Lefty: Zadaci za Leskovljevu priču. Lefty: Zadaci za Leskovljevu pripovetku Fragment priče Lefty gde se čuje glas pripovedača

Kompozicija

Ponos na Rusiju i njen narod u "Priči o tulskom ljevičari i čeličnoj buvi" N. S. Leskova
1. Nosilac svjetske slave Rusije. 2. Platov je nosilac vojne hrabrosti. 3. Ljevičari i ugledni Londončani. 4. Pojava pripovjedača u priči “Ljevačica”. 5. Leskov - „pisac budućnosti“.

Jedno od najpoetičnijih poučnih djela N. S. Leskova je pripovijest „Ljevačica“. Ideja za „Lefty” je, prema Leskovu, proizašla iz izreke: „Englez je napravio buvu od čelika, a Rus je potkovao”.

Slika Leftyja, glavnog lika priče, uključuje sve osobine karakteristične za Leskovljeve pravednike, ali ima još jednu glavnu: on je nosilac svjetske slave Rusije. Stoga, Lefty djeluje u skazu uglavnom ne među svojim sunarodnicima, već izvan svoje domovine. On nije samo veliki talenat, već i patriota. Kao što znate, Leftyju su se jako svidjeli Londončani, koji su ga nagovorili da ostane u Engleskoj, oženi Engleskinju i obećali mu uspješan život. Na sve to, Lefty je uzvratio odlučnim odbijanjem: "Posvećeni smo svojoj domovini."

Kozak Zemlyanukhin takođe nije bio u iskušenju bogatim stranim životom, iako je tamo bio slavljen, odvođen u pozorišta, na večere, a čak je i sastanak engleskog parlamenta održan u njegovu čast. Nakon toga su ga Britanci zamolili da ostane kod njih, obećavajući mu bogatu zemlju, ali je i on to odbio rekavši da „pokojnu kolibu Tihog Dona neće mijenjati ni za kakvo blago“.

Ispostavilo se da je sudbina kozaka Zemlyanukhin srećnija od sudbine Leftyja. General Platov ga je upoznao sa sveruskim carem... unapredio ga je, uz najveću dozvolu, u vojnog oficira i poslao na Don zbog lošeg zdravlja.

U priči „Ljevičar“, ruskom ljudskom stvaraocu, neraskidivo povezanom sa svojom rodnom zemljom, suprotstavlja se ne samo mašinska, mehanička kultura Evrope, već i ruski car i njegova pratnja. Čitav način razmišljanja cara je u potpunoj suprotnosti sa načinom razmišljanja ruskog rodoljuba generala Platova, koji je uzalud pokušavao da dokaže caru da „Rusi mogu sve, ali nemaju korisnog učenja“.

Kosi Lefty nema imena u priči, a čak je i njegov nadimak ispisan malim slovom. On je simbol ruskog naroda. Bezimeni majstor i njegovi drugovi "preuzeli su se da će podržati Platova i s njim cijelu Rusiju" kako bi dokazali njenu nenadmašnu originalnost i talenat. Neupadljivi tulski zanatlija slobodno, s osjećajem vlastitog dostojanstva, razgovara i sa carem i sa učenim Englezima. Pomaže mu vjera u snagu svoje domovine, duboko uvjerenje u mudrost temelja narodnog života u Rusiji: „Naša ruska vjera je najispravnija, i kako su vjerovali naši preci, tako trebaju vjerovati i naša djeca.

General Platov je nosilac vojne hrabrosti Rusije, Lefty je nosilac njene radne hrabrosti. Država počiva na njima. Oni su njeni ovlašteni predstavnici, a ne kraljevi i njihova pratnja. Likovi Platova i Leftyja su vrlo slični, uprkos razlici u njihovom društvenom statusu. Obojica su dobri, pošteni, nesebični ljudi koji žive ne za sebe, već za svoju domovinu.

„Hrabri starac“ Platov nije stekao bogatstvo, niti je stekao poštovanje kraljevskog dvora, nakon što je otišao u penziju. Kao i Lefty, Platov je čovjek široke ruske duše, demokratski je i nepotkupljiv. Kraljevska pratnja mu je strana, ali ni ona mu nije naklonjena. Primijetivši Platovljevo uzbuđenje zbog toga kako su Tulanci izvršili njegovu naredbu, "dvoranci" su se svi okrenuli od njega, jer ga nisu podnosili zbog njegove hrabrosti.

Uvjereni da „mi Rusi nismo dobri sa svojom važnosti“, car i njegov brat dali su vlast u vladi mnogim strancima. Ministri - grofovi Kisselrode (Nesselrode), Kleinmichel i drugi, naravno, nisu mogli biti patrioti Rusije, branitelji ruskog naroda. Cara i njegovu pratnju Leskov prikazuje kao silu duboko stranu narodu. U ovoj zemlji nema života za talentovanu osobu. Opljačkan je, premlaćen, brutalno ismevan, čak i kada je bespomoćan.

Sam žanr pripovijetke pretpostavljao je tip pripovjedača blizak narodu, razumijevanje događaja u duhu naroda. Leskov ističe ono glavno u izgledu onih koji su na vlasti: spoljašnju pompu, glupost, zlu zlobu i laž. Upravo te karakteristike upadaju u oči Platova i Leftyja. Car Aleksandar je smiješan i glup, beskrajno dahta pri pogledu na prekomorske novine i plaća milion rubalja u srebrnicima za nepotrebnu plesnu "nimfozoriju". Ali njegovo uporno nepoštovanje rodnog naroda i divljenje svemu stranom više nije smiješno, već uvredljivo.

Leskov prikazuje „ugledne“ Engleze u tonovima veselog humora. Ovo su pošteni, vrijedni ljudi koji Leftyju iskreno žele najbolje. Oni su temeljiti, ali iznutra ljudi bez krila, robovi i obožavatelji „praktičnih uređaja mehaničke nauke“. Napravili su metalnu buvu kako bi iznenadili svijet i bili sigurni da ih niko ne može nadmašiti.

Leskov, na primjeru radnog podviga Levše i njegovih drugova, ogorčeno pokazuje da ruska vlada ne može i ne želi usmjeriti veliku stvaralačku moć ruskog naroda na preobrazbu zaostale zemlje. Energije briljantnih ljudi potrošene su na sitnice, iako zadivljujuće u svojoj umjetnosti.

Završetak pripovijetke “Ljevačica” je posebno snažan umjetnički. Upravo u ovim scenama (Ljevica u Engleskoj i njegova tragična smrt), koje prikazuju pobjedu ruskog talenta i njegovu kasniju smrt u svojoj domovini, sadržana je glavna ideja priče.

Pojava pripovjedača u pripovijetki “Ljevičnjak” i njegov govor stapaju se sa izgledom i govorom glavnog junaka pripovijetke. Originalnost percepcije života, stranog pripovjedaču i junaku, komično i satirično promišljanje mnogih njegovih pojmova i jezika stvara poseban stil priče o Leftyju.

Autor karakteriše stil pripovetke „Ljevačica“ kao „bajkovit“, odnosno basnoslovan. Ali Lefty se pred čitaocima pojavljuje kao živa osoba, a ne kao konvencionalni junak iz bajke. A ovaj dojam se stvara u velikoj mjeri zahvaljujući narodnom govornom jeziku, zahvaljujući sposobnosti naratora da kroz dijalog otkrije psihologiju lika. I događaji i govor likova u priči su lišeni fantazije. Sve se percipira kao sasvim realno i uvjerljivo.

Lav Tolstoj je Leskova nazvao „piscem budućnosti“, očigledno stavljajući u ovu definiciju ideju da će buduće generacije shvatiti koliko je Leskov učinio da razume karakter ruske osobe. Tolstojevo proročanstvo se obistinilo. Leskov je ovih dana postao bliži svom rodnom narodu nego što je bio za života.

Ostali radovi na ovom djelu

Autor i pripovedač u priči N.S. Ponos na ljude u bajci N.S Leskova "Ljevačica" Lefty je narodni heroj. Ljubav i bol za Rusiju u pripoveci N. Leskova „Ljevačica“. Ljubav i bol za Rusiju u bajci N. S. Leskova "Ljevačica" Ruska istorija u priči „Ljevičar“ N. S. Leskova Radnja i problemi jednog od djela N. S. Leskova („Ljevičar“). Tragično i komično u priči N. S. Leskova "Ljevačica" Folklorne tradicije u djelu jednog od ruskih pisaca 19. vijeka (N.S. Leskov „Ljevčić“) N.S. Leskov. "Ljevica." Originalnost žanra. Tema domovine u priči N. Leskova "Ljevičar" Levica 1 Tehnike prikazivanja narodnog karaktera u Leskovovoj priči "Ljevačica" Levica 2 Radnja i problemi jedne od Leskovljevih priča "Ljevačica"

Razmišljajući o onome što čitamo

1. Zašto su se bezimeni gospodar (ljevoruki) i njegovi drugovi obavezali da podrže Platova a sa njim i cijelu Rusiju?

2. Pročitajte scenu u palati. Obratite pažnju na portret ljevoruke. Kako se ponaša sa kraljem i njegovom pratnjom?

3. Zašto je „na svakoj potkovici ispisano ime majstora: koji je ruski majstor napravio tu potkovicu“, a nije bilo imena ljevoruke?

4. Kako su Britanci uspjeli nagovoriti ljevoruku da ostane u Engleskoj? Šta je na njega ostavilo poseban utisak u inostranstvu?

5. Kako je N. S. Leskov prikazao generala Platova? Šta je glavno u njegovom karakteru? Kojim se osobinama narodnog heroja autor divi, a koje odbacuje?

Pronađi u priči epizode koje oslikavaju kraljevsku pratnju, detalje teksta koji prenose autorov satirični stav prema njegovim predstavnicima. Pročitajte ove scene tako da osjetite autorovo zajedljivo podsmijeh.

Enciklopedijski rečnik sadrži informacije o Platovu:

„Platov, Matvej Ivanovič (1751-1818), ruski vojskovođa, general konjice, saveznik A.V. Godine 1790. Platov je komandovao kolonom prilikom juriša na Izmail... U Otadžbinskom ratu 1812. Platov je, komandujući konjičkim korpusom, pokrivao povlačenje Bagrationove 2. armije, a zatim 1. i 2. ruske armije. U Borodinskoj bici izveo je uspješan manevar na začelju lijevog krila francuskih trupa. Platov je bio inicijator i organizator Donske kozačke milicije protiv francuskih osvajača.”

Po čemu se ova poruka razlikuje od slike Platova u priči "Ljevičar?"

Poboljšajte svoj govor

1. Žanr pripovijetke pretpostavlja pripovjedača bliskog narodu. Pročitajte fragmente priče u kojima se čuje glas naratora. Obratite pažnju na njegov govor. Kome je od likova u djelu najbliži? Svoj odgovor potkrijepite citatima iz teksta priče.

2. Priča o ljevorukom vrlo je bliska djelu usmene narodne umjetnosti. Pronađite u njemu tehnike naracije bajke: početak, ponavljanja, dijaloge, završetak - razmislite koju ulogu imaju u djelu.

3. U priči o ljevoruki ima mnogo novih riječi. Stvaranje riječi počinje tamo gdje se pripovjedač ili junak susreće s neruskim imenima koja su nerazumljiva nepismenoj osobi. Zanatlija, govoreći o njemu nepoznatim i stranim stvarima, iskrivljuje njihova imena prema svojoj zamisli o njima. Ali istovremeno im pripovjedač u duhu narodnog shvaćanja stavlja humoristično značenje, na primjer: kauč je „kauč“, „glasnici“ su „zvižduci“, sto je „dolbica“. Nastavite s ovim primjerima. Obratite pažnju na to ko ih poseduje.

4. Prema Leskovu, ideja za „Lefty” proizašla je iz izreke: „Englez je napravio buvu od čelika, a Rus je potkovao”. Na jeziku priče postoje mnoge ruske poslovice i izreke, na primjer: „Bar ima ovčiju bundu, ali mušku dušu“, „Jutro je mudrije od noći“ itd. Pronađite još poslovica i izreka .

5. Recite nam nešto o karakteru ljevoruke. Možete koristiti sljedeći plan ponude:

a) “Opali se, ali nemamo vremena” i opet je sakrio očupanu glavu, zalupio kapkom i počeo da radi”;

b) “Hoda u onome što je nosio: u šortsu, jedna nogavica je u čizmi, druga visi, a kragna je stara, kuke nisu zakopčane, izgubljene su, a kragna pokidana; ali u redu je, nemoj se stideti”;

c) “...radio sam manje od ovih potkovica: kovao sam eksere kojima se potkovice zabijaju – tu ih mali obim ne može odvesti”;

d) „O tome nema sumnje“, kaže on, „da nismo previše duboko u nauci, već samo vjerno odani svojoj otadžbini“;

d) “...Ali želim što prije otići u svoje rodno mjesto, jer bih inače mogao dobiti oblik ludila.”

Razmislite koje tačke bi se mogle dodati ovom planu.

6. Leskov je rekao: „...gde „levoruki” stoji, mora se čitati „ruski narod”. Imajući to na umu, razmislite zašto kosi ljevak u priči nema ime, pa čak i njegov nadimak je napisan malim slovom.

Kreativni zadatak

L.N. Tolstoj je Leskova nazvao „piscem budućnosti“. Šta mislite, šta je veliki pisac mislio ovim rečima? Pripremite detaljan pismeni odgovor na ovo pitanje.

Književnost i druge umjetnosti

1. Pogledajte portret ljevoruke i ilustracije umjetnika N. Kuzmina. Obratite pažnju na to kako je umjetnik prikazao ljevoruku i druge likove. Kakav je stav umjetnika prema onome što prikazuje?

2. Jedan od kritičara je izneo svoje mišljenje o crtežima N. Kuzmina za pripovetku „Levačka“: „Kuzminov leskovski dodir... nestašan, neočekivan, oštar, ali u suštini ljubazan... stil... rođen je iz samog teksta , u koji je umetnik ušao da doživi „iznutra** svoj događaj.

Da li se slažete sa ovom izjavom?

3. Pogledajte ilustracije Kukryniksyja za “Ljevčić”. Može li se složiti sa ovom tvrdnjom: „Ovdje su umjetnici uvrijeđeni što su ljevoruki, pa se osjeti njihova skoro lična uvreda“?

4. Interesovanje za “Lefty” nije se smanjilo više od sto godina od njegovog pojavljivanja. Umetnici, reditelji, kompozitori okreću se Leskovljevoj priči. Postavljen je na pozorišnim scenama u mnogim gradovima (Moskovsko umjetničko pozorište - 1924, Lenjingradsko pozorište opere i baleta po imenu S. M. Kirova, Moskovsko pozorište Spesivcev - 1980, itd.). Crtani i televizijski film “Ljevčić” su imali veliki uspjeh. Ako ste vidjeli neku od njih, odgovorite na pitanje: da li su se vaše ideje iz onoga što ste pročitale poklopile sa onim što ste vidjeli?

5. U starom delu grada Orla, pored zgrade gimnazije u kojoj je studirao N. S. Leskov i crkve Arhangela Mihaila, u čijem okruženju su se odvijala dela pisca, nalazi se spomenik N. S. Leskov od autora Yu G. i Yu. Ako ste vidjeli ovaj spomenik ili njegovu sliku (na razglednicama, na internetu), odgovorite na pitanja: šta je posebno u ovom spomeniku? Prepoznajete li junake N. S. Leskova?

Osobenosti pripovjedačeve slike u epskom djelu

Tale- ovo je pripovijest s naglaskom na usmenom govoru (od riječi “pričati”), zasnovana na narodnim predanjima i legendama, njima bliskim po formi, koja sadrži crtice narodnog života i običaja. Žanr pripovijetke pretpostavlja pripovjedača bliskog narodu, osobu posebnog karaktera i stila govora.

Kao žanr ruske književnosti, skaz je Književni enciklopedijski rečnik definisao kao „ posebna vrsta pripovijedanja, usmjerena na moderno življenje, oštro različita od autorskog, monološkog govora pripovjedača koji dolazi iz neke egzotične za čitaoca sredine (svakodnevne, nacionalne, narodne)» .

Konstatujući originalnost pripovetke kao književne vrste, P.P. Bazhov je napisao: “ Ono što bajka pripovijeda unaprijed je tretirano kao nešto što zaokuplja, zabavlja i uči mlađe. Ali priča je drugačije tretirana, u priči ima elemenata stvarnog života, istorije... Zasnovana je na istinitom događaju, a ta bliskost istini razlikuje priču od onoga što je u narodnom shvatanju bajka.».

U lingvističko-stilskom aspektu, priča je razvijena u djelima V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbauma i drugih istraživača.

Duboki pristup problemu skaza karakterističan je za akademika V.V. Vinogradov, koji formu pripovedanja definiše na sledeći način: „ Bajka je jedinstvena književno-umjetnička orijentacija prema usmenom monologu narativnog tipa, ona je umjetnička imitacija monološkog govora, koja oličava pripovjednu fabulu, kao da je izgrađena po redu njenog neposrednog govorenja;» .

Dakle, tumačenje pripovijetke u lingvističko-stilskom aspektu uglavnom se svodi na dva gledišta. Jedna od njih proizilazi iz činjenice da je pred nama “ orijentacija na naratorov usmeni govor", drugi se zasniva na činjenici da " u većini slučajeva priča je, prije svega, odnos prema tuđem govoru, a odavde, kao posljedica,-za usmeni govor» .

Glagol "reci" pripada kategoriji jedne od najstarijih riječi na ruskom jeziku. Dugo vremena obavlja „dvostruku funkciju: direktnu, običnu („reci“ u smislu „izvijestiti“, „obavijestiti“) i specifičnu iz sfere usmenog stvaralaštva („pričati“). ”

Folklorne tradicije uvelike su odredile prirodu književnog skaza i originalnost njegovog stila, koji je organski spoj narodno-tradicionalnih i knjižnih elemenata.

Djela tako istaknutih pisaca 19. vijeka. kao N.V. Gogol, M.Yu. Lermontov, V.G. Korolenkova priča je uspostavljena kao punopravni žanr fikcije.

U 20-30-im godinama dvadesetog veka. Književnim pričama se okreću pisci kao što su B. Shergin, P.P. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Dakle, jedna od bitnih specifičnosti književne priče je spoj životnog principa sa folklornim izvorima - legendama, bajkama, odnosno organski spoj stvarnog i fantastičnog.

Najvažnija karakteristika žanra skaz, koja ga karakteriše i po sadržaju i po formi, jeste slika pripovedača, pripovedača. U priči je pripovjedač pozvan da da ocjenu događaja i činjenica iz ugla naroda. Pripovjedač narodne priče je pojedinac, junak iz naroda, čiji se glas stapa s glasom autora. Narator - narod - autor su neraskidivi u priči. V.V. Vinogradov je tvrdio da “ pripovjedač je govorna tvorevina autora, a slika pripovjedača u priči je oblik autorove književne umjetnosti. Slika autora u njemu se vidi kao slika glumca u scenskoj slici koju stvara.». .

Narativ se može ispričati iz tri tačke: 1) od osobe iz naroda (N.V. Gogolj, P.P. Bazhov); 2) priča može biti glas kolektiva, tj. „mi“ (M.Yu. Lermontov); 3) priča se može ispričati u ime pisca (S. Jesenjin). .

Ali bez obzira čiji se glas čuje u priči - predstavnika radnog naroda, kolektiva ili samog pisca - ona uvijek pretpostavlja popularnu ocjenu opisanih događaja, popularan pogled na pojave društvenog života. Stoga je pripovjedač u pripovijetki nosilac masovne svijesti, kolektivnog pogleda na svijet.

Beletristično djelo počinje njegovim naslovom.

Od svih književnih žanrova, skaz je možda jedan od „najosetljivijih“, najzahtevnijih naslova. Što se tiče bajkovitih slika, one se relativno rijetko daju u dugoročnom privremenom razvoju, najčešće se pojavljuju već formirane, sa svim svojim svojstvenim opštim, „generičkim“ i pojedinačnim kvalitetima; ali to ne umanjuje njihove umjetničke zasluge. Najživopisnije fantastične slike razvijaju se u tipične likove.

Struktura priče je složena i višestruka. Bajka, kao i drugi književni žanrovi, ima svoj početak, vrhunac i rasplet. Sadrži portret i pejzaž, dijalog i monolog, vlastitu kompoziciju, jedinstvenu za ovaj žanr. A svi ti elementi podređeni su rješenju glavnog umjetničkog zadatka: odrazu istorijskog doba.

Nikolaj Semenovič Leskov (1831-1895).

Arkin I.I. Nastava književnosti u 5-6 razredima: Praktična. metodologija: knj. za nastavnika. - M., 2000, str. 130

Dvoglas kao jedinstven stil Leskovljeve pripovetke: autor i pripovedač. Dostojanstvo i inteligencija običnog puka u narodno-ironičnom stilu priče. Njegova kontrastna kompozicija: konfrontacija carske i narodne Rusije. Istorijska istina i narodna legenda u umjetničkoj strukturi pripovijetke. Ironično i visoko poetično su neodvojivo suprotstavljeni u stilu „Ljevaca“. (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Ep sa "ljudskom dušom". (Materijal za nastavu zasnovan na priči N.S. Leskova „Ljevičar”. // Ruski jezik i književnost u srednjim obrazovnim ustanovama Ukrajine. br. 2, 1992, str. 2 - 5

Glavna tema Leskovljevog rada je prikaz života poreformske Rusije. Pisac svim silama nastoji da očuva nacionalni identitet ruskog naroda i suprotstavlja se njemu neprijateljskim silama.

Tema i ideja bajke N.S. Leskova "Lefty".

Tema originalnosti, talenta i posvećenosti ruskog naroda oličena je u "Ljevici". Ovo je priča o tulskom oružaču, sudbini talentovanog čovjeka iz naroda. Briljantni majstor nije imao svoje ime, već samo nadimak - Lefty.

Predgovor M.S. Gorjačkina za knjigu. Leskov N.S. Lefty: (Priča o tulskom kosom ljevičaru i ostatku buhe). - M., 1985, str. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Književnost u 6. razredu: Čas po lekcija. - M., 1999, str. 103-111

Možemo identificirati 4 glavna ideološka motiva priče „Ljevačica“:

1. Neverovatne sposobnosti ruskog naroda.

2. Pravi patriotizam Levica, naroda.

3. Neznanje, koje je ograničavalo njegove mogućnosti.

4. Neodgovoran i zločinački odnos vlasti (od dvorjana do policajca) prema njemu koji seže ne samo do premlaćivanja, pljačke, već, u suštini, i do ubistva briljantnog majstora.

Ideja za „Lefty” je, prema Leskovu, proizašla iz izreke: „Englez je napravio buvu od čelika, a Rus je potkovao”. Polukhina V.P. Metodičke preporuke za obrazovni zbornik „Književnost 6. razred“. - M., 1996)

Predgovor M.S. Gorjačkina za knjigu. Leskov N.S. Lefty: (Priča o tulskom kosom ljevičaru i ostatku buve). - M., 1985, str. 7

„Pojava pripovjedača u priči „Ljevačica“, njegov govor se spaja sa izgledom i govorom glavnog junaka pripovijetke. Originalnost percepcije života, stranog pripovjedaču i junaku, komično i satirično promišljanje mnogih njegovih pojmova i jezika stvara poseban stil priče o Leftyju. Nakon toga, upoređujući stil svoje legende „Buffoon Pamphaloi“ i stil „Levaca“, Leskov je napisao: „Ovaj jezik, kao i jezik „čelične buve“, nije lak, ali veoma težak, i ljubav prema poslu može motivisati osobu da se prihvati ovakvog mozaičkog rada. Ali krivili su me za ovaj veoma „neobičan jezik” i na kraju su me naterali da ga malo pokvarim i obezbojim.”

Leskov u njoj koristi tehnike bajkovite naracije: početak, građenje dijaloga, završetak: „Car kaže: „Šta ti, hrabri starče, hoćeš od mene?“ A Platov odgovara: "Meni, Vaše Veličanstvo, ne treba ništa za sebe..."

Autor karakterizira stil pripovijetke “Ljevačica” kao “bajan”, odnosno basnoslovan, basnoslovan, a lik junaka smatra “epskim”. Ali Lefty se pred čitaocima pojavljuje kao živa osoba, a ne kao konvencionalni junak iz bajke. A ovaj dojam se stvara u velikoj mjeri zahvaljujući narodnom govornom jeziku, datom u svoj svojoj svakodnevnoj autentičnosti, zahvaljujući sposobnosti pripovjedača da kroz dijalog otkrije psihologiju lika. I događaji i govor likova u priči su lišeni fantazije. Sve se percipira kao sasvim realno i uvjerljivo. A tu percepciju ne samo da ne ometa bizarni jezik priče, već čak i pomaže – tako oživljava i čini naslikane tipove ljudi nezaboravnim.

Ruske poslovice i izreke su bogato korišćene u jeziku priče: „Nebo je oblačno, stomak se nadima, - dosada je velika, a put je dug”, “Bar ima ovčiju bundu, al’ čovječiju dušu” itd.

Predgovor GOSPOĐA. Gorjačkina za knjigu. Leskov N.S. Lefty: (Priča o tulskom kosom ljevičaru i ostatku buhe). - M., 1985, str. 7

Leskovljev omiljeni žanr „bajke“, pripovedanje u prvom licu, zahtevao je poseban dar transformacije. (Naknadno su ovu tehniku uspješno koristili i drugi pisci; možemo reći da je ovaj žanr pretvoren u posebnu vrstu priče s pripovjedačem u prvom licu). Zoščenko je bio briljantan majstor „skaz” priče; Vladimir Vysotsky je takođe samouvereno govorio u ime svojih heroja.

P.P. Bazhov(1879-1950) bio je iz uralskog radničkog sela. Stekao je duhovno obrazovanje, učestvovao u građanskom ratu i bavio se novinskim novinarstvom. Pavel Bazhov je kasno došao na beletristiku, u dobi od 57 godina, ali je uspio stvoriti čitavu zbirku "Priče o starom Uralu". Ukupno je od 1936. do 1950. napisao preko četrdeset priča. Prvo izdanje njegove zbirke “Malahitna kutija” objavljeno je 1939. godine. (37 priča).

Pisac je negirao samu mogućnost obrade folklora: „Ne znam koje pravo imam da obrađujem, sumnjam u to. Uostalom, tako kažu, ali u stvarnosti ne možete stvarati protiv narodne umjetnosti. Svaki pokušaj promjene bit će gori od onoga što postoji.” Bazhovljeve priče samo po izgledu podsjećaju na bileče i bajke koje su postojale u rudarskim selima. Pisac je sam kreirao radnje i mnoge likove, miješajući folklorne i književne tehnike pripovijedanja.

Priče se nadopunjuju, neki likovi prelaze iz priče u priču, fantastični događaji se odvijaju u zajedničkom vremenu i prostoru. Općenito, ep o Uralu se oblikuje. U središtu svake priče je život radnih ljudi, u kojem se odjednom događa nešto fantastično. Snaga radnog čovjeka, njegov talenat i mudrost suprotstavljeni su i sili ugnjetavanja, oličenoj u različitim gospodarima života, i tajnoj moći prirode. Drama ovog složenog sučeljavanja čini osnovu problematike bajki.

Glavni tematski ciklusi priča P.P Bazhova:

1. Priče o prirodnim resursima Urala.

2. Priče o gospodarima Urala.

3. Priče o nevolji radnog naroda.

4. Priče o uzgajivačima i njihovim saradnicima.

5. Priče o porodičnim odnosima.

Treba napomenuti da su sve gore navedene teme priča P.P. Bazhov imaju vrlo tanke, zamagljene granice i mogu se međusobno prožimati, odnosno nekoliko tema može mirno koegzistirati u jednom skazu.

Njegov način pričanja priče o prošlosti (kao u stvarnosti - na toj planini, iza te šume...) stvara utisak živog usmenog govora upućenog direktno čitaocu-slušaocu. Zato se dijalekatske riječi i uobičajene izreke doživljavaju kao organsko obilježje knjižnog teksta (istovremeno, Bazhov se protivio namjernom folklorizmu u književnom jeziku)

Pavel Bazhov je podijelio svoje priče prema tonu i strukturi govora u tri grupe: priče o "dječijem tonu" (na primjer, "Ognevushka-Skakanje"), "ton za odrasle" ("Kameni cvijet") i "povijesne priče" ( “Markov kamen”).

Priča je ispričana iz perspektive jasno zainteresovanog naratora. Čitaocu se prenosi kako njegovo saosećanje prema siromašnim i ožalošćenim ljudima, tako i njegovo neodobravanje zbog njegove nesposobnosti da bude ljubazan i privržen. Taktično, ali postojano, pripovedač afirmiše životni ideal, ne bajkovit, već onaj najstvarniji: „Živeli smo i živeli, ali nismo mnogo koristili; ali nisu plakali za život, i svi su imali nešto da rade.”

Malog čitaoca fascinira prikazano okruženje – stvarno i istovremeno misteriozno bajkovito. Tri puta se on i junaci nađu u različitim nastambama: prva je najobičnija, u kojoj se tuga kao da se nastanila, druga je koliba Kokovani, u kojoj je tako ugodno raditi i slušati bajke, i treća je šumski štand gdje se događa jedinstveno čudo. Od svakodnevnog svijeta, gdje se dobro i zlo isprepliću, do svijeta u kojem su bajke isprepletene sa stvarnošću, to je logika konstrukcije kompozicije.

Pavel Petrovič Bazhov je najveći majstor književne priče. Mnogi prozni pisci i pjesnici smatrali su ga svojim učiteljem.

književnost dečija priča bajka

ČETRDESET
Četrdesete, fatalne,
Vojska i linija fronta,
Gdje su obavijesti o sahrani?
I kucanje ešalona.
Zamotane šine bruje.
Prostrano. Hladno. Visoko.
I žrtve požara, žrtve požara
Lutaju od zapada ka istoku...
A ovo sam ja na stanici,
U svojim prljavim ušicama,
Tamo gdje zvjezdica nije zakonom propisana,
I izrezan iz konzerve.
Da, ovo sam ja na ovom svetu,
Mršava, vesela i živahna.
I imam duvana u torbici,
I imam naslagani usnik.
I šalim se sa devojkom,
I šepam više nego što je potrebno.
I razbijem lem na dva dela,
I razumem sve na svetu.
Kako je bilo! Kakva slučajnost...
Rat, nevolja, san i mladost!
I sve je to utonulo u mene
I tek tada se probudilo u meni! .
Četrdesete, fatalne,
Olovo, barut! .
Rat se širi Rusijom,
A mi smo tako mladi!

pitanja:
1. Koja raspoloženja prožimaju pjesmu D. Samojlova? Kako se autorova intonacija mijenja zajedno sa raspoloženjem?
2. Obratite pažnju na obilje epiteta u prvom katrenu. Da li je moguće razumjeti emocionalno raspoloženje autora i temu pjesme ako naglas čitamo samo epitete ove katrene?
3. Zašto mislite da ima toliko riječi koje označavaju prostor u drugom katrenu („prostorno“, „visoko“, „od zapada prema istoku“)?
4. Sa kakvim osećanjem se mladi pesnik seća sebe dvadeset godina kasnije?
5. Zamolite svoje najmilije da vam pričaju o pjesmama i pjesmama posvećenim Velikom domovinskom ratu.

odgovori na pitanja:

1. Koje je značenje pojma “skaz”?
2.Koji su znaci P.P. Bazhovljev "Kameni cvijet" može se svrstati u priču?
3. Šta je proslavilo majstora Prokopiča?
4. Zašto su se djeca plašila da ih on obučava?
6. Zašto se dječak ukorijenio sa majstorom Šta ih je spojilo?
7. Koja je karakterna crta pomogla Dagilki da shvati tajne izrade malahita?
8.Šta je vidio kao ljepotu kamena?
9. Recite nam o Daniluškinom susretu sa Gospodaricom Bakrene planine Šta predstavlja Gospodarica?
10. Koje rituale opisuje autor i kako oni pomažu u prenošenju stanja duha junaka?
Bajka: KAMENI CVIJETMajstor rudarstva.

Molim vas pomozite mi da napišem analizu pjesme G. R. Deržavina "Rijeka vremena" prema planu.

Rijeka vremena u svom naletu
Oduzima sve ljudske poslove
I davi se u ponoru zaborava
Nacije, kraljevstva i kraljevi.
I ako išta ostane
Kroz zvukove lire i trube,
Tada će ga progutati usta vječnosti
I zajednička sudbina neće nestati.

1. Kome lirizmu pripada djelo?
2. Koja pitanja postavlja autor? o cemu on prica?
3. Asocijativni plan percepcije djela (asocijacije filozofskog, apstraktnog plana, reminiscencije - element umjetničkog sistema koji se sastoji u korištenju opšte strukture, pojedinačnih elemenata ili motiva ranije poznatih umjetničkih djela na ista (ili slična) tema, nejasno sjećanje, kao i pojava koja je sugestivna za pamćenje, suprotstavljanje s nečim, odjek)
4. Raspoloženje lirskog junaka.
5. Hronotop. Analizirati vremenski prostor stiha (obratiti pažnju na gramatičku organizaciju djela – temporalne kategorije). Uporedite slike vremena i slike večnosti. Podtekst rada.
6. Analiza jezičkih sredstava: slike - simboli, metafore.
7. Koji je tonalitet određen fonetskom organizacijom stiha?
8. O čemu te poezija tjera na razmišljanje?

Plan časa književnosti, 6. razred

Tema lekcije:Književni portret pisca.

Priča "Ljevačica": definicija žanra.

Program uredio V.Ya. Korovina; 6. razred

Cilj: Upoznajte se sa biografijom N.S. Leskov i utvrditi originalnost žanra djela "Ljevačica".

Zadaci:

edukativni:

Predstavite biografiju pisca.

Dajte ideju o žanru djela (priče).

Naučite analizirati književno djelo.

edukativni:

Razvijati vještine u individualnom i grupnom radu.

Razvijati vještine monološkog govora.

Sposobnost izdvajanja potrebnih informacija iz teksta.

Sposobnost karakterizacije likova.

Sposobnost da obrazložite svoj odgovor.

edukativni:

Negujte ljubav prema ruskoj književnosti.

Stvorite interesovanje za rad pisca.

Negovati patriotske kvalitete kod učenika.

Razvijte samopoštovanje.

Sposobnost individualnog i grupnog rada.

Razvijte odnos poštovanja prema drugima.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva.

Forma za lekciju : razgovor.

Oprema :

Portret N.S. Leskova

Udžbenik

lekcija

Faza lekcije

Chrono snimak

Aktivnosti nastavnika

Aktivnosti učenika

Organizacijski.

2 minute.

Pozdrav. Provjerite svoju spremnost za lekciju.

Pozdrav od nastavnika. Provjerite spremnost za lekciju.

Ažuriranje znanja.

7 min.

Kod kuće ste morali pažljivo pročitati članak iz udžbenika o N. S. Leskovu i njegovom djelu "Ljevačica".

Svrha naše lekcije :

Upoznajte se s biografijom pisca, odredite žanr i glavnu ideju djela.

Razgovor o članku iz udžbenika str. 224-226 .

Šta znate o piscu i njegovoj porodici?

(Nikolaj Semenovič Leskov je rođen u porodici maloletnog činovnika koji je poticao iz sveštenstva u gradu Orlu. Od majke, koja se udala protiv volje roditelja, nasledio je strast, a od oca koji je odbio da postane sveštenik, nasledio je ljubav prema životu.

Kakvo obrazovanje je dobio N.S. Leskov?

(Leskov je školovanje stekao prvo u bogatoj porodici Strahov, a zatim u orolskoj gimnaziji, koju nije završio. Zatim je samostalno proširio svoja znanja. Stupio je u službu Orljskog kriminalnog veća, zatim prešao u Kijevsku državnu komoru, zatim prešao u privatnu kompaniju i službeno putovao po cijeloj Rusiji.)

Studentski odgovori.

Objašnjenje novog materijala.

25 min.

Reč učitelja.

Po prvi put se okrećemo proučavanju dela jednog od najzanimljivijih ruskih pisaca.

Nikolaj Semjonovič Leskov spada u najbolje pisce 19. veka.

Niko od ruskih pisaca ne zadivljuje toliko kao Leskov svojom veštinom i neverovatnom raznolikošću stvaralačkih tema. Čitaoci njegovih dela suočeni su sa životom seljaka, zanatlija, zemljoposednika i trgovaca, činovnika i klera, kraljeva i vojnika, detektiva i policajaca, intelektualaca i raskolnika... Vera u „moralnu hrabrost” radnih ljudi inspirisala je pisca. sa uverenjem u neiscrpnost narodnih snaga.

Već ste rekli da je Leskov proputovao celu Rusiju.

Sve što je vidio i naučio dalo je bogat materijal za njegove članke i eseje, koji su počeli izlaziti u štampi 1860-ih. Leskov je bio zapažen od strane čitalaca i novinara, postao je zaposlenik brojnih novina i časopisa.

Kasnije, kao odgovor na pitanje novinara novina: "Gdje nabavljate materijal za svoje pisanje?" - Leskov je pokazao na svoje čelo: "Iz ovog sanduka." Evo utisaka moje komercijalne službe, kada sam morao poslovno da putujem po Rusiji, ovo je bilo najbolje vreme u mom životu, kada sam mnogo video i lako živeo.”

Svi vjerovatno znate najpoznatijeg heroja - Leftyja. Ovaj junak je lakom rukom pisca dobio samostalan život.

Zapišimo naslov rada u naše sveske:

“Priča o tulskom kosom ljevoruku i čeličnoj buvi.”

Priča je napisana 1881. godine, iako je ideja

Priča je nastala mnogo ranije, 1878. godine, kada je Leskov bio u poseti kući jednog oružara u

Sestroretsk. Zanimao ga je vic koji se koristio u narodu, „kao Englezi iz

napravili su buvu, a naši Tuljani su je potkovali i vratili im je.”

Koristeći ovu poslovicu kao osnovu za svoj rad, Leskov je predstavio legendu o tulskom majstoru u žanru bajke.

Šta mislite zašto se Leskov osvrnuo na priču o starom oružaru?

(Leskov je želeo da legenda o Leftyju dođe takoreći sa usana naroda. I što je najvažnije, da stvori iluziju o njegovoj neumešanosti u istoriju Leftija).

Sam pisac je odredio žanr svog dela: to je pripovetka.

Šta je skaz pročitajte na 269. strani udžbenika.

(Pripovijetka je epski žanr zasnovan na narodnim pričama i legendama. Pripovijedanje se vodi u ime pripovjedača, osobe sa posebnim karakterom i stilom govora.)

Zapišite ovu definiciju i naučite je kod kuće.

Dakle, žanr bajke pretpostavlja pripovjedača - osobu blisku narodu. Pripovijest o Leftu vrlo je bliska djelu usmene narodne umjetnosti. Postoji početak, ponavljanja, dijalozi, kraj. U priči je mnogo novih riječi čijem značenju autor dodaje duhovit element. Na primjer, on tablicu množenja naziva "dol za množenje". Ali o karakteristikama skaz jezika ćemo govoriti u narednim lekcijama.

Hajdemo sada da poradimo na 1. poglavlju priče.

Ja ću vam pročitati ovo poglavlje, a vi pažljivo slušajte i odgovorite na nekoliko pitanja.

(nastavnik čita poglavlje str. 226-228).

Odgovori na pitanja.

1. Šta mislite ko bi mogao biti narator i zašto?

(Pripovjedač je najvjerovatnije obična osoba, zanatlija, zanatlija. To se očituje u njegovom govoru. U njemu ima mnogo nepravilnosti i kolokvijalizama - putovanja, međusobne razgovore, smeće itd. Mnogo je riječi karakterističnih za folklorna djela - vidi u raznim zemljama čuda, svi su mamili suverenu kuću, bio je oženjen čovjek.

Pored toga, istorijski likovi - Aleksandar I i Platov - prikazani su iz ugla obične osobe, njihovi postupci i govor izazivaju osmijeh. Na primjer, Platov je rekao sebi: „Pa, ovo je subota. Do sada sam bio strpljiv, ali ne mogu dalje.”)

2. Kada i gdje se priča događa?

(U Rusiji i Engleskoj ubrzo nakon Napoleonovog rata.)

3. Koje se istorijske činjenice spominju u djelu?

(Bečki kongres 1814 - 1815, Aleksandrovo putovanje I sa Platovom u London, ustanak decebrista 1825., nazvan „zabuna“).

Zapišite glavne tačke u svesku.

Zapišite naslov djela.

Studentski odgovori.

Pročitajte definiciju.

Zapišite definiciju.

Pažljivo slušaju.

Studentski odgovori.

Konsolidacija novog materijala.