Postoje mnoge legende i manje-više pouzdane priče o hrabrim pomorcima koji su posjetili Sjevernu Ameriku mnogo prije Kolumba. Među njima su kineski monasi koji su se iskrcali u Kaliforniju oko 458. godine, portugalski, španski i irski putnici i misionari koji su navodno stigli u Ameriku u 6., 7. i 9. veku.

Takođe se veruje da je u 10. st. Baskijski ribari pecali su u plićaku Newfoundlanda. Najpouzdaniji podatak je, očigledno, o norveškim pomorcima koji su posjetili Sjevernu Ameriku u 10.-14. stoljeću, stigavši ​​ovamo sa Islanda. Vjeruje se da su normanske kolonije bile ne samo na Grenlandu, već i na poluotoku Labrador, Newfoundlandu, Novoj Engleskoj, pa čak i u regiji Velikih jezera. Međutim, naselja Normana već u 14. vijeku. propao, ne ostavljajući za sobom vidljive tragove vezano za veze između kultura sjevernog dijela američkog i europskog kontinenta. U tom smislu, otkrivanje Severne Amerike je počelo iznova u 15. veku. Ovog puta, Britanci su stigli do Sjeverne Amerike prije ostalih Evropljana.

Engleske ekspedicije u Sjevernoj Americi

Engleska otkrića u Americi počinju putovanjima Džona Kabota (Giovanni Gabotto, ili Cabbotto) i njegovog sina Sebastijana, Italijana u engleskoj službi. Cabot je, pošto je dobio dvije karavele od engleskog kralja, morao pronaći morski put do Kine. 1497. godine, očigledno je stigao do obala Labradora (gde je sreo Eskime), a takođe, moguće, i Newfoundlanda, gde je video Indijance obojene crvenim okerom.

Ovo je bilo prvo u 15. veku. susret Evropljana sa „crvenokošcima“ Severne Amerike. Godine 1498. ekspedicija Johna i Sebastiana Cabota ponovo je stigla do obala Sjeverne Amerike.

Neposredni praktični rezultat ovih putovanja bilo je otkriće bogatih naslaga ribe uz obalu Newfoundlanda. Ovdje su hrle čitave flotile engleskih ribarskih čamaca, a njihov broj se svake godine povećavao.

Španska kolonizacija Sjeverne Amerike

Ako su engleski mornari stigli u Sjevernu Ameriku morem, Španci su se ovamo doselili kopnom iz južnih regija, kao i sa svojih ostrvskih posjeda u Americi - Kube, Portorika, San Dominga itd.

Španski osvajači su zarobili Indijance, opljačkali i spalili njihova sela. Indijanci su na to odgovorili tvrdoglavim otporom. Mnogi osvajači našli su smrt u zemlji koju nikada nisu osvojili. Ponce de Leon, koji je otkrio Floridu (1513.), smrtno su ranili Indijanci 1521. godine prilikom iskrcavanja u Tampa Bay, gdje je želio osnovati koloniju. Godine 1528. umro je i lovac na indijsko zlato Narvaez. Cabeza de Vaca, blagajnik ekspedicije Narvaez, lutao je devet godina južnim dijelom sjevernoameričkog kontinenta među indijanskim plemenima. Najprije je pao u ropstvo, a potom, nakon oslobođenja, postao je trgovac i iscjelitelj. Konačno, 1536. godine stigao je do obala Kalifornijskog zaljeva, koji su već osvojili Španci. De Vaca je ispričao mnoge divne stvari, preuveličavajući bogatstvo i veličinu indijanskih naselja, posebno „gradova“ Pueblo Indijanaca, koje je posjetio. Ove priče izazvale su interesovanje španskog plemstva za oblasti koje leže severno od Meksika, i dale podsticaj potrazi za bajkovitim gradovima na jugozapadu Severne Amerike. Godine 1540. ekspedicija Coronado je krenula iz Meksika u pravcu sjeverozapada, koja se sastojala od odreda od 250 konjanika i pješaka, nekoliko stotina indijanskih saveznika i hiljada Indijanaca i crnih robova porobljenih. Ekspedicija je prošla kroz sušne pustinje između rijeka Rio Grande i Colorado, zauzevši "gradove" Pueblo Indijanaca sa uobičajenom okrutnošću španskih kolonijalista; ali u njima nije pronađeno ni očekivano zlato ni drago kamenje. Za daljnje potrage, Coronado je slao odrede u različitim smjerovima, a nakon zimovanja u dolini Rio Grande, preselio se na sjever, gdje je upoznao Indijance iz Prairie Pawnee (u današnjoj državi Kanzas) i upoznao se s njihovom polunomadskom kulturom lova. Ne pronašavši blago, razočarani Coronado se vratio i... Pošto je usput prikupio ostatke svojih trupa, vratio se u Meksiko 1542. godine. Nakon ove ekspedicije, Španci su postali svjesni značajnog dijela kontinenta u okviru sadašnjih država Arizona, Novi Meksiko, Kanzas i južnih dijelova država Utah i Colorado, otkriven je Veliki kanjon Kolorada, te su dobijene informacije. o Pueblo Indijancima i prerijskim plemenima.

U isto vrijeme (1539-1542) na jugoistok Sjeverne Amerike poslata je ekspedicija de Sota, učesnika Pizarove kampanje. Čim su do njega doprle priče o Kabezi de Vaci, de Soto je prodao svoju imovinu i opremio ekspediciju od hiljadu ljudi. Godine 1539. isplovio je sa Kube i pristao na zapadnoj obali Floride. De Soto i njegova vojska lutali su četiri godine u potrazi za zlatom po ogromnoj teritoriji sadašnjih američkih država: Floride, Džordžije, Alabame, Južne Karoline, Tenesija, Misisipija, Arkanzasa, Luizijane i južnog dela Misurija, sejući smrt i uništenje u zemlji mirnih farmera . Kako su o njemu pisali savremenici, ovaj vladar je volio ubijati Reapers kao sport.

U sjevernoj Floridi, De Soto je morao imati posla sa Indijancima koji su se još od vremena Narve zakleli da će se boriti protiv vanzemaljaca zubima i noktima. Osvajačima je bilo posebno teško kada su stigli u zemlje Indijanaca Chickasawa. Kao odgovor na napade i nasilje Španaca, Indijanci su jednom zapalili De Sotov logor, uništivši gotovo sve zalihe hrane i vojnu opremu. Tek 1542. godine, kada je i sam de Soto umro od groznice, jadni ostaci (oko tri stotine ljudi) njegove nekada bogato opremljene vojske na domaćim brodovima jedva su stigli do obala Meksika. Time su okončane španske ekspedicije 16. veka. duboko u Severnu Ameriku.

Do početka 17. vijeka. Španska naselja zauzimala su prilično veliko područje i na atlantskoj obali Sjeverne Amerike (Florida, Georgia, Sjeverna Karolina) i na obalama Meksičkog zaljeva. Na zapadu su posjedovali Kaliforniju i područja koja su otprilike odgovarala trenutnim državama Teksas, Arizona i Novi Meksiko. Ali u istom 17. veku. Francuska i Engleska su počele da potiskuju Španiju. Francuske kolonije u delti Misisipija podijelile su posjede španske krune u Meksiku i Floridi. Sjeverno od Floride daljnji prodor Španaca blokirali su Britanci.

Tako je uticaj španske kolonizacije bio ograničen na jugozapad. Ubrzo nakon Coronadove ekspedicije, misionari, vojnici i doseljenici pojavili su se u dolini Rio Grande. Natjerali su Indijance da ovdje grade utvrde i misije. Među prvima koji su izgrađeni bili su San Gabriel (1599.) i Santa Fe (1609.), gdje je bilo koncentrisano špansko stanovništvo.

Stalno slabljenje Španije, posebno od kraja 16. veka, opadanje njene vojne, a pre svega pomorske moći, potkopalo je njenu poziciju. Najozbiljniji kandidati za prevlast u američkim kolonijama bile su Engleska, Holandija i Francuska.

Osnivač prvog holandskog naselja u Americi, Henry Hudson, izgradio je kolibe za skladištenje krzna na ostrvu Manhattan 1613. godine. Grad Novi Amsterdam (kasnije Njujork) ubrzo je nastao na ovom mestu, koji je postao centar holandske kolonije. Holandske kolonije, čije su polovinu stanovništva činili Britanci, ubrzo su došle u posjed Engleske.

Francuska kolonizacija započela je s ribarskim poduzetnicima. Već 1504. bretonski i normanski ribari počeli su posjećivati ​​plićake Newfoundlanda; pojavile su se prve karte američke obale; 1508. godine, Indijanac je doveden u Francusku "radi pokazivanja". Od 1524. godine francuski kralj Franjo I slao je mornare u Novi svijet s ciljem daljnjih otkrića. Posebno se ističu putovanja Jacquesa Cartiera, moreplovca iz Saint-Maloa (Bretanja), koji je osam godina (1534-1542) istraživao okolinu zaljeva Svetog Lovre, popeo se istoimenom rijekom na ostrvo, koju je nazvao Mont Royal (Kraljevska planina; sada Montreal) i nazvao zemlju duž obala rijeke Nova Francuska. Njemu dugujemo najranije vijesti o plemenima Irokeza na rijeci. St. Lawrence; Skica i opis utvrđenog irokeškog sela (Oshelaga ili Hohelaga) koji je napravio, i rečnik indijanskih reči koje je sastavio su veoma interesantni.

Godine 1541. Cartier je osnovao prvu poljoprivrednu koloniju u regiji Kvebek, ali su zbog nedostatka zaliha hrane kolonisti morali biti vraćeni u Francusku. Time su okončani pokušaji francuske kolonizacije Sjeverne Amerike u 16. vijeku. Nastavili su se kasnije - vek kasnije.

Osnivanje francuskih kolonija u Sjevernoj Americi

Glavna pokretačka snaga francuske kolonizacije dugo je bila potraga za vrijednim krznom. Oduzimanje zemlje nije igralo značajnu ulogu za Francuze. Francuski seljaci, iako opterećeni feudalnim obavezama, ostali su, za razliku od engleskih yeomen-a bez zemlje, zemljoposjednici, i nije bilo masovnog priliva imigranata iz Francuske.

Francuzi su u Kanadi počeli da se učvršćuju tek početkom 17. veka, kada je Samjuel Šamplejn osnovao malu koloniju na poluostrvu Akadija (jugozapadno od Njufaundlenda), a potom i grad Kvebek (1608).

Do 1615. godine, Francuzi su već stigli do jezera Huron i jezera Ontario. Otvorene teritorije je francuska kruna dala trgovačkim kompanijama; Kompanija Hudson's Bay preuzela je lavovski dio. Dobivši povelju 1670. godine, ova kompanija je monopolizirala kupovinu krzna i ribe od Indijanaca. Staze četa su bile postavljene duž obala rijeka i jezera duž rute indijskih nomada. Pretvorili su lokalna plemena u "tribute" kompanije, uplevši ih u mreže dugova i obaveza. Indijanci su bili pijani i pokvareni; bili su runo, mijenjajući dragocjena krzna za sitnice. Jezuiti, koji su se pojavili u Kanadi 1611. godine, marljivo su preobratili Indijance u katoličanstvo, propovijedajući poniznost pred kolonijalistima. Ali s još većim žarom, držeći korak sa agentima trgovačke kompanije, jezuiti su kupovali krzna od Indijanaca. Ova aktivnost reda nikome nije bila tajna. Tako je guverner Kanade Frontenac obavestio francusku vladu (70-ih godina 17. veka) da jezuiti neće civilizovati Indijance, jer žele da zadrže svoje starateljstvo nad njima, da im nije toliko stalo do spasenja duša, već o izvlačenju svega dobrog, misionarske aktivnosti su prazna komedija.

Početak engleske kolonizacije i prve stalne engleske kolonije 17. stoljeća.

Francuski kolonijalisti Kanade vrlo brzo su imali konkurenciju u vidu Britanaca. Engleska vlada smatrala je Kanadu prirodnim nastavkom posjeda britanske krune u Americi, na osnovu činjenice da je kanadsku obalu otkrila engleska Cabot ekspedicija mnogo prije prvog putovanja Jacquesa Cartiera. Pokušaji Britanaca da osnuju koloniju u Sjevernoj Americi bili su još u 16. vijeku, ali su svi bili neuspješni: Britanci nisu pronašli zlato na sjeveru, a oni koji su tražili laku zaradu zanemarili su poljoprivredu. Tek početkom 17. vijeka. Ovdje su nastale prve prave poljoprivredne engleske kolonije.

Početak masovnog naseljavanja engleskih kolonija u 17. veku. otvorio novu etapu u kolonizaciji Sjeverne Amerike.

Razvoj kapitalizma u Engleskoj bio je povezan s uspjehom vanjske trgovine i stvaranjem monopolskih kolonijalnih trgovačkih kompanija. Da bi se kolonizirala Sjeverna Amerika upisom dionica, formirane su dvije trgovačke kompanije sa velikim fondovima: London (South, ili Varginskaya) i Plymouth (Northern); kraljevske povelje prenijele su im na raspolaganje zemlje između 34 i 41° s. w. i neograničeno u unutrašnjost zemlje, kao da ove zemlje ne pripadaju Indijancima, već vladi Engleske. Prvu povelju za osnivanje kolonije u Americi primio je Sir Hamfred D>Kilbert. Vodio je preliminarnu ekspediciju na Newfoundland i na povratku je doživio nesreću. Gilbertova prava su prešla na njegovog rođaka, Sir Waltera Raleigha, miljenika kraljice Elizabete. Godine 1584. Reilly je odlučio da osnuje koloniju na području južno od zaljeva Chesapeake i nazvao je Virginia u čast „kraljice djevice“ (latinski virgo - djevojka). Sljedeće godine, grupa kolonista krenula je u Virdžiniju i naselila se na ostrvu Roanoke (u današnjoj državi Sjeverna Karolina). Godinu dana kasnije, kolonisti su se vratili u Englesku, jer se pokazalo da je odabrano mjesto nezdravo. Među kolonistima bio je i poznati umjetnik John White. Napravio je mnoge skice iz života lokalnih Indijanaca - Algoikins 1. Sudbina druge grupe kolonista koja je stigla u Virginiju 1587. godine nije poznata.

Početkom 17. vijeka. Projekat Waltera Reillyja za stvaranje kolonije u Virdžiniji izvela je komercijalna Virginia Company, koja je očekivala velike profite od ovog preduzeća. Kompanija je, o svom trošku, isporučila naseljenike u Virdžiniju, koji su morali da otplate dug u roku od četiri do pet godina.

Lokacija za koloniju (Jamestown), osnovana 1607. godine, bila je loše odabrana - močvarna, sa mnogo komaraca, nezdrava. Osim toga, kolonisti su vrlo brzo otuđili Indijance. Bolesti i sukobi s Indijancima ubili su dvije trećine kolonista u roku od nekoliko mjeseci. Život u koloniji izgrađen je u vojnim razmjerima. Dva puta dnevno kolonisti su sakupljani bubnjanjem i formiranjem, slani na polja da rade, a svake večeri su se vraćali u Džejmstaun na večeru i molitvu. Od 1613. kolonista John Rolfe (koji se oženio kćerkom vođe plemena Powhatan, "princeze" Pocahontas) počeo je uzgajati duhan. Od tog vremena duhan je dugo postao izvor prihoda za koloniste, a još više za kompaniju Virginia. Kako bi podstakla imigraciju, kompanija je kolonistima dala grantove za zemljište. Siromašni, koji su odradili troškove puta od Engleske do Amerike, također su dobili najam, za koji su plaćali vlasniku zemlje u čvrsto utvrđenom iznosu. Kasnije, kada je Virginia postala kraljevska kolonija (1624.), i kada je njena uprava prešla iz kompanije u ruke guvernera kojeg je imenovao kralj, uz prisustvo kvalificiranih reprezentativnih institucija, ova se dužnost pretvorila u svojevrsni porez na zemlju. Imigracija siromašnih ubrzo se još više povećala. Ako je 1640. godine u Virdžiniji bilo 8 hiljada stanovnika, onda ih je 1700. bilo 70 hiljada 1 U drugoj engleskoj koloniji - Merilendu, osnovanoj 1634. godine, lord Baltimor je odmah nakon osnivanja kolonije uveo dodelu zemlje kolonistima. - plantažeri, veliki preduzetnici.

Obje kolonije specijalizirale su se za uzgoj duhana i stoga su ovisile o uvezenoj engleskoj robi. Glavna radna snaga na velikim plantažama Virdžinije i Merilenda bili su siromašni ljudi izvezeni iz Engleske. Tokom celog 17. veka. „unajmljene sluge“, kako su zvali ovi jadni ljudi, primorani da plate troškove svog prolaska u Ameriku, činili su većinu imigranata u Virdžiniju i Merilend.

Vrlo brzo, rad najamnih slugu zamijenjen je ropskim radom crnaca, koji su se počeli uvoziti u južne kolonije u prvoj polovini 17. stoljeća. (prva velika pošiljka robova dovezena je u Virdžiniju 1619. godine),

Od 17. veka pojavili su se slobodni doseljenici među kolonistima. Engleski puritanci - "Oci hodočasnici" - krenuli su u sjevernu koloniju Plymouth, od kojih su neki bili sektaši koji su pobjegli od vjerskog progona u svojoj domovini. Ova stranka uključivala je naseljenike koji su pripadali braunističkoj sekti 2 . Napustivši Plymouth u septembru 1620. godine, brod "Majski cvijet" sa hodočasnicima stigao je u Cape Cod u novembru. Prve zime polovina kolonista je umrla: doseljenici - uglavnom stanovnici gradova - nisu znali loviti, obrađivati ​​zemlju ili pecati. Uz pomoć Indijanaca, koji su naseljenike naučili uzgajati kukuruz, ostali na kraju ne samo da nisu umrli od gladi, već su čak i otplatili dugove za prolazak na brodu. Kolonija, koju su osnovali sektaši iz Plymoutha, zvala se New Plymouth.

Godine 1628. Puritanci, koji su trpjeli ugnjetavanje za vrijeme vladavine Stjuarta, osnovali su koloniju Massachusetts u Americi. Puritanska crkva je uživala veliku moć u koloniji. Kolonista je dobio pravo glasa samo ako je pripadao puritanskoj crkvi i imao dobre izvještaje kao propovjednik. Prema ovom aranžmanu, samo jedna petina odrasle muške populacije Massachusettsa imala je pravo glasa.

U godinama Engleske revolucije u američke kolonije počele su stizati emigrantske aristokrate (“kavaliri”), koji nisu htjeli da se pomire s novim, revolucionarnim režimom u svojoj domovini. Ovi kolonisti su se naselili prvenstveno u južnoj koloniji (Virginia).

Godine 1663., osam dvorjana Karla II dobilo je na dar zemlju južno od Virdžinije, gdje je osnovana kolonija Karolina (kasnije podijeljena na južnu i sjevernu). Kultura duvana, koja je obogatila velike zemljoposednike Virdžinije, proširila se i na susedne kolonije. Međutim, u dolini Shenandoah, u zapadnom Marylandu, kao i južno od Virginije - u močvarnim područjima Južne Karoline - nije bilo uslova za uzgoj duhana; tamo se, kao iu Gruziji, uzgajala riža. Vlasnici Karoline planirali su da se obogate uzgajanjem šećerne trske, pirinča, konoplje, lana, te proizvodnjom indiga i svile, odnosno robe koja je bila rijetka u Engleskoj, a uvozila se iz drugih zemalja. Godine 1696. u Karolinu je uvedena sorta pirinča sa Madagaskara. Od tada je njegova kultivacija postala glavno zanimanje kolonije na stotinu godina. Pirinač se uzgajao u riječnim močvarama i na obali mora. Težak rad pod užarenim suncem u malaričnim močvarama stavljen je na pleća crnih robova, koji su 1700. godine činili polovinu stanovništva kolonije. U južnom dijelu kolonije (danas država Južna Karolina) ropstvo se ukorijenilo u još većoj mjeri nego u Virdžiniji. Veliki robovlasnički plantažeri, koji su posedovali gotovo svu zemlju, imali su bogate kuće u Čarlstonu, administrativnom i kulturnom centru kolonije. Godine 1719., nasljednici prvih vlasnika kolonije prodali su svoja prava engleskoj kruni.

Sjeverna Karolina je imala drugačiji karakter, naseljena uglavnom kvekerima i izbjeglicama iz Virdžinije - sitnim farmerima koji se kriju od dugova i nepodnošljivih poreza. Tamo je bilo vrlo malo velikih plantaža i crnih robova. Sjeverna Karolina je postala krunska kolonija 1726.

U svim tim kolonijama stanovništvo se uglavnom popunjavalo imigrantima iz Engleske, Škotske i Irske.

Mnogo je raznolikija bila populacija kolonije New York (bivša holandska kolonija Nova Nizozemska) s gradom New Amsterdam (sada New York). Nakon što su Britanci zauzeli ovu koloniju, data je vojvodi od Jorka, bratu engleskog kralja Charlesa II. U to vrijeme kolonija nije imala više od 10 hiljada stanovnika, koji su, međutim, govorili 18 različitih jezika. Iako Holanđani nisu činili većinu, holandski uticaj u američkim kolonijama bio je veliki, a bogate holandske porodice uživale su veliki politički uticaj u Njujorku. Tragovi ovog uticaja ostali su do danas: holandske reči ušle su u američki jezik; Nizozemski arhitektonski stil ostavio je traga na izgledu američkih gradova i mjesta.

Engleska kolonizacija Sjeverne Amerike izvršena je u velikim razmjerima. Amerika je siromašnima u Evropi izgledala kao obećana zemlja, gdje su mogli pronaći spas od ugnjetavanja velikih zemljoposjednika, od vjerskih progona i od dugova.

Preduzetnici su regrutovali imigrante u Ameriku; Ne ograničavajući se na to, organizovali su prave racije, njihovi agenti su opijali ljude po kafanama i slali pijane regrute na brodove.

Engleske kolonije nastajale su jedna za drugom 1. Njihova populacija je vrlo brzo rasla. Agrarna revolucija u Engleskoj, praćena masovnim oduzimanjem zemlje među seljaštvom, protjerala je iz zemlje mnoge opljačkane siromašne ljude koji su tražili priliku da dobiju zemlju u kolonijama. Godine 1625. bilo je samo 1980 kolonista u Sjevernoj Americi, 1641. bilo je 50 hiljada doseljenika samo iz Engleske 2. Prema drugim izvorima, 1641. godine bilo je samo 25 hiljada kolonista u engleskim kolonijama 3. Nakon 50 godina, stanovništvo je naraslo na 200 hiljada 4. Godine 1760. dostigao je 1.695 hiljada (od toga 310 hiljada crnih robova), 5, a pet godina kasnije broj kolonista se skoro udvostručio.

Kolonisti su vodili rat istrebljenja protiv vlasnika zemlje - Indijanaca, oduzimajući im zemlju. Za samo nekoliko godina (1706-1722), plemena Virdžinije su gotovo potpuno istrijebljena, uprkos "porodičnim" vezama koje su povezivale najmoćnije vođe Indijanaca Virdžinije sa Britancima.

Na severu, u Novoj Engleskoj, puritanci su pribegli drugim sredstvima: stekli su zemlju od Indijanaca „trgovinom“. Kasnije je to dalo povoda službenim historiografima da tvrde da preci Anglo-Amerikanaca nisu zadirali u slobodu Indijanaca i nisu ih zarobili, već su njihovu zemlju kupili sklapanjem ugovora s Indijancima. Za šaku baruta, šaku perli i sl. moglo se "kupiti" ogroman plac zemlje, a Indijanci, koji nisu poznavali privatnu svojinu, obično su ostajali u mraku oko suštine posla sklopljenog s njima. . U farizejskoj svijesti o svojoj pravnoj „pravednosti“, doseljenici su protjerali Indijance iz svojih zemalja, ako nisu pristali da napuste zemlju koju su odabrali kolonisti, bili su istrijebljeni vjerski fanatici iz Masačusetsa.

Crkva je propovijedala da je prebijanje Indijanaca ugodno Bogu. U rukopisima 17. vijeka. Izvještava se da je izvjesni pastor, čuvši za uništenje velikog indijanskog sela, hvalio Boga sa crkvene propovjedaonice zbog činjenice da je tog dana šest stotina paganskih "duša" poslano u pakao.

Sramotna stranica kolonijalne politike u Sjevernoj Americi bila je nagrada za skalp. Kao što su povijesne i etnografske studije pokazale (Georg Friederici), uvriježeno mišljenje da je običaj skalpiranja dugo bio vrlo raširen među Indijancima Sjeverne Amerike potpuno je pogrešno. Ovaj običaj je ranije bio poznat samo nekoliko plemena istočnih krajeva, ali se i među njima koristio relativno rijetko. Tek s dolaskom kolonijalista, barbarski običaj skalpiranja zaista se počeo širiti sve šire i šire. Razlog tome je, prije svega, intenziviranje međusobnih ratova podstaknutih od strane kolonijalnih vlasti; ratovi, uvođenjem vatrenog oružja, postali su znatno krvaviji, a širenje željeznih noževa olakšalo je operaciju rezanja tjemena (ranije su se koristili drveni i koštani noževi). Kolonijalne vlasti su direktno i direktno podsticale širenje običaja skalpiranja, dajući bonuse za skalpove neprijatelja - i Indijanaca i bijelaca, njihovih rivala u kolonizaciji.

Prva nagrada za skalpove dodijeljena je 1641. u holandskoj koloniji Nova Nizozemska: 20 m vampuma 1 za svaki indijski skalp (metar vampuma bio je jednak 5 holandskih guldena). Od tada pa nadalje, više od 170 godina (1641-1814), uprava pojedinih kolonija više puta je dodjeljivala takve bonuse (izražene u engleskim funtama, španskim i američkim dolarima). Čak je i kvekerska Pensilvanija, poznata po relativno mirnoj politici prema Indijancima, izdvojila 60 hiljada funti 1756. Art. posebno za nagrade za indijske skalpove. Posljednja nagrada ponuđena je 1814. godine na teritoriji Indijane.

Neki izuzetak od okrutne politike istrebljenja Indijanaca bila je, kao što je gore spomenuto, Pensilvanija - kolonija koju je 1682. osnovao bogati kveker, sin engleskog admirala, William Penn, za svoje istomišljenike proganjane u Engleskoj. Penn je nastojao održati prijateljske odnose s Indijancima koji su nastavili živjeti u koloniji. Međutim, kada su počeli ratovi između engleskih i francuskih kolonija (1744-1748 i 1755-1763), Indijanci, koji su ušli u savez sa Francuzima, uključili su se u rat i protjerani iz Pensilvanije.

U američkoj historiografiji, kolonizacija Amerike se najčešće predstavlja kao da su Evropljani kolonizirali “slobodne zemlje”, odnosno teritorije koje zapravo nisu naseljavali Indijanci 1 . Naime, Sjeverna Amerika, a posebno njen istočni dio, bila je, zbog uvjeta indijske ekonomske aktivnosti, prilično gusto naseljena (u 16. stoljeću na teritoriji današnjih Sjedinjenih Država živjelo je oko milion Indijaca). Indijanci, koji su se bavili lovom i poljoprivredom, zahtijevali su velike površine zemlje. Otjeravši Indijance sa zemlje, “kupujući” od njih parcele zemlje, Evropljani su ih osudili na smrt. Naravno, Indijanci su pružali otpor koliko su mogli. Borbu za zemlju pratio je niz indijanskih ustanaka, od kojih je posebno poznat takozvani “Rat kralja Filipa” (indijsko ime Metacom), talentovanog vođe jednog od primorskih plemena Algonquin. Godine 1675-1676 Metacom je podigao mnoga plemena Nove Engleske, a koloniste je spasila samo izdaja grupe Indijanaca. Do prve četvrtine 18. veka. primorska plemena Nove Engleske i Virdžinije bila su gotovo potpuno istrijebljena.

Odnosi kolonista s lokalnim Indijancima nisu uvijek bili neprijateljski. Obični ljudi – siromašni farmeri su vrlo često sa njima održavali dobrosusjedske odnose, usvajali iskustva Indijanaca u poljoprivredi i od njih učili da se prilagode lokalnim uslovima. Tako su u proljeće 1609. kolonisti Jamestowna naučili od zarobljenih Indijanaca kako uzgajati kukuruz. Indijanci su zapalili šumu i zasadili kukuruz pomešan sa pasuljem između ugljenisanih stabala, gnojeći zemlju pepelom. Pažljivo su čuvali usjeve, nasipavali proklijali kukuruz i uništavali korov. Indijski kukuruz je spasio koloniste od gladi.

Stanovnici New Plymoutha nisu bili ništa manje dužni Indijancima. Nakon što su proveli prvu tešku zimu, tokom koje je polovina doseljenika umrla, u proleće 1621. godine iskrčili su njive koje su Indijanci napustili i zasijali 5 jutara engleske pšenice i graška i 20 jutara - pod vođstvom jednog Indijanca - kukuruzom. . Pšenica nije rasla, ali je rastao kukuruz i od tada je tokom čitavog kolonijalnog perioda bio glavna poljoprivredna kultura u Novoj Engleskoj. Kasnije su kolonisti postigli dobre žetve pšenice, ali ona nije zamijenila kukuruz.

Poput Indijanaca, engleski kolonisti su pirjali meso sa žitaricama i povrćem, pržili zrna kukuruza i mljeveno žito u brašno koristeći drvene indijske stolice. Tragovi mnogih pozajmica iz indijske kuhinje ogledaju se u jeziku i hrani Amerikanaca. Tako u američkom jeziku postoji niz naziva za jela od kukuruza: poun (kukuruzni kolač), hominy (hominy), maga (kaša od kukuruznog brašna), brzi puding („impromptu“ puding od kreme od brašna), hald kukuruz (oljušten kukuruz), sakotaš (jelo od kukuruza, pasulja i svinjetine) 2.

Osim kukuruza, evropski kolonisti su od Indijanaca posudili kulturu krompira, kikirikija, bundeve, tikvice, paradajza, neke sorte pamuka i pasulja. Mnoge od ovih biljaka donijeli su Evropljani iz Srednje i Južne Amerike u 17. vijeku. u Evropu, a odatle u Sjevernu Ameriku. To je bio slučaj, na primjer, s duhanom.

Španci, prvi Evropljani koji su preuzeli običaj pušenja duhana od Indijaca, preuzeli su monopol nad njegovom prodajom. Kolonisti iz Virdžinije, čim je problem s hranom riješen, počeli su eksperimentirati s lokalnim sortama duhana. Ali pošto nisu bili baš dobri, svu odgovarajuću zemlju u koloniji koja nije imala useva kukuruza i drugih žitarica zasijali su duvanom sa ostrva Trinidad.

Godine 1618. Virdžinija je poslala 20 hiljada funti duvana u Englesku. Čl.., 1629. godine - za 500 hiljada Duvan u Virdžiniji ovih je godina služio kao sredstvo razmjene: porezi i dugovi plaćani su duhanom, prvih trideset mladoženja kolonije plaćalo je za nevjeste dovedene iz Evrope istom "valutom". ”.

Tri grupe engleskih kolonija

Ali prema prirodi proizvodnje i društvenom sistemu, engleske kolonije se mogu podijeliti u tri grupe.

Plantažno ropstvo razvilo se u južnim kolonijama (Virginija, Merilend, Severna i Južna Karolina, Džordžija). Ovdje su nastale velike plantaže, u vlasništvu zemljoposedničke aristokratije, koja je po porijeklu i ekonomskim interesima bliže povezana s aristokratijom Engleske nego s buržoazijom sjevernih kolonija. Najviše robe izvezeno je u Englesku iz južnih kolonija.

Upotreba robovskog rada crnaca i rada “vezanih slugu” ovdje je postala široko rasprostranjena. Kao što je poznato, prvi crni robovi dovedeni su u Virdžiniju 1619. godine; 1683. već je bilo 3 hiljade robova i 12 hiljada „vezanih slugu“ 1. Nakon rata za špansko nasljeđe (1701-1714), engleska vlada je dobila monopol na trgovinu robljem. Od tada se broj crnačkih robova u južnim kolonijama sve više povećavao. Pre revolucionarnog rata, u Južnoj Karolini je bilo duplo više crnaca nego belaca. Početkom 18. vijeka. u svim engleskim kolonijama Sjeverne Amerike bilo je 60 hiljada, a do početka rata za nezavisnost - oko 500 hiljada crnih robova 2. Južnjaci su se specijalizirali za uzgoj riže, pšenice, indiga i, posebno u prvim godinama kolonizacije, duhana. Pamuk je također bio poznat, ali njegova proizvodnja nije igrala gotovo nikakvu ulogu prije pronalaska džina za pamuk (1793.).

U blizini golemih poseda plantažera naseljavali su se zakupci koji su iznajmljivali zemlju na osnovu deljenja, rada ili za novac. Plantažna privreda zahtijevala je ogromnu zemlju, a zauzimanje novih zemljišta odvijalo se ubrzanim tempom.

U sjevernim kolonijama, koje su se ujedinile 1642. godine, godine kada je u Engleskoj započeo građanski rat, u jednu koloniju - Novu Englesku (New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut), dominirali su puritanski kolonisti.

Smještene duž rijeka i u blizini zaljeva, kolonije Nove Engleske su dugo vremena ostale izolirane jedna od druge. Naseljavanje se odvijalo uz rijeke koje su povezivale obalu sa unutrašnjosti kopna. Sve više i više teritorija je osvajano. Kolonisti su se naseljavali u mala sela organizovana na komunalnoj osnovi, u početku sa periodičnom preraspodelom obradive zemlje, a zatim samo sa zajedničkim pašnjacima.

U sjevernim kolonijama razvilo se posjedovanje malih zemljoradnika, a ropstvo se nije širilo. Od velikog značaja su bili brodogradnja, trgovina ribom i drvom. Pomorska trgovina i industrija se razvijala, a industrijska buržoazija je rasla, zainteresirana za slobodnu trgovinu, koju je sputavala Engleska. Trgovina robljem je postala široko rasprostranjena.

Ali čak i ovdje, u sjevernim kolonijama, seosko stanovništvo činilo je ogromnu većinu, a stanovnici gradova su dugo držali stoku i imali povrtnjake.

U srednjim kolonijama (New York, New Jersey, Delaware, Pennsylvania), poljoprivreda se razvijala na plodnim zemljištima, proizvodila žitarice ili se specijalizirala za uzgoj stoke. U New Yorku i New Jerseyu, više nego u drugim zemljama, veliko vlasništvo nad zemljom je bilo široko rasprostranjeno, a vlasnici zemljišta davali su njegove parcele u zakup. U ovim kolonijama naselja su bila mješovita: mali gradovi u dolini Hudson i Albany i veliki zemljišni posjedi u Pensilvaniji i dijelovima kolonija New York i New Jersey.

Tako je nekoliko struktura koegzistiralo u engleskim kolonijama dugo vremena: kapitalizam u fazi proizvodnje, bliži engleskom nego, na primjer, pruskom ili ruskom u isto vrijeme; ropstvo kao način proizvodnje kapitalizma do 19. stoljeća, a zatim (prije rata između Sjevera i Juga) - u obliku plantažnog ropstva u kapitalističkom društvu; feudalni odnosi u obliku ostataka; patrijarhalni način života u vidu sitne poljoprivrede (u planinskim zapadnim oblastima severa i juga), među kojima je, iako sa manjom snagom nego među zemljoradnicima istočnih krajeva, došlo do kapitalističkog raslojavanja.

Svi procesi razvoja kapitalizma u Sjevernoj Americi odvijali su se u posebnim uslovima prisustva značajnih masa slobodne poljoprivrede.

U sve tri ekonomske regije na koje su bile podijeljene engleske kolonije stvorene su dvije zone: istočna, dugo naseljena, i zapadna, koja se graniči s indijskim teritorijama - takozvana "granica" (frontier). Granica se kontinuirano povlačila prema zapadu. U 17. veku prolazila je duž lanca Allegheny u prvoj četvrtini 19. veka. - već uz reku Mississippi. Stanovnici “granice” vodili su život pun opasnosti i teške borbe sa prirodom, za šta je bila potrebna velika hrabrost i solidarnost. Radilo se o „vezanim slugama“ koji su bježali sa plantaža, farmerama koje su tlačili veliki zemljoposjednici, urbanim ljudima koji su bježali od poreza i vjerske netrpeljivosti prema sektašima. Neovlašteno oduzimanje zemlje (skvoterizam) je bio poseban oblik klasne borbe u kolonijama.

Alperovič Mojsej Samuilovič, Slezkin Lev Jurjevič ::: Formiranje nezavisnih država u Latinskoj Americi (1804-1903)

U vrijeme kada su evropski kolonijalisti otkrili i osvojili Ameriku, nastanjivala su ga brojna indijanska plemena i narodi koji su bili na različitim stupnjevima društvenog i kulturnog razvoja. Neki od njih uspjeli su dostići visok nivo civilizacije, drugi su vodili vrlo primitivan način života.

Najstarija poznata kultura na američkom kontinentu, Maja, čije je središte bilo poluostrvo Jukatan, odlikovala se značajnim razvojem poljoprivrede, zanatstva, trgovine, umetnosti, nauke i prisustvom hijeroglifskog pisma. Dok su održavale brojne institucije plemenskog sistema, Maje su takođe razvile elemente robovlasničkog društva. Njihova kultura imala je snažan uticaj na susjedne narode - Zapoteke, Olmeke, Totonce itd.

Centralni Meksiko u 15. veku. se našla pod vlašću Asteka, koji su bili nasljednici i nasljednici starijih indijskih civilizacija. Imali su razvijenu poljoprivredu, građevinska oprema je dostigla visok nivo, a odvijala se i raznovrsna trgovina. Asteci su stvorili mnoge izvanredne spomenike arhitekture i skulpture, solarni kalendar i imali rudimente pisanja. Pojava imovinske nejednakosti, pojava ropstva i niz drugih znakova ukazivali su na njihov postepeni prelazak u klasno društvo.

U području Andskog visoravni živjeli su Quechua, Aymara i drugi narodi, odlikovani svojom visokom materijalnom i duhovnom kulturom. U XV - ranom XVI vijeku. brojna plemena na ovom području potčinila su Inke, koji su formirali ogromnu državu (sa glavnim gradom u Kusku), gdje je službeni jezik bio kečua.

Indijanska plemena Pueblo (Hosti, Zuni, Tanyo, Keres, itd.) koja su živjela u slivu rijeka Rio Grande del Norte i Colorado, naseljavala su slivove rijeka Orinoco i Amazon, Tupi, Guarani, Karibi, Arawak, Brazilski Kajapo, stanovnici Pampasa i pacifičke obale ratoborni Mapuči (koje su evropski osvajači počeli zvati Araukanci), stanovnici raznih regiona modernog Perua i Ekvadora, Indijanci iz Kolorada, Jivaro, Saparo, plemena La Plate (Diaguita, Charrua, Querandi itd.) „Patagonski Tehuelchi, Indijanci Ognjene zemlje - ona, Jagan, Čono - bili su u različitim fazama primitivnog komunalnog sistema.

Na prijelazu iz XV-XVI vijeka. Prvobitni proces razvoja naroda Amerike nasilno su prekinuli evropski osvajači - konkvistadori. Govoreći o istorijskim sudbinama autohtonog stanovništva američkog kontinenta, F. Engels je istakao da je „špansko osvajanje prekinulo svaki njihov dalji samostalni razvoj“.

Osvajanje i kolonizacija Amerike, koja je imala tako fatalne posljedice po njene narode, bila je određena složenim društveno-ekonomskim procesima koji su se tada odvijali u evropskom društvu.

Razvoj industrije i trgovine, pojava buržoaske klase, formiranje kapitalističkih odnosa u dubinama feudalnog sistema uzrokovano je krajem 15. - početkom 16. vijeka. .u zemljama zapadne Evrope želja da se otvore novi trgovački putevi i prigrabe neopisiva bogatstva istočne i južne Azije. U tu svrhu poduzet je niz ekspedicija u čijoj organizaciji je Španija uzela najveće učešće. Glavna uloga Španije u velikim otkrićima 15.-16. bio određen ne samo svojim geografskim položajem, već i prisustvom velikog bankrotiranog plemstva, koje nakon završetka rekonkviste (1492.) nije moglo pronaći zaposlenje za sebe i grozničavo je tražilo izvore bogaćenja, sanjajući da otkrije fantastična “zlatna zemlja” u inostranstvu - Eldorado. „...Zlato je bila magična reč koja je Špance oterala preko Atlantskog okeana u Ameriku“, pisao je F. Engels, „zlato je ono što je beli čovek prvo tražio čim je stupio na novootkrivenu obalu.“

Početkom avgusta 1492. godine, flotila pod komandom Kristofora Kolumba, opremljena sredstvima španske vlade, napustila je luku Palos (u jugozapadnoj Španiji) u pravcu zapada i, nakon dugog putovanja Atlantskim okeanom, na 12. oktobra stigao je do malog ostrva, kojem su Španci dali ime San-Salvador” tj. „Sveti Spasitelj” (meštani su ga zvali Guanahani). Kao rezultat putovanja Kolumba i drugih moreplovaca (Španjolci Alonso de Ojeda, Vicente Pinzon, Rodrigo de Bastidas, Portugalac Pedro Alvarez Cabral, itd.) početkom 16. stoljeća. otkriven je središnji dio arhipelaga Bahama, Veliki Antili (Kuba, Haiti, Portoriko, Jamajka), većina Malih Antila (od Djevičanskih ostrva do Dominike), Trinidad i niz malih ostrva u Karipskom moru; Istraženi su sjeverni i značajni dijelovi istočne obale Južne Amerike i veći dio atlantske obale Centralne Amerike. Davne 1494. godine zaključen je sporazum iz Tordesillasa između Španije i Portugala, koji je razgraničio sfere njihove kolonijalne ekspanzije.

Brojni avanturisti, bankrotirani plemići, unajmljeni vojnici, kriminalci itd., pohrlili su na novootkrivena područja u potrazi za lakom zaradom sa Pirinejskog poluostrva. Obmanom i nasiljem zauzeli su zemlje lokalnog stanovništva i proglasili ih vlasništvom Španije. i Portugal. Godine 1492. Kolumbo je na ostrvu Haiti, koje je nazvao Hispaniola (tj. „mala Španija”), osnovao prvu koloniju „Navidad” („rusizam”), a 1496. godine osnovao je ovde grad Santo Domingo, koji je postao odskočna daska za kasnije osvajanje čitavog ostrva i pokoravanje njegovih autohtonih stanovnika. Godine 1508-1509 Španjolski konkvistadori počeli su osvajati i kolonizirati Portoriko, Jamajku i Panamsku prevlaku, čiju su teritoriju nazivali Zlatna Kastilja. 1511. godine, odred Diega de Velazqueza iskrcao se na Kubu i započeo svoje osvajanje.

Pljačkajući, porobljavajući i iskorištavajući Indijance, osvajači su brutalno suzbijali svaki pokušaj otpora. Varvarski su uništavali i uništavali čitave gradove i sela, i brutalno se obračunavali sa njihovim stanovništvom. Očevidac događaja, dominikanski monah Bartolome de Las Kasas, koji je lično posmatrao krvave "divlje ratove" konkvistadora, rekao je da su Indijance vešali i davili, mačevima ih sekli na komade, žive spaljivali, pekli. niske temperature, trovao ih psima, ne štedeći ni starce i žene i djecu. „Pljačka i pljačka su jedini cilj španskih avanturista u Americi“, istakao je K. Marx.

U potrazi za blagom, osvajači su nastojali otkriti i osvojiti sve više i više novih zemalja. „Zlato“, napisao je Kolumbo španskom kraljevskom paru sa Jamajke 1503. godine, „je savršenstvo. Zlato stvara blago, a onaj ko ga posjeduje može činiti šta hoće, pa čak je u stanju i ljudske duše dovesti u raj."

Godine 1513. Vasco Nunez de Balboa je prešao Panamsku prevlaku sa sjevera na jug i stigao do obale Pacifika, a Huan Ponce de Leon otkrio je poluostrvo Florida - prvi španski posjed u Sjevernoj Americi. Godine 1516. ekspedicija Huana Diaza de Solisa istražila je sliv Rio de la Plate („Srebrna rijeka“). Godinu dana kasnije otkriveno je poluostrvo Jukatan, a ubrzo je istražena i obala Zaljeva.

Godine 1519-1521 Španski konkvistadori predvođeni Hernanom Kortesom osvojili su Centralni Meksiko, uništivši drevnu indijsku kulturu Asteka ovde i zapalivši njihov glavni grad Tenochtitlan. Krajem 20-ih godina 16. vijeka. zauzeli su ogromno područje od Meksičkog zaljeva do Tihog okeana, kao i veći dio Centralne Amerike. Nakon toga, španjolski kolonijalisti nastavili su napredovanje prema jugu (Jukatan) i sjeveru (do slivova rijeka Kolorado i Rio Grande del Norte, Kalifornije i Teksasa).

Nakon invazije na Meksiko i Centralnu Ameriku, trupe konkvistadora izlile su se na južnoamerički kontinent. Od 1530. godine Portugalci su započeli manje-više sistematsku kolonizaciju Brazila, odakle su počeli da izvoze vrijedne vrste drveta “pau brazil” (od čega je došlo i ime zemlje). U prvoj polovini 30-ih godina 16. vijeka. Španci, predvođeni Franciscom Pizarrom i Diegom de Almagrom, zauzeli su Peru, uništivši civilizaciju Inka koja se ovdje razvila. Osvajanje ove zemlje započeli su masakrom nenaoružanih Indijanaca u gradu Cajamarca, za koji je signal dao sveštenik Valverde. Vladar Inka Atahualpa je izdajnički zarobljen i pogubljen. Krećući se na jug, španski osvajači predvođeni Almagrom napali su zemlju koju su zvali Čile 1535-1537. Međutim, konkvistadori su naišli na tvrdoglav otpor ratobornih Araukanaca i nisu uspjeli. U isto vrijeme, Pedro de Mendoza je započeo kolonizaciju La Plate.

Brojni odredi evropskih osvajača pohrlili su i u sjeverni dio Južne Amerike, gdje se, prema njihovim zamislima, nalazila mitska zemlja Eldorado, bogata zlatom i drugim blagom. U finansiranju ovih ekspedicija učestvovali su i njemački bankari Welser i Echinger, koji su od svog dužnika, cara (i kralja Španije) Karla V., dobili pravo da koloniziraju južnu obalu Kariba, koja se u to vrijeme zvala „Tierra Firme”. U potrazi za El Doradom, 30-ih godina 16. vijeka prodrle su španske ekspedicije Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar i odredi njemačkih plaćenika pod komandom Ehingera, Speyera, Federmana. u slivovima rijeka Orinoco i Magdalena. Godine 1538, Jimenez de Quesada, Federman i Benalcazar, krećući se sa sjevera, istoka i juga, susreli su se na visoravni Cundinamarca, u blizini grada Bogote.

Početkom 40-ih Francisco de Orella nije stigao do rijeke Amazone i spustio se njenim tokom do Atlantskog oceana.

U isto vrijeme, Španci, predvođeni Pedrom de Valdiviom, poduzeli su novi pohod na Čile, ali su do početka 50-ih uspjeli zauzeti samo sjeverni i središnji dio zemlje. Prodor španjolskih i portugalskih osvajača u unutrašnjost Amerike nastavljen je u drugoj polovini 16. stoljeća, a osvajanje i kolonizacija mnogih područja (na primjer, južnog Čilea i sjevernog Meksika) oteglo se na mnogo duži period.

Međutim, na ogromne i bogate zemlje Novog svijeta polagale su pravo i druge evropske sile - Engleska, Francuska i Holandija, koje su bezuspješno pokušavale zauzeti različite teritorije u Južnoj i Centralnoj Americi, kao i niz ostrva u Zapadnoj Indiji. U tu svrhu koristili su pirate - filibustere i bukanere, koji su pljačkali uglavnom španske brodove i američke kolonije Španije. Godine 1578. engleski gusar Francis Drake stigao je do obale Južne Amerike u oblasti La Plate i prošao kroz Magelanov tjesnac u Tihi ocean. Vidjevši prijetnju svojim kolonijalnim posjedima, španska vlada je opremila i poslala ogromnu eskadrilu na obale Engleske. Međutim, ova “Nepobjediva Armada” je poražena 1588. godine, a Španija je izgubila svoju pomorsku moć. Ubrzo se još jedan engleski gusar, Walter Raleigh, iskrcao na sjevernu obalu Južne Amerike, pokušavajući otkriti fantastični El Dorado u basenu Orinoka. Prepadi na španske posjede u Americi vršeni su u 16.-17. vijeku. engleski Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (potonji je potpuno opljačkao Panamu 1671.), holandski Joris Spielbergen, Schouten i drugi pirati.

Portugalska kolonija Brazil je takođe bila podvrgnuta u 16.-17. veku. napadi francuskih i engleskih gusara, posebno nakon njegovog uključivanja u španjolsko kolonijalno carstvo u vezi sa prijenosom portugalske krune na kralja Španije (1581 -1640). Holandija, koja je u tom periodu bila u ratu sa Španijom, uspela je da zauzme deo Brazila (Pernambuko) i zadrži ga četvrt veka (1630-1654).

Međutim, žestoka borba dvije najveće sile - Engleske i Francuske - za svjetski primat, njihovo međusobno rivalstvo, uzrokovano, posebno, željom da se zauzmu španjolske i portugalske kolonije u Americi, objektivno je doprinijelo očuvanju većine njih. u rukama slabije Španije i Portugala. Uprkos svim pokušajima rivala da Špancima i Portugalcima oduzmu kolonijalni monopol, Južna i Srednja Amerika, sa izuzetkom male teritorije Gvajane, podeljene između Engleske, Francuske i Holandije, kao i Obala komaraca (na istočnoj obali Nikaragve) i Belizea (jugoistočni Jukatan) koji su bili predmet engleske kolonizacije do početka 19. stoljeća. .nastavio ostati u posjedu Španije i Portugala.

Samo u Zapadnoj Indiji, tokom koje je tokom 16. - 18. st. Engleska, Francuska, Holandija i Španija su se žestoko borile (sa mnoga ostrva koja su stalno prelazila iz jedne sile u drugu), pozicije španskih kolonijalista su bile znatno oslabljene. Krajem 18. - početkom 19. vijeka. uspjeli su zadržati samo Kubu, Portoriko i istočnu polovinu Haitija (Santo Domingo). Prema ugovoru iz Ryswicka iz 1697., Španija je morala ustupiti zapadnu polovinu ovog ostrva Francuskoj, koja je ovdje osnovala koloniju, koja se na francuskom počela zvati Saint-Domingue (u tradicionalnoj ruskoj transkripciji - San Domingo). Francuzi su takođe zauzeli (1635. godine) Gvadalupe i Martinik.

Jamajka, većina Malih Antila (Sent Kits, Nevis, Antigva, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada itd.), arhipelaga Bahama i Bermuda bili su u 17. vijeku. zarobljen od strane Engleske. Njena prava na mnoga ostrva koja pripadaju grupi Malih Antila (Sent Kits, Nevis, Montserrat, Dominika, St. Vincent, Grenada) konačno su osigurana Versajskim ugovorom 1783. godine. Britanci su 1797. godine zauzeli špansko ostrvo Trinidad. , koji se nalazi u blizini sjeveroistočne obale Venecuele, a početkom 19. stoljeća. (1814.) postigli su službeno priznanje svojih prava na malo ostrvo Tobago, koje je zapravo bilo u njihovim rukama od 1580. (sa nekim prekidima).

Ostrva Curacao, Aruba, Bonaire i druga došla su pod holandsku vlast, a najveća od Djevičanskih ostrva (Saint Croix, St. Thomas i St. John), u početku je zauzela Španija, a zatim je bila predmet žestoke borbe između Engleske , Francuska i Holandija, 30-50-te godine 18. veka. kupila je Danska.

Otkrivanje i kolonizacija američkog kontinenta od strane Evropljana, gdje su prije vladali predfeudalni odnosi, objektivno je doprinijelo razvoju tamošnjeg feudalnog sistema. Istovremeno, ovi događaji su imali ogroman svetsko-istorijski značaj za ubrzanje procesa razvoja kapitalizma u Evropi i uvlačenje ogromnih teritorija Amerike u svoju orbitu. „Otkriće Amerike i morskog puta oko Afrike“, istakli su K. Marx i F. Engels, „stvorilo je novo polje aktivnosti za rastuću buržoaziju. Istočnoindijsko i kinesko tržište, kolonizacija Amerike, razmjena s kolonijama, povećanje broja sredstava razmjene i robe općenito dali su do sada nečuven poticaj trgovini, plovidbi, industriji i time izazvali brzi razvoj revolucionarni element u raspadajućem feudalnom društvu.” Otkriće Amerike, prema Marxu i Engelsu, pripremilo je put za stvaranje svjetskog tržišta, koje je “izazvalo kolosalan razvoj trgovine, plovidbe i sredstava kopnene komunikacije”.

Međutim, konkvistadori su bili inspirisani, kao što je W. Z. Foster primetio, „nipošto idejama društvenog napretka; njihov jedini cilj je bio da zarobe sve što mogu za sebe i za svoju klasu.” U isto vrijeme, tijekom osvajanja, nemilosrdno su uništili drevne civilizacije koje je stvorilo autohtono stanovništvo Amerike, a sami Indijanci su porobljeni ili istrijebljeni. Tako su osvajači, zauzevši ogromne prostore Novog svijeta, varvarski uništili oblike ekonomskog života, društvene strukture i izvorne kulture koji su kod nekih naroda dostigli visok stupanj razvoja.

U nastojanju da učvrste svoju dominaciju nad osvojenim teritorijama Amerike, evropski kolonijalisti su ovdje stvorili odgovarajuće administrativne i društveno-ekonomske sisteme.

Od španskih posjeda u Sjevernoj i Centralnoj Americi, 1535. godine stvoreno je Vicekraljevstvo Nove Španije sa glavnim gradom u Meksiko Sitiju. Njegov sastav do kraja 18. - početka 19. stoljeća. uključivao je čitav moderni teritorij Meksika (sa izuzetkom Chiapasa) i južni dio sadašnjih Sjedinjenih Država (države Teksas, Kalifornija, Novi Meksiko, Arizona, Nevada, Utah, dio Colorada i Wyominga). Sjeverna granica vicekraljevstva nije precizno utvrđena sve do 1819. godine zbog teritorijalnih sporova između Španije, Engleske, Sjedinjenih Država i Rusije. Španske kolonije u Južnoj Americi, sa izuzetkom karipske obale (Venecuela), i jugoistočnog dijela Centralne Amerike (Panama) formirale su 1542. godine vicekraljevstvo Perua, čiji je glavni grad bio Lima.

Neka područja, nominalno pod vlašću vicekralja, zapravo su bila nezavisne političko-administrativne jedinice kojima su upravljali general-kapetani, koji su bili direktno podređeni madridskoj vladi. Tako je veći dio Srednje Amerike (s izuzetkom Jukatana, Tabaska, Paname) okupirala generalna kapetanija Gvatemale. Španski posjedi u Zapadnoj Indiji i na obali Kariba „do druge polovine 18. vijeka. bio je general kapetanije Santo Dominga. Deo vicekraljevstva Perua do 30-ih godina 18. veka. uključivao generalnu kapetaniju Nove Granade (sa glavnim gradom u Bogoti).

Uporedo sa formiranjem vicekraljevstava i general-kapetana, tokom španjolskog osvajanja, u najvećim kolonijalnim centrima osnivaju se posebni upravni i sudski odbori, tzv. audijencije, sa savjetodavnim funkcijama. Teritorija pod jurisdikcijom svake publike činila je posebnu administrativnu jedinicu, a njene granice su se u nekim slučajevima poklapale sa granicama odgovarajuće generalske kapetanije. Prva publika - Santo Domingo - nastala je 1511. godine. Kasnije, početkom 17. veka, publika Meksiko Sitija i Gvadalahare uspostavljena je u Novoj Španiji, u Srednjoj Americi - Gvatemala, u Peruu - Lima, Kito, Čarkas (pokriva La-Plata i Gornji Peru), Panama, Bogota, Santiago (Čile).

Treba napomenuti da iako je guverner Čilea (koji je bio i šef audijencije) bio podređen i odgovoran peruanskom vicekralju, zbog udaljenosti i vojne važnosti ove kolonije, njena administracija je uživala mnogo veću političku nezavisnost nego, na primjer, autoriteti publike Charcasa ili Quita. U stvari, direktno je poslovala s kraljevskom vladom u Madridu, iako je u određenim ekonomskim i nekim drugim stvarima ovisila o Peruu.

U 18. vijeku Administrativna i politička struktura španjolskih američkih kolonija (uglavnom njeni posjedi u Južnoj Americi i Zapadnoj Indiji) doživjela je značajne promjene.

Nova Granada je pretvorena u vicekraljevstvo 1739. Obuhvatala su teritorije koje su bile pod jurisdikcijom publike Paname i Kita. Posle Sedmogodišnjeg rata 1756-1763, tokom kojeg su Britanci okupirali kubansku prestonicu Havanu, Španija je morala da ustupi Floridu Engleskoj u zamenu za Havanu. Ali Španci su tada dobili francusku koloniju Zapadnu Luizijanu sa Nju Orleansom. Nakon toga, 1764. godine, Kuba je pretvorena u generalnu kapetaniju, koja je uključivala i Luizijanu. Godine 1776. stvoreno je još jedno novo vicekraljevstvo - Rio de la Plata, koje je uključivalo nekadašnju teritoriju publike Charcasa: Buenos Aires i druge provincije moderne Argentine, Paragvaj, Gornji Peru (današnja Bolivija), "Istočnu obalu" ( "Banda Oriental"), kako se u to vrijeme zvala teritorija Urugvaja, smještena na istočnoj obali rijeke Urugvaj. Venecuela (sa glavnim gradom u Karakasu) transformisana je u nezavisnu generalnu kapetaniju 1777. Sljedeće godine, status generalne kapetanije dodijeljen je Čileu, čija je ovisnost o Peruu sada poprimila još fiktivniji karakter nego prije.

Do kraja 18. vijeka. Došlo je do značajnog slabljenja pozicije Španije na Karibima. Istina, Florida joj je vraćena Versajskim ugovorom, ali 1795. (prema Bazelskom ugovoru) madridska vlada je bila prisiljena da Francuskoj ustupi Santo Domingo (tj. istočnu polovinu Haitija), a 1801. to u Francusku. S tim u vezi, centar španske vladavine u Zapadnoj Indiji preselio se na Kubu, gdje je prebačena publika iz Santo Dominga. Guverneri Floride i Portorika bili su podređeni general-kapetanu i publici Kube, iako se pravno smatralo da su ove kolonije direktno zavisne od matične zemlje.

Sistem upravljanja španjolskim američkim kolonijama bio je po uzoru na špansku feudalnu monarhiju. Najvišu vlast u svakoj koloniji vršio je vicekralj ili general kapetan. Njemu su bili potčinjeni guverneri pojedinih provincija. Gradovima i ruralnim oblastima na koje su provincije bile podeljene upravljali su koregidori i viši alkaldi, podređeni guvernerima. Oni su, pak, bili podređeni nasljednim starješinama (caciques), a kasnije i izabranim starješinama indijanskih sela. 80-ih godina XVIII vijeka. U španjolskoj Americi uvedena je administrativna podjela na komesarijat. U Novoj Španiji stvoreno je 12 komesara, u Peruu i La Plati - po 8, u Čileu - 2 itd.

Potkraljevi i general-kapetani uživali su široka prava. Imenovali su guvernere provincija, koregidore i stare alkalde, izdavali naredbe o raznim aspektima kolonijalnog života i bili zaduženi za riznicu i sve oružane snage. Namjesnici su bili i kraljevski zamjenici u crkvenim poslovima: budući da je španjolski monarh imao pravo pokroviteljstva u odnosu na crkvu u američkim kolonijama, vicekralj je u njegovo ime imenovao svećenike među kandidatima koje su podnosili biskupi.

Publika koja je postojala u nizu kolonijalnih centara obavljala je uglavnom pravosudne funkcije. Ali njima je bilo povjereno i praćenje aktivnosti administrativnog aparata. Međutim, audijencije su bile samo savjetodavna tijela, čije odluke nisu bile obavezujuće za potkralje i generalne kapetane.

Okrutno kolonijalno ugnjetavanje dovelo je do daljeg smanjenja indijanskog stanovništva Latinske Amerike, čemu su uvelike doprinijele česte epidemije velikih boginja, tifusa i drugih bolesti koje su donosili osvajači. Tako stvorena katastrofalna radna situacija i naglo smanjenje broja poreskih obveznika veoma su ozbiljno uticali na interese kolonijalista. S tim u vezi, početkom 18.st. Postavilo se pitanje eliminacije institucije encomiende, koja je do tog vremena, kao rezultat širenja peonaža, u velikoj mjeri izgubila svoj nekadašnji značaj. Kraljevska vlada se nadala da će na ovaj način dobiti nove radnike i poreske obveznike. Što se tiče španjolskih američkih zemljoposjednika, većina njih, zbog razvlaštenja seljaštva i razvoja peonaškog sistema, više nije bila zainteresirana za očuvanje enkomijenda. Do likvidacije potonje došlo je i zbog sve većeg otpora Indijanaca, koji je vodio u drugoj polovini 17. stoljeća. do brojnih ustanaka.

Dekreti iz 1718-1720 Institucija encomiende u američkim kolonijama Španije formalno je ukinuta. Međutim, zapravo je na nekim mjestima sačuvana u skrivenom obliku ili čak legalno dugi niz godina. U nekim provincijama Nove Španije (Jukatan, Tabasko) enkomiende su zvanično ukinute tek 1785. godine, a u Čileu - tek 1791. Postoje dokazi o postojanju enkomijendi u drugoj polovini 18. veka. iu drugim oblastima, posebno La Plati i Novoj Granadi.

Ukidanjem enkomienda, veliki zemljoposjednici zadržali su ne samo svoja imanja - "hacijende" i "estancije", već i vlast nad Indijancima. U većini slučajeva zauzeli su cijelu ili dio zemlje indijanskih zajednica, zbog čega su seljaci bez zemlje i zemljom, lišeni slobode kretanja, bili prisiljeni nastaviti raditi na imanjima kao peoni. Indijanci koji su nekako izbjegli ovu sudbinu potpali su pod vlast koregidora i drugih zvaničnika. Morali su plaćati dažbinu po glavi stanovnika i služiti radnu službu.

Uz zemljoposjednike i kraljevsku vladu, tlačitelj Indijanaca bila je Katolička crkva, u čijim su rukama bila ogromna područja. Porobljeni Indijanci bili su vezani za ogromnu imovinu jezuita i druge duhovne misije (kojih je bilo posebno mnogo u Paragvaju) i bili su podvrgnuti teškom ugnjetavanju. Crkva je takođe primala ogromne prihode od prikupljanja desetine, plaćanja usluga, svih vrsta lihvarskih transakcija, „dobrovoljnih“ priloga stanovništva itd.

Dakle, krajem 18. i početkom 19. vijeka. većina indijanskog stanovništva Latinske Amerike, lišena lične slobode i često zemlje, našla se u praktično feudalnoj zavisnosti od svojih eksploatatora. Međutim, u nekim nepristupačnim područjima, udaljenim od glavnih centara kolonizacije, ostala su nezavisna plemena koja nisu priznavala moć osvajača i pokazivala im tvrdoglav otpor. Ovi slobodni Indijanci, koji su tvrdoglavo izbjegavali kontakt sa kolonijalistima, uglavnom su zadržali nekadašnji primitivni komunalni sistem, tradicionalni način života, svoj jezik i kulturu. Tek u XIX-XX veku. većina njih je osvojena, a njihova zemlja eksproprisana.

U određenim područjima Amerike postojalo je i slobodno seljaštvo: “llaneros” - na ravnicama (llanos) Venecuele i Nove Granade, “gauchos” - u južnom Brazilu i La Plati. U Meksiku su postojali mali posjedi tipa farme - "rančevi".

Uprkos istrebljivanju većine Indijanaca, u mnogim zemljama američkog kontinenta preživio je izvestan broj domorodaca. Najveći dio indijskog stanovništva bili su eksploatisani, porobljeni seljaci koji su patili pod jarmom zemljoposjednika, kraljevskih službenika i katoličke crkve, kao i radnici u rudnicima, manufakturama i zanatskim radionicama, utovarivači, kućne sluge itd.

Crnci uvezeni iz Afrike radili su prvenstveno na plantažama šećerne trske, kafe, duvana i drugih tropskih kultura, kao i u rudarskoj industriji, u fabrikama itd. u stvari, gotovo da se nisu razlikovali od robova. Iako je tokom XVI-XVIII vijeka. Mnogi milioni afričkih robova uvezeni su u Latinsku Ameriku zbog visoke smrtnosti uzrokovane prekomjernim radom, neuobičajenom klimom i bolestima u većini kolonija krajem 18. - početkom 19. stoljeća. bila mala. Međutim, u Brazilu je premašio krajem 18. vijeka. Na ostrvima Zapadne Indije preovladavalo je 1,3 miliona ljudi sa ukupno 2 do 3 miliona stanovnika.

Uz Indijance i crnce u Latinskoj Americi, od samog početka njene kolonizacije, pojavila se i počela rasti grupa ljudi evropskog porijekla. Privilegirana elita kolonijalnog društva bili su starosjedioci metropole - Španjolci (koje su u Americi prezrivo nazivani "gachupins" ili "chapetons") i Portugalci. To su bili pretežno predstavnici plemićkog plemstva, kao i bogati trgovci u čijim je rukama bila kolonijalna trgovina. Zauzeli su gotovo sve najviše administrativne, vojne i crkvene položaje. Među njima su bili veliki zemljoposjednici i vlasnici rudnika. Stanovnici metropole bili su ponosni na svoje porijeklo i smatrali su se superiornijom rasom u usporedbi ne samo s Indijancima i crncima, već čak i s potomcima svojih sunarodnjaka - Kreola - koji su rođeni u Americi.

Izraz "kreolski" je vrlo proizvoljan i neprecizan. Kreoli u Americi bili su "čistokrvni" potomci Evropljana rođenih ovdje. Međutim, u stvari, većina njih je imala, u ovom ili onom stepenu, primjesu indijske ili crnačke krvi. Većina zemljoposjednika dolazila je iz reda Kreola. Pridružili su se i kolonijalnoj inteligenciji i nižem svećenstvu, te zauzeli manje položaje u administrativnom aparatu i vojsci. Relativno mali broj njih se bavio komercijalnim i industrijskim aktivnostima, ali su imali većinu rudnika i manufaktura. Među kreolskim stanovništvom bilo je i malih zemljoposjednika, zanatlija, vlasnika malih preduzeća itd.

Posjedujući nominalno jednaka prava sa starosjediocima metropole, Kreoli su zapravo bili izloženi diskriminaciji i postavljani su na visoke položaje samo kao izuzetak. Zauzvrat, oni su se prema Indijancima i "obojenima" općenito odnosili s prezirom, tretirajući ih kao predstavnike inferiorne rase. Bili su ponosni na tobožnju čistoću svoje krvi, iako mnogi od njih nisu imali apsolutno nikakvog razloga za to.

Tokom kolonizacije došlo je do procesa miješanja Evropljana, Indijanaca i crnaca. Dakle, stanovništvo Latinske Amerike krajem 18. - početkom 19. stoljeća. njen etnički sastav bio je izuzetno heterogen. Pored Indijanaca, crnaca i kolonista evropskog porijekla, postojala je i vrlo velika grupa koja je nastala mješavinom raznih etničkih elemenata: bijelaca i Indijanaca (indoevropski mestizoi), bijelaca i crnaca (mulati), Indijanaca i crnaca (sambo ).

Populacija mestiza bila je lišena građanskih prava: mestici i mulati nisu mogli da zauzimaju službene i oficirske funkcije, da učestvuju na opštinskim izborima itd. Predstavnici ove velike grupe stanovništva bavili su se zanatima, trgovinom na malo, slobodnim zanimanjima, obavljali su poslove upravnika, činovnici i nadzornici bogati zemljoposjednici. Oni su činili većinu među malim zemljoposednicima. Neki od njih su do kraja kolonijalnog perioda počeli prodirati u redove nižeg klera. Neki od mestiza su se pretvorili u peone, radnike u fabrikama i rudnicima, vojnike i činili su deklasirani element gradova.

Za razliku od mješavine raznih etničkih elemenata koja se događala, kolonijalisti su nastojali izolovati i suprotstaviti jedni drugima starosjedioce metropole, Kreole, Indijance, crnce i mestize. Podijelili su cjelokupnu populaciju kolonija u grupe na osnovu rase. Međutim, u stvari, pripadnost jednoj ili drugoj kategoriji često je bila određena ne toliko etničkim karakteristikama koliko društvenim faktorima. Tako su mnogi bogati ljudi koji su bili mestizi u antropološkom smislu službeno smatrani Kreolima, a djecu Indijanki i bijelih žena koja su živjela u indijanskim selima vlasti su često smatrale Indijancima.

Plemena koja pripadaju lingvističkim grupama Kariba i Aravaka također su činila stanovništvo ostrva Zapadne Indije.

Ušće (prošireno ušće) koje formiraju reke Parana i Urugvaj je zaliv Atlantskog okeana.

K. Marxi F. Engels, Radovi, 21, str.

Ibid., str.

Ovo je bilo jedno od Bahamskih ostrva, prema većini istoričara i geografa, ono koje je kasnije nazvano Fr. Watling, a nedavno je ponovo preimenovan u San Salvador.

Kasnije je cijela španska kolonija na Haitiju, pa čak i samo ostrvo, počela da se zove tako.

Arhiv Marksa i Engelsa, vol. VII, str.

Putovanja Kristofora Kolumba. Dnevnici, pisma, dokumenti, M.,. 1961, str.

Od španskog "el dorado" - "pozlaćen". Ideja o Eldoradu nastala je među evropskim osvajačima, očito na osnovu uvelike pretjeranih informacija o nekim ritualima uobičajenim među plemenima Chibcha indijanaca koja naseljavaju sjeverozapad Južne Amerike, koji su, birajući vrhovnog vođu, svoje tijelo prekrivali zlatom. i doneli zlato i smaragde kao poklone svojim božanstvima.

Odnosno, "čvrsta zemlja", za razliku od ostrva Zapadne Indije. U ograničenom smislu, ovaj izraz je kasnije korišten za označavanje dijela Panamske prevlake uz južnoameričko kopno, koji je činio teritorije provincija Daria, Panama i Veraguas.

Poslednji pokušaj ove vrste učinjen je 70-ih godina 18. veka. Španac Rodriguez.

O sudbini Santo Dominga na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. vidi stranu 16 i pogl. 3.

K. Marxi F. Engels, Radovi, vol. 4, str.

W. Z. Foster, Esej o političkoj istoriji Amerike, ur. strani lit., 1953, str.

Ovaj grad je sagrađen na mjestu astečke prijestolnice Tenochtitlan, koju su Španci uništili i spalili.

K. Marx i F. Engels, Radovi, 23, str.

Gachupins (španski) - "ljudi sa ostrugama", Chapetones (španski) - doslovno "pridošlice", "pridošlice".

Pošalji

Kolonizacija Amerike

Kako je Amerika kolonizovana?

Evropska kolonizacija Amerike započela je još u 10. i 11. stoljeću, kada su zapadni skandinavski mornari istraživali i nakratko naselili manja područja uz obalu današnje Kanade. Ovi Skandinavci su bili Vikinzi koji su otkrili i naselili Grenland, a zatim su otplovili u arktičku regiju Sjeverne Amerike u blizini Grenlanda i dole u susjednu Kanadu u svrhu istraživanja i naknadnog naseljavanja. Prema islandskim sagama, nasilni sukobi sa autohtonim stanovništvom na kraju su natjerali Skandinavce da napuste ova naselja.

Otkriće sjevernoameričkih zemalja

Opsežna evropska kolonizacija započela je 1492. godine, kada je španska ekspedicija predvođena Kristoforom Kolumbom otplovila na zapad kako bi pronašla novi trgovački put prema Dalekom istoku, ali je nehotice pristala u onome što je Evropljanima postalo poznato kao “Novi svijet”. Krećući se kroz sjeverni dio Hispaniole 5. decembra 1492. godine, koji je bio naseljen Taino ljudima od 7. stoljeća, Evropljani su osnovali svoje prvo naselje u Americi. Potom su uslijedila evropska osvajanja, istraživanja velikih razmjera, kolonizacija i industrijski razvoj. Tokom svoja prva dva putovanja (1492-93), Kolumbo je stigao do Bahama i drugih karipskih ostrva, uključujući Haiti, Portoriko i Kubu. Godine 1497., krenuvši iz Bristola u ime Engleske, John Cabot se iskrcao na sjevernoameričku obalu, a godinu dana kasnije, na svom trećem putovanju, Kolumbo je stigao do obale Južne Amerike. Kao sponzor putovanja Kristofora Kolumba, Španija je bila prva evropska sila koja je naselila i kolonizovala veći deo Severne Amerike i Kariba do najjužnije tačke Južne Amerike.

Koje su zemlje kolonizirale Ameriku

Druge zemlje, poput Francuske, osnovale su kolonije u Americi: u istočnoj Sjevernoj Americi, brojnim karipskim ostrvima i malim obalnim dijelovima Južne Amerike. Portugal je kolonizirao Brazil, pokušao kolonizirati obalu moderne Kanade, a njeni predstavnici su dugo naselili sjeverozapadnu (istočnu obalu) rijeke La Plate. Era velikih geografskih otkrića označila je početak teritorijalnog širenja nekih evropskih zemalja. Evropa je bila okupirana unutrašnjim ratovima i polako se oporavljala od gubitka stanovništva usled bubonske kuge; stoga je brza stopa rasta njenog bogatstva i moći bila nepredvidiva početkom 15. veka.

Na kraju je cijela zapadna hemisfera došla pod očiglednu kontrolu evropskih vlada, što je dovelo do dubokih promjena u njenom pejzažu, stanovništvu i flori i fauni. U 19. vijeku, više od 50 miliona ljudi napustilo je samo Evropu u Sjevernu i Južnu Ameriku. Period nakon 1492. poznat je kao period Kolumbijske razmjene, velike i široko rasprostranjene razmjene životinja, biljaka, kulture, populacije (uključujući robove), zaraznih bolesti i ideja između američke i afro-evroazijske hemisfere koje su uslijedile nakon Kolumbovog putovanja do Amerike.

Skandinavsko putovanje Grenlandom i Kanadom potkrijepljeno je istorijskim i arheološkim dokazima. Skandinavska kolonija Grenland osnovana je krajem 10. vijeka i postojala je do sredine 15. vijeka, sa sudom i parlamentarnim skupštinama koje su zasjedale u Brattalidu i biskupom u Sarganu. Ostaci skandinavskog naselja u L'Anse aux Meadows u Njufaundlendu, Kanada, otkriveni su 1960. godine i datirani su u oko 1000. godine (analiza ugljika je pokazala da je L'Anse aux Meadows jedino naselje koje je ). je naširoko prihvaćeno kao dokaz o prekookeanskom kontaktu prije Kolumba. Proglašeno je UNESCO-vom svjetskom baštinom 1978. Također treba napomenuti da se naselje može povezati s propalom kolonijom Vinland koju je osnovao Leif Erikson otprilike u isto vrijeme, ili, šire, sa zapadno-skandinavskom kolonizacijom Amerike.

Kolonijalna istorija Amerike

Prva istraživanja i osvajanja izvršili su Španci i Portugalci odmah nakon njihovog konačnog ponovnog osvajanja Iberije 1492. godine. Godine 1494. Ugovorom iz Tordesillasa, koji je ratificirao Papa, ova dva kraljevstva su podijelila cijeli neevropski svijet na dva dijela radi istraživanja i kolonizacije, od sjeverne do južne granice, presecajući Atlantski ocean i istočni dio moderni Brazil. Na osnovu ovog ugovora i ranijih tvrdnji španskog istraživača Nuneza de Balboe, otkrića Tihog okeana 1513. godine, Španci su osvojili velike teritorije u Sjevernoj, Centralnoj i Južnoj Americi.

Španski konkvistador Hernán Cortés osvojio je Astečko kraljevstvo, a Francisco Pizarro je osvojio carstvo Inka. Kao rezultat toga, do sredine 16. stoljeća, španska kruna je stekla kontrolu nad velikim dijelom zapadne Južne Amerike, Centralne Amerike i juga Sjeverne Amerike, pored karipskih teritorija koje je ranije osvojila. Tokom istog perioda, Portugal je preuzeo zemlju u Sjevernoj Americi (Kanada) i kolonizirao veći dio istočne regije Južne Amerike, nazvavši je Santa Cruz i Brazil.

Druge evropske zemlje su ubrzo počele da osporavaju uslove sporazuma iz Tordesillasa. Engleska i Francuska su pokušale da osnuju kolonije u Americi u 16. veku, ali nisu uspele. Engleska i Francuska su uspele da uspostave stalne kolonije u sledećem veku, zajedno sa Holandskom Republikom. Neke su bile na karipskim ostrvima, koje su Španci više puta osvajali, ili su ih napustile bolesti, dok su druge kolonije bile u istočnoj Sjevernoj Americi - sjeverno od Floride - koje nije kolonizirala Španija.

Rani evropski posjedi u Sjevernoj Americi uključivali su špansku Floridu, španski Novi Meksiko, engleske kolonije Virdžiniju (sa njihovim sjevernoatlantskim ogrankom, Bermuda) i Novu Englesku, francuske kolonije Acedia i Kanadu, švedsku koloniju Novu Švedsku i Holandiju kolonija Nove Holandije. U 18. veku, Danska i Norveška su oživele svoje nekadašnje kolonije na Grenlandu, dok je Rusko carstvo steklo uporište na Aljasci. Danska-Norveška je kasnije podnijela nekoliko zahtjeva za posjedovanje zemljišta na Karibima, koji datiraju iz 1600-ih.

Kako je sve više zemalja postalo zainteresovano za kolonizaciju Amerike, konkurencija za teritoriju je postajala sve žešća. Kolonisti su se često suočavali s prijetnjom napada susjednih kolonija, kao i autohtonih plemena i gusara.

Ko je platio ekspedicije otkrivača Amerike?

Prva faza dobro finansirane evropske aktivnosti u Americi počela je prelaskom Atlantskog okeana Kristofora Kolumba (1492-1504), koji je finansirala Španija, čiji je prvobitni cilj bio da pokuša da pronađe novi put do Indije i Kine, a zatim poznate kao "Indije". Pratili su ga drugi istraživači poput Johna Cabota, kojeg je financirala Engleska i koji je stigao do Newfoundlanda. Pedro Alvarez Cabral stigao je do Brazila i preuzeo ga u ime Portugala.

Amerigo Vespucci, radeći za Portugal na putovanjima od 1497. do 1513. godine, ustanovio je da je Kolumbo stigao do novih kontinenata. Kartografi još uvijek koriste latiniziranu verziju njenog imena, Amerika, za dva kontinenta. Drugi istraživači: Giovanni Verrazzano, čije je putovanje finansirala Francuska 1524; portugalski João Vaz Cortirial u Newfoundlandu; Joao Fernandez Lavrador, Gaspar i Miguel Corte-Real i João Alvarez Fagundes u Newfoundlandu, Grenlandu, Labradoru i Novoj Škotskoj (od 1498. do 1502. i 1520.); Jacques Cartier (1491-1557), Henry Hudson (1560-1611) i Samuel de Champlain (1567-1635), koji su istraživali Kanadu.

Godine 1513. Vasco Nunez de Balboa je prešao Panamsku prevlaku i predvodio prvu evropsku ekspediciju koja je sa zapadne obale Novog svijeta vidjela Tihi ocean. U stvari, držeći se prethodne istorije osvajanja, Balboa je tvrdio da španska kruna polaže pravo na Tihi okean i sve okolne zemlje. Bilo je to prije 1517. druga ekspedicija sa Kube posjetila je Srednju Ameriku, iskrcavši se na obalu Jukatana u potrazi za robovima.

Nakon ovih istraživanja, posebno od strane Španije, uslijedila je faza osvajanja: Španci, koji su upravo završili oslobađanje Španjolske od muslimanske vlasti, bili su prvi koji su kolonizirali Ameriku, primjenjujući isti model evropske uprave nad svojim teritorijama u Novom Svijet.

Kolonijalni period

Deset godina nakon Kolumbovog otkrića, uprava Hispaniole prebačena je na Nicolása de Ovanda iz reda Alcantara, osnovanog tokom Rekonkviste (oslobođenje Španije od muslimanske vlasti). Kao i na Iberijskom poluostrvu, narod Hispaniole dobio je nove zemljoposednike kao gospodare, dok su verski redovi preuzeli lokalnu administraciju. Postepeno je tamo uspostavljen sistem encomienda, koji je obavezao evropske naseljenike da plaćaju danak (sa pristupom lokalnoj radnoj snazi ​​i porezima).

Relativno uobičajena zabluda je da je mali broj konkvistadora osvojio ogromna područja i tamo donio samo epidemije i svoje moćne kabaljere. U stvari, nedavna arheološka iskopavanja sugerišu postojanje velikog špansko-indijskog saveza koji broji stotine hiljada. Hernán Cortés je konačno osvojio Meksiko uz pomoć Tlaxcale 1519-1521, dok je osvajanje Inka izvršilo oko 40.000 izdajnika istog naroda predvođenih Franciscom Pizarrom između 1532. i 1535. godine.

Kako se razvijao odnos između evropskih kolonista i Indijanaca?

Stoljeće i po nakon Kolumbovih putovanja, autohtono stanovništvo Amerike naglo se smanjilo za oko 80% (sa 50 miliona 1492. na 8 miliona 1650. godine), uglavnom zbog izbijanja bolesti Starog svijeta.

Godine 1532, Karlo V od cara Svetog rimskog carstva poslao je vicekralja u Meksiko, Antonija de Mendozu, da spriječi pokret za nezavisnost koji je nastao za vrijeme vladavine Kortesa, koji se konačno vratio u Španiju 1540. godine. Dvije godine kasnije, Charles V je potpisao nove zakone (koji su zamijenili zakone iz Burgosa iz 1512.), zabranjujući ropstvo i repartimiento, ali i polažući pravo na vlasništvo nad američkim zemljama i smatrajući sve ljude koji naseljavaju ove zemlje svojim podanicima.

Kada je papa Aleksandar VI izdao bulu "Inter caetera" u maju 1493. kojom su nove zemlje prenijete Kraljevini Španiji, on je u zamjenu tražio evangelizaciju naroda. Tako su ga, tokom drugog Kolumbovog putovanja, pratili benediktinski monasi zajedno sa još dvanaest sveštenika. Pošto je ropstvo bilo zabranjeno među hrišćanima i moglo se primeniti samo na ratne zarobljenike koji nisu bili hrišćani, ili na muškarce koji su već prodani kao robovi, debata o pokrštavanju bila je posebno intenzivna tokom 16. veka. Godine 1537. papska bula Sublimis Deus konačno je prepoznala činjenicu da Indijanci posjeduju duše, čime je zabranila njihovo porobljavanje, ali nije prekinula raspravu. Neki su tvrdili da autohtoni ljudi koji su se pobunili protiv vlasti i bili zarobljeni još uvijek mogu biti porobljeni.

Kasnije je u Valladolidu održana debata između dominikanskog svećenika Bartoloméa de las Casasa i drugog dominikanskog filozofa Juana Ginésa de Sepulveda, gdje je prvi tvrdio da su Indijanci bili bića s dušama kao i sva druga ljudska bića, dok je drugi tvrdio suprotno i opravdavao njihovo porobljavanje.

Kristijanizacija kolonijalne Amerike

Proces pokrštavanja je u početku bio brutalan: kada su prvi franjevci stigli u Meksiko 1524. godine, spalili su mjesta posvećena paganskom bogoslužju, zahladivši odnose s velikim dijelom lokalnog stanovništva. 1530-ih godina počeli su prilagođavati kršćanske običaje lokalnim običajima, uključujući izgradnju novih crkava na mjestima drevnih bogomolja, što je dovelo do miješanja kršćanstva Starog svijeta s lokalnim religijama. Španska rimokatolička crkva, kojoj je bila potrebna domaća radna snaga i saradnja, propovijedala je na kečua, nahuatl, guarani i drugim indijskim jezicima, povećavajući upotrebu ovih autohtonih jezika i pružajući nekima sisteme pisanja. Jedna od prvih primitivnih škola za Indijance bila je ona koju je osnovao Fray Pedro de Gante 1523.

Kako bi ohrabrili svoje trupe, konkvistadori su često davali indijske gradove na korištenje svojim trupama i oficirima. Crni afrički robovi zamijenili su domaću radnu snagu na nekim mjestima, uključujući Zapadnu Indiju, gdje je domorodačko stanovništvo bilo blizu izumiranja na mnogim otocima.

Za to vrijeme, Portugalci su postepeno prešli sa svog prvobitnog plana uspostavljanja trgovačkih postaja na opsežnu kolonizaciju onoga što je sada Brazil. Doveli su milione robova da rade na njihovim plantažama. Portugalska i španska kraljevska vlada namjeravale su upravljati ovim naseljima i primiti najmanje 20% svih pronađenih blaga (u Quinto Realu, koje je prikupila vladina agencija Casa de Contratación), pored prikupljanja svih poreza koje bi mogli prikupiti. Do kraja 16. veka, američko srebro je činilo jednu petinu ukupnog budžeta Španije. U 16. veku, oko 240 hiljada Evropljana iskrcalo se u američke luke.

Kolonizacija Amerike u potrazi za bogatstvom

Inspirisani bogatstvom koje su Španci sticali od svojih kolonija zasnovanih na osvojenim zemljama Asteka, Inka i drugih velikih indijanskih naselja u 16. veku, prvi Englezi su počeli da se stalno naseljavaju u Americi i nadali su se sličnim bogatim otkrićima kada su osnovali njihovo prvo stalno naselje u Džejmstaunu u Virdžiniji 1607. Finansirala su ih ista akcionarska društva, kao što je Virginia Freight Company, finansirana od strane bogatih Engleza koji su preuveličali ekonomski potencijal ove nove zemlje. Glavna svrha ove kolonije bila je nada u pronalaženje zlata.

Bili su potrebni jaki vođe poput Džona Smita da ubede koloniste Džejmstauna da u potrazi za zlatom moraju da zaborave svoje neposredne potrebe za hranom i skloništem, kao i biblijski princip da „ko ne radi, neće jesti“. Zalihe hrane koje su dovele do Izuzetno visoka stopa smrtnosti bila je veoma tužna i izazvala je očaj među kolonistima osigurao održiv ekonomski razvoj Virdžinije i susjedne kolonije Merilend.

Od početka naseljavanja Virdžinije 1587. do 1680-ih, glavni izvor radne snage dolazi od velike većine imigranata koji su dolazili u strane kolonije da rade kao plaćeni sluge u potrazi za novim životom. Tokom 17. vijeka, plaćeni radnici su činili tri četvrtine svih evropskih imigranata u regiju Chesapeake. Većina unajmljenih radnika bili su tinejdžeri, porijeklom iz Engleske, sa lošim ekonomskim izgledima u svojoj domovini. Njihovi očevi su potpisali dokumente koji su ovim tinejdžerima davali priliku da dođu u Ameriku besplatno i dobiju neplaćeni posao do punoljetstva. Obezbijeđena im je hrana, odjeća, smještaj i obuka za poljoprivredne poslove ili kućne usluge. Američkim zemljoposjednicima su bili potrebni radnici i bili su spremni platiti za njihov prelazak u Ameriku ako im ti radnici služe nekoliko godina. Zamjenom putovanja u Ameriku za neplaćeni rad od pet do sedam godina, nakon tog perioda mogli su započeti samostalan život u Americi. Mnogi migranti iz Engleske umrli su u prvih nekoliko godina.

Ekonomska prednost je također potaknula stvaranje projekta Darien, nesrećnog poduhvata Kraljevine Škotske da uspostavi koloniju na Panamskoj prevlaci kasnih 1690-ih. Projekat Darien imao je za cilj kontrolu trgovine kroz taj dio svijeta i na taj način pomoći Škotskoj da poveća svoju moć u svjetskoj trgovini. Međutim, projekat je bio osuđen na propast zbog lošeg planiranja, malih zaliha hrane, slabog vodstva, nedostatka potražnje za trgovinskom robom i razorne bolesti. Neuspjeh projekta Darien bio je jedan od razloga koji su naveli Kraljevinu Škotsku da 1707. godine zaključi Akt o uniji s Kraljevinom Engleskom, stvarajući Ujedinjeno Kraljevstvo Velike Britanije i dajući Škotskoj komercijalni pristup engleskim i sada britanskim kolonijama. .

U francuskim kolonijalnim regijama, glavni oslonac ekonomije bile su plantaže šećera na Karibima. U Kanadi je trgovina krznom sa lokalnim stanovništvom bila veoma važna. Oko 16.000 Francuza i Francuza postali su kolonizatori. Velika većina su postali farmeri, nastanivši se uz rijeku St. Lawrence. Uz povoljne zdravstvene uslove (bez bolesti) i dosta zemlje i hrane, njihov broj je eksponencijalno rastao na 65.000 do 1760. godine. Kolonija je prebačena u Veliku Britaniju 1760. godine, ali je bilo malo društvenih, vjerskih, pravnih, kulturnih i ekonomskih promjena u društvu koje je ostalo vjerno novonastalim tradicijama.

Religijska imigracija u Novi svijet

Rimokatolici su bili prva velika vjerska grupa koja je emigrirala u Novi svijet, budući da su doseljenici u kolonijama Španije i Portugala (i kasnije Francuske) pripadali ovoj vjeri. Engleske i holandske kolonije, s druge strane, pokazale su se religijski raznovrsnijim. Doseljenici ovih kolonija bili su anglikanci, holandski kalvinisti, engleski puritanci i drugi nonkonformisti, engleski katolici, škotski prezbiterijanci, francuski hugenoti, njemački i švedski luterani, kao i kvekeri, menoniti, amiši, Moravci i Jevreji različitih nacionalnosti.

Mnoge grupe kolonista otišle su u Ameriku kako bi stekle pravo da prakticiraju svoju religiju bez progona. Protestantska reformacija 16. stoljeća poremetila je jedinstvo zapadnog kršćanstva i dovela do formiranja brojnih novih vjerskih sekti, koje su često bile proganjane od strane državnih vlasti. U Engleskoj su se mnogi ljudi pomirili sa organizacijom Engleske crkve krajem 16. veka. Jedna od glavnih manifestacija ovoga bio je puritanski pokret, koji je nastojao da "očisti" postojeću Englesku crkvu od mnogih preostalih katoličkih običaja, za koje su vjerovali da se ne spominju u Bibliji.

Čvrsto vjernik načela vladavine po božanskom pravu, Charles I, kralj Engleske i Škotske, proganjao je vjerske neistomišljenike. Talasi represije doveli su do migracije oko 20.000 puritanaca u Novu Englesku između 1629. i 1642., gdje su osnovali nekoliko kolonija. Kasnije tog veka, nova kolonija Pensilvanija data je Vilijamu Penu kao izmirenje kraljevog duga njegovom ocu. Vladu ove kolonije osnovao je William Penn oko 1682. godine, prvenstveno da bi pružio utočište proganjanim engleskim kvekerima; ali i drugi stanovnici su također bili dobrodošli. Baptisti, kvekeri, njemački i švicarski protestanti i anabaptisti hrlili su u Pensilvaniju. Veoma atraktivne bile su dobre prilike da se dobije jeftina zemlja, sloboda vjeroispovijesti i pravo na samostalno poboljšanje života.

Narodi Amerike prije i poslije početka evropske kolonizacije

Ropstvo je bilo uobičajena praksa u Americi prije dolaska Evropljana, jer su različite grupe američkih Indijanaca hvatale i držale pripadnike drugih plemena kao robove. Mnogi od ovih zarobljenika bili su podvrgnuti ljudskim žrtvama u indijanskim civilizacijama kao što su Asteci. Kao odgovor na neke slučajeve porobljavanja lokalnog stanovništva na Karibima tokom prvih godina kolonizacije, španska kruna je donijela niz zakona koji zabranjuju ropstvo još 1512. godine. Novi, stroži set zakona donesen je 1542. godine, nazvan Novi zakoni Indije za dobar tretman i zaštitu Indijanaca, ili jednostavno Novi zakoni. Stvoreni su kako bi spriječili eksploataciju autohtonih naroda od strane encomenderosa, odnosno zemljoposjednika, strogim ograničavanjem njihove moći i dominacije. To je pomoglo značajnom smanjenju ropstva Indijanaca, iako ne u potpunosti. Kasnije, dolaskom drugih evropskih kolonijalnih sila u Novi svijet, porobljavanje autohtonog stanovništva se povećalo, jer ova carstva još nekoliko desetljeća nisu imala zakone protiv ropstva. Domorodačko stanovništvo je opadalo (uglavnom zbog evropskih bolesti, ali i zbog prisilne eksploatacije i kriminala). Kasnije su domorodačke radnike zamijenili Afrikanci dovedeni kroz veliku komercijalnu trgovinu robljem.

Kako su crnci dovedeni u Ameriku?

Do 18. vijeka, ogroman broj crnih robova bio je toliki da je indijsko ropstvo bilo znatno rjeđe. Afrikance koji su odvedeni na brodove robova koji su plovili u Ameriku prvenstveno su opskrbljivali iz svojih afričkih matičnih zemalja obalna plemena, koja su ih zarobljavala i prodavala. Evropljani su kupovali robove od lokalnih afričkih plemena koji su ih zarobljavali u zamjenu za rum, oružje, barut i drugu robu.

Trgovina robljem u Americi

Ukupna trgovina robljem na ostrvima Kariba, Brazilu, Meksiku i Sjedinjenim Državama uključivala je oko 12 miliona Afrikanaca. Ogromna većina ovih robova poslata je u kolonije šećera na Karibima i u Brazilu, gdje je životni vijek bio kratak i broj robova se morao stalno obnavljati. U najboljem slučaju, oko 600.000 afričkih robova dovedeno je u Sjedinjene Države, ili 5% od 12 miliona robova odvedenih iz Afrike. Očekivani životni vek je u SAD bio mnogo duži (zbog bolje hrane, manje bolesti, lakšeg rada i bolje medicinske nege), pa je broj robova brzo rastao od rođenja do smrti, dostigavši ​​4 miliona do 1860. prema popisu stanovništva. Od 1770. do 1860. stopa prirodnog priraštaja sjevernoameričkih robova bila je mnogo viša od populacije bilo koje zemlje u Europi i bila je gotovo dvostruko brža od one u Engleskoj.

Robovi uvezeni u trinaest kolonija/SAD tokom određenog vremenskog perioda:

• 1619-1700 - 21.000
• 1701-1760 - 189.000
• 1761-1770 - 63.000
• 1771-1790 - 56.000
• 1791-1800 - 79.000
• 1801-1810 - 124.000
• 1810-1865 - 51.000
• Ukupno - 597.000

Gubici autohtonog stanovništva tokom kolonizacije

Evropski način života uključivao je dugu istoriju direktnog kontakta sa domaćim životinjama kao što su krave, svinje, ovce, koze, konji i razne pripitomljene ptice, od kojih su izvorno potekle mnoge bolesti. Dakle, za razliku od autohtonih naroda, Evropljani su akumulirali antitijela. Veliki kontakt sa Evropljanima nakon 1492. godine uveo je nove mikrobe autohtonim narodima Amerike.

Epidemije velikih boginja (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), tifusa (1546), gripe (1558), difterije (1614) i boginja (1618) zahvatile su Ameriku nakon kontakta sa Evropljanima, ubivši između 10 miliona ljudi i , do 95% autohtonog stanovništva Sjeverne i Južne Amerike. Kulturna i politička nestabilnost pratila je ove gubitke, što je zajedno značajno doprinijelo naporima raznih kolonista u Novoj Engleskoj i Massachusettsu da steknu kontrolu nad većim bogatstvom u zemlji i resursima koje su autohtone zajednice obično uživale.

Takve bolesti su povećale smrtnost ljudi neosporno ogromne težine i razmjera - i besmisleno je pokušavati utvrditi njen puni obim sa bilo kojim stepenom tačnosti. Procjene o pretkolumbovskoj populaciji Amerike uvelike variraju.

Drugi su tvrdili da su značajne razlike u veličini populacije od predkolumbovske istorije razlog da se najveći broj stanovnika posmatra s oprezom. Takve procjene mogu odražavati historijske maksimume stanovništva, dok je broj autohtonog stanovništva mogao biti na nivoima nešto ispod ovih najviših vrijednosti ili u padu neposredno prije kontakta s Evropom. Autohtoni narodi dostigli su krajnje minimume u većini područja Amerike početkom 20. stoljeća; au nekim slučajevima rast se vratio.

Spisak evropskih kolonija u Americi

španske kolonije

• Kuba (do 1898.)
• Nova Granada (1717-1819)
• General kapetanije Venecuele
• Nova Španija (1535-1821)
• Nueva Extremadura
• Nueva Galicia
• Nuevo Reino de Leon
• Nuevo Santander
• Nueva Vizcaya
• California
• Santa Fe de Nuevo Meksiko
• Vicekraljevstvo Perua (1542-1824)
• General kapetanije Čilea
• Portoriko (1493-1898)
• Rio de la Plata (1776-1814)
• Hispaniola (1493-1865); Ostrvo, koje je sada uključeno u ostrva Haiti i Dominikansku Republiku, bilo je pod španskom vlašću u celini ili delimično od 1492. do 1865. godine.

engleske i (nakon 1707.) britanske kolonije

• Britanska Amerika (1607-1783)
• Trinaest kolonija (1607-1783)
• Rupertova zemlja (1670-1870)
• Britanska Kolumbija (1793-1871)
• Britanska Sjeverna Amerika (1783-1907)
• British West Indies
• Belize

Courland

• Nova Kurlandija (Tobago) (1654-1689)

danske kolonije

• Danska Zapadna Indija (1754-1917)
• Grenland (1814 – danas)

Holandske kolonije

• Nova Nizozemska (1609.-1667.)
• Essequibo (1616-1815)
• Nizozemska Djevičanska ostrva (1625.-1680.)
• Berbice (1627-1815)
• Novi Valčeren (1628-1677)
• holandski Brazil (1630-1654)
• Pomeranac (1650-1689)
• Cayenne (1658-1664)
• Demerara (1745-1815)
• Surinam (1667-1954) (Nakon nezavisnosti, još uvijek dio Kraljevine Holandije do 1975.)
• Curacao i zavisna područja (1634-1954) (Aruba i Curacao su još uvijek dio Kraljevine Holandije, Bonaire; 1634-danas)
• Sint Eustatius i zavisna područja (1636-1954) (Sint Maarten je još uvijek dio Kraljevine Holandije, Sint Eustatius i Saba; 1636-danas)

Francuske kolonije

• Nova Francuska (1604-1763)
• Acadia (1604-1713)
• Kanada (1608-1763)
• Luizijana (1699-1763, 1800-1803)
• Newfoundland (1662-1713)
• Ile Royale (1713-1763)
• Francuska Gvajana (1763 – danas)
• Francuska Zapadna Indija
• Saint-Domingue (1659-1804, sada Haiti)
• Tobago
• Djevičanska ostrva
• Antarktička Francuska (1555-1567)
• Ekvatorijalna Francuska (1612-1615)

Malteški red

• Sveti Bartelemi (1651-1665)
• Kristofor (1651-1665)
• Sainte-Croix (1651-1665)
• Sveti Martin (1651-1665)

norveške kolonije

• Grenland (986-1814)
• dansko-norveške Zapadne Indije (1754-1814)
• Sverdrupska ostrva (1898-1930)
• Zemlja Erika Crvenog (1931-1933)

portugalske kolonije

• Kolonijalni Brazil (1500-1815) postao je Kraljevina, Ujedinjeno Kraljevstvo Portugala, Brazila i Algarva.
• Terra do Labrador (1499/1500-) teritorija na koju se polagalo pravo (povremeno naseljeno, s vremena na vrijeme).
• Zemlja Corte Real, poznata i kao Terra Nova dos Bacalhaus (Zemlja bakalara) - Terra Nova (Njufaundlend) (1501) je polagala pravo na teritoriju (povremeno naseljavana, s vremena na vrijeme).
• Portugal Cove Saint Philip (1501-1696)
• Nova Scotia (1519 -1520) teritorija na koju se polagalo pravo (povremeno se naseljavalo, s vremena na vrijeme).
• Barbados (1536-1620)
• Colonia del Sacramento (1680-1705 / 1714-1762 / 1763-1777 (1811-1817))
• Sisplatina (1811-1822, sada Urugvaj)
• Francuska Gvajana (1809-1817)

Ruske kolonije

• Ruska Amerika (Aljaska) (1799-1867)

Škotske kolonije

• Nova Scotia (1622-1632)
• Projekt Darien na Panamskoj prevlaci (1698-1700)
• Stuart Town, Caroline (1684-1686)

Švedske kolonije

• Nova Švedska (1638-1655)
• Sveti Bartelemi (1785-1878)
• Gvadalupa (1813-1815)

Muzeji i izložbe američkog ropstva

Godine 2007., Nacionalni muzej američke istorije Smithsonian instituta i Povijesno društvo Virginije (VHS) sarađivali su na putujućoj izložbi kako bi ispričali o strateškim savezima i ogorčenim sukobima između europskih imperija (engleskog, španjolskog, francuskog) i domorodačkog naroda koji živi u američkoj državi. Sjever. Izložba je predstavljena na tri jezika i iz različitih perspektiva. Izloženi artefakti uključivali su rijetke preživjele autohtone i evropske artefakte, karte, dokumente i ritualne predmete iz muzeja i kraljevskih zbirki s obje strane Atlantika. Izložba je otvorena u Richmondu u Virdžiniji 17. marta 2007. i zatvorena u Smithsonian International Gallery 31. oktobra 2009. godine.

Povezana online izložba istražuje međunarodno porijeklo društava Kanade i Sjedinjenih Država i obilježava 400. godišnjicu tri dugoročna naselja u Jamestownu (1607.), Quebecu (1608.) i Santa Feu (1609.). Stranica je dostupna na tri jezika.

Hronologija najvažnijih događaja:

· 1499 - Amerigo Vespucci i Alonso de Hoyeda stižu do ušća Amazone

· 1502 - Vespucci, nakon svog drugog putovanja, konačno dolazi do zaključka da američki kontinent nije dio Indije

· 1513. -- Nakon 25-dnevnog putovanja kroz džunglu, Vasco Nunez de Balboa prelazi Panamsku prevlaku i prvi put stiže do pacifičke obale Amerike.

· 1513. -- Huan Ponce de Leon kreće u potragu za legendarnom Fontanom vječne mladosti. Pošto nije uspio doći do objekta pretrage, on ipak otkriva nalazišta zlata. Poluostrvo imenuje Florida i proglašava ga španskim posjedom.

· 1519 -- Fernand Cortés ulazi u Tenochtitlan i zarobljava cara Montezuma, čime započinje osvajanje Astečkog carstva. Njegov trijumf vodi do 300 godina španske vladavine u Meksiku i Centralnoj Americi.

· 1522 - Pscual de Andogoya otkriva Peru.

· 1523 – Španija uspostavlja stalnu vojnu bazu i naselje na Jamajci.

· 1531 – Francisco Pizarro napada Peru, uništava hiljade domorodaca i osvaja Carstvo Inka, najmoćniju državu južnoameričkih Indijanaca. Ogroman broj Inka umire od varičela koje su donijeli Španci.

· 1536 -- Španski doseljenici su pronašli Buenos Aires, ali pet godina kasnije bili su primorani da napuste grad zbog indijanskih napada.

· 1538 -- Osnivanje Bogote.

· 1539 – Prva štamparija u Novom svetu otvara se u Meksiko Sitiju.

· 1540 -- Otvaranje Velikog kanjona.

· 1541. - Fernand de Soto stiže do obala Misisipija.

· 1551 – Osnovani su prvi univerziteti u Limi i Meksiko Sitiju

· 1565. -- Osnovan je Sv. Augustin, prvo evropsko naselje u današnjem Sjedinjenim Državama

· 1567. -- Osnivanje Rio de Janeira

· 1580. -- Ponovno osnivanje Buenos Airesa

· 1605. -- (1609. prema nekim izvorima) Osnivanje Santa Fea, glavnog grada španske kolonije Novi Meksiko (danas američka država) Čitanka o istoriji države i prava stranih zemalja. M.: Mysl, 1984. - Str. 87.

Do sredine 16. vijeka, dominacija Španije na američkom kontinentu bila je gotovo apsolutna, s kolonijalnim posjedima koji se protežu od rta Horn do Novog Meksika koji su donosili ogromne prihode kraljevskoj blagajni. Pokušaji drugih evropskih država da osnuju kolonije u Americi nisu bili okrunjeni primjetnim uspjehom.

Ali u isto vrijeme, odnos snaga u Starom svijetu počeo je da se mijenja: kraljevi su trošili tokove srebra i zlata koji su tekli iz kolonija, i bili su malo zainteresirani za ekonomiju metropole, koja je pod teretom neefikasan, korumpiran administrativni aparat, klerikalna dominacija i nedostatak podsticaja za modernizaciju, počeli su sve više zaostajati za ekonomijom Engleske koja se brzo razvijala. Španija je postepeno izgubila status glavne evropske supersile i gospodarice mora. Dugogodišnji rat u Holandiji, ogromna sredstva potrošena na borbu protiv reformacije širom Evrope i sukob sa Engleskom ubrzali su propadanje Španije. Kap koja je prelila čašu bila je smrt Nepobjedive Armade 1588. Nakon što je najveća flota tog vremena uništena od strane engleskih admirala i, u većoj mjeri, od silovite oluje, Španija se povukla u sjenu, da se nikada nije oporavila od udarca.

Vodstvo u „štafetnoj trci“ kolonizacije prešlo je na Englesku, Francusku i Holandiju.

Godine 1585. i 1587. Sir Walter Raleigh je, po nalogu engleske kraljice Elizabete I, napravio dva pokušaja da uspostavi trajno naselje u Sjevernoj Americi. Istraživačka ekspedicija stigla je do američke obale 1584. godine i nazvala otvorenu obalu Virdžinija (engleski Virginia - "Virgin") u čast "Kraljice Djevice" Elizabete I, koja se nikada nije udavala. Oba pokušaja su završila neuspjehom – prva kolonija, osnovana na otoku Roanoke kod obale Virginije, bila je na rubu uništenja zbog indijanskih napada i nedostatka zaliha, a evakuirao ju je Sir Francis Drake u aprilu 1587. godine. U julu iste godine, druga ekspedicija kolonista, koja je brojala 117 ljudi, iskrcala se na ostrvo. Planirano je da u proljeće 1588. u koloniju stignu brodovi sa opremom i hranom. Međutim, iz raznih razloga, ekspedicija snabdijevanja je kasnila skoro godinu i po dana. Kada je stigla na mjesto, sve zgrade kolonista bile su netaknute, ali nisu pronađeni tragovi ljudi, osim posmrtnih ostataka jedne osobe. Tačna sudbina kolonista do danas nije utvrđena.

Početkom 17. vijeka na scenu je ušao privatni kapital. Godine 1605. dva akcionarska društva su dobila dozvolu od kralja Džejmsa I za osnivanje kolonija u Virdžiniji. Treba imati na umu da je u to vrijeme termin "Virginia" označavao cijelu teritoriju sjevernoameričkog kontinenta. Prva od kompanija, Virginia Company iz Londona, dobila je prava na južni dio, druga, Plimuth Company, na sjeverni dio kontinenta. Unatoč činjenici da su obje kompanije službeno proglasile svojim glavnim ciljem širenje kršćanstva, licenca koju su dobili dala im je pravo da “svakim sredstvima traže i vade zlato, srebro i bakar”.

Dana 20. decembra 1606. kolonisti su isplovili na tri broda i, nakon napornog skoro petomjesečnog putovanja tokom kojeg je nekoliko desetina umrlo od gladi i bolesti, stigli u zaljev Chesapeake u maju 1607. godine. Tokom narednog mjeseca izgradili su drvenu tvrđavu, nazvanu po kralju, Fort James (engleski izgovor imena Jacob). Tvrđava je kasnije preimenovana u Jamestown, prvo stalno britansko naselje u Americi.

Službena američka istoriografija smatra da je Jamestown kolijevka zemlje, a njegov vođa, kapetan John Smith iz Jamestowna, pokrivena je mnogim ozbiljnim studijama i umjetničkim djelima. Potonji, po pravilu, idealiziraju povijest grada i pionira koji su ga naseljavali (na primjer, popularni crtani film Pocahontas). Zapravo, prve godine kolonije bile su izuzetno teške, tokom gladne zime 1609-1610. od 500 kolonista nije ostalo u životu više od 60, a, prema nekim dokazima, preživjeli su bili primorani da pribjegnu kanibalizmu kako bi preživjeli glad. M.: Mysl, 1984. - Str. 187.

U narednim godinama, kada pitanje fizičkog opstanka više nije bilo toliko goruće, dva najvažnija problema su bili napeti odnosi sa autohtonim stanovništvom i ekonomska opravdanost postojanja kolonije. Na razočaranje dioničara London Virginia Company, kolonisti nisu pronašli ni zlato ni srebro, a glavni proizvod koji se proizvodio za izvoz bilo je brodsko drvo. Uprkos činjenici da je ovaj proizvod bio tražen u metropoli, koja je iscrpila svoje šume, profit je, kao i od drugih pokušaja privredne aktivnosti, bio minimalan. Situacija se promijenila 1612. godine, kada je farmer i zemljoposjednik John Rolfe uspio ukrstiti lokalnu sortu duhana koju su uzgajali Indijanci sa sortama uvezenim sa Bermuda. Dobijeni hibridi bili su dobro prilagođeni klimi Virdžinije i istovremeno zadovoljili ukuse engleskih potrošača. Kolonija je stekla izvor pouzdanih prihoda i dugi niz godina duhan je postao osnova ekonomije i izvoza Virdžinije, a fraze “Virginia tobacco” i “Virginia mix” se do danas koriste kao karakteristike duhanskih proizvoda. Pet godina kasnije izvoz duvana iznosio je 20.000 funti, godinu dana kasnije je udvostručen, da bi do 1629. dostigao 500.000 funti. John Rolfe je pružio još jednu uslugu koloniji: 1614. uspio je pregovarati o miru s lokalnim indijanskim poglavarom. Mirovni ugovor je potpisan brakom između Rolfa i poglavnikove kćeri Pocahontas.

Godine 1619. dogodila su se dva događaja koja su imala značajan uticaj na čitavu kasniju istoriju Sjedinjenih Država. Ove godine, guverner John Yardley odlučio je prenijeti dio ovlasti na kuću Burgesses, uspostavljajući tako prvu izabranu zakonodavnu skupštinu u Novom svijetu. Prvi sastanak sabora održan je 30. jula 1619. godine. Iste godine, mala grupa Afrikanaca angolskog porijekla stečena je kao kolonisti. Iako formalno nisu bili robovi, već su imali dugoročne ugovore bez prava na raskid, uobičajeno je da se istorija ropstva u Americi počne od ovog događaja.

Godine 1622. gotovo četvrtinu stanovništva kolonije uništili su pobunjeni Indijanci. Godine 1624., licenca Londonske kompanije, čiji su poslovi dotrajali, je ukinuta i od tada je Virdžinija postala kraljevska kolonija. Guvernera je imenovao kralj, ali je vijeće kolonije zadržalo značajna ovlaštenja.

Do 1712. Nova Francuska je dostigla svoju najveću veličinu. Uključuje pet provincija:

· Kanada (južni dio moderne provincije Quebec), podijeljena na tri "vlade": Quebec, Three Rivers (francuski Trois-Rivières), Montreal i zavisna teritorija Pays d'en Haut, koja je uključivala modernu Kanadske i američke regije Velikih jezera, od kojih su luke Pontchartrain (francuski: Pontchartrain) i Michillimakinac (francuski: Michillimakinac) bile praktički jedini polovi francuskog naseljavanja nakon uništenja Huronije.

· Acadia (moderna Nova Scotia i New Brunswick).

Hudson Bay (moderna Kanada)

· Nova Zemlja

· Louisiana (centralni dio SAD, od Velikih jezera do New Orleansa), podijeljena na dvije administrativne regije: Donju Louisianu i Illinois (francuski: le Pays des Illinois).

Iz škole nam to govore Amerika naselili stanovnici Azije, koji su se tamo kretali u grupama preko Beringove prevlake (na mjestu gdje je sada moreuz). Naselili su se širom Novog svijeta nakon što se prije 14-15 hiljada godina počeo topiti ogroman glečer. Da li je autohtono stanovništvo Amerike zaista na ovaj način došlo na kontinent (ili bolje rečeno dva kontinenta)?!

Međutim, nedavna otkrića arheologa i genetičara uzdrmala su ovu harmoničnu teoriju. Ispostavilo se da je Amerika bila naseljena više puta, to su radili neki čudni narodi, gotovo srodni Australcima, a osim toga, nije jasno kojim su transportom prvi „Indijanci“ stigli do krajnjeg juga Novog svijeta.

Stanovništvo Amerike. Prva verzija

Sve do kraja 20. stoljeća američkom antropologijom dominirala je hipoteza „prvog Klovisa“, prema kojoj je ova kultura drevnih lovaca na mamute, koja se pojavila prije 12,5-13,5 hiljada godina, bila najstarija u Novom svijetu.

Prema ovoj hipotezi, ljudi koji su došli na Aljasku mogli su preživjeti na zemlji bez leda, jer je ovdje bilo dosta snijega, ali je tada put prema jugu bio blokiran glečerima sve do prije 14-16 hiljada godina, jer od kojih je naseljavanje u Americi počelo tek nakon završetka posljednje glacijacije.

Hipoteza je bila harmonična i logična, ali u drugoj polovini 20. veka došlo je do nekih otkrića koja nisu bila u skladu s njom. Osamdesetih godina prošlog vijeka Tom Dillehay je tokom iskopavanja u Monte Verdeu (južni Čile) otkrio da su ljudi tamo bili prije najmanje 14,5 hiljada godina. To je izazvalo snažnu reakciju naučne zajednice: pokazalo se da je otkrivena kultura 1,5 hiljada godina starija od Klovisa u Sjevernoj Americi.

Kako ne bi prepisivali studente i ne bi promijenili njihov pogled na karakteristike američke populacije, većina američkih antropologa jednostavno je poricala naučnu vjerodostojnost otkrića. Već tokom iskopavanja, Deley se suočio sa snažnim napadom na svoju profesionalnu reputaciju, došlo je do zatvaranja finansiranja iskopavanja i pokušaja da se Monte Verde proglasi fenomenom koji nije povezan s arheologijom.

Tek 1997. godine uspio je potvrditi datiranje od 14 hiljada godina, što je izazvalo duboku krizu u razumijevanju načina naseljavanja Amerike. U to vrijeme u Sjevernoj Americi nije bilo mjesta tako drevnog naselja, što je postavilo pitanje odakle su ljudi tačno mogli stići u Čile.

Nedavno su Čileanci pozvali Deleyja da nastavi iskopavanja. Pod uticajem tužnog iskustva dvadesetogodišnjeg opravdanja, on je isprva odbio. „Bio sam sit“, objasnio je naučnik svoj stav. Međutim, na kraju je pristao i na lokalitetu MVI otkrio oruđe, koje je nesumnjivo napravio čovjek, čija je antika bila 14,5-19 hiljada godina.

Istorija se ponovila: arheolog Michael Waters je odmah doveo u pitanje otkrića. Prema njegovom mišljenju, nalazi mogu biti jednostavno kamenje, nejasno slično oruđu, što znači da je tradicionalna hronologija naseljavanja Amerike još uvijek izvan opasnosti.

Pronađeni Delayjevi "pušci".

Morski nomadi

Kako bismo shvatili koliko je kritika novog rada opravdana, obratili smo se antropologu Stanislavu Drobyshevskyju (MSU). Prema njegovim riječima, pronađeni alati su zaista vrlo primitivni (obrađeni s jedne strane), ali su napravljeni od materijala koji se ne nalazi u Monte Verdeu. Kvarc je za značajan dio njih morao biti donesen izdaleka, odnosno takvi predmeti ne mogu imati prirodno porijeklo.

Naučnik je primetio da je sistematska kritika otkrića ove vrste sasvim razumljiva: „Kada u školi i na univerzitetu predajete da je Amerika uređena na određeni način, nije tako lako napustiti ovu tačku gledišta.

Mamuti u Beringiji

Konzervativizam američkih istraživača je također razumljiv: u Sjevernoj Americi, priznati nalazi datiraju iz perioda hiljadama godina kasnije od perioda koji je naznačio Deley. A što je s teorijom da prije nego što se glečer otopio, preci Indijanaca koji su bili blokirani njime nisu se mogli naseliti na jug?

Međutim, napominje Drobyshevsky, nema ničeg natprirodnog u starijim datumima čileanskih lokaliteta. Ostrva duž današnje pacifičke obale Kanade nisu bila pokrivena glečerom, a tamo su pronađeni ostaci medvjeda iz ledenog doba. To znači da su se ljudi lako mogli širiti duž obale, prelazeći čamcima i ne zalazeći duboko u tada negostoljubivu Sjevernu Ameriku.

Australijski otisak

Međutim, neobičnost naseljavanja Amerike ne završava činjenicom da su prva pouzdana otkrića predaka Indijanaca napravljena u Čileu. Nedavno se pokazalo da geni Aleuta i grupa brazilskih Indijanaca imaju osobine karakteristične za gene Papuanaca i australskih aboridžina.

Kako naglašava ruski antropolog, podaci genetičara dobro se uklapaju sa rezultatima analize lobanja koje su ranije pronađene u Južnoj Americi i koje imaju karakteristike bliske australijskim.

Po njegovom mišljenju, najvjerovatnije, australijski trag u Južnoj Americi povezan je sa zajedničkom grupom predaka, od kojih se dio preselio u Australiju prije nekoliko desetina hiljada godina, dok su drugi migrirali duž obale Azije na sjever, do Beringije i iz stigao do južnoameričkog kontinenta.

Pojava Luzije je ime žene koja je živjela prije 11 hiljada godina, čiji su ostaci otkriveni u brazilskoj pećini.

Kao da to nije dovoljno, genetske studije iz 2013. godine pokazale su da su brazilski Indijanci Botacudó bliski u mitohondrijskoj DNK Polinežanima i nekim stanovnicima Madagaskara. Za razliku od Australoida, Polinežani su lako mogli doći do Južne Amerike morskim putem. Istovremeno, tragove njihovih gena u istočnom Brazilu, a ne na obali Pacifika, nije tako lako objasniti.

Ispostavilo se da se iz nekog razloga mala grupa polinezijskih mornara nije vratila nakon pristajanja, već je prevladala za njih neuobičajeno Andsko gorje da bi se nastanilo u Brazilu. O motivima tako dugog i teškog kopnenog putovanja za tipične pomorce može se samo nagađati.

Dakle, mali dio američkih domorodaca ima tragove gena koji su veoma udaljeni od genoma ostatka Indijanaca, što je u suprotnosti s idejom o jednoj grupi predaka iz Beringije.

30 hiljada godina prije nas

Međutim, postoje i radikalnija odstupanja od ideje naseljavanja Amerike u jednom valu i tek nakon otapanja glečera. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća brazilska arheologinja Nieda Guidon otkrila je pećinu Pedra Furada (Brazil), gdje je, pored primitivnih oruđa, bilo mnogo ložišta, čija je starost radiokarbonska analiza pokazala od 30 do 48 hiljada godina.

Lako je shvatiti da su takve brojke izazvale veliko negodovanje među sjevernoameričkim antropolozima. Isti Deley je kritizirao radiokarbonsko datiranje, ističući da bi tragovi mogli ostati nakon požara prirodnog porijekla.

Guidon je oštro reagovala na ovakva mišljenja svojih kolega iz Sjedinjenih Država na latinoameričkom jeziku: „Vatra prirodnog porijekla ne može nastati duboko u pećini. Američki arheolozi moraju manje pisati, a više kopati.”

Drobyshevsky naglašava da iako još niko nije mogao osporiti datiranje Brazilaca, sumnje Amerikanaca su sasvim razumljive. Ako su ljudi bili u Brazilu prije 40 hiljada godina, gdje su otišli kasnije i gdje su tragovi njihovog prisustva u drugim dijelovima Novog svijeta?

Erupcija vulkana Toba

Povijest čovječanstva poznaje slučajeve kada su prvi kolonizatori novih zemalja gotovo potpuno izumrli, ne ostavljajući značajne tragove. To se dogodilo sa Homo sapiensom, koji je naselio Aziju. Njihovi prvi tragovi tamo datiraju iz perioda do prije 125 hiljada godina, ali genetičari kažu da je cijelo čovječanstvo poteklo od populacije koja je izašla iz Afrike mnogo kasnije - prije samo 60 hiljada godina.

Postoji hipoteza da bi razlog za to mogao biti izumiranje tadašnjeg azijskog dijela kao rezultat erupcije vulkana Toba prije 70 hiljada godina. Smatra se da energija ovog događaja premašuje ukupnu snagu svih kombinovanih nuklearnih oružja koje je čovečanstvo ikada stvorilo.

Međutim, čak i događaj moćniji od nuklearnog rata bilo bi teško objasniti nestanak značajne ljudske populacije. Neki istraživači primjećuju da ni neandertalci, ni Denisovci, pa čak ni Homo floresiensis, koji su živjeli relativno blizu Tobe, nisu izumrli od eksplozije.

A sudeći po pojedinačnim nalazima u južnoj Indiji, ni u to vrijeme nije izumro lokalni Homo sapiens, čiji se tragovi iz nekog razloga ne primjećuju u genima modernih ljudi. Dakle, pitanje gdje su ljudi koji su se naselili u Južnoj Americi prije 40 hiljada godina mogli otići ostaje otvoreno i donekle dovodi u sumnju najstarije nalaze poput Pedra Furada.

Genetika protiv genetike

Ne samo da arheološki podaci često dolaze u sukob, već i takvi naizgled pouzdani dokazi kao što su genetski markeri. Ovog ljeta tim Maanase Raghavana u Prirodnjačkom muzeju u Kopenhagenu objavio je da genetski podaci opovrgavaju ideju da je više od jednog talasa drevnih doseljenika doprinijelo naseljavanju Amerike.

Prema njima, geni bliski Australcima i Papuansima pojavili su se u Novom svijetu prije 9 hiljada godina, kada su Ameriku već naseljavali ljudi iz Azije.

Istovremeno je izašao rad druge grupe genetičara predvođenih Pontusom Skoglundom, koji je, na osnovu istog materijala, dao suprotnu tvrdnju: određena populacija duhova pojavila se u Novom svijetu prije 15 hiljada godina ili čak ranije , a možda i naselili prije azijskog talasa migracija, iz kojeg su potekli preci velike većine modernih Indijanaca.

Po njihovom mišljenju, rođaci australskih Aboridžina prešli su Beringov tjesnac samo da bi bili istjerani kasnijim valom migracija “Indijana”, čiji su predstavnici zavladali Amerikom, gurnuvši malobrojne potomke prvog vala u džunglu Amazone i Aleutskih ostrva.

Ragnavanova rekonstrukcija naseljavanja Amerike

Ako se čak ni genetičari ne mogu međusobno složiti oko toga da li su „indijska“ ili „australska“ komponenta postala prvi aboridžini Amerike, svima je još teže razumjeti ovo pitanje. A ipak se nešto može reći o tome: lobanje slične papuanskim lubanjama pronađene su na teritoriji modernog Brazila više od 10 hiljada godina.

Naučna slika naseljavanja Amerike je veoma složena i u sadašnjoj se fazi značajno menja. Jasno je da su u naseljavanju Novog svijeta sudjelovale grupe različitog porijekla - najmanje dvije, ne računajući malu polinezijsku komponentu koja se pojavila kasnije od ostalih.

Također je očito da su barem neki od doseljenika uspjeli kolonizirati kontinent uprkos glečeru - zaobilazeći ga u čamcima ili na ledu. U isto vrijeme, pioniri su se potom kretali duž obale, prilično brzo stigli do juga modernog Čilea. Očigledno su prvi Amerikanci bili vrlo mobilni, ekspanzivni i vješti u korištenju vodenog transporta.