1.Bashkortostan
Teritorija: Od lijeve obale Volge na jugozapadu do gornjeg toka Tobola na istoku, od rijeke Silve na sjeveru do srednjeg toka Jaika na jugu.
Kada: 1557
Uzroci: Baškirska plemena nisu imala svoju državu, bila su dio Nogajskog, Kazanskog, Sibirskog i Astrahanskog kanata, koji su u to vrijeme doživljavali period feudalne fragmentacije, što je negativno utjecalo na položaj Baškira. Uprkos slabljenju kanata od strane Rusije u prvoj polovini 16. stoljeća, neprijateljski susjedi nisu imali namjeru odustati od vlasti nad Baškirima, te su ovi odlučili potražiti zaštitu moćnog saveznika - ruske države.
Ugovor:"Potvrde o žalbi." Uslovi sporazuma: Prilikom pridruživanja ruskoj državi, Baškirci su mogli slobodno raspolagati svojom teritorijom, imati svoju vojsku, upravu, vjeru, ali su bili dužni plaćati danak i davati vojnike za rusku vojsku. Rusija je zauzvrat Baškirima pružila potpunu zaštitu od vanjskih neprijatelja.
2. Gruzija
Teritorija: Kraljevstvo Kartli-Kaheti (istočna Gruzija).
Kada: 1801
Uzroci: Nakon rezultata rusko-turskog rata 1768-1774, vladar Kartli-Kahetiskog kraljevstva zatražio je da prihvati svoju zemlju pod zaštitu pravoslavne Rusije i sačuva je od tvrdnji muslimana: „Sada nas počastite takvom zaštitom pa da svi ... mogu vidjeti da sam ja tačan podanik ruske države, a moje kraljevstvo je dodano Ruskom carstvu.”
Ugovor: Georgievsky Treaty. Uslovi sporazuma: car Iraklij II priznao je pokroviteljstvo Rusije, delimično se odrekao spoljne politike, uz zadržavanje potpune unutrašnje nezavisnosti. Rusko carstvo je djelovalo kao jamac nezavisnosti i integriteta Kartli-Kaheti kraljevstva.
Izlaz: U maju 1918. Gruzija je proglasila nezavisnost. Gruzijska Demokratska Republika se pridružila SSSR-u.
3. Jermenija
Teritorija: Erivanski i Nahičevanski kanati.
Kada: 1828
Uzroci: Religiozni. Rusija je nastojala da postane zaštitnica pravoslavnih naroda. Kao rezultat aneksije, kršćani su se preselili u istočnu Jermeniju, a muslimani su se vratili na teritoriju Otomanskog i Perzijskog carstva.
Ugovor: Turkmančajski sporazum. Uslovi sporazuma: Teritorije su u potpunosti dodijeljene Rusiji s pravom slobodnog preseljenja kršćana i muslimana.
Izlaz: Godine 1918. formirana je Republika Jermenija koja je postala dio SSSR-a.
4. Abhazija
Teritorija: Abhaska kneževina.
Kada: 1810
Uzroci: Brojni napadi muslimanskih susjeda: Osmanskog carstva i Zapadne Gruzije, usljed kojih su stradali ne samo ljudi, već i kršćanska kultura. Princ Kelešbej je zatražio rusko državljanstvo 1803. godine, ali je ubrzo ubijen kao rezultat proturske zavere. Njegov sin Safarbey potisnuo je pristalice Turske i ponovio očev prijedlog.
Ugovor: Manifest Aleksandra I o pripajanju Abhaske kneževine Ruskom carstvu. Uslovi sporazuma: Abhazija je zadržala autonomnu upravu.
Izlaz: Godine 1918. postao je dio Gorske republike, koja je postala dio SSSR-a.
5. Republika Tyva
Teritorija: Dio Carstva Sjevernog Juana, kao i Khotogoit i Dzungar Khanata.
Kada: 1914
Uzroci: Kao rezultat proglašenja nezavisne Spoljne Mongolije.
Ugovor: Memorandum ministra vanjskih poslova S.D. Sazonov sa potpisom Nikole II. Uslovi sporazuma: Tuva je ušla pod protektorat Rusije pod nazivom Teritorija Uriankhai.
Izlaz: Godine 1921. formirana je Tuvanska Narodna Republika, koja je postala dio SSSR-a.
6. Osetija
Teritorija: sa obe strane Glavnog Kavkaskog lanca.
Kada: Projekat aneksije razvijen je 1775. godine.
Uzroci: Potreba za preseljenjem zbog nedostatka zemljišta.
Ugovor: Ne zna se tačno da li je formalno odobren projekat astrahanskog general-guvernera P.N. Krechetnikov.
Uslovi ugovora: Sve do formiranja Osetskog okruga 1843. godine, zadržao je unutrašnju nezavisnost.
Izlaz: 1922. godine Južna Osetija je postala deo Gruzijske SSR.
7. Ukrajina
Teritorija: Lijeva obala.
Kada: 1654
Uzroci: Društveno i vjersko ugnjetavanje poljskog plemstva i katoličkog klera Poljsko-litvanske zajednice.
Ugovor: Perejaslavski ugovor. Uslovi sporazuma: Ukrajina je uključena u rusku državu, lokalna ukrajinska administracija je priznata kao organ ruske države. Hetman je bio potčinjen caru.
Izlaz: Godine 1917. kao rezultat ukrajinske revolucije.
§ 33-34. NARODI RUSKOG CARSTVA
Multinacionalna zemlja. Stanovništvo Ruskog carstva u 18. veku. stalno rastao. Ako je 1720. godine u zemlji živelo 15,7 miliona ljudi, onda je 1795. godine bilo 37,4 miliona ljudi. Visoke stope rasta stanovništva bile su povezane kako s povećanjem nataliteta, tako i s povećanjem teritorije Ruskog carstva.
Proširenje granica Rusije odvijalo se na račun zemalja koje su naseljavali Ukrajinci, Bjelorusi, Litvanci, Poljaci, Finci, Jevreji i drugi narodi. Godine 1795. udio Rusa u ukupnom stanovništvu zemlje bio je 49%, Ukrajinaca - oko 20, Bjelorusa - 8, Poljaka - 6, Finaca - 2, Litvanaca - 1,9, Tatara - 1,9, Latvijaca - 1,7, Jevreja - 1,4 , Estonci - 1,1%. Moldavci, Neneti, Udmurti, Kareli, Komi, Mari, Kalmici, Baškirci, Čuvaši i mnoge druge nacionalnosti činili su 1% stanovništva Ruskog carstva.
Mnoge nacionalnosti su oslobođene teškog tereta regrutacije. Nisu poznavali kmetstvo, koje je postalo sudbina samo Rusa, Ukrajinaca, Bjelorusa i baltičkih naroda.
Mnogo ljudi se preselilo u Rusiju kolonisti: Nemci, Moldavci, Grci, Jermeni, Srbi, Bugari. Nastavljen je proces naseljavanja i razvoja novih zemalja na periferiji zemlje, u kojem su aktivno učestvovali Rusi, Ukrajinci, Tatari, Mordovci, Čuvaši i Mari.
Poseban položaj zauzeli su Jevreji koji su živjeli na teritoriji koja je postala dio zemlje nakon podjela Poljsko-litvanske zajednice, kao i u Novorosiji, lijevoj obali Ukrajine i dijelom u baltičkim državama. Zakoni doneseni 1790-ih odredili su granice teritorija na kojima im je bilo dozvoljeno da trajno borave - Pale of Settlement. Uvođenjem Pale naselja narušena su prava jevrejskog naroda.
Rusi. U 18. vijeku njihov broj se povećao sa 11 na 20 miliona ljudi, ali se njihov udio u stanovništvu zemlje smanjio. Rusi su uglavnom živjeli u centralnim i sjeverozapadnim regijama zemlje. Ovdje je njihov udio u ukupnoj populaciji premašio 90%. 1780-ih godina. Ruski doseljenici pojavili su se na Sjevernom Kavkazu, a njihov broj je rastao u Sibiru. Rusi su se preselili u Novorosiju i u zemlje Donske vojske, u Ekaterinoslavsku i Tauridsku provinciju.
Život najvećeg dijela seoskog stanovništva se neznatno promijenio: isti svakodnevni rad na zemlji, gdje su odrasli i djeca radili značajan dio godine, isti porezi i dažbine u korist blagajne i posjednika. Uz to, razvoj tržišnih odnosa doveo je do raslojavanja seljaka na bogate i siromašne. Bogato seljaštvo nastojalo je da oponaša gradjane u rasporedu svojih kuća, hrani i odjeći.
Seljački život je zauzvrat utjecao na živote gradskih stanovnika. Selo je počelo odmah izvan granica grada. Razvoj othodničestva, učenja, regrutacije, posjećivanja crkava i manastira (pagansko hodočašće), zajedničko učešće građana i seljaka u brojnim ratovima - ovi i drugi oblici komunikacije doprinijeli su međusobnom bogaćenju seljačke i urbane kulture.
U 18. vijeku Većina građana je živjela u drvenim kućama. Kamene stambene zgrade nisu bile neuobičajene samo u Sankt Peterburgu i Moskvi. Unutrašnjost kuće bila je ukrašena drvenim rezbarijama, ogledalima i zavjesama, skupim namještajem i posuđem. Oko kuće je zasađeno baštensko drveće. U pravilu su gradske kuće bile prizemne ili dvospratne. U Moskvi i Sankt Peterburgu pojavile su se tro- i četvorospratnice izgrađene u zapadnoevropskom stilu. Noću su prozori bili zatvoreni kapcima.
Nepoznata žena u ruskoj nošnji. Umetnik I. Argunov
Seljački ručak. Umetnik M. Šibanov
Stanovnici grada su u svakodnevnom životu koristili predmete evropskog stila. U plemićkim kućama viljuške, noževi i kašike izrađivali su se od srebra (otuda i izraz „srebrno posuđe“), tanjiri i čaše od porculana, čaše, čaše i dekanteri od kristala. Većina građana imala je jednostavno posuđe. U seljačkoj porodici obično su jeli iz zajedničkih jela. Međutim, i siromašni i bogati su pažljivo postupali sa kućnim potrepštinama.
Zidna igra. Umjetnik E. Korneev
Od Petrovih vremena, odjeća građana se promijenila. Zaposleni su bili obavezni da se na javnim mjestima pojavljuju u stranoj ili, kako se zvalo, “njemačkoj” haljini i periki, uz uvođenje civilne uniforme – u uniformi. Vojska je nosila uniforme jarkih, elegantnih boja, sa visokim kapama i nakitom.
Ukrajinci. Sredinom 18. vijeka. Levoobalna Ukrajina sa Kijevom i Zaporožjem bila je u sastavu Ruskog carstva, a desnoobalna Ukrajina (od srednjeg toka Dnjepra do Karpata) bila je pod vlašću Poljsko-litvanske zajednice. Donji tok Dnjepra do Sivaša i Perekopa pripadao je Osmanskom carstvu, a njegov vazalni Krimski kanat bio je dio Ugarske. Levoobalna Ukrajina je bila poljoprivredna regija. Ukrajinsko plemstvo, kozačke starešine i visoko sveštenstvo imali su ogromne zemljišne posede. Oni su vodili aktivnu borbu sa ruskom vladom za očuvanje autonomije („prava i slobode maloruskog naroda“).
Crkva Svetog Andrije u Kijevu Arhitekta B. Rastrelli
Godine 1764. ukinut je hetmanat i likvidirana ukrajinska autonomija. Pripajanjem azovsko-crnomorskih stepa Rusiji, bivši kozaci formirali su takozvane crnomorske kozake. Nakon preseljenja na poluostrvo Taman, formirali su Kubansku kozačku vojsku.
Godine 1782., u skladu sa pokrajinskom reformom, osnovano je Kijevsko, Černigovsko i Novgorod-Seversko namjesništvo. Sljedeće godine stanovništvo je bilo dužno plaćati glasačku taksu, a bilo je zabranjeno prebacivanje seljaka s jednog posjednika na drugog. Odredbe Povelja datih plemstvu i gradovima proširile su se i na Lijevu obalu Ukrajine. Ukrajina nije izbjegla sekularizaciju crkvenih zemalja.
Nakon što je Crnomorska oblast pripojena Rusiji kao rezultat rusko-turskih ratova, monarsi su darovali plodnu zemlju ove regije plemstvu. Tako je glavni tužilac Senata, princ A. A. Vyazemsky, dobio u vlasništvo više od 50 hiljada hektara zemlje, nešto manje - G. A. Potemkin i drugi Katarinini plemići.
Ujedinjenje ukrajinskih zemalja u okviru ruske države imalo je veliki značaj za bratske narode - Ukrajince i Ruse, i doprinijelo je međusobnom bogaćenju kultura.
Kijevsko-Mohiljanska akademija odigrala je veliku ulogu u razvoju obrazovanja i nauke u Ukrajini. Rusko društvo je bilo upoznato sa delima filozofa i pisca G. Skovorode i istorijskim delima G. A. Poletike. 1789. u Harkovu je osnovano prvo pozorište u Ukrajini. Talentovani kompozitori A. L. Vedel, D. S. Bortnyansky, umjetnici D. G. Levitsky, V. L. Borovikovsky, A. P. Losenko, vajari M. I. Kozlovsky i I. P. Martos imali su ukrajinske korijene. Ukrajinci su intenzivno naseljavali crnomorske stepe i Krim, učestvovali u ekonomskom razvoju ovog bogatog regiona, a takođe su se preselili u zemlje Donskih trupa i Severnog Kavkaza, u Voronješku i Kursku provinciju.
Bjelorusi. Sredinom 18. vijeka. Bjelorusija je bila dio Poljsko-Litvanske zajednice. Većina seljačkih gospodarstava radila je kao barački rad; Kmetstvo je pogoršano teškim nacionalnim i vjerskim ugnjetavanjem: poljski zemljoposjednici su nasilno usađivali katoličanstvo, nastojali da ispoliraju Bjeloruse i liše ih vlastite kulture. Bjelorusko plemstvo i bogati građani školovali su se u katoličkim školama, kao i na Akademiji u Vilni.
U drugoj polovini 18. vijeka. Bjelorusija je postala dio Ruskog carstva.
Bjelorusi
Njegova populacija je bila više od 3 miliona ljudi. Ruska vlada je oslobodila bjelorusko stanovništvo od plaćanja državnih poreza, ali je praktikovala raspodjelu državnih zemalja i seljaka koji su ih naseljavali ruskom plemstvu.
Oko 90% Bjelorusa živjelo je u Minsku i Mogilevskoj guberniji, nešto manje u Vitebskoj i Grodnjanskoj guberniji u Vilnijskoj guberniji.
Ulazak Bjelorusije u Rusiju doprinio je uključivanju regionalne privrede u proizvodnju roba i sverusko tržište, rastu velikih manufaktura i korišćenju civilne radne snage u njima. Izgradnja puteva se aktivno razvijala i postavljali su se kanali.
Ponovno ujedinjenje Bjelorusa i Rusa u jednoj državi zadovoljilo je interese dva bratska naroda povezana porijeklom, jezikom, kulturom i istorijskom prošlošću.
Narodi baltičkih država. Nakon pridruživanja Rusiji, baltičke države postale su morska vrata zemlje, a luke Talin, Pärnu, Narva i Riga zauzele su važno mjesto u vanjskoj trgovini. Ruska vlada je potvrdila prethodne privilegije baltičkih i njemačkih zemljoposjednika. Oni su formirali lokalnu administraciju. Službeni jezik u pokrajinama Estonija, Livonija i Kurlandija bio je njemački.
Estonski i latvijski plemići povećali su korve, što je izazvalo narodne nemire i primoralo vladu na ustupke. D.I. Fonvizin, koji je putovao po baltičkim državama, napisao je: „Ljudi su protiv gospode, a gospoda su toliko bijesna protiv njih da traže međusobno uništenje.
Panorama Rige. Gravura iz 18. stoljeća
Većina Latvijaca (do 80% stanovništva) živjela je u Kurlandiji; u Livoniji ih je bilo malo; Estonci su živjeli u gotovo svim okruzima Estonije, a u Livoniji su činili gotovo polovicu stanovništva regije. Litvansko stanovništvo prevladavalo je u provinciji Vilna, a manji dio nastanio se u Grodnenskoj provinciji i Livoniji.
Narodi regiona Volge i Urala. U drugoj polovini 18. vijeka. U regiji Srednjeg Volga povećao se udio ruskog stanovništva. Neke neruske nacionalnosti doselile su se u oblasti Volge i Urala jer su zemljoposjednici zaplijenili zemlju i naselili ih kmetovima iz centralnih regiona Rusije. Većina kmetova u oblasti Volge bili su Rusi. Vlada je preselila državne seljake, koji su uključivali većinu neruskog stanovništva regije Volga (Mordovci, Mari, Čuvaši, Tatari), u nove zemlje u Baškiriji.
Poljoprivreda je ostala glavno zanimanje stanovništva regije Volga. Samo su se Tatari, uz poljoprivredu, bavili uzgojem stoke za štavljenje kože i dobijanjem vune za njihovu prodaju. Mari, Mordovci i Čuvaši razvili su baštovanstvo i prodavali povrće koje su uzgajali u gradovima. Kako su šume opadale, a oranice se širile, lov više nije bio jedno od glavnih zanimanja stanovništva ovog kraja.
Unatoč činjenici da je značajan dio Udmurta, Marija, Čuvaša i gotovo svih Mordovaca prihvatio kršćanstvo, nastavili su vjerovati u svoje paganske bogove i prinosili im žrtve. Većina Tatara su ostali muslimani. Tatarski jezik se izučavao u Kazanskoj gimnaziji po bukvaru i gramatici I. Halfina.
ABC i gramatika tatarskog jezika I. Halfin
Većina Tatara živjela je u Kazanskoj guberniji. Njihova naselja bila su u provincijama Simbirsk i Penza, kao iu regiji Donje Volge. Nakon ruskog osvajanja Krima, krimski Tatari su se preselili u Tursku, a samo dio njih je ostao na svojim izvornim mjestima.
U drugoj polovini 18. vijeka. teritorija Baškirije bila je dio Orenburške provincije. Baškirci su imali beneficije: nisu plaćali birački porez i bili su oslobođeni regrutacije. Nisu poznavali kmetstvo. Stanovništvo Baškirije bilo je višenacionalno - ovdje je živjelo 70 hiljada Baškira, više od 100 hiljada Tatara, Čuvaša, Marija i Udmurta, kao i više od 130 hiljada Rusa. Baškirci su vodili nomadski ili polunomadski način života. Zemljište je bilo u vlasništvu zajednice. Međutim, baškirsko plemstvo uživalo je pravo distribucije nomada.
Regija Donje Volge bila je naseljena Kalmicima koji su se doselili u kaspijske stepe u prvoj polovini 17. vijeka. iz centralne Azije. Oni su priznali lamaizam. Vlast je pripadala rodovskom plemstvu i sveštenstvu; Pod Katarinom II, zemlje u kalmičkoj stepi aktivno su podijeljene plemićima. 1770-ih godina. značajan dio Kalmika otišao je u Džungariju (sjeverozapadna Kina).
Narodi Sibira. Krajem 18. vijeka. u Sibiru su postojale dvije pokrajine - Tobolsk i Irkutsk, podijeljene su na regije, a regije na okruge. Narodi Sibira su bili potčinjeni lokalnoj upravi na osnovu „Pravila o upravi strancima“. Lokalni knezovi su po pravilu polagali zakletvu (sert) građanstva i obavezali se da će na vrijeme plaćati yasak. Zadržali su nezavisnost u upravljanju svojim teritorijama.
Sibir je bio jedna od najmultinacionalnijih teritorija ruske države. Neneti (Samojedi), Hanti (Ostjaci), Mansi (Voguli), Sibirski Tatari, Nganasani, Hakasi, Evenki (Tungusi), Eveni, Jakuti, Jukagiri, Čukči, Kamčadali (Itelmeni), Ainu (Kurilska ostrva) - ovo nije kompletan spisak naroda, koji su naseljavali Rusiju od Urala do Kamčatke i Kurilskih ostrva.
U 18. vijeku Došlo je do daljeg raslojavanja imovine među narodima koji se bave uzgojem irvasa. Hanti, Mansi i Selkupi su prihvatili kršćanstvo, ali je krštenje često bilo formalno. Prema rečima savremenika, novokršteni „tajno praktikuju idolopoklonstvo i šamanizam“.
Sjeverni Tungusi su se naselili širom Sibira. Zemlje Čukči i Eskima su mirnim putem pripojene Rusiji.
Jakuti su razvili nova staništa na sjeverozapadu i sjeveroistoku Sibira. Povećana imovinska stratifikacija dovela je do pojave plemstva (toyons), običnih Jakuta - slobodnih članova zajednice i zavisnih radnika (zakhrebetnika). Administracija Sibira povjerila je toyonima odgovornost za prikupljanje yasak-a. Osim toga, toyons su izdavali takozvane karte, bez kojih nijedan Jakut nije imao pravo napustiti svoje naselje.
Proces imovinskog raslojavanja je također primijećen među Burjatima. Godine 1781. održan je kongres burjatskog plemstva koji je odobrio „Stepski zakonik“. Lamaizam je postao dominantna religija istočnih Burjata. U Transbaikaliji su se pojavili lamaistički manastiri (datsans).
Krajem 18. vijeka. Na Aljasci su se pojavila ruska naselja.
U Sibiru je zemlja pripadala državi. Seljaci su se dijelili na državne, dodijeljene i monaške. Potonji su, nakon sekularizacije crkvenih zemalja, formirali kategoriju ekonomskih seljaka.
Tokom Sjevernog rata u Sibiru su se razvile rudarska i metalurška industrija. Značajan dio sibirskog srebra i zlata proizveden je u rudniku Zmeinogorsk. Altajske fabrike i rudnik Nerčinski u Transbajkaliji postali su glavni centri lokalne industrije. Stanovništvo Sibira je uspješno trgovalo sa Kinom.
Pogled na grad Tobolsk
Porast ruskog stanovništva u regionu nije bio samo zahvaljujući seljacima. Sibir je bio mesto izgnanstva za donske i zaporoške kozake, raskolnike, zemljoposedničke seljake i ljude iz dvora koji su činili „drske radnje“ protiv svojih gospodara.
Kazahstan. U 18. vijeku Kazahstanska plemena, u zavisnosti od mjesta nomadizma, bila su podijeljena na tri zuza: starije, srednje i mlađe. Razni kanati koji su se nalazili na teritoriji žuza vodili su među sobom žestoku borbu za vlast. U 1730-ih - 1740-ih. Većina Kazahstanaca mlađih i srednjih žuza prihvatila je rusko državljanstvo.
Glavno zanimanje Kazaha bilo je nomadsko stočarstvo. Kazahstansko plemstvo - kanovi, sultani, bai - ubirali su dažbine i poreze u naturi od svojih podanika. Stočari su vlasnicima davali dvadesetinu stoke, a farmeri desetinu žetve. Patrijarhalni odnosi u regionu koegzistirali su sa ostacima klanskog sistema.
Narodi Sjevernog Kavkaza. Brojna plemena Adighe okupirala su teritoriju iza Kubana, od rijeke Labe do obale Crnog mora i planinskog dijela zapadnog Kavkaza. Prinčevi su često dolazili iz porodica koje su u srodstvu s kućom Krimskog kana.
U Kabardi su sami plemići birali svog vlasnika, a utjecaj lokalnih prinčeva bio je krhak. Postojale su narodne skupštine na kojima su učestvovale narodne starešine, komunalni seljaci i kneževske sluge. Glavna zanimanja stanovništva bila su stočarstvo i poljoprivreda. Ruska vlada je podržala knezove, dodijelivši im zemlju.
U Dagestanu je bilo petnaestak kneževskih posjeda. Avarski kanat je bio velik sa 30 hiljada domaćinstava. Kanova moć nije se protezala na planinske regije Dagestana. Ovdje su vladali njihovi zakoni.
Nakon Kučuk-Kainardžijevog mira (1774.), na Sjevernom Kavkazu su za kratko vrijeme izgrađene tvrđave. Vladikavkaz je izgrađen da zaštiti Gruzijski vojni put.
Kolonisti – doseljenici iz drugih zemalja.
Trait sređen život - granica teritorije na kojoj je Jevrejima bilo dozvoljeno da trajno borave.
lamaizam – oblik budizma uobičajen u Rusiji u Burjatiji, Kalmikiji i Tuvi.
Pitanja
Iz knjige Istorija Rusije. XVII–XVIII vijeka. 7. razred autor Kiselev Aleksandar Fedotovič§ 33 – 34. NARODI RUSKOG CARSTVA Višenacionalna zemlja. Stanovništvo Ruskog carstva u 18. veku. stalno se povećavao: ako je 1720. godine u zemlji živjelo 15,7 miliona ljudi, onda 1795. godine - 37,4 miliona ljudi. Visoke stope rasta stanovništva povezane su sa povećanjem oba
Iz knjige Istorija javne uprave u Rusiji autor Ščepetev Vasilij IvanovičTeritorija Ruskog carstva Od 1462. do 1533. godine teritorija Moskovske države porasla je više od šest puta (sa 430 hiljada kvadratnih kilometara na 2800 hiljada 1552. godine, Ivan IV je zauzeo Kazan i tako uklonio glavnu prepreku ruskoj ekspanziji). istočnom pravcu. Sve do kraja 16. vijeka.
Iz knjige Istina o Katarininom "zlatnom dobu" autor Burovski Andrej MihajlovičNAROD RUSKOG CARSTVA Petar I popeo se na tron zemlje u kojoj je živelo oko 11 miliona ljudi. "Otprilike" - jer niko nije računao sa sigurnošću, nije bilo popisa stanovništva kada je Katarina II stupila na tron, do kraja je bilo oko 20 miliona ljudi
Iz knjige Drevne civilizacije autor Mironov Vladimir BorisovičPerzijska država i narodi carstva Herodotov spisak govori o 70 naroda i plemena koja su bila u sastavu persijske države, dok behistunski natpis daje imena samo 23 zemlje. Šta se može reći o odnosu Perzijanaca prema pokorenim narodima? O tome
Iz knjige Kompletna istorija viteških redova u jednoj knjizi autor Monusova Ekaterina Iz knjige Svetska istorija: u 6 tomova. Tom 4: Svijet u 18. vijeku autor Autorski timFORMIRANJE RUSKOG CARSTVA
Iz knjige Kompletna istorija viteških redova autor Monusova Ekaterina„Provincija Ruskog carstva“ Oni koji vole da slušaju vesti ili današnje hronike događaja verovatno su dobro upoznati sa nazivom „Institut Sklifosovski“. Moskovljani koji se nađu u ozbiljnoj nevolji često završe na njegovim bolničkim odjelima. Koliko ljudi zna
Iz knjige Ispitivanja sionskih mudraca [Mitovi i ličnosti svjetske revolucije] autor Sever AlexanderPogromi u Ruskom carstvu U određenim krugovima postoji čvrsto mišljenje da je vlada Ruskog carstva učinila sve da ne samo izazove jevrejske pogrome, već i da ohrabri njihove učesnike. Ali činjenice ukazuju na suprotan proces.
Iz knjige Vojno lukavstvo autor Lobov Vladimir NikolajevičU ratovima Ruskog carstva, ratove posmatranog perioda karakteriše značajan porast obima vojnih operacija, prvo masovnih, a potom i višemilionskih armija. Za Rusiju i njene oružane snage to su bile Narva i Poltava, pobjede P. A. Rumjanceva, A. V. Suvorova
Iz knjige Dželati i pogubljenja u istoriji Rusije i SSSR-a (sa ilustracijama) autorPogubljenja u Ruskom carstvu U Rusiji se smrtna kazna kao kazna pominje u brojnim drevnim spomenicima, na primjer u Kratkoj ruskoj istini (XI vek). Hronike sadrže reference na pogubljenje pljačkaša po naređenju Vladimira Monomaha. Godine 1069. Izyaslav je pogubio 70 ljudi
Iz knjige Dželati i pogubljenja u istoriji Rusije i SSSR-a autor Ignatov Vladimir Dmitrijevič Iz knjige Pomoćne historijske discipline autor Leontjeva Galina AleksandrovnaPečati Državne pečate Ruskog carstva. Slike na državnom pečatu nisu se suštinski promijenile u ovom periodu. Glavne figure ostaju dvoglavi orao i konjanik koji kopljem ubija zmiju. Sve promjene imaju privatne, neprincipijelne
Iz knjige Istorija Ukrajine od antičkih vremena do danas autor Semenenko Valerij IvanovičPod vlašću Ruskog carstva Do sredine 19. veka, devet ukrajinskih pokrajina je bilo deo Maloruskog, Kijevskog, Novorosijsko-Besarabskog generalnog gubernatora Rusije. Tokom stoljeća njihova populacija se utrostručila - sa 7,7 na 23,4 miliona ljudi, uključujući
Iz knjige Rusko carstvo u komparativnoj perspektivi autor Istorija Autorski tim --4 Sudski sporovi: rusko seljaštvo i drugi narodi carstva Budući da je zakonodavstvo carstva uključivalo razne sudove i lokalne običaje, zakon je uključivao građane u učešće u utvrđivanju elemenata zločina i rješavanju građanskih
Iz knjige Ruski preduzetnici i filantropi autor Gavlin Mihail LvovičBaroni Ruskog Carstva Tri sina Grigorija Dmitrijeviča - Aleksandra Grigorijeviča, Nikolaja Grigorijeviča i Sergeja Grigorijeviča 6. marta 1722. Petar Veliki je uzdigao u plemićko baronsko dostojanstvo Ruskog carstva "kao nagradu za pomoć i trud, i za zasluge
Iz knjige Iza kulisa istorije autor Sokolski Jurij MironovičZlato Ruskog carstva Ruske zlatne rezerve dugo su se čuvale u glavnom gradu, u sefovima Ministarstva finansija. Nakon što su Nemci 1917. zauzeli Rigu i zapretila im je opasnost od napada direktno na Petrograd, Privremena vlada je premestila zlato.
Trepavlov Vadim Vincerovič,
doktor istorijskih nauka,
vodeći istraživač na Institutu za istoriju Rusije Ruske akademije nauka.
Jedno od temeljnih pitanja u ruskoj historiografiji je tumačenje pripajanja naroda i teritorija Rusiji, izgradnja odnosa između njih i centralne vlasti.
U radovima istoričara koji su pisani u proteklih deceniju i po, došlo je do odstupanja od dosadašnjeg apologetskog pristupa, uzimajući u obzir i dobrovoljne i nasilne oblike pristupanja.
Tokom sovjetskog perioda, istoričari su često lako proglašavali ove ili one ljude da su dobrovoljno ušli u rusko državljanstvo - na osnovu prvog sporazuma, sporazuma između lokalnog plemstva i vlade ili sa pokrajinskim ruskim vlastima. Ovaj pristup se ponavlja i danas. Godišnjice „dobrovoljnog ulaska“ ponovo su počele da se obeležavaju u ruskim republikama početkom 21. veka. Dakle, 2007. godine postoji čitav niz sličnih proslava. 450. godišnjica „dobrovoljnog ulaska u Rusiju“ biće obeležena u Adigeji, Baškiriji, Kabardino-Balkariji i Karačaj-Čerkeziji, 300. godišnjica - u Hakasiji; sljedeće godine će se odgovarajuća godišnjica slaviti u Udmurtiji (450 godina), zatim u Kalmikiji (400 godina); 2001. i 2002. godine proslave u Čuvašiji i Mari El-u su zamrle... Jednom uspostavljene, češće u sovjetsko vreme (po pravilu, na inicijativu regionalnog partijskog vodstva), veštačke i oportunističke šeme se projektuju na tumačenje stvarnih istorijskih procesa.
U stvarnosti, slika je bila mnogo složenija. Ruska strana i njeni partneri često su odnos podređenosti i državljanstva doživljavali na potpuno različite načine, te je potrebno uzeti u obzir razlike u stavovima o priključenju Rusiji i statusu njenog dijela među ruskim vlastima i među ruskim vlastima. anektiranim narodima.
Za ilustraciju, osvrnimo se na neke od gore navedenih regija - Baškiriju i područje naseljavanja Čerkeza (prema modernoj etničkoj nomenklaturi - Adigejci, Kabardi i Čerkezi).
Pripajanje teritorije moderne Republike Baškortostan ruskoj državi nije bio istovremeni čin. Istovremeno, formalni ulazak Baškira u državljanstvo dogodio se mnogo prije njihovog stvarnog uključivanja u administrativni sistem Rusije.
Do sredine 16. vijeka. Regija naseljavanja baškirskih plemena bila je podijeljena između tri države: zapadni dio je bio dio Kazanskog kanata, središnji i južni (tj. glavni dio današnje Baškirije) bio je podređen Nogai Hordi, sjeveroistočnim plemenima bile su pritoke sibirskih hanova.
Nakon osvajanja Kazana u oktobru 1552. godine, vlada cara Ivana IV okrenula se narodima kanata, uključujući Baškire. Oni su bili ohrabreni da nastave da plaćaju porez (yasak) ruskim vlastima - baš kao i tatarski kanovi; stanovništvu je zagarantovana nepovredivost lokalnih običaja i muslimanske vjere; car je obećao da će Baškirima sačuvati njihove zemlje predaka kao baštinski (nasljedni) posjed. Tokom 1554-1555. Predstavnici zapadnih baškirskih plemena došli su kod kraljevskog guvernera u Kazan i potvrdili svoje slaganje s navedenim uvjetima zakletvom (šertom).
Hronologija ovih događaja je obnovljena analitički, jer podaci o njima nisu sačuvani u zvaničnim dokumentima. Informacije su sadržane samo u baškirskim plemenskim genealogijama (šežere), gdje datumi nisu naznačeni ili su iskrivljeni.
Sredinom 1550-ih, Nogajska Horda je bila zahvaćena međusobnim previranjima i glađu. Većina Nogaja migrirala je u južne stepe, njihovi nomadski logori su bili prazni. Baškirci su ih počeli distribuirati među svojim plemenima i naseljavati ih. Da bi osigurali svoje okupirane nomade, zaštitili ih od nogajske invazije, kao i da bi potvrdili baštinska prava na stare domovine predaka (kao u slučaju zapadnih plemena), plemena srednje i južne Baškirije poslala su delegacije u Kazan kod cara sa zahtjevom da prihvati ih pod svoju zaštitu i pokroviteljstvo. To se dogodilo 1555-1557. Ovi događaji su takođe rekonstruisani uglavnom na osnovu šežera. Međutim, oni su se odrazili iu službenoj hronici. Nikon Chronicle citira izvještaj kazanskog guvernera, kneza P. I. Šujskog, upućen Moskvi da su u maju 1557. izaslanici Baškira potvrdili u Kazanju svoju potčinjavanje caru i donijeli traženi porez („Baškiri su došli, dokrajčivši ih. i plaćen yasak”1).
Vjeruje se da ovaj hronični zapis bilježi završetak pripajanja većeg dijela baškirskih plemena ruskoj državi. Upravo je poruka iz Nikonove hronike iz 1557. godine poslužila kao glavna osnova za proslavu 400. godišnjice ulaska Baškirije u Rusiju 1957. godine. Međutim, proces pridruživanja Baškira ruskoj državi započeo je prije ovog datuma i nastavio se nakon njega.
Osnivanje ruske tvrđave u Ufi i smeštanje u nju garnizona Strelci vojvode Mihaila Nagoga 1586. godine, osnivanje posebnog okruga Ufa već je označilo stvarno proširenje jurisdikcije ruske vlade na ovu oblast.
Iste 1586. godine Trans-Uralski Baškiri, bivši podanici sibirskih hanova, prihvatili su rusko državljanstvo.
U kontekstu stalnih pretenzija Nogaja na teritorije južnog Urala i prijetnje od Kalmika (a kasnije i Kazaha), moćna pozadina u obliku ruskih guvernera i garnizona tvrđava poslužila je kao značajan poticaj za lojalnost Baškiri prema Rusiji u budućnosti. Od tada, autohtono stanovništvo južnog Urala nikada nije napustilo rusko državljanstvo, već se, naprotiv, sve više uključivalo u život države.
Način života i međuplemenski odnosi među Baškirima u početku su ostali netaknuti. Od prethodnih vremena sačuvana je podela regiona na pet pokrajinskih puteva, a oni su se, pak, sastojali od volosti. Sve vladine politike u regionu vodile su se preko bija (starješina). Na primjer, da bi se riješila važna pitanja, guverner Ufe nije uvijek bio uključen, već se sastajala skupština volosti; Poznati su i svebaškirski jiini.
Općenito, obje strane - ruska (koju je predstavljala administracija) i Baškir - priznale su status baškirskog naroda kao dobrovoljno ušao u rusku državu i stoga su od Ivana IV dobili pravo na život u najpovoljnijem administrativnom režimu.
Međutim, u drugoj polovini 17. stoljeća. ovaj režim je počeo da se menja. Ruska sela su se pojavila na baškirskim pašnjacima i lovištima, a vlasti su povećale porezne stope. Najznačajnije promjene bile su primjetne u 18. stoljeću: pod Petrom I, obaveza služenja državnih dužnosti proširena je na Baškire 1754. godine, tradicionalna plaćanja yasak su zamijenjena monopolom soli. Ogorčenje je izazvalo sve češće u 18. veku. izdvajanja (u stvari, zaplene) velikih površina za tvrđave i fabrike.
Ove inovacije nisu narušile ekonomske temelje lokalnog stanovništva i same po sebi nisu bile mnogo teške, posebno u poređenju sa situacijom ruskog kmetovskog seljaštva. Ali sjećanje na dobrovoljni pristup i kraljevske donacije dovelo je Baškire do uvjerenja da vlada jednostrano krši svoje dugogodišnje obaveze. Baškiri su svoju odanost caru smatrali svojim slobodnim izborom, kao rezultat zajedničkog dogovora sa Moskvom. Stoga su smatrali da imaju pravo da silom brane svoja prava koja su nekada dobili od vlasti, kao i da raskinu prethodne sporazume i, na kraju, promene gospodara. Navedeni razlozi, zajedno sa zloupotrebama službenika, izazvali su masovno ogorčenje među Baškirima i niz njihovih ustanaka u 17. - 18. stoljeću.
Postepeno, sa prevazilaženjem kontradikcija i sukoba, autohtoni stanovnici južnog Urala prilagođavali su se novim uslovima postojanja. Kao dio ruske države, Baškiri su se, kao i drugi narodi, prilagodili njenom političkom sistemu i zakonodavstvu, ovladali komunikacijom preko dominantnog ruskog jezika, ovladali dostignućima ruske nauke i kulture, dajući im vlastiti doprinos.
Aktivne političke veze između Rusije i kneževina Sjevernog Kavkaza počele su sredinom 16. stoljeća. Prema tada usvojenim diplomatskim procedurama, ovi odnosi su često bili formalizovani šrtovima i bili su praćeni garancijama o državljanstvu („služnosti“). Međutim, tada su se ideje o državljanstvu, pokroviteljstvu i suverenitetu ponekad pokazale prilično uslovnim. Kao što pokazuju ne samo kavkaski materijali, već i sibirski, kalmički i drugi, „nacionalnost“ deklarisana na osnovu „šert“ sporazuma treba da bude praćena ozbiljnim rezervama. Dvjestogodišnji ep o ponovnom „gubitku“ kabardijskih, dagestanskih, gruzijskih i drugih vladara od ruskih careva potvrđuje ovu osobinu međunarodnih odnosa kasnog srednjeg vijeka.
Većina autora nikako nije sklona doslovno shvatiti saveze sklopljene u to vrijeme kao prelazak Čerkeza na ruskog „bijelog cara“. Oni se razumno tumače kao rezultat podudarnosti interesa lokalne vladajuće elite i ruskih vlasti, kao dokaz političkog saveza usmjerenog protiv trećih sila – susjednih sila koje se bore za Kavkaz. Laviranje između Perzije, Turske i Rusije često je činilo osnovu vanjske politike lokalnih vladara. Rezultat takvog manevrisanja bila je „opća servilnost“ koja se periodično javljala na Kavkazu – priznavanje podređenosti i ruskom caru i perzijskom šahu ili osmanskom sultanu.
Sredinom 16. stoljeća, istovremeno sa osvajanjem Kazanskog i Astrahanskog kanata od strane Ivana IV i izlaskom moskovske države na Kaspijsko more, uspostavljeni su prijateljski odnosi između Moskve i nekih vladara Adigea. Godine 1552, 1555, 1557 Ambasade iz Kabarde i zapadnih (transkubanskih) Čerkeza dolazile su Ivanu Groznom sa zahtjevom za njihovo državljanstvo, za pomoć protiv ekspanzije krimskih hanova i u borbi protiv Kazimukh (Dagestan) Šamkapa. U julu 1557. car je primio predstavnike dva kabardijska kneza, koji su pozitivno odgovorili na molbu „da se [njih] preda u ropstvo i pomogne im da počine svoje neprijatelje“. Kasnije se Ivan IV čak oženio kabardijskom princezom.
Rusija je poznata kao multinacionalna država u kojoj živi više od 190 naroda. Većina ih je mirno završila u Ruskoj Federaciji, zahvaljujući pripajanju novih teritorija. Svaki narod ima svoju istoriju, kulturu i nasleđe. Razmotrimo detaljnije nacionalni sastav Rusije, razmatrajući svaku etničku grupu zasebno.
Velike narodnosti Rusije
Rusi su najveća autohtona etnička grupa koja živi u Rusiji. Broj Rusa u svijetu iznosi 133 miliona ljudi, ali neki izvori navode brojku i do 150 miliona. Više od 110 (skoro 79% ukupne populacije zemlje) miliona Rusa živi u Ruskoj Federaciji, većina Rusa živi iu Ukrajini, Kazahstanu i Bjelorusiji. Ako pogledamo kartu Rusije, ruski narod je rasprostranjen u velikom broju po cijeloj teritoriji države, živeći u svim regijama zemlje...
Tatari, u poređenju sa Rusima, čine samo 3,7% ukupnog stanovništva zemlje. Tatarski narod ima 5,3 miliona stanovnika. Ova etnička grupa živi širom zemlje, najgušće naseljeni grad Tatara je Tatarstan, tamo živi više od 2 miliona ljudi, a najređe naseljena regija je Ingušetija, gde nema ni hiljadu ljudi iz tatarskog naroda...
Baškiri su autohtoni narod Republike Baškortostan. Broj Baškira je oko 1,5 miliona ljudi - to je 1,1% od ukupnog broja svih stanovnika Ruske Federacije. Od milion i po ljudi, većina (otprilike milion) živi na teritoriji Baškortostana. Ostatak Baškira živi širom Rusije, kao iu zemljama ZND...
Čuvaši su autohtoni stanovnici Republike Čuvaške. Njihov broj je 1,4 miliona ljudi, što je 1,01% od ukupnog nacionalnog sastava Rusa. Ako je verovati popisu stanovništva, onda na teritoriji republike živi oko 880 hiljada Čuvaša, ostali žive u svim regionima Rusije, kao iu Kazahstanu i Ukrajini...
Čečeni su narod nastanjen na Sjevernom Kavkazu. Čečenija se smatra njihovom domovinom. U Rusiji je broj Čečena iznosio 1,3 miliona ljudi, ali prema statistikama, od 2015. godine broj Čečena u Ruskoj Federaciji porastao je na 1,4 miliona. Ovi ljudi čine 1,01% ukupne populacije Rusije...
Mordovci imaju populaciju od oko 800 hiljada ljudi (otprilike 750 hiljada), što je 0,54% ukupne populacije. Najviše ljudi živi u Mordoviji - oko 350 hiljada ljudi, a slijede regije: Samara, Penza, Orenburg, Uljanovsk. Ova etnička grupa najmanje živi u Ivanovskoj i Omskoj oblasti tamo se neće okupiti ni 5 hiljada pripadnika mordovskog naroda...
Udmurtski narod broji 550 hiljada ljudi - to je 0,40% ukupne populacije naše ogromne domovine. Većina etničke grupe živi u Udmurtskoj Republici, a ostatak je rasprostranjen po susjednim regijama - Tatarstanu, Baškortostanu, Sverdlovskoj oblasti, Permskoj teritoriji, Kirovskoj regiji, Hanti-Mansijskom autonomnom okrugu. Mali dio Udmurta migrirao je u Kazahstan i Ukrajinu...
Jakuti predstavljaju autohtono stanovništvo Jakutije. Njihov broj je 480 hiljada ljudi - to je oko 0,35% ukupnog nacionalnog sastava u Ruskoj Federaciji. Jakuti čine većinu stanovnika Jakutije i Sibira. Oni takođe žive u drugim regionima Rusije, najgušće naseljeni regioni Jakuta su Irkutska i Magadanska oblast, Krasnojarski kraj, Habarovsk i Primorski okrug...
Prema statističkim podacima dostupnim nakon popisa stanovništva, u Rusiji živi 460 hiljada Burjata. To predstavlja 0,32% od ukupnog broja Rusa. Većina (oko 280 hiljada ljudi) Burjata živi u Burjatiji, kao autohtono stanovništvo ove republike. Ostatak stanovništva Burjatije živi u drugim regionima Rusije. Najgušće naseljena teritorija sa Burjatima je Irkutska oblast (77 hiljada) i Transbajkalska teritorija (73 hiljade), a manje naseljena teritorija Kamčatka i Kemerovska oblast, gde nema ni 2000 hiljada Burjata. .
Broj Komija koji živi na teritoriji Ruske Federacije je 230 hiljada ljudi. Ova brojka iznosi 0,16% ukupnog stanovništva Rusije. Za život, ovi ljudi su odabrali ne samo Republiku Komi, koja je njihova neposredna domovina, već i druge regije naše ogromne zemlje. Komi se nalazi u regijama Sverdlovsk, Tjumenj, Arhangelsk, Murmansk i Omsk, kao i u Nenetskim, Jamalo-Nenetskim i Hanti-Mansijskim autonomnim okruzima...
Narod Kalmikije je autohtono stanovništvo Republike Kalmikije. Njihov broj je 190 hiljada ljudi, ako se uporedi u procentima, onda 0,13% ukupne populacije koja živi u Rusiji. Većina ovog naroda, ne računajući Kalmikiju, živi u oblastima Astrahana i Volgograda - oko 7 hiljada ljudi. A najmanje Kalmika živi u Čukotskom autonomnom okrugu i Stavropoljskoj teritoriji - manje od hiljadu ljudi...
Altajci su autohtoni narod Altaja, stoga žive uglavnom u ovoj republici. Iako je dio populacije napustio istorijsko stanište, oni sada žive u regijama Kemerovo i Novosibirsk. Ukupan broj Altajaca je 79 hiljada ljudi, što je procenat od 0,06 od ukupnog broja Rusa...
Čukči su mali narod iz sjeveroistočnog dijela Azije. U Rusiji narod Čukči ima mali broj - oko 16 hiljada ljudi, njihov narod čini 0,01% ukupnog stanovništva naše multinacionalne zemlje. Ovi ljudi su raštrkani širom Rusije, ali većina ih se naselila u Čukotskom autonomnom okrugu, Jakutiji, Kamčatki i Magadanskoj oblasti...
Ovo su najčešći narodi koje možete sresti u prostranstvima Majke Rusije. Međutim, spisak je daleko od potpune, jer u našoj državi postoje i narodi drugih zemalja. Na primjer, Nemci, Vijetnamci, Arapi, Srbi, Rumuni, Česi, Amerikanci, Kazahstanci, Ukrajinci, Francuzi, Italijani, Slovaci, Hrvati, Tuvanci, Uzbekistanci, Španci, Britanci, Japanci, Pakistanci itd. Većina navedenih etničkih grupa čini 0,01% ukupnog stanovništva, ali ima naroda sa više od 0,5%.
Možemo nastaviti u nedogled, jer ogromna teritorija Ruske Federacije je sposobna da pod jednim krovom primi mnoge narode, kako autohtone tako i one koji dolaze iz drugih zemalja, pa čak i kontinenata.
U 17. veku Teritorija zemlje se značajno povećala. I sve veći broj različitih naroda je bio dio toga. Ovi narodi su postali učesnici u sveruskim društveno-ekonomskim i kulturnim procesima.
Uključivanje različitih naroda u Rusiju
S jedne strane, ova inkluzija je dovela do razvoja nacionalnih regiona zemlje koji su ranije poznavali samo plemenski sistem, s druge strane, inovacije su narušile njihov tradicionalni način života i kulture. Napad na njihove zemlje od strane bojara, zemljoposjednika i Crkve, te samovolja guvernera izazvali su nezadovoljstvo među neruskim narodima.
Mora se podsjetiti da su Tatari živjeli u međurječju Volga-Kama; na području između rijeka Volge i Oke živjeli su Mordovi, Mari i Čuvaši; Komi su naseljavali sliv rijeke Pechore; Udmurti - Ural duž rijeke Kame; Kareli su okupirali zemlje koje graniče s Finskom; Kalmici su se naselili u donjem toku Volge i duž severne obale Kaspijskog mora; na Uralu, duž obala rijeka Belaya i Ufa, kao i na Srednjem Uralu, živjeli su Baškiri; Kabardijci, ovisni o Rusiji, živjeli su na Sjevernom Kavkazu.
Osvajanje od strane Rusije sredinom 16. veka bilo je prekretnica za istoriju nekih naroda Volge i Urala. Kazanski i Astrahanski kanati, aneksija sjeveroistočnih zemalja.
Karakteristična karakteristika je sve višenacionalni sastav ovih teritorija, mješovito prebivalište različitih naroda i slobodne migracije. Kolonizacija regiona Volge i Urala od strane ruskih seljaka, koji su svoja ekonomska poljoprivredna iskustva prenijeli u šumske i lovne regije, postajala je sve raširenija. Ovaj proces je uglavnom bio miran. Sa pojavom ruskih zemljoposjednika i crkvenih feudalaca u tatarskim, mordovskim, čuvaškim i marijskim zemljama, norme ruskih zakona i kmetstva proširile su se i na zemlje u privatnom vlasništvu. Na području između rijeka Oke i Volge, na plodnim zemljištima, ovaj proces je bio brži; na Uralu, na sjeveroistoku, u udaljenim šumskim područjima - sporije.
U 17. veku većina stanovnika ovih krajeva bili su državni seljaci. Plaćali su porez u blagajnu na krzno i prehrambene proizvode, vršili državne dužnosti - u izgradnji puteva, mostova i zidina tvrđave i obavljali yamskaya gonba (poštansku uslugu).
Vlada je tražila od vlasti da poštuje tradiciju i običaje neruskih naroda, kažnjavala nasilje i zlostavljanje i nastojala pridobiti podršku lokalne elite. Tatarskim murzama, kalmičkim tajšama, plemenskim vođama i starješinama dodijeljena su prava plemića, dodijeljena su im zemljišta, a prikupljanje poreza je prepušteno njima. S vremenom je lokalno plemstvo počelo vjerno služiti Moskvi.
U pošumljenim sjeveroistočnim regijama u kojima su živjeli Komi, bilo je malo privatnog zemljišta, lokalno stanovništvo je bilo slobodno. Ruski ribari su hrlili ovdje. Ove zemlje su bile posebno bogate krznom, ribom i drugim darovima šuma i rijeka. Ovdje su otkrivena nalazišta soli, a proizvodnja soli se stalno širila. Mnogi stanovnici otišli su u rudnike soli. Trgovački putevi od Bijelog mora do Sibira prolazili su kroz regiju Komi. Sve je to ovdašnje zemlje i njihovo stanovništvo bliže povezivalo sa sveruskim procesima.
Pokrštavanje ovih mjesta postalo je snažna poluga za razvoj regiona Volge i Urala i uspostavljanje ruske moći ovdje. Tatarskim Murzama, koji nisu hteli da pređu u pravoslavlje, oduzeta je njihova zemlja. Onima koji su prešli na kršćanstvo obećane su beneficije poreza i carina.
Na sjeverozapadu zemlje sudbina Ugro-finskih naroda bila je teška. Istorijski povezani sa ruskim zemljama, nakon smutnog vremena potpali su pod podređenost Švedske, koja je ovdje uspostavila svoja pravila i uvela protestantizam. Mnogi Kareli su pobjegli u istočnu Kareliju, koja je ostala u sastavu Rusije. Lokalno stanovništvo se tradicionalno bavilo lovom i ribolovom, a žito je sijalo na siromašnim kamenitim tlima. Novi trendovi ušli su u život karelijskog regiona: počeo je razvoj ležišta rude i prerada željeza, pojavile su se prve manufakture.
Postao je deo Rusije sredinom 16. veka. Kabarda je ostala vazal Rusije. Postepeno se ruski uticaj ovde povećavao. U 17. veku Na obalama Tereka pojavile su se prve ruske tvrđave, čiji su garnizoni činili vojnici i kozaci.
Narodi evropske Rusije ponekad su dijelili vojne poteškoće s ruskim narodom. Tako je baškirska, kalmička i kabardijska konjica učestvovala u ratovima s Poljskom i išla u krimske pohode.
Kada su ruske vlasti, trgovci i preduzetnici i ruski feudalci dozvolili nasilje i samovolju nad lokalnim stanovništvom, branili su svoje interese sa oružjem u ruci. Krajem 17. vijeka. Karelski seljaci su se pobunili kada su pokušali da ih rasporede kao radnike u jedno od lokalnih industrijskih preduzeća. U 1660-1680s. Veliki ustanak je izbio u Baškiriji kao odgovor na rusko otimanje zemlje i prisilnu hristijanizaciju. Narodi Volge i Urala aktivno su učestvovali u ustanku Stepana Razina.
Konačna aneksija Sibira
XVII vijeka postao prekretnica u ruskom osvajanju čitavog Sibira, sve do obala Tihog okeana. Oslanjajući se na tvrđave u gornjem i srednjem toku Jeniseja, na trgovačka naselja i ispostave na ušćima rijeka u blizini obale Arktičkog oceana, ruske trupe su nastavile kretati se na istok.
Šta ih je dovelo u Sibir? Osvajanje novih zemalja pod visokom rukom ruskog cara, želja uslužnih ljudi i trgovaca da zarade u krajevima bogatim krznom i ribom, neukrotiva radoznalost i želja za otkrivanjem nepoznatih zemalja i naroda.
U ogromnim prostranstvima Sibira živjelo je mnogo različitih naroda. Broj svakog od njih bio je mali. Njihovo glavno oružje bile su kamene sjekire, lukovi i strijele. Hanti i Mansi, koji su već prihvatili rusko državljanstvo, živjeli su na Jeniseju. Dalje na istoku živjeli su istočnosibirski narodi još uvijek nepoznati ruskom narodu: u regiji Baikal, duž gornjih tokova Angare i Vitima - Burjati; istočno od Jeniseja do Ohotske obale - Evenci (njihovo staro ime je Tungusi); u slivu rijeka Lena, Yana, Indigirka i Kolyma - Jakuti; u južnoj Transbaikaliji i Amurskoj oblasti - Daurs i Duchers; na sjeveroistoku Sibira do Beringovog moreuza - Korjaci, Čukči, Jukagiri; na Kamčatki - Itelmens.
Jakuti i Dauri su za to vrijeme imali vrlo razvijenu ekonomiju. Potonji su imali stalne kontakte sa Kinezima.
Ruski istraživači su se preselili u ove regije počevši od 1630-ih. Sibirski guverneri iz Tobolska, tvrđave Jenisej i Mangazeje (trgovačko selo i luka na rijeci Taz, nedaleko od Obskog zaljeva) poslali su odrede „da posjete nove zemlje Burjatke i objasne tamošnjim ljudima“.
Početkom 1630-ih. Prvi odredi službenika pojavili su se na Leni. Ovdje izgrađenu tvrđavu napali su lokalni stanovnici predvođeni tojonima (prinčevima). Ali luk i strijele nisu bili dovoljno oružje protiv arkebuza i topova. Novi odredi su stigli na Lenu i poslali poruke guvernerima da je zemlja Jakuta krcata i neplodna, da su Jakuti ratnici i da ne žele davati suvereni danak.
Toyonovi su vodili borbu protiv Rusa. Jedna od njih, You Nina, nanijela je nekoliko poraza kraljevskim trupama. U toku daljnjih borbi i pregovora bilo je moguće uvjeriti vođe Jakuta da stupe u suverenu službu. Neki od igračaka dobili su titulu knezova ulusa. Središte ruskog uticaja postalo je tvrđava Jakutsk - budući Jakutsk.
Prateći službenike, ovdje su dolazili ribari, a potom i seljaci. Od centra Rusije do Lene trebalo je tri godine. Iz ovih zemalja dolazio je potok yasak - kože samulja, hermelina, lisica i visoko cijenjene morževe kljove.
Jakutska tvrđava postala je baza iz koje su se opremale ekspedicije vojnika na istok. Neki odredi su se uputili na Ohotsko more i rijeku Amur, drugi su prešli Verhojanski lanac i otišli do gornjih tokova Jane i Indigirke i do srednjeg toka Kolima, dok su se drugi kretali od ušća Lene do more.
