Mrtve duše Gogolja za Jedinstveni državni ispit iz književnosti. Analiza Gogoljeve pjesme "Mrtve duše"

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke 1–7; 8, 9.

N.V. Gogolj, "Mrtve duše"

Pa šta misliš?..

Prilikom ispunjavanja zadataka 1-7, upišite svoj odgovor u obrazac za odgovore br. 1 desno od broja odgovarajućeg zadatka, počevši od prve ćelije. Odgovor se mora dati u obliku riječi ili kombinacije riječi. Svako slovo upišite čitko u poseban okvir. Pišite riječi bez razmaka, znakova interpunkcije ili navodnika.

1

Kojoj vrsti književnosti pripadaju “Mrtve duše” N.V.? Gogolj?

2

Koja je Gogoljeva definicija žanra Dead Souls?

3

Kako se zove slika unutrašnjih iskustava heroja, koja se manifestuje u njegovom ponašanju? („zbunjen, pocrveneo, napravio negativan gest glavom“)?

4

Čičikov obilazi, pored Manilova, i druge zemljoposednike. Uspostavite korespondenciju između prezimena posjednika i karakteristika njihovog izgleda: za svaku poziciju u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

Odgovor napišite brojevima bez razmaka ili drugih simbola

5

Navedite naziv detalja koji priči daje posebnu izražajnost (na primjer, suza koja je izletjela iz Čičikova).

6

Kako se zove likovna tehnika koja se zasniva na poređenju pojava i predmeta („kao nekakva barka među žestokim talasima“)?

7

U gornjem fragmentu odvija se razmjena primjedbi između Čičikova i Manilova. Kako se zove ova vrsta govora?

Dio 2.

Pročitajte rad u nastavku i ispunite zadatke 10–14; 15, 16.

“Noćna kiša” A.A. Tarkovsky

To su bile kapi kiše

Letenje od svetla do senke.

Igrom slučaja, prvi put

Upoznali smo se jednog olujnog dana

I samo duge u magli

Oko prigušene ulične rasvete

Rekao sam ti unapred

O bliskosti moje ljubavi,

To ljeto je gotovo,

Da je život zabrinut i svetao,

I kako god da si živeo, to nije bilo dovoljno,

Živjela je tako malo na zemlji.

Kao suze, kapi kiše

Sjaji na tvom licu

I još nisam znao šta

Ne možemo pomoći jedni drugima

I kiša pada na krov cijelu noć,

Kao i tada, kucao je cijelu noć.

Odgovor na zadatke 10–14 je riječ ili fraza, ili niz brojeva. Unesite svoje odgovore bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova.

10

Koji termin označava sliku osobe koja o sebi kaže „ja“ u lirskoj pesmi?

11

Kako se zove sazvučje krajeva redova u pesmi (kišo - prvi put, u hladu - dan)

12

Navedite način animiranja neživog, kojem autor pribjegava u redovima:

I samo duge u magli

Oko prigušene ulične rasvete

Rekao sam ti unapred

O bliskosti moje ljubavi...

13

Sa donje liste odaberite tri naziva likovnih sredstava i tehnika koje je pjesnik koristio u trećoj strofi ove pjesme (navedite brojeve u rastućem redoslijedu).

2) Snimanje zvuka

3) Inverzija

4) Hiperbola

5) Anafora

14

Odredite veličinu pjesme A. A. Tarkovskog (bez navođenja broja stopa).

Obavezno popunite polje fragmentom ako odgovorite na 8. ili 9. zadatak

N.V. Gogolj, "Mrtve duše"

Ali Čičikov je jednostavno rekao da takav poduhvat, odnosno pregovaranje, ni na koji način neće biti u suprotnosti sa građanskim propisima i daljim razvojem situacije u Rusiji, a minut kasnije je dodao da će trezor čak dobiti beneficije, jer će dobiti zakonske obaveze.

Pa šta misliš?..

Vjerujem da će biti dobro.

„Ali ako je dobro, to je druga stvar: ja nemam ništa protiv toga“, rekao je Manilov i potpuno se smirio.
Sada ostaje samo da se dogovorimo oko cijene.

Kakva je cijena? - ponovi Manilov i zastade. „Zar stvarno mislite da bih uzeo novac za duše koje su, na neki način, prekinule postojanje? Ako ste imali takvu, da tako kažem, fantastičnu želju, onda vam ih sa svoje strane predajem bez kamate i preuzimam kupoprodajni akt.

Bila bi velika zamjerka istoričaru predloženih događaja ako propusti da kaže da je gosta nakon ovakvih riječi Manilova obuzelo zadovoljstvo. Koliko god da je bio staložen i razuman, skoro je čak napravio i skok kao jarac, što se, kao što znamo, čini samo u najjačim porivima radosti. Toliko se snažno okrenuo u stolici da je vuneni materijal kojim je bio pokriven jastuk puknuo; Sam Manilov ga je zbunjeno pogledao. Podstaknut zahvalnošću, odmah se toliko zahvalio da se zbunio, pocrveneo, napravio negativan gest glavom i na kraju izrazio da to nije ništa, da zaista želi nečim da dokaže privlačnost srca, magnetizam duše, a mrtve duše su na neki način potpuno smeće.

„To uopšte nije smeće“, rekao je Čičikov, rukovajući se. Ovdje se duboko uzdahnuo. Činilo se da je raspoložen za iskrene izlive; Ne bez osjećaja i izraza, na kraju je izgovorio sljedeće riječi: „Kad biste samo znali kakvu je uslugu ovo očigledno smeće učinilo čovjeku bez plemena i klana!“ I zaista, šta nisam patio? kao nekakva barka među žestokim valovima... Kakve progone, kakve progone nisi doživio, kakvu tugu nisi okusio i zbog čega? za to što je sagledao istinu, što mu je bila čista savest, da je pružio ruku i nemoćnoj udovici i nesretnom siročetu!.. - Ovde je čak obrisao maramicom i suzu koja se otkotrljala.

Manilov je bio potpuno dirnut. Oba prijatelja su se dugo rukovala i dugo se nemo gledala u oči u kojima su se vidjele suze koje su navirale. Manilov nije hteo da ispusti ruku našeg junaka i nastavio je da je steže tako žestoko da više nije znao kako da joj pomogne. Konačno, polako ga je izvukao, rekao je da ne bi bilo loše da se kupoprodajni akt završi što je prije moguće, a bilo bi lijepo da i sam posjeti grad. Zatim je uzeo šešir i počeo da odlazi.

Zašto je Manilovljeva namjera da besplatno preda mrtve duše ostavila tako snažan utisak na Čičikova?

Prijedlozi: 0

Koja djela ruskih klasika prikazuju heroje sposobne za plemenite, nesebične postupke i koja je razlika između ovih heroja i Manilova?

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je pisac koji je postavio temelje moderne proze. Gogoljeve tradicije i njegovi motivi nalaze se u gotovo svim velikim ruskim piscima do danas. Teško je čitati “Mrtve duše” u 9. razredu, ne shvatite odmah svu draž djela, pa hajde da zajedno shvatimo šta je veliki pisac htio da razgovara sa nama, čitaocima. Počnimo s konceptom pjesme.

Ideja pjesme, problemi, značenje naslova.

Gogolj je dobro poznavao italijansku književnost renesanse, posebno Danteovu Božanstvenu komediju. Planirao je da stvori veličanstveni ep u tri dijela, sličan strukturi Božanstvene komedije, koja se sastoji od tri dijela: pakla, čistilišta i raja. Znate priču o drugom dijelu Dead Souls, zar ne? Spalio ga je, kao i sa svim radovima koji mu se nisu svidjeli ili su se činili promašenim. Sve što nam preostaje je "pakao".

Smisao, ili jedno od značenja triju komponenti Danteove pesme, jeste život ljudske duše. U “Paklu” - onima koji su svoje duše prodali i uništili, u "Čistilištu" - za koje nada nije izgubljena, a u raju su bezgrešne duše.

Gogol je svoj rad zasnovao na konceptu “duša” je supstancija najvišeg, nematerijalnog principa u čovjeku. Otuda i značenje imena: “Mrtve duše” za razliku od žive duše, koju ne možemo naći u “Paklu”. A ako nastavimo logički lanac, bit će jasno da će oni koji su na raskršću otići u čistilište. Sjećate li se kako se pjesma završava? Tako je, u imidž "ptice-tri". Ali Čičikov sedi u prva tri! Drugo značenje naslova je u intrigi: Čičikov kupuje mrtve duše seljaka.

"Mrtve duše" u pesmi

Reći ću nekoliko riječi o zapletu. Pavel Ivanovič Čičikov, čije je poreklo „mračno“, dolazi u grad N, gde brzo osvaja simpatije lokalne elite. Iz grada dosljedno odlazi zemljoposjednicima s poslovnim prijedlogom da od njih otkupi duše mrtvih seljaka koji još nisu uvršteni u "reviziju" (od riječi "revizija"), državni registar imovine. Za što? To razumijemo na kraju djela: Čičikov želi postati zemljoposjednik, za to mu je potreban početni kapital, duše. Ali on je razotkriven (slučajno, napominjem) i napušta grad a da nije postigao svoj cilj.

Da, radnja se uklapa u nekoliko rečenica. Dakle, šta je važno da Gogolj pokaže?

„Mrtve duše“, naravno, još smo u paklu, zar niste zaboravili?

Slike zemljoposjednika u pjesmi

Oni su prikazani prema istoj shemi:

  • krajolik;
  • interijer;
  • portret;
  • dogovor.

Tamo ćemo ići. Gogol je vrlo detaljan, pažljiv prema detaljima i vrlo mi je teško da se ne zanesem i ukratko iznesem sve - bolje je da ga pročitate sami, dat ću samo one najsjajnije, najsjajnije. Ali kako ih opisuje! Ovo je ista pjesma!

Manilov

  • Scenery. Vlasnička kuća nalazi se "na Juri", dostupna svim vjetrovima, tamo je neudobno i hladno. Selo je nekako “sivo”, nema muškaraca na vidiku, a žene pecaju u gluposti (čije je to uopšte zanimanje?). Ispred imanja nalazi se sjenica s natpisom „Hram usamljenog odraza“ (već smiješno!).
  • Enterijer. U kuci su dva kandelabra, jedan divan, a drugi bakarni invalid, uz prelepe fotelje u dnevnom boravku su i dve, presvučene prostirkom (pitam se koliko godina?), u kancelariji vlasnika knjiga, otvorena na 14. stranici, već požutjela, a na prozorskoj dasci - Gomile pepela iz cijevi raspoređene su u jednake redove. Tako je stajao, gledao kroz prozor i mjesecima, ako ne i godinama, izbacivao ovaj pepeo na prozorsku dasku. Šta radiš?
  • Portret. “Njegov izgled se...prenio na šećer”, glavni je detalj. Ljubazan do tačke odvratnosti. Kada se Čičikov i Manilov sudare na vratima, ne mogu da odluče ko će prvi da prođe. Kao rezultat toga, oba su se progurala u isto vrijeme. Djeca se, inače, zovu Temistoklo i Alkid, jedno grize bratovo uvo, drugo žvaće janjeći but, namazan lojem. Divna djeca!
  • Dogovoreno. Sve je u redu: u početku je bio iznenađen što mu se nudi nešto nezakonito, ali nakon što je dobio uvjeravanja o vjerodostojnosti posla, lako je popuštao seljacima u bescjenje. Takođe sam siguran da sam dragom Pavlu Ivanoviču pružio neprocenjivu uslugu.

Ideja: Manilov je “mrtva duša” jer je prazan sanjar, ljenčar, nepovezan sa stvarnošću, sa drugim ljudima. Ali vrijedi napomenuti da je on najnesebičniji.

Kutija

  • Scenery. Selo je udaljeno od glavnih saobraćajnica. Čičikov se potpuno izgubio, zbog čega je na kraju došao u posetu zemljoposedniku. Ujutro, probudivši se, junak ugleda živinarnicu po kojoj šetaju kokoške i kokoške, među njima... svinje, koje će, ne, ne, pojesti par pilića s korom od lubenice. Pa ko slaže svinje sa živinom?! Neko ko, Nastasya Petrovna Korobochka, naravno.
  • Enterijer. Soba je "okačena" prugastim tapetama koje su na nekim mestima izgubile boju, na zidovima su ogledala, iza ogledala otvorena koverta, jedna čarapa, nepotpun špil karata - ukratko, svakakve smeće. Inače, kad pospremim kanap, komadić olovke, nekoliko listova praznog papira (ako mi dobro dođe), kažem sebi: „Kutija!“ i otklanjanje smeća. Imate li ovo?
  • Portret. “Jedna od onih majki koje plaču zbog propadanja useva, gubitaka,... a u međuvremenu skupljaju novac u šarenim kesama...” Vreće su nabijene u komodu između pocijepanog ogrtača i zavojnica konca. Možete li zamisliti kakvo je smeće u njenoj glavi? Još jedan izražajan detalj: Nastasya Petrovna ima do 10 jela na svom stolu u isto vrijeme! Majakovski ih je nazvao "stomaci u panamskim šeširima".
  • Dogovor se odnosi na Korobočku samo sa stanovišta koristi. U početku ne može da shvati šta Čičikov želi od nje, a onda se boji da se ne proda.

Ideja: ne možete to reći bolje od Gogolja: s toljagom. Kakva je to duša? Ne i nije bilo. Toliko je udaljena od svih ostalih da ni sama ne zna šta se dešava u svetu.

Nozdryov

  • Fin momak u svakom pogledu. Pejzaž u njegovom selu nije neverovatan, ali vredi napomenuti da je polje prekriveno humcima, prema Nozdrjovu, jednostavno odlično zemljište! U štali se nalazi neugledni pastuv, prema Nozdrjovu, vredan 10.000, što je u to vreme bilo bogatstvo. U štali je i koza, a u odgajivačnici Nozdrjov je kao otac među svojim potomcima!
  • Enterijer. U dnevnoj sobi je postojao stub za popravke, očigledno davno, na zidu je bila zbirka oružja, uključujući i „prave“ turske bodeže majstora Savelija Serebrjakova.
  • Portret (radije, lik). Nozdrjov je bio „istorijski čovek“ svuda se našao u istoriji. Igra karte, ali je vrlo nepošten, zbog čega je stalno kažnjen i moralno i fizički. Ne može da sedi kod kuće, u stalnom je pokretu, ali pokret je prazan, trčanje u mestu, taština. Čak i kod voljenih osoba, "počinje kao glatka površina, a završava kao gadna." U romanu "Majstor i Margarita" Bulgakova postoji isti tip - Annuška, nadimak Kuga.
  • Dogovoreno. Pristaje da se odrekne duše, ali u isto vreme pokušava da proda Čičikovu konja, psa, bure orgulja... Konačno, nudi da igra dame, naravno, vara, na kraju se sve završi svađa i skoro svađa.

Ideja: Nozdrjova aktivnost je, u suštini, samo taština sujeta i svakakve taštine. On nije samo glup, on je i agresivan, ljudi oko ovog heroja su samo razlog za svađu.

Sobakevich


Eto ko ostavlja pozitivan utisak! Ali ovo je samo privid. Hajde da bolje upoznamo ovaj lik.

  • Scenery. Selo ima jake kuće, bunare i zgrade. Ali detalj: neki brodski borovi su naslagani (posebno jaki i visoki borovi, od kojih su napravljeni brodski jarboli, skupo drvo). Bunar od hrastovine (također vrlo nerazuman). Dvorska kuća stoji čvrsto, ali jedno krilo joj je začepljeno daskama, a na fasadi su tri stupa (imajte na umu da bi po kanonima arhitekture od antičkih vremena trebalo da bude paran broj stubova). Ali zašto Sobakeviču treba četiri? Tri će mu pomoći.
  • Enterijer. U sobama, svaka stolica, svaka komoda, općenito svaki komad namještaja je govorio: "I ja, Sobakevič!" Na zidovima „svi bravo, svi grčki komandanti“, brkati i debeli, a među ovom poštenom četom je mali i mršavi Bagration. I zašto ove slike? Da, jer su slike bile postavljene u posjedovnoj kući i tamo vise. Posebno treba spomenuti Sobakevičev sto: torta od sira veličine tanjira, jagnjeća cijela strana... On živi da bi jeo.
  • Portret. “Sobakevič je izgledao kao medvjed srednje veličine.” To je to, bez komentara.
  • Dogovoreno. Dugo se cjenka za svaki novčić (inače, pamti sve seljake i prepoznaje njihov trud i umijeće). Ali ipak, on ne vidi ništa čudno u dogovoru. Za njega su svi bez izuzetka prevaranti, pa ne vjeruje Čičikovu. Kao rezultat, dugim razgovorima, posao je završen.

Plyushkin

“Rupa u ljudskom tijelu”, najstrašnija od svih.

  • Scenery. Selo je potpuno pusto, a seljaci umiru kao muhe.
  • Enterijer. Svuda po kući ima paučine, mrtva muva u čaši, gomila smeća na stolu, prašina u ormarima. U štali se nalaze naslage žitarica prekrivene raslinjem, brašno koje treba sjeckati sjekirom. Na stolu za večeru su ustajali krekeri i kiseli liker.
  • Portret. Ili žena ili muškarac, ima maramu na glavi, ogrtač joj je poderan i prljav.
  • Životna priča. Da, Gogolj daje Pljuškinu nešto što drugi nemaju. On govori kako je osoba mogla doći do gotovo zvjerskog stanja. Imao je ženu, djecu, žena mu je umrla, posvađao se sa djecom i ostao potpuno sam. Vjerovatno ni sam pisac ne razumije kako se može doći do takvog zvjerskog postojanja, pa nam objašnjava zašto je Pljuškin ovakav.
  • Transakcija je završena sasvim legalno na zadovoljstvo svih, ne bez cjenkanja.

Ideja: Pljuškin je prestao da bude muškarac. On je potpuno sam, odsječen čak i od svoje porodice. Njegova duša je umrla, a gomilanje radi gomilanja postalo je smisao postojanja. Njegova škrtost nema ni svrhu, iako svako zna zašto štedi. Čak i Puškinov škrti vitez to radi iz ljubavi, za novac, zaista. I Pljuškin baš takav.

Da rezimiramo: zemljoposjednici imaju jedno zajedničko: svi oni žive za materijalne stvari u ovom ili onom obliku. Njihove veze sa drugim ljudima su gotovo prekinute: Manilov je u oblacima, Korobočka je van društva, Nozdrjov se svađa sa svima, Sobakevič mrzi svakoga, Pljuškin je potpuno sam, gubi ljudski izgled čak i spolja. Svi junaci nisu čak ni društveni tipovi, kako bi se moglo misliti (Gogolj ne piše o kmetstvu, na primjer), već univerzalni tipovi: prazan sanjar, budala, agresivni zabušavac, mizantrop, škrtac, i tako ove slike postati vječan. Dakle, po Gogolju, živa duša je duša izvan materijalnih i filistarskih principa, povezana s ljudima, sa cijelim čovječanstvom i, prema tome, moralna duša.

A pred nama su duše pakla.

Pažnja, Jedinstveni državni ispit! Argumentacija po Gogolju može se koristiti u esejima o tekstovima s problemom odnosa materijalnog i duhovnog u čovjeku ili moralnog izbora. Značenje argumenta se svodi na sljedeće: čim čovjek dopusti sebi da napravi izbor u korist samoodržanja, gomilanja i vlastitog blagostanja, on se povlači od moralnih načela u sebi.

Šta je sa Čičikovom?

Sa ovih pozicija, pogledajmo Čičikova. Je li on živa duša ili mrtva? Njegova priča je ispričana na samom kraju. Vjerovatno se Gogol, koji je osmislio 3 toma, nije oprostio od svog junaka.

  • Otac mu je rekao da "uštedi peni". Bila je to sila koja je mogla probiti bilo šta. Čičikov se kao dijete nije družio sa svojim drugovima, zatim je služio na carini, bio je uhvaćen u prevari, želio je oženiti šefovu kćer, ali nakon što je potonja smijenjena sa svog mjesta, potpuno se upoznao s njima.
  • Sada imamo pred sobom čovjeka “prijatnog u svakom pogledu”. Ljubazan, sladak, značajan u umjerenim količinama, jednostavan u umjerenim količinama. I samo krajičkom oka primjećujemo kako Čičikov uvijek bira prave ljude iz gomile, zna kako i o čemu razgovarati sa osobom i dati mito. Nije loš psiholog.
  • Ali iznenada, nasred puta, upoznaje dragu i nežnu devojku i, ne želeći da prizna da joj se divi, razmišlja o tome kakva će ona biti u braku. I on sam želi da se oženi i ima djecu.
  • Potrebne su mu duše da bi postao zemljoposednik i kupio imanje u Hersonskoj guberniji. Da, on ima vrlo jasan cilj, koji je u stanju da postigne sam.

Čini se da sve ukazuje da je on živa duša, a osim toga, Čičikov se vozi u ptičjoj trojci...

Ali! Ipak, njegov cilj je gomilanje, sredstva su mu prevara, čija veličina raste i raste, a metode postaju sve rizičnije i rizičnije. A ako Čičikov na početku romana i dalje komunicira s nekim, onda ga na kraju društvo odbacuje. Da, ovo društvo nije najbolje. Ali Čičikov je i dalje usamljen.

Pažnja, Jedinstveni državni ispit! Slika Čičikova je ilustracija problema sebičnosti, krađe novca i gomilanja. Zaključak: sebičnost dovodi do duhovne smrti osobe.

Verovatno je Čičikov trebalo da se promeni u drugom tomu, a da se ispravi u trećem, ali šteta što nikada nećemo saznati...
Materijal je pripremila Karelina Larisa Vladislavovna, nastavnica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik opšteg obrazovanja Ruske Federacije

Opcija br. 31885

Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. Glavni talas. Ural. Opcija 2.

Kada ispunjavate zadatke sa kratkim odgovorom, u polje za odgovor unesite broj koji odgovara broju tačnog odgovora, ili broj, riječ, niz slova (riječi) ili brojeva. Odgovor treba pisati bez razmaka ili dodatnih znakova. Odgovor na zadatke 1-7 je riječ, fraza ili niz brojeva. Napišite svoje odgovore bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova. Za zadatke 8-9 dajte koherentan odgovor u 5-10 rečenica. Prilikom izvršavanja zadatka 9 odaberite dva rada različitih autora za poređenje (u jednom od primjera dozvoljeno je pozivanje na rad autora koji posjeduje izvorni tekst); navesti naslove radova i imena autora; opravdati svoj izbor i uporediti radove sa predloženim tekstom u zadatom pravcu analize.

Izvođenje zadataka 10-14 je riječ, fraza ili niz brojeva. Prilikom izvršavanja zadatka 15-16 oslonite se na stav autora i, ako je potrebno, iznesite svoje gledište. Obrazložite svoj odgovor na osnovu teksta rada. Prilikom izvršavanja zadatka 16 za poređenje odaberite dva djela različitih autora (u jednom od primjera dozvoljeno je pozivanje na rad autora koji posjeduje izvorni tekst); navesti naslove radova i imena autora; opravdati svoj izbor i uporediti radove sa predloženim tekstom u zadatom pravcu analize.

Za zadatak 17 dajte detaljan, obrazložen odgovor u žanru eseja od najmanje 200 riječi (esej manji od 150 riječi se boduje nula bodova). Analizirati književno djelo na temelju autorove pozicije, koristeći potrebne teorijske i književne koncepte. Prilikom davanja odgovora pridržavajte se govornih normi.


Ako je tu opciju odredio nastavnik, možete unijeti ili učitati odgovore na zadatke sa detaljnim odgovorom u sistem. Nastavnik će vidjeti rezultate rješavanja zadataka kratkim odgovorom i moći će ocijeniti preuzete odgovore na zadatke sa dugim odgovorom. Bodovi koje je dodijelio nastavnik će se pojaviti u vašoj statistici.

“Mrtve duše” je pjesma za vjekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetničko umijeće N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu sa patriotskim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja zvuči kroz vekove.

Kolegijalni savetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke provincije da kupuje kmetove. Međutim, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena mrtvih. Ovo je neophodno da bi se spisak predao upravnom odboru, koji „obećava“ mnogo novca. Za jednog plemića sa toliko seljaka, sva su vrata bila otvorena. Da bi realizovao svoje planove, posećuje zemljoposednike i službenike grada NN. Svi oni otkrivaju svoju sebičnu prirodu, pa junak uspeva da dobije ono što želi. Planira i profitabilan brak. Međutim, rezultat je katastrofalan: heroj je prisiljen pobjeći, jer njegovi planovi postaju javno poznati zahvaljujući posjedniku Korobochki.

Istorija stvaranja

N.V. Gogol je vjerovao A.S. Puškina kao svog učitelja, koji je zahvalnom učeniku „dao“ priču o Čičikovljevim avanturama. Pesnik je bio siguran da samo Nikolaj Vasiljevič, koji ima jedinstveni talenat od Boga, može da ostvari ovu „ideju“.

Pisac je volio Italiju i Rim. U zemlji velikog Dantea, on je 1835. počeo da radi na knjizi koja predlaže trodelnu kompoziciju. Pesma je trebalo da bude slična Danteovoj Božanstvenoj komediji, koja prikazuje junakov silazak u pakao, njegovo lutanje u čistilištu i vaskrsenje njegove duše u raju.

Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo "svu rusku" sadašnjost, već i budućnost, otkrila je "neispričana bogatstva ruskog duha". U februaru 1837. umro je Puškin, čiji je „sveti testament“ za Gogolja postao „Mrtve duše“: „Nijedan red nije napisan a da ga nisam zamislio pre mene“. Prvi tom je završen u ljeto 1841. godine, ali nije odmah našao svog čitaoca. Cenzura je bila ogorčena "Pričom o kapetanu Kopeikinu", a naslov je doveo do zbunjenosti. Morao sam da napravim ustupke tako što sam naslov započeo intrigantnom frazom „Avanture Čičikova“. Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.

Nakon nekog vremena, Gogol piše drugi tom, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spaljuje.

Značenje imena

Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona izaziva brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.

U doslovnom smislu, “mrtve duše” su predstavnici običnih ljudi koji su prešli u drugi svijet, ali se i dalje vode kao njihovi gospodari. Koncept se postepeno preispituje. „Forma“ kao da „oživljava“: pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.

Karakteristike glavnih likova

  1. Pavel Ivanovič Čičikov je „osrednji džentlmen“. Pomalo zamorni maniri u ophođenju s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Lepo vaspitan, uredan i delikatan. “Nije zgodan, ali ni loš, ne... debeo, niti... tanak..." Proračunljivo i pažljivo. Skuplja nepotrebne sitnice u svojoj škrinji: možda će dobro doći! Traži profit u svemu. Generacija najgorih strana preduzimljive i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposednicima i činovnicima. O njemu smo pisali detaljnije u eseju "".
  2. Manilov - "vitez praznine". Plavokosa "slatkogovorljiva" sa "plavim očima". Prelijepom frazom prikriva siromaštvo misli i izbjegavanje stvarnih poteškoća. Nedostaju mu životne težnje i bilo kakva interesovanja. Njegovi vjerni pratioci su besplodna fantazija i nepromišljeno brbljanje.
  3. Kutija je „glava palice“. Vulgarna, glupa, škrta i stegnuta priroda. Ogradila se od svega oko sebe, povukla se u svoje imanje – “kutiju”. Pretvorila se u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
  4. Nozdrjov je „istorijska ličnost“. Lako može lagati šta god hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. Za sebe misli da je širokogrud. Međutim, njegovi postupci razotkrivaju nemarnog, haotičnog, slabovoljnog i istovremeno arogantnog, bestidnog „tiranina“. Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
  5. Sobakevič je "patriota ruskog stomaka". Izvana podsjeća na medvjeda: nespretan i neodoljiv. Potpuno nesposoban da razumije najosnovnije stvari. Poseban tip “uređaja za skladištenje” koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima ga ništa osim vođenja domaćinstva. opisali smo u istoimenom eseju.
  6. Pljuškin - "rupa u čovječanstvu." Stvorenje nepoznatog pola. Upečatljiv primjer moralnog pada, koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "oslikava" postepeni proces degradacije ličnosti. Potpuna ništarija. Pljuškinovo manično gomilanje „izliva“ se u „kosmičke“ razmere. I što ga više obuzima ta strast, to manje osobe ostaje u njemu. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju .
  7. Žanr i kompozicija

    U početku je djelo počelo kao avanturistički pikarski roman. Ali širina opisanih događaja i istorijska istinitost, kao da su „sabijeni” zajedno, dali su povoda da se „govori” o realističkom metodu. Preciznim primjedbama, unoseći filozofske argumente, obraćajući se različitim generacijama, Gogol je „svoju umotvorinu“ prožeo lirskim digresijama. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, jer aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost „eskadrile muva koja dominira Rusijom“.

    Kompozicija je kružna: kočija, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se desile junaku. Epizode su utkane u ovaj „prsten“, bez kojih je narušen integritet pesme. Prvo poglavlje daje opis pokrajinskog grada NN i lokalnih zvaničnika. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitaoce sa posjedima Manilova, Korobočke, Nozdrjova, Sobakeviča i Pljuškina. Sedmo - deseto poglavlje satirični su prikazi službenika, izvršenja izvršenih transakcija. Niz gore navedenih događaja završava se loptom, gdje Nozdrjov „pripovijeda“ o Čičikovovoj prevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su, poput grudve snijega, obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovetku („Priča o kapetanu Kopeikinu“) i parabolu (o Kifu Mokieviču i Mokiji). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda omogućava nam da naglasimo da sudbina otadžbine direktno zavisi od ljudi koji u njoj žive. Ne možete ravnodušno gledati na sramotu koja se dešava oko vas. Određeni oblici protesta sazrevaju u zemlji. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji formira radnju, objašnjavajući šta ga je motivisalo kada je počinio ovaj ili onaj čin.

    Povezujuća kompozicijska nit je slika puta (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put kojim država ide u svom razvoju „pod skromnim imenom Rus“.

    Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?

    Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, pošto je dobar psiholog, prošao je dobru životnu školu, savladao umijeće „laskanja svima“ i ispunio očevu naredbu da „uštedi peni“, pokreće veliku spekulaciju. Sastoji se od jednostavne prevare „onih na vlasti“ kako bi „zagrijali ruke“, drugim riječima, stekli ogromnu svotu novca, čime su osigurali sebe i svoju buduću porodicu, o čemu je Pavel Ivanovič sanjao.

    Imena mrtvih seljaka kupljenih za bescjenje unesena su u dokument koji je Čičikov mogao odnijeti u trezorsku komoru pod krinkom zaloga kako bi dobio zajam. Kmetove bi založio kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih ponovo staviti pod hipoteku celog života, jer niko od službenika nije proveravao fizičko stanje ljudi. Za ovaj novac biznismen bi kupio prave radnike i imanje, i živio bi u velikom stilu, uživajući naklonost plemića, jer su plemići bogatstvo zemljoposednika merili brojem duša (seljaci su se tada zvali „ duše” u plemenitom slengu). Osim toga, Gogoljev junak se nadao da će steći povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.

    glavna ideja

    Na stranicama pjesme zvuči himna domovini i narodu, čija je odlika naporan rad. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima i kreativnosti. Ruski čovek je uvek „bogat izumom“. Ali ima i onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni činovnici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i svijeta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvaćajući ružnoću svog unutrašnjeg svijeta. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava kroz cijeli prvi tom, ali u narednim dijelovima djela autor je namjeravao prikazati vaskrsenje duha ovih ljudi na primjeru glavnog lika. Možda je osjetio lažnost narednih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvodljiv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom “Mrtvih duša”.

    Međutim, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno što se ova riječ nalazi u naslovu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti oživljavanjem ljudskih duša, čistih, neokaljanih grijesima, nesebičnih. Ne samo oni koji vjeruju u slobodnu budućnost zemlje, već oni koji ulažu mnogo truda na ovom brzom putu ka sreći. "Rus, kuda ideš?" Ovo pitanje provlači se kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju ka najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu joj „drugi narodi i države daju put“. Napisali smo poseban esej o putu Rusije: ?

    Zašto je Gogolj spalio drugi tom Mrtvih duša?

    U jednom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, omogućavajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Gogol se nada da će preokrenuti progresivnu „transformaciju“ osobe u „mrtvog čoveka“. Ali, suočen sa stvarnošću, autor doživljava duboko razočarenje: junaci i njihove sudbine izlaze iz pera kao nategnute i beživotne. Nije išlo. Nadolazeća kriza svjetonazora bila je razlog uništenja druge knjige.

    U sačuvanim odlomcima iz drugog toma jasno je vidljivo da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu pokajanja, već u letu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni frak i krši zakon. Njegovo otkriće ne sluti na dobro, jer u njegovoj reakciji čitalac neće vidjeti iznenadni uvid ili tračak srama. On čak i ne vjeruje u mogućnost postojanja takvih fragmenata. Gogolj nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni zarad ostvarenja vlastitog plana.

    Problemi

    1. Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi “Mrtve duše” za koji je autor zabrinut. To uključuje podmićivanje i pronevjeru činovnika, infantilnost i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, obrazujući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogolj je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan društvu, ali većina likova u pjesmi je potpuno štetna.
    2. Moralni problemi. Nedostatak moralnih standarda među predstavnicima vladajuće klase vidi kao rezultat njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposednici su spremni da istresu dušu iz seljaka radi zarade. Također, dolazi do izražaja problem sebičnosti: plemići, kao i činovnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna, bestežinska riječ. Visoko društvo ne mari za obične ljude, oni ih jednostavno koriste za svoje potrebe.
    3. Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nemoralnim ili neprirodnim. Gogolj je globalno rasvijetlio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obje strane medalje: ropski mentalitet koji je svojstven kmetovima i tiraniju vlasnika, uvjerenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose na svim nivoima društva. To kvari ljude i uništava državu.
    4. Autorov humanizam očituje se u pažnji prema „malom čovjeku“ i kritičkom razotkrivanju poroka sistema vlasti. Gogolj nije ni pokušao da izbegne političke probleme. Opisao je birokratiju koja je funkcionirala samo na bazi mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
    5. Gogoljevi likovi svojstveni su problemu neznanja i moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju da se samostalno izvuku iz močvare vulgarnosti koja ih vuče.

    Šta je jedinstveno u radu?

    Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisustva iracionalnog, filozofske rasprave o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prve polovine 19. stoljeća.

    Gogolj to postiže različitim tehnikama satire, humora, likovnih sredstava, brojnim detaljima, bogatstvom vokabulara i kompozicionih karakteristika.

  • Simbolika igra važnu ulogu. Pad u blato "predviđa" buduće izlaganje glavnog junaka. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio svoju sljedeću žrtvu. Poput "neprijatnog" insekta, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "preplićući" zemljoposjednike i službenike plemenitim lažima. „zvuči“ kao patos Rusovog napredovanja i afirmiše ljudsko samousavršavanje.
  • Junake posmatramo kroz prizmu „komičnih” situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje daju drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: „bio je istaknut čovek” – ali samo „na prvi pogled”.
  • Poroci junaka Dead Souls postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Pljuškinova monstruozna škrtost je izobličenje njegove nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
  • U malim lirskim „umetcima“ nalaze se misli pisca, teške misli i tjeskobno „ja“. U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
  • Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne da bi ugodili „vlastima“ ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu da „preodgoji“ društvo i podstakne njegov civilizirani razvoj. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je reč o Rusiji i njenoj budućnosti, kroz vekove čujemo samouvereni glas „proroka“ koji predviđa tešku, ali u svetlom snu, budućnost otadžbine.
  • Filozofska razmišljanja o krhkosti postojanja, izgubljenoj mladosti i nadolazećoj starosti izazivaju tugu. Stoga je tako prirodno da se nežni „očinski“ apel na mlade, od čije energije, truda i obrazovanja zavisi kojim će „putem“ krenuti razvoj Rusije.
  • Jezik je zaista narodni. Oblici kolokvijalnog, književnog i pisanog poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmičko građenje pojedinih fraza, upotreba slavenizama, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Pri opisu posjeda posjednika i njihovih vlasnika koristi se vokabular svojstven svakodnevnom govoru. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
  • Svečanost poređenja, visoki stil, u kombinaciji sa originalnim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način pripovijedanja, služeći razotkrivanju niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Poput slika zemljoposjednika u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" pomažu u razumijevanju ideje djela?

N.V. Gogol je u svom radu pokazao različite karaktere ruskih zemljoposednika. Ali nisam našao nekoga sa kim bih mogao povezati budućnost zemlje. Čitava poenta je u tome da je ideja pjesme da pokaže bezdušnost veleposjedničke Rusije za razliku od kmetova, koji, uprkos svojoj nepismenosti, pijanosti i aljkavosti, ostaju moralni ljudi.

Svaki vlasnik kmeta kod koga je Čičikov imao priliku da ostane razotkriva se jedan od ljudskih poroka. Zemljoposednici su bili korumpirani kmetstvom. Dakle, Manilov je jasna personifikacija lijenosti i neodgovornosti. "Njegove crte lica nisu lišene prijatnosti", dobroćudan je, ali uopšte ne zna da vodi posao. To se očituje u njegovoj spontanoj odluci da besplatno preda svoju dušu Čičikovu. Kutija je, naprotiv, vrlo ekonomična, iako ograničena.

Pita Čičikova o istoj stvari nekoliko puta, i još uvijek ne može shvatiti zašto su mu potrebne duše, "mrtve". Nozdrjov je spontana osoba, kao Manilov, ali za razliku od prvog, pohlepna osoba. Nije uzalud što ga Čičikov ostavlja "praznih ruku". Sobakevič takođe ne želi da poklanja „nepostojeće“ seljake za manje od „sto rubalja“. A Plyushkin se razlikuje od svih prethodnih po posebnom skupu negativnih osobina. Škrt je i okrutan, i izgleda kao domaćica, generalno, „rupa u ljudskosti“.

Kmetovi su, naprotiv, vredni, nesebični ljudi. Nije bez razloga da Sobakevich, kada prodaje "mrtve duše", govori o svakoj osobi i karakternim osobinama ovih ljudi. U ovom opisu ima više života nego u srcima zemljoposednika koji još nisu umrli. Selifan, Čičikovljev sluga, stidi se što je pio. To govori o savjesnosti ove osobe.

Vlasnici zemljišta su greška koju autor ismijava. Tada će početi izumiranje ruskog plemstva, koje je nesposobno za djelovanje.

Ažurirano: 19.03.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu