeti njihov smjer i smisao života, onda su ženske slike povezane prvenstveno s pitanjima ljubavi i porodične sreće. Agafja i Olga ne samo da imaju različito porijeklo, odgoj i obrazovanje, već imaju i različite karaktere. Krotka, slabovoljno, tiha i ekonomična, Pšenicina doživljava svog muža kao važniju i značajniju osobu, njena ljubav se graniči sa obožavanjem i idolizacijom muža, što je normalno u okviru starih, arhaičnih tradicija gradnje kuća. Za Olgu je ljubavnik, prije svega, osoba jednaka njoj, prijatelj i učitelj. Ilyinskaya uviđa sve nedostatke Oblomova i pokušava promijeniti svog ljubavnika do samog kraja - unatoč činjenici da je Olga prikazana kao emotivna, kreativna osoba, djevojka svakom pitanju pristupa praktično i logično. Romansa između Olge i Oblomova bila je osuđena na propast od samog početka - da bi se upotpunili, neko bi morao da se promeni, ali niko od njih nije želeo da odustane od uobičajenih stavova i junaci su nastavili da se nesvesno suprotstavljaju.

Simbolika Oblomovke

Oblomovka se pred čitaocem pojavljuje kao neka vrsta bajkovitog, nedostižnog mesta, gde ne teži samo Oblomov, već i Stolc, koji tu stalno rešava prijatelje i pokušava da na kraju dela odnese kući i ono poslednje što je ostalo od tog starog. Oblomovka - Zakhara. Međutim, ako je za Andreja Ivanoviča selo lišeno svojih mitskih kvaliteta i privlači junaka na intuitivnom, nejasnom nivou, povezujući Stolza sa tradicijama njegovih predaka, onda za Ilju Iljiča ono postaje središte čitavog njegovog iluzornog univerzuma u koje čovek postoji. Oblomovka je simbol svega starog, oronulog, prolaznog, za šta Oblomov pokušava da se uhvati, što dovodi do degradacije junaka - on sam oronu i umire.

U snu Ilje Iljiča, Oblomovka je usko povezana s ritualima, bajkama i legendama, što je čini dijelom drevnog mita o selu-raju. Oblomov se, povezujući se sa junacima bajki koje priča dadilja, kao da se našao u ovom drevnom svetu koji postoji paralelno sa stvarnim. Međutim, junak ne shvaća gdje završavaju snovi i počinju iluzije, zamjenjujući smisao života. Daleka, nedostižna Oblomovka nikada ne postaje bliža heroju - samo mu se čini da ju je pronašao sa Pšenjicinom, dok se on polako pretvarao u „biljku“, prestajući da razmišlja i živi punim životom, potpuno uronivši se u svet svoje snove.

Problemi

Gončarov se u svom djelu "Oblomov" dotaknuo mnogih povijesnih, društvenih i filozofskih pitanja, od kojih mnoga ne gube na važnosti do danas. Centralni problem rada je problem „oblomovizma“ kao istorijskog i društvenog fenomena među ruskim filistima koji ne žele da usvajaju nova društvena načela i promene. Gončarov pokazuje kako „oblomovizam“ postaje problem ne samo za društvo, već i za samu osobu, koja se postepeno degradira, ograđujući vlastita sjećanja, iluzije i snove od stvarnog svijeta.
Od posebnog značaja za razumevanje ruskog nacionalnog mentaliteta je prikaz klasičnih ruskih tipova u romanu - kako na primeru glavnih likova (vlasnik, preduzetnik, mlada nevesta, žena), tako i sporednih (sluge, prevaranti, činovnici, pisci itd.), te otkrivanje ruskog nacionalnog karaktera u suprotnosti s evropskim mentalitetom na primjeru interakcije Oblomova i Stolza.

Važno mesto u romanu zauzimaju pitanja smisla života junaka, njegove lične sreće, mesta u društvu i svetu uopšte. Oblomov je tipična „suvišna osoba“ za koju je svijet koji je stremio budućnosti bio nedostupan i dalek, dok je efemerna, koja u suštini postoji samo u snovima, idealna Oblomovka bila nešto blisko i stvarnije čak i od Oblomovljevih osjećaja prema Olgi. Gončarov nije prikazao sveobuhvatnu, pravu ljubav između likova - u svakom slučaju bila je zasnovana na drugim, preovlađujućim osećanjima - na snovima i iluzijama između Olge i Oblomova; o prijateljstvu Olge i Stolza; na poštovanju Oblomova i obožavanju od Agafje.

Tema i ideja

U romanu „Oblomov“ Gončarov, razmatrajući istorijsku temu promena u društvu u 19. veku kroz prizmu društvenog fenomena kao što je „oblomovizam“, otkriva njegovo destruktivno dejstvo ne samo na novo društvo, već i na ličnost. svakog pojedinca, prateći uticaj „oblomovizma“ na sudbinu Ilje Iljiča. Na kraju dela, autor ne navodi čitaoca ni na jednu misao, ko je bio u pravu - Stolc ili Oblomov, međutim, analiza Gončarovog dela „Oblomov” pokazuje da je harmonična ličnost, poput dostojnog društva. , moguće je samo uz potpuno prihvaćanje svoje prošlosti, izvlačenje duhovnih vrijednosti iz temelja, uz stalnu težnju naprijed i kontinuirani rad na sebi.

Zaključak

Gončarov je u svom romanu „Oblomov“ prvi put uveo koncept „oblomovizma“, koji je i danas ostala uobičajena imenica za označavanje apatičnih, lenjih ljudi zaglavljenih u iluzijama i snovima prošlosti. U djelu se autor dotiče niza važnih i relevantnih društvenih i filozofskih pitanja u bilo kojoj epohi, omogućavajući savremenom čitaocu da iznova pogleda na vlastiti život.

Test rada

Žanr romana je Oblomov i dobio je najbolji odgovor

Odgovor od Vaska da GAMA[gurua]
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" je socio-psihološki roman, koji prikazuje destruktivni uticaj plemićko-zemljoposedničke sredine na ljudsku ličnost. "Oblomov" se pojavio kada je feudalni sistem sve više otkrivao svoju nelikvidnost. Gončarov je radio na ovom poslu dugi niz godina. Roman je objavljen 1859. u časopisu Otečestvennye zapiski i odmah je privukao pažnju čitalaca. Gončarov je, kao malo ko drugi, umetnikovim perom uspeo da dotakne najintimnije žice „ruske duše“. Pisac je stvorio heroja koji, začudo, utjelovljuje glavne crte ruskog nacionalnog karaktera, iako u obliku koji nije najatraktivniji, ali istovremeno izaziva ljubav i simpatiju. Zasluga Gončarova leži u činjenici da je otkrio društveno-povijesne razloge za pojavu takvog lika kao što je Oblomov. Zato u romanu značajno mesto zauzima prikaz uslova i sredine u kojoj se odvijalo formiranje njegovog junaka. Pisac je sa zadivljujućom dubinom reproducirao život provincijskog plemićkog posjeda, život veleposjednika srednje klase, njihovu psihologiju, moral, običaje i poglede. U poglavlju „Oblomov san“ autor prikazuje tišinu, uspavljujući mir i tišinu „mirnog kutka“. “Godišnji krug se tamo završava korektno i mirno”; „u tom kraju se ne čuju ni strašne oluje ni razaranja“; "život je, poput mirne rijeke, prošao pored njih" - takve fraze karakteriziraju život heroja i njegovog okruženja
Imam esej

Odgovor od Oksana[guru]
već ste odgovorili na svoje pitanje


Odgovor od Olya Ustinova[guru]
roman.


Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Žanr romana Oblomov

Gončarovljev roman "Oblomov" napisan je 1858. godine, a 1859. objavljen u Otečestvenim zapiski. Međutim, prvi dio djela, "Oblomovov san", objavljen je davne 1849. godine u "Književnoj zbirci", postavši ikonički element radnje i ideološke strukture romana. “Oblomov” je jedno od djela Gončarovljeve romanske trilogije, koja je uključivala i “Obična priča” i “Provalija”. U knjizi autor dotiče mnoga akutna društvena pitanja za svoje doba - formiranje novog ruskog društva i suprotstavljanje izvornog ruskog mentaliteta evropskim principima, kao i "vječne" probleme smisla života, ljubavi. i ljudska sreća. Detaljna analiza Gončarovljevog "Oblomova" omogućit će nam preciznije otkrivanje autorove ideje i bolje razumijevanje briljantnog djela ruske književnosti 19. stoljeća.

Žanrovski i književni pokret

Roman „Oblomov“ napisan je u tradicijama književnog pokreta realizma, o čemu svedoče sledeće karakteristike: centralni sukob dela, koji se razvija između glavnog junaka i društva koje ne deli njegov način života; realističan prikaz stvarnosti, koji odražava mnoge svakodnevne istorijske činjenice; prisustvo likova tipičnih za to doba - činovnika, poduzetnika, građana, sluge itd., koji međusobno komuniciraju, a u procesu naracije jasno je vidljiv razvoj (ili degradacija) ličnosti glavnih likova.

Žanrovska specifičnost djela omogućava nam da ga tumačimo prije svega kao društveni i svakodnevni roman, koji otkriva problem „oblomovizma“ u autorovom savremenom dobu, njegovog štetnog djelovanja na buržoaziju. Osim toga, djelo treba smatrati filozofskim romanom, koji se dotiče mnogih važnih "vječnih pitanja", i psihološkim romanom - Gončarov suptilno otkriva unutrašnji svijet i karakter svakog junaka, detaljno analizirajući razloge njihovih postupaka i njihovu budućnost. sudbina.

Kompozicija

Analiza romana “Oblomov” ne bi bila potpuna bez razmatranja kompozicionih karakteristika djela. Knjiga se sastoji od četiri dijela. Prvi dio i 1-4 poglavlja drugog su opis jednog dana u Oblomovljevom životu, uključujući događaje u stanu junaka, njegovu karakterizaciju od strane autora, kao i poglavlje važno za cijelu radnju - "Oblomovov san". Ovaj dio rada predstavlja izlaganje knjige.

Poglavlja 5-11 i treći dio predstavljaju glavnu radnju romana, opisujući odnos Oblomova i Olge. Kulminacija rada je razdvajanje ljubavnika, što dovodi do toga da Ilja Iljič ponovo pada u staro stanje "oblomovizma".

Četvrti dio je epilog romana, koji govori o daljem životu junaka. Rasplet knjige je smrt Oblomova u nekoj vrsti „Oblomovke“ koju su stvorili on i Pšenicina.
Roman je podijeljen na tri konvencionalna dijela - 1) junak teži iluzornom idealu, udaljenoj „Oblomovki“; 2) Štolc i Olga izvode Oblomova iz stanja lenjosti i apatije, terajući ga da živi i deluje; 3) Ilja Iljič se ponovo vraća u svoje prethodno stanje degradacije, pronašavši „Oblomovku“ iz Pšenjicine. Uprkos činjenici da je glavna tačka radnje bila ljubavna priča Olge i Oblomova, sa psihološke tačke gledišta, lajtmotiv romana je prikaz degradacije ličnosti Ilje Iljiča, njenog postepenog raspadanja do stvarne smrti.

Sistem karaktera

Centralnu srž likova predstavljaju dvije kontrastne muške i ženske slike - Oblomov i Stolz, kao i Ilyinskaya i Pshenitsyna. Apatični, smireni, više zainteresovani za svakodnevni život, toplinu doma i bogatu trpezu, Oblomov i Pšenjicina deluju kao nosioci zastarelih, arhaičnih ideja ruskog filisterstva. Za oboje je „slom“ kao stanje smirenosti, odvojenosti od svijeta i duhovne neaktivnosti primarni cilj. To je u suprotnosti sa aktivnošću, aktivnošću, praktičnošću Stolza i Olge - oni su nosioci novih, evropskih ideja i normi, obnovljenog rusko-evropskog mentaliteta.

Muški likovi

Analiza Oblomova i Štolca kao ogledalskih likova podrazumeva da se oni posmatraju kao junaci različitih vremenskih projekcija. Dakle, Ilja Iljič je predstavnik prošlog vremena, za njega sadašnjost ne postoji, a za njega ne postoji ni efemerna "Oblomovka budućnosti". Oblomov živi samo u prošlom vremenu, za njega je sve najbolje bilo već davno u djetinjstvu, odnosno težio je nazad, ne cijeneći iskustvo i znanje stečeno godinama. Zato je povratak „oblomovizmu“ u Pšenjicin stan bio popraćen potpunom degradacijom junakove ličnosti - kao da se vraća u duboko, slabo djetinjstvo, o kojem je sanjao dugi niz godina.

Za Stolza nema prošlosti i sadašnjosti, on je fokusiran samo na budućnost. Za razliku od Oblomova, koji ostvaruje cilj i ishod svog života - postizanje daleke "rajske" Oblomovke, Andrej Ivanovič ne vidi cilj, za njega to postaje sredstvo za postizanje ciljeva - stalni rad. Mnogi istraživači upoređuju Stolza sa automatizovanim, majstorski podešenim mehanizmom, lišenim unutrašnje duhovnosti koju pronalazi u komunikaciji sa Oblomovom. Andrej Ivanovič se u romanu pojavljuje kao praktičan lik koji nema vremena za razmišljanje dok treba da stvara i gradi nešto novo, uključujući i sebe. Međutim, ako je Oblomov bio fiksiran na prošlost i plašio se da pogleda u budućnost, onda Stolz nije imao vremena da se zaustavi, osvrne se i shvati odakle dolazi i kuda ide. Možda upravo zbog nedostatka tačnih orijentira na kraju romana i sam Stolz upada u "zamke krhotina", pronalazeći mir na vlastitom imanju.

Oba muška lika su daleko od ideala Gončarova, koji je želeo da pokaže da je sećanje na prošlost i poštovanje korena jednako važno kao i stalni lični razvoj, učenje nečeg novog i kontinuirano kretanje. Samo takva skladna ličnost, koja živi u sadašnjem vremenu, spajajući poeziju i dobrotu ruskog mentaliteta sa aktivnošću i vrednim radom Evropljana, dostojna je, po mišljenju autora, da postane osnova za novo rusko društvo. Možda bi Andrej, Oblomov sin, mogao postati takva osoba.

Ženski likovi

Ako je pri prikazivanju muških likova autoru bilo važno razumjeti njihov smjer i smisao života, onda su ženske slike povezane prvenstveno s pitanjima ljubavi i porodične sreće. Agafja i Olga ne samo da imaju različito porijeklo, odgoj i obrazovanje, već imaju i različite karaktere. Krotka, slabovoljno, tiha i ekonomična, Pšenicina doživljava svog muža kao važniju i značajniju osobu, njena ljubav se graniči sa obožavanjem i idolizacijom muža, što je normalno u okviru starih, arhaičnih tradicija gradnje kuća. Za Olgu je ljubavnik, prije svega, osoba jednaka njoj, prijatelj i učitelj. Ilyinskaya uviđa sve nedostatke Oblomova i pokušava promijeniti svog ljubavnika do samog kraja - unatoč činjenici da je Olga prikazana kao emotivna, kreativna osoba, djevojka svakom pitanju pristupa praktično i logično. Romansa između Olge i Oblomova bila je osuđena na propast od samog početka - da bi se upotpunili, neko bi morao da se promeni, ali niko od njih nije želeo da odustane od uobičajenih stavova i junaci su nastavili da se nesvesno suprotstavljaju.

Simbolika Oblomovke

Oblomovka se pred čitaocem pojavljuje kao neka vrsta bajkovitog, nedostižnog mesta, gde ne teži samo Oblomov, već i Stolc, koji tu stalno rešava prijatelje i pokušava da na kraju dela odnese kući i ono poslednje što je ostalo od tog starog. Oblomovka - Zakhara. Međutim, ako je za Andreja Ivanoviča selo lišeno svojih mitskih kvaliteta i privlači junaka na intuitivnom, nejasnom nivou, povezujući Stolza sa tradicijama njegovih predaka, onda za Ilju Iljiča ono postaje središte čitavog njegovog iluzornog univerzuma u koje čovek postoji. Oblomovka je simbol svega starog, oronulog, prolaznog, za šta Oblomov pokušava da se uhvati, što dovodi do degradacije junaka - on sam oronu i umire.

U snu Ilje Iljiča, Oblomovka je usko povezana s ritualima, bajkama i legendama, što je čini dijelom drevnog mita o selu-raju. Oblomov se, povezujući se sa junacima bajki koje priča dadilja, kao da se našao u ovom drevnom svetu koji postoji paralelno sa stvarnim. Međutim, junak ne shvaća gdje završavaju snovi i počinju iluzije, zamjenjujući smisao života. Daleka, nedostižna Oblomovka nikada ne postaje bliža heroju - samo mu se čini da ju je pronašao sa Pšenjicinom, dok se on polako pretvarao u „biljku“, prestajući da razmišlja i živi punim životom, potpuno uronivši se u svet svoje snove.

Problemi

Gončarov se u svom djelu "Oblomov" dotaknuo mnogih povijesnih, društvenih i filozofskih pitanja, od kojih mnoga ne gube na važnosti do danas. Centralni problem rada je problem „oblomovizma“ kao istorijskog i društvenog fenomena među ruskim filistima koji ne žele da usvajaju nova društvena načela i promene. Gončarov pokazuje kako „oblomovizam“ postaje problem ne samo za društvo, već i za samu osobu, koja se postepeno degradira, ograđujući vlastita sjećanja, iluzije i snove od stvarnog svijeta.
Od posebnog značaja za razumevanje ruskog nacionalnog mentaliteta je prikaz klasičnih ruskih tipova u romanu - kako na primeru glavnih likova (vlasnik, preduzetnik, mlada nevesta, žena), tako i sporednih (sluge, prevaranti, činovnici, pisci itd.), te otkrivanje ruskog nacionalnog karaktera u suprotnosti s evropskim mentalitetom na primjeru interakcije Oblomova i Stolza.

Važno mesto u romanu zauzimaju pitanja smisla života junaka, njegove lične sreće, mesta u društvu i svetu uopšte. Oblomov je tipična „suvišna osoba“ za koju je svijet koji je stremio budućnosti bio nedostupan i dalek, dok je efemerna, koja u suštini postoji samo u snovima, idealna Oblomovka bila nešto blisko i stvarnije čak i od Oblomovljevih osjećaja prema Olgi. Gončarov nije prikazao sveobuhvatnu, pravu ljubav između likova - u svakom slučaju bila je zasnovana na drugim, preovlađujućim osećanjima - na snovima i iluzijama između Olge i Oblomova; o prijateljstvu Olge i Stolza; na poštovanju Oblomova i obožavanju od Agafje.

Tema i ideja

U romanu „Oblomov“ Gončarov, razmatrajući istorijsku temu promena u društvu u 19. veku kroz prizmu društvenog fenomena kao što je „oblomovizam“, otkriva njegovo destruktivno dejstvo ne samo na novo društvo, već i na ličnost. svakog pojedinca, prateći uticaj „oblomovizma“ na sudbinu Ilje Iljiča. Na kraju dela, autor ne navodi čitaoca ni na jednu misao, ko je bio u pravu - Stolc ili Oblomov, međutim, analiza Gončarovog dela „Oblomov” pokazuje da je harmonična ličnost, poput dostojnog društva. , moguće je samo uz potpuno prihvaćanje svoje prošlosti, izvlačenje duhovnih vrijednosti iz temelja, uz stalnu težnju naprijed i kontinuirani rad na sebi.

Zaključak

Gončarov je u svom romanu „Oblomov“ prvi put uveo koncept „oblomovizma“, koji je i danas ostala uobičajena imenica za označavanje apatičnih, lenjih ljudi zaglavljenih u iluzijama i snovima prošlosti. U djelu se autor dotiče niza važnih i relevantnih društvenih i filozofskih pitanja u bilo kojoj epohi, omogućavajući savremenom čitaocu da iznova pogleda na vlastiti život.

Test rada

“Oblomov” je realistički društveni i svakodnevni roman. Ovo djelo jasno je odrazilo glavne karakteristike realizma: objektivnost i pouzdanost prikaza stvarnosti, stvaranje tipičnih konkretnih povijesnih likova koji oličavaju crte određene društvene sredine.
Patrijarhalno-lokalni način života presudno je uticao na Oblomovljev karakter i način života. Taj uticaj se izražavao u lijenoj i praznoj egzistenciji, koja je za Ilju Iljiča bila privid života. Njegova bespomoćnost, uzaludni pokušaji oživljavanja pod uticajem Olge i Štolca, brak sa Pšenjicinom i sama smrt definisani su u romanu kao „oblomovizam“. Sam Oblomov lik je veći i ambiciozniji.
Gončarov je smatrao da je tip „sastavljen od dugih i mnogo ponavljanja ili slojeva pojava i osoba“. Zato su nežurno pisanje svakodnevice, objektivna rekreacija svakodnevnog života karakteristične osobine realističkog pisanja I. A. Gončarova.
Stav autora u odnosu na sliku Oblomova je kontradiktoran. Pokazujući prazninu i inerciju već zastarjelog patrijarhalnog zemljoposedničkog okruženja, pisac istovremeno suprotstavlja moralni integritet Oblomova i „Oblomovca“ sa bezdušnošću plemićko-birokratskog društva koje predstavljaju Aleksejev, Tarantijev, Muhojarov, Zatertoj i drugi. .
Gončarov proširuje granice društvenog i svakodnevnog romana, otkrivajući Oblomovljeve crte ne samo u eri, okruženju, već i u dubinama ruskog nacionalnog karaktera. Glavna prednost pisca može se smatrati otkrivanjem ličnosti na pozadini istorijskog razvoja nacije.
Gončarov je pokušao da pronađe povezne niti različitih pojava ruskog života. Ova tradicija će se nastaviti u delima L. Tolstoja i F. Dostojevskog.

Esej o književnosti na temu: Žanr romana "Oblomov"

Ostali spisi:

  1. Malo je od junaka ruske književnosti protumačeno na tako kontradiktoran način kao Oblomov. Opšte je poznato gledište N.A. Dobrolyubova (članak „Šta je oblomovizam?“), prema kojem je Oblomov tumačen oštro negativno - kao direktna generacija i oličenje cjelokupnog sistema kmetstva. Čitaj više......
  2. Pisac realist, Gončarov je smatrao da umetnika treba da zanimaju stabilne forme u životu, da je posao pravog pisca da stvara stabilne tipove koji su sastavljeni „od dugih i mnogo ponavljanja ili raspoloženja pojava i osoba“. Ovi principi odredili su osnovu romana „Oblomov“. Dobrolyubov je dao Read More ......
  3. U romanu „Oblomov“ Gončarov je reflektovao deo svoje savremene stvarnosti, prikazao tipove i slike karakteristične za to vreme i istražio poreklo i suštinu protivrečnosti u ruskom društvu sredinom 19. veka. Autor je koristio niz likovnih tehnika koje su doprinijele potpunijem razotkrivanju slika, tema i ideja Opširnije ......
  4. Roman „Oblomov“ napisao je Ivan Aleksandrovič Gončarov sredinom 19. veka. U njemu se autor dotiče vruće teme svog vremena – kmetstva. Ljudi vide da je nadživeo svoju korisnost. Mora doći do restrukturiranja društva, jer kmetstvo više neće moći da pruži Read More......
  5. U ljeto 1857. Gončarov je otišao na liječenje u Marienbad. Lična drama koju je nedavno doživio, nezadovoljstvo radom cenzora i sumnjičavost doveli su Gončarova u stanje ekstremne depresije. I odjednom: „25. ili 26. Oblomov se slučajno okrenuo, planulo je i 31. jula Pročitala sam ......
  6. U središtu Gončarovljevog romana „Oblomov“ je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika Ilje Iljiča Oblomova. Prvi dio romana oslikava ono što se čini najočiglednijim osobinama njegove ličnosti: lijenost, nedostatak volje, kontemplacija. Gogoljevske tradicije jasno se pojavljuju u prikazu junaka, autor se fokusira na detalje.
  7. Gončarov je roman "Oblomov" nazvao "roman-monografijom". Mislio je na svoj plan da napiše životnu priču jedne osobe, da predstavi duboku psihološku studiju jedne biografije: „Imao sam jedan umetnički ideal: ovo je slika iskrene i ljubazne, simpatične prirode, u najvišem stepenu. Više ......
  8. U skladu sa idejnim i tematskim sadržajem, izgrađen je sistem slika romana u čijem je središtu glavni lik - Oblomov. U kritici je dobio izuzetno kontroverzna tumačenja i ocjene. Dobroljubovljeva kritička procena Oblomova, koji je u njemu video simbol kolapsa celokupnog sistema kmetstva, odraz kompleksa Read More ......
Žanr romana "Oblomov"