Primjer eseja u smjeru "Čast i sramota".

Moja čast je moj život;
Oba rastu iz istog korena.
Oduzmi mi čast -
I moj život će završiti.
W. Shakespeare

Šta je čast? Za mene je čast unutrašnje moralno dostojanstvo, čista duša i savjest, poštenje i hrabrost. Vjerujem da se svaka osoba rađa sa čašću, ali ne može svako da je održi. Čast je teško breme za svog vlasnika, ali osobu koja je bila u stanju da je nosi kroz sve prepreke može se sa sigurnošću nazvati plemenitom i pristojnom. Pa kakva se osoba može nazvati časnim čovjekom?

Smatram da se osoba koja ne ostavi voljenu osobu u teškim trenucima može sa potpunim povjerenjem nazvati osobom koja živi od časti, po savjesti, jer takav čin može učiniti samo osoba sa visokim moralnim principima. U priči B. Ekimova „Noć isceljenja“, baka Dunja je pričala noću, proživljavajući užase rata u snu. Rođaci koji žive u gradu počeli su je rjeđe posjećivati, a samo mladi unuk Grisha nije ostavio babu Dunju samu sa svojom nesrećom. Dečak se svim silama trudio da je podrži, razgovarao sa njom, smirivao je, pokušavajući da joj pomogne da preživi tešku psihičku traumu. „Evo ti tvojih karata, u plavoj maramici, uzmi ih...“ rekao je dječak nježno i s ljubavlju gledajući suze koje su mu tekle iz očiju.

Ovaj rad je primjer da djeca ponekad akutnije osjećaju bol voljene osobe nego odrasli. Siguran sam da ako je već u djetinjstvu osoba sposobna za tako snažne postupke, onda će definitivno odrasti u dostojnog člana društva, pravu osobu koja živi po zakonima časti.

Ljudski život je ponekad nepredvidiv, ali čovjek časti u svakoj situaciji misli na druge ljude. U djelu V. Zakrutkina “Majka čovjeka” Marija, koja je izgubila cijelu svoju porodicu, uprkos lošem zdravlju, slabosti, hladnoći, gladi i siromaštvu, skuplja usjeve sa kolhoznih polja kako bi provela zimu sa svojim sumještanima ako vraćaju se u domovinu iz njemačkog zarobljeništva. Marija je uspela da sačuva mali život koji je tinjao u njoj i čak je uzela sedmoro dece iz opkoljenog Lenjingrada, u koje se zaljubila i podigla kao porodicu. Osoba koja se nalazi u teškoj životnoj situaciji i ne gubi sposobnost pomoći drugim ljudima može se s punim povjerenjem nazvati osobom časti. Ovako vidim junakinju ove divne priče Vitalija Zakrutkina.

Ceo životni put čoveka je izbor. Moralni izbor između dobra i zla, časti i nečasti. I samo od same osobe i od puta koji je danas izabrala, zavisi cela njegova buduća sudbina, a izbor poštenog puta u životu je veoma snažan izbor formirane ličnosti.

Biti časna osoba znači biti ljubazan, pošten i empatičan bez očekivanja nagrade za svoje ponašanje. To je rijetka kombinacija vrlina, ali uz praksu svako može postati plemenit. Želite li biti tip osobe koja se zalaže za svoja uvjerenja umjesto da bježi od njih, koja spašava svoje prijatelje kada ste im potrebni i koja je poznata kao dobar građanin? Počnite s malim, kao što je pojavljivanje ako ste rekli da hoćete ili pružanje pomoći ako je nekome potrebna. Kada vježbate da živite s integritetom u svojim svakodnevnim postupcima i dajete do znanja ljudima da mogu računati na vas, velikodušnost će se osjećati kao druga priroda.

Koraci

Dio 1

1. Budite osoba za koju kažete da jeste. Lako je biti prijatna osoba, šetati sa spremnim osmehom i "pozdravljati" svakoga koga vidite. Ali, biti plemenit nije isto što i biti dobronamjeran. Kada je u pitanju čast, važnije je biti autentičan. Pokažite svijetu ko ste zaista, čak i ako to ide na štetu vaše reputacije kao “fine” osobe. Da bi bio čovjek časti, moraš biti pouzdan.

   • Ako skrivate svoje prave misli i osećanja iza „maske“, pokušajte da skinete masku i vidite šta će se desiti. Ljude to može u početku odbiti, ali nakon nekog vremena će vam više vjerovati jer ste im se više otvorili.
   • To ne znači da biste trebali hodati unaokolo da budete mrzovoljni, ali pokušajte biti bolji u izražavanju kako se zaista osjećate umjesto da zaslađujete stvari kako biste olakšali društvenu interakciju ili pokušali da navedete ljude da vas zavole.

2. Uradi ono što si rekao da ćeš uraditi. Ako stalno otkazujete planove za prijateljstvo ili se ne pojavljujete kada ste rekli da ćete pomoći, poradite na tome. Možda ste zaista mislili kada ste rekli da ćete se naći sa starim prijateljem koji vas stalno zove, ali vaši postupci govore više od vaših namjera. Glavni element da postanete plemenita osoba je da se riješite svojih nesigurnih sklonosti.

   • Svaka naizgled bezopasna laž čini vas manje dostojnim povjerenja u očima drugih, a uskoro vas ljudi više uopće neće smatrati vrijednim povjerenja. Raditi ono što kažete, bez obzira koliko malo, izgradiće karakter i razviti vaš osećaj časti.
   • Vježbajte. Na kraju ćete mrzeti osećaj da ne pratite svoje reči i prestaćete da preuzimate obaveze koje ne možete da ispunite.

3. Ojačajte svoj sistem vrijednosti. sta verujes Kako u datoj situaciji odlučiti šta je ispravno, a šta pogrešno? Imati jak sistem vrijednosti je ključ plemenitosti, jer osoba koja se ponaša časno znači osobu koja čini pravu stvar, čak i ako se drugi ne slažu s vama. Može biti veoma teško znati kako se časno ponašati u datoj situaciji. Vaše vrijednosti su ono čemu se obraćate za odgovore kada nemate koga pitati. Kada se izjednačite sa njima, možete biti ponosni na sebe jer ste dali sve od sebe, bez obzira na ishod.

   • Vaše vrijednosti mogu biti usklađene s određenom religijom ili drugim sistemom vjerovanja. Možda su ti roditelji usadili jaka uvjerenja kada su te odgajali. Pokušajte ispitati svoje vrijednosti kako biste bili sigurni da zaista vjerujete u njih, jer je teško zauzeti se za nešto ako vam instinkt govori da to nije sasvim istina.
   • Ako je ovaj koncept težak i tražite odgovore, pokušajte o njemu razgovarati s ljudima koje smatrate mudrima koji čitaju filozofske i vjerske tekstove ili prisustvuju bogosluženjima. Istražite različite sisteme vrijednosti i uporedite njihove principe sa svojim životnim iskustvima kako biste saznali šta je ispravno.

4. Vodite računa o drugim ljudima. Plemenita osoba zaista brine o ljudima u svom životu. To uključuje roditelje koji rade drugi i treći posao tako da njihovoj djeci ništa ne treba, prijatelje koji ne daju drugarima da voze nakon noći provedene u alkoholu. Čovek časti pokazuje svoju duboku ljubav prema drugima svojim postupcima. Ako ljudi u vašem životu ne znaju na vas se može računati, vrijeme je da im pokažete.

   • Brinite i o ljudima izvan vašeg najbližeg kruga. Ponašanje časno nije ograničeno samo na pomaganje ljudima koje poznajete i volite. Šta biste uradili da hodate ulicom i vidite nekoga kome je potrebna pomoć?
   • Postavite svoje granice. Naravno, teško je dati kusur svakoj osobi koja to traži. Nemoguće je pomoći svima na koje naiđete. Ali biti časna osoba znači gledati na ljude kao na ljude, poštovati njihovu ljudskost i vraćati ono malo što možete ponuditi.

5. Oslobodite se skrivenih motiva. Ako ste plemenita osoba, pomažete ljudima jer vam je stalo do njih i ne očekujete da će vam se to isplatiti. Kada radite ovako nešto, iza toga ne bi trebalo da stoji nikakav sebičan motiv; vodi vas ljubav. Razmislite o odlukama koje donosite svaki dan i odlučite šta ih pokreće. Samo vi znate da li su vaši postupci ukaljani motivom za koji ne želite da drugi znaju.

   • Na primjer, da li ste ikada dali savjet koji vam je pomogao umjesto da zapravo pokušate pomoći toj osobi? Ako vas sestra pita da li mislite da bi se trebala preseliti u New York i zaista želite da ona ostane u gradu, ne dozvolite da vaša osjećanja pokvare vaš savjet. Savjetujte joj da radi ono što mislite da je najbolje za nju, a ne za vas.
   • Nemojte razvijati ogorčenost zbog pomoći ili zanimanje za ono što ćete izvući iz situacije. Ako ne želite nešto da radite, morate prestati da to radite. Mnogo je plemenitije biti iskren u vezi sa onim što osećate nego potajno prezirati ono što radite.

   Dio 2

   Ponašajte se dostojanstveno

   1. Radite za ono što želite.Želiš li novi auto? Momak? Neka nova odjeća? Zaslužujete sve ove stvari, ali nemojte koristiti prečice da ih dobijete. Mnogo je lakše izaći na lakši način, ali to će obično povrijediti nekog drugog, a ako to radite dovoljno često, to će vam se vratiti. Ako želite nešto, radite za to. Časna je stvar.

      • Nemojte krasti ili pokušavati iznuditi novac od ljudi umjesto da platite ono što dugujete.
      • Nemojte besramno flertovati sa tuđom pijanom devojkom umesto da uspostavite pravu vezu sa nekim ko je samac.
      • Nemojte pozajmljivati ​​novac od svojih prijatelja i porodice umjesto da dobijete posao.
      • Nemojte preuzimati zasluge za nečiju ideju umjesto da izmišljate svoje ideje.

   2. Reci istinu. Iskrenost i čast idu ruku pod ruku. Radite na tome da uvijek govorite istinu, bez obzira da li se radi o vašim namjerama ili vanjskoj situaciji. Zbog toga ćete se s vremena na vrijeme osjećati nelagodno i možete postati meta tuđeg bijesa ili ogorčenosti. Ali na kraju, ljudi će shvatiti da ste vi neko ko to govori onako kako jeste i ne obmanjuje sve.

      • Ako postoji situacija u kojoj vam nije ugodno govoriti istinu, bolje je da ništa ne govorite. Bolje je nego lagati.
      • Kada su u pitanju male laži koje izgovaramo da ne bismo povredili tuđa osećanja, pozovite. Samo znajte da ako lažete dovoljno često, čak i ako je to mala laž („Ne, ta haljina izgleda sjajno!“ ili „Da, stvarno mi se dopao tvoj govor!“) ljudi će prestati vjerovati vašem mišljenju i počet će misliti da samo si bio ljubazan.

   3. Zauzmite se za ono u šta verujete. Razvijanje vaših vrijednosti je jedno, ali zalaganje za njih je drugo. Lako je dokazati šta vam je u glavi, ali plemeniti ljudi govore i intervenišu. Zalaganje za svoje vrijednosti može značiti mnogo stvari i ne mora uvijek uključivati ​​veliku emisiju. Uskoro ćete se moći ponašati dostojanstveno i biti primjer drugim ljudima.

      • Na primjer, ako se svi na poslu rugaju određenoj osobi kada je nema, mogli biste jasno dati do znanja da mislite da to nije u redu. Ponekad je jednostavno reći: „Ne slažem se“ ili čak mijenjati temu svaki put kada se to svede na to, način da iznesete svoje mišljenje.
      • Ponekad ćete morati da se suočite sa većim problemom i moraćete da birate između zalaganja za ono što mislite da je ispravno i zadržavanja svog posla, ili da ostanete prijatelj sa nekim, ili da se zalažete za svoju reputaciju fine i ljubazne osobe. Ovdje umire prava čast i nadamo se da ste ostali časni u malim situacijama i da će vas to pripremiti za velike odluke.

   4. Dođite u pomoć ljudima. Ako biste nacrtali crtani film o plemenitom čovjeku, to bi moglo izgledati ovako: tip je ustupio svoje mjesto u autobusu za stariju osobu, pomogao djetetu da nosi njegov prtljag i ponudio da plati za nekoga ko je zaboravio novac. Sve su to klišeji kojima se demonstrira ponašanje plemenite osobe, ali su to i situacije koje se mogu dogoditi u stvarnom životu i pružaju laku priliku da postanete malo plemenitiji. Međutim, prava čast dolazi kada ste pozvani da uradite nešto što zapravo ne želite, ali to ipak uradite.

      • Na primjer, možda je vašem bratu i njegova dva psa potrebno mjesto za boravak tri sedmice nakon što su izgubili dom. Prostor će vam biti skučen, ali on je vaš brat, tako da se odlučite za to.
      • Ili ste možda u autu na putu do aerodroma da uhvatite let za Veneciju na medeni mjesec i svjedočite kako automobil slijeće s ceste i ulazi u zaštitnu ogradu. Čak i ako to znači da ćete propustiti let, zaustavit ćete se i ponuditi svoju pomoć.

   5. Nikad ne manipulišite ljudima. Važan dio časti je razumijevanje utjecaja koje vaše riječi i djela imaju na druge ljude. Imate priliku da pomognete, a imate priliku i da naudite. Nemojte se mešati u emocije ljudi da biste dobili ono što želite. Lako je to učiniti, a da toga niste ni svjesni, stoga pokušajte biti više svjesni utjecaja koji ostvarujete.

      • Nemojte iskorištavati slabost, kao što je korištenje nečije bolesti da biste stekli superiornost nad njima.
      • Nemojte kontrolisati one oko sebe. Neka sami donose odluke.
      • Ne koristite krivicu ljudi da radite ono što želite.
      • Ne dozvolite ljudima da misle da se osjećate emotivnije nego što zapravo jeste.

Mnogi smatraju da je koncept časti zastareo, zastareo, u smislu da danas nije primenljiv – uslovi nisu pravi. Za neke je to povezano s radnjama kao što je dvoboj: kako drugačije zaštititi svoju čast od uvreda? Drugi smatraju: čast je danas zamijenjena višim konceptom - integritetom. Umesto covek od časti, covek od principa...

Kako osjećaj časti, osjećaj vlastite vrijednosti, čisto lični moralni osjećaj može postati zastario? Kako pojam časti, koji se jednom čovjeku daje, zajedno s imenom, može zastarjeti?

A koji se ne može ni nadoknaditi ni ispraviti, koji se samo može sačuvati? Sjećam se incidenta povezanog s imenom A.P. Čehova. Godine 1902. carska vlada je poništila izbor Maksima Gorkog za počasnog akademika. U znak protesta, Korolenko i Čehov su odbili titulu akademika. Za Čehova to nije bio samo društveni čin, već i lični. On je u izjavi napisao da ga je, kada je Gorki izabran, vidio i prvi mu čestitao. A sada, kada je Akademija nauka objavila da su izbori nevažeći, ispada da on, Čehov, kao akademik, to priznaje.

„Čestitao sam mu od srca i priznajem da su izbori nevažeći - takva kontradikcija mi ne staje u glavu, nisam mogao da pomirim svoju savest sa njom“, napisao je Akademiji nauka. “I nakon dugog razmišljanja, mogao sam donijeti samo jednu odluku... da se odreknem titule počasnog akademika.” Ali razvile su se okolnosti koje su bile nezavisne od Čehova i on je mogao da nađe izgovor za sebe.

Uvjerenja su, naravno, neophodna stvar. Ali postoji tako jednostavniji, konkretniji koncept kao što je riječ koju je dala osoba. To nije potvrđeno nikakvim dokumentom ili potvrdom. Samo jednu riječ. Recimo poslovni čovjek koji je obećao da će do tog i tog datuma izvršiti popravke, okupiti ljude, donijeti opremu i primiti one koji su došli iz daleka. Nikad ne znaš. Pa kakva katastrofa, nisam je prihvatio, nisam uradio, nisam je doneo. Biće urađeno za mesec dana, prihvaćeno za dva dana i hvala vam na tome. Dešava se da zaista nema ništa strašno, nikakva katastrofa, ako izuzmemo jednu okolnost – riječ, riječ je data.

Iz nekog razloga, mnoge moderne pop zvijezde s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše išle u školi. Nekima su zamjerili huliganstvo, nekima je zadržana drugu godinu, neki su tjerali učitelje u nesvijest svojim frizurama koje oduzimaju dah... (3) Prema ovakvim otkrićima naših “zvijezda” može se imati drugačiji stav: to su jedine priče o nestašnom djetinjstvu da se ljudi osjećaju ganuti, drugi počinju mrzovoljno prigovarati da je danas put do pozornice otvoren samo mediokritetima i neznalicama.

Ali najviše zabrinjava reakcija tinejdžera. Imaju čvrsto uvjerenje da najkraći put do slave vodi kroz policijski rasadnik. (b) Oni sve uzimaju po nominalnoj vrijednosti. Ne razumiju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom posebnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog čovjeka. Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvoj načina i sredstava za postizanje cilja. Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti.

Da li on zapravo izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja svoj scenski čin i govori ono što njegovi fanovi očekuju od njega? Gledajte: ja sam "jedan od svojih", kao i svi drugi. Otuda ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, te koketno podsmijeh: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“ i arogantan narcizam. Ali transfer je završen. Šta ostaje u dušama onih koji su slušali umjetnika? Kakvo je sjeme posijao u lakovjerna srca? Koga je učinio boljim? Koga je usmjerio na put kreativnog stvaranja? Kada je jedan mladi novinar postavio ova pitanja jednom poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: jebi se, nisam ja zbog toga... A ovo zabezeknuto ogorčenje „estradne zvezde“ otkriva njenu građansku nezrelost, njenu ljudsku „neobrazovanost“. ” A osoba koja se još nije izgradila kao individua, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. Možda može da peva, ali ne zna zašto peva.

Ako umjetnost ne poziva na svjetlost, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvuče čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: je li tako „ umjetnost” neophodna društvu, da li je dostojna toga da postane dio nacionalne kulture?

Eseji na teme:

1. Problem časti, dužnosti i ljudskog dostojanstva tradicionalan je za djela ruske književnosti 19. stoljeća. Priča "Kapetanova kći" rezultat je dugih razmišljanja...

Čast je oduvijek bila sastavni dio pristojne osobe. Prisjetimo se vremena Ruske imperije, kada je za najmanju riječ, koja bi čisto teoretski mogla zasjeniti čovjekovu čast, njegov protivnik bio u dvoboju do smrti, iz kojeg je samo jedan mogao izaći kao pobjednik. I Aleksandar Sergejevič Puškin odmah pada na pamet. Veliki ruski pisac, veoma uvrijeđen od Dantesa, izazvao ga je na dvoboj kako bi odbranio svoju čast pred društvom. Ali, nažalost, svi znamo kraj priče - Puškin je ranjen i ubrzo je tragično preminuo u svom krevetu od teške rane od metka. Da je situacija bila drugačija, koliko bi divnih djela pisac ostavio potomcima i koliko bi se radosnih događaja dogodilo u njegovom životu.

Osoba bez časti teško se može nazvati čovjekom u punom smislu te riječi. Izgubivši ovu osobinu svog karaktera, zauvijek ostaje nepoštena osoba u očima ljudi oko sebe. Svaki kontakt sa njim je prekinut, niko ga neće zvati u posetu, na kraju ostaje sam sa sobom. Možda će uspjeti da se izvuče iz ove rupe svojim pristojnim postupcima, ali to se ne dešava često.

Čovek od časti je neko ko će bez oklijevanja priskočiti u pomoć svakome ko je u nevolji. Čovek od časti je onaj koji neće dozvoliti da se prema sebi ili svojim najmilijima loše postupa. Čast je biti takva osoba, takva će osoba biti svuda prihvaćena i rado će je vidjeti u svom domu. Međutim, vrijedno je razumjeti da velika odgovornost pada na ramena takve osobe. Čovek časti ne sme da pokaže slabost i kukavičluk ni na trenutak. Treba se samo spotaknuti, a zli jezici će odmah pohrliti da ga osude na sve moguće načine i sarkastično se smiju.

U današnje vrijeme mladi ljudi često počinju zaboravljati na ovaj koncept. Maniri i moralni standardi uopće nisu ono što su bili prije. Koncept časti je različit za svakoga. Mora postojati neka ravnoteža za sve u životu. Ne možete koristiti samo emocije, morate poštovati ljude i njihovo razmišljanje. Ali, istovremeno, morate biti u stanju da branite svoje pozicije, branite svoje principe i težnje.

Čovjek od časti nikada neće odustati od svojih moralnih principa zarad bogatstva i slave. Ovo je nepokolebljiva osoba sa jasnom i dobro strukturiranom životnom pozicijom. Takva osoba je uvijek spremna da odgovori za svoje riječi i završi svaki posao koji započne do samog kraja.

Teško je biti čovjek od časti, ali svako od nas treba da teži tome kako bi bio primjer svojoj djeci i najmilijima.

Esej 2

Čovjek od časti je onaj koji djeluje iz visokih ideala. Po pravilu, čast se smatra prerogativom vojnih ljudi i aristokratije, za koje je oduvijek bilo posebno važno da ne izgube vlastito dostojanstvo. Međutim, ove klase nemaju nikakav monopol na čast i dostojanstvo, te su kvalitete dostupne svima, ali ih je nevjerovatno teško, ponekad teže nego zaraditi i održati bogatstvo.

Čast je razumijevanje svijeta i odnos prema njemu prema plemenitim pogledima. Reč čast povezana je sa rečju poštenje, odnosno odsustvo laži, izraz istine. Možda u ruskom, u odnosu na riječ čast, ne treba ni koristiti riječ istina, već govoriti o istini.

Uostalom, često možemo čuti: „svako ima svoju istinu“, „ja imam svoju istinu, ti imaš svoju“ ili „neka svako ima svoju“. Naravno, ne postoji takva stvar da neko govori istinu ili oboje ili jedan od njih laže. Međutim, nepošteni ljudi mogu sebi priuštiti takvo izražavanje samo da bi se zaštitili i zaštitili od osude, dozvoljavaju drugima da postoje samo da bi mogli napraviti svoje nekažnjene greške ili čak namjerno; laži i nepoštenog ponašanja.

Naravno, čovjek od časti nikada neće postati izopačen i izopačen na ovaj način u pogledu svojih i tuđih stavova. Beščašće na mnogo načina znači zbunjenost, osobu koja je zaglibljena u vlastite laži, zablude ili jednostavno traži svoju korist. Zauzvrat, iskrenost je najveća jasnoća.

Čovjek od časti razumije i razumije mnoge stvari, jer se drži istine i svi njegovi postupci i stavovi su u skladu sa istinom. Zato ne može da se ponaša lažno, zato, donekle, nema izbora, već uvek bira da deluje u čast. Istovremeno, takvo ponašanje nije uvijek korisno za njega ili mu donosi čast, ako iza sebe vidi pogrešne postupke, onda je i sam sklon da krivi sebe i nikada neće lagati o sebi kako bi izbjegao neke nevolje.

Takvo ponašanje može izgledati teškim ili čak nerazumnim običnim nepoštenim ljudima. Međutim, takvi ljudi mogu živjeti u udobnosti, ali nikada neće naučiti kako se ponašati časno.

Najomiljenije i dugo očekivano vrijeme za sve je proljeće. U ovo vrijeme sve okolo kao da oživi nakon dugog zimskog hibernacije. Sunce se pojavljuje sve češće, a sunčevi zraci sijaju jače.

Završni esej na temu: „Koje kvalitete treba da ima čovjek časti? "

Koje kvalitete treba da ima osoba časti? Naravno, mora biti pristojan, pošten, vjeran riječi. Takođe treba imati hrabrosti da odbrani svoju čast u teškim situacijama. Mora imati hrabrosti da se dostojanstveno suoči s opasnošću, možda čak i sa smrću. Čovjeka časti karakterizira altruizam, spremnost, ako je potrebno, da se žrtvuje u ime viših vrijednosti. Takva osoba je spremna da se zauzme ne samo za sebe, već i za druge. Ilustrirajmo to primjerima.

Evo Sotnikova, junaka istoimene priče V. Bikova. Pošto je zarobljen, hrabro podnosi mučenje, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će sledećeg jutra biti pogubljen, priprema se da se dostojanstveno suoči sa smrću. Pisac nam skreće pažnju na junakove misli: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj situaciji, sada doneo poslednju odluku: da sve preuzme na sebe. Sutra će isledniku reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je komandant Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga streljaju. Ostalo nema nikakve veze s tim.” Znakovito je da partizan prije smrti ne misli na sebe, već na spašavanje drugih. I iako njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, svoju dužnost je ispunio do kraja. Heroj se hrabro suočava sa smrću, ni na minut mu ne pada na pamet pomisao da moli neprijatelja za milost ili da postane izdajnik. Vidimo da heroja karakterišu osobine kao što su odanost dužnosti i otadžbini, hrabrost i spremnost da se žrtvuje. Ovaj heroj se s pravom može nazvati čovjekom časti.

Takav je Pjotr ​​Grinev, junak romana A.S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zauzimanju Belogorske tvrđave od strane Pugačova. Oficiri su morali ili da se zakunu na vernost Pugačovu, priznajući ga kao suverena, ili da okončaju svoje živote na vešalima. Autor pokazuje kakav je izbor napravio njegov junak: Pjotr ​​Grinev je pokazao hrabrost, bio je spreman da umre, ali ne i da osramoti čast svoje uniforme. Smogao je hrabrosti da mu u lice kaže Pugačovu da ga ne može priznati kao suverena i odbio je da izda svoju vojnu zakletvu: „Ne“, odgovorio sam odlučno. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti.” Grinev je sa svom direktnošću odgovorio Pugačovu da bi mogao početi da se bori protiv njega, ispunjavajući svoju oficirsku dužnost: „Znate i sami, nije moja volja: ako mi kažu da idem protiv vas, idem, nema šta da radim. Kako će biti ako odbijem služiti kada je moja usluga potrebna? Junak razumije da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dužnosti i časti u njemu prevladava nad strahom. Herojeva iskrenost i hrabrost, iskrenost i direktnost pomogli su mu da dostojanstveno izađe iz teške situacije. Njegove riječi su Pugačova toliko pogodile da je Grinjevu spasio život i pustio ga.

Znamo da je u drugoj situaciji Grinev bio spreman da žrtvuje svoj život braneći čast druge osobe - Maše Mironove. Borio se u duelu sa Švabrinom, braneći čast Maše Mironove. Švabrin je, pošto je odbijen, u razgovoru s Grinevom dozvolio sebi da uvrijedi djevojku podlim nagoveštajima. Grinev ovo nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovek, izašao je u borbu i bio spreman da umre, ali da odbrani dobro ime devojke.

Vidimo da Puškinovog junaka odlikuju najbolje ljudske osobine: hrabrost i hrabrost, odanost dužnosti i poštenje, direktnost, spremnost da se zauzme za druge. On je odličan primjer čovjeka časti.

Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da će takvih ljudi biti što više.

Završni esej na temu: „Kako se časno izvući iz teške situacije? "

Život nas često stavlja u teške uslove i veoma je važno uspeti da se izvučemo iz teške situacije, očuvajući svoje dostojanstvo i ne ukaljajući svoju čast. Kako uraditi? Čini se da ne može postojati gotov recept za sve prilike. Glavna stvar je da se uvek sećate onoga što je najvažnije. A najvažnije je odanost dužnosti i datoj riječi, pristojnost, samopoštovanje i poštovanje drugih ljudi, poštenje i direktnost. Moralni kompas će vas uvijek uputiti na pravi put.

Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zauzimanju Belogorske tvrđave od strane Pugačova. Oficiri su morali ili da se zakunu na vernost Pugačovu, priznajući ga kao suverena, ili da okončaju svoje živote na vešalima. Autor pokazuje kakav je izbor napravio njegov junak: Pjotr ​​Grinev je pokazao hrabrost, bio je spreman da umre, ali ne i da osramoti čast svoje uniforme. Smogao je hrabrosti da mu u lice kaže Pugačovu da ga ne može priznati kao suverena i odbio je da izda svoju vojnu zakletvu: „Ne“, odgovorio sam odlučno. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti.” Grinev je sa svom direktnošću odgovorio Pugačovu da bi mogao početi da se bori protiv njega, ispunjavajući svoju oficirsku dužnost: „Znate i sami, nije moja volja: ako mi kažu da idem protiv vas, idem, nema šta da radim. Kako će biti ako odbijem služiti kada je moja usluga potrebna? Junak razumije da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dužnosti i časti u njemu prevladava nad strahom. Herojeva iskrenost i hrabrost, poštenje i direktnost pomogli su mu da dostojanstveno izađe iz teške situacije. Njegove riječi su Pugačova toliko pogodile da je Grinjevu spasio život i pustio ga na slobodu.

Kao drugi primjer možemo navesti priču M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Glavni lik, Andrej Sokolov, je uhvaćen. Upucali su ga zbog nemarno izgovorenih riječi. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi osoba slabe volje uradila upravo to. Ali heroj je bio spreman da brani čast vojnika pred smrću. Kada je komandant Müller ponudio da popije njemačko oružje za pobjedu, odbio je. Sokolov se ponašao samouvereno i smireno i odbio je užinu, uprkos činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje je objasnio ovako: „Hteo sam da im, prokletima, pokažem da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da oni nisu me pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i među njegovim neprijateljem. Njemački komandant priznao je moralnu pobjedu sovjetskog vojnika i poštedio mu život. Vidimo da su samopoštovanje, hrabrost i direktnost pomogli ovom heroju da časno izađe iz teške situacije.

Dakle, možemo zaključiti: u teškim okolnostima treba se sjetiti moralnih smjernica. Oni će biti ti koji će pokazati izlaz iz svoje tame svjetlu.

Završni esej na temu: „Kada se javlja izbor između časti i nečasti? "

Kada se pojavljuje izbor između časti i nečasti? Po mom mišljenju, osoba se može suočiti sa takvim izborom u različitim okolnostima. Na primjer, u ratu, vojnik se suočava sa smrću. On može umrijeti dostojanstveno, ostajući vjeran dužnosti i bez ukaljanja vojne časti. Istovremeno, može pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti putem izdaje.

Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dva partizana zarobljena od strane policije. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, izdržava okrutna mučenja, ali neprijatelju ništa ne govori. Zadržava samopoštovanje i prije pogubljenja, časno prihvata smrt. Njegov drug, Rybak, pokušava pobjeći po svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branioca otadžbine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac, pa čak i učestvovao u pogubljenju Sotnikova, lično mu izbivši stalak ispod nogu. Vidimo da se istinski kvaliteti ljudi pojavljuju pred smrtnom opasnošću. Čast je ovdje vjernost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.

Izbor između časti i nečasti ne javlja se samo tokom rata. Svako, čak i dijete, možda će morati proći test moralne snage. Sačuvati čast znači pokušati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos doživjeti sramotu znači podnijeti poniženje i maltretiranje, bojeći se uzvratiti;

O tome govori V. Aksjonov u svojoj priči „Doručci 1943. godine“. Narator je redovno postajao žrtva jačih drugova iz razreda, koji su mu redovno oduzimali ne samo doručak, već i sve što im se sviđalo: „Oduzeo mi je to. Odabrao je sve – sve što ga je zanimalo. I ne samo za mene, već i za cijeli razred.” Junak ne samo da je sažalijevao izgubljeno, već su i neprestano ponižavanje i svijest o vlastitoj slabosti bili nepodnošljivi. Odlučio je da se zauzme za sebe i pruži otpor. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu prestarjelih huligana, moralna pobjeda je bila na njegovoj strani. Pokušaj da se odbrani ne samo doručak, već i čast, da se savlada strah postao je važna prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju njegove ličnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: moramo biti u stanju da odbranimo svoju čast.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo, suočeni sa izborom između časti i nečastivosti, zapamtiti čast i dostojanstvo, uspjeti pobijediti mentalnu slabost i nećemo dozvoliti da padnemo moralno.

Završni esej na temu: „Šta čovjeka može navesti na nepošten čin? "

Šta osobu može navesti da počini nepošteno djelo? Čini se da odgovori na ovo složeno pitanje mogu biti različiti. Po mom mišljenju, jedan od razloga za nepošten čin može biti sebičnost, kada čovjek stavlja svoje interese i želje na prvo mjesto, a nije spreman da ih žrtvuje. Ispostavilo se da je njegovo „ja“ važnije od opšteprihvaćenih moralnih principa. Pogledajmo nekoliko primjera.

Tako je u „Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“ M.Yu. Ljermontov govori o Kiribejeviču, gardisti cara Ivana Groznog. Svidjela mu se Alena Dmitrievna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da je ona udata žena, Kiribejević je ipak dozvolio sebi da traži njenu ljubav, štaviše, u javnosti. Nije razmišljao o sramoti koju bi nanio pristojnoj ženi i cijeloj njenoj porodici. Za njega je iznad časti bila strast, želja da posjeduje predmet svoje ljubavi. Njegove sebične težnje na kraju su dovele do tragedije: umro je ne samo sam gardista, već i trgovac Kalašnjikov, Alena Dmitrijevna je postala udovica, a njena deca su postala siročad. Vidimo da je sebičnost ono što tjera čovjeka da zanemari moralna načela i navodi ga na nečasni čin.

Pogledajmo još jedan primjer. Rad V. Bikova „Sotnikov“ opisuje ponašanje partizana Rybaka, koji je zarobljen. Sjedeći u podrumu, jedino o čemu je mogao razmišljati je spašavanje vlastitog života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen niti ogorčen, naprotiv, „osjećao se živo i radosno – živjet će! Pojavila se prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo će doći kasnije.” Unutrašnji glas je rekao Rybaku da je krenuo na put nečasti. A onda je pokušao da nađe kompromis sa svojom savešću: „Otišao je na ovu utakmicu da bi dobio život - zar ovo nije dovoljno za naj, čak i očajniju, igru? I tamo će se to vidjeti, sve dok ih ne ubiju i ne muče na ispitivanjima.” Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakovog moralnog pada. Tako je pristao da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavio da ubeđuje sebe da „nema velike krivice iza njega“. Po njegovom mišljenju, „imao je više prilika i varao da preživi. Ali on nije izdajnik...” I tako je Rybak učestvovao u Sotnikovovoj egzekuciji. Bykov naglašava da je Rybak pokušao pronaći izgovor čak i za ovaj užasan čin: „Kakve on ima veze s tim? Je li ovo on? Upravo je izvukao ovaj panj. A onda po nalogu policije.” Vidimo da je čovjek postao izdajnik domovine, dželat svog druga iz jednog razloga: svoj život je stavio iznad dužnosti i časti. Drugim riječima, kukavičluk i sebičnost tjeraju čovjeka na najstrašnije postupke.

Zaključno želim izraziti nadu da ćemo u situaciji kada su naši sebični motivi na jednoj strani ljestvice, a moralni principi, dužnost, čast na drugoj, moći napraviti pravi izbor i nećemo činiti nečasne radnje.

Završni esej na temu: "Koji se čin može nazvati nečasnim?"

Koji se postupak može nazvati nečasnim? Po mom mišljenju, to se može nazvati činom osobe koja se podlo ponaša, pokušava nekoga diskreditovati, oklevetati. Kao primjer možemo navesti epizodu iz rada A.S. Puškinova "Kapetanova kći", koja govori o razgovoru između Švabrina i Grinjeva o Maši Mironovi. Švabrin, koji je dobio odbijanje od Maše Mironove, u znak odmazde je kleveta i dozvoljava sebi uvredljive nagovještaje upućene njoj. Tvrdi da Mašinu naklonost ne treba pridobijati stihovima, nagoveštava njenu dostupnost: „...ako želiš da ti Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umesto nežnih pesama pokloni par minđuša...

Zašto imate takvo mišljenje o njoj? - upitala sam jedva suzdržavajući ogorčenje.
“I zato,” odgovorio je sa paklenim osmijehom, “iz iskustva poznajem njen karakter i običaje.”

Švabrin je, bez oklijevanja, spreman da ukalja čast djevojke samo zato što mu nije uzvratila osjećaje. Upravo je ovakav postupak nesumnjivo nečasni.

Ponekad se dešava da fizički jaka osoba iskoristi svoju superiornost, ponižavajući i vrijeđajući slabije. Na primjer, u priči A. Likhanova "Čisti šljunak", lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. On uživa u ponižavanju male djece koja se ne mogu izboriti za sebe. Nasilnik redovno pljačka učenike i ruga im se: „Ponekad bi iz torbe umesto lepinje oteo udžbenik ili svesku i bacio ga u snežni nanos ili uzeo sebi da bi ga, nakon što se udalji nekoliko koraka, bacio. pod nogama i obrišite svoje filcane čizme.” Njegova omiljena tehnika bila je da "prljavom, znojavom šapom" pređe preko lica žrtve. Neprestano ponižava čak i svoje "šestorke": "Savvatey je ljutito pogledao momka, uhvatio ga za nos i snažno ga povukao", "stajao je pored Saške, naslonjen na njegovu glavu." Zadiranjem u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje oličenje nečasti.

Da sumiram rečeno, želim da izrazim nadu da će ljudi izbegavati nečasne radnje, držeći se visokih moralnih principa.

Završni esej na temu: „Slažete li se sa latinskom poslovicom: „Bolje je umrijeti časno nego živjeti u nečasti“?“

Slažete li se sa latinskom poslovicom: „Bolje je umrijeti časno nego živjeti u nečasti“? Razmišljajući o ovom pitanju, može se doći do zaključka: čast je iznad svega, pa i života. Bolje je umrijeti s čašću nego živjeti u nečastivi, jer onaj koji je dao život u ime visokih moralnih vrijednosti uvijek će biti dostojan poštovanja, a onaj koji je izabrao put nečastiće bit će osuđen na preziru drugih i neće moći da živi mirno i srećno. Pogledajmo književni primjer.

Tako priča V. Bikova „Sotnikov“ govori o dvojici zarobljenih partizana. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro je izdržao torturu, ali neprijateljima ništa nije rekao. Znajući da će sledećeg jutra biti pogubljen, pripremio se da se dostojanstveno suoči sa smrću. Pisac nam skreće pažnju na junakove misli: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj situaciji, sada doneo poslednju odluku: da sve preuzme na sebe. Sutra će isledniku reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je komandant Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga streljaju. Ostalo nema nikakve veze s tim.” Znakovito je da partizan prije smrti nije mislio na sebe, već na spašavanje drugih. I iako njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, svoju dužnost je ispunio do kraja. Heroj je izabrao da umre časno nego da postane izdajnik. Njegov čin je primjer hrabrosti i istinskog herojstva.

Sotnikov drug, Rybak, ponašao se potpuno drugačije. Strah od smrti je obuzeo sva njegova osećanja. Sjedeći u podrumu, jedino o čemu je mogao razmišljati je spašavanje vlastitog života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen niti ogorčen, naprotiv, „osjećao se živo i radosno – živjet će! Pojavila se prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo će doći kasnije.” Naravno, nije želio da postane izdajnik: “Nije imao namjeru da im odaje partizanske tajne, a još manje da se pridruži policiji, iako je shvatio da im očito neće biti lako izbjeći.” Nadao se da će “ispasti i onda će se sigurno obračunati sa ovim gadovima...”. Unutrašnji glas je rekao Rybaku da je krenuo na put nečasti. A onda je Rybak pokušao da pronađe kompromis sa svojom savješću: „Otišao je na ovu utakmicu da osvoji svoj život - zar ovo nije dovoljno za naj, čak i očajniju, igru? I tamo će se to vidjeti, sve dok ga ne ubiju i ne muče na ispitivanjima. Kad bi samo mogao da pobegne iz ovog kaveza, ne bi sebi dozvolio ništa loše. Da li je on sam sebi neprijatelj? Suočen sa izborom, nije bio spreman da žrtvuje svoj život zarad časti.

Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakovog moralnog pada. Tako je pristao da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavio da ubeđuje sebe da „nema velike krivice iza njega“. Po njegovom mišljenju, „imao je više prilika i varao da preživi. Ali on nije izdajnik. U svakom slučaju, nisam imao nameru da postanem nemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi pravi trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti. »

I tako je Rybak učestvovao u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da je Rybak pokušao pronaći izgovor čak i za ovaj užasan čin: „Kakve on ima veze s tim? Je li ovo on? Upravo je izvukao ovaj panj. A onda po nalogu policije.” I tek dok je hodao u redovima policajaca, Rybak je konačno shvatio: "Više nije postojao put za bijeg iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put sramote koji je odabrao Rybak put u nigdje. Za ovu osobu više nema budućnosti.

Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da, kada se nađemo pred teškim izborom, nećemo zaboraviti na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.