Turski genocid nad Jermenima 1915. godine, organizovan na teritoriji Osmanskog carstva, postao je jedan od najstrašnijih događaja tog vremena. Predstavnici su bili podvrgnuti deportacijama, tokom kojih su umrle stotine hiljada ili čak milioni ljudi (u zavisnosti od procena). Ovu kampanju za istrebljenje Jermena danas većina zemalja širom svjetske zajednice priznaje kao genocid. Sama Turska se ne slaže sa ovom formulacijom.
Preduvjeti
Masakri i deportacije u Osmanskom carstvu imali su različite pozadine i razloge. Do 1915. godine došlo je zbog neravnopravnog položaja samih Jermena i etničke turske većine u zemlji. Stanovništvo je diskreditovano ne samo na nacionalnoj već i na vjerskoj osnovi. Jermeni su bili hrišćani i imali su svoju nezavisnu crkvu. Turci su bili suniti.
Nemuslimansko stanovništvo imalo je status zimija. Ljudi koji su potpadali pod ovu definiciju nisu imali pravo da nose oružje i da budu svjedoci na sudu. Morali su da plate visoke poreze. Jermeni su uglavnom živeli loše. Bavili su se uglavnom poljoprivredom u svojim rodnim zemljama. Međutim, među turskom većinom bio je raširen stereotip o uspješnom i lukavom jermenskom biznismenu itd. Takve etikete samo su pojačavale mržnju običnih ljudi prema ovoj etničkoj manjini. Ovaj složeni odnos se može uporediti sa raširenim antisemitizmom u mnogim zemljama tog vremena.
U kavkaskim provincijama Osmanskog carstva situacija se dodatno pogoršala zbog činjenice da su ove zemlje, nakon ratova sa Rusijom, bile ispunjene muslimanskim izbjeglicama, koje su zbog svakodnevnih nesređenih prilika stalno dolazile u sukob sa lokalnim Jermenima. Na ovaj ili onaj način, tursko društvo je bilo u uzbuđenom stanju. Bila je spremna da prihvati predstojeći genocid nad Jermenima (1915). Razlozi za ovu tragediju ležali su u dubokoj podijeljenosti i neprijateljstvu između dva naroda. Bila je potrebna samo iskra koja bi zapalila ogroman požar.
Početak Prvog svjetskog rata
Kao rezultat oružanog puča 1908. godine, na vlast u Osmanskom carstvu došla je stranka Ittihat (Jedinstvo i napredak). Njegovi članovi su sebe nazivali Mladoturcima. Nova vlast počela je užurbano tražiti ideologiju na kojoj bi izgradila svoju državu. Kao osnova su usvojeni panturcizam i turski nacionalizam - ideje koje nisu značile ništa dobro za Jermene i druge etničke manjine.
Godine 1914. Osmansko carstvo je, na tragu svog novog političkog kursa, ušlo u savez sa Kajzerovom Nemačkom. Prema ugovoru, sile su se složile da Turskoj omoguće pristup Kavkazu, gdje su živjeli brojni muslimanski narodi. Ali bilo je i armenskih hrišćana u istom regionu.
Atentati na mladoturske vođe
15. marta 1921. u Berlinu je Jermen, pred mnogim svjedocima, ubio Talaat-pašu, koji se krio u Evropi pod lažnim imenom. Ubica je odmah uhapsila njemačka policija. Suđenje je počelo. Najbolji advokati u Njemačkoj dobrovoljno su se javili da brane Tehliriana. Proces je doveo do širokog negodovanja javnosti. Na saslušanjima su ponovo iznesene brojne činjenice o genocidu nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Tehlirian je senzacionalno oslobođen optužbi. Nakon toga je emigrirao u SAD, gdje je i umro 1960. godine.
Druga važna žrtva operacije Nemesis bio je Ahmed Džemal paša, koji je ubijen u Tiflisu 1922. Iste godine, još jedan član trijumvirata, Enver, poginuo je u borbi protiv Crvene armije u današnjem Tadžikistanu. Pobjegao je u Centralnu Aziju, gdje je neko vrijeme bio aktivan učesnik basmačkog pokreta.
Pravna procjena
Treba napomenuti da se termin “genocid” pojavio u pravnom leksikonu mnogo kasnije od opisanih događaja. Riječ je nastala 1943. godine i prvobitno je značila masovno ubijanje Jevreja od strane nacističkih vlasti Trećeg Rajha. Nekoliko godina kasnije, termin je formalizovan u skladu sa konvencijom novostvorenih UN. Kasnije su događaji u Otomanskom carstvu proglašeni genocidom nad Jermenima 1915. godine. Konkretno, to su učinili Evropski parlament i UN.
Masakr nad Jermenima u Osmanskom carstvu 1995. godine priznat je kao genocid u Ruskoj Federaciji. Danas istu tačku gledišta dijeli većina američkih država i gotovo sve zemlje u Evropi i Južnoj Americi. Ali ima i zemalja u kojima poriču genocid nad Jermenima (1915). Ukratko, razlozi ostaju politički. Prije svega, moderna Turska i Azerbejdžan su na listi ovih država.
Jermenski genocid - uzroci, faze, broj žrtava, rezultati. Svjetsko priznanje - saznajte koje su zemlje priznale genocid nad Jermenima.
Svake godine, 24. aprila, milioni Jermena širom svijeta odaju počast svojim precima koji su poginuli u najstrašnijem događaju zvanom genocid nad Jermenima. U znak sećanja na ovaj krvavi događaj snimljeni su brojni spotovi koji su emitovani na glavnim kanalima Rusije i drugih zemalja koje su priznale genocid. Među brojnim pričama koje su snimljene i prikazane, najupečatljiviji je video klip pod nazivom “Milioni života”. Radnja video klipa zasnovana je na istoriji jermenskog naroda, bez ikakvih izobličenja ili izobličenja, sve boli koju preci mrtvih nose sa sobom svakog minuta. U spotu su učestvovale zvijezde svjetske kulture, poput Montserrat Caballe, Mariam Merabove i mnogih drugih.
Pored ovog videa, u Rusiji je prikazan na televizijskom kanalu TNT, u kojem su učestvovale zvijezde kanala. Širom svijeta, u zemljama koje su priznale genocid, održani su brojni događaji povodom obilježavanja ovog datuma. Na primjer, u jednoj od škola u kalifornijskom gradu Glendaleu održana je priredba, čiji je glavni pozvani gost bila mještanka koja je preživjela genocid, koja je svima prisutnima ispričala svoju priču o preživljavanju u tom teškom vremenu. U Parizu su održani događaji koji pozivaju na sjećanje, odavanje počasti i žalosti zajedno sa jermenskim narodom. Mnoge izložbe, konferencije, dobrotvorne večeri, sportski događaji, takmičenja i koncerti širom svijeta osmišljeni su da odaju počast poginulima u tom strašnom događaju.
Proučavajući raznovrsnost foruma, možemo zaključiti da većina samo približno zna za ovaj incident, ne upuštajući se u istorijske izvore, donose bogohulne i pogrešne zaključke. Mnogi istoričari su još uvijek zbunjeni pravim uzrokom ovakvih brutalnih događaja, ali su ujedinjeni u jednom – brutalnost kojom je počinjen ovaj genocid može se porediti samo sa drugim genocidom velikih razmjera nad čovječanstvom – Holokaustom.
Uzroci genocida.
Pregledajući većinu istorijskih izvora i bilješki, možete samostalno pokušati razumjeti razloge za ovaj događaj. Nije tajna da je osnovni uzrok većine ratova, krvoprolića i genocida bilo neprijateljstvo zasnovano na vjerskim razlikama. Trenutno je ova tema aktuelna, iako se zemlje širom sveta trude da budu civilizovane i tolerantne prema predstavnicima različitih religija. Prije sto godina, tema vjere i obožavanja drugog Boga mogla je postati poticaj za krvavi rat, koji se smatra masakr, uređen u 1915 od strane Turaka.
Osmanska država, osnovana 1299. godine, proširila je svoje posjede osvajanjem raznih zemalja, a nakon pada Carigrada 1453. postala je poznata kao Osmansko carstvo. Za vrijeme vladavine Sulejmana Veličanstvenog, Osmansko carstvo je dostiglo neviđene visine i postalo najveća država na svijetu. Otomansko carstvo je bila država koja je povezivala Evropu i Istok više od 6 vekova. Nakon potpisivanja mirovnog sporazuma 1924. godine, carstvo je dobilo službeni naziv "Turska Republika" ili jednostavno Türkiye. U istoriji Turske, najcjenjeniji i najhvaljeniji vladar bio je Sulejman Veličanstveni. U Turskoj još uvijek postoje džamije i topkapije koje pripadaju članovima porodice vladajuće otomanske dinastije. Produciraju se mnoge TV serije i filmovi koji opisuju događaje vladavine Sulejmana Veličanstvenog. Posebnost Sulejmanove vladavine je odsustvo fanatičnog prezira prema drugim religijama osim islama, budući da se carstvo smatralo multinacionalnom i višejezičnom državom. Ali treba znati da su muslimani predstavnike drugih vjera smatrali “drugorazrednim ljudima” i nisu im davali nikakva prava na pristojan život. Tek nakon događaja koji su se desili za vrijeme vladavine Selima (jednog od sinova Sulejmana Veličanstvenog), odnosno nakon masakra šiita 1514. godine u istočnoj Anadoliji, u kojem je stradalo više od četrdeset hiljada ljudi, zaoštrio se odnos prema nevjernicima. pogoršati.
Takođe sredinom 15. veka došlo je do privremenog primirja između Osmanskog carstva i Persije. Obje države su „vukle“ jermensku zemlju, a tokom primirja je odlučeno da se zapadni dio zemlje ustupi Otomanskom carstvu, a istočni dio Persiji. Ono što se dogodilo nakon ovog događaja sa jermenskim narodom ne može se nazvati drugačije nego progonom i preseljavanjem.
Agresivna dejstva Turaka prema jermenskom narodu počela su kao rezultat turskog poraza u Prvom balkanskom ratu. Turci su bili zapanjeni porazom i činjenicom da evropski posjedi koji su im dugo pripadali nemaju više nikakve veze sa Turskom. Odluka Jermena da stanu na stranu turskih protivnika označila je početak višegodišnjeg neprijateljstva.
Mnogi istoričari veruju da „koren“ i osnovni razlog masakra usmerenog na jermenski narod nisu bile vojne strategije, već religija jermenskog naroda. Jermeni su 301. godine prvi u cijelom svijetu prihvatili kršćanstvo kao državnu religiju i još ga prakticiraju. U trenutku kada su se stavovi Jermena i turske vlade sukobili, nije ostao ni trag od ideje Sulejmana Veličanstvenog o prihvatanju svih vjera. Turci su postali fanatici svoje vjere i nisu priznavali drugog boga osim Allaha. Turski vladari su se držali “fiks ideje”: ponovno ujediniti sve Turke u njihovoj istorijskoj domovini, a glavna prepreka tom ujedinjenju bio je jermenski narod. Kako bi ostvarili vlastite ciljeve i snove, vladavina Osmanskog carstva odlučila je provesti etničko čišćenje, što je za sobom povuklo nepovratne posljedice. Genocid nije postao događaj i odluka jednog dana, događaji tokom više decenija doveli su do ove akcije. Prema nezvaničnim podacima, pasivne akcije protiv jermenskog naroda datiraju iz 1876. godine za vrijeme vladavine despotskog sultana Abdula Hamida II. Također, kada proučavate suptilnosti i detalje ovog pitanja, morate biti svjesni činjenice da je vladavina Otomanskog carstva ignorirala sve potpisane dokumente o miru i nezavisnosti jermenskog naroda. Drugim riječima, ovako krvavi, monstruozni zločin nad cijelim jermenskim narodom nije ništa drugo do hir turskih vladara i način da se cijelom svijetu dokaže da su i dalje velika i moćna sila, baš kao i pod sultanom Sulejmanom.
Dakle, dva glavna razloga za nastanak genocida nad Jermenima su usko isprepletena:
- Religija. Jermeni su želeli da praktikuju veru koju su izabrali pre mnogo vekova i da ne budu preobraćeni u religiju protiv svoje volje.
- Geografski položaj zemljišta. Jermenski narod i Armenska Republika bili su u peripetiji rata i bili su smetnja Turcima.
Faze genocida.
Kada se govori o bilo kakvim velikim događajima u istoriji, potrebno je poznavati faze na koje su ti događaji podijeljeni. Genocid nije izuzetak i uključuje nekoliko faza i događaja:
Faza 1 1876-1914
Nikome nije tajna da je jedan od uvjerljivih razloga za početak rusko-turskog rata 1877-1878 bio nehuman i nepravedan odnos Osmanlija prema etničkom jermenskom narodu. Mnogi istoričari koji proučavaju ovu problematiku navode činjenicu da je početak progona Jermena sa njihovih istorijskih zemalja od strane Osmanlija uzrokovan ništa više od običnog ljudskog neprijateljstva. Također, Osmanlije nisu navikli da budu gubitnici i poraženi u bilo kakvim vojnim bitkama. Poraz u rusko-turskom ratu još više je ogorčio Turke i Jermeni su za njih postali „crvena krpa“. U jednom od francuskih novina, nakon događaja prve etape, objavljena je beleška nepoznatog autora koja je glasila: „...prošlo je više od četiri veka od zauzimanja Carigrada, a Turci, kao nomadi, živeći od njihovih pljački i ubistava, to su i ostali. Samo što je sve to otežano neutemeljenom mržnjom i zlobom, kao i patetičnim propadanjem nekada velikog carstva.”Treba znati da su za vrijeme sultana Sulejmana sve vijesti i publikacije, razgovori i tračevi ne samo po osmanskim čaršijama, već i iz cijele Evrope dojavljivani vezirima Osmanskog carstva. Ova „tradicija“ je sačuvana, a za ono što se pisalo u Parizu odmah su saznali i osmanski vladari, koji su bili ogorčeni tako eklatantnom nepravdom i nedostatkom podrške Evrope.
Kao rezultat prvog rusko-turskog rata, potpisan je Berlinski mirovni ugovor u kojem se navodi da će sile poput Rusije, Engleske, Njemačke, Francuske i Italije sada djelovati kao „branitelji“ i regulatori svih političkih i etničkih pitanja Jermenski narod. Osmanlije su ignorisale ovaj sporazum, pa je 1878. godine tadašnje Osmansko carstvo započelo prvu fazu progona i istrebljenja nepoželjnih Jermena. Prvi spomeni kaznenih operacija datiraju iz 1894-1896. Kao rezultat pogroma i ubistava u Maloj Aziji, više od 350 hiljada Jermena smatrano je mrtvima, a nesagledivo je koliko je hiljada ljudi spašeno, birajući za sebe i svoje porodice miran život daleko od Osmanlija.
Druga faza 1909
Uživajući u svojim ostvarenim, a donekle i pobjedničkim akcijama protiv čitavog naroda, Osmanlije su vjerovale da je “pobjeda” blizu. Više od 10 godina jermenski narod je živio, ako se tako može nazvati, naravno, u miru. Takvih etničkih operacija nije bilo, Jermeni nisu klani kao čitave porodice. Ali 1909. ovaj imaginarni mir i nada u miran život su se srušili. Dolaskom na vlast novih vladara Osmanskog carstva (u istoriji se zovu Mladoturci), jermenski narod je ponovo našao strah za svoje živote i za živote svog naroda. Nova (ili dobro zaboravljena stara) politika Mladih Turaka bila je usmjerena na potpuno uništenje jermenskog naroda. Turci su poštovali ideje svojih očeva i djedova i započeli svoju vladavinu ubistvima i krvoprolićem. Tako je 1909. godine u Adani ubijeno 30 hiljada ljudi i svi su bili predstavnici jermenske etničke grupe. Ova akcija je pogoršala stavove Evrope prema Osmanlijama i pogoršala stavove zemalja pozvanih da podrže Jermene. Sve ove akcije nagovještavale su rat, ali niko nije mogao ni pomisliti do kakvih će okrutnih događaja to dovesti. Osmanlije su, nakon svih događaja protiv čitavog jednog naroda, pogrešno vjerovali da će uplašeni građani stati na njihovu stranu i zaboraviti događaje od više od deset godina. Kap koja je prelila čašu bilo je odbijanje jermenskih političkih zajednica i organizacija da stanu na stranu Otomanskog carstva u ratu protiv Rusije. Kao odgovor, Mladoturci su izdali naređenje za etničko čišćenje jermenskog naroda i započeli najstrašniju etapu u životu i istoriji Jermena.Faza 3 1915-1923
Najsurovija, najaktivnija i, prema Osmanlijama, najefikasnija faza genocida je 3. period. Osmanski vladari su se u početku fokusirali na uništenje jermenskog plemstva – sveštenika, bankara i umjetnika. To nije učinjeno slučajno; prema pragmatičnim proračunima Osmanlija, uništavajući plemstvo, uskratili su jermenskom narodu mogućnost da bude saslušan i spašen. U dijelovima istočne Anadolije, cijeli jermenski narod je bio sakupljen i "otjeran" u logore. Ovi logori su kasnije upoređeni sa jevrejskim logorom Aušvic. Na kraju krajeva, uvjeti postojanja i suština stvaranja nisu se uopće razlikovali jedni od drugih. U roku od nekoliko mjeseci, većina Jermena je tamo umrla od gladi, maltretiranja, nedostatka uslova za život i liječenja bolesti. Trenutno na ovoj teritoriji niko ne živi, tu ništa ne raste, a Arapi ovo mjesto smatraju prokletim, jer se i nakon stotinu godina na površini zemlje s vremena na vrijeme pojavljuju kosti žrtava koje su tada umrle.Ovaj divlji, okrutni metod istrebljivanja ljudi nije bio jedini koji se koristio. U drugim dijelovima, Jermeni su nasilno stavljeni na teglenice i brodove, nakon čega su te brodove namjerno potopili Osmanlije. Kao rezultat toga, još hiljade ljudi se udavilo u vodama Crnog mora.
Drugi način istrebljenja bilo je ubistvo svakog građanina jermenskog naroda. Kurdske trupe su ubile mnoge ljude, a njihovi leševi su bačeni u rijeku.
Zahvaljujući izboru tako okrutnih metoda istrebljenja jermenskog naroda i građana Jermenije, prema zvaničnim izvorima, broj žrtava je više od 1,5 miliona ljudi. U svakom istorijskom izvoru i članku posvećenom ovoj temi, brojke se mijenjaju, jer je definitivno i zvanično nepoznato koliko je ljudi palo zbog hira i zlobe vladara Osmanske države.
Napominje se da jermenski narod nije pognuo glave do samog kraja i da se borio za svoje stavove, svoju slobodu i svoju nezavisnost. O ovom sukobu između Jermena svjedoče bitke koje su se vodile u Musa Dagu, gdje su Jermeni držali odbranu više od pedeset dana; odbrana gradova Van i Mush. Jermeni su se držali u ovim gradovima dok se ruska vojska nije pojavila na teritoriji gradova.
Jermeni se nisu mogli pomiriti s takvim brutalnim metodama, pa je nakon završetka svih neprijateljstava stvorena operacija uništenja osmanskih vladara, koji su odlučili da istrijebe nedužni narod. Tako su 1921. i 1922. godine tri paše koji su se odlučili za genocid ubili jermenski vojnici i patriote.
Rezultati i posljedice.
Mnogi istoričari iz stotina zemalja širom svijeta smatraju da je kohezija jermenskog naroda glavni rezultat ovih krvavih akcija. U jednom od izraelskih novina, početkom 2000-ih, pojavio se članak u kojem je autor uporedio jermenski i jevrejski narod: „...na svijetu nema ujedinjenijih naroda od Jermena i Jevreja. Oba naroda su doživjela strašne stvari u svojoj istoriji i nisu pala. Patili su i molili za svoj bezbrižan život.”
Treba napomenuti da su Turci i turska vlast dugi niz godina negirali događaje koji su se odigrali i nazivali činjenice iskrivljenim, a jermenski narod lažovima koji su hteli da diskredituju Turke. Jedina činjenica koja sprečava Tursku da se pridruži Vijeću Evrope je njena nevoljkost da prizna genocid nad jermenskim narodom.
Trenutno se smatra da ne postoji nijedna jermenska porodica čija istorija nema nešto zajedničko sa genocidom nad Jermenima. Prabake i djedovi, dalji rođaci i samo članovi porodice - barem je neko stradao u tom strašnom događaju. Stoga je za potomke istih tih Jermena i jednostavno za armenski narod postalo pitanje časti prenijeti istinu čovječanstvu. Jermeni su se od kraja borili za priznanje genocidaširom svijeta. Njima nije bitno saosećanje, važno im je priznanje da su skoro istrijebljeni, a onda su dugi niz godina tu činjenicu negirali.
Zemlje koje su priznale genocid nad Jermenima.
Trenutno su mnoge zemlje donijele rezolucije kojima se priznaje genocid nad Jermenima od strane Osmanlija. Ove zemlje uključuju:
Poznata je činjenica da je tokom svoje vladavine pozivao sve evropske zemlje da slijede njegov primjer i primjer njegove države. Sarkazy je također savjetovao Tursku da "...počne da poštuje sebe i prihvata davno potvrđenu istorijsku činjenicu". Prema Sarkozyju, kriminalizacija poricanja genocida- još jedan značajan korak ka priznavanju strašne tragedije počinjene 1915. godine nad cijelim jermenskim narodom. Iz zemalja saveznica nije bilo odgovora, ali su se nakon nekog vremena u raznim zemljama počeli usvajati i potpisivati nacrti zakona koji kriminaliziraju poricanje genocida. Na primjer, nakon potpisivanja takvog zakona na Kipru uvedena je kazna za negiranje genocida, kao što je kazna zatvora u trajanju od 5 godina i novčana kazna od oko 10.000 eura.
Prema mnogim Jermenima koji žive širom svijeta, važno im je da ovaj zločin ne prođe nezapaženo. Predsjednik Jermenije kaže: “Svojim neslaganjem i istrajnošću, jermenski narod je možda spriječio i sprječava stvaranje genocida drugih naroda.”
122 komentara
Jermeni širom svijeta obilježavaju Dan sjećanja na genocid
Dana 24. aprila, na Dan sećanja na žrtve genocida nad Jermenima u Osmanskom carstvu 1915-1922, u svim ostalim naseljima Jermenije i Nagorno-Gore održavaju se tradicionalne žalosti posvećene milion i po žrtava genocida. Karabah, kao i u stranim zemljama u kojima živi jermenska dijaspora.
U svom današnjem obraćanju jermenskom narodu, posvećenom 94. godišnjici genocida nad Jermenima, armenski predsjednik Serzh Sargsyan izjavio je da zločini protiv čovječnosti nemaju zastaru, ni u sjećanju naroda ni pred sudom istorije.
"Međunarodno priznanje i osuda genocida nad Jermenima za armenski narod i za Republiku Jermeniju je pitanje vraćanja istorijske pravde. Jermenski narod nije sam u osudi ovog zločina. Izražavamo podršku onim predstavnicima turske inteligencije koji se za istorijske istine koji dijele naš bol. Više puta smo napomenuli “da proces međunarodnog priznanja genocida nije usmjeren protiv turskog naroda i tursko priznanje genocida nije preduslov za uspostavljanje diplomatskih odnosa između Armenije i Turske”, rekao je Sargsyan u svojoj poruci jermenskom narodu.
Premijer Tigran Sargsyan je, takođe, obraćajući se narodu, istakao: „Siguran sam da je zahvaljujući našim nacionalnim naporima, civilizovani svijet i dalje uvjeren da je naš zahtjev za međunarodnim priznanjem genocida nad Jermenima usmjeren ne samo na priznavanje istorijske stvarnosti, već na zaustavljanje takvog fenomena bilo gdje u svijetu u budućnosti."
Podsjetimo, kao rezultat genocida nad Jermenima, koji je izvršila vlada Mladoturaka, a koji je počeo 24. aprila 1915. godine istrebljenjem predstavnika jermenske inteligencije, ubijeno je preko 1,5 miliona Armenaca pod krinkom deportacije, oko 600 hiljada napustilo je svoju istorijsku domovinu i rasulo se po svetu.
Upravo su tragični događaji s početka prošlog stoljeća u Osmanskom carstvu uzrokovali formiranje armenskih kolonija u mnogim zemljama svijeta. Ukupan broj Jermena koji danas živi u svijetu je oko osam miliona, od čega 3,5 miliona živi u Jermeniji, dva miliona u Rusiji, preko milion i po u SAD, od čega milion živi u državi Kalifornija. Ostatak Jermena živi u Nagorno-Karabahu, Evropi, pola miliona njih u Francuskoj; postoje i velike zajednice Jermena u Iranu, zemljama Bliskog istoka i Australiji.
Genocid nad Jermenima u Osmanskom carstvu od 1915. do 1922. godine. Priznate od 42 američke savezne države, školski udžbenici o historiji ovih država uključuju poglavlja o genocidu nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Genocid je do danas priznala 21 država, uključujući Kanadu, Argentinu, Švajcarsku, Rusiju, Belgiju, Francusku, Poljsku, Slovačku, Holandiju, Urugvaj, Grčku, Kipar, Vatikan i druge.
U februaru je Jermenska skupština Amerike izrazila nadu za novu u Osmanskom carstvu. U međuvremenu, 53 javne organizacije iz Azerbejdžana i Turske pozvale su američkog predsjednika Baracka Obamu da događaje iz 1915. godine ne naziva genocidom u svom godišnjem tradicionalnom obraćanju jermenskoj zajednici u SAD-u 24. aprila.
U svojoj rezoluciji usvojenoj 18. juna 1987. godine, Evropski parlament je priznao činjenicu genocida nad Jermenima u Otomanskom carstvu 1915-17. i zahtijevao da Vijeće Evrope izvrši pritisak na tursku vladu kako bi ona priznala genocid nad Jermenima 1915-17. Evropski parlament priznaje da se današnja Turska ne može smatrati odgovornom za zločine počinjene nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Shodno tome, ističe se da kao rezultat priznanja činjenice genocida ne mogu proizaći nikakvi politički, pravni ili materijalni zahtjevi prema današnjoj Turskoj.
Karen Vrtanesyan
ISTORIJA GENOCIDA ARMENA 1853 – 1923
Datum 24. april 1915. godine zauzima posebno mjesto ne samo u istoriji genocida nad Jermenima, već iu istoriji jermenskog naroda u cjelini. Na današnji dan u Carigradu su počela masovna hapšenja jermenske intelektualne, vjerske, ekonomske i političke elite, što je dovelo do potpunog uništenja čitave galaksije istaknutih ličnosti jermenske kulture. Na spiskovima uhapšenih nalazili su se ljudi različitih političkih stavova i zanimanja: pisci, umjetnici, muzičari, nastavnici, ljekari, advokati, novinari, biznismeni, politički i vjerski lideri; jedino što ih je spajalo bila je njihova nacionalnost i položaj u društvu. U glavnom gradu Turske sa kratkim pauzama do kraja maja nastavljena su hapšenja istaknutih ličnosti jermenske zajednice, a protiv privedenih nisu podignute optužnice.
Još u februaru-martu počele su stizati informacije iz provincija o hapšenjima i ubistvima jermenskih vođa, ali je upravo hapšenjima u Carigradu počelo potpuno uništenje jermenske elite u cijeloj zemlji. Tako su, prema američkim izvještajima, u periodu od aprila do maja u Vanu uhapšeni jermenski profesori i kulturni djelatnici; U Harputu su se predstavnici jermenske inteligencije prvi našli pod udarom genocidne mašinerije (u junu-julu iste godine). Svrha akcije je bila da se odrube glave Jermenima, da se narodu oduzme i najmanja prilika da se organizuje pred opasnost od potpunog istrebljenja. Shema je bila jednostavna, ali efikasna: predstavnici elite su prvi bili eliminirani, nakon čega je počelo uništavanje ostatka.
U Carigradu su pokušavali da izvedu hapšenja bez nepotrebne buke: obično je dolazio policajac u civilu i tražio od vlasnika kuće da ode u stanicu „bukvalno na pet minuta da odgovori na nekoliko pitanja“. Dolazili su kod drugih noću, podizali ih iz kreveta i u pidžamama i papučama vodili pravo u centralni gradski zatvor. Mnogi ljudi koji nisu imali nikakve veze s politikom i smatrali su se lojalnim podanicima Osmanskog carstva nisu mogli ni zamisliti šta ih čeka u bliskoj budućnosti. Bilo je slučajeva da su oni koje policija nije zatekla kod kuće sami dolazili u policiju, pitajući se šta to vlastima odjednom treba od njih
Dr Tigran Allahverdi, uhapšen 24. aprila, na primjer, i sam je bio član Mladoturske partije. Više puta je organizovao akcije prikupljanja sredstava i donirao velike svote novca u stranačku blagajnu. Među uhapšenima je i profesor Tiran Keledjyan, koji je cijeli život predavao u turskim obrazovnim institucijama i izdavao novine na turskom jeziku Sabah. Nakon što je odveden u logor, Keledjian je prepoznao komandanta logora kao jednog od njegovih bivših učenika. Tajno je upozorio profesora da je stigla naredba koju je potpisao Talaat da se zarobljenici istrijebe i savjetovao ga da po svaku cijenu izađe iz logora. Kasnije je Keledjian, koji nije mogao ništa učiniti da se spasi, ubijen na putu za Sivas, gdje je navodno poslat pred vojni sud. Od 291 logoraša preživjelo je samo četrdeset ljudi.
Među ovih četrdesetoro bio je i veliki jermenski kompozitor i muzikolog Komitas. Prema glasinama, nakon hapšenja mu je dozvoljeno da se vrati u Carigrad zahvaljujući ličnoj intervenciji princa Madžida, čiju je suprugu nekada predavao muziku. Međutim, šokovi koje je doživio tokom izgnanstva nisu bili uzaludni: neizvjesnost u budućnost, atmosfera stalnog straha koja je tih dana ispunjavala grad, nevoljni osjećaj krivice za prijatelje ostavljene u logoru na sigurnu smrt, usamljenost - sve je to ubrzo dovelo do toga da Komitas postane zbunjen razumom. Umro je 1935. u Parizu, provodeći posljednjih devetnaest godina života u psihijatrijskim bolnicama.
Za samo nekoliko sedmica, samo u Carigradu je uhapšeno oko 800 istaknutih Jermena, od kojih je do kraja ljeta malo njih bilo živo. Žrtve mladoturskog terora bili su pisci Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekuryan, Levon Shant i desetine drugih.
Nešto kasnije uhapšeni su i ubijeni poslanici stranke Dashnaktsutyun u osmanskom parlamentu: Vardges, Khazhak, književnik i publicista Grigor Zohrab... Jermeni, koji su žrtvovali toliko života na oltaru oslobođenja Turske od sultanskog despotizma, su sada nemilosrdno istrijebljeni od dojučerašnjih drugova u revolucionarnoj borbi.
Hiljade sveštenstva poginule su u plamenu genocida: od običnih sveštenika do nadbiskupa. “...Biskupa Smbat Saadetyana iz Karina, otjeranog sa svojim stadom prema Mesopotamiji, ubili su razbojnici kod Kamaha. Arhimandrit Gevork Turjan iz Trapezunda, prognan od strane vojnog suda u Karinu, ubijen je na putu; ... Arhimandrit Bayberd Anania Azarapetyan je obješen odlukom lokalnih vlasti; Arhimandrit Muša Vartan Hakobjan umro je u zatvoru, pretučen motkama; Arhimandrit Tigranakert Mkrtich Chlkhatyan umro je u zatvoru od mučenja ... ”- izvještava patrijarh zapadnih Jermena, arhiepiskop Zaven, 28. decembra 1915. poglavaru eparhije u Americi, arhimandritu Veguni.
Udarac koji je mladoturski režim zadao jermenskom narodu u proleće i leto 1915. bio je bez presedana po svojoj destruktivnosti. Zato danas Jermeni rasuti širom svijeta obilježavaju 24. april kao dan sjećanja na žrtve genocida. U Jermeniji se na današnji dan desetine hiljada ljudi penje na Memorijal genocida na brdu Tsitsernakaberd u Jerevanu, a u jermenskim crkvama širom svijeta održavaju se službe žalosti.
Spisak korišćene literature:
“Genocid Jermena u Osmanskom carstvu” - zbirka dokumenata i materijala priredio M. G. Nersisyan, 2. izdanje. Jerevan: “Hayastan”, 1983.
Kirakossian John, “Mladoturci pred sudom istorije”. Jerevan: “Hayastan”, 1989.
Balakian, P., Gorući Tigris. Genocid nad Jermenima i odgovor Amerike. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Arheologija ludila. Komitas. Drugo izdanje. Princeton, NJ: Gomidas Institute, 2001.
U Kalinjingradu, kao i u mnogim drugim gradovima Rusije, održane su komemorativne manifestacije posvećene danu sjećanja na žrtve genocida nad armenskim narodom u Osmanskom carstvu.
2006. godine podignut je Hačkar (kameni krst) na teritoriji Katedrale Hrista Spasitelja u znak sećanja na više od milion i po žrtava genocida. Kao poklon Kalinjingradskoj biskupiji uručila ga je lokalna zajednica Jermenske apostolske crkve.
Episkop baltički Serafim, vikar Kalinjingradske eparhije, danas je ispred ovog vjerskog simbola proglasio Vječnu uspomenu hrišćanima ubijenim u godinama progona. Više od stotinu predstavnika jermenske dijaspore Kalinjingradske oblasti položilo je vijence i cvijeće na hačkar.
Komemorativnom događaju prisustvovao je rektor Jermenske apostolske crkve Sv. Stefan Toros Yesayan.
Tokom čitavog dana konstantno je bio priliv ljudi koji su željeli odati počast žrtvama strašnog zločina protiv čovječnosti.
Kratka istorijska pozadina (na osnovu materijala sa Wikipedije)
Masakri, koji su odnijeli živote mnogih desetina, pa čak i stotina hiljada Jermena, sistematski su vršeni pod raznim izgovorima mnogo prije Prvog svjetskog rata, od kraja 19. stoljeća.
Turska je 2. avgusta 1914. potpisala tajni ugovor sa Nemačkom, čija je jedna od tačaka bila promena istočnih granica Osmanskog carstva kako bi se stvorio koridor koji vodi ka muslimanskim narodima Rusije, što je podrazumevalo iskorenjivanje jermenskog prisustva. na izmenjenim teritorijama. Ovu politiku je osmanska vlada javno objavila nakon ulaska u rat 30. oktobra 1914. godine. U obraćanju je bilo saopštenje o „prirodnom“ ujedinjenju svih predstavnika turske rase. Odmah nakon sporazuma s Njemačkom, Osmansko carstvo je počelo rekviziciju imovine, nesrazmjerno primijenjeno na kršćane. U novembru 1914. je proglašen džihad, koji je podstakao antihrišćanski šovinizam među muslimanskim stanovništvom.
Nekoliko sati nakon sklapanja tajnog tursko-njemačkog vojnog sporazuma, Ittihat (politička partija turskih buržoaskih revolucionara - Mladoturaka) objavio je opću mobilizaciju, uslijed koje su gotovo svi zdravi Armenci pozvani u vojsku. . Prvi poziv se odnosio na starosnu kategoriju od 20-45 godina, naredna dva - 18-20 i 45-60 godina. Ubrzo nakon ulaska u Prvi svjetski rat, Otomansko carstvo se uplelo u neprijateljstva na nekoliko frontova. Invazija otomanskih trupa u Rusiju i Perziju povećala je područje represije nad Jermenima: između novembra 1914. i aprila 1915. opljačkano je oko pet hiljada jermenskih sela, a ubijeno je ukupno 27.000 Jermena i mnogo Asiraca. U februaru 2015. poduzete su hitne mjere protiv osmanskih Jermena. Oko 100.000 jermenskih vojnika osmanske vojske je razoružano, a oružje koje im je dozvoljeno od 1908. oduzeto je armenskom civilnom stanovništvu. Nakon razoružanja, prema očevicima, uslijedilo je brutalno ubistvo armenskih vojnih lica, prerezana su im grla ili su živi zakopani.
Razoružanje Armena omogućilo je izvođenje sistematske kampanje protiv armenskog stanovništva Osmanskog carstva, koja se sastojala od generalnog protjerivanja Armena u pustinju, gdje su bili osuđeni na umiranje od bandi pljačkaša ili od gladi i žeđi. . Jermeni su bili podvrgnuti deportacijama iz gotovo svih glavnih centara carstva, a ne samo iz pograničnih područja pogođenih vojnim operacijama.
U martu 1915. godine predstavnici Itihata su pokrenuli kampanju za masakre nad Jermenima. Dana 24. aprila, 235 istaknutih Jermena je uhapšeno u Carigradu i potom prognano. Uslijedilo je hapšenje 600 Jermena, zatim još 5000. Većina ih je ubijena u okolini Istanbula. Ove radnje nisu bile dozvoljene nikakvim zakonom.
Masakri su počeli 19. aprila, kada je u okolini Vana ubijeno oko 2.500 Jermena, a u narednih nekoliko dana još oko 50 hiljada. Napade na Jermene potaknuo je Ittihat, što su kasnije priznala dva generalna guvernera Vana, Ibrahim Arvas i Hasan Tašin. Muslimanima je bilo zabranjeno da brane Jermene pod pretnjom smrti. Jermeni iz Vana, očekujući napad, utvrđivali su svoj dio grada nekoliko sedmica i pružali efikasan otpor četiri sedmice. Stanovništvo jermenskog dijela Vana bilo je oko 30 hiljada ljudi, od kojih je samo 1.500 bilo naoružano. Oružje je djelomično izrađeno ručno. Dana 16. maja, kada se ruska vojska približila Vanu, Turci su bili prisiljeni da odu, a ruski general Nikolajev je proglasio jermensku vladu u Vanu. Šest sedmica kasnije, Rusi su se povukli, odvodeći one Jermene koji su mogli otići.
Dana 18. aprila u okolini Erzuruma održan je masovni turski miting na kojem su Jermeni optuženi za izdaju, a muslimani koji su im pomagali upozoreni da će i oni podijeliti sudbinu Jermena. Tokom narednih sedmica, Jermeni iz regije Erzurum postali su meta niza napada Turaka. Sredinom maja u Khynysu i njegovoj okolini dogodio se masakr, gdje je ubijeno 19.000 Jermena. Jermeni iz drugih sela u regionu su deportovani u Erzurum, većina njih je umrla od gladi, žeđi i iscrpljenosti, a preživjeli su bačeni u rijeku sa padina klanca Kemakh. Većina od 65 hiljada armenskih stanovnika Erzuruma deportovani su i ubijeni u klisuri Kemakh tokom juna-jula 1915. Jermeni iz Erzindžana su takođe velikim delom masakrirani u klisuri Kemakh. Jermenima iz Bayburta, drugog grada u regiji Erzurum, prvo su oteli novac i mlade djevojke, dajući im garancije sigurnosti, zatim su napadnuti, a oni koji su pokušali da pobjegnu nazad u Erzincan su strijeljani.
Žene i djeca iz Ordua ukrcani su na barže pod izgovorom da ih prevezu u Samsun, a zatim izvučeni na more i bačeni u more. Tokom Tribunala 1919. godine, šef policije Trapezunda je svjedočio da je poslao mlade Jermenke u Istanbul kao poklon od regionalnog guvernera vođama Itihata. Jermenske djevojke iz bolnice Crvenog polumjeseca su zlostavljane, gdje ih je guverner Trapezunda silovao i držao kao konkubine.
Ubistva Jermena bila su praćena pljačkama i krađama. Prema trgovcu Mehmetu Aliju, Asent Mustafa i guverner Trebizonda, Cemal Azmi, pronevjerili su jermenski nakit u vrijednosti između 300.000 i 400.000 turskih zlatnih funti (oko 1.500.000 dolara u to vrijeme). Američki konzul u Alepu izvijestio je Washington da u Turskoj djeluje "džinovska šema pljačke". Konzul u Trebizondu je izvijestio da je svakodnevno promatrao kako je "gomila turskih žena i djece pratila policiju kao lešinari i zaplijenila sve što su mogli ponijeti", te da je kuća komesara Ittihata u Trebizondu bila puna zlata i nakita, što je činilo njegovu dio pljačke.
Biološko opravdanje korišteno je kao jedno od opravdanja za istrebljenje osmanskih Jermena. Jermeni su nazivani “opasnim klicama” i davali su im niži biološki status od muslimana. Glavni propagator ove politike bio je dr. Mehmet Rešid, guverner Dijarbakira, koji je prvi naredio zabijanje potkova na noge deportovanih. Rešid je takođe praktikovao razapinjanje Jermena, imitirajući Hristovo raspeće. Da bi se razvila vakcina protiv tifusa, sprovedeni su eksperimenti na jermenskim vojnicima i kadetima vojne škole u centralnoj bolnici Erzincan, od kojih je većina umrla. Kao rezultat istrage koju je vodio vojni sud 1919. godine, postale su poznate i činjenice o trovanju jermenske djece i trudnica od strane šefa sanitarno-higijenske službe i odjela za zdravstvo Trebizonda Alija Seiba. Oni koji su odbili da uzmu otrov bili su prisiljeni da ga uzmu ili su se utopili u moru. Seib je ubio preživjele deportacije Jermena koji su stigli do mezopotamskih logora ubrizgavajući im smrtonosnu dozu morfija ili otrovnih supstanci. Francuski i turski svjedoci potvrdili su činjenice o trovanju djece u bolnicama i školama. Seib je koristio i pokretna parna kupatila, u kojima su djeca ubijana pregrijanom parom. Ovo je samo mali dio onoga što je dugotrpeljivi jermenski narod morao doživjeti od Turaka, izbezumljeni nekažnjeno, na teritoriji Osmanskog carstva. Proces protjerivanja i istrebljenja turskih Jermena kulminirao je nizom vojnih pohoda 1920. protiv izbjeglica koje su se vraćale u Kilikiju i tokom masakra u Smirni, kada su trupe pod komandom Mustafe Kemala masakrirale jermensku četvrt Smirnu, a zatim pod pritiskom zapadne sile, dozvolile su ostatku da se živi evakuiše. Uništenjem Jermena iz Smirne, posljednje preživjele kompaktne zajednice, jermensko stanovništvo Turske je praktično prestalo da postoji u svojoj istorijskoj domovini. Preživjele izbjeglice su se raštrkale po svijetu, formirajući dijaspore u nekoliko desetina zemalja.
Nemoguće je precizno prebrojati broj žrtava, a procjena se zasniva na indirektnim znakovima i svjedočenjima. Jedan od ovih znakova je veličina armenskog stanovništva Osmanskog carstva. Moderne procjene armenskog stanovništva u Osmanskom carstvu kreću se između 1.500.000 i 2.500.000. Budući da 1920. godine ovdje praktično nije bilo Jermena, mogu se izvući odgovarajući zaključci.
Pres služba Kalinjingradske biskupije