Društvo je složena društvena cjelina, a snage koje djeluju u njemu toliko su međusobno povezane da je nemoguće predvidjeti posljedice svake pojedinačne akcije. U tom smislu, institucije imaju manifestne funkcije, koje se lako prepoznaju kao dio prepoznatih ciljeva institucije, i latentne funkcije koje se izvršavaju nenamjerno i mogu biti neprepoznate ili, ako se prepoznaju, smatrati nusproizvodom.

Ljudi sa značajnim i visokim institucionalnim ulogama često ne shvataju dovoljno latentne efekte koji mogu uticati na njihove aktivnosti i aktivnosti ljudi koji su s njima povezani. Kao pozitivan primjer korištenja latentnih funkcija u američkim udžbenicima najčešće se navode aktivnosti Henryja Forda, osnivača kampanje koja nosi njegovo ime. Iskreno je mrzeo sindikate, velike gradove, velike kredite i kupovine na rate, ali kako je napredovao u društvu, više od ikoga je stimulisao njihov razvoj, shvatajući da latentne, skrivene, sporedne funkcije ovih institucija rade za njega, za njegov posao. . Međutim, latentne funkcije institucija mogu ili podržati prepoznate ciljeve ili ih učiniti nevažnim. Oni čak mogu dovesti do značajne štete po norme institucije.

Kako funkcionira društvena ustanova? Koja je njegova uloga u procesima koji se odvijaju u društvu? Hajde da razmotrimo ova pitanja.

Eksplicitne funkcije društvenih institucija. Ako posmatramo u najopćenitijem obliku djelatnost bilo koje društvene institucije, onda možemo pretpostaviti da je njena glavna funkcija zadovoljavanje društvenih potreba, zbog kojih je stvorena i postoji. Međutim, za obavljanje ove funkcije svaka institucija u odnosu na svoje učesnike obavlja funkcije koje osiguravaju zajedničko djelovanje ljudi koji teže zadovoljenju potreba. To su prvenstveno sljedeće funkcije.
1. Funkcija konsolidacije i reprodukcije društvenih odnosa. Svaka institucija ima sistem pravila i normi ponašanja koji jačaju i standardizuju ponašanje njenih članova i čine ovo ponašanje predvidljivim. Odgovarajuća društvena kontrola obezbjeđuje red i okvir u kojem treba da se odvijaju aktivnosti svakog člana institucije. Tako institucija osigurava stabilnost socijalne strukture društva. Zaista, kodeks porodične institucije, na primjer, podrazumijeva da članove društva treba podijeliti u prilično stabilne male grupe – porodice. Uz pomoć društvene kontrole, institucija porodice nastoji da osigura stanje stabilnosti za svaku pojedinačnu porodicu i ograničava mogućnosti njenog raspada. Uništenje porodične institucije je, prije svega, nastanak haosa i neizvjesnosti, raspad mnogih grupa, kršenje tradicije, nemogućnost obezbjeđivanja normalnog seksualnog života i kvalitetnog obrazovanja mlađe generacije.
2. Regulatorna funkcija je da funkcioniranje društvenih institucija osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvijanjem obrazaca ponašanja. Čitav kulturni život čovjeka odvija se uz njegovo učešće u raznim institucijama. Kojom god vrstom aktivnosti da se pojedinac bavi, on uvijek naiđe na instituciju koja reguliše njegovo ponašanje u ovoj oblasti. Čak i ako neka aktivnost nije naređena ili regulirana, ljudi je odmah počinju institucionalizirati. Dakle, uz pomoć institucija, osoba ispoljava predvidljivo i standardizirano ponašanje u društvenom životu. Ispunjava zahtjeve i očekivanja uloge i zna šta može očekivati ​​od ljudi oko sebe. Ovakva regulativa je neophodna za zajedničke aktivnosti.
3. Integrativna funkcija. Ova funkcija uključuje procese kohezije, međuzavisnosti i međusobne odgovornosti pripadnika društvenih grupa, koji nastaju pod uticajem institucionalnih normi, pravila, sankcija i sistema uloga. Integraciju ljudi u institut prati racionalizacija sistema interakcija, povećanje obima i učestalosti kontakata. Sve to dovodi do povećanja stabilnosti i integriteta elemenata društvene strukture, posebno društvenih organizacija.
Svaka integracija u institutu sastoji se od tri glavna elementa ili neophodna zahteva: 1) konsolidacija ili kombinacija napora; 2) mobilizacija, kada svaki član grupe ulaže svoje resurse u postizanje ciljeva; 3) usklađenost ličnih ciljeva pojedinca sa ciljevima drugih ili ciljevima grupe. Integrativni procesi koji se sprovode uz pomoć institucija neophodni su za koordinirano djelovanje ljudi, vršenje vlasti i stvaranje složenih organizacija. Integracija je jedan od uslova za opstanak organizacija, kao i jedan od načina korelacije ciljeva njenih učesnika.
4. Funkcija emitiranja. Društvo se ne bi moglo razviti da nije bilo mogućnosti prenošenja društvenog iskustva. Svakoj instituciji su potrebni novi ljudi da bi pravilno funkcionirala. To se može dogoditi kako kroz širenje društvenih granica institucije tako i kroz promjenu generacija. U tom smislu, svaka institucija ima mehanizam koji omogućava pojedincima da se socijalizuju u njene vrijednosti, norme i uloge. Na primjer, porodica, odgajajući dijete, nastoji da ga usmjeri prema vrijednostima porodičnog života kojih se njegovi roditelji pridržavaju. Državne institucije nastoje uticati na građane da im usade norme poslušnosti i lojalnosti, a crkva nastoji da privuče što veći broj članova društva vjeri.
5. Funkcija komunikacije. Informacije proizvedene u okviru institucije moraju se distribuirati kako unutar institucije u svrhu upravljanja i praćenja poštovanja propisa, tako i u interakciji između institucija. Štaviše, priroda komunikativnih veza institucije ima svoje specifičnosti – to su formalne veze koje se odvijaju u sistemu institucionalizovanih uloga. Kako istraživači primjećuju, komunikacijske sposobnosti institucija nisu iste: neke su posebno dizajnirane za prenošenje informacija (masovni mediji), druge imaju vrlo ograničene mogućnosti za to; neki aktivno percipiraju informacije (naučni instituti), drugi pasivno (izdavačke kuće).

Eksplicitne funkcije institucija su očekivane i neophodne. Oni su formirani i deklarisani u kodovima i ugrađeni u sistem statusa i uloga. Kada institucija ne ispuni svoje očigledne funkcije, sigurno će je čekati dezorganizacija i promjena: ove očigledne, neophodne funkcije mogu prisvojiti druge institucije.

Latentne funkcije. Uz direktne rezultate djelovanja društvenih institucija, postoje i drugi rezultati koji su izvan neposrednih ciljeva čovjeka i nisu unaprijed planirani. Ovi rezultati bi mogli imati značajne implikacije na društvo. Dakle, crkva nastoji da u najvećoj mjeri učvrsti svoj utjecaj kroz ideologiju, uvođenje vjere i često u tome postiže uspjeh. Međutim, bez obzira na ciljeve crkve, postoje ljudi koji napuštaju proizvodne aktivnosti zbog vjere. Fanatici počinju progoniti ljude drugih vjera, a može se pojaviti mogućnost velikih društvenih sukoba na vjerskoj osnovi. Porodica nastoji socijalizirati dijete prema prihvaćenim normama porodičnog života, ali se često dešava da porodični odgoj dovodi do sukoba pojedinca i kulturne grupe i služi zaštiti interesa pojedinih društvenih slojeva.

Postojanje latentnih funkcija institucija najjasnije pokazuje T. Veblen, koji je napisao da bi bilo naivno reći da ljudi jedu crni kavijar zato što žele utažiti glad, a kupuju luksuzni Cadillac jer žele kupiti dobar auto. Očigledno, ove stvari se ne stiču da bi se zadovoljile očigledne trenutne potrebe. T. Veblen iz ovoga zaključuje da proizvodnja robe široke potrošnje obavlja skrivenu, latentnu funkciju – zadovoljava potrebe ljudi za povećanjem vlastitog prestiža. Ovakvo shvatanje delovanja institucije za proizvodnju robe široke potrošnje radikalno menja mišljenje o njenim aktivnostima, zadacima i uslovima poslovanja.

Dakle, očigledno je da samo proučavanjem latentnih funkcija institucija možemo utvrditi pravu sliku društvenog života. Na primjer, vrlo često se sociolozi susreću s na prvi pogled neshvatljivim fenomenom, kada institucija nastavlja uspješno da postoji, čak i ako ne samo da ne ispunjava svoje funkcije, već i ometa njihovu implementaciju. Ovakva institucija očigledno ima skrivene funkcije kojima zadovoljava potrebe određenih društvenih grupa. Sličan fenomen se posebno često može uočiti među političkim institucijama u kojima su latentne funkcije najrazvijenije.

Latentne funkcije su, dakle, predmet koji prvenstveno treba da zanima studenta društvenih struktura. Poteškoće u njihovom prepoznavanju nadoknađuju se stvaranjem pouzdane slike društvenih veza i karakteristika društvenih objekata, kao i sposobnošću kontrole njihovog razvoja i upravljanja društvenim procesima koji se u njima odvijaju.

Odnosi između institucija. Ne postoji takva društvena ustanova koja bi radila u vakuumu, izolovano od drugih društvenih institucija. Djelovanje bilo koje društvene institucije ne može se razumjeti dok se svi njeni međusobni odnosi i odnosi ne objasne sa stanovišta opšte kulture i subkultura grupa. Religija, vlada, obrazovanje, proizvodnja i potrošnja, trgovina, porodica - sve ove institucije su u višestrukoj interakciji. Dakle, uslovi proizvodnje moraju voditi računa o formiranju novih porodica kako bi se zadovoljile njihove potrebe za novim stanovima, kućnim potrepštinama, ustanovama za brigu o djeci itd. Istovremeno, obrazovni sistem u velikoj mjeri zavisi od aktivnosti državnih institucija koje održavaju prestiž i moguće izglede za razvoj obrazovnih institucija. Religija također može utjecati na razvoj obrazovanja ili državnih institucija. Učitelj, otac porodice, sveštenik ili funkcioner dobrovoljne organizacije, svi su podložni uticaju vlade, jer radnje ove druge (na primer, donošenje propisa) mogu dovesti do uspeha ili neuspeha u postizanje vitalnih ciljeva.

Analiza brojnih međuodnosa institucija može objasniti zašto su institucije rijetko u stanju potpuno kontrolirati ponašanje svojih članova, kombinovati njihove postupke i stavove sa institucionalnim idejama i normama. Dakle, škole mogu primijeniti standardizirane nastavne planove i programe na sve učenike, ali kako će učenici reagovati na njih ovisi o mnogim faktorima koji su van kontrole nastavnika. Djeca u čijim se porodicama podstiču i vode zanimljivi razgovori i koja se upoznaju sa čitanjem knjiga koje ih razvijaju, lakše i u većoj mjeri stiču intelektualna interesovanja od one djece u čijim porodicama se daje prednost gledanju televizije i čitanju zabavne literature. Crkve propovijedaju visoke etičke ideale, ali parohijani često osjećaju potrebu da ih zanemare zbog utjecaja poslovnih ideja, političkih sklonosti ili želja da napuste porodicu. Patriotizam veliča samožrtvovanje za dobrobit države, ali je često u suprotnosti sa mnogim individualnim željama onih odgajanih u porodicama, poslovnim institucijama ili nekim političkim institucijama.

Potreba za harmonizacijom sistema uloga dodijeljenih pojedincima često se može zadovoljiti dogovorom između pojedinačnih institucija. Industrija i trgovina u bilo kojoj civilizovanoj zemlji zavise od podrške vlade, koja reguliše poreze i uspostavlja razmenu između pojedinih institucija industrije i trgovine. Zauzvrat, vlada zavisi od industrije i trgovine kako bi ekonomski podržala propise i druge vladine akcije.

Osim toga, s obzirom na značaj nekih društvenih institucija u javnom životu, druge institucije pokušavaju da preuzmu kontrolu nad njihovim djelovanjem. Kako, na primjer, obrazovanje igra veoma značajnu ulogu u društvu, pokušaji borbe za uticaj na instituciju obrazovanja uočavaju se među političkim organizacijama, industrijskim organizacijama, crkvama itd. Političari, na primjer, doprinose razvoju škola, uvjereni da time podržavaju stavove prema patriotizmu i nacionalnom identitetu. Crkvene institucije nastoje, kroz obrazovni sistem, usaditi kod učenika odanost crkvenim doktrinama i duboku vjeru u Boga. Proizvodne organizacije nastoje učenike od djetinjstva usmjeriti na savladavanje proizvodnih zanimanja, a vojska nastoji odgojiti ljude koji mogu uspješno služiti vojsku.

Isto se može reći i za uticaj drugih institucija na instituciju porodice. Država pokušava da reguliše broj sklopljenih i razvedenih brakova, kao i natalitet. Takođe postavlja minimalne standarde za brigu o djeci. Škole traže saradnju sa porodicama, stvarajući nastavnička vijeća uz učešće roditelja i roditeljskih odbora. Crkve stvaraju ideale za porodični život i pokušavaju da održavaju porodične ceremonije u religioznom okviru.

Mnoge institucionalne uloge počinju da se sukobljavaju zbog pripadnosti pojedinca koji ih obavlja s nekoliko institucija. Primjer je dobro poznati sukob između karijere i porodične orijentacije. U ovom slučaju radi se o sukobu normi i pravila nekoliko institucija. Istraživanja sociologa pokazuju da svaka institucija u najvećoj mjeri nastoji da „odvoji“ svoje članove od igranja uloga u drugim institucijama. Preduzeća pokušavaju da u svoju sferu uticaja (sistem beneficija, narudžbine, porodični odmori itd.) uključe aktivnosti supruga svojih zaposlenih. Institucionalna pravila vojske takođe mogu imati negativan uticaj na porodični život. I tu pronalaze načine da žene uključe u život vojske, tako da muž i žena budu povezani sa zajedničkim institucionalnim normama. Problem da osoba ispunjava isključivo ulogu date institucije sasvim je definitivno riješen u nekim institucijama kršćanske crkve, gdje se sveštenstvo oslobađa porodičnih obaveza polaganjem zavjeta celibata.

Izgled institucija se stalno prilagođava promjenama u društvu. Promjene u jednoj instituciji obično dovode do promjena u drugim. Nakon promjene porodičnih običaja, tradicije i pravila ponašanja, stvara se novi sistem socijalne sigurnosti za takve promjene uz učešće mnogih institucija. Kada seljaci dođu sa sela u grad i tamo stvore svoju subkulturu, mora se promijeniti djelovanje političkih institucija, pravnih organizacija itd. Navikli smo na činjenicu da svaka promjena političkog uređenja utiče na sve aspekte našeg svakodnevnog života. Ne postoje institucije koje bi se bez promjene transformisale u druge institucije ili bi postojale odvojeno od njih.

Institucionalna autonomija. Činjenica da su institucije međuzavisne u svom djelovanju ne znači da su spremne odustati od unutrašnje ideološke i strukturalne kontrole. Jedan od njihovih glavnih ciljeva je da isključe uticaj lidera drugih institucija i da zadrže netaknute njihove institucionalne norme, pravila, kodekse i ideologije. Sve glavne institucije razvijaju obrasce ponašanja koji pomažu u održavanju određenog stepena nezavisnosti i sprečavaju dominaciju ljudi grupisanih u druge institucije. Preduzeća i biznisi teže nezavisnosti od države; obrazovne institucije takođe nastoje da ostvare što veću nezavisnost i spreče prodor normi i pravila stranih institucija. Čak i institucija udvaranja postiže nezavisnost u odnosu na instituciju porodice, što dovodi do neke misterije i tajnovitosti njenih rituala. Svaka institucija nastoji pažljivo razvrstati smjernice i pravila donesena od drugih institucija kako bi odabrala one smjernice i pravila za koje je najmanje vjerovatno da će uticati na nezavisnost institucije. Društveni poredak je uspješna kombinacija interakcije institucija i njihovog poštovanja nezavisnosti jednih u odnosu na druge. Ova kombinacija omogućava izbjegavanje ozbiljnih i destruktivnih institucionalnih sukoba.

Dvostruka funkcija intelektualaca u odnosu na institucije. U svim složenim društvima institucije zahtijevaju stalnu ideološku i organizacionu podršku i jačanje ideologije, sistema normi i pravila na kojima se institucija zasniva. Ovo sprovode dve grupe uloga članova institucije: 1) birokrate koji prate institucionalno ponašanje; 2) intelektualci koji objašnjavaju i komentarišu ideologiju, norme i pravila ponašanja društvenih institucija. U našem slučaju, intelektualci su oni koji se, bez obzira na obrazovanje ili zanimanje, posvećuju ozbiljnoj analizi ideja. Važnost ideologije je u održavanju lojalnosti institucionalnim normama kroz koje se razvijaju heterogeni stavovi onih ljudi koji su u stanju da manipulišu idejama. Intelektualci su pozvani da zadovolje hitne potrebe da objasne društveni razvoj, i to u smislu u skladu sa institucionalnim normama.

Na primjer, intelektualci povezani s političkim komunističkim institucijama nastojali su pokazati da se moderna historija zaista razvija u skladu s predviđanjima K. Marxa i V. Lenjina. Istovremeno, intelektualci koji proučavaju političke institucije SAD-a tvrde da je prava istorija izgrađena na razvoju ideja slobodnog preduzetništva i demokratije. Istovremeno, institucionalni lideri shvaćaju da se intelektualcima ne može u potpunosti vjerovati, jer proučavajući osnovne temelje ideologije koju podržavaju, analiziraju i njene nesavršenosti. U tom smislu, intelektualci mogu početi razvijati konkurentsku ideologiju koja bolje odgovara zahtjevima vremena. Takvi intelektualci postaju revolucionarni i napadaju tradicionalne institucije. Zato, prilikom formiranja totalitarnih institucija, oni prije svega nastoje zaštititi ideologiju od djelovanja intelektualaca.

Kampanja u Kini 1966. godine, koja je uništila uticaj intelektualaca, potvrdila je strah Mao Zedonga da će intelektualci odbiti da podrže revolucionarni režim. Nešto slično se dešavalo i kod nas u predratnim godinama. Ako se okrenemo istoriji, nesumnjivo ćemo vidjeti da svaka vlast zasnovana na vjeri u sposobnosti lidera (karizmatička moć), kao i moć koja se služi nasiljem i nedemokratskim metodama, nastoji zaštititi djelovanje institucije moći od participacije. intelektualaca ili ih potpuno podredi svom uticaju . Izuzeci samo naglašavaju ovo pravilo.

Dakle, često je teško iskoristiti aktivnosti intelektualaca, jer ako danas mogu podržati institucionalne norme, onda sutra postaju njihovi kritičari. Ipak, u savremenom svijetu ne postoje institucije koje su izbjegle stalni utjecaj intelektualne kritike, a ne postoje ni svojstva institucija koja mogu postojati još dugo bez intelektualne zaštite. Postaje jasno zašto neki totalitarni politički režimi kolebaju između određene doze slobode i represije nad intelektualcima. Intelektualac najbolje može braniti temeljne institucije onaj koji to čini iz želje za istinom, bez obzira na obaveze prema institucijama. Takva osoba je i korisna i opasna za dobrobit institucije – korisna jer talentirano nastoji zaštititi institucionalne vrijednosti i poštovanje institucije, a opasna jer je u potrazi za istinom sposobna postati protivnik ovu instituciju. Ova dvostruka uloga prisiljava temeljne institucije da se bave problemom osiguravanja discipline u društvu i problemom sukoba i lojalnosti intelektualaca.

Koncept socijalne institucije

Stabilnost društvenog sistema zasniva se na stabilnosti društvenih veza i odnosa. Najstabilniji društveni odnosi su tzv institucionalizovan odnosima, odnosno odnosima sadržanim u određenim društvenim institucijama. Sistem društvenih institucija osigurava reprodukciju društvene strukture u savremenom društvu. Za ljudsko društvo je oduvijek bilo od vitalnog značaja da konsolidira određene vrste društvenih odnosa, da ih učini obaveznim za sve svoje članove ili određenu društvenu grupu. Prije svega, takvim odnosima je potrebna takva konsolidacija koja je značajna za osiguranje funkcionisanja društvenog sistema, na primjer, nabavka resursa (hrana, sirovine), reprodukcija stanovništva.

Proces konsolidacije odnosa u cilju zadovoljenja hitnih potreba sastoji se od stvaranja strogo fiksiranog sistema uloga i statusa. Ove uloge i statusi propisuju pojedincima pravila ponašanja unutar određenih društvenih odnosa. Takođe se razvija sistem sankcija kako bi se osigurala usklađenost sa utvrđenim regulatornim zahtjevima. U procesu stvaranja ovakvih sistema nastaju problemi socijalne institucije.
Savremeni izraz “institucija” dolazi od latinskog institutum – osnivanje, osnivanje. Vremenom je dobio nekoliko značenja. U sociologiji se prvenstveno koristi za označavanje složenih društvenih formacija osmišljenih da osiguraju stabilnost i zadovoljenje potreba društvenog sistema.

Social Institute- to je skup statusa i uloga, neophodnih materijalnih, kulturnih i drugih sredstava i sredstava za obavljanje određene društveno značajne funkcije. Sadržajno gledano, društvena institucija je određeni skup namjenski usmjerenih standarda ponašanja u određenoj situaciji. Društvena institucija u procesu svog funkcionisanja, na osnovu pravila, normi ponašanja i aktivnosti koje je razvila, stimuliše tipove ponašanja koji zadovoljavaju standarde, a istovremeno suzbijaju i ispravljaju sva odstupanja od prihvaćenih normi. Dakle, svaka socijalna ustanova vrši društvenu kontrolu, odnosno reguliše ponašanje pripadnika socijalne ustanove kako bi najefikasnije ispunila zadatke koji su toj ustanovi.

Tipologija društvenih institucija

Fundamentalno, odnosno suštinski važno za egzistenciju čitavog društva, društvene potrebe ne toliko. Različiti istraživači nazivaju različite brojeve. Ali svaka od ovih potreba nužno odgovara jednoj od glavnih društvenih institucija koje su osmišljene da zadovolje ovu potrebu. Naznačimo ovdje sljedeće društvene institucije i društveno značajne potrebe koje im odgovaraju:
1. Institut za porodicu i brak zadovoljava društvenu potrebu za reprodukcijom i primarnom socijalizacijom stanovništva.
2. Političke institucije zadovoljava društvenu potrebu da se osigura upravljanje, koordinacija društvenih procesa, društveni poredak i održavanje društvene stabilnosti.
3. Ekonomske institucije zadovoljava društvenu potrebu za materijalnom podrškom za postojanje društva.
4. Zavod za kulturu zadovoljava društvenu potrebu za akumulacijom i transferom znanja, strukturiranjem individualnog iskustva, očuvanjem univerzalnih pogleda na svijet; u savremenom društvu sekundarna socijalizacija, najčešće povezana sa obrazovanjem, postaje važan zadatak.
5. Institut za vjere (crkva) zadovoljava društvenu potrebu za obezbjeđivanjem i strukturiranjem duhovnog života.

Struktura društvenih institucija

Svaka od navedenih institucija je složen sistem koji se sastoji od mnogih podsistema, koji se nazivaju i institucije, ali to nisu glavne ili podređene institucije, na primjer, institucija zakonodavne vlasti unutar političke institucije.

Socijalne institucije Ovo su sistemi koji se stalno razvijaju. Štaviše, u društvu postoji stalan proces formiranja novih društvenih institucija, kada određeni društveni odnosi zahtijevaju da im se da jasnija struktura i konsolidacija. Ovaj proces se zove institucionalizacija. Ovaj proces se sastoji od nekoliko uzastopnih koraka:
- pojava društveno značajne potrebe za čije je zadovoljenje potrebno zajedničko organizovano djelovanje određenog broja pojedinaca;
- svijest o zajedničkim ciljevima čije postizanje treba da dovede do zadovoljenja osnovne potrebe;
- razvoj društvenih normi i pravila u toku spontane društvene interakcije, često sprovedene pokušajima i greškama;
- pojava i konsolidacija procedura u vezi sa normama i pravilima;
- uspostavljanje sistema sankcija za podršku implementaciji normi i pravila, regulisanje zajedničkih aktivnosti;
- stvaranje i unapređenje sistema statusa i uloga koji obuhvata sve članove instituta bez izuzetka.
U procesu svog formiranja, koji može trajati dugo vremena, kao što je to bio slučaj, na primjer, sa institucijom obrazovanja, svaka društvena institucija dobija određenu strukturu koja se sastoji od sljedećih glavnih komponenti:
- skup društvenih uloga i statusa;
- društvene norme i sankcije koje regulišu funkcionisanje date društvene strukture;
- skup organizacija i institucija koje djeluju u okviru date društvene institucije;
- neophodna materijalna i kulturna sredstva za obezbjeđivanje funkcionisanja ove društvene ustanove.

Osim toga, u određenoj mjeri struktura može uključivati ​​i specifičnu funkciju institucije, koja zadovoljava jednu od osnovnih potreba društva.

Funkcije društvenih institucija

Kao što je već napomenuto, svaka društvena institucija obavlja svoje specifične funkcije u društvu. Stoga su, naravno, ove profiliranje društveno značajnih funkcija, koje smo već spominjali, odlučujuće za svaku društvenu instituciju. U međuvremenu, postoji niz funkcija koje su inherentne društvenoj instituciji kao takvoj i koje su prvenstveno usmjerene na održavanje funkcionisanja same socijalne institucije. Među njima su sljedeće:

Funkcija konsolidacije i reprodukcije društvenih odnosa. Svaka institucija ima sistem pravila i normi ponašanja koji jačaju i standardizuju ponašanje njenih članova i čine ovo ponašanje predvidljivim. Tako institucija osigurava stabilnost kako vlastitog sistema, tako i ukupne društvene strukture društva.

Integrativna funkcija. Ova funkcija uključuje procese jedinstva, međusobnog povezivanja i međuzavisnosti pripadnika društvenih grupa, koji se odvijaju pod uticajem pravila, normi, sankcija koje postoje u datoj instituciji. To dovodi do povećane stabilnosti i integriteta elemenata društvene strukture. Integrativni procesi koje provode društvene institucije neophodni su za koordinaciju kolektivnih aktivnosti i rješavanje složenih problema.

Regulatorna funkcija . Funkcionisanje društvene institucije osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvijanjem obrazaca ponašanja. Kojom god vrstom aktivnosti da se pojedinac bavi, vrlo često se susreće sa institucijom koja je osmišljena da reguliše aktivnosti u ovoj oblasti. Kao rezultat toga, aktivnost pojedinca dobiva predvidljiv smjer koji je poželjan za društveni sistem u cjelini.

Funkcija prevođenja. Svaki institut za normalno funkcionisanje treba da dođu novi ljudi, kako za proširenje tako i za zamjenu kadrova. S tim u vezi, svaki institut ima mehanizam koji omogućava takvo zapošljavanje, što podrazumijeva i određeni nivo socijalizacije u skladu sa interesima i zahtjevima instituta.

Vrijedi napomenuti da pored očiglednih funkcija, društvena institucija može imati i skrivene ili latentno(skrivene) funkcije. Latentna funkcija može biti nenamjerna, nesvjesna. Zadatak otkrivanja i utvrđivanja latentnih funkcija je veoma važan, jer one u velikoj mjeri određuju konačni rezultat funkcioniranja društvene institucije, odnosno ispunjavanje njenih glavnih, odnosno eksplicitnih, funkcija. Štoviše, latentne funkcije često imaju negativne posljedice i dovode do sporednih negativnih posljedica.

Disfunkcije društvenih institucija

Aktivnosti socijalne ustanove, kao što je gore navedeno, ne vode uvijek samo do željenih posljedica. Odnosno, društvena institucija, pored obavljanja osnovnih funkcija, može proizvesti i nepoželjne, a ponekad i izrazito negativne posljedice. Takvo funkcionisanje socijalne institucije, kada uz dobrobit za društvo istovremeno nanosi štetu i njoj, naziva se disfunkcija.

Nesklad između aktivnosti društvene ustanove i prirode društvenih potreba, odnosno poremećaj uzrokovan takvim neusklađenošću u obavljanju njihovih funkcija od strane drugih društvenih institucija, može imati vrlo ozbiljne negativne posljedice po cjelokupni društveni sistem.

Najznačajniji primjer ovdje je korupcija kao disfunkcija političkih institucija. Ova disfunkcija ne samo da onemogućava same političke institucije da na odgovarajući način obavljaju svoje neposredne zadatke, posebno zaustavljanje nezakonitih radnji, procesuiranje prestupnika i praćenje aktivnosti drugih društvenih institucija. Paraliza vlasti izazvana korupcijom ima ogroman uticaj na sve druge društvene institucije. U ekonomskoj sferi raste sektor u sjeni, ogromne količine sredstava ne stižu u državnu kasu, nekažnjeno se vrše direktna kršenja važećeg zakonodavstva, dolazi do odliva investicija. Slični procesi se dešavaju iu drugim društvenim sferama. Život društva, funkcioniranje njegovih osnovnih sistema, uključujući i sisteme za održavanje života, koji uključuju glavne društvene institucije, je paraliziran, razvoj prestaje i počinje stagnacija.

Dakle, borba protiv disfunkcija, sprečavanje njihovog nastanka jedan je od glavnih zadataka društvenog sistema, čije pozitivno rješenje može dovesti do kvalitativnog intenziviranja društvenog razvoja i optimizacije društvenih odnosa.

Ljudi imaju tendenciju da žive u grupama koje postoje dugo vremena. Međutim, uprkos prednostima kolektivnog života, on sam po sebi ne osigurava automatski očuvanje društava. Za očuvanje i reprodukciju društvo kao integralni sistem treba da pronađe i iskoristi određene snage i resurse. Ovaj aspekt postojanja društava proučava se u kontekstu društvenih potreba ili društvenih funkcija.

J. Lenski je identifikovao šest glavnih uslova za postojanje društva:

Komunikacija između njenih članova;
- proizvodnju roba i usluga;
- distribucija;
- zaštita članova društva;
- zamjena članova društva koji odlaze u penziju;
- kontrolu njihovog ponašanja.

Elementi društvene organizacije koji regulišu korišćenje društvenih resursa i usmeravaju zajedničke napore ljudi na zadovoljavanje društvenih potreba su društvene institucije (ekonomske, političke, pravne i dr.).

Social Institute(lat. institutum – osnivanje, uređaj) – istorijski uspostavljen, relativno stabilan oblik organizacije i regulisanja društvenih odnosa, koji obezbeđuje zadovoljenje potreba društva u celini. Stvaranjem društvenih institucija i učešćem u njihovim aktivnostima ljudi afirmišu i konsoliduju relevantne društvene norme. Sa sadržajne strane, društvene institucije su skup standarda ponašanja u određenim situacijama. Zahvaljujući društvenim institucijama, održava se održivost obrazaca ponašanja ljudi u društvu.

Svaka socijalna ustanova uključuje:

Sistem uloga i statusa;
- norme koje regulišu ponašanje ljudi;
- grupa ljudi koji organiziraju društvenu akciju;
- materijalna sredstva (zgrade, oprema i dr.).

Institucije nastaju spontano. Institucionalizacija predstavlja racionalizaciju, standardizaciju i formalizaciju aktivnosti ljudi u relevantnoj sferi društvenih odnosa. Iako ovaj proces ljudi mogu prepoznati, njegovu suštinu određuju objektivni društveni uslovi. Osoba to može ispraviti samo kroz kompetentne upravljačke aktivnosti zasnovane na naučnom razumijevanju ovog procesa.

Raznolikost društvenih institucija određena je diferencijacijom vrsta društvenih aktivnosti. Stoga se društvene institucije dijele na ekonomski(banke, berze, korporacije, potrošačka i uslužna preduzeća), politički(država sa svojim centralnim i lokalnim vlastima, strankama, javnim organizacijama, fondacijama itd.), obrazovne i kulturne institucije(škola, porodica, pozorište) i društveni u užem smislu(ustanove socijalnog osiguranja i starateljstva, razne amaterske organizacije).

Priroda organizacije varira formalno(zasnovan na strogo utvrđenim propisima i birokratskog duha) i neformalno društvene institucije (uspostavljanje vlastitih pravila i vršenje društvene kontrole nad njihovom primjenom kroz javno mnijenje, tradiciju ili običaj).

Funkcije socijalnih institucija:

- zadovoljavanje potreba društva: organizovanje komunikacije među ljudima, proizvodnja i distribucija materijalnih dobara, postavljanje i postizanje zajedničkih ciljeva itd.;

- regulisanje ponašanja društvenih aktera uz pomoć društvenih normi i pravila dovođenje postupaka ljudi u skladu sa manje ili više predvidljivim obrascima društvenih uloga;

- stabilizacija društvenih odnosa, konsolidacija i održavanje stabilnih društvenih veza i odnosa;

- socijalna integracija, jedinstvo pojedinaca i grupa u društvu.

Uslovi za uspešno funkcionisanje institucija su:

Jasna definicija funkcija;
- racionalna podjela rada i organizacija;
- depersonalizacija, sposobnost funkcionisanja bez obzira na lične kvalitete ljudi;
- sposobnost efikasnog nagrađivanja i kažnjavanja;
- uključivanje u širi sistem institucija.

Međusobna povezanost i integracija institucija u društvu zasniva se, prvo, na pravilnosti u ispoljavanju ličnih svojstava ljudi, homogenosti njihovih potreba, drugo, na podjeli rada i sadržajnoj povezanosti funkcija koje se obavljaju, i treće, o dominaciji institucija jednog specifičnog tipa u društvu, što je zbog karakteristika njegove kulture.

Socijalne institucije stabilizuju aktivnosti ljudi. Međutim, same institucije su raznolike i varijabilne.
Djelatnost društvenih ustanova odvija se kroz društvene organizacije. Osnova za nastanak organizacije je svijest ljudi o potrebi postizanja zajedničkih ciljeva i zajedničkih aktivnosti.

Socijalna ustanova: šta je to

Društvene institucije djeluju kao istorijski uspostavljeni i stabilni oblici organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi u jednoj zajednici. Autori i istraživači koriste ovaj termin u odnosu na različite oblasti. To uključuje obrazovanje, porodicu, zdravstvenu zaštitu, vladu i mnoge druge.

Pojava društvenih institucija i njihovo pokrivanje širokih slojeva stanovništva i različitih sfera ljudske djelatnosti povezana je sa vrlo složenim procesom formalizacije i standardizacije. Ovaj proces se naziva “institucionalizacija”.

Napomena 1

Institucionalizacija je vrlo multifaktorna i strukturirana i uključuje niz ključnih tačaka koje se ne mogu zanemariti prilikom proučavanja društvenih institucija, njihove tipologije i glavnih funkcija. Jedan od ključnih uslova koji prethodi nastanku socijalne institucije je društvena potreba stanovništva. To je zbog činjenice da su društvene institucije neophodne za organizovanje zajedničkih aktivnosti ljudi. Osnovni cilj ovakvih aktivnosti je zadovoljavanje osnovnih društvenih, ekonomskih, političkih i duhovnih potreba stanovništva.

Raznolikost društvenih institucija bila je predmet proučavanja mnogih sociologa. Svi su pokušali pronaći sličnosti i razlike u funkcionalnosti društvenih institucija i njihovoj namjeni u društvu. Tako su došli do zaključka da svaku društvenu ustanovu karakteriše postojanje određenog cilja za njenu delatnost, kao i određene funkcije, čija je realizacija neophodna za postizanje postavljenog cilja i realizaciju konkretnih zadataka. Osim toga, učesnik u svakoj društvenoj ustanovi ima svoj društveni status i ulogu, što je takođe važno, jer na taj način osoba u jednom periodu svog života može imati više društvenih statusa i uloga odjednom (otac, sin, muž, brat, šef, podređeni itd.) .

Vrste društvenih institucija

Društvene institucije imaju prilično raznoliku tipologiju. Autori također predlažu različite pristupe utvrđivanju specifičnosti i tipoloških karakteristika institucija.

U zavisnosti od funkcionalnih kvaliteta, društvene institucije mogu biti sledeće vrste:

1. Društveno-ekonomske institucije. To uključuje imovinu, razmjenu, proces proizvodnje i potrošnje, novac, banke i razna ekonomska udruženja. Društvene institucije ovog tipa obezbjeđuju cjelokupni skup proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje društvenih i ekonomskih resursa;
2. . Njihove aktivnosti imaju za cilj uspostavljanje i dalju podršku određenim oblicima političke moći. To uključuje državu, političke stranke i sindikate koji vrše političku aktivnost, kao i niz javnih organizacija koje ostvaruju političke ciljeve. U stvari, ukupnost ovih elemenata čini čitav politički sistem koji postoji u određenim društvima. osigurati reprodukciju, kao i očuvanje ideoloških vrijednosti, stabilizirati društvene i klasne strukture društva, njihovu međusobnu interakciju;
3. Društveno-kulturne i obrazovne institucije. Njihove aktivnosti izgrađuju principe asimilacije i dalje reprodukcije kulturnih i društvenih vrijednosti. Takođe su neophodni da bi se pojedinci pridružili i uključili u određenu subkulturu. Sociokulturne i obrazovne institucije utiču na socijalizaciju pojedinca, a to se odnosi i na primarnu i na sekundarnu socijalizaciju. Socijalizacija se odvija kroz usvajanje osnovnih društvenih i kulturnih normi i standarda, kao i zaštitu specifičnih normi i vrijednosti, njihovo dalje prenošenje sa starije generacije na mlađe;
4. Normativno orijentisane institucije. Njihov cilj je motivirati moralnu i etičku osnovu čovjekove ličnosti. Čitav skup ovih institucija afirmiše u zajednici imperative univerzalne ljudske vrijednosti, kao i posebne kodekse koji regulišu ponašanje i njegovu etiku.

Napomena 2

Pored navedenih, postoje i normativno-sankcione (pravne) i ceremonijalno-simboličke institucije (inače se nazivaju situaciono-konvencionalne). Oni određuju i regulišu dnevne kontakte, kao i radnje grupnog i međugrupnog ponašanja.

Tipologija društvenih institucija je također određena obimom djelovanja. Među njima se ističu sljedeće:

• Regulatorne socijalne institucije;
• Regulatorne socijalne institucije;
• Kulturne društvene institucije;
• Integrativne društvene institucije.

Funkcije socijalne ustanove

Funkcije društvenih institucija i njihovu strukturu razvijali su mnogi autori. Klasifikacija J. Szczepanskog nas zanima, jer je najstandardnija i najrelevantnija u modernom društvu:

1. Društvene institucije zadovoljavaju osnovne potrebe stanovništva općenito, a posebno pojedinca;
2. Društvene institucije uređuju odnose između društvenih grupa;
3. Društvene institucije osiguravaju kontinuirani proces života pojedinca, čineći ga svrsishodnim i društveno značajnim;
4. Društvene institucije povezuju djelovanje i odnose pojedinaca, odnosno doprinose nastanku društvene kohezije koja sprječava krizne i konfliktne situacije.

Napomena 3

Ostale funkcije društvenih institucija uključuju unapređenje i pojednostavljivanje procesa adaptacije, ispunjavanje važnih strateških zadataka društva, regulisanje upotrebe značajnih resursa, osiguranje javnog reda i struktuiranja svakodnevnog života pojedinaca, usklađivanje interesa svakog člana društva sa interesima društva. stanje (stabilizacija društvenih odnosa).

U svojoj osnovi, društvo se sastoji od društvenih institucija – složenog skupa različitih karakteristika koje osiguravaju integritet društvenog sistema. Sa sociološke tačke gledišta, ovo je istorijski uspostavljen oblik ljudske delatnosti. Glavni primjeri društvenih institucija su škola, država, porodica, crkva i vojska. A danas ćemo u članku detaljno analizirati pitanje što su društvene institucije, koje su njihove funkcije, vrste, a također ćemo dati primjere.

Terminološko pitanje

U najužem smislu, društvena institucija označava organizovan sistem veza i normi koje zadovoljavaju osnovne potrebe društva uopšte i pojedinca posebno. Na primjer, socijalna institucija porodice je odgovorna za reproduktivnu funkciju.

Ako zađemo dublje u terminologiju, društvena institucija je vrijednosno-normativni skup stavova i tijelo ili organizacije koje ih odobravaju i pomažu u njihovoj implementaciji. Ovaj pojam može označavati i društvene elemente koji obezbjeđuju stabilne oblike organizacije i reguliranja života. To su, na primjer, društvene institucije prava, obrazovanja, države, religije itd. Osnovni cilj takvih institucija je promoviranje stabilnog razvoja društva. Stoga se smatra da su glavne funkcije:

• Ispunjavanje zahtjeva društva.
• Kontrola društvenih procesa.

Malo istorije

Osiguravanje funkcionalnosti

Da bi socijalna ustanova obavljala svoje funkcije, mora imati tri kategorije sredstava:

• U redu. Unutar određene institucije potrebno je uspostaviti svoje norme, pravila i zakone. Ovo svojstvo društvene institucije, na primjeru obrazovanja, manifestuje se u obaveznom sticanju znanja od strane djece. Odnosno, prema zakonima Zavoda za školstvo, roditelji svoju djecu obavezno šalju u škole od određenog uzrasta.
• Materijalni uslovi. Odnosno, da bi djeca imala gdje da studiraju, potrebne su im škole, vrtići, instituti, itd. Potrebno je imati sredstva koja će pomoći primenu zakona.
• Moralna komponenta. Javno odobrenje igra veliku ulogu u poštivanju zakona. Nakon završetka škole, djeca idu na kurseve ili institute, nastavljaju da uče jer razumiju zašto je obrazovanje potrebno.

Glavne karakteristike

Na osnovu navedenog, već je na primjeru obrazovanja moguće odrediti glavne karakteristike društvene institucije:

1. Istoričnost. Društvene institucije nastaju istorijski kada društvo ima određene potrebe. Ljudi su imali žeđ za znanjem mnogo prije nego što su počeli živjeti u prvim drevnim civilizacijama. Istraživanje svijeta oko njih pomoglo im je da prežive. Kasnije su ljudi počeli prenositi iskustvo svojoj djeci, koja su otkrila i prenosila ih na svoje potomstvo. Tako je nastalo obrazovanje.
2. Održivost. Institucije mogu izumrijeti, ali prije toga postoje vekovima, pa čak i čitavim epohama. Prvi ljudi su naučili da prave oružje od kamena, danas možemo naučiti da letimo u svemir.
3. Funkcionalnost. Svaka institucija obavlja važnu društvenu funkciju.
4. Materijalni resursi. Za obavljanje funkcija za koje je ustanova stvorena neophodno je prisustvo materijalnih objekata. Na primjer, obrazovnom zavodu su potrebne obrazovne institucije, knjige i drugi materijali kako bi djeca mogla učiti.

Struktura

Institucije su stvorene da zadovolje ljudske potrebe i prilično su raznolike. Ako navedemo primjere društvenih institucija, možemo reći da potrebu za zaštitom obezbjeđuje institut odbrane, institut religije (posebno crkva) upravlja duhovnim potrebama, a institut obrazovanja odgovara na potrebu za znanjem. . Sumirajući sve gore navedeno, možemo odrediti strukturu instituta, odnosno njegove glavne komponente:

1. Grupe i organizacije koje zadovoljavaju potrebe pojedinca ili društvene grupe.
2. Norme, vrijednosti, pravila, zakoni, po kojima pojedinac ili društvena grupa mogu zadovoljiti svoje potrebe.
3. Simboli koji regulišu odnose u ekonomskoj sferi delatnosti (brendovi, zastave, itd.) Možete čak navesti i primer društvene institucije sa veoma nezaboravnim zelenim simbolom zmije omotane oko šolje. Često se viđa u bolnicama koje pojedincu ili grupi pružaju potrebu za wellnessom.
4. Ideološke osnove.
5. Društvene varijable, odnosno javno mnijenje.

Znakovi

Važno je odrediti karakteristike socijalne ustanove. To se najbolje može ilustrirati na primjeru obrazovanja:

1. Prisustvo institucija i grupa ujedinjenih jednim ciljem. Na primjer, škola nudi znanje, djeca žele da dobiju to znanje.
2. Dostupnost sistema uzoraka normi vrijednosti i simbola. Također možete povući analogiju sa obrazovnom institucijom, gdje knjiga može biti simbol, vrijednosti mogu biti sticanje znanja, a norme mogu biti usklađenost sa školskim pravilima.
3. Ponašanje u skladu sa ovim standardima. Na primjer, učenik odbija da poštuje pravila i biva izbačen iz škole ili socijalne ustanove. Naravno, može krenuti pravim putem i otići u neku drugu obrazovnu ustanovu, a može se dogoditi da ni u jednu od njih neće biti primljen, pa će biti izostavljen iz društva.
4. Ljudski i materijalni resursi koji će pomoći u rješavanju određenih problema.
5. Javno odobrenje.

Primjeri društvenih institucija u društvu

Institucije su potpuno različite po svojim manifestacijama i faktorima. U stvari, mogu se podijeliti na velike i niske. Ako govorimo o Zavodu za školstvo, to je velika saradnja. Što se tiče njegovih podnivoa, to mogu biti zavodi osnovnih, srednjih i srednjih škola. Budući da je društvo dinamično, neke institucije nižeg nivoa mogu nestati, kao što je ropstvo, a neke se mogu pojaviti, kao što je oglašavanje.

Danas u društvu postoji pet glavnih institucija:

• Porodica.
• Država.
• Obrazovanje.
• Ekonomija.
• Religija.

Opće karakteristike

Institucije su dizajnirane da zadovolje najvažnije potrebe društva i štite interese pojedinaca. To mogu biti i vitalne i društvene potrebe. Prema društvenim istraživanjima, institucije obavljaju zajedničke i različite funkcije. Opće funkcije su dodijeljene svakom objektu, dok pojedinačne funkcije mogu varirati ovisno o specifičnostima institucije. Proučavajući primjere funkcija društvenih institucija, primjećujemo da one općenito izgledaju ovako:

• Uspostavljanje i reprodukcija odnosa u društvu. Svaka institucija je dužna da odredi standardno ponašanje pojedinca uvođenjem pravila, zakona i normi.
• Regulativa. Odnose u društvu treba urediti razvijanjem prihvatljivih modela ponašanja i izricanjem sankcija za kršenje normi.
• Integracija. Aktivnosti svake društvene institucije treba da ujedine pojedince u grupe tako da osjećaju međusobnu odgovornost i ovisnost jedni o drugima.
• Socijalizacija. Glavna svrha ove funkcije je prenošenje društvenih iskustava, normi, uloga i vrijednosti.

Što se tiče dodatnih funkcija, treba ih razmotriti u kontekstu glavnih institucija.

Porodica

Smatra se najvažnijom institucijom države. U porodici ljudi dobijaju prva osnovna znanja o spoljašnjem, društvenom svetu i pravilima koja su tamo uspostavljena. Porodica je osnovna jedinica društva koju karakterišu dobrovoljni brak, održavanje zajedničkog domaćinstva i želja za podizanjem djece. U skladu sa ovom definicijom, identifikovane su glavne funkcije socijalne institucije porodice. Na primjer, ekonomska funkcija (opšti život, održavanje), reproduktivna (porođaj), rekreativna (poboljšanje zdravlja), društvena kontrola (odgajanje djece i prenošenje vrijednosti).

Država

Institucija države naziva se i politička institucija, koja upravlja društvom i djeluje kao garant njegove sigurnosti. Država mora obavljati funkcije kao što su:

• Ekonomska regulativa.
• Podrška stabilnosti i poretku u društvu.
• Osiguravanje društvene harmonije.
• Zaštita prava i sloboda građana, obrazovanje građana i formiranje vrijednosti.

Inače, u slučaju rata država mora obavljati vanjske funkcije, kao što je odbrana granica. Uz to, aktivno učestvuju u međunarodnoj saradnji u cilju zaštite interesa zemlje, rješavanja globalnih problema i uspostavljanja profitabilnih kontakata za ekonomski razvoj.

Obrazovanje

Društvena ustanova obrazovanja smatra se sistemom normi i veza koji objedinjuje društvene vrijednosti i zadovoljava njene potrebe. Ovaj sistem osigurava razvoj društva kroz transfer znanja i vještina. Glavne funkcije obrazovnog instituta uključuju:

• Adaptive. Transfer znanja će vam pomoći da se pripremite za život i pronađete posao.
• Profesionalno. Naravno, da biste pronašli posao, potrebno je da imate neku vrstu profesije u tome će vam pomoći obrazovni sistem.
• Civil. Zajedno sa profesionalnim kvalitetima i vještinama, znanje može prenijeti mentalitet, odnosno priprema građanina određene zemlje.
• Kulturno. Pojedincu se usađuju vrijednosti prihvaćene u društvu.
• Humanistički. Pomaže u otključavanju ličnih potencijala.

Među svim institucijama, obrazovanje igra drugu najvažniju ulogu. Prvo životno iskustvo pojedinac stiče u porodici u kojoj je rođen, ali kada dostigne određene godine, sfera obrazovanja ima veliki uticaj na socijalizaciju pojedinca. Uticaj društvene institucije, na primjer, može se očitovati u izboru hobija za koji niko u porodici ne samo da ne zna, već i ne zna za njegovo postojanje.

Ekonomija

Ekonomska društvena institucija mora biti odgovorna za materijalnu sferu međuljudskih odnosa. Društvo koje karakteriše siromaštvo i finansijska nestabilnost ne može da podrži optimalnu reprodukciju stanovništva niti da obezbedi obrazovnu osnovu za razvoj društvenog sistema. Dakle, kako god gledali, sve institucije su vezane za privredu. Na primjer, ekonomska socijalna institucija prestaje ispravno funkcionirati. Stopa siromaštva u zemlji počinje rasti i pojavljuje se sve više nezaposlenih. Manje će djece biti rođeno, a nacija će početi da stari. Stoga su glavne funkcije ovog instituta:

• Koordinirati interese proizvođača i potrošača.
• Zadovoljiti potrebe učesnika u društvenom procesu.
• Ojačati veze unutar ekonomskog sistema, te sarađivati ​​sa drugim društvenim institucijama.
• Održavati ekonomski red.

Religija

Institucija religije održava sistem vjerovanja kojeg se većina ljudi pridržava. Ovo je jedinstven sistem vjerovanja i prakse, popularan u određenom društvu, i fokusiran na nešto sveto, nemoguće, natprirodno. Prema istraživanju Emilea Durkheima, religija ima tri najvažnije funkcije - integrativnu, odnosno vjerovanja pomažu u spajanju ljudi.

Na drugom mjestu je normativna funkcija. Pojedinci koji se pridržavaju određenih uvjerenja djeluju u skladu s kanonima ili zapovijestima. Ovo pomaže u održavanju reda u društvu. Treća funkcija je komunikativna tokom rituala, pojedinci imaju priliku komunicirati jedni s drugima ili sa ministrom. Ovo vam pomaže da se brže integrišete u društvo.

Dakle, ima razloga za mali zaključak: društvene institucije su posebne organizacije koje moraju zadovoljiti osnovne potrebe društva i zaštititi interese pojedinaca, što će omogućiti integraciju stanovništva, ali ako jedna od institucija zakaže, zemlja sa vjerovatnoćom od 99% može započeti državni udari, mitinzi, oružane pobune, što će na kraju dovesti do anarhije.