Izraz koji je nekada značio: kada započnete bilo koji posao ili razgovor, uvijek počnite s istom stvari, vratite se na početnu tačku. Njegovo nastanak objašnjava jedna od scena u nedovršenom romanu V. A. Slepcova "Dobar čovjek" (1871), kojom je, po svemu sudeći, populariziran. Junak ovog romana, „plemić koji nije zaposleni“ Terebenev, nakon bezuspešnog lutanja zapadnom Evropom, vraća se u Rusiju. Sanjajući o tome kako će sada raditi i „služiti narodu“, on se „iz nekog razloga sjetio kako su ga učili da pleše kao dijete. Zamišljao je da stoji u hodniku, kraj peći, sa nogama okrenutim u treću poziciju.” I roditelji i sluge sa zanimanjem gledaju na njegovu obuku. „Odjednom nastaje skandal: jedna Serjožina noga se nekako izvrne i zapetlja iza druge, Serjoža izađe iz takta i zastane... - O, šta si, brate! - kaže otac prijekorno, - Pa vrati se na peć, počni ispočetka. „Ako hoćete, idite do peći“, tužno kaže učiteljica. Zbunjen, gledajući dole, Serjoža se vraća peći... Cela ova scena Terebenjevu se učinila do najsitnijih detalja... sve ove patnje iz detinjstva koje je doživeo pre petnaest godina ponovo su vaskrsle u njemu istom snagom, kao da je upravo osramotio se u plesu istog trenutka i vraćao se do peći kako bi ponovo počeo. - Ali šta sad radim? Zašto idem u Rusiju? - pomisli odjednom sa užasom... - Vraćam se ja peći!.. Sada mu je opet potpuno jasan položaj: selo, Moskva, Sankt Peterburg, Evropa, stigao je do ivice i opet tamo, do selo. Da, baš u selo, jer peć nije u Sankt Peterburgu, čak ni u Moskvi, ona je tu... u seoskoj kući, stoji na istom mestu gde je stajala pre petnaest godina. A da biste počeli ispočetka, morate se ponovo vratiti tamo, do iste kaljeve holandske peći, stati na treću poziciju i opet: jedan, dva, tri, jedan, dva, tri, itd.” „Na ovoj slici“, piše akademik. V.V. Vinogradov - reproducira se ne samo scena plesa sa peći, već i oni „unutrašnji oblici“, oni motivi koji su doveli do metaforičkog preispitivanja, uopštavanja fraze ples iz peći su naznačeni sa izuzetnom potpunošću i jasnoćom“ (V.V. Vinogradov, Iz istorije ruskih reči i izraza, „Ruski jezik u školi“, 1940, br. 2, str.

Kada je on [arhitektu] dobio zadatak da planira, obično je prvo nacrtao hodnik i dnevni boravak; Kao što su u stara vremena studentkinje mogle plesati samo sa šporeta, tako je i njegova umjetnička ideja mogla doći i razvijati se samo iz hodnika i dnevne sobe (A.P. Čehov, Moj život).

Optužbe marksizma da želi da se takmiči sa socijaldemokratama, da pleše sa socijaldemokratama bile su potpuno legalne. peći, koje su podijeljene na Prvom kongresu socijalističko-revolucionarne partije. i desnice i levice protiv socijalističkog revolucionarnog centra. Pitanje prelaska ovog centra na socijaldemokrate. sada je samo pitanje vremena (V.I. Lenjin, Socer-revolucionarni menjševici, Celokupna dela, tom 13, str. 399).
Postalo je gotovo nepristojno započinjati putne bilješke, kako kažu, "sa peći" - s opisom polijetanja zračnog broda, stalnog pratioca svih izvještaja o inostranim putovanjima (S. Avdeenko, Pod nebom Italija, “Književnost i život”, 28. maj 1961.) .

Ples sa peći(kolokvijalna ironija) - počnite od poznatog, moći nešto učiniti samo prema uobičajenom obrascu. (Objašnjavajući rečnik ruskog jezika (1992), N. Yu. Shvedova, „Šporet”)

Ples sa peći(kolokvijalna ironija) - učiniti nešto, počevši od uobičajenog mjesta, ponavljajući cijeli tok rada, radnje od samog početka. (Objašnjavajući rječnik (1935. - 1940.), "Šporet")

U predrevolucionarnoj Rusiji plesni ples je bio široko rasprostranjen. Njihova posebnost je u tome što plesač mora precizno izračunati svoje korake i kretati se u prostoru kako bi bio na pravom mjestu u dvorani dok pleše. Plesači početnici obično su plesali od peći kako bi je koristili kao referentnu tačku. Ovako se pojavio ovaj izraz.

Kako su ih učili da plešu sa šporeta opisano je u nedovršenom romanu pisca Vasilija Aleksejeviča Slepcova (1836-1878). Prva poglavlja romana objavljena su (1871) u časopisu Otečestvennye zapiski. Junak romana, Terebenev, vraća se u domovinu nakon beskorisnih lutanja po Evropi. Sanja da služi narodu i prisjeća se slika svog djetinjstva, posebno kako su ga učili plesati. Kada je izgubio vrijeme, bio je primoran da se vrati peći i počne iznova. Prisjećajući se scene kod peći, Terebenev shvaća da se treba vratiti svojoj kući, staroj kaljevanoj peći i tamo započeti novi život.

Primjeri

(1895 - 1958)

"Advokat iz provincije" (1925):

"Dozvolite mi počni sa šporeta."

(1860 - 1904)

" " (1896) - mladić (glavni lik priče) govori o svom ocu, nekompetentnom arhitekti:

“Kada su mu naručili plan, on je obično prvo nacrtao hodnik i dnevni boravak, kao što su to nekada znale studentkinje ples samo sa šporeta, tako da je njegova umjetnička ideja mogla doći i razvijati se samo iz hodnika i dnevne sobe."

Izrazi pomažu da se misli preciznije izraze i daju govoru emotivniju boju. Omogućavaju vam da izrazite više emocija u nekoliko kratkih, ali preciznih riječi i prenesete svoj lični stav prema onome što se dešava.

AiF.ru podsjeća na značenja nekih ruskih frazeoloških jedinica.

Tiho

Izvorno, ovaj izraz je podrazumijevao tajno kopanje tunela ili tajnog tunela. Riječ "zappa" (u prijevodu s talijanskog) znači "lopata za zemlju".

Posuđena u francuski jezik, riječ se pretvorila u francuski "sap" i dobila značenje "zemljani, rovovski i podzemni radovi", od čega je nastala i riječ "sapper".

Na ruskom jeziku riječ „sapa“ i izraz „tiha sapa“ označavali su rad koji se obavljao krajnje oprezno, bez buke, kako bi se neprimjetno, u potpunoj tajnosti, približio neprijatelju.

Nakon širokog širenja, izraz je dobio značenje: pažljivo, u dubokoj tajnosti i polako (na primjer, „Pa tiho vuče svu hranu iz kuhinje!“).

Ne vidim ništa

Prema jednoj verziji, riječ "zga" dolazi od naziva dijela konjske orme - prstena u gornjem dijelu luka, u koji su ubačene uzde da ne klate. Kada je kočijaš trebao da otpregne konja, a bilo je toliko mračno da se ovaj prsten (zgi) nije vidio, rekli su da “nema traga”.

Prema drugoj verziji, riječ "zga" dolazi od staroruskog "s'tga" - "put, put, put". U ovom slučaju, značenje izraza se tumači kao „tako mračno da ne možete vidjeti ni cestu ni stazu“. Danas izraz “ništa nije vidljivo”, “ništa se ne vidi” znači “ništa nije vidljivo”, “neprobojna tama”.

Slijepac vodi slijepca, ali oboje ne vide. (zadnji)

„Tama se nadvija nad zemljom: ne vidiš je...“ ( Anton Čehov,"Ogledalo")

Ples sa peći

Vasilij Aleksejevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Objavljeno u Sankt Peterburgu, 1903

Izraz "ples sa peći" prvi put se pojavio u romanu ruskog pisca iz 19. Vasily Sleptsova"Dobar čovjek". Knjiga je objavljena 1871. U njemu postoji epizoda kada se glavni lik Serjoža Terebenev sjeća kako su ga učili plesati, ali nije mogao učiniti korake koje je zahtijevao učitelj plesa. U knjizi postoji izraz:

- Oh, šta si ti, brate! - prijekorno kaže otac. - Pa, vrati se na šporet, počni ispočetka.

U ruskom se ovaj izraz počeo koristiti kada se govori o ljudima kojima navika da se ponašaju prema utvrđenom scenariju zamjenjuje znanje. Osoba može izvršiti određene radnje samo „iz peći“, od samog početka, od najjednostavnije i najpoznatije radnje:

„Kada je njemu (arhitektu) naređeno da planira, obično je prvo nacrtao salu i hotel; kao što su u starim danima studentkinje mogle plesati samo od peći, tako je i njegova umjetnička ideja mogla nastati i razvijati se samo od hodnika do dnevne sobe.” ( Anton Čehov,"Moj život").

Otrcani izgled

Tokom vremena car Petar Iživio Ivan Zatrapeznikov- preduzetnik koji je od cara dobio Jaroslavsku tekstilnu manufakturu. Fabrika je proizvodila materijal pod nazivom „pestrjad“, odnosno „pestrjadina“, popularno nazvan „trashy“, „trashy“ - grubo i nekvalitetno platno od konoplje (konopljino vlakno).

Od pohabane odeće odeću su pravili uglavnom siromašni ljudi koji sebi nisu mogli kupiti nešto bolje. I takvi su jadni ljudi izgledali prikladno. Od tada, ako je osoba neuredno obučena, za njega kažu da izgleda otrcano:

“Djevojke od sijena su bile slabo hranjene, obučene u otrcanu odjeću i malo spavale, iscrpljujući ih gotovo neprekidnim radom.” ( Mihail Saltikov-Ščedrin, "Poshekhon antika")

Naoštrite pertle

Oštriti svoje devojke znači pričati besposleno, upuštati se u beskorisno brbljanje. Lyasy (balusteri) su okrenuti, figurirani stupovi ograde na trijemu.

U početku je „oštrenje balustera“ značilo vođenje elegantnog, otmjenog, kitnjastog (poput balustera) razgovora. Međutim, bilo je malo ljudi koji su bili vješti u vođenju takvog razgovora, a s vremenom je izraz počeo značiti besposleno brbljanje:

“Sjedali su u krug, neki na klupi, neki jednostavno na zemlju, svako sa nekim zadatkom, točkom za predenje, češljem ili bobicama, i odlazili bi da naoštre pertle i pričaju priče o drugo, staro vreme.” ( Dmitry Grigorovich, "Selo").

Laže kao sivi kastrat

Lagati kao sivi kastrat znači pričati priče a da se nimalo ne stidiš. U 19. veku u jednom od pukova ruske vojske služio je oficir, Nemac po imenu von Sievers-Mehring. Voleo je da oficirima priča smešne priče i priče. Izraz "laži kao Sivers-Mehring" bio je razumljiv samo njegovim kolegama. Međutim, počeli su ga koristiti širom Rusije, potpuno zaboravljajući na porijeklo. U narodu su se pojavile izreke: „lijenji kao sivi kastrid“, „glup kao sivi kastrat“, iako pasmina konja s tim nema nikakve veze.

Sranje

Prema jednoj verziji, izraz "sranje" dolazi od "ležati kao sivi kastrat" ​​(u stvari, ove dvije fraze su sinonimi)

Postoji i verzija da izraz "sranje" dolazi od imena jednog naučnika - Brada Stevea Cobilea, koji je jednom napisao vrlo glup članak. Njegovo ime, u skladu sa rečima „sranje“, bilo je u korelaciji sa naučnim besmislicama.

Prema drugoj verziji, "sranje" je izraz koji označava glupu izjavu ili misao; pojavio zbog vjerovanja Slovena da je sivi konj (sivi s primjesom druge boje) najgluplja životinja. Postojao je znak prema kojem ako sanjate sivu kobilu, u stvarnosti će sanjar biti prevaren.

Androni putuju

“Androni dolaze” znači glupost, glupost, glupost, potpuna glupost.

Na ruskom se ova fraza koristi kao odgovor na nekoga ko laže, ponaša se neprikladno i hvali se samim sobom. 1840-ih godina, na teritoriji gotovo cijele Rusije, andres (andron) je značio kolica, razne vrste kola.

„I ne moraš da grdiš moju kuću! - Je l' grdim?.. Prekrsti se, Petrovnuška, androni dolaze! ( Pavel Zarubin, "Tamne i svijetle strane ruskog života")

Živi kao Birjuk

Izraz “živjeti kao biser” znači biti pustinjak i zatvorena osoba. U južnim regionima Rusije vuk se naziva biryuk. Vuk se dugo smatrao opasnom životinjom za privredu. Seljaci su savršeno proučavali njegove navike i navike i često su ih se sjećali kada su govorili o osobi. „O, ostario si, brate! - rekla je Dunjaška sa žaljenjem. "Postao je nekako siv, kao biryuk." ( Mihail Šolohov, "Tihi Don")

Mihail Golubovich u filmu "Biryuk". 1977

Igraj spillikins

Spillikins su razni mali kućni predmeti koji su se koristili tokom drevne igre. Njegovo značenje je bilo da prstima ili posebnom kukom izvlačite jednu igračku za drugom iz gomile igračaka, bez dodirivanja ili razbacivanja ostatka. Onaj koji pomjeri susjednu spilliyule prenosi potez sljedećem igraču. Igra se nastavlja dok se cijela gomila ne očisti. Do početka dvadesetog veka, spilikins je postao jedna od najpopularnijih igara u zemlji i bio je veoma čest ne samo među decom, već i među odraslima.

U figurativnom smislu, izraz "izigravati trikove" znači baviti se sitnicama, glupostima, ostavljajući po strani glavne i važne stvari:

„Uostalom, u radionicu sam došao da radim, a ne da sedim skrštenih ruku i igram se sa šljokicama.“ ( Mikhail Novorussky"Bilješke šliselburgera")

Pite sa mačićima

U Rusiji nikada nisu jeli mačke, osim u velikoj gladi. Tokom dugotrajnih opsada gradova, njihovi stanovnici su, nakon što su iscrpili sve zalihe hrane, koristili domaće životinje za hranu, a mačke su otišle posljednje.

Dakle, ovaj izraz znači katastrofalno stanje stvari. Obično se poslovica skraćuje i kaže: „Ovo su pite“, drugim rečima, „to su stvari“.

Ostavite nesoljenim uz gutljaj

Ilustracija za bajku „Šemjakin sud”. Bakrorez, prva polovina 18. veka. Reprodukcija. Foto: RIA Novosti / Balabanov

U Rusiji je u stara vremena so bila skup proizvod. Moralo se transportovati izdaleka van puta, porezi na so bili su veoma visoki. Prilikom posjete, vlasnik je sam solio hranu, svojom rukom. Ponekad je, iskazujući poštovanje posebno dragim gostima, čak i posolio hranu, a ponekad oni koji su sjedili na drugom kraju stola nisu dobili soli. Otuda i izraz "ostaviti neslano":

„I što je više govorila, i što se iskrenije smejala, to je u meni postajalo sve jače poverenje da ću je ostaviti s gutljajem.” ( Anton Čehov"Svjetla")

“Lisica je pustila svoj plijen i otišla, gutljajući neslano.” ( Aleksej Tolstoj"Lisica i pijetao")

Shemyakin sud

Izraz “Shemyakin sud” koristi se kada se želi naglasiti nepravednost bilo kojeg mišljenja, presude ili ocjene. Šemjaka - prava istorijska ličnost, galicijski Princ Dimitrij Šemjaka, poznat po svojoj okrutnosti, prijevari i nepravednim djelima. Postao je poznat po neumornoj, upornoj borbi sa velikanima Princ Vasilij Mračni, njegovog rođaka, za moskovski tron. Danas, kada žele da ukažu na pristrasnost ili nepravednost nekog suda, kažu: „Je li to kritika? Neka vrsta suda u Šemjakinu.”

Ovaj izraz je prikladan kada trebate nešto smisliti ili učiniti nešto vrlo precizno i ​​pažljivo, tada je bolje početi od samog početka. Recimo, sin me je zamolio da mu pomognem u matematici, sve sam morao sam naučiti iz osnova i objasniti mu. Ponekad je bolje početi „sa šporeta“.

Ali dešava se i da čovek ne može da improvizuje u nečemu, navikao je da sve radi po planu, i svaki put krene iz početka, i to iz početka. Naučio je pesmu, počeo da je recituje i klonuo, oni su ga naveli, ali nije nastavio dalje, već je počeo da čita od prvih redova.

Postoji mnogo takvih primjera koji se mogu navesti, ali je potrebno otkriti odakle dolazi ova frazeološka jedinica i kakve veze s njom ima peć.

I ovde se pozivamo na delo V. Slepcova „Dobar čovek“. Junak ovog dela, Sergej Terbenev, dugo nije bio u Rusiji, a kada se vratio, prva sećanja koja su ga preplavila bila su sećanja na to kako su ga učili da igra. A sve je počelo baš kod šporeta, ali se posle prvih koraka zbuni. I svaki put ponovo i ponovo, i ponovo sa šporeta. I već mu se čini da mu cijeli život nije ništa drugo do "sa šporeta".

Evo ga stoji kraj peći, noge su mu na trećoj poziciji. Roditelji i sluge su u blizini i gledaju kako napreduje. Učitelj daje komandu: „Jedan, dva, tri“.

Mnogi pretpostavljaju da je izraz došao iz ovog djela.