18. Govorio sam u svom srcu o sinovima ljudskim, da ih Bog iskuša, i da vide da su i sami životinje; 19. jer sudbina sinova ljudskih i sudbina životinja je jedna sudbina: kako oni umiru, tako i ovi umiru, i svi imaju jedan dah, a nijedan čovjek nema

Pisac je, prema Oleši, inženjer ljudskih duša. Ali evo problema: nikome nisu potrebni takvi inženjeri ovih dana. Ni u jednoj novini nećete naći oglase koji traže pisce negdje.
Potrebne su lepe devojke. Odmah im se obećavaju visoke plate i smještaj za nerezidente. Za rad u taksi vozilima potrebni su vozači sa ličnim automobilima. Utovarivači bez loših navika. Roštilj kuvar u prigradskom kafiću, šanker, konobarice... A o inženjerima ljudskih duša ni reči!
A onda sam i sam dao oglas u novinama: „Pisac na poziv. Hitno pisanje visokoumjetničkih tekstova, komponovanje poezije, montaža.” Pokazao je broj svog mobilnog telefona i počeo da čeka. Čekam dan, drugi, treći - nema reakcije. Da je neko zvao da se nasmeje - ništa slično. Istina, kasnije se ispostavilo da su novine u koje sam dao oglas u ponedeljak izlazile samo jednom nedeljno, petkom.
U petak su me zvali:
- Dobar dan! Je li ovo dežurni pisac?
- Da pričam. - Zdravo! Šta želiš?
“Dođi da razgovaramo”, odgovori ženski glas, smijući se.
I tako sam otišao. Šta učiniti: ako sebe nazivate mliječnom pečurkom, uđite pozadi. Dobro je da još nije daleko: tri stanice trolejbusa.
Vrata je otvorila sredovečna gospođa:
- Uđi, skini se! Ovo je prvi put da vidim živog pisca. Mogu li biti znatiželjni šta ste napisali?
„Naravno“, žurno sam izvadio dvije svoje prethodno pripremljene knjige iz aktovke. – Moj roman „Partibiro donosi odluku“ objavljen je u godinama sovjetske vlasti. A ova zbirka priča “Posljednje utočište na Kipru” već je u našim danima.
Domaćica je uzela knjigu i, pregledavajući je, upitala:
- O čemu?
“Pa, kako da ti kažem”, popunila sam cijenu. – O životu... O ljubavi... O našim savremenicima...
„Ovo je ono što nam treba“, živnuo je kupac. – Moj srednjoškolac je u školi dobio zadatak da napiše recenziju neke moderne knjige. Ali on ne poznaje nijednog modernog autora, a na moju sramotu, ne poznajem ni ja. Napišite nešto o svojim pričama na tri do četiri stranice sveske - i platit ću vam hiljadu rubalja. Dogovoreno?
„Moramo razmisliti o tome“, pomislio sam, plašeći se da se ne pokvarim.
- I kupićemo tvoju knjigu, kako god da se zove... "Jesen na Malti"!
"Posljednje utočište na Kipru", ispravio sam. – Inače, to je već retkost!
- To je sjajno! Ostavimo ga za uspomenu sa autorovim autogramom!
Kada je četvrta stranica u školskoj svesci bila pri kraju, moj mobilni telefon je iznenada počeo da zvoni. Shvatio sam da je nekome ponovo potreban „pisac na poziv“.
"Pratimo oglas", čuo sam preko telefona. – Jeste li zaista pisac?
„Član Saveza pisaca od 1978. godine“, rekao sam dostojanstveno.
- Kako se prezivaš?
- Geranin... Andrej Borisovič Geranin... Jeste li čuli?
- Ne. Imate li neke knjige?
- Svakako. Prošle godine je objavljena zbirka mojih priča “Posljednje utočište na Kipru”. Veoma zanimljiva knjiga!
- Odgovarate nam - dođite!
I stigao sam. Pravo u kafić Polennica, gdje su studenti starijih razreda Kira i Hera proslavili svoje studentsko vjenčanje. Kako bi obrisali nos svojim poznanicima, umjesto "svadbenih generala" iz kabineta gradonačelnika i dekanata, odlučili su da na proslavu pozovu "modernog pisca". Od iznenađenja, bio sam čak pomalo i posramljen.
„Izvinite, Andreje Borisoviču, ali nećemo moći da platimo više od hiljadu rubalja za vaše prisustvo na venčanju“, primetila je Hera krivo.
Pretvarao sam se da mislim.
„Pa, ​​pićeš, naravno, i jesti za stolom, šta god ti je Bog poslao“, dodala je Kira.
- Dobro, nagovorio sam te, neka bude, ostaću.
I ostao sam. I došao je drugi dan, iako nije bio pozvan. Sedim i pričam devojkama iz susedstva kako sam uzeo autogram Sergeja Mihalkova u pozorištu, kako sam upoznao Zahara Prilepina, kako sam išao na koncert Igora Gubermana... Ali oni nisu čuli ništa o Prilepinu ili Gubermanu. Samo toče i piju, piju i toče.
- Da, šta radite, devojke! - Ja kažem. – Zar zaista niste čuli ništa o Sergeju Mihalkovu?
- Čuli smo nešto, ali ne o Sergeju, već o Nikiti...
„Dakle, ovo je njegov sin“, i hajde da im kažemo o Mihalkovu starijem.
A onda je ponovo stigao poziv. Čovek sa kavkaskim naglaskom hitno želi da vidi „pisca na poziv“.
- Kakva je ovo vatra? – gunđam nezadovoljno, ne želeći da napustim svadbenu gozbu. - Da dođem kod tebe za dva sata?
- Postoji posebna naknada za hitnost! - viče Kavkazac. – Reci mi gde da dođem, poslaću auto po tebe.
I poslao ga je. Odvezao sam se do restorana Edelweiss u Volvu s klimom.
- Pisac? – pitao me je Kavkazac.
Klimnuo sam glavom.
„Evo, brate, hitno moram da napišem roman“, počeo je da se buni vlasnik restorana.
- Roman?
- Pa, ako ne roman, onda priča... Znaš bolje... Hoćeš li je napisati, draga?
- Zavisi...
- Zaplet je veoma interesantan, kunem se u majku... Slušaj evo... Jedan čovek je odlučio da otvori svoj posao, podigao kredit u banci, a onda bam - i nastala je kriza! Nema profita, samo gubici! Možete li zamisliti?
- Zamišljam...
- Pa zapišite, napišite sve kako jeste! I pišite o mom restoranu “Edelweiss” da izvršitelji jednom za svagda shvate da nemam para, ne... Doneću im vašu knjigu – pročitaće je i zaplakati...
„Pisanje nije problem“, postao sam oprezan. "Ali da biste to objavili, potreban vam je novac." I ne mali...
- Dakle, govorite o novcu! – uzletio je Kavkazac. - Kažem ti da nemam para... Ali naći ću ti dve hiljade da hitno napišem priču!
- Za dve hiljade će ispasti samo priča, a i tada će biti satirična...
- Čak i ako je satirično, najvažnije je da u njemu pišete o mojoj pozajmici i spominjete ime restorana Edelweiss. Da li dolazi?
„Dolazi“, odgovorio sam, odlažući novac. I dva dana kasnije napisao sam ovu priču.

Inženjer ljudskih duša knjiga. Visoko O piscu, učitelju i vaspitaču itd. Mi, čitaoci, prepuštamo piscu da ispiše istoriju čoveka u njegovom kretanju, da uhvati njegov duhovni rast, da formira tipove i tipične stvari i tako oblikuje živog čoveka i njegovu generaciju. To je svrha inžinjera ljudskih duša(A.N. Tolstoj. Kreativnije odvažnije). Palo mi je na pamet da je lakše i isplativije sam pisati knjige nego klasifikovati tuđe knjige, i upisao sam Književni institut, koji je predavao spisateljski zanat. Po završetku, dobio sam diplomu inženjera ljudskih duša srednje kvalifikacije(F. Iskander. Početak).

Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Pogledajte šta je "Inženjer ljudskih duša" u drugim rječnicima:

inžinjer ljudskih duša- imenica, broj sinonima: 1 pisac (121) ASIS Rječnik sinonima. V.N. Trishin. 2013… Rečnik sinonima

Inženjer ljudskih duša- Publ. 1. Visoko. O piscu, nastavniku edukatoru. 2. Gvožđe. O zanatlijskom piscu, osrednjem učitelju. F 1, 224 ...

INŽENJER- jagnjeće trupove. Razg. Iron. O mesaru. /i> Transfer. inžinjer ljudskih duša. Osmanova 1990, 63. Inženjer ljudskih duša. Publ. 1. Visoko. O piscu, nastavniku edukatoru. 2. Gvožđe. O zanatlijskom piscu, osrednjem učitelju. F 1, 224 ... Veliki rječnik ruskih izreka

Inženjer za jagnjeće trupove- Razg. Iron. O mesaru. /i> Transfer. inžinjer ljudskih duša. Osmanova 1990, 63 ... Veliki rječnik ruskih izreka

inženjer- a, m. ingénieur. 1. Vojni arhitekta koji poznaje vojnu arhitekturu ili utvrđenje. Oficir koji izmišlja pravi crteže koji se tiču ​​opsade gradova, odbrane ili utvrđivanja mjesta. Mora biti upućen u matematiku i građansko... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

inženjer-, a, m ** Inženjeri ljudskih duša. // Izraz koji pripada I.V. Staljinu/. pathet. ili gvožđe. O sovjetskim piscima. ◘ Ovde žive inženjeri ljudskih duša, članovi stambeno-građevinske zadruge Moskovski pisac. Rat...... Objašnjeni rječnik jezika Vijeća poslanika

inženjer- A; inženjeri i (kolokvijalni) inženjer; m. [francuski] ingénieur] Specijalista sa visokim tehničkim obrazovanjem. Inženjer elektrotehnike. Gorny and. / Publ. O piscu. I. ljudske duše. ◁ Inženjer, i; m. Ne verujem proračunima nekog inžinjera..... enciklopedijski rječnik

inženjer- A; inženjeri i, (kolokvijalno), inženjer/; m (francuski ingenieur) vidi također. inženjer, inženjer, inženjer, inženjer a) Specijalista sa višom tehničkom spremom. inženjer … Rječnik mnogih izraza

pisac- Beletrističar, novinski pisac, dramaturg, novinar, istoričar, sastavljač, kritičar, pisac, hroničar, pamfletičar, pesnik, publicista, recenzent, romanopisac, pisac, feljtonista, hroničar, škrabač, kliker. Wed. . .. Cm … Rečnik sinonima

Škvorecki, Joseph- Josef Skvoretsky Čeh. Josef Škvorecký ... Wikipedia

Knjige

• Ljubav, seks, muškarci. Prevaspitavanje loših dečaka kod kuće, Morana M. Prošlo je vreme kada su muškarci klali mamute. Djed Mraz je izmišljen, vila kuma je odletjela u tople zemlje i nikada se neće vratiti. Niko drugi neće odlučivati ​​ništa umjesto vas. Neće biti TATA,... Kupite za 405 UAH (samo za Ukrajinu)
• # Ljubav, seks, muškarci. Preodgoj loših dečaka kod kuće, Morana Morena. "Vreme ljudi koji kolju mamute je prošlo. Deda Mraz je izmišljen, vila kuma je odletela u tople zemlje i nikada se neće vratiti. Niko drugi neće odlučivati ​​ništa umesto vas. Neće biti TATA,...

Ovaj izraz se obično pripisuje J. V. Staljinu, koji ga je koristio na sastanku sa sovjetskim piscima u kući Maksima Gorkog. Ali Staljin je samo ponovio izjavu koja mu se svidjela od poznatog sovjetskog pisca Yua i tako je službeno uveo ove riječi u krug popularnih izraza. (Obično o piscima sovjetskog doba (šaljivo ironično).

Nije poznato ko je na internetu odlučio da na kraju ove pozadinske informacije u zagradama doda „zaigrano ironično“? U stvari, iza ove definicije krije se tragedija koju istorija Rusije nikada nije upoznala. Vrlo brzo će se navršiti sto godina od početka i, čini se, neće završiti!

Sovjetska vlast je u upravu privukla vojne stručnjake iz bivše carske armije, inženjere i tehničare kako bi dojučerašnje radnike i seljake osposobili za vojna i inžinjerska pitanja. A u rješavanju najvažnijeg pitanja: duhovnog uređenja društva, nadali su se da će se snaći "svojom snagom", sa svojim "inženjerima ljudskih duša". U dvadeset drugoj godini, rukovodstvo zemlje poslalo je mnoge ruske filozofe u egzil. „Filozofski parobrod“ je u Evropu odveo najbolje umove Rusije, njen ponos, njen kreativni i duhovni potencijal.

Ovi divni ljudi su u duši bili previše Rusi, „autohtoni“, bez obzira na porijeklo.

U društvenim odnosima carske Rusije, Rus je značio ne samo nacionalnost, već, prije svega, građansku poziciju, odanost tradiciji i prepoznavanje ruskih nacionalnih vrijednosti. Prihvatanjem ovih vrijednosti kao svojih, bilo je moguće stvoriti nešto novo! Predlažem da je upravo u tom smislu jedan od putnika na „filozofskom brodu“, Ivan Iljin, napisao da je „svaki genije nacionalni, svaka veličina zasnovana na tlu“! (1)

(Proći će nekoliko decenija i pisac Vladimir Vojnovič će reći da je Dostojevski provincijski pisac, jer stalno ističe svoju ruskost, a brigu samo za Ruse) (2)

Malo ljudi je primijetilo zamjenu koncepata koju su kosmopolitski pisci poput V. Voinovicha napravili u glavama sovjetskih ljudi.

Dostojevski je pokazao „brigu za Ruse“ kao poseban fenomen svetske civilizacije, koja se formirala u ruskom podneblju, u nizu naših pobeda i poraza, verskog i društvenog iskustva hiljadama godina. Britanci sa svojim Shakespeareom, Francuzi i Jean-Jacques Rousseau i Voltaire, Nijemci sa svojim filozofskim genijima postali su ista jedinstvena civilizacija. Jedan od njih, Hegel, tvrdio je da je jedinstvo nacionalna država. (3) Drugi, Herder je vjerovao da snaga naroda leži u jedinstvu duhovne kulture i načina života.

Rus nije mogao ni da zamisli ovako nešto! Iskoristivši afirmaciju sovjetske ideologije, liberalna inteligencija je proglasila zabrinutost za naš ruski identitet gotovo manifestacijom rasizma. Ovo namjerno, podlo iskrivljavanje značenja samog pojma nacionalnosti dovelo je do tužnih posljedica. Ruska istorija nikada nije poznavala takvu sramotu.

Cijela Evropa u to vrijeme živjela je pod snažnim uticajem Katoličke crkve. Studenti buržoaskog Zapada učili su iz spisa „proroka-moraliste“ Tomasa Karlajla, iz njegove „Etike života“, gde je on uspešno kombinovao optimizam stvaranja i veru u Boga, tvrdeći da je sav pravi rad religiozan! Ali samo je ruskom narodu uskraćeno pravo da živi po volji svojih predaka.

Engleski filozof Isaiah Berlin u svojoj knjizi “Historija slobode. Rusija" je tvrdila da su "... Ruse oslobodili veliki nemački metafizičari". Skinuli su sa njih... lance dogmata Pravoslavne Crkve! (3)

Sve – naše neprocjenjivo istorijsko iskustvo – su okovi koje treba odbaciti! I carizam, i hiljadugodišnja prošlost, i vjera.

Čudni „inženjer ljudskih duša“ Vladimir Voinovič ljubazno je dozvolio: „možete se smejati svemu, uključujući i veru“ (4) On i desetine drugih sličnih „specijalista za duše“ tokom godina počeli su da se ponašaju kao da su pravi majstori život V Ova zemlja. Da, bili su, u stvari. “Stvorili su” mimo svake kritike. Ovaj „kosmopolitski logor“ čuvali su brojni istoričari umetnosti, pozorišni i književni kritičari.

Uz pomoć brojnih sredstava propagande i sile, od državotvornog naroda uklonjeno je gotovo svo njegovo istorijsko pamćenje i nacionalni identitet. Sve što se vekovima razvijalo u njegovom genetskom pamćenju. I našao se bespomoćan, poput oslabljenog organizma bez imuniteta protiv “virusa” moralnih bolesti dvadesetog stoljeća.

Za one koji se sada previše oslanjaju na političku akciju „Besmrtnog puka“, na patriotizam, podsjetio bih na kratku povijest postojanja čovjeka - sovjetskog tipa. Sposobna da se dobro bori i da dobro gradi, takva osoba nije imala nikakav duhovni „štit“ od neprekidnih nasrtaja malograđanskih elemenata u svakodnevnom životu, koji je u mnogim svojim crtama ostao filist. U njemu se, na svakodnevnom nivou, malo promijenilo: često i skriveno od pažnje javnosti, u ljudima su se manifestovale osobine kao što su lični interes, sujeta i materijalizam! Svakodnevno su se robno-novčani odnosi u milionskim odnosima s javnošću „obnavljali“, u suštini oživljavajući buržoaski moral i buržoaske vrijednosti. Političke akcije koje nas ujedinjuju su divne. Ali potrebna nam je i armija kreativne inteligencije koja će nas duhovno obrazovati! Ja bih to jedinstvo učvrstio svojom kreativnošću.

Dok su boljševici s olakšanjem gledali na “filozofski parobrod” koji je isplovio s pristaništa, institute, muzeje, redakcije novina i časopisa i izdavačke kuće u Petrogradu i Moskvi počele su preuzimati ličnosti koje će tada odlučno početi za iskorenjivanje ruske kulture.

A socijalistički preobražaji u kulturi – ova „peta kolona kulture“ biće izvedena formalno, bez duše i stvarne kreativnosti. Poput razmaženih dama iz društva, njegove vođe će biti uvrijeđene iz svih razloga, i potajno mrzeti kolektivizam, komunističku ideologiju, “mračnu” (po njihovom mišljenju) masu bivših taksista i utovarivača koji su došli u vlast (Kakav užas!)

Sedamdeset godina niko od političara kao da nije primijetio ovaj prezir prema svojim „podanicima“! Svi su se pravili da su takvi “inženjeri” “svoji”! Definitivno će otkloniti „mehanizme“ naših duša, postaviti ih da rade na sprovođenju odluka Komunističke partije. Ali, ali, ali... bez ljubavi možete roditi osobu, ali nećete moći odgajati svijetlu duhovnu ličnost! Napori pisaca Mihaila Šolohova, Leonida Leonova, Vasilija Šukšina i drugih patriotskih pisaca i „ljudi iz zemlje“ očigledno nisu bili dovoljni da se obnovi svest čitavog naroda.

Bez dovoljnog broja istinskih duhovnih vaspitača u svim oblastima kulture i umetnosti, sovjetski čovek kao nova duhovna i društvena pojava nije nastao! Ostao je “gruba skica” novog tipa osobe! "Prednji" dio ovog stvorenja, okrenut javnosti, bio je manje-više sličan sovjetskom. Ogromne mase ljudi odlikovale su se svojim radnim podvizima i predanošću u obavljanju zajedničkih zadataka! Ali u svakodnevnom životu - ti isti ljudi su se ponašali kao zbunjeni obični ljudi koji su napustili stari poredak, ali još nisu izmislili novi! Mihail Zoščenko im se smejao u svojim pričama. Ali njegov smeh je bio zao! Kao Ilf i Petrov.

Pogledajte pobliže junake djela ovih satiričara. Govore ruski, ali se ne može utvrditi njihova nacionalnost. To su stanovnici gradova bez porodice ili plemena. Malograđanski svijet, poput ogromnog inkubatora, držao je u svojim skladištima uzorke takvih ljudi - običnih ljudi koji su bili "obrezani" od svoje ruskosti.

Sedamdeset godina kasnije, pilići ovog inkubatora – jači i moderniji – sa oduševljenjem su dočekali „restrukturiranje“ Rusije na kapitalistički način!

Ali liberalni „inženjeri ljudskih duša“ čak i u kapitalizmu počeli su da se ponašaju kao hirovita nevesta! Šta god mladoženja uradio za takvu „damu“, njoj nije sve lepo! Stavio joj je na raspolaganje medije. Svi izdavači knjiga, skoro svi časopisi! Radio i televizija. Uzmite sve u svoje ruke, naučite bivšu „kašu“ o tržišnim odnosima! Dajte mu novi pozitivni ideal, kao što je to uradio Hollywood, doslovno „izvajajući“ imidž pravog Amerikanca uz pomoć hiljada filmova. On je plemenit, uporan i jak - fizički i psihički! Vjeruje u uspjeh i postiže ga. Neće trošiti svoj novac za aukciju stolica u restoranu, kao naš Kisa Vorobjanjinov. Neće ukrasti sitniš u tramvaju, kao Šura Balaganov, kada ima nekoliko hiljada rubalja u džepu. Ali da biste stvorili pozitivnog heroja, potrebna vam je jedna “sitnica”: morate voljeti ljude među kojima živite. Ali liberalna "mlada" i tržišni ruski "mladoženja" nisu bili zadovoljni! „Naš liberalni pisac više nije sovjetski „inženjer ljudskih duša“, već „inženjer naših duša“. Lucifer ih je poslao u velikom broju sa zadatkom: da nam zavrnu sve vratove tako da ne vidimo ništa osim vlastitog pupka!

Ili je to možda svita budućeg Antihrista na brodu modernosti?

Kuda će brod sa takvom posadom?

Reference:

1) I. Zolotussky. Zbogom, 20. vek. deo 2. M, OJSC "Moskovski udžbenici". P. 59
2) tamo.
3) I. Berlin. „Istorija slobode. Rusija”, NLO, 2014, str.15
4) ibid., str.23

Izraz su odmah preuzeli partijski funkcioneri i pisci. Godine 1934., na prvom Svesaveznom kongresu sovjetskih pisaca, sekretar Centralnog komiteta za ideologiju Andrej Ždanov je primijetio: „Drug Staljin vas je nazvao prvo, da biste mogli da ga prikažete kao objektivnu stvarnost, a ne kao da je mrtav Istovremeno, istinitost umjetničkog prikaza mora biti spojena sa zadatkom ideološkog preobražaja i vaspitanja radnog naroda u duhu socijalističkog realizma."

V. Kataev 1947. u govoru u Vrhovnom savetu RSFSR: „U razgovoru sa nama, sovjetskim piscima, u kući Maksima Gorkog, Josif Visarionovič je imenovao pisce. Ovaj mudar i prikladan Staljinov opis zaista nam je otvorio cijeli svijet.”

Istina, književni kritičar S. Šargunov je izneo verziju da Staljin u svoje vreme nije citirao Olešu, već preformulisanje stiha Majakovskog iz njegovog „Mystery Bouffea“

Ja sam drvosjeca
gusta šuma misli,
pisari isprepleteni vinovom lozom,
,
kamenorezac kaldrmisanih srca...(šesnaesta scena)

Ali da li je na ovaj ili onaj način izraz „inženjeri ljudskih duša“ postao popularan u narodu, iako je poprimio pomalo ironičnu konotaciju?

Upotreba frazeoloških jedinica u književnosti

„Ovde žive članovi stambeno-građevinske zadruge „Moskovski pisac“.(V. Voinovich „Priča o useljavanju pisca Voinoviča u novi stan”0
“...A posebno, drugovi, obratite pažnju na moje beleške u kojima se pojavljuju neprikladne šale o Josifu Visarionoviču Staljinu.”(V. Aksenov “Tajanstvena strast”)
“Naravno, nisam sposoban da budem stručnjak, ali razumijem da te ona voli, a osim tebe, njoj niko ne treba.”(T. Ustinova “Lični anđeo”)
„Dragi Ivane Pavliču“, rekao sam kada mi je predsjedavajući dao riječ, „sada mi dozvolite da govorim u ime pilota, jer mnogi vaši učenici lete iznad naše velike sovjetske zemlje, i svi se, bez sumnje, pridružuju svakom mom riječ. Kažu da su pisci inžinjeri ljudskih duša. Ali i ti si."(Veniamin Kaverin “Dva kapetana”)
„Nepotrebno je reći da su svi ovi ljudi koji su uspješno preživjeli Staljinova teška vremena bili savršeno svjesni logorske mašine za mljevenje mesa i, krećući se na duga putovanja kroz nove zgrade, savršeno su znali – znali su kao niko drugi!“(O. V. Volkov „Iz sećanja starog Teniševca“)