Porodica oblikuje argumente ličnosti. Uloga porodice (roditelja) u formiranju djetetove ličnosti - problem obrazovanja - gotovi argumenti i teze

Datum objave: 26.12.2016

Blok argumenata koji će biti od koristi za pisanje Jedinstvenog državnog ispita, koji odražava:

Problem u porodičnim odnosima

Problem nesporazuma u porodici

Problem zanemarivanja porodičnih veza

Problem sukoba među rođacima

Problem važnosti porodice

Moguće teze:

Porodične veze su najjače, porodica je najveća vrijednost za čovjeka, a on je spreman da žrtvuje sve zarad svojih rođaka

Ljudi često zanemaruju svoju porodicu zbog svojih interesa

Roman V. I. Amlinskog "Povratak brata"

U romanu “Povratak njegovog brata” Amlinski pokazuje bezuslovnu ljubav dječaka prema svom starijem bratu, kojeg nikada prije nije vidio. Ivanu, koji je odležao dvanaest godina zatvora, bilo je teško priviknuti se na novi život. Momak nije opravdao očekivanja malog Serjože, koji se jako radovao povratku svog brata, nadajući se da će postati prijatelji. Ali dječak se nije okrenuo od Vanje i pomogao mu je da krene pravim putem u životu.

N. V. Gogoljeva priča "Taras Bulba"


Potvrda da porodica može da nestane u pozadini za osobu može se naći na stranicama Gogoljeve poznate priče „Taras Bulba“. Tako se Andrij, najmlađi Tarasov sin, zaljubio u Poljakinju, devojku sa neprijateljske strane. Junak nije mogao da gleda kako lepotica koja je osvojila njegovo srce pati od gladi zajedno sa Poljacima. Ali pomagati joj je značilo izdati svoje. Ispostavilo se da je ljubav važnija od porodičnih veza, Andriy se odrekao oca i starijeg brata i prešao na stranu neprijatelja.

Za Tarasa Bulbu, junaka istoimene Gogoljeve priče, drugarstvo i odanost domovini bili su važniji od porodice. Stari kozak je jednako gledao na sve izdajnike, čak i ako se takva osoba pokazala kao bliska osoba. Kada je Andrij, zaljubljen u Poljakinju, prešao na stranu neprijatelja, Taras se nije mogao pomiriti s tim. Prilikom susreta sa sinom, ljutiti otac je ubio sopstvenog sina zbog izdaje, a njegova ruka nije pokolebala u ovom teškom trenutku.

Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"


Problem porodičnih odnosa može se videti i u romanu Zločin i kazna Dostojevskog. Dunyasha Raskoljnikova je jako voljela svog brata i bila je spremna da se žrtvuje za njegovo dobro. Prvo je djevojka dobila posao u kući Svidrigailovih kako bi poslala novac Rodionu, gdje je morala izdržati uznemiravanje zemljoposjednika. A onda je odlučila da se uda za nevoljenog, ali bogatog Lužina, u nadi da će on pomoći u plaćanju školovanja njenog brata.

Roman Dostojevskog Zločin i kazna opisuje samožrtvovanje zarad porodice. Sonya Marmeladova je živjela sa ocem, maćehom i polubraćom i sestrama. Porodica je bila u velikoj potrebi, djeca su gladovala, a otac je bio alkoholičar. Kako bi nekako pomogla svojoj porodici, vjernica Sonja je prekršila zapovijest “ne čini preljubu” odlučivši da spava sa muškarcima za novac, što je za nju bio veoma težak korak. Postupak ove djevojke je jasan primjer njene spremnosti da se žrtvuje i odustane od vlastitih principa zarad svoje porodice.

Roman B. L. Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove"


U Vasiljevljevom romanu „Ne pucajte u bijele labudove“ može se uočiti zanemarivanje porodičnih veza. Kada je Burjanov smijenjen s mjesta šumara zbog prekoračenja ovlaštenja, a na njegovo mjesto postavljen njegov rođak Jegor Poluškin, zavidnik je namamio svog rođaka u zamku i pretukao ga zajedno sa saučesnicima, nakon čega je glavni lik preminuo u bolnici. .

Porodični problemi. Uloga djetinjstva u ljudskom životu. Uloga roditelja u obrazovanju. Problemi dječijeg siromaštva i patnje. Uloga porodice u formiranju ličnosti. Porodični odnosi. Slijepa roditeljska ljubav. Dom kao osnova ličnosti u nastajanju. Uloga majke u obrazovanju. Ljubav prema igračima uloga. Odnosi između očeva i djece. Kontinuitet generacija

Roman I. A. Gončarova "Oblomov". Kao dijete, malog Ilju su majka i dadilje previše štitile, plašeći se za dijete. Bio je zaštićen od mogućih i nemogućih opasnosti, nije mu bilo dopušteno da sam istražuje život i stječe vlastito iskustvo. Sazrevši, Ilja Iljič se bojao živjeti, odlažući sve stvari "do sutra".

Priča V.

A. Astafieva "Lyudochka". Ljudočka je, nakon što je nad njom počinjeno nasilje u gradu, došla u svoje rodno selo da poseti majku kako bi povratila duševni mir i dobila majčinsku podršku. Ali njena majka, iako je nagađala šta se desilo njenoj ćerki, nije joj pomogla da preživi ovaj užasan period, da se nosi sa onim što ju je snašlo, verujući da Ljudočka to treba da uradi sama, da se navikne na to. Ljudočka nije mogla. Ali najvjerovatnije su jednostavne riječi utjehe i podrške majke mogle spriječiti takav ishod i spasiti kćer od grijeha.

Slijepa roditeljska ljubav. A. Aleksinova priča "Luda ​​Evdokija". Olya, jedina kćerka strastvenih roditelja, uvjerena je u vlastitu ekskluzivnost. Otac i majka ne primjećuju prezir svoje kćeri prema njenoj prijateljici i učiteljicu Evdokiju smatraju ludom u želji da djecu upozna sa životom u timu i sposobnošću da cijene jedno drugo. Kada Olya napusti ekskurziju bez dozvole, tuga roditelja se ne može izraziti riječima. Nešto nepopravljivo se dešava zbog nepromišljenog čina razmažene devojke.

Slijepa roditeljska ljubav. A. S. Makarenko "Knjiga za roditelje." Njegovi roditelji neizmjerno vole svog sina jedinca Viktora. Međutim, on odrasta u hladnog, proračunatog mladića koji ravnodušno odbacuje svog teško bolesnog oca. Roditelji sa užasom shvataju svoju grešku u podizanju sina kada Viktor odbija da kupi lek za oca jer kasni u pozorište.

Roman V. Hugoa "Les Miserables". Cosette postaje smisao života glavnog lika Jeana Valjeana. U njoj pronalazi ženu-ćerku, ženu-majku, ženu-sestru - sve ono što nikada nije znao. Kada se Cosette uda, heroj umire od tuge: nema više za šta da živi.

Priča F. M. Dostojevskog "Dječak na Hristovom božićnom drvcu". Siromašno dijete čija majka umre na Badnje veče primorano je da luta ulicama. Gleda u prozore elegantnih kuća, svuda je odmor, poslastice, zabava, samo što nema gde da ode i nema šta da jede. Dijete umire od hladnoće, stisnuto u neki mračni i hladni kutak.

Problemi prikazani u naslovima su, da tako kažem, pravac za esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. Argumenti, pravilno odabrani za otkrivanje teme, su osnova rada na koje inspektori prije svega obraćaju pažnju prilikom brojanja bodova. U ovoj kolekciji ćete pronaći i jedno i drugo, a možete je i preuzeti u obliku tabele na kraju članka.

  1. U knjizi D.S. Lihačov “Pisma o dobrom i lijepom” sreća, prema autoru, leži u dobrim djelima i želji da bude koristan i potreban drugoj osobi. Činiti dobro je glavni cilj pojedinca, čije postizanje donosi radost i zadovoljstvo. Neprihvatljivo je graditi život isključivo na osnovu ličnih želja, jer su životni ciljevi ljudi mnogo širi. Oni imaju moć promijeniti i transformirati svijet na bolje, stvoriti nešto novo i podijeliti to s drugima. Što više dajete, više dobijate zauzvrat. “Najveći cilj u životu je povećati dobrotu u onima oko nas. A dobrota je, prije svega, sreća svih ljudi” - ovo je jednostavna formula sreće Lihačova koja vas tjera da razmišljate o pravoj svrsi života i istinski važnim vrijednostima.
  2. Likovi drame A.P. Čehov "Voćnjak trešnje" govore o prirodi sreće, pamte je kao nedostižan san, a ipak je svako od njih duboko nesretan. Za svakog od njih, sreća je različito definisana: za neke je to posjedovanje materijalnog bogatstva, postizanje uspjeha u poslu; za druge - duševni mir, uživanje u uspomenama, iskustvima prošle ljubavi. Opsjednuti potragom za blaženstvom, i dalje su ograničeni duhovnom neslobodom, nerazumijevanjem vlastitog života, u kojem se osjećaju nezadovoljno i usamljeno. Međutim, sreća je ono čemu svako od njih nesvjesno teži, želeći prvi put doživjeti ili povratiti osjećaj potpunog zadovoljstva. Za Ranevskaju, Gaeva, Lopatina i druge likove u komadu, potraga za dobrom usko je povezana s suprotnostima prošlosti i sadašnjosti, s nemogućnošću da se to postigne zbog unutrašnjih i vanjskih okolnosti, krhkosti želja i ciljeva.
  3. Priča A. Solženjicina "Matrenjinov dvor" na prvi pogled, posvećena je svakodnevnom životu jednostavnog ruskog sela, u kojem ljudi rade, žive svoj život i poštuju ustaljene zakone i navike. Među njima, Matryona je izuzetna heroina. U uslovima potrošačkih odnosa, ljudske ravnodušnosti, moralne pustoši, ljudi zaboravljaju na prave koristi i vrednosti, dajući prednost sebičnoj sitničavoj sreći oličenoj u predmetima i stvarima. I samo Matryona održava duhovnu čistoću i životnu radost, unatoč činjenici da je morala izdržati mnoga iskušenja: gubitak voljenih, težak rad, bolest. Junakinja pronalazi utjehu u poslu. Nedostaci i teškoće je ne čine bešćutnom i okrutnom, naprotiv, njena sreća je u želji da bude potrebna, da pomaže ljudima, da sve daje, a da ništa ne traži zauzvrat. Njena ljubav prema bližnjemu je aktivna i nesebična. U ovoj otvorenosti prema svijetu manifestuje se prava sreća.
  4. U kratkoj priči O. Henryja “The Gift of the Magi” Della i Jim su bračni par. Oni su u teškim okolnostima i imaju finansijske poteškoće, ali to ih ne sprečava da se vole predano i nježno. Svaki od njih je siguran da je njegova lična sreća u sreći drugog, pa, žrtvujući svoje interese, uopće ne osjećaju gorčinu, naprotiv, raduju se prilici da poklone odmor svojoj voljenoj osobi. Della prodaje svoju kosu kako bi Jimu kupila lanac za sat, a Jim prodaje svoj sat da bi joj dao češalj. Žrtvovanjem stvari koje su im najdraže i najdraže, junaci dobijaju nemjerljivo više: priliku da donesu sreću onome koga volite.
  5. U filozofskoj bajci-paraboli A. De Saint-Exuperyja “Mali princ” potraga i razumijevanje sreće postaje jedan od konačnih ciljeva putovanja Malog princa. Ispostavilo se da da biste bili srećni, ne morate da budete usamljeni. Najvažnije je pronaći prijatelja o kome možete da brinete, bilo da je to jagnje u kutiji, lisica ili prelep cvet. Blizina iskrenog, pravog i odanog druga neophodan je uslov za sreću. Preuzimanje odgovornosti za onoga koga volite, pomaganje i saosjećanje s njim su komponente radosti, bez koje je život poput beskrajne mrtve pustinje. Sreća se osjeća srcem, a po pravilu se nalazi u jednostavnim ljudskim radostima.
  6. Imaginarna sreća

    1. U priči A.P. Čehovljev "ogrozd" Problem sreće se ne rešava nesebičnim služenjem bližnjem. Očigledno, svakom svoje! Nikolaj Ivanovič Čimša-Himalajanski ima sve o čemu je toliko dugo sanjao: sopstvenu kuću u selu, bezbrižan zemljoposednički život bez rada i briga, i što je najvažnije, ogrozd, koje junak provodi sve svoje slobodno vreme jedući. Ali takva pojednostavljena sreća je lažna: provodeći vrijeme u besposlici, Nikolaj Ivanovič zanemaruje sebe, gubi moralni karakter i prestaje da živi punim duhovnim životom. I, osim toga, preskupo je platio tako naizgled jednostavnu radost: oženio se bogatom udovicom koju je kasnije doveo do smrti. Škrtost i sitničavost postali su glavne komponente njegovog karaktera. Obogativši se, postao je zadovoljan, ali je izgubio priliku da postigne istinski unutrašnji sklad, nemjerljiv u materijalnim jedinicama.
    2. Akaki Akakijevič Bašmačkin, junak priče N.V. Gogolj "Šinjel"- obična i mala osoba. Ne treba mu mnogo: pažljivo i odgovorno radi svoj mršav posao, živi od ruke do usta, ali je, u suštini, prilično zadovoljan svojom sudbinom. Uobičajeni tok njegovog postojanja narušen je potrebom da kupi novi kaput. Bashmachkinov pobožni stav prema njegovoj akviziciji toliko je velik da dugo očekivana nova stvar zaokuplja sve njegove misli, potčinjava sve njegove postupke i impulse. Obična stvar postaje smisao života i sreća ove male osobe, opsjednute materijalnom komponentom postojanja. Bašmačkin tako jadno postojanje doživljava srećnim sve dok mu njegov omiljeni šinjel ne oduzmu nasumični pljačkaši. Priča vas navodi na razmišljanje ne samo o važnosti i neophodnosti saosjećanja i pomoći bližnjemu, već i o pravim razlozima sreće. Zvaničnik ga je pogrešno shvatio, zbog čega je postao žrtva svoje greške.
    3. U filozofskom romanu O. Balzaca “Shagreen Skin”želja za srećom i vanjskim blagostanjem vodi glavnog lika Raphaela de Valentina u smrt. Njegov put od siromaštva do bogatstva bio je dug i težak: odbačen od žene koju je volio i bez sredstava za izdržavanje, odlučio je da izvrši samoubistvo. Međutim, sudbina mu daje priliku da bira: sklapa ugovor s vlasnikom antikviteta i stječe prekrasan talisman. Komad šagrene kože ispunjava njegove želje, a zauzvrat oduzima dragocene minute života. Sada Raphael ima sve: priznanje, novac, luksuznu robu. Dobivši priliku da živi onako kako je želio, junak razumije da mu vanjsko blagostanje nema nikakvu vrijednost. Život postaje lep i smislen tek kada upozna pravu ljubav - mladu lepoticu Polinu. Ali vrijeme koje mu je dodijeljeno da traži i postigne sreću je beznadežno izgubljeno. Prekasno, Rafael shvaća da prave vrijednosti ne leže u bogatstvu, već u raznolikosti svijetlih i nesebičnih ljudskih osjećaja.
    4. Potraga za srećom

      1. IN roman L.N. Tolstoj "Rat i mir" potraga za srećom postaje jedna od ključnih tema. Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Helen Kuragina, Nikolaj Rostov, Fjodor Dolohov i drugi junaci su ljudi koji su veoma različiti po karakteru i životnim stavovima. Svako od njih shvaća sreću na svoj način: Bolkonski je traži u vojnim trijumfima i slavi, Pjer - u poznavanju i prihvatanju sebe, Helen Kuragina - u braku iz interesa. Mnogi likovi, suočeni s konvencijama društva i jednostavnim životnim poteškoćama, mijenjaju svoja uvjerenja, napuštaju poglede i težnje kojima su bili puni u početnim fazama života. Njihove ideje o sreći također se mijenjaju: Pjer pronalazi radost tek nakon susreta s Natašom, Bolkonski se razočarava idejom o herojskim djelima u ime slave, a istinsku radost pronalazi u ljubavi i suosjećanju prema bližnjemu. Autorova pozicija u romanu je očigledna: odgovor na pitanje sreće je individualan za svaku osobu. Sve zavisi od stepena otvorenosti duše, njene spremnosti da uči i prihvata druge.
      2. Ponekad je potraga za srećom komplikovana svakodnevnim poteškoćama, za čije prevazilaženje je potrebno mnogo energije. IN priče A.P. Platonov “Rijeka Potudan” Vojnik Crvene armije Nikita Firsov vraća se kući nakon nekoliko godina odsustva. Rodno selo i domaća sredina u cjelini su se dosta promijenili, postali su usamljeni i napušteni, lišeni nekadašnje sreće. Nikita pokušava da izgradi novi život na ruševinama starog. Radi u radionici, pomaže ocu. Sledećeg dana po povratku, Firsov upoznaje Ljubu, prijateljicu iz detinjstva sa kojom su delili nežnu vezu iz detinjstva. Junaci se zaljubljuju i odlučuju da zasnuju zajedničku porodicu. Ali, iscrpljeni glađu i oskudicom, poslom i svakodnevnim poteškoćama, ne mogu izgraditi sreću koja im je toliko potrebna. Nikita, obuzet osećajem nezadovoljstva i nerazumevanjem svog mesta u životu, odlučuje da pobegne u susedni grad. Tamo živi i radi dok ga otac ne pronađe. Kada se vrati, zatiče Ljubu, umiruću i bolesnu. Sažaljenje i ljubav ga obuzimaju, shvata da nikada nije iskusio takvu potrebu za srećom kao sada. Njegova potraga se završava onog trenutka kada junak shvati da je glavni cilj podijeliti bol i radost s drugima, zaštititi i zaštititi svog bližnjeg kome je potreban.
      3. glavni lik roman G. Flauberta “Madame Bovary” takođe provodi svoj život u potrazi za srećom. Odgajana na romantičnim romanima o ljubavi, uzvišenim pričama o dubinama ljudskog srca, Emma Bovary napušta samostan i vraća se u selo svom ocu, gdje se suočava sa apsolutnom vulgarnošću i rutinom, razbijajući svoje ideje o sudbini jednog zena. U pokušaju da pobjegne iz situacije koja joj je odvratna, udaje se za provincijskog doktora, nadajući se time da će ostvariti svoje idealističke snove. Ali tragedija heroine je u tome što je suočena ne samo sa vulgarnošću građanskog svijeta, već i sa vlastitom vulgarnošću koju zbog svog odgoja i okruženja nije u stanju da iskorijeni u sebi. Potraga za srećom, želja da doživi istinski uzvišen osjećaj tjera Emmu da prevari svog muža. Njen protest protiv ustaljenih tradicija i navika sve je niže i niže. Uronivši u buržoasku egzistenciju koju mrzi, gubi priliku da bude sretna.
      4. U drami M. Gorkog “Na dubinama” likovi su strastveni u razmišljanju o prirodi sreće. Ljudi koji žive u lošim uslovima govore o svrsi čoveka, dobru i zlu, smislu i radosti života. Iza svakog od njih je prava ljudska tragedija: Baron, Glumac, Mite, Ash, Nastya i drugi heroji žive na društvenom dnu. Zauvijek su odsječeni od društva, ali ne gube nadu da će pronaći zasluženu sreću. Mnogi od njih se psihički vraćaju u prošlost, pomirili su se sa svojim postojanjem, dok drugi očajnički pokušavaju da se izbore za svoju budućnost. Podršku i razumijevanje traže od lutalice Luke, koji je slučajno upao u sklonište. Luke pokušava spasiti heroje od okrutne stvarnosti, vodeći ih u svijet prekrasnih iluzija, gdje je najviša istina za čovjeka istina u koju on sam želi vjerovati. Ali surovost stvarnosti uništava nade likova, a potraga za srećom u predstavi je zasjenjena motivom neostvarljivosti krajnjih želja likova.

      Da li je moguće biti srećan na račun drugih?

      1. U priči A.S. Puškin "Kapetanova ćerka" Put do dugo očekivane sreće postao je težak test za heroje, u kojem su testirana ne samo njihova zajednička osjećanja, već i lični kvaliteti svakog od njihovih likova. Borbu za sreću dva ljubljena srca - Maše Mironove i Petra Grineva - zasjenjuju teške prepreke: roditeljska zabrana braka, pobuna Pugačova, izdaja Alekseja Švabrina. Švabrin je izuzetan lik u svojim ciljevima i akcijama. Njegov put do sreće leži kroz izdaju i laž. Udvara se Maši, ali je odbijen, pa je pokušava ocrniti u Peterovim očima kako bi zaustavio njihovu međusobnu sklonost. Pošto nije postigao ono što je želeo, iz duhovnog kukavičluka i ličnih pobuda pribegava izdaji i prelazi na stranu neprijatelja. Pokušava da dobije ono što želi pribjegavajući obmani i prijetnjama, što znači da bira pogrešan i nedostojan put, sramotan za pravu osobu. Na račun tuđe tuge pokušava sam izgraditi svoju sreću, ali ne uspijeva.
      2. Molchalin je jedan od heroja Comedy A.S. Gribojedov "Teško od pameti"- ponosan je na brzi napredak u karijeri. Sanja da izgradi uspješnu karijeru, postane utjecajna osoba i uspije u životu. Siromašni plemić iz provincije, živi u kući Famusova i u najkraćem mogućem roku od njega dobija mjesto sekretara. Međutim, Molchalin postiže rezultate ne zahvaljujući svojim zaslugama, već zahvaljujući svojoj sposobnosti da služi višim činovima. On se prema utjecajnim ljudima odnosi sa strepnjom i zavišću, pokušavajući privući njihovu pažnju na sebe kako bi zadobio naklonost. Ovo je heroj - pragmatičar i cinik. Da bi postao srećan, potrebno mu je bogatstvo i priznanje od strane društva, pa se počinje udvarati Famusovoj kćeri Sofiji. Ali junak ne doživljava iskrena osjećanja prema njoj, već je samo koristi za postizanje svojih merkantilnih ciljeva. Put do sreće za njega leži kroz servilnost, poniženje i laskanje. Međutim, njegov lukavi plan postaje javno poznat, a Molchalin je poražen.
      3. IN roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" junaci takođe pokušavaju da izgrade svoju sreću, ali u pokušaju da shvate od čega se ona sastoji, svaki od njih se suočava sa nizom poteškoća. Raskoljnikov, Sonja, Svidrigajlov, Marmeladov i drugi likovi pokušavaju da shvate i prihvate život. Rodion je upoznaje kroz prizmu svoje nejasne teorije, Sonya svoj put vidi u požrtvovnoj i nesebičnoj pomoći susjedu. Sudski savjetnik Pyotr Luzhin želi postići visoku poziciju u društvu. Da bi bio srećan, dovoljno je da se u očima drugih ljudi oseća kao dobročinitelj i vladar. Polaskan je servilnim divljenjem onih ispod njega. Stoga Luzhin želi da se oženi Dunom Raskoljnikovom. Uzimajući siromašnu djevojku za ženu, on se nada da će time steći slugu koji mu je odan i zahvalan. Ovo shvatanje sreće otkriva sitničavost, razboritost i duševnu podlost junaka, nesposobnog da čini dobra dela iz čista srca. Ne postiže svoj cilj i bježi od stida, jer su njegovu trulu narav prozreli potencijalni rođaci.

      Neostvarivost sreće

      1. Glavni lik roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" bježi od dosade u divljini sela. Umoran od društvenog života, pokušava pronaći nova značenja daleko od društva koje mrzi. Ali Onjegin ne uspeva da pobegne od samog sebe. Ubija svog prijatelja Lenskog u dvoboju, odbija Tatjaninu ljubav, a sve zato što ga sebičnost i duhovni kukavičluk čine nesposobnim da preuzme odgovornost za drugu osobu. Uprkos tome, Evgeniy je plemenita i duboka ličnost, željna da ispuni svoj život dostojnim ciljevima i pronađe opravdanje za sopstveno postojanje. Ali u potrazi za srećom, suočava se sa njenom krajnjom nedostižnošću. Upoznavši Tatjanu, čiju je ljubav jednom odbio, na balu, junak se zaljubljuje, ali više nije u stanju da usreći devojku. Za samog Onjegina, prilika da bude srećan je nepovratno izgubljena.
      2. IN roman M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena" problem krajnje nedostižnosti sreće jedan je od glavnih. Grigorij Pečorin je izuzetna osoba, snažna, aktivna, ali u početku lišena mogućnosti da bude sretan, zbog izolacije od ostatka društva, nesolventnosti i bespomoćnosti pred životom. Pečorin želi pronaći sreću, pokušavajući je pronaći u knjigama, u ratu, u komunikaciji s drugim ljudima. Ali stalno odbačen od strane onih oko sebe, junak postaje ogorčen i razočaran u svojoj potrazi. Kada je jednom shvatio da mu je sreća nedostižna, on uopšte ne cijeni život, živi ga kako mora. Zbog prirodne ljudske slabosti i dalje ga nesvjesno privlače ljudi, svaki put se nadajući da će pronaći ljubav i razumijevanje. Ali duboko u sebi, on ostaje usamljen. Potraga za srećom za njega postaje stalna, ali besmislena aktivnost, osuđena na neuspjeh.
      3. U Kuprinovoj priči "Olesya" nedostižnost naizgled neminovne sreće postaje životna drama likova. Ivan Timofejevič, koji je slučajno ušao u divljinu šume, upoznaje šarmantnu devojku koja vodi usamljeni život daleko od ljudi. Junaci nisu slični jedni drugima, ali to ih ne sprečava da se strastveno zaljube. Čini se da pronalaženje zajedničke radosti nije tako teško! Ali grubost stvarnog svijeta, sa svojim konvencijama i ograničenjima, narušava idilično postojanje likova. Stanovnici obližnjeg sela, navikli da žive primitivnim životom zasnovanim na tradicijama, odbacuju Olesju zbog njene razlike od njih. Iskrena ljubav heroja pokazuje se nemoćnom u borbi uzvišene sreće sa okrutnom i nemilosrdnom stvarnošću.
      4. V.G. Korolenko u svom eseju "Paradoks" veoma dvosmisleno identifikovao problem sreće. “Paradoks” je filozofska parabola koja čitaocu otkriva relativnost sreće, njenu krajnju nedostižnost. U središtu priče je dječak iz bogate porodice. Zajedno sa njegovim bratom često provode vrijeme u bašti, zabavljajući se i igrajući. Jednog dana u njihovo dvorište dođe mnogo ljudi koji prose. Kako bi zaradili za život, radoznaloj javnosti demonstriraju neobične trikove. Jedan od njih je Jan Krysztof Załuski. Od rođenja nema ruke, a samo tijelo je lišeno proporcija. Paradoks heroja je da, uprkos svojoj fizičkoj bolesti, propoveda filozofiju životne radosti. Osoba za koju je sreća naizgled nedostižna, o njoj govori kao o nepromjenjivoj komponenti ljudske sudbine. „Čovek je stvoren za sreću, kao što je ptica stvorena za let“, kaže Zalusky. Svojim iznenadnim pojavljivanjem dao je djeci važnu lekciju. Međutim, na kraju priče, junak dovršava ranije izraženi aforizam: "Ali sreća, nažalost, nije data svima." To je, po njegovom mišljenju, kontradikcija postojanja: osoba očajnički teži harmoniji i radosti, ali nije u stanju postići apsolutnu sreću.

Na ovoj stranici naveli smo najčešće probleme vezane za porodicu. Svima im je mjesto u sadržaju. Ispod svakog naslova naći ćete dva argumenta za esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. Također možete preuzeti tabelu sa svim ovim primjerima na kraju članka.

  1. U komediji D.I. Fonvizin "Minor" Ovaj problem je uticao na jednog od glavnih likova Mitrofanušku - sina veleposednika Prostakova. Mladić već ima 16 godina, ali još ne zna šta želi od života. Ne može se reći da roditelji nisu voljeli dijete, naprotiv, bukvalno su ga ugušili svojom brigom i starateljstvom. Mitrofanuškina majka, gospođa Prostakova, pokazala je posebno sličan žar za „obrazovanje“. Majčinska ljubav potpuno je zaslijepila moćnu ženu. Činilo se da oko sebe ne vidi ništa osim preuveličanih zasluga nedoraslog Mitrofana. Učinila je sve da ga zauvek veže za sebe. Otud mladićeva nesamostalnost, lijenost i neobrazovanost. Dječak nije imao potrebe da se gnjavi, jer je sve njegove probleme umjesto njega rješavala njegova pretjerano pažljiva majka. Tako je u drami D.I. Fonvizinova porodica odigrala je ogromnu ulogu u Mitrofanuškinom životu: slijepa roditeljska ljubav nije dozvolila heroju da se razvije.
  2. U priči N.V. Gogolj "Taras Bulba" Problem uloge porodice u razvoju ličnosti jedan je od najvažnijih. Porodica starog kozaka Tarasa Bulbe imala je dva sina - Andrija i Ostapa. Slika njegovog oca postala je sveta za potonjeg. Od djetinjstva Ostap je poslušno slijedio sve što ga je roditelj naučio. Od njega je naslijedio takve karakterne osobine kao što su upornost i muževnost. Osećanja patriotizma, dužnosti prema porodici i drugovima Kozaku je takođe usadio njegov otac. Slobodno se može reći da je Ostap zahvaljujući svom porodičnom odgoju i poštovanju tradicije svojih predaka dostojanstveno zauzeo svoju domovinu i izdržao sve bolove pogubljenja. Međutim, preveliki pritisak i višak energije Tarasa negativno su uticali na odgoj Andrija, koji je pobjegao iz kuće i prekršio sva nepisana pravila svoje porodice. Pobunio se protiv pritiska glave porodice i želio je drugačije da izgradi svoj život. Dakle, isto vaspitanje različito je uticalo na sudbinu Bulbinih sinova.

Problem očeva i dece

  1. Glavni lik roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Evgenij Bazarov nije mogao naći zajednički jezik sa svojim roditeljima. Budući da je pristalica novih navika i morala, čovjek nauke, a ne vjere, Evgenij Bazarov ponašanje svojih roditelja smatra neprikladnim i zastarjelim. Voli svoje stare ljude, ali ne želi da živi u prošlosti. Takođe, herojevi liberalni stavovi dovode do sukoba između njega i strica njegovog prijatelja, Pavla Petroviča Kirsanova. Jevgenij je užasnut činjenicom da je Kirsanov spreman da potroši novac na bele kragne i uvezeno odelo u selu, gde ionako niko ne vidi njegov trud. Prema mladom ljekaru, umjetnost koju je jako volio Pavel Petrovič ne može se porediti sa naukom i prirodnim ljudskim radom. Stariji čovjek također ne razumije gosta, smatrajući ga nevaspitanim snobom. Tek u finalu se pomire sa postojanjem jedni drugih, prepoznajući činjenicu da je sukob generacija normalna pojava.
  2. Razlog za slomljene sudbine heroja drame A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" opet dolazi do međusobnog nesporazuma koji je nastao zbog razlike u godinama, različitih pogleda na svijet očeva i djece. Tako je glavni lik djela, Katerina, postala nevoljena snaha jer ne odgovara idejama trgovca Kabanikhe o pristojnoj osobi: ne sluša svoju svekrvu, dopušta sebi da govori o bilo čemu, i lišen je krotkosti i poštovanja prema starijima. Sukob generacija dovodi do potpunog haosa u kući Kabanovih, a na kraju i do Katerininog samoubistva. Još jedan predstavnik "elite" grada Kalinova i suvladar Kabanikhe u "mračnom kraljevstvu", trgovac Dikoy mrzi svoje nećake i cijelu porodicu u cjelini. Teško mu je da prihvati da mlađa generacija ima ista prava kao i on, da Boris zaslužuje poštovanje. A dječaci i djevojčice se također bune protiv zastarjelih naredbi: Varvara prevari majku, a u finalu ona bježi od kuće, Tihon krivi Kabanovu za smrt svoje žene itd. Nažalost, svim likovima je nedostajalo ljubaznosti i razumijevanja, inače su mogli izbjeći sve ove negativne posljedice.
  3. Problem obrazovanja

    1. Otac Petra Grineva - jedan od glavnih likova priče A.S. Puškin "Kapetanova ćerka"- zamolio je sina da nauči jednostavnu istinu: "brunite o svojoj časti od malih nogu." Zahvaljujući očevim uputstvima i uzornom odgoju, Pyotr Grinev je uspio izaći kao pobjednik iz složene igre pod nazivom "Pugačevizam". Čast i poštovanje ne samo prijatelja, već i protivnika doveli su Grineva, uprkos svojim nedjelima, da pronađe sreću i uspjeh u poslu. Naravno, doprinos Savelichovog oca i "dadilje" je veoma značajan doprinos ovoj pobjedi. Petar je postupio ispravno kada nije odbacio savjete svojih starijih, izvlačeći zaključke iz njih, junak je nastojao postupiti po svojoj savjesti u svemu i sa svima;
    2. Jedno je kada nam savjeti roditelja idu na ruku, a sasvim drugo kada se bezazlena lekcija oca odjednom pretvori u uzrok sinovljevih katastrofa. Dakle, unutra pjesma N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" govori o sudbini nekada siromašnog mladića koji je postao prosperitetna i aktivna osoba. Kao što znamo, Čičikov je odlučio da organizuje avanturu i unovči seljake pod hipotekom, koji zapravo ne postoje. Radi bogaćenja, bio je spreman na svaku prevaru, pa je putovao na imanja i svim silama pokušavao nagovoriti vlasnike da mu prodaju mrtve duše. Razlog za takvu mahnitu žudnju za novcem bilo je njegovo odrastanje: Pavel je još kao dijete dobio nalog od oca da nikada ne zaboravi vrijednost novca i da materijalno bogatstvo stavi iznad svega. Takve riječi poslužile su kao katalizator moralnog pada, a kasnije, začudo, i katastrofalne financijske situacije junaka, jer je nakon Korobočkinog razotkrivanja otišao bez ičega.
    3. Zanemarivanje djece prema roditeljima

      1. Naravno, sva djeca vole svoje očeve i majke, bez obzira na okolnosti, ali svijest o toj činjenici ne dolazi uvijek odmah, odnosno u najranijoj dobi, kada još možemo ispraviti situaciju dok su naši roditelji živ. U priči K. G. Paustovskog "Telegram" mlada heroina Nastja uopće nije razmišljala koliko joj je draga vlastita majka. Nastja nije shvaćala da svijetle boje velikog Lenjingrada neće zamijeniti majčinu ljubav i naklonost. Nažalost, djevojčica je to shvatila prekasno – tek kada joj je majka umrla. Smrt njene najbliže osobe dala je Nastji osećaj beskrajne krivice, jer je starica napustila ovaj svet sama, a da se nikada nije oprostila od svoje ćerke.
      2. Što se tiče glavne stvari junak romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Evgenij Bazarov, takođe je kasno priznao svoje greške, već na samrti. Cijenio je brigu svog oca i majke, ali je smatrao da je njena manifestacija neobavezna za sebe. Zbog svog karaktera, obrazovani junak čini nepromišljene radnje - odguruje roditelje, koji nisu dovoljno sveti da bi s njim vodili naučene razgovore. Iako su, kako se ispostavilo, osjećaji mladog nihiliste mnogo bliži nego što je on sam mislio. Ali on, odbačen od žene koju voli, to priznaje mnogo kasnije, potrebna mu je pomoć i naklonost. Shvata koliko je njegovoj majci bolno da vidi njegovu ravnodušnost, kako se stidi što nije dovoljno pametna da ugodi svom sinu. Nažalost, ova spoznaja je kasnila, a junak umire sa osjećajem krivice.

Sofija Famusova, koja je odrasla u atmosferi laži i obmane, pažljivo skriva svoja osjećanja od oca, shvaćajući da on neće dozvoliti razvoj odnosa s Molchalinom. Sve radi prkoseći ocu. Molčalin je, naprotiv, vjeran svom moralnom (ili nemoralnom) kredu, svoj život gradi onako kako mu je otac zavještao: da udovolji svim ljudima bez izuzetka. Gribojedov daje čitaocu priliku da razmisli o budućnosti oba heroja.

2. A.S. Puškin "Kapetanova ćerka"

Odgoj Petruše Grineva ostaje izvan stranica teksta, ali glavna stvar koju je mladi plemić naučio iz komunikacije sa svojim ocem (strog i zahtjevan čovjek) je potreba da bude vjeran svojoj riječi, vodi računa o časti i pridržavati se zakona morala. On to radi u svim životnim situacijama. Čak i kada mu otac zabrani da se oženi svojom voljenom Mašom Mironovom, on prihvata svoju volju kao obavezan uslov.

3. N.V. Gogolj "Mrtve duše"

Iz Čičikovljevih uspomena iz djetinjstva proizlazi slika sumornog, neljubaznog, okrutnog oca i njegovih uputa o potrebi da se brine i uštedi peni, jedinog idola u životu Pavla Ivanoviča. Čičikov gradi svoj život prema očevim željama i uspijeva na mnogo načina.

4. A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

Odnos majke i dece u porodici Kabanov je zasnovan na strahu i licemerju. Varvara je navikla da laže i pokušava tome da nauči Katerinu. Ali bratova žena je imala drugačije odnose u porodici, ona ne prihvata licemerje svoje svekrve i bori se protiv nje svojim sredstvima. Kraj takvog odrastanja je predvidljiv: Varvara bježi od kuće, Katerina dobrovoljno umire, Tihon se pobuni protiv svoje majke.

5. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

"Djeca" u romanu - Bazarov i Arkadij Kirsanov - na početku priče djeluju kao jedinstveni front protiv "očeva" u liku strica Arkadija - Pavla Petroviča. Nikolaj Petrovič ne odoleva smelim i smelim izjavama svog sina i prijatelja. I postupa mudro i dalekovido. Postepeno, Arkadiju se otkrivaju mnoge razlike u ponašanju njegovog prijatelja i on se vraća u krilo svoje porodice. A Bazarov, koji tako lako kritikuje „romantizam“ Kirsanovih, apsolutno je osetljiv na takvo ponašanje svog oca, jer voli svoje roditelje i brine o njima.

6. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

U romanu je predstavljeno nekoliko porodica, u svakoj od kojih su odnosi građeni na određenim principima. U porodici Kuragin ovo je princip profita i dobiti. I otac i njegova djeca pristaju na svaku vezu, sve dok je isplativa, tako se sklapaju brakovi. Porodica Drubetsky vodi se istim principom: poniženje i servilnost su njihova oruđa u postizanju svojih ciljeva. Rostovovi žive kako dišu: uživaju u prijateljima, odmorima, lovu - svemu što krasi naše živote. Otac i majka se trude da u svemu budu iskreni prema svojoj djeci i jedni prema drugima. Beneficije im nisu važne. Praktično uništavajući svoju porodicu i sebe, Nataša traži da se ranjenicima daju kola, to je jedino što pravi patriota i milosrdna osoba može učiniti. I majka se slaže sa svojom kćerkom. Sličan je i odnos između oca i kćeri Bolkonskog. I iako se čini da je otac prestrog i netolerantan prema ćerki, on u stvari predobro razume poteškoće budućeg života svoje ćerke. Stoga i sama princeza Marija odbija Anatolija Kuragina, shvaćajući koliko je njen otac u pravu.

7. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Rodion Raskoljnikov, objašnjavajući razlog ubistva starog zalagača, kaže da je želeo da pomogne svojoj majci. U stvari, veoma je ljubazan prema svojoj majci, pokušavajući da izađe iz začaranog kruga siromaštva. Sa strepnjom i uzbuđenjem prisjeća se oca od kojeg mu je ostao sat (založen starici zalagaonici). Majka ne vjeruje u potpunosti u zločin svog voljenog Rodya.

8. A.P. Čehov "Voćnjak trešnje"

U predstavi, kćerka Anja, sedamnaestogodišnjakinja, kreće za svojom rasipnom majkom, izgubljenom negdje u Parizu, kako bi je vratila u krilo porodice da riješi probleme sa imanjem. Ranevskaja se ponaša naivno i glupo. Samo je Varja, usvojena ćerka iste Ranevske, obdarena zdravim razumom. Kada Lyubov Andreevna daje zlatnik prosjaku u prolazu, Varja to ne može podnijeti i kaže da u kući nema ničega, a gospođa baca takav novac. Izgubivši sve, Ranevskaja odlazi u Pariz i oduzima tetki novac, ostavljajući kćeri njihovoj sudbini. Djevojčica Anya odlazi u glavni grad, a nije jasno kako će se njen život odvijati, gdje će dobiti novac za život. Varja radi kao domaćica. Očevi i sinovi se ovdje mijenjaju.

9. M.A. Šolohov "Tihi Don"

U porodici Melekhov sve počiva na moći oca. A kada Pantelej Prokofjevič sazna za Grigorijev odnos sa Aksinjom, odlučuje da oženi svog sina Natalijom. Gregory se pokorava očevoj volji. Ali, shvativši da ne voli svoju ženu, odustaje od svega i odlazi sa Aksinjom da radi kao radnici. Pristaje na sramotu u ime ljubavi. Ali vreme uništava sve na svetu i kuća Melehovih, osnova kozačkog života, propada. I uskoro niko ne poštuje zakone života, svako živi kako želi. Darija navaljuje svog svekra opscenom prosidbom, a Dunjaška dovodi svoju majku u beznadežan položaj i doslovno je prisiljava da da blagoslov za brak sa Miškom Koševom.

10. B. Vasiljev “Sutra je bio rat”

Priča se fokusira na dvije porodice, Iskra Polyakova i Vika Lyuberetskaya. Iskrina majka je komesarka, snažne volje, dominantna i stroga. Ali kada majka ponovo odluči da ćerku bičevati vojničkim pojasom, ona odgovara u duhu svoje majke - isto tako strogo i neopozivo. I majka shvata da je devojčica sazrela. Vika i njen otac imaju potpuno drugačiji odnos - topao i povjerljiv. Kada se djevojčica nađe pred izborom: napustiti oca ili biti izbačena iz Komsomola, Vika odlučuje sebi oduzeti život. Ona ne može napustiti svog voljenog oca, ma kakve sumnje padale na njega.