Nema sumnje da je Zemlja bila i jeste planeta koja daje. Sve što je ljudima bilo potrebno za preživljavanje i napredovanje dala je priroda: hranu, vodu, lijekove, materijale za stanovanje, pa čak i prirodne cikluse. Ipak, toliko smo se odvojili od prirodnog svijeta da lako i često zaboravljamo da priroda i dalje daje kao i uvijek, iako nestaje.

Uspon tehnologije i industrije možda nas je dijelom udaljio od prirodnog svijeta, ali nije promijenio našu ovisnost o njemu. Velik dio onoga što svakodnevno koristimo i konzumiramo ostaje proizvod mnogih interakcija koje su izložene riziku našim aktivnostima. Osim takvih fizičkih dobara, prirodni svijet pruža manje opipljive, ali jednako važne darove ljepote, umjetnosti i duhovnosti.

Evo selektivnog izbora faktora na koje priroda utiče na ljude:

Svježa voda

Nema druge supstance koja je ljudima potrebna više od: bez vode možemo preživjeti samo nekoliko paklenih dana. Međutim, mnogi svjetski izvori vode za piće suočavaju se sa zagađenjem i prekomjernom upotrebom. Tlo, mikroorganizmi i korijenje biljaka igraju ulogu u filtriranju i recikliranju zagađivača, a koštaju mnogo manje od izgradnje postrojenja za filtriranje vode. Prema istraživanjima, što je biodiverzitet veći, čišćenje je brže i efikasnije.

Oprašivanje

Zamislite da pokušavate da oprašite svaki cvijet jabuke u svom voćnjaku: to je ono što priroda čini za nas. Insekti, ptice, pa čak i neki sisari oprašuju mnoge svjetske biljke, uključujući veći dio ljudske poljoprivrede. Oko 80% biljaka na planeti treba oprašivače.

Širenje sjemenke

Poput oprašivanja, mnoge svjetske biljke zahtijevaju od drugih vrsta da premjeste svoje sjeme iz matične biljke na nove lokacije. Sjeme šire razne životinje: ptice, slepi miševi, glodari, slonovi, tapiri, pa čak i ribe. Širenje sjemena je posebno važno u tropskim šumama, gdje većina biljaka ovisi o kretanju životinja.

Deratizacija

Nedavno istraživanje je pokazalo da slepi miševi štede milijarde dolara godišnje u poljoprivredi jednostavno radeći ono što inače rade: jedu insekte, od kojih su mnogi potencijalno štetni za usjeve.

Zdravlje tla

Tlo pod našim nogama je važnije nego što često priznajemo. Zdravo, plodno tlo obezbeđuje optimalne uslove za biljke učestvujući u brojnim prirodnim ciklusima, od iskorišćenja hranljivih materija do prečišćavanja vode. Iako je tlo obnovljivo, ono je također podložno prekomjernoj upotrebi i degradaciji, često zbog industrijske poljoprivrede, zagađenja i gnojiva. Prirodna vegetacija i kvalitet tla ublažavaju prekomjernu eroziju, koja može imati dramatične posljedice za gubitak zemljišta.

Lijek

Priroda je naš najveći ormarić za lijekove: do danas je čovječanstvu pružila mnoge lijekove koji spašavaju živote, od kinina, aspirina i morfija do brojnih lijekova u borbi protiv raka i HIV-a.

Ribolov

Ljudi su se za hranu obraćali rijekama i morima najmanje 40.000 godina, ali vjerovatno i duže. Danas, uoči globalnog kolapsa ribarstva, više od milijardu ljudi zavisi od ribe kao glavnog izvora proteina. , a ekosistemi morske trave pružaju rasadnike za svjetsko ribarstvo, dok se otvoreni ocean koristi za migraciju i lov.

Biodiverzitet i obilje divljih životinja

Argument za očuvanje svetske divlje prirode često dolazi sa estetske tačke gledišta. Mnogi zaštitnici prirode borili su se za očuvanje životinja samo zato što im se sviđa određena vrsta. To se često objašnjava činjenicom da naširoko poznate životinje - tigrovi, slonovi, nosorozi - dobijaju mnogo više pažnje od manje popularnih (iako ugroženih) divljih životinja poput šišmiša.

Ali osim što svijet čine manje usamljenim, manje dosadnim i ljepšim mjestom - divni razlozi sami po sebi - mnoge usluge koje pruža biodiverzitet slične su onima koje pruža cijela priroda. Biodiverzitet proizvodi hranu, vlakna, proizvode od drveta; pročišćava vodu, suzbija štetočine i oprašuje; pruža rekreativne aktivnosti kao što su promatranje ptica, vrtlarstvo, ronjenje i ekoturizam.

Regulacija klime

Prirodni svijet pomaže u reguliranju klime na Zemlji. Ekosistemi kao što su tresetišta i mangrove pohranjuju značajne količine ugljika, dok okean hvata ugljik kroz fitoplankton. Iako je regulacija stakleničkih plinova neophodna u ovoj eri, nova istraživanja sugeriraju da svjetski ekosistemi također mogu igrati ulogu u vremenu. Nedavno istraživanje je pokazalo da prašuma djeluje kao vlastiti "bioreaktor", stvarajući oblake i padavine zahvaljujući obilju biljnog materijala.

Ekonomija

Priroda je osnova cjelokupne globalne ekonomije. Bez plodnog tla, čiste vode za piće, zdravih šuma i stabilne klime, svjetska ekonomija bi se suočila s katastrofom. Ugrožavajući našu životnu sredinu, ugrožavamo našu ekonomiju. Prema istraživanju objavljenom u časopisu Science, globalna vrijednost ukupnih usluga ekosistema mogla bi biti između 40 i 60 biliona dolara godišnje.

Zdravlje

Ljubitelji prirode odavno su primijetili da provođenje vremena u zelenim površinama, kao što je park, ima koristi za mentalno i fizičko zdravlje. Vježbanje u parku umjesto u teretani promovira mentalno zdravlje i bolji osjećaj blagostanja. Pokazalo se da hodanje u trajanju od 20 minuta po zelenom prostoru pomaže djeci s ADHD-om da poboljšaju koncentraciju, jednako dobro kao i lijekovi, a ponekad čak i bolje. Ljudi koji žive u prirodnijim sredinama imaju bolje cjelokupno zdravlje, čak i kada se uzmu u obzir ekonomske razlike.

Art

Zamislite poeziju bez cveća, slikarstvo bez pejzaža ili filmove bez pejzaža. Nema sumnje da je prirodni svijet dao svijetu umjetnosti neke od svojih najvećih subjekata. Ono što gubimo u prirodi, gubimo i u umjetnosti.

Duhovnost

Ekonomska mjerenja su korisna; ali kao i kod većine stvari na svijetu, ekonomija jednostavno nije u stanju uhvatiti pravu vrijednost. Nauka je također korisna mjera važnosti prirode, ali nije u stanju izmjeriti praktični i estetski značaj za svakog čovjeka.

Argumenti za esej o ruskom jeziku.
Priroda. Dio 1.
Problem prirode, odnos prema prirodi, životinjama, borba sa prirodnim svijetom, zahvat u prirodni svijet, ljepota prirode, uticaj prirode na ljudski karakter.

Da li je čovjek kralj prirode ili dio? Zašto je konzumerizam prema prirodi opasan? Do čega može dovesti čovjekova borba sa prirodnim svijetom? (V.P. Astafiev "Car riba")

Astafiev nam priča poučnu priču o talentiranom ribaru koji ima prirodni njuh koji je koristan za ribolov. Međutim, ovaj heroj trguje i krivolovom, istrebljujući nebrojene ribe. Svojim postupcima heroj nanosi nepopravljivu štetu prirodi. Razlog za ove radnje nije glad. Utrobin tako djeluje iz pohlepe.
Tokom jednog od ovih pohoda, krivolovac ulovi ogromnu ribu na svoju udicu. Pohlepa i ambicija sprečavaju ribara da pozove svog brata u pomoć, on odlučuje da po svaku cenu ulovi ogromnu jesetru. S vremenom, Ignatyich počinje ići pod vodu zajedno s ribom. U njegovoj duši nastupa prekretnica, gdje on traži oprost za sve svoje grijehe pred bratom, pred nevjestom koju je uvrijedio. Pošto je savladao pohlepu, ribar zove brata u pomoć.
Ignjatič mijenja svoj odnos prema prirodi kada se osjeća kao riba "čvrsto i pažljivo pritisnuta uz sebe svojim debelim i nježnim trbuhom". Shvaća da se riba drži uz njega jer se i on boji smrti kao i on. On u ovom živom stvorenju prestaje da vidi samo oruđe za profit. Kada junak shvati svoje greške, čeka ga oslobođenje i čišćenje duše od grijeha.
Na kraju priče vidimo da je priroda oprostila ribaru i dala mu novu priliku da se iskupi za sve svoje grijehe.
Borba između Ignjatiča i kralja ribe je metafora borbe između čovjeka i prirode, koja se događa svaki dan. Uništavajući prirodu, čovjek sebe osuđuje na nestanak. Nanošenjem štete prirodi, osoba lišava sebe životne sredine. Sječom šuma i uništavanjem životinja čovjek sebe osuđuje na nestanak.
Ovo djelo postavlja i pitanje: može li čovjek sebe smatrati kraljem prirode. A Astafjev daje odgovor: ne, čovjek je dio prirode, i nije uvijek najbolji. Samo briga za prirodu može održati ravnotežu života. Bezbrojna razaranja onoga što nam daje svijet oko nas može dovesti samo do smrti. Ponos osobe koja sebe zamišlja kao “kralja prirode” vodi samo u uništenje.
Moramo da volimo svet oko sebe, da postojimo u miru i harmoniji sa njim, poštujući svako živo biće.

Esej “Utjecaj prirode na čovjeka” (Var 1).

Čovjek i priroda ne mogu postojati jedno bez drugog. Nije djeljiv dio jedne cjeline. Svijet u kojem živimo je divan, plijeni nas svojom prirodom, očarava nas svojim pogledima. I imali smo sreće što smo bili dio toga.

Da li ste primetili koliko naše raspoloženje zavisi od vremena ispred prozora? Kad je napolju proleće ili leto, sunce sija i sve okolo cveta, čuje se cvrkut ptica koje su se vratile iz toplijih krajeva, tada nam dušama postaje tako prijatno. Radujemo se svakom cvijetu, svakom listu. U takvom raspoloženju javlja se želja da se svima oko sebe pruži dobrota. Želim da pomjerim planine. A kad napolju zavlada jesen, obuze nas prijatno plavetnilo. Ponekad poželite da sjedite i čitate knjigu ili pijete čaj, uz zvuk kapi koje kucaju po krovu. Ima nešto lijepo u ovome. Zima takođe ima određeni uticaj na nas. U ovo vrijeme želite se sankati i igrati na snijegu. A ovaj postaje jako cool!

Tema uticaja prirode na čoveka često se dotiče u knjigama. Mnogi pisci nam pokazuju tanku nit koja povezuje čovječanstvo i prirodu. Uzmimo, na primjer, djelo "Olesya". U ovoj priči svi događaji koje doživljavaju likovi u knjizi odvijaju se u pozadini prekrasne prirode. Čini se da odražava sve emocije opisane u knjizi. U djelu možete vidjeti golim okom kako se priroda mijenja u skladu s tim kako se mijenja raspoloženje likova. U početku je sve okolo bilo u potpunom miru i harmoniji, ali bliže vrhuncu izbilo je loše vrijeme. Tako je autorica jasnije pokazala buru osjećaja koje je glavni lik doživio kada se rastajao sa svojim ljubavnikom.

Priroda i čovjek su veoma čvrsto isprepleteni. Možemo biti u harmoniji sa sobom samo ako smo u skladu sa prirodom. Uostalom, ona nam daje sve blagoslove života i očarava nas svojom izuzetnom ljepotom. Priroda utiče na naše raspoloženje, a šta god da se kaže, mi utičemo na stanje prirode. Nemojmo to nikada zaboraviti. I uvijek ćemo se sjećati da je svako vrijeme blagoslov i da mu trebamo biti sretni i zahvalni, čak i po oblačnijem danu.

Esej “Utjecaj prirode na čovjeka” (Var 2).

Pitanje uticaja prirode na osobu možete razmotriti sa duhovne strane, ili možete razmotriti fizičku vezu.

Svi događaji koji se dešavaju čovečanstvu povezani su sa prirodom i njenim zakonima. Daje ljudima mnogo onoga što im je potrebno za život: vodu, kiseonik, hranu, lekove i još mnogo toga. A kakav prekrasan pogled ima priroda: pustinje, glečeri, rijeke, mora, okeani, šume... Sve je to neprocjenjivo!

Jao, ljudi su prestali da razmišljaju o značenju prirode. U savremenom svetu ljudi koriste poklone, a da ništa ne daju zauzvrat. Čovečanstvo uništava šume koje nam daju vazduh. Zagađujemo vodu, iako ni jedno živo biće ne može da živi bez nje, istrebljujemo životinje... A on sam to ne shvata. Ali šteteći prirodi, čovjek šteti sebi.

A duhovna povezanost se manifestuje u umetnosti. Mnogi autori dijele svoje viđenje ove problematike, govore nam šta ih brine, dijele svoje emocije i utiske. A umjetnici odražavaju ljepotu prirode u svojim slikama. Gledajući njihov rad, može se naslutiti u kakvom je raspoloženju slikar bio. Fotografi se trude da zabilježe najljepše trenutke i ljepotu okoline oko nas. Njihov rad možete gledati zauvijek!

Oni koji vole da posmatraju prirodu dobijaju nevjerovatan porast energije. Takvi ljudi su uvijek dobro raspoloženi. Oni pronalaze nešto lijepo u svakom dahu povjetarca, u izlascima i zalascima sunca.

Priroda nas doslovno liječi od bluesa. Pomaže vam da razmišljate razumno i uči vas da slušate svoje srce.

Okrenimo se Kuprinovom djelu - "Olesya". Glavni lik odrastao je, moglo bi se reći, u divljini. Po prirodi, djevojka je bila prijateljska i nezavidna osoba. Priroda je donekle utjecala na prisustvo takvih kvaliteta u junakinji. A ako posmatrate promjene u okruženju, možete razumjeti kako će se događaji dalje razvijati.

Općenito govoreći, priroda i čovjek su jedno, i duhovno i fizički. Zato moramo biti malo oprezniji u vezi s tim. Ne bi trebalo da iscijedite sve do poslednje kapi iz toga. Prirodi samo treba vremena da se oporavi. Budimo malo milostiviji i pomozimo joj u ovome. I vjerujte, priroda će nam svakako biti zahvalna.

Esej o Jedinstvenom državnom ispitu prema tekstu:„Putovanje u Olepin pružilo mi je nezaboravno iskustvo. Jutro me je zateklo ne u krevetu, ne u kolibi ili gradskom stanu, već ispod plasta sijena na obali reke Kolokše...”(prema V.A. Soloukhin).

Cijeli tekst

(1) Među mnogim sramnim radnjama koje sam počinio u životu, jedno mi je najviše ostalo u sjećanju. (2) U sirotištu je u hodniku visio razglas i jednog dana se iz njega začuo glas, za razliku od bilo koga drugog, i iz nekog razloga - najvjerovatnije samo različitosti - me iznerviralo. (3) “Ha... Viče kao pastuv!” - rekao sam i izvukao utikač zvučnika iz utičnice. (4) Pjevačici se prekinuo glas. (5) Deca su saosećajno reagovala na moj postupak, jer sam u detinjstvu bila najpevanija i najčitanija osoba. (6) ...Mnogo godina kasnije u Esentukiju, u prostranoj letnjoj sali, slušao sam simfonijski koncert. (7) Svi muzičari Krimskog orkestra, koji su u svoje vrijeme vidjeli i iskusili, sa slavnom, mravinjakom mladom dirigentkinjom Zinaidom Tykach, strpljivo su objašnjavali javnosti šta će i zašto svirati, kada, od koga i kako. kojom prilikom je napisano ovo ili ono muzičko delo. (8) Učinili su to, takoreći, uz izvinjenje zbog upada u život građana koji su toliko prezasićeni duhovnim vrijednostima, liječenih i prosto gojenih u ljetovalištu, a koncert je započeo Štrausovom poletnom uvertirom kako bi pripremio slušaoce preumoren kulturom za drugi, ozbiljniji dio. (9) Ali nisu pomogli ni fantastični Štraus, ni vatreni Brams, ni koketni Ofenbah – već od sredine prvog dela koncerta, slušaoci, koji su se nagurali u salu na muzički događaj samo zato što je bila besplatna , počeo da napušta salu. (10) Da, ako su ga samo tako, ćutke, oprezno ostavili - ne, ostavili su ga sa ogorčenjem, vikom i zlostavljanjem, kao da su prevareni u svojim najboljim željama i snovima. (11) Stolice u koncertnoj dvorani su stare, bečke, sa okruglim drvenim sedištima, zbijenim u niz, a svaki građanin je, ustajući sa svog mesta, smatrao svojom dužnošću da ogorčeno zalupi stolicom. (12) Sedeo sam, stisnut u sebe, slušao kako se muzičari naprežu da uguše buku i psovke u sali, i hteo sam da zamolim oproštaj za sve nas od dragog dirigenta u crnom fraku, od članova orkestra , koji se toliko trude i uporno da zarade svoj pošteni, siromašni kruh, izvinjavaju se za sve nas i pričaju kako sam ja bio u djetinjstvu... (13) Ali život nije pismo, u njemu nema postskriptuma. (14) Šta ima veze što je pevačica koju sam jednom rečju uvredio, a zove se velika Nadežda Obukhova, postala moja najomiljenija pevačica, koju sam više puta „ispravljao“ i plakao slušajući je. (15) Ona, pjevačica, nikada neće čuti moje pokajanje i neće mi moći oprostiti. (16) Ali, već ostarjela i sijeda, naježim se od svakog pljeskanja i zveckanja stolice u koncertnoj dvorani... kada muzičari svom snagom, mogućnostima i talentom pokušavaju da prenesu patnju rano oboljelog kratkovidnog mladić koji nosi bespomoćne okrugle naočare. (17) On u svojoj simfoniji na samrti, nedovršenoj pesmi njegovog bolnog srca, više od jednog veka pruža ruke u dvoranu i molećivo vapi: „(18) Ljudi, pomozite mi! (19) Upomoć!.. (20) Pa, ako ne možete meni pomoći, pomozite barem sebi!..”

Volimo li svoje rodne krajeve u kojima smo proveli djetinjstvo? Želimo li još jednom uroniti u atmosferu djetinjstva? I odmah možete potvrdno odgovoriti: "Izgleda da je tako!" Problem uticaja prirode na čoveka i percepciju prirode pokreće V.A. Soloukhin u svom članku.

Olepinovo putovanje pružilo mu je nezaboravno iskustvo. Takve je osjećaje doživio dok je pecao i nikada ih više u životu nije tako doživio. Autor piše da ne može a da ne šarmira ovakvu noć: „...ako ne šarmira, znači da je sama osoba kriva“. Da biste to rekli, potrebno je toliko voljeti svoju domovinu, svoja zavičajna mjesta, i ne samo voljeti, već i moći vidjeti ovu ljepotu.

Stav autora je jasno izražen u sadržaju čitavog teksta. Samo osoba koja snažno osjeća ljepotu prirode može opisati stanje u kojem je bio autor. Autor piše o tome koliko su utisci iz djetinjstva važni, jer čuvaju radosnu percepciju svijeta, najživopisniji su i nezaboravni.

U potpunosti se slazem sa autorom clanka. Sve što nas okružuje puno je značaja i smisla, svaki trenutak života je jedinstven. Morate cijeniti ove trenutke. A u prirodi čovjek uči da iskreno uživa u svijetu oko sebe. A ovaj svijet nam je posebno drag kada ga se prisjetimo iz djetinjstva.

U literaturi postoji mnogo primjera u kojima se ovaj problem postavlja. U priči I.S. Turgenjevljeva "Bežinska livada" ispunjena je opisima prirode. Vidimo sa kakvom ljubavlju autor opisuje svoja rodna mesta, gde je voleo da lovi. Čitav ciklus njegovih priča spojen je u jednu veliku knjigu "Zapisi jednog lovca". Ovdje autor veliku pažnju posvećuje opisu okolne prirode. Samo osoba koja beskrajno voli prirodu može je tako suptilno osjetiti i opisati. A ljepota prirode nije mogla a da ne očara Turgenjeva, koji uopće nije sumnjao u njenu veličinu.

Takođe u romanu “Rat i mir” L.N. Tolstoj, očima Andreja Bolkonskog, opisuje izuzetnu lepotu trulog hrasta. Vidimo koliko tačno junak osjeća prirodu, sve što ga okružuje. Koliko je hrast uticao na junaka. Čini se da princ Andrej govori sebi da život u 31. godini još nije gotov!

I pisac Solohin je u pravu da je ovaj problem veoma važan, da čovek zavisi od prirode, od sveta oko sebe. Uostalom, ljudski život bez prirode je nezamisliv.

Argumenti za esej o ruskom jeziku.

Priroda. Dio 2.

Problem odnosa prema prirodi, životinjama, borbi sa prirodnim svetom, mešanju u svet prirode, lepoti prirode, uticaju prirode na ljudski karakter.

Priroda je izvor inspiracije za čovjeka, uranja ga u djetinjstvo, tjera ga da razmišlja o životu. U romanu „Heroj našeg vremena M.Yu. Lermontov karakteriše uticaj prirode na čoveka na sledeći način: „Udaljavajući se od društvenih uslova i približavajući se prirodi, mi nehotice postajemo deca: sve stečeno otpada od duše, i ona ponovo postaje ista kao što je nekada bila i sigurno će biti ponovo jednog dana.”

Kako se trebamo odnositi prema prirodi?

A.I. Kuprin "Olesya"

U priči A.I. Kuprin "Olesya" ponašanje glavnog lika je odličan primjer kako se odnositi prema prirodnom svijetu. Djevojčica je osjećala da je šuma živa, pa je pazila na nju i štitila svakog stanovnika šume od štetnih ljudskih utjecaja. Olesya je shvatila da nisu svi ljudi u stanju osjećati i suosjećati sa svakom vlaticom trave, svakim stablom, i stoga je učinila sve što je bilo u njenoj moći da pomogne šumi, za koju je nagrađena darom predviđanja i iscjeljenja.

Kako čovjek utiče na prirodu?

Rej Bredberi "Marsovske hronike"

Ljudi često imaju potrošački odnos prema prirodi: seku šume, isušuju rijeke i jezera, istrebljuju čitave vrste životinja, a da ni na koji način ne nadoknađuju posljedice svojih postupaka.
Roman Reja Bredberija Marsovske hronike detaljno opisuje uticaj čoveka na svet prirode. Zagadivši svoju planetu, pretvorivši je u ogromne megagradove, ljudi su počeli istraživati ​​daleki Mars, već naseljen stanovnicima. Marsovci se u tom pogledu veoma razlikuju od zemljana: usko su povezani sa prirodom svoje planete. Polovina njihovih kuća čine žive prirodne formacije i sami aktivno koriste darove svoje prirode u svom svakodnevnom životu. Njihovo mirno postojanje narušili su stanovnici planete Zemlje. Započevši naseljavanje Marsa, ljudi ne samo da su uništili sve Marsovce, već su počeli i istrebljivati ​​marsovsku kulturu, namećući vlastita pravila novom svijetu.

Zašto treba da brinemo o prirodi?

H.G. Wells "Rat svjetova"

Priroda je čovjekov dom. Sva živa bića koja postoje na planeti Zemlji su međusobno povezana. Čuveni engleski pisac H.G. Wells u svom romanu “Rat svjetova” prikazao je prirodu kao spasioca čovječanstva. Nakon početka rata s vanzemaljcima, ljudi su bili na rubu izumiranja: vanzemaljci su uništili zemljane, transformirali površinu zemlje i uništili ogroman broj gradova. Ljudi nisu mogli izdržati takvog neprijatelja svojim oružjem, a tada su im u pomoć pritekle bakterije i mikrobi koji su uništili vanzemaljce. Sama planeta nije dozvolila osvajačima da unište ljudsku civilizaciju. Stoga se prema prirodnom svijetu trebamo pažljivo odnositi, jer ako priroda nestane, nestat će i sam čovjek.

Koja je uloga prirode u ruskoj kulturi?

Za Ruse je priroda oduvek bila sloboda, volja, sloboda. Slušajte jezik: prošetajte slobodom, izađite u divljinu. Volja je odsustvo briga za sutra, to je nemar, blaženo uranjanje u sadašnjost.

Setite se Kolcova:

Oh, stepe moja,
Stepa je slobodna,
široka si, stepe,
Raširiti,
Do Crnog mora
Krenuti naprijed!

Široki prostor oduvijek je plijenio srca Rusa. To je rezultiralo konceptima i idejama koje ne postoje u drugim jezicima. Po čemu se, na primjer, volja razlikuje od slobode? Jer slobodna volja je sloboda u kombinaciji sa prostorom, sa neometanim prostorom. A koncept melanholije, naprotiv, povezan je s konceptom skučenog prostora, lišavanja prostora. Ugnjetavati osobu znači lišiti je prostora u doslovnom i figurativnom smislu riječi.

A čovjeku je bila potrebna velika, otvorena priroda, sa ogromnim horizontom. Zato je motka tako omiljena u narodnoj pesmi. Volja su veliki prostori kroz koje možete hodati i hodati, lutati, plivati ​​uz tok velikih rijeka i na velike udaljenosti, udisati slobodan zrak, udisati vjetar široko, osjetiti nebo iznad glave, moći se kretati u različitim smjerovima - kao molim te.

Ruska lirska dugotrajna pjesma - ona također ima čežnju za prostorom. A najbolje se pjeva van kuće, u divljini, u polju.
Zvona zvona se morala čuti što je više moguće. Brza vožnja je takođe želja za prostorom.

Ali isti poseban odnos prema prostoru i prostoru vidljiv je u epovima. Mikula Seljaninovich prati plug od kraja do kraja polja. Volga ga mora sustići tri dana na mladim pastuvima iz Buhare.

Čuli su orača u čistom poli,
Orac-orac.
Jahali su jedan dan u čistom poli,
Nisu naleteli na orača,
I drugog dana smo se vozili od jutra do večeri.
Nisu naleteli na orača,
I trećeg dana jahali smo od jutra do večeri,
Došli su do orača.

Postoji osjećaj prostora u počecima epova koji opisuju rusku prirodu, te u željama heroja, Volge, na primjer:

Volga je želela mnogo mudrosti:
Volga hoda kao riba štuka u plavim morima,
Volga leti kao ptica soko ispod oblaka,
Poput vuka i pretura po otvorenim poljima.
Čak i opis kula koje „dobri odred“ Solovija Budimiroviča gradi u vrtu kod Zabave Putjatičnog sadrži isti užitak u ogromnosti prirode.
Dobro uređen u kulama:
Ima sunca na nebu - ima sunca u vili;
Postoji mjesec na nebu - postoji mjesec u palati;
Ima zvijezda na nebu - ima zvijezda u vili;
Zora na nebu - zora u vili
I svu ljepotu raja.

Uživanje u otvorenim prostorima već je prisutno u drevnoj ruskoj književnosti - u Prvoj hronici, u „Priči o Igorovom pohodu”, u „Priči o uništenju ruske zemlje”, u „Žitiju Aleksandra Nevskog” i u gotovo svakom djelu antičkog perioda 11-13 vijeka. Svugdje se događaji ili pokrivaju ogromnim prostorima, kao u "Priči o pohodu Igorovom", ili se odvijaju među ogromnim prostorima sa odjekom u dalekim zemljama, kao u "Životu Aleksandra Nevskog". Ruska kultura dugo je smatrala slobodu i prostor najvećim estetskim i etičkim dobrom za ljude.

Problem odnosa čovjeka i prirode. Kako su ljudi i priroda u interakciji?

Argument iz knjige D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom"

Priroda ima svoju kulturu. Stoga je odnos prirode i čovjeka odnos između dvije kulture, od kojih je svaka na svoj način „društvena“, zajednička i ima svoja „pravila ponašanja“. A njihov susret je izgrađen na svojevrsnom moralnom temelju. Obe kulture su plod istorijskog razvoja, a razvoj ljudske kulture se odvija pod uticajem prirode već duže vreme (otkad postoji čovečanstvo), a razvoj prirode sa svojim višemilionskim postojanjem je relativno noviji i ne svuda pod uticajem ljudske kulture.

Jedna (prirodna kultura) može postojati bez druge (ljudske), ali druga (ljudska) ne može. Ali ipak, tokom mnogih prošlih vekova postojala je ravnoteža između prirode i čoveka. Ravnoteža je svuda svoja i svuda na nekoj svojoj, posebnoj osnovi, sa svojom osom. Na sjeveru u Rusiji bilo je više „prirode“, a što južnije i bliže stepi, to je više „čovjeka“.
Pejzaž Rusije kroz njen herojski prostor kao da pulsira, ili se prazni i postaje prirodniji, ili se kondenzuje u selima, grobljima i gradovima, i postaje ljudskiji.
Stari ruski grad nije suprotstavljen prirodi. Odlazi u prirodu kroz predgrađe. Stotinama godina unazad, držao se zidina grada, bedema i opkopa, sa povrtnjacima i baštama, hvatao se za okolna polja i šume, uzevši od njih nekoliko stabala, nekoliko povrtnjaka, malo vode u njegove bare i bunare. I sve to u osekama i osekama skrivenih i očiglednih ritmova - kreveta, ulica, kuća, balvana, kolnika i mostova.

Šta je karakteristično za ruski pejzaž?

Argument iz knjige D.S. Lihačov "Pisma o dobrom i lijepom"

U ruskom pejzažnom slikarstvu postoji mnogo radova posvećenih godišnjim dobima: jesen, proleće, zima omiljene su teme ruskog pejzažnog slikarstva tokom 19. veka i kasnije. I što je najvažnije, ne sadrži nepromjenjive elemente prirode, već najčešće privremene: ranu ili kasnu jesen, proljetne vode, otopljeni snijeg, kišu, grmljavinu, zimsko sunce koje na trenutak proviruje iza teških zimskih oblaka itd.

U ruskoj prirodi nema vječnih velikih objekata poput planina ili zimzelenog drveća koji se ne mijenjaju u različito doba godine. Sve u ruskoj prirodi je nedosljedno u boji i stanju. Vječiti maskenbal, vječno slavlje boja i linija, vječno kretanje - u granicama godine ili dana.

Sve te promjene postoje, naravno, u drugim zemljama, ali u Rusiji su, čini se, najuočljivije zahvaljujući ruskom slikarstvu, počevši od Venetsianova i Martynova. Rusija ima kontinentalnu klimu, a ova kontinentalna klima stvara posebno oštru zimu i posebno vruće ljeto, dugo proljeće koje blista svim nijansama boja, u kojem svaka sedmica sa sobom nosi nešto novo, produženu jesen, u kojoj postoji vrlo počevši od izvanredne prozirnosti vazduha, koju je opjevao Tjučev, i posebne tišine karakteristične samo za avgust i kasnu jesen, koju je Puškin toliko volio.

Ali u Rusiji, za razliku od juga, posebno negdje na obalama Bijelog mora ili Bijelog jezera, postoje neobično duge večeri sa zalazećim suncem, koje stvara slobodnu igru ​​boja, mijenjajući se doslovno u petominutnim intervalima, cijeli „balet boja”, i divni – dugi, dugi – izlasci sunca. Postoje trenuci (posebno u proleće) kada sunce „igra“ kao da ga je posekao iskusni lapidarij. Bijele noći i „crni“, mračni dani u decembru stvaraju ne samo raznoliku paletu boja, već i izuzetno bogatu emocionalnu paletu. I ruska poezija odgovara na svu tu raznolikost.

Venetsianov već ima karakterističnu osobinu ruskog pejzaža. Prisutan je i u Vasiljevljevo rano proleće. Imao je veliki uticaj na Levitanovo delo. Ova nepostojanost i nestabilnost vremena je karakteristika koja kao da povezuje narod Rusije sa njenim pejzažima.
Nacionalne osobine se ne mogu preuveličati ili učiniti izuzetnim. Nacionalne karakteristike su samo neki akcenti, a ne kvalitete koje drugima nedostaju. Nacionalne karakteristike zbližavaju ljude, interesuju ljude drugih nacionalnosti, a ne uklanjaju ljude iz nacionalnog okruženja drugih naroda, ne zatvaraju narode u sebe. Nacije nisu ograđene zajednice, već harmonično koordinirane asocijacije.

Dakle, ako govorim o onome što je karakteristično za ruski pejzaž ili rusku poeziju, onda su ta ista svojstva, ali u nekoj drugoj mjeri, karakteristična i za druge zemlje i narode. Nacionalne osobine jednog naroda ne postoje u sebi i za sebe, već i za druge. Oni postaju jasni tek kada se posmatraju izvana i u poređenju, stoga moraju biti razumljivi za druge narode, moraju postojati u nekom drugom aranžmanu između ostalih.