"je najživopisniji i najkompleksniji ženski lik. Upoznajući je kao mladu devojku koja se tek razvija, čitalac vidi njeno postepeno sazrevanje i otkrivanje kao žene, majke i samostalne osobe. Istovremeno, potpuni opis Olgine slike u romanu "Oblomov" moguć je samo kada se radi s citatima iz romana koji najsažetije prenose izgled i ličnost heroine:

“Da je pretvorena u statuu, bila bi statua milosti i harmonije. Veličina glave je striktno odgovarala nešto visokom rastu, veličina glave je odgovarala ovalu i veličini lica; sve je to, pak, bilo u skladu sa ramenima, a ramena sa telom...”

Prilikom susreta s Olgom, ljudi su uvijek na trenutak zastali “pred ovim tako strogo i promišljeno, umjetnički stvorenim stvorenjem”.

Olga je dobila dobar odgoj i obrazovanje, razumije se u nauku i umjetnost, puno čita i stalno se razvija, uči, ostvaruje nove i nove ciljeve.
Ove njene osobine odrazile su se i na izgled devojke: „Usne su tanke i uglavnom stisnute: znak misli koja je stalno usmerena na nešto. Ista prisutnost govorne misli blistala je u budnom, uvijek vedrom, nedostajućem pogledu tamnih, sivoplavih očiju“, a neravnomjerno raspoređene tanke obrve stvorile su mali nabor na čelu „u kome se činilo da nešto govori, kao da misao tamo odmarao.” Sve na njoj govorilo je o njenom sopstvenom dostojanstvu, unutrašnjoj snazi ​​i lepoti: „Olga je hodala blago nagnute glave, tako vitko i plemenito naslonjena na njen tanki, ponosni vrat; ravnomjerno je pokretala cijelo tijelo, hodajući lagano, gotovo neprimjetno.”

Ljubav prema Oblomovu

Slika Olge Iljinske u "Oblomovu" pojavljuje se na početku romana kao još uvijek vrlo mlada, malo znalačka djevojka, koja širom otvorenih očiju gleda svijet oko sebe i pokušava ga razumjeti u svim njegovim manifestacijama. Prekretnica, koja je za Olgu postala prijelaz iz dječje stidljivosti i određene neugodnosti (kao što je bio slučaj u komunikaciji sa Stolzom), bila je njena ljubav prema Oblomovu. Predivan, snažan, inspirativan osjećaj koji je brzinom munje planuo među ljubavnicima bio je osuđen na rastanak, jer Olga i Oblomov nisu htjeli prihvatiti jedno drugo onakvima kakvi zaista jesu, gajeći u sebi osjećaj za poluidealne prototipove pravih heroja. .

Za Iljinsku, ljubav prema Oblomovu nije bila povezana s onom ženskom nježnošću, mekoćom, prihvaćanjem i brigom koju je Oblomov očekivao od nje, već s dužnošću, potrebom da promijeni unutrašnji svijet svog ljubavnika, da ga učini potpuno drugom osobom:

„Sanjala je kako će mu „narediti da čita knjige“ koje je Stolz ostavio, zatim svaki dan čitati novine i saopštavati joj novosti, pisati pisma selu, završiti plan uređenja imanja, spremiti se za odlazak u inostranstvo - jednom riječju, ne bi zaspao s njom; ona će mu pokazati cilj, naterati ga da ponovo voli sve ono što je prestao da voli.”

“I učiniće svo ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju niko do sada nije slušao, koja još nije počela da živi!”

Olgina ljubav prema Oblomovu bila je zasnovana na sebičnosti i ambicijama junakinje. Štaviše, njena osećanja prema Ilji Iljiču teško se mogu nazvati pravom ljubavlju - bila je to prolazna ljubav, stanje inspiracije i uspona pred novi vrh koji je želela da postigne. Za Iljinsku Oblomovljeva osjećanja nisu bila baš važna; željela je da ga učini svojim idealom, kako bi se tada mogla ponositi plodovima svog rada i, možda, kasnije ga podsjetiti da sve što ima duguje Olgi.

Roman I.A. Gončarovljev „Oblomov“ posvećen je opisivanju štetnih posljedica kmetstva, i to ne po seljake, već po plemiće. Glavni lik ovog romana je Ilja Ilčič Oblomov. On je jednostavna, ljubazna, ali vrlo lijena i razmažena osoba.

Za njega, danonoćno ležanje na njegovoj omiljenoj sofi zamjenjuje sve vrste života i aktivnosti. Oblomov živi sa snovima o tome kako će se preseliti na svoje imanje i tamo imati divan život.

Djelomično na slici Oblomova, nastavlja se tema „suvišne osobe“, ali sam Oblomov želi biti suvišan; to mu je zgodno i udobno, niko mu neće smetati u vođenju odmjerenog načina života.

Značenje Oblomovljevog sna

Njegovo verovanje u sopstvenu isključivost, odgajano od detinjstva, zvalo se „oblomovizam“. Oblomov se prisjeća svog djetinjstva u snu: jedna od najupečatljivijih epizoda romana, Oblomovov san, napisana je davne 1848.

Primjer ove slike iz djetinjstva pokazuje koliko je kmetstvo osakaćeno za čovjeka, kada gospodar ne treba ništa da radi. Oblomov je navikao na to da će njegov vjerni sluga Zakhar i još neko učiniti sve za njega, a on je gospodar, on je iznad ovoga, tako da se ni pod kojim okolnostima neće buniti. Gončarov kritikuje takvo gospodstvo.

Slika Andreja Stoltsa

Oblomovov najbolji prijatelj Andrej Ivanovič Štolc, sin ruske plemkinje i Nemice; direktna suprotnost Oblomovu. Stolz je “primjer svake snage”; od djetinjstva je navikao da radi za materijalnu platu i tako živi cijeli život.

Zamera Oblomovu na večnoj lenjosti i pokušava da ga digne sa kauča, ali bezuspešno. Prema A.P. Čehov, slika Stolza, kreativni neuspeh Gončarova. Zamišljen je kao imidž idealne osobe, ali je na kraju ispao “duhovna zvijer, vrlo zadovoljna sobom”.

Ne zna se od čega Stolz živi, ​​on nema cilj u životu. Po nečemu je sličan Oblomovu i na kraju ostvaruje svoju ideju o mirnom životu na imanju.

Slika Olge Iljinske

Na kraju romana, Stolz se ženi Olgom Sergejevnom Ilnskajom, koja je prvobitno bila Oblomovljeva ljubavnica. Olga je slična Turgenjevljevim djevojkama, koje su moralno superiorne u odnosu na muškarce; njena slika je sinteza razuma i osjećaja.

Zbog Olge, Oblomov ustaje sa kauča i spreman je da se odrekne nekih svojih principa i lenjosti. Međutim, ona sama samo sebe uvjerava da je zaljubljena: Olga je još premlada, ne poznaje život, pa blagu zaljubljenost zamjenjuje ljubavlju.

Oblomov joj piše pismo u kojem objašnjava da to nije ljubav, ali će kasnije doći do pravog osećanja. Olga ne vjeruje, ali s vremenom se uvjerava da je to zaista tako. Nakon bračne ponude, onemogućavaju ih da se ponovo spoje svakakve svakodnevne sitnice, a zapravo nedostatak ljubavi. Raskid je neizbežan.

Nekoliko mjeseci kasnije, Olga započinje aferu sa Stolzom, u kojoj više nema ljubomore ili rivalstva. Oblomov svojoj voljenoj ženi iskreno želi sreću, doduše sa nekim drugim, ali ni ovde je neće biti.Olga je pametna i uzvišena, želi da pronađe smisao života, a Stolz je previše prizeman za nju.

Slika Agafje Pšenicine

Sam Oblomov se na kraju ženi Agafjom Matvejevnom Pšenjicinom, jednostavnom, uskogrudnom ženom koja je navikla da sama radi sve u životu. Ona ne razmišlja o smislu života, mnogo je više zabrinuta za svakodnevne probleme.

Ona prihvata Oblomova takvog kakav jeste i iskreno ga voli. Čak mu se donekle i divi kao svom gospodaru (a kasnije i sinu). Oblomov nastavlja da voli Olgu...

Roman I.A. Gončarovljev "Oblomov" otkriva problem društvenog društva tog vremena. U ovom djelu, glavni likovi nisu bili u stanju da se nose sa vlastitim osjećajima, lišavajući sebi prava na sreću. Pričaćemo o jednoj od ovih heroina nesretne sudbine.

Slika i karakterizacija Olge Iljinske s citatima u romanu "Oblomov" pomoći će da se u potpunosti otkrije njen složen karakter i bolje razumije ovu ženu.

Olgin izgled

Čini se da je teško mlado stvorenje nazvati ljepotom. Izgled djevojke je daleko od ideala i općeprihvaćenih standarda.

“Olga u strogom smislu nije bila ljepotica... Ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije.”

Kako je bila niska, uspjela je hodati kao kraljica, uzdignute glave. U djevojci je postojao osjećaj karaktera, postajanja. Nije se pretvarala da je bolja. Nije flertovala, nije se dodvoravala. Bila je što prirodnija u izražavanju emocija i osećanja. Sve na njoj bilo je stvarno, bez kapi neistine ili laži.

“Kod retkih devojaka naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, reči, dela... bez laži, bez šljokica, bez namere!”

Porodica

Olgu nisu odgajali roditelji, već tetka, koja joj je zamijenila oca i majku. Djevojčica se prisjetila svoje majke sa portreta koji je visio u dnevnoj sobi. Nije imala informacije o svom ocu jer ju je sa pet godina odveo sa imanja. Pošto je postalo siroče, dijete je prepušteno samom sebi. Bebi je nedostajalo podrške, brige i toplih reči. Tetka nije imala vremena za nju. Bila je previše uvučena u društveni život i nije marila za patnje svoje nećakinje.

Obrazovanje

Unatoč vječnoj zauzetosti, tetka je uspjela da nađe vremena i za školovanje rastuće nećakinje. Olga nije bila od onih ljudi koji su bili prisiljeni da sjede za lekcije bičem. Uvijek je težila stjecanju novih znanja, stalno se razvijala i napredovala u tom smjeru. Knjige su bile izlaz, a muzika je služila kao izvor inspiracije. Osim što je svirala klavir, odlično je i pevala. Njen glas, uprkos svom tihom zvuku, bio je snažan.

“Od ovog čistog, snažnog djevojačkog glasa, srce je kucalo, živci su zadrhtali, oči zaiskrile i plivale suzama...”

karakter

Začudo, voljela je privatnost. Bučna društva, vesela druženja sa prijateljima nisu o Olgi. Nije težila sticanju novih poznanstava, otkrivajući svoju dušu strancima. Neki su mislili da je previše pametna, drugi, naprotiv, glupa.

“Neki su je smatrali uskogrudnom, jer joj mudre maksime nisu izlazile s jezika...”

Nije baš pričljiva, radije je živjela u svojoj ljusci. U tom zamišljenom malom svijetu gdje je bilo dobro i mirno. Spoljašnje smirenje bilo je upadljivo drugačije od unutrašnjeg stanja duše. Djevojka je uvijek jasno znala šta želi od života i pokušavala je da sprovede svoje planove.

“Ako ona ima bilo kakvu namjeru, onda će stvari uzavreti...”

Prva ljubav ili upoznavanje Oblomova

Moja prva ljubav došla je sa 20 godina. Sastanak je bio planiran. Štolc je doveo Oblomova u kuću Olgine tetke. Čuvši Oblomov anđeoski glas, shvatio je da se izgubio. Ispostavilo se da je osjećaj obostran. Od tog trenutka sastanci su postali redovni. Mladi su se zainteresovali jedni za druge i počeli razmišljati o zajedničkom životu.

Kako ljubav menja čoveka

Ljubav može promijeniti bilo koju osobu. Olga nije bila izuzetak. Kao da su joj iza leđa izrasla krila od silnih osećanja. Sve je u njoj kipilo i kipilo od želje da preokrene svet, promeni ga, učini boljim, čistijim. Olgin odabranik bio je iz drugog polja. Razumijevanje emocija i ambicija vaše voljene pretežak je zadatak. Bilo mu je teško odoljeti ovom vulkanu strasti, koji je zbrisao sve na svom putu. Želio je da u njoj vidi tihu, smirenu ženu koja se potpuno posvetila domu i porodici. Olga je, naprotiv, željela uzdrmati Ilju, promijeniti njegov unutrašnji svijet i uobičajeni način života.

„Sanjala je kako će mu „narediti da čita knjige“ koje je Stolz ostavio, zatim svaki dan čitati novine i saopštavati joj novosti, pisati pisma selu, završiti plan uređenja imanja, spremiti se za odlazak u inostranstvo - jednom riječju, ne bi zaspao s njom; ona će mu pokazati cilj, naterati ga da ponovo voli sve ono što je prestao da voli.”

Prvo razočarenje

Vrijeme je prolazilo, ništa se nije promijenilo. Sve je ostalo na svom mestu. Olga je savršeno dobro znala u šta se upušta dopuštajući da veza ode predaleko. Nije bilo u njenim pravilima da se povuče. Nastavila je da se nada, iskreno verujući da može da prepravi Oblomova, prilagođavajući idealnog muškarca u svakom pogledu svom modelu, ali pre ili kasnije svakom strpljenju dođe kraj.

Gap

Umorna je od borbe. Djevojčicu su grizle sumnje da li je pogriješila odlučivši da svoj život poveže sa slabovoljnom, slabom osobom nesposobnom za akciju. Žrtvuj se cijeli život za ljubav, zašto? Već je previše vremena provodila obilježavajući vrijeme, što joj je bilo neobično. Došlo je vrijeme da krenemo dalje, ali očigledno sam.

“Mislio sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, ali ti si umro davno.”

Ova fraza postala je odlučujuća prije nego što je Olga prekinula svoju vezu koja je tako rano prekinuta s osobom za koju je mislila da je voli.

Stolz: prsluk za spašavanje ili pokušaj broj dva

On je za nju uvek bio, pre svega, blizak prijatelj, mentor. Podelila je sve što se dešavalo u njenoj duši. Stolz je uvijek nalazio vremena da podrži, pruži mu rame, jasno stavljajući do znanja da je uvijek tu i da se ona može osloniti na njega u svakoj situaciji. Imali su zajedničke interese. Životne pozicije su slične. Mogli bi to postati, na šta je Andrej računao. Olga je odlučila da poliže svoje emocionalne rane nakon raskida sa Oblomovom u Parizu. U gradu ljubavi, gdje ima mjesta nadi i vjeri u najbolje. Tu se dogodio njen sastanak sa Stolzom.

Brak. Pokušavam biti sretan.

Andrey me je okružio pažnjom i brigom. Uživala je u udvaranju.

“Neprekidno, inteligentno i strastveno obožavanje čovjeka kao što je Stolz”

Vratio povređeni, uvređeni ponos. Bila mu je zahvalna. Postepeno je moje srce počelo da se odmrzava. Žena je smatrala da je spremna za novu vezu, da je zrela za porodicu.

“Doživjela je sreću i nije mogla odrediti gdje su granice, šta je to.”

Postavši supruga, po prvi put je mogla da shvati šta znači biti voljen i voljeti.

Nekoliko godina kasnije

Par je nekoliko godina živeo u srećnom braku. Olgi se činilo da je to u Stolzu:

“Ne slijepo, već sa sviješću, i u njemu je oličen njen ideal muškog savršenstva.”

Ali svakodnevni život je postao dosadan. Ženi je dosadilo. Ujednačeni ritam sive svakodnevice bio je zagušljiv, ne dajući izlaz akumuliranoj energiji. Olgi je nedostajala energična aktivnost koju je vodila sa Ilyom. Svoje duševno stanje pokušala je pripisati umoru i depresiji, ali se situacija nije popravila, postajala je sve napetija. Andrej je intuitivno osjećao promjene raspoloženja, ne razumijevajući pravi razlog depresivnog stanja svoje žene. Da li su pogrešili, pa je pokušaj da postanu srećni propao, ali zašto?

Zaključak

Ko je kriv za ono što nam se dešava u ovoj ili onoj životnoj fazi. Uglavnom mi sami. U modernom svijetu Olga se ne bi dosađivala i fokusirala se na probleme. U to vrijeme bilo je samo nekoliko žena muškog karaktera. Nisu bili shvaćeni i neprihvaćeni u društvu. Ona sama nije mogla ništa da promeni, a ni ona sama nije bila spremna da se promeni, sebična u duši. Porodični život nije bio za nju. Morala je prihvatiti situaciju ili je pustiti.

Na slici Olge Iljinske, Gončarov je utjelovio ne samo najbolje osobine prave žene, već i sve najbolje u ruskoj osobi. Autor piše da ova djevojka nije bila ljepotica u bukvalnom smislu te riječi, „ali...da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i sklada“. Gončarov napominje da je riječ o snažnoj i hrabroj osobi koja se osjeća kao stranac u svom okruženju, ali je to ni najmanje ne sprječava da brani svoj stav. „U retkoj devojci“, naglašava autor, „srest ćete takvu... prirodnu jednostavnost pogleda, reči, dela... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži...“

Za Olgu Iljinsku, ljubav je, prije svega, prilika da promijeni voljenu osobu, da ga učini boljim nego što zaista jeste. I to je tragedija heroine, jer od Oblomova zahtijeva nemoguće: aktivnost, energiju i volju. Međutim, treba napomenuti da sama Olga nije spremna da se žrtvuje zarad ljubavi, kao što to čini, na primjer, Agafya Pshenitsyna. „Da li bi voleo da znaš da li bih žrtvovao svoj mir za tebe, da li bih krenuo ovim putem sa tobom?.. Nikad, nikada!“ - kaže ona vrlo samouvereno Oblomovu.

Olga voli Oblomov koji je stvorila u svojoj mašti. Stalno pokušava promijeniti glavnog lika, ali shvativši da je to nemoguće, povlači se. Olga kaže Iliji Iljiču: „Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, ali ti si već davno umro...“ Dakle, možemo govoriti o nekoj jednostranosti ljubavi heroine .

Za nju je ljubav prema Oblomovu bila neka vrsta misije koju je trebalo ispuniti. Ali takav odnos prema voljenoj osobi nije mogao biti krunisan uspjehom, ovdje treba govoriti o malo Olginoj sebičnosti. Gončarov savršeno dobro razumije da su Iljinskaja i Oblomov previše različiti ljudi i činjenica da su im se putevi razišli sasvim je prirodna. Olga se udaje za Stolza, ali nikada ne postaje sretna. Obuzima je melanholija, jer ni u braku sa aktivnim Stolcom ne dolazi do njenog duhovnog rasta, kao što je to bio slučaj tokom njene komunikacije sa Oblomovom. Olga pati od ove situacije, ali ništa se ne može promijeniti.

Dakle, govoreći o liku Olge Iljinske, treba napomenuti neku vrstu egoizma, koji nju i njenu ljubav na mnogo načina čini ranjivima. Junakinja postaje žrtva vlastite želje da promijeni drugu osobu. Ali to je nemoguće, i to je njena tragedija.

Roman I.A. Gončarovljev “Oblomov” je nastajao više od deset godina (1846 - 1858). Istražuje ličnost datu u složenim odnosima sa okruženjem i vremenom. Glavni lik romana, Ilja Iljič Oblomov, leži ceo na sofi u svom stanu u ulici Gorohovaja i ne radi apsolutno ništa. Njegov svijet je ograničen samo prostorom njegovog stana. Oblomov je nakupio hitne stvari vezane za transformaciju njegovog imanja. On pravi planove, ali ne čini ništa da ih sprovede. Takav život Oblomovu ne odgovara, ali on ne može i ne želi ništa da promeni u njemu: on je majstor, on „nije kao svi ostali“, on nema pravo ništa da radi. Ali, istovremeno, junak shvata inferiornost svog života. Muči ga pitanje: "Zašto sam ovakav?" Poglavlje „Oblomovov san“ daje odgovor na ovo pitanje. U njemu je detaljno opisano djetinjstvo junaka. Tu je započeo početak njegove sudbine i ideal njegovog života.

Cijelo Oblomovljevo imanje nosi pečat lijenosti i zadovoljstva. Zanimljiva i indikativna u tom smislu je epizoda sa pismom koje je svojevremeno doneo čovek koji je službeno putovao u grad. Gospođa ga grdi što je donio pismo, jer bi tu mogle biti neke neugodne vijesti.

Mali Iljuša sebe vidi u snu kao sedmogodišnjeg dječaka. Zaigran je i razigran, radoznao je za sve što se dešava oko njega. Ali budni nadzor majke i dadilje sprečava ga da ispuni svoje želje: „Dadilja! Zar ne vidiš da je dijete istrčalo na sunce!"

Tada Ilja Iljič sebe vidi kao dječaka od dvanaest ili trinaest godina. A sada mu je teže da se odupre, njegov um je skoro shvatio da upravo tako žive njegovi roditelji, a on treba da živi. Ne želi da uči jer, prvo, mora da napusti njihov dom, a drugo, nema razloga za to. Uostalom, glavna stvar koju je njegova majka vodila je da je dijete veselo, debelo i zdravo. Sve ostalo se smatralo sekundarnim.

Ovaj način života, i što je najvažnije, način razmišljanja, pisac naziva „oblomovizmom“. Ovo je daleko od jasnog koncepta. S jedne strane, ovo je nesumnjivo negativan fenomen: u njemu su se stopili svi poroci kmetstva. S druge strane, radi se o određenom tipu ruskog života koji se može opisati kao patrijarhalno-idilični. Zatvorenost prostora, cikličnost životnog kruga, prevlast fizioloških potreba i potpuno odsustvo duhovnih - to su karakteristike ovog svijeta. U njemu ima mnogo pozitivnih aspekata koje Gončarov poetizuje: blagost, dobrota i humanost Oblomovaca, njihova ljubav prema porodici, široko rasprostranjeno gostoprimstvo, mir i spokoj.

Našavši se iz ovog sveta u hladni i okrutni svet Sankt Peterburga, gde je morao da se bori za svoje „mesto na suncu“, Oblomov je osetio da ne želi da živi kao njegovi poznanici iz Sankt Peterburga. Na mnogo načina, on svjesno bira svoju životnu poziciju, ne želeći da se „uprlja“ u prljavštini modernog ciničnog života. Ali, istovremeno, Oblomov se plaši stvarnog života, potpuno mu ne odgovara. Uz to, kmetstvo mu je čvrsto bilo u glavi: ja sam džentlmen, što znači da nemam pravo da ništa ne radim. Sve zajedno, društveno i filozofsko, stvorilo je Oblomovljev karakter i takav fenomen ruskog života kao što je oblomovizam.

OBLOMOV

(Roman. 1859.)

Ilyinskaya Olga Sergeevna - jedna od glavnih junakinja romana, bistar i snažan lik. Mogući prototip I. je Elizaveta Tolstaya, jedina Gončarovljeva ljubav, iako neki istraživači odbacuju ovu hipotezu. „Olga u strogom smislu nije bila ljepotica, odnosno nije bilo bjeline u njoj, nije bilo jarke boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre; nije bilo korala na usnama, ni bisera u ustima, ni minijaturnih ruku, kao kod petogodišnjeg deteta, sa prstima u obliku grožđa. Ali da je pretvorena u statuu, bila bi statua milosti i harmonije.”

Od kada je ostala siroče, I. živi u kući svoje tetke Marije Mihajlovne. Gončarov naglašava brzo duhovno sazrevanje junakinje: ona „kao da je pratila tok života skokovima i granicama. I svaki sat i najmanjeg, jedva primjetnog doživljaja, incidenta koji kao ptica proleti muškarčevom nosu, djevojka neobjašnjivo brzo shvati.”

Andrej Ivanovič Stolts predstavlja I. i Oblomova. Kako, kada i gdje su se Stolz i I. upoznali nije poznato, ali vezu koja povezuje ove likove odlikuje iskrena obostrana privlačnost i povjerenje. “...Kod retkih devojaka naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, reči, radnje... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži, bez šljokica, bez namere! Ali gotovo ju je samo Stolz cijenio, ali je sama presjedala više od jedne mazurke, ne skrivajući dosadu... Neki su je smatrali jednostavnom, kratkovidom, plitkom, jer ni mudre maksime o životu, o ljubavi, ni brze, neočekivane i smele opaske, niti čitati ili preslušavati sudove o muzici i književnosti..."

Nije slučajno što Stolz dovodi Oblomova u kuću I.: znajući da ona ima radoznali um i duboka osećanja, on se nada da će svojim duhovnim potrebama I. uspeti da probudi Oblomova - natera ga da čita, gleda, uči više i diskriminatornije.

U jednom od prvih susreta, Oblomov je bio opčinjen njenim neverovatnim glasom - I. peva ariju iz Belinijeve opere „Norma“, čuvene „Casta diva“, i „ovo je uništilo Oblomova: bio je iscrpljen“, sve više i više uronjen u novo osećanje za sebe.

I.-ova književna prethodnica je Tatjana Larina („Evgenije Onjegin“). Ali kao junakinja drugog istorijskog vremena, I. je sigurnija u sebe, njen um zahtijeva stalan rad. To je primetio N.A. Dobroljubov u članku „Šta je oblomovizam?“: „Olga u svom razvoju predstavlja najviši ideal koji samo ruski umetnik sada može da izazove iz današnjeg ruskog života... U njoj je više od u Stolzu se može videti nagoveštaj novog ruskog života; Od nje se može očekivati ​​riječ koja će zapaliti i rastjerati oblomovizam...”

Ali to nije dato I. u romanu, kao što nije dato Gončarovoj sličnoj junakinji Veri iz „Provalije“ da rasprši pojave drugog reda. Olgin lik, spojen istovremeno iz snage i slabosti, znanja o životu i nemogućnosti da se to znanje prenese na druge, razvijat će se u ruskoj književnosti - u junakinjama drame A. P. Čehova - posebno u Eleni Andrejevni i Sonji Voinitskaya iz "Ujka". Vanja”.

Glavni kvalitet I., svojstven mnogim ženskim likovima ruske književnosti prošlog stoljeća, nije samo ljubav prema određenoj osobi, već neizostavna želja da se ona promijeni, podigne do svog ideala, preodgoji, usađuje u njemu novi koncepti, novi ukusi. Oblomov se pokazao kao najpogodniji objekat za to: „Sanjala je kako će mu „narediti da čita knjige” koje je Stolz ostavio, zatim čitati novine svaki dan i saopštavati joj vesti, pisati pisma selu, završiti plan uređenja imanja, spremi se za odlazak u inostranstvo, - jednom riječju, neće zaspati s njom; ona će mu pokazati njegov cilj, naterati ga da ponovo voli sve što je prestao da voli, a Stolz ga neće prepoznati kada se vrati. I učiniće sve ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju do sada niko nije slušao, koja još nije počela da živi!.. Čak je i drhtala od gorde, radosne strepnje; Smatrao sam da je ovo lekcija određena odozgo.”

Ovdje možete uporediti njen lik sa likom Lize Kalitine iz romana I. S. Turgenjeva „Plemenito gnijezdo“, sa Elenom iz njegovog „Uoči“. Prevaspitavanje postaje cilj, cilj toliko pleni da se sve ostalo gura u stranu, a osećaj ljubavi se postepeno podvrgava učenju. Podučavanje, na neki način, proširuje i obogaćuje ljubav. Upravo iz toga dolazi do ozbiljne promene u I. koja je toliko zadivila Stolca kada ju je upoznao u inostranstvu, gde je stigla sa tetkom nakon raskida sa Oblomovom.

I. odmah shvaća da u njenoj vezi sa Oblomovom ona igra glavnu ulogu, „odmah je odmjerila svoju moć nad njim i svidjela joj se ova uloga zvijezde vodilja, zraka svjetlosti koji bi sipala preko ustajalog jezera i odrazila se u tome." Čini se da se život budi u I. zajedno sa životom Oblomova. Ali kod nje se ovaj proces događa mnogo intenzivnije nego kod Ilje Iljiča. Čini se da I. testira svoje sposobnosti kao žene i učiteljice u isto vrijeme. Njen izvanredan um i duša zahtijevaju sve "složeniju" hranu.

Nije slučajno da u nekom trenutku Obkomov u njoj vidi Kordeliju: sva I.-ova osećanja prožeta su jednostavnim, prirodnim, poput Šekspirove heroine, ponosom, koji je podstiče da shvati blago svoje duše kao srećnu i zdravu. -zasluženo dato: „Ono što sam nekada zvala svojim više ne vraćam, možda će i oduzeti...“ kaže Oblomovu.

I.-ov osjećaj prema Oblomovu je cjelovit i harmoničan: ona jednostavno voli, dok Oblomov neprestano pokušava da otkrije dubinu te ljubavi, zbog čega pati, vjerujući da I. „voli sada, kao vez na platnu: uzorak izlazi tiho, lijeno, ona je još lijenija rasklapa, divi mu se, pa spušta i zaboravlja.” Kada Ilja Iljič kaže heroini da je pametnija od njega, I. odgovara: "Ne, jednostavnije i hrabrije", izražavajući tako gotovo definitivnu liniju njihovog odnosa.

I. jedva da zna da osjećaj koji doživljava više podsjeća na složen eksperiment nego na prvu ljubav. Ona Oblomovu ne govori da su svi poslovi njenog imanja sređeni, sa samo jednim ciljem - „...da vidi do kraja kako će ljubav napraviti revoluciju u njegovoj lenjoj duši, kako će ugnjetavanje konačno pasti s njega, kako neće odoljeti sreći voljene osobe..." Ali, kao i svaki eksperiment na živoj duši, ovaj eksperiment se ne može okruniti uspjehom.

I. treba da vidi svoju izabranicu na pijedestalu, iznad sebe, a to je, prema autorovoj zamisli, nemoguće. Čak i Stolz, za koga se I. ženi nakon neuspešne romanse sa Oblomovom, samo privremeno stoji više od nje, a Gončarov to naglašava. Na kraju postaje jasno da će I. prerasti svog muža i po snazi ​​osećanja i po dubini misli o životu.

Shvativši koliko se njeni ideali razlikuju od ideala Oblomova, koji sanja da živi u skladu sa drevnim načinom života svoje rodne Oblomovke, I. je prinuđena da napusti dalje eksperimente. „Voleo sam budućeg Oblomova! - kaže ona Ilji Iljiču. - Ti si krotak i pošten, Ilja; nežan si... kao golub; sakriješ glavu pod krilo - i ne želiš ništa više; spreman si da gugutaš pod krovom ceo život... ali ja nisam takav: ovo mi nije dovoljno, treba mi još nešto, ali ne znam šta!” Ovo „nešto“ me neće napustiti: ni nakon što preživi raskid sa Oblomovom i srećno se uda za Stolza, neće se smiriti. Doći će trenutak kada će se Stolc suočiti sa potrebom da svojoj supruzi, majci dvoje djece, objasni misteriozno „nešto“ što opsjeda njenu nemirnu dušu. „Duboki ponor njene duše“ ne plaši, već brine Stolza. U I., koju je poznavao gotovo kao djevojčicu, prema kojoj je osjećao prvo prijateljstvo, a zatim ljubav, postepeno otkriva nove i neočekivane dubine. Stoltzu se teško naviknuti na njih, pa se njegova sreća sa I. čini po mnogo čemu problematičnom.

Dešava se da I. obuzme strah: „Bojala se da upadne u nešto slično Oblomovljevoj apatiji. Ali koliko god se trudila da se oslobodi ovih trenutaka periodične tromosti, sna duše, ne, ne, ali prvo bi joj se prikrao san o sreći, okružio je plavom noći i obavio pospanošću , pa bi opet došlo do zamišljenog zaustavljanja, kao da će se ostatak života, a onda u nemirnoj glavi čuti stid, strah, malaksalost, neka tupa tuga, neka nejasna, maglovita pitanja.”

Ova previranja u potpunosti su u skladu s autoričinim konačnim promišljanjem, što nas tjera na razmišljanje o budućnosti junakinje: „Olga nije znala... logiku potčinjavanja slijepoj sudbini i nije razumjela ženske strasti i hobije. Nakon što je jednom prepoznala dostojanstvo i prava na sebe u odabranoj osobi, vjerovala je u njega i stoga voljela, a ako je prestala vjerovati, prestala je voljeti, kao što se dogodilo s Oblomovom... Ali sada je vjerovala u Andreja ne slijepo, već s svijest, a u njemu se oličio njen ideal muškog savršenstva... Zato ni za dlaku ne bi tolerisala smanjenje zasluga koje je prepoznala; svaka lažna nota u njegovom karakteru ili umu proizvela bi zapanjujuću disonantnost. Uništeno zdanje sreće zatrpalo bi je pod ruševinama, ili bi, da je njena snaga još preživjela, tražila..."