Davno je na svijetu živio jedan starac i imao je sina. Živjeli su siromašno, u maloj staroj kući. Došlo je vrijeme da starac umre. Pozvao je sina i rekao mu:
„Nemam ništa da ti ostavim u nasledstvo, sine, osim svojih cipela.” Gde god da krenete, uvek ih ponesite sa sobom, dobro će vam doći.

Otac je umro, a konjanik je ostao sam. Imao je petnaest ili šesnaest godina.

Odlučio je da obiđe svijet u potrazi za srećom. Prije nego što je otišao od kuće, sjetio se očevih riječi i stavio cipele u torbu, a otišao je bos.

Bilo da je hodao dugo ili kratko, noge su mu bile samo umorne. "Čekaj malo", misli on, "zar ne bih trebao obući cipele?" Obuo sam cipele i umor je nestao. I same cipele šetaju putem, a puštaju i veselu muziku. Džigit ide, raduje se, igra i pjeva pjesme.

Jedna osoba mu je prišla. Taj čovjek je zavidio kako lako i veselo hoda konjanik. „Verovatno zbog cipela“, misli on. “Zamoliću ga da mi proda ove cipele.”

Kada su oboje stali da se odmore, taj čovjek je rekao:
"Prodaj mi ove cipele, daću ti kesu zlata za njih."
"Dolazi", rekao je konjanik i prodao mu cipele.

Čim je čovjek obuo cipele, noge su mu odjednom počele trčati. Rado bi stao, ali njegove noge ne slušaju. Teškom mukom se uhvatio za neki žbun, brzo bacio cipele s nogu i rekao sebi: „Ovo nije čisto, cipele su ispale začarane. Moramo se brzo spasiti.”

Potrčao je natrag do konjanika, koji još nije uspio otići, i povikao:
- Uzmi cipele, očarane su. Bacio ga je cipelama i trčao - samo su mu štikle zaiskrile.

A konjanik viče za njim:
- Čekaj, zaboravio si uzeti svoje zlato.

Ali ništa nije čuo od straha. Konjanik je obuo konjaničke cipele i uz muziku, pjesme i šale krenuo u jedan grad. Ušao je u malu kuću u kojoj je živjela jedna starica i upitao:
- Kako stoje stvari u tvom gradu, bako?
„Loše je“, odgovara starica. „Sin našeg kana je umro. Od tada je prošlo petnaest godina, ali ceo grad je u dubokoj žalosti, ne možete se ni smejati ni pevati. Sam kan ne želi ni sa kim razgovarati i niko ga ne može oraspoložiti.
"Nije u tome stvar", kaže konjanik, "moramo oraspoložiti kana, rastjerati njegovu tugu." Idem da ga vidim.
„Probaj, sine“, kaže starica, „da te kanov vezir ne istera iz grada“.

Naš konjanik je išao niz ulicu do Kanove palate. Šeta, pleše, pjeva pjesme, njegove cipele sviraju veselu muziku. Ljudi ga gledaju i čude se: "Odakle takav veseljak?"

Prilazi kraljevskom dvoru i vidi: vezir na konju, sa mačem u ruci, prepriječi mu put.

Ali mora se reći da je vezir čekao da kan umre od melanholije i tuge. Želio je da zauzme njegovo mjesto i oženi njegovu kćer.

Vezir je napao konjanika:
"Zar ne znate da je naš grad u žalosti?" Zašto uznemiravaš ljude šetajući gradom pevajući? - I oterao ga iz grada.

Konjanik sjedi na kamenu i misli: „Nije velika stvar što me je vezir otjerao. Pokušaću ponovo da odem do hana, da razvejem njegovu tugu i melanholiju.”

Opet je otišao u grad sa muzikom, pjesmama, šalama i šalama. Vezir ga opet ugleda i otjera. Opet konjanik sjede na kamen i reče sebi: „Uostalom, nije me otjerao sam kan, nego vezir. Moram da vidim samog kana.”

Po treći put je otišao kod hana. Uz muziku, pjesme i šale, približava se kapijama kanove palate. Ovaj put je imao sreće. Kan je sjedio na trijemu i, čuvši buku, upitao je stražare šta se dešava ispred kapije. „Ovde sam hoda“, odgovaraju mu, „peva pesme, igra, šale se, zasmejava ljude“.

Kan ga je pozvao u svoju palatu.

Zatim je naredio svim građanima da se okupe na trgu i rekao im:
“Ne možeš više ovako da živiš.” Prestaćemo da budemo tužni i tugovani.

Tada se vezir javio i rekao:
- Ovaj dečko je nevaljalac i prevarant! Treba ga otjerati iz grada. On sam ne pleše, a ne pušta ni muziku. Sve je u njegovim cipelama, one su magične.

Khan mu odgovara:
- Ako je tako, onda obuj cipele i zapleši nešto za nas.

Vezir je obuo cipele i htio da igra, ali to nije bio slučaj. Samo podiže nogu, ali ona druga kao da raste do zemlje, ne možeš je otkinuti. Narod se veziru nasmijao, a han ga je od stida otjerao.

A kan je zadržao konjanika koji ga je zabavljao i dao mu svoju kćer za brak. Kada je kan umro, narod ga je izabrao za svog vladara.

Živio je jednom postolar. Bio je vredan radnik, majstor za sve. Ali došla su teška vremena, i obućar je postao toliko siromašan da mu je ostala koža samo za jedan par cipela.

Jedne večeri je izrezao cipele od ostataka kože, a ujutro je krenuo da ih sašije. Savjest ga nije mučila, legao je u krevet i mirno zaspao. Sljedećeg jutra obućar je trebao sjesti za posao. Eto, na stolu su dvije kožne cipele koje je sinoć krojio! Potpuno nove, tek sašivene! Obućar se čudio i nije znao šta da misli.

Uzeo je cipele u ruke i počeo da ih pregledava. Bili su tako dobro sašiveni da ni jedan šav nigdje nije bio kriv. Očigledno ih je obrađivala ruka majstora.

Ubrzo je kupac došao kod obućara. Cipele su toliko pristajale njegovim stopalima da je dao dobru cijenu za njih. Za ovaj novac obućar je kupio kožu za još dva para cipela.

Uveče ih je krojio, a ujutro je krenuo da šije. Ali ovoga puta nije morao ni da mu šije cipele. Ustao je i vidio da su cipele već spremne. I kupci nisu bili primorani da čekaju. Platili su obućara toliko da je ovim novcem kupio kožu za još četiri para cipela. Majstor je izrezao cipele, a ujutro je pogledao - četiri para su već bila spremna.

Ovako je od tada. Uveče će izrezati cipele, a ujutru će biti spremne. Sada je obućar imao siguran komad hleba i počeo je da živi u izobilju.

Jedne večeri, oko Božića, majstor kaže svojoj ženi:

Šta ako večeras ne odemo u krevet i ne vidimo ko nam pomaže?

I njegova žena je bila radoznala. Zapalili su svijeću, stavili je na sto, a ona i njen muž su se sakrili u ćošak sobe iza haljina. I počeli su da čuvaju stražu.

Čim je otkucala ponoć, dva zgodna gola muškarca su iskočila niotkuda, sela na sto, povukla izrezanu kožu prema sebi i počela da melje.

Njihovi mali prsti samo trče i trče; Ponekad rade spretno i brzo iglom, ponekad kucaju čekićem. Obućar i njegova žena se čude i ne mogu odvojiti pogled od malih ljudi.

Nisu mirovali ni minute dok cipele nisu bile sašivene. Cipele stoje na stolu i pokazuju se. Čovečići su iznenada skočili i nestali Bog zna gde.

Sledećeg jutra žena je rekla:

Ovi mali ljudi su vjerovatno kolačići. Pomogli su nam da se obogatimo. Trebali bismo im zahvaliti na njihovoj ljubaznosti. Znate šta, napraviću im košulje, kaftane, prsluke bez rukava i pantalone. I ispleću par čarapa za svaku od njih. Samo im napravite par cipela, a onda ćemo ih obući.

Muž joj je odgovorio:

Došao sam na dobru ideju.

Do večeri su imali sve spremno. Obućar i njegova žena stavili su na sto poklone umesto rezane kože i sakrili se. Htjeli su vidjeti kako će biti primljeni kućni pokloni.

U ponoć su kolačići skočili niotkuda i spremili se da odmah krenu na posao. Ali na stolu nije bilo rezane kože. Ali vide da tu leži razna odjeća i obuća. Kolačići su bili zadivljeni, a onda su bili toliko sretni da su poludjeli od sreće!

Postolar i njegova žena nisu imali vremena da se osvrnu kada su navukli čarape do cipela, košulja, pantalona, ​​prsluka i kaftana i zapevali:

• Pa, zar ne izgledamo lijepo u neobaveznim odjećama?
• Za kolače sada niko neće reći "goli".

Kolačići su se počeli igrati, zabavljati i plesati kao djeca. onda su se poklonili do struka i rekli:

Zahvaljujući ovoj kući, idemo pomoći drugoj.

Iskočili su u dvorište i nestali. Oni su bili jedini koje su vidjeli. Nikada više nisu došli.

Međutim, od tada je postolar živio sretno do kraja života. I do kraja svojih dana s ljubaznošću se sjećao svojih kolačića.

Živjela je jednom djevojka, vrlo lijepa, vrlo lijepa, ali vrlo siromašna, i ljeti je morala hodati bosa, a zimi u grubim drvenim cipelama koje su joj strašno trljale stopala.

U selu je živio jedan stari obućar. Zato ga je uzela i sašila, koliko je mogla, par cipela od komadića crvenog platna. Cipele su ispale veoma nespretne, ali su sašivene u dobroj nameri - obućar ih je dao jadnoj devojci.

Djevojka se zvala Karen.

Dobila je i obnovila crvene cipele baš na dan majčine sahrane.

Ne može se reći da su bile prikladne za žalovanje, ali djevojka nije imala druge; stavila ih je na svoje bose noge i otišla po jadni slamnati kovčeg.

U to vrijeme kroz selo je prolazila velika stara kočija, a u njoj je bila važna starica.

Videla je devojku, sažalila se i rekla svešteniku:

Vidi, daj mi djevojku, ja ću se pobrinuti za nju.

Karen je mislila da se sve ovo dogodilo zahvaljujući njenim crvenim cipelama, ali starica ih je smatrala strašnim i naredila da ih spale. Karen je bila dotjerana i učena da čita i šije. Svi su govorili da je veoma slatka, ali je ogledalo stalno govorilo: „Ti si više nego slatka, ti si divna.”

U to vrijeme, kraljica je putovala po zemlji sa svojom kćerkicom, princezom. Ljudi su potrčali u palatu; Karen je također bila tamo. Princeza je, u beloj haljini, stajala na prozoru kako bi pustila ljude da se pogledaju. Nije imala ni voz ni krunu, ali na nogama su joj bile divne crvene maroko cipele; bilo ih je nemoguće uporediti s onima koje je obućar sašio za Karen. Ne može biti ništa bolje na svijetu od ovih crvenih cipela!

Karen je odrasla i bilo je vrijeme da se potvrdi; Napravili su joj novu haljinu i hteli su da joj kupe nove cipele. Najbolja gradska obućarka izmjerila je svoje malo stopalo. Karen i starica sjedile su u njegovoj radionici; tu je stajao veliki ormar sa staklom, iza kojeg su bile lijepe cipele i lakirane čizme. Moglo bi im se diviti, ali starica nije imala nikakvog zadovoljstva: veoma je slabo videla. Između cipela bio je i par crvenih, baš kao i one koje su krasile princezina stopala. Oh, kakva lepota! Obućar je rekao da su naručeni za grofovu ćerku, ali nisu odgovarali njenim nogama.

Ovo je lakirana koža, zar ne? - upitala je starica. - Sjaju!

Da, blistaju! - odgovorila je Karen.

Cipele su isprobane, pristajale su i kupljene. Ali starica nije znala da su crvene - nikada ne bi dozvolila Karen da ide na krizmu u crvenim cipelama, a Karen je upravo to i učinila.

Svi ljudi u crkvi gledali su joj u noge dok je hodala do svog sjedišta. Činilo joj se da u njene crvene cipele zure i stari portreti pokojnih pastora i pastora u dugim crnim haljinama i naboranim okruglim kragnama. I sama je samo o njima razmišljala, čak i u vrijeme kada joj je svećenik položio ruke na glavu i počeo govoriti o svetom krštenju, o sjedinjenju s Bogom i o tome da sada postaje punoljetna kršćanka. Svečani zvuci crkvenih orgulja i melodično pjevanje jasnih dječjih glasova ispunili su crkvu, stari regent je hrabrio djecu, ali Karen je mislila samo na svoje crvene cipele.

Nakon mise, starica je od drugih ljudi saznala da su cipele crvene, objasnila je Karen kako je to nepristojno i naredila joj da uvijek nosi crne cipele u crkvu, čak i ako su stare.

Sljedeće nedjelje morao sam ići na pričest. Karen je pogledala crvene cipele, pogledala crne, ponovo pogledala crvene i obula ih.

Vrijeme je bilo divno, sunčano; Karen i starica išle su stazom kroz polje; bilo je malo prašnjavo.

Na vratima crkve stajao je, naslonjen na štaku, stari vojnik sa dugom, čudnom bradom: bila je više crvena nego sijeda. Naklonio im se skoro do zemlje i zamolio staricu da mu dopusti da joj obriše prašinu s cipela. Karen mu je ponudila i svoje malo stopalo.

Vidi, kakve lijepe cipele za ples! - rekao je vojnik. - Čvrsto sedi dok plešeš!

I udario je rukom po tabanima.

Starica je dala vojniku veštinu i ušla u crkvu sa Karen.

Svi ljudi u crkvi ponovo su pogledali njene crvene cipele, sve portrete. Karen je kleknula pred oltar, a zlatna posuda joj se približila usnama, a mislila je samo na svoje crvene cipele - činilo se da lebde ispred nje u samoj zdjeli.

Karen je zaboravila da otpeva psalam, zaboravila je da izgovori Očenaš.

Ljudi su počeli napuštati crkvu; Starica je ušla u kočiju, Karen je takođe stavila nogu na stepenicu, kada se odjednom jedan stari vojnik našao pored nje i rekao:

Vidi, kakve lijepe cipele za ples! Karen nije mogla da odoli i napravila je nekoliko koraka, a onda su joj stopala počela sama da plešu, kao da cipele imaju neku magičnu moć. Karen je jurila sve dalje i dalje, obilazila je crkvu i još nije mogla da se zaustavi. Kočijaš je morao potrčati za njom, uzeti je u naručje i staviti u kočiju. Karen je sjela, a noge su nastavile da plešu, tako da je dobra starica dobila mnogo udaraca. Konačno sam morao da izujem cipele i noge su mi se smirile.

Stigli smo kući; Karen je stavila cipele u ormar, ali nije mogla a da im se ne divi.

Starica se razboljela i rekli su da neće dugo poživjeti. Trebalo je brinuti o njoj, a kome je ova stvar bliža od Karen. Ali bio je veliki bal u gradu i Karen je bila pozvana. Pogledala je staricu, koja ionako nije mogla živjeti, pogledala crvene cipele - je li to grijeh? - onda sam ih obukao - i nije problem, a onda... otišao sam na bal i počeo da plešem.

Ali sada hoće da skrene udesno - noge je nose ulevo, hoće da napravi krug oko hodnika - noge je nose iz hodnika, niz stepenice, na ulicu i van grada. Tako je plesala sve do mračne šume.

Nešto je sijalo između krošnja drveća. Karen je mislila da je prošlo mjesec dana, jer se vidi nešto slično licu, ali to je bilo lice starog vojnika sa crvenom bradom. Klimnuo joj je i rekao:

Vidi, kakve lijepe cipele za ples!

Bila je uplašena i htela je da izuje cipele, ali one su čvrsto sele; samo je svoje čarape poderala u komadiće; cipele kao da su joj narasle do nogu i morala je da igra, pleše po poljima i livadama, po kiši i po sunčanom vremenu, i noću i danju. Najgore je bilo noću!

Plesala je i plesala i našla se na groblju; ali svi mrtvi su mirno spavali u svojim grobovima. Mrtvi imaju bolje stvari od plesa. Htjela je sjesti na jedan jadni grob, obrastao divljim planinskim pepelom, ali to nije bio slučaj! Nema odmora, nema mira! Igrala je i igrala... Tada je na otvorenim vratima crkve ugledala anđela u dugoj bijeloj haljini; iza ramena su mu bila velika krila koja su sezala do zemlje. Lice anđela bilo je strogo i ozbiljno; u ruci je držao široki sjajni mač.

Plesaćeš,“ rekao je, „plesaćeš u svojim crvenim cipelama dok ne postaneš bled, hladan, suv kao mumija!“ Plesat ćeš od kapije do kapije i kucati na vrata onih kuća u kojima žive ponosna, sujetna djeca; tvoje kucanje će ih uplašiti! Vi ćete plesati, plesati!..

Imaj milosti! - Karen je plakala.

Ali više nije čula odgovor anđela - cipele su je vukle kroz kapiju, iza ograde groblja, u polje, po putevima i stazama. I plesala je i nije mogla stati.

Jednog jutra je plesala pored poznatih vrata; Odatle je, uz pjevanje psalama, izveden lijes okićen cvijećem. Tada je saznala da je starica umrla i učinilo joj se da je sada svi napustili, prokleti, od anđela Gospodnjeg.

I plesala je i plesala, čak i u tamnoj noći. Čizme su je nosile preko kamenja, kroz šumsku gustiš i šipražje, čije su je trnje grebale dok nije prokrvarila. Tako je zaplesala do male osamljene kuće koja je stajala na otvorenom polju. Znala je da ovdje živi dželat, kucnula je prstom po prozorskom staklu i rekla:

Izađi mi! Ja sama ne mogu da dođem do tebe, ja plešem!

A dželat je odgovorio:

Verovatno ne znaš ko sam ja? Lošim ljudima odsiječem glave, a sekira mi, kako vidim, drhti!

Nemoj mi odsjeći glavu! - rekla je Karen. “Onda neću imati vremena da se pokajem za svoj grijeh.” Bolje mi je odseći noge crvenim cipelama.

I priznala je sav svoj grijeh. Krvnik joj je crvenim cipelama odsjekao noge - rasplesane noge su pojurile preko polja i nestale u šumi.

Tada joj je dželat umjesto nogu pričvrstio komade drveta, dao joj štake i naučio je psalamu koji uvijek pjevaju grešnici. Karen je poljubila ruku koja je držala sjekiru i odlutala preko polja.

Pa, dovoljno sam patio zbog crvenih cipela! - ona je rekla. - Idem sad u crkvu, neka me ljudi vide!

I brzo je krenula prema crkvenim vratima: odjednom su joj noge u crvenim cipelama zaigrale ispred nje, uplašila se i okrenula.

Cijelu sedmicu Karen je bila tužna i plakala je gorke suze; ali onda je došla nedelja i ona je rekla:

Pa, patio sam i patio dovoljno! Zaista, nisam ništa gori od mnogih onih koji sjede i dižu se u crkvi!

I ona je hrabro otišla tamo, ali je stigla samo do kapije - tada su crvene cipele ponovo zaigrale ispred nje. Ponovo se uplašila, okrenula se i pokajala se za svoj grijeh svim srcem.

Zatim je otišla kod sveštenika i zamolila da služi, obećavajući da će biti vredna i učiniti sve što može, bez ikakve plate, za parče hleba i sklonište kod dobrih ljudi. Sveštenikova žena se smilovala i uvela je u svoju kuću. Karen je neumorno radila, ali je bila tiha i zamišljena. S kakvom je pažnjom uveče slušala sveštenika kako naglas čita Bibliju! Deca su je mnogo volela, ali kada su devojčice pred njom razgovarale o odevnim kombinacijama i rekle da bi volele da budu na mestu kraljice, Karen je tužno odmahnula glavom.

Sljedeće nedjelje svi su se spremili za odlazak u crkvu; pitali su je da li bi išla sa njima, ali je samo sa suzama gledala u svoje štake. Svi su otišli da slušaju Božju riječ, a ona je ušla u svoj ormar. Bilo je mjesta samo za krevet i stolicu; sela je i počela da čita psaltir. Odjednom joj je vjetar donio zvuke crkvenih orgulja. Podigla je lice umrljano suzama od knjige i uzviknula:

Pomozi mi, Gospode!

I odjednom je bila obasjana kao sunce - pred njom se pojavi anđeo Gospodnji u beloj halji, isti onaj koji je videla one strašne noći na vratima crkve. Ali sada u rukama nije držao oštar mač, već divnu zelenu granu posutu ružama. Dotaknuo je plafon njime, a tavanica se podigla visoko, visoko, a na mestu gde je anđeo dotakao, zablistala je zlatna zvezda. Tada je anđeo dodirnuo zidove - oni su se oglasili, i Karen je ugledala crkvene orgulje, stare portrete pastora i pastora i svih ljudi; svi su sjedili u svojim klupama i pjevali psalme. Šta je ovo, da li je uski orman jadne devojke pretvoren u crkvu, ili je sama devojka nekim čudom preneta u crkvu?.. Karen je sela na svoju stolicu pored svešteničkog doma, a kada su završili psalam i ugledali je, klimnuli su joj s ljubavlju, rekavši:

I ti si dobro uradila što si došla ovde, Karen!

Božjom milošću! - odgovorila je.

Svečani zvuci orgulja stopili su se s nježnim dječjim glasovima hora. Zraci čistog sunca strujali su kroz prozor direktno na Karen. Srce joj je bilo toliko ispunjeno svom tom svjetlošću, mirom i radošću da je puklo. Duša joj je poletjela zajedno sa zracima sunca Bogu, a tamo je niko nije pitao za crvene cipele.

Andersen Hans Christian

Davno je na svijetu živio jedan starac i imao je sina. Živjeli su siromašno, u maloj staroj kući.

Došlo je vrijeme da starac umre. Pozvao je sina i rekao mu:
- Nemam šta da ti ostavim u nasledstvo, sine, osim svog. cipele. Gde god da krenete, uvek ih ponesite sa sobom, dobro će vam doći.
Otac je umro, a konjanik je ostao sam. Imao je petnaest ili šesnaest godina.

slušati online Tatarska bajka Bashmaki

Odlučio je da obiđe svijet u potrazi za srećom. Prije nego što je otišao od kuće, sjetio se očevih riječi i stavio cipele u torbu, a otišao je bos.
Bilo da je hodao dugo ili kratko, noge su mu bile samo umorne. "Čekaj malo", misli on, "zar ne bih trebao obući cipele?" Obuo sam cipele i umor je nestao. I same cipele šetaju putem, a puštaju i veselu muziku. Džigit ide, raduje se, igra i pjeva pjesme.
Jedna osoba mu je prišla. Taj čovjek je zavidio kako lako i veselo hoda konjanik. "Verovatno zbog cipela", razmišlja on. "Zamoliću ga da mi proda ove cipele."
Kada su oboje stali da se odmore, taj čovjek je rekao:
- Prodaj mi ove cipele, daću ti kesu zlata za njih.
"Dolazi", rekao je konjanik i prodao mu cipele.
Čim je čovjek obuo cipele, noge su mu odjednom počele trčati. Rado bi stao, ali njegove noge ne slušaju. Teškom mukom se uhvatio za neki žbun, brzo bacio cipele s nogu i rekao sebi: "Ovo nije čisto, cipele su se pokazale začarane. Moramo se brzo spasiti."
Potrčao je natrag do konjanika, koji još nije uspio otići, i povikao:
- Uzmi cipele, očarane su. Bacio ga je cipelama i trčao - samo su mu štikle zaiskrile.
A konjanik viče za njim:
- Čekaj, zaboravio si uzeti svoje zlato. Ali ništa nije čuo od straha. Konjanik je obuo konjaničke cipele i uz muziku, pjesme i šale krenuo u jedan grad. Ušao je u malu kuću u kojoj je živjela jedna starica i upitao:
- Kako stoje stvari u tvom gradu, bako?
"Loše je", odgovara starica, "umro je sin našeg kana." Od tada je prošlo petnaest godina, ali ceo grad je u dubokoj žalosti, ne možete se ni smejati ni pevati. Sam kan ne želi ni sa kim razgovarati i niko ga ne može oraspoložiti.
"Nije u tome stvar", kaže konjanik, "moramo oraspoložiti kana, rastjerati njegovu tugu." Idem da ga vidim.
„Probaj, sine“, kaže starica, „da te kanov vezir ne istera iz grada“.
Naš konjanik je išao niz ulicu do Kanove palate. Šeta, pleše, pjeva pjesme, cipele mu sviraju veselu muziku. Ljudi ga gledaju i čude se: "Odakle takav veseljak?"
Prilazi kraljevskom dvoru i vidi: vezir na konju, sa mačem u ruci, prepriječi mu put.
Ali mora se reći da je vezir čekao da kan umre od melanholije i tuge. Želio je da zauzme njegovo mjesto i oženi njegovu kćer.
Vezir je napao konjanika:
- Zar ne znate da je naš grad u žalosti? Zašto uznemiravaš ljude šetajući gradom pevajući? - I oterao ga iz grada.
Konjanik sjedi na kamenu i misli: "Nije velika stvar što me je vezir otjerao. Pokušaću opet da odem do hana, da mu razagrijem tugu i melanholiju."
Opet je otišao u grad sa muzikom, pjesmama, šalama i šalama. Vezir ga opet ugleda i otjera. Opet konjanik sjede na kamen i reče sebi: "Nije me otjerao sam kan, nego vezir. Moram da vidim samog hana."
Po treći put je otišao kod hana. Uz muziku, pjesme i šale, približava se kapijama kanove palate. Ovaj put je imao sreće. Kan je sjedio na trijemu i, čuvši buku, upitao je stražare šta se dešava ispred kapije. „Ovde sam hoda“, odgovaraju mu, „peva pesme, igra, šale se, zasmejava ljude“.
Kan ga je pozvao u svoju palatu.
Zatim je naredio svim građanima da se okupe na trgu i rekao im:
- Ne možeš više ovako da živiš. Prestaćemo da budemo tužni i tugovani.
Tada se vezir javio i rekao:
- Ovaj dečko je nevaljalac i prevarant! Treba ga otjerati iz grada. On sam ne pleše, a ne pušta ni muziku. Sve je u njegovim cipelama, one su magične.
Khan mu odgovara:
- Ako je tako, onda obuj cipele i zapleši nešto za nas.
Vezir je obukao cipele i htela je da pleše, ali to nije bio slučaj. Samo podiže nogu, ali ona druga kao da raste do zemlje, ne možeš je otkinuti. Narod se veziru nasmijao, a han ga je od stida otjerao.
A kan je zadržao konjanika koji ga je zabavljao i dao mu svoju kćer za brak. Kada je kan umro, narod ga je izabrao za svog vladara.

Ovu zbirku njemačkog romantičara Wilhelma Hauffa (1802–1827) čine tri ciklusa njegovih najpopularnijih bajki: „Karavan“, „Šeik Aleksandrijski i njegovi robovi“, „Kafana u Špesartu“. Obuhvatale su bajke „Priča o brašnu“, „Patuljak nos“, „Priča o Almansoru“ itd. Osim toga, knjiga sadrži i filozofsku pripovetku-bajku „Fantazmagorije u bremenskom vinskom podrumu“. Knjiga je namenjena porodičnom čitanju.

Bijeg iz bajke Julije Nabokove

Kada se siva svakodnevica iznenada pretvori u očaravajuće avanture, a život u bajku, ne žurite se radovati. Sasvim je moguće da ćete nakon nekoliko dana poželjeti pobjeći od toga. Ali izaći iz bajke je mnogo teže nego ući u nju. A znanje iz knjiga ispada potpuno beskorisno. Morate se osloniti samo na svoju snagu i pokazati čuda inteligencije. Održati plesni majstorski tečaj za sirene? Nema problema! Promovirati proizvode ludog travara? Lako! Biti anti-Pepeljuga? Upozori…

Priče i priče Boris Shergin

U djelima Borisa Shergina i Stepana Pisakhova, nastalih na temelju drevne folklorne tradicije, čitatelj će pronaći slike života i morala stanovnika sjevernog teritorija - Pomora. To su drevne legende i istinite priče – priče o istinitim događajima, i bajke iskričave blistavom maštom.

Bajke za svaki slučaj Evgenij Kljujev

Jevgenij Kljujev jedan je od najneobičnijih pisaca današnjice koji govore ruski, autor senzacionalnih romana. Ali ova knjiga predstavlja poseban aspekt njegovog talenta i namijenjena je i odraslima i djeci. Evgeny Klyuev, kao i Hans Christian Andersen, živi u Danskoj i piše divne bajke. Puni su poezije i dobrote. Njihovo značenje je detetu jasno, ali suptilna alegorija uznemirava zreo um. Sve priče prikupljene u ovoj knjizi se prvi put objavljuju.

Kralj proždrljivosti. Turkmenske narodne priče Turkmenska bajka

Bajke turkmenskog naroda s pravom su vrlo popularne među čitaocima bilo koje dobi i uspješno su preštampane. Ova zbirka uključuje zanimljive priče kao što su „Kralj proždrljivost“, „Dva spajanja“, „Mamed“, „Pametni starac“ itd. Za osnovnu školu Kralj proždrljivost Tri bika Jezik životinja Priča o lisici Džugara Hleb Dva spoja Mamed Pametan starac Ne pali vatru - spalićeš se, ne kopaj rupu - ugodićeš sebi Udovičin sin

Bajke za parove Stella Duffy

Živjela jednom u Londonu jedna princeza iz bajke, i mrzela je ljubav... I princeza je bila pametna, i lijepa, a dvorske vile joj nisu uskratile razne vrline, jednom riječju - savršenstvo sama, ako... Da nije mala mana - Zaboravili su da ulože srce kraljevske Kushle. Zato ne podnosi zaljubljene parove. Za savršenu Kušlu, "vječna ljubav je slična opscenom mitu." Princeza odlučuje da se zabavi sa ljubavnicima, i jednostavno - uništi najjače, najpouzdanije parove koji se mogu naći samo na ulicama Londona. I oružje...

Priča za kralja Denisa Belohvostova

Ispostavilo se da je to bila čudna predstava, činilo se da nije za djecu, ali ni za odrasle. Ovo nije čak ni predstava u svojoj klasičnoj formi, već opis predstave. Kada vidite glumce kako igraju, čujete njihove replike. Stil je sličan Švarcovim ironičnim bajkama.

Bajka za dvoje Kira Burenjina

Jednostavan prevodilac koji je osvojio srce visokog funkcionera... Da li se to dešava samo u bajkama i ljubavnim romanima? O ne! Čak i uspješna osoba može biti nesrećna i usamljena. Čak i najbogatiji i najslavniji mogu potajno sanjati o toj ženi koja će ga ISKRENO voljeti - i podariti mu sreću!.. Kada je u pitanju PRAVA LJUBAV, ništa nije nemoguće!

Zla bajka Anton Solovjov

Početak 21. veka. Obavljajući zadatak moćne organizacije, student Anton Streltsov špijunira na ulicama Moskve besmrtnika - vanzemaljca iz dubina vekova i nepoznatih svetova. Ispostavilo se da takvih stvorenja ima puno (među njima su Prvi, Drugi i Treći, koji služe različitim silama - Svjetlu, Sjeni i Ponoru), i nije slučajno da su se pojavila u svijetu ljudi. Zapravo, oni su stvorili ovaj svijet, kao i mnoge druge. U sećanju na besmrtnike žive vremena kralja Artura i vitezova Okruglog stola, starog Rima i krstaških ratova, inkvizicije (i ne samo...

Narodne priče i legende Johannes Musaeus

Narodne priče i legende zabeležene krajem 18. veka. od riječi seljaka i zanatlija u različitim krajevima Njemačke. Suština bajki ostala je nepromijenjena, ali su u književnoj obradi pisca i pripovjedača poprimile još veću izražajnost. Johann Karl August Muzeus (1735-1787), Goetheov, Schillerov i Lessingov savremenik, diplomirao je na Univerzitetu u Jeni i predavao u gimnaziji u Weimaru. Godine 1762. objavljen je njegov roman „Unuk drugi ili istorija gospodina N. u pismima” - parodija na brojna dela napisana u duhu sentimentalnog porodičnog romana...

Ruske narodne bajke (sastavio V. P. Anikin) Ruska bajka

Za srednju dob Zbirka uključuje ruske narodne priče: o životinjama, magiji, svakodnevici. Priče su odabrane iz najboljih naučnih i popularnih zbirki i predstavljene su u izdanjima i obradama poznatih pisaca i naučnika. Rice. E. Korotkova, N. Kochergina, I. Kuznetsova i drugi.

Istorijski korijeni bajke Vladimir Propp

Po prvi put je poznata dilogija o bajci objavljena kao jedno djelo (po namjeri autora). Opsežni komentarski članci, bibliografija, indeks imena i kazalo likova pretvaraju knjigu u udžbenik i priručnik o bajkama, a neobično širok obuhvat humanitarnog materijala, dubina njegovog savladavanja i razumljiv stil izlaganja učinili su davno uvela svoje sastavne radove u globalni kulturni fond moderne obrazovane osobe.