Značenje naslova romana „Rat i mir. Značenje naslova romana “Rat i mir” Šta znači naslov Rat i mir

Značenje naslova romana "Rat i mir"

Na prvi pogled može izgledati da je roman „Rat i mir“ ovako nazvan jer odražava dve ere u životu ruskog društva na početku 19. veka: period ratova protiv Napoleona 1805-1814 i period mira prije i poslije rata. Međutim, podaci literarne i lingvističke analize omogućavaju nam neka značajna pojašnjenja.

Činjenica je da, za razliku od savremenog ruskog jezika, u kojem je riječ "mir" homonimni par i označava, prvo, stanje društva suprotno ratu, i, drugo, ljudsko društvo općenito, na ruskom jeziku 19. vijek Postojala su dva pravopisa riječi „mir“: „mir“ – stanje odsustva rata i „mir“ – ljudsko društvo, zajednica. Naslov romana u starom pravopisu uključivao je upravo oblik „svijet“. Iz ovoga bi se moglo zaključiti da je roman prvenstveno posvećen problemu koji je formuliran na sljedeći način: „Rat i rusko društvo“. Međutim, kako su ustanovili istraživači Tolstojevog djela, naslov romana nije objavljen iz teksta koji je napisao sam Tolstoj. Međutim, činjenica da Tolstoj nije ispravio pravopis koji nije bio dogovoren s njim sugerira da je pisac bio zadovoljan objema verzijama imena.

Zapravo, ako se objašnjenje naslova svede na činjenicu da se u romanu izmjenjuju dijelovi posvećeni ratu s dijelovima posvećenim prikazu mirnog života, onda se nameću mnoga dodatna pitanja. Na primjer, može li se prikaz života iza neprijateljskih linija smatrati direktnim prikazom stanja svijeta? Ili ne bi bilo ispravno beskrajni razdor koji prati tok života plemenitog društva nazvati ratom?

Međutim, takvo objašnjenje se ne može zanemariti. Tolstoj zapravo povezuje naslov romana sa riječju „mir“ u značenju „odsustva rata, svađe i neprijateljstva među ljudima“. Dokaz tome su epizode u kojima se čuje tema osude rata, izražava se san o mirnom životu ljudi, kao što je, na primjer, scena ubistva Petje Rostova.

S druge strane, riječ “svijet” u djelu jasno znači “društvo”. Na primjeru nekoliko porodica, roman prikazuje život cijele Rusije u tom teškom periodu za nju. Osim toga, Tolstoj detaljno opisuje život najrazličitijih slojeva ruskog društva: seljaka, vojnika, patrijarhalnog plemstva (porodica Rostov), visokorođenih ruskih aristokrata (porodica Bolkonski) i mnogih drugih.

Raspon problema u romanu je veoma širok. Otkriva razloge neuspjeha ruske vojske u pohodima 1805-1807; na primjeru Kutuzova i Napoleona prikazana je uloga pojedinaca u vojnim događajima i u historijskom procesu općenito; otkriva se velika uloga ruskog naroda koji je odlučio ishod Otadžbinskog rata 1812. itd. To nam, naravno, omogućava da govorimo i o „društvenom“ značenju naslova romana.

Ne treba zaboraviti da se reč „mir“ u 19. veku koristila i za označavanje patrijarhalno-seljačkog društva. Tolstoj je vjerovatno uzeo u obzir i ovo značenje.

I konačno, svijet je za Tolstoja sinonim za riječ „univerzum“ i nije slučajno što roman sadrži veliki broj rasprava općeg filozofskog plana.

Tako se pojmovi „svijet“ i „mir“ u romanu spajaju u jedno. Zbog toga riječ „mir“ u romanu poprima gotovo simbolično značenje.

Naslov može mnogo reći o radu. Naslov književnog teksta po pravilu upućuje na glavni problem, karakter junaka, istorijski događaj ili neku značajnu epizodu radnje. Značenje naslova epskog romana L.N. Tolstojev Rat i mir je na prvi pogled providan. Zapravo, treba ga tumačiti iz različitih uglova. Uostalom, i sam autor ispituje društvene događaje kako oni utiču na ljude u cjelini i pojedinačne ljude.

Tolstojevo delo je prošlo kroz mnoge revizije od strane autora. U početku je zamišljen kao istorija decembrista, ali je u procesu rada Lev Nikolajevič odustao od prvobitnog plana. Prvo ime je također bilo drugačije od onog koji danas poznaje cijeli svijet. Pisac je pozajmio englesku poslovicu: “Sve je dobro što se dobro završi.” U ovoj verziji, inače, Andrej Bolkonski i Petja su ostali živi. Nakon nekoliko revizija, kada je središnji događaj romana bio rat s Napoleonom, a ne dekabristički pokret, djelo je dobilo ime koje nam je poznato.

Zaista, roman opisuje vojne akcije i vremena primirja. Istorijski događaji utiču na živote junaka djela. Većina likova se nakon neprijateljstava vraća u mirnodopsko doba kao potpuno drugačiji ljudi. Upečatljiv primjer transformacije je. Povreda je pomogla junaku da shvati da su njegovi životni prioriteti lažni i da će, ako se njima rukovodi, uzaludno živeti svoj život. Lev Nikolajevič Tolstoj pokazuje da rat ljudima stvara probleme o kojima u svakodnevnoj vrevi mirnog života i ne razmišljamo. To su pitanja o pravim vrijednostima, podvizima, herojstvu, istinskoj ljubavi i prijateljstvu.

Scene vojnog i mirnog života raspoređene su u romanu tako da čitalac može lako da prati kako istorijski događaji utiču na društvo i pojedince. Vidimo kako i zahvaljujući čemu raste želja Rusa za pobedom, kako se menja odnos prema državi i jeziku, a patriotizam postaje sve izraženiji.

Naslov romana L.N. Tolstoj se takođe može posmatrati u kontekstu porodičnih drama i unutrašnjih borbi. Na primjer, skora smrt starog grofa Bezuhova dovodi do porodičnog rata oko značajnog nasljedstva. Istovremeno, vanbračni sin Pierre ne zna ni kako se odlučuje o njegovoj sudbini;

Heroji koji znaju da slušaju svoja osećanja ponekad se bore sami sa sobom. Na primjer, Andrej Bolkonski osjeća da ne može u potpunosti živjeti među aristokratama, stalnim lažima i intrigama. Međutim, neko vrijeme mora prigušiti svoju želju za slobodom. proturječi sama sebi kada započne vezu s Anatolom. Uostalom, u stvari, srce djevojke pripada Andreju Bolkonskom. Mir u dušama heroja dolazi tek kada nađu sreću i smisao života.

Dakle, naslov romana “Rat i mir” mora se posmatrati u širem i uskom značenju.

L. Tolstoj je od svog oca, učesnika stranih pohoda ruske vojske tokom Otadžbinskog rata, naslijedio osjećaj vlastitog dostojanstva, nezavisnosti rasuđivanja i ponosa. Upisavši Univerzitet u Kazanu, pokazao je izvanredne sposobnosti u učenju stranih jezika, ali se brzo razočarao u studentski život. Sa 19 godina napušta univerzitet i odlazi u Yasnaya Polyana, odlučujući da se posveti poboljšanju života seljaka. Počinje vrijeme da Tolstoj traži svrhu u životu. Ili se sprema da ide u Sibir, ili ide prvo u Moskvu, pa u Sankt Peterburg; onda odlučuje da se pridruži Konjskom gardijskom puku... Tokom istih godina L. Tolstoj se ozbiljno bavio muzikom, pedagogijom i filozofijom. U bolnoj potrazi, Tolstoj dolazi do glavnog zadatka svog života - književnog stvaralaštva. Sveukupno je veliki pisac stvorio preko 200 djela, uključujući epski roman Rat i mir. Prema I. S. Turgenjevu, „nikada niko nije napisao ništa bolje“. Dovoljno je napomenuti da je tekst romana prepisan 7 puta, njegova kompozicija je upečatljiva po svojoj složenosti i harmoniji.

Roman “Rat i mir” zamišljen je kao roman o decembristu koji se vratio iz egzila, preispitao svoje stavove, osudio prošlost i postao propovjednik moralnog samousavršavanja.

Na stvaranje epskog romana uticali su događaji tog vremena (60-ih godina 19. veka) - neuspeh Rusije u Krimskom ratu, ukidanje kmetstva i njegove posledice.

Temu rada čine tri kruga pitanja: problemi naroda, plemićke zajednice i lični život osobe, određen etičkim standardima. Glavno umjetničko sredstvo koje je pisac koristio je antiteza. Ova tehnika je srž čitavog romana: roman suprotstavlja dva rata (1805-1807. i 1812.), i dvije bitke (Austerlitz i Borodino), i vojskovođe (Kutuzov i Napoleon) i gradove (Sankt Peterburg i Moskva). , i znakova. Ali zapravo, ova suprotnost je inherentna već u samom naslovu romana: „Rat i mir“.

Ovo ime odražava duboko filozofsko značenje. Činjenica je da je riječ "svijet" prije revolucije imala drugačiju slovnu oznaku za zvuk [i] - i decimalni, a riječ je bila napisana "mir". Ovakvo pisanje riječi ukazuje da ima mnogo značenja. Zaista, riječ "mir" u naslovu nije jednostavna oznaka koncepta mira,
stanje suprotno ratu. U romanu ova riječ nosi mnoga značenja i osvjetljava važne aspekte života ljudi, poglede, ideale, život i moral različitih slojeva društva.

Epski početak u romanu „Rat i mir“ nevidljivim nitima povezuje slike rata i mira u jedinstvenu celinu. Na isti način, riječ “rat” znači ne samo vojna djelovanja zaraćenih vojski, već i ratoborno neprijateljstvo ljudi u mirnom životu, razdvojenih društvenim i moralnim barijerama. Pojam “svijeta” pojavljuje se i otkriva u epu u različitim značenjima. Mir je život naroda koji nije u ratnom stanju. Svijet je seljački skup koji je pokrenuo nered u Bogučarovu. Svijet su svakodnevni interesi koji, za razliku od nasilnog života, tako sprečavaju Nikolaja Rostova da bude “divan čovjek” i tako ga nerviraju kada dođe na odmor i ništa ne razumije u ovom “glupom svijetu”. Mir je čovjekovo neposredno okruženje, koje je uvijek uz njega, bez obzira gdje se nalazi: u ratu ili u mirnom životu.

Ali svijet je cijeli svijet, svemir. Pjer govori o njemu, dokazujući princu Andreju postojanje "kraljevstva istine". Mir je bratstvo ljudi, bez obzira na nacionalne i klasne razlike, čemu nazdravlja Nikolaj Rostov pri susretu sa Austrijancima. Svijet je život. Svet je takođe pogled na svet, krug ideja heroja.

Proučavanje ljudske svijesti i procesa samoposmatranja omogućilo je Tolstoju da postane duboki psiholog. U slikama koje je stvorio, posebno u slikama glavnih likova romana, otkriva se unutrašnji život osobe - složen kontradiktorni proces, obično skriven od znatiželjnih očiju. Tolstoj, prema N. G. Černiševskom, otkriva „dijalektiku ljudske duše“, odnosno „jedva primetne pojave unutrašnjeg života“, smenjujući jedna drugu izuzetnom brzinom...

Mir i rat idu rame uz rame, prepliću se, prožimaju i uslovljavaju jedni druge. U opštoj koncepciji romana, svijet negira rat, jer je sadržaj i potreba svijeta rad i sreća, slobodno i prirodno i stoga radosno ispoljavanje ličnosti. A sadržaj i svojstva rata su razjedinjenost, otuđenje i izolacija ljudi, mržnja i neprijateljstvo, odbrana svojih sebičnih interesa, to je samopotvrđivanje svog egoističkog „ja“ – donošenje razaranja, tuge i smrti drugima. Užas pogibije stotina ljudi na brani tokom povlačenja ruske vojske nakon Austerlica je šokantan, pogotovo što Tolstoj upoređuje sav ovaj užas sa mirnim slikama, sa pogledom na istu branu u neko drugo vrijeme, kada je stari mlinar sjedio ovdje sa štapovima za pecanje, a njegov unuk, zasukavši rukav košulje, prebirao je srebrnu drhtavu ribu u kanti za vodu.

Strašni rezultat Borodinske bitke prikazan je na sljedećoj slici: „Nekoliko desetina hiljada ljudi je ležalo mrtvih na različitim položajima u poljima i livadama... na kojima su stotinama godina seljaci sela Borodina, Goroka, Kovardin i Sečenjevski." Ovdje užas ubistava u ratu postaje jasan Rostovu kada ugleda “prostorno lice neprijatelja s rupom na bradi i plavim očima”.

Reći istinu o ratu, zaključuje Tolstoj, veoma je teško. I ovdje je pisac bio inovator, istinito je prikazao čovjeka u ratu. On je prvi otkrio ratno herojstvo, a istovremeno je rat predstavio kao svakodnevicu i kao ispit sve duhovne snage čovjeka. I neminovno se dešavalo da su nosioci istinskog herojstva jednostavni, skromni ljudi, kao kapetan Tušin ili Timohin, zaboravljeni od istorije; „grešnica“ Nataša, koja je postigla dodeljivanje transporta za ruske ranjenike; General Dokhturov i Kutuzov, koji nikada nije govorio o svojim podvizima.

Sama kombinacija „rata i mira“ nije bila nova u ruskoj književnosti. Konkretno, korišten je u tragediji A. S. Puškina "Boris Godunov":

Opišite bez daljeg odlaganja,

Sve čemu ćete svjedočiti u životu:

Rat i mir, vladavina suverena,Sveta čuda za svece.

Tolstoj, kao i Puškin, koristi kombinaciju „rat i mir“ kao univerzalnu kategoriju.

Problemi pokrenuti u romanu “Rat i mir” imaju univerzalni značaj. Ovaj roman je, prema Gorkom, „dokumentarni prikaz svih potrage koje je snažna ličnost preduzimala u 19. veku da bi pronašla mesto i posao za sebe u istoriji Rusije...”

"Rat i mir". Ovaj naslov Tolstojevog velikog epa čini se nama, čitaocima, jedinim mogućim. Ali originalni naziv djela bio je drugačiji: "Sve je dobro što se dobro završi." I na prvi pogled, ovaj naslov uspješno naglašava tok rata 1812. godine - veliku pobjedu ruskog naroda u borbi protiv Napoleonove invazije.

Zašto pisac nije bio zadovoljan ovim imenom? Vjerovatno zato što je njegov plan bio mnogo širi i dublji od same priče o Otadžbinskom ratu 1812. Tolstoj je želeo da prikaže život čitave epohe u svoj njegovoj raznolikosti, protivrečnostima i borbama, i taj zadatak je sjajno izvršio. Novi naslov epskog romana je širok i višeznačan kao i samo ovo djelo, kao i sav ljudski život. Zaista, o čemu je Tolstojevo veliko stvaralaštvo? Najjednostavniji odgovor: o životu Rusije u prvoj četvrtini 19. veka, o ratovima 1805-1807 i 1812, o mirnom životu zemlje između ovih ratova i kako su ljudi (i izmišljeni i istorijski likovi) živeli posle njima.

Ali ovaj općenito tačan odgovor ne odražava dubinu Tolstojeve misli. Zaista, šta je rat? U uobičajenom smislu riječ je o vojnim akcijama s ciljem rješavanja nekih međudržavnih sukoba; prema Tolstoju, „događaj suprotan ljudskom razumu i čitavoj ljudskoj prirodi“. Mir je odsustvo takvih radnji.

Ali „rat“ znači i unutrašnje kontradikcije između naroda i vlasti, između različitih klasa, između različitih grupa ljudi i pojedinaca unutar iste klase, čak i unutar iste porodice. Štaviše, „rat“, odnosno unutrašnja borba, traje u svakom pojedincu. L. N. Tolstoj je u svom „Dnevniku“ pisao o tome kao o neizostavnom uslovu poštenog života: „Da biste živeli pošteno, morate se boriti, zbuniti se, boriti se, praviti greške, početi i odustati, i ponovo početi, i ponovo odustati , i uvijek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna podlost.” Koncept „mira“ je još više dvosmislen. To nije samo odsustvo rata, već i sloga, sloga i jedinstvo klasa, saglasnost (“mir”) čovjeka sa samim sobom i sa drugim ljudima. „Mir“ je takođe seljačka zajednica. Pojam „sveta“ uključuje i „stvarni život“, kako ga je shvatio veliki pisac: „Život je, pak, stvarni život ljudi sa njihovim suštinskim interesima zdravlja, bolesti, rada, odmora, sa njihovim interesima mišljenja, nauka, poezija, muzika, ljubav, prijateljstvo, mržnja, strasti su se odvijale, kao i uvek, nezavisno i mimo političkog afiniteta ili neprijateljstva sa Napoleonom Bonapartom i mimo svih mogućih transformacija.” Dakle, “Rat i mir” je knjiga o dobru i zlu, o rađanju i smrti, o ljubavi i mržnji, o radosti i tuzi, o sreći i patnji, o mladosti i starosti, o časti, plemenitosti i nečasti, o nadama i razočarenja, gubici i potrage. Ova knjiga obuhvata sve ono čime čovek živi, od najnevažnijih ličnih događaja do neviđenog jedinstva ljudi u času zajedničke nesreće, zajedničke borbe naroda.

Život koji Tolstoj slika je veoma bogat. Epizode, bilo da se odnose na „rat“ ili „mir“, veoma su različite, ali svaka izražava duboki, unutrašnji smisao života, borbu suprotnih principa u njemu. Unutrašnje kontradikcije su preduslov za kretanje života pojedinca i čovečanstva u celini. Istovremeno, „rat“ i „mir“ ne postoje odvojeno, autonomno, nezavisno jedan od drugog (sam Tolstoj opovrgava svoju definiciju „stvarnog života“, pokazujući kako rat uništava uobičajene odnose, veze, interese i postaje osnova postojanje). Jedan događaj je povezan s drugim: on slijedi iz drugog i zauzvrat povlači sljedeći.

Evo jednog primjera. Princ Andrej Bolkonski ide u rat jer život u visokom društvu nije za njega. Princ, čovjek od časti, u bitci se ponaša dostojanstveno i ne traži toplo mjesto. Sanjajući o slavi, „ljudskoj ljubavi“, on ostvaruje podvig, ali shvata da slava ne može i ne treba da bude smisao života prave osobe. Unutrašnji sukob vodi do najdublje duhovne krize. Rat 1805-1807 je završio, ali u njegovoj duši nije bilo mira. Neverovatno je kako naslov celog epa odgovara jednoj priči, „potrazi za mišlju“ jednog junaka. I kakvi su napori bili potrebni da se pronađe "mir" od Pjera Bezuhova, Nataše Rostove - omiljenih Tolstojevih heroja, koje on vodi kroz lonac čišćenja rata 1812.

Zadivljujućom snagom dubina naslova romana „Rat i mir“ otkriva se u III tomu, posvećenom Otadžbinskom ratu 1812. godine, kada je čitav „svet“ (narod) shvatio nemogućnost prepuštanja na milost i nemilost. osvajači. Branioci Moskve "žele da napadnu ceo narod, žele da naprave jedan kraj". Jednoglasnost Kutuzova, kneza Andreja, Pjera, Timohina i cele ruske vojske, čitavog ... "sveta" odredila je ishod rata, jer je stvoreno nacionalno jedinstvo, mir dvanaeste godine ....

Naslov „Rat i mir“ je takođe sjajan jer sadrži kontrast koji je postao glavni princip građenja epa: Kutuzov - Napoleon; Rostov, Bolkonski - Kuragin i istovremeno Rostov - Bolkonski; N. Rostova - Princeza Marija, Borodinovo polje prije i poslije bitke, Pjer prije i poslije događaja iz 1812. godine... U epilogu romana princip kontrasta kao glavnog kompozicionog sredstva Rata i mira naglašava epizoda spora između Pjera Bezuhova, budućeg decembrista, i nerazumnog, „zakonopokornog“ N. Rostova. U ovoj najvažnijoj epizodi, „opaki ljudi“ su direktno suprotstavljeni „poštenim ljudima“.

Rat i mir su vječni koncepti, čak i ako nema vojne akcije. Zato se Tolstojev roman „uzdiže do najviših vrhova ljudskih misli i osećanja, do vrhova obično nedostupnih ljudima“ (N. N. Strahov). Nema više takvih knjiga i tako sjajnih naslova.

Činjenica je da, za razliku od savremenog ruskog jezika, u kojem riječ "mir" predstavlja vlastiti homonimni par i označava, prvo, stanje društva suprotno ratu, i, drugo, ljudsko društvo općenito, na ruskom jeziku 19. vijek Postojala su dva pravopisa riječi “mir”: “mir” – stanje odsustva rata i “m!r” – ljudsko društvo, zajednica. Naslov romana u starom pravopisu uključivao je oblik „Mip“. Iz ovoga bi se moglo zaključiti da je roman prvenstveno posvećen problemu koji je formuliran na sljedeći način: „Rat i rusko društvo“. Međutim, kako su ustanovili istraživači Tolstojevog djela, naslov romana nije objavljen iz teksta koji je napisao sam Tolstoj. Međutim, činjenica da Tolstoj nije ispravio pravopis koji nije bio dogovoren s njim sugerira da je pisac bio zadovoljan objema verzijama imena.

Ne treba zaboraviti da se reč „mir“ u 19. veku koristila i za označavanje patrijarhalno-seljačkog društva. Tolstoj je vjerovatno uzeo u obzir i ovo značenje.

I konačno, svijet je za Tolstoja sinonim za riječ „univerzum“ i nije slučajno što roman sadrži veliki broj rasprava općeg filozofskog plana.

Tako se koncepti “svijeta” i “m!r” u romanu spajaju u jedno. Zbog toga riječ „mir“ u romanu poprima gotovo simbolično značenje.

75. ULOGA OPISA PEJZAŽA U ROMANI L. N. TOLSTOJA „RAT I MIR“ (I verzija)

Uloga opisa pejzaža u romanu je veoma velika. Prema Tolstoju, snaga života, snaga prirode, leži u vječnom razvoju. U prirodi vidi određenu životnu normu. Pejzaži u romanu pomažu u razumijevanju unutrašnjeg svijeta likova. Kuragini, lišeni unutrašnjeg duhovnog života, nisu prikazani u jedinstvu s prirodom. Za razliku od njih, princ Andrej, Nataša, Pjer razumeju i vole prirodu.

„Da, ovo je isti hrast“, pomisli knez Andrej; i odjednom ga obuze nerazumno prolećno osećanje radosti i obnove. Svi najbolji trenuci njegovog života odjednom su mu se vratili u isto vrijeme. I Austerlic sa visokim nebom, i mrtvo, prijekorno lice njegove žene, i Pjer na trajektu, i djevojka uzbuđena ljepotom noći, i ove noći, i mjeseca - sve mu je to odjednom palo na pamet. ” Hrast, isprva suv i ružan, a potom zelen, kao podmlađen, živopisna je metafora. Duša kneza Andreja, poput ovog hrasta, procvetala je, oživela i zazelenila. Priroda je svojom snagom oživjela princa Andreja. U blizini Austerlica priroda ga pogađa svojom veličinom, vječnošću i beskonačnošću, noću u Otradnom - svojom ljepotom i poezijom. Nakon teške psihičke krize, beznađa i očaja, u duši kneza Andreja Bolkonskog pojavljuju se novi tračci života. To se dešava u rano proleće.

Opis jesenske prirode povezan je s lovom u Otradnom. „Vrhovi i šume... postali su zlatna i jarko crvena ostrva usred jarko zelenih zimskih polja, ali... već su bile zime, jutarnji mrazevi okovali su kišom natopljenu zemlju.” Ova slika ruske jeseni vidljiva je i u scenama lova i u Natašinom plesu kod ujaka.

Opis zimske noći obasjane mjesečinom, svojim blistavim sjajem, u skladu je sa raspoloženjem Nikolaja, Sonje i Nataše. “Sjene golog drveća često su ležale preko puta i skrivale jarko svjetlo mjeseca.” „Dijamantsko sjajna snježna ravnica s plavičastim sjajem, sva okupana mjesečnim sjajem i nepomična, otvorila se na sve strane.”

Kontrast između vedre i bistre prirode, koja daje radost, i užasa bojnog polja vrlo je jasno prikazan u pejzažnom opisu jutra Borodinske bitke: „Sunce, koje je upravo izbilo iza oblaka koji je zaklanjao ga, prskao polurazbijene zrake kroz oblak preko krovova suprotne ulice, po rosom prekrivenoj prašini puta, po zidovima kuća.” Pjer vidi panoramu Borodinskog polja: „Kosi zraci jarkog sunca... bacali su na nju prodornu svjetlost zlatne i ružičaste nijanse i tamne, duge sjene na nju u čistom jutarnjem zraku. Dalje, šume, koje su upotpunjavale panoramu, kao isklesane od nekog dragog žuto-zelenog kamena, nazirale su se sa zakrivljenom linijom vrhova na horizontu... Bliže su blistala zlatna polja i šumice.” A onda je ovu divnu sliku srednjoruske prirode zamenio užasan pogled na polje: „Nad čitavim poljem, nekada tako veselo lepim, sa iskričavim bajonetima i dimom na jutarnjem suncu, sada je bila izmaglica vlage i dim i miris čudne kiseline salitre i krvi. Oblaci su se skupili i kiša je počela da pada na mrtve, na ranjene, na uplašene i iscrpljene i na sumnjive ljude. Kao da je govorio: „Dosta, dosta ljudi. Prestani... Dođi sebi. Šta radiš?"

Opisi pejzaža su takođe u skladu sa potpunim protjerivanjem Francuza: „Bio je jesenji, topao, kišni dan. Nebo i horizont bili su iste boje mutne vode. Padalo bi kao magla, a onda bi odjednom počelo da pada kao kosa, jaka kiša.” U šumi su išli u trag francuskim partizanskim odredima koje je predvodio Denisov. Kiše, a zatim snijeg i mrazevi ne slabe rusku vojsku u cjelini, ali slabi, nenavikli Francuzi ginu ovdje, izazivajući zajedljivo ruganje Rusa svojom bespomoćnošću, ali ruski vojnici, koji su hranili polusmrzlog Francuza, radovali su se , zaboravljajući da im je nedavno bio neprijatelj “I sve je utihnulo, kao da su znale da ih sada niko neće videti, sad bljeskaju, čas blede, užurbano šapuću jedni drugima o nečemu radosnom, ali tajanstvenom saosećaju sa ispoljavanjem ljubaznih, ljudskih osećanja.

Slike prirode pomažu da se bolje razumije unutrašnji svijet ovog ili onog junaka, čini se da dopunjuju njegove karakteristike i često ga prate. Svaki od omiljenih Tolstojevih heroja svojevremeno se otvara prema "visokom beskrajnom nebu" - simbolu uzvišenih težnji i vječnih duhovnih potrage. Pejzaž poprima filozofsko značenje i igra važnu kompozicionu ulogu u otkrivanju autorove namjere u romanu “Rat i mir”.

76. ULOGA OPISA PEJZAŽA U ROMANI L. N. TOLSTOJA „RAT I MIR“ (II verzija)

Opis prirode je tradicionalan u ruskoj književnosti. Sjetimo se Turgenjeva, majstora pejzaža, romantične prirode Puškina, Ljermontova i filozofskog pristupa njoj Dostojevskog i Gončarova. Mislim da nije slučajno da ruski pisci imaju poseban odnos prema prirodi. Rusija, sa svojim ogromnim prostranstvima, nikada nije bila urbanizovana zemlja. Život ljudi oduvijek je bio usko povezan s prirodom i u velikoj mjeri ovisio o njoj. Čini se da je naš mentalitet - "ruska duša" - formiran pod uticajem ove širine, obima, lepote, oštre duge zime i kratkih vrućih leta.

U romanu jedinstvo ljudi sa prirodom odlično se ogleda u scenama lova Rostovovih. S jedne strane, junaci dobijaju veliki dio zadovoljstva od estetskog divljenja prirodi, njenoj snazi i skladnoj ljepoti. S druge strane, sam proces lova vraća ljude u tu daleku prošlost, u ono primitivno stanje kada prirodne veze sa vanjskim svijetom nisu bile poremećene civilizacijom. Heroji se stapaju s prirodom, postajući jedno s njom. Jesenska priroda ujedinjuje svjetovne Rostovce i jednostavne dvorišne seljake, otkrivajući duboke narodne crte ruskog karaktera. Tolstoj osvaja čitaoca svojim opisom Natašinog plesa. Volimo je i divimo joj se zajedno sa autorom.

U romanu „Rat i mir“ nema celovitosti pejzaža. Ona je uvek povezana sa radnjom, nacrtom samog romana. Priroda u “Ratu i miru” je psihološki podtekst, pozadina. Usko je povezan s glavnim likovima, odražavajući njihovo stanje uma.

Knez Andrej, ležeći na Austerlickom polju, gleda u "vrsto... visoko, beskrajno nebo" i shvata da su nebo, oblaci, zemlja večni, najviši, najvažniji. Čovek živi samo jedan trenutak, samo jedan kratak i slatki trenutak. A u poređenju sa večnošću, značaj slave i ambicije je neverovatno beznačajan. Nebo šokira princa Andreja svojim otkrićem.

Kasnije, u razgovoru u Bogučarovu na prelazu, Pjer Bezuhov strastveno ubeđuje princa Andreja u potrebu da živi, voli i veruje. A priroda, kao da odražava stanje likova, pojačava umjetnički učinak scene. “Pierre je ućutao. Bilo je potpuno tiho. Trajekt je davno sleteo, a samo su talasi struje uz slab zvuk udarali o dno trajekta. Knezu Andreju se činilo da talasi govore: "Istina, veruj." I princ Andrej, prvi put nakon dugog perioda fatalnih, pesimističnih razmišljanja, doživljava trenutak duhovnog uvida. I opet vidi nebo, visoko, dobro, vječno, kao simbol božanskog otkrivenja.

Ali da bi se vratio u život, princu Andreju je bio potreban veći emocionalni šok od onog koji je doživeo u razgovoru sa prijateljem. Njegovo oživljavanje odvija se u Otradnom, na imanju Rostov. Na putu za Rostov, u šumi, Andrej Bolkonski primećuje hrast, star i ružan. „Samo on jedini nije hteo da se pokori čarima proleća i nije hteo da vidi ni proleće ni sunce.” A okolo su rasle mlade breze, posute svježim lišćem. Već se približavajući kući Rostovovih, princ Andrej ugleda gomilu devojaka, među kojima se izdvaja Nataša. Analogije se jasno povlače: princ Andrej je hrast, a Nataša je breza.

Noću, gledajući kroz prozor, princ Andrej čuje Natašu i Sonju kako razgovaraju. Nataša se divi noćnom nebu, zvezdama i kaže da bi rado zagrlila kolena rukama i poletela... Svetla osećanja devojke oživljavaju u duši princa Andreja osećaj mladosti, osećaj nečeg neopisivo lepog. Dolazi do katarze, ponovnog rođenja heroja. Na povratku, ponovo susrećući hrast prekriven mladim lišćem, Andrej Bolkonski se opet slaže s njim, govoreći sebi da treba živjeti, djelovati; obuzima ga „bez razloga prolećni osećaj radosti i obnove“. Ali proljeće je povratak u život, ponovno rođenje, uskrsnuće prirode, uključujući i dvojnika princa Andreja - hrast. Ispostavlja se da je ponovno rođenje samog junaka bilo neizbježno, jer se već ogleda u „sliku prirode“ identifikacija junaka i prirode, odraz dinamike razvoja lika u pejzažu. Zbog toga negativne likove romana, koje autor prikazuje u statičnom stanju, ne prati priroda, odnosno autor ih ne istražuje.

Tolstoj koristi opise prirode kako bi emotivnije prenio svoje stavove i osjećaje. KIŠA nakon krvave bitke kao da oplakuje lude ljude. On je simbol pročišćenja i uvida. “Nad poljem, ranije tako veselo lijepo... skupili su se oblaci, a kiša je počela da prska mrtve, ranjene... Kao da je govorio: “Dosta, dosta ljudi. Prestani... Dođi sebi. Šta radiš?" I više ne umom, već srcem osjećate neprirodnost rata.

Znam da ima ljudi koji ne čitaju književne digresije, već samo prate liniju radnje, obrise romana. Pa, to je stvar ukusa. Samo vi zaista možete osjetiti ukus romana čitajući pristrasni opis umjetničke „pozadine“, razmišljajući o značenju književnih sredstava, uživajući u svjetlini i izražajnosti autorovog jezika.