Od pamtivijeka, tema života i smrti izaziva mnoga oprečna mišljenja i rasprave. Tetovaža Anubisa je opasna i zlokobna slika koja ima posebno sveto značenje.Upravo taj bog je bio gospodar mrtvih u staroegipatskoj mitologiji i odlučio čija duša zaslužuje da ode u raj. Šta tetovaža sa Anubisom znači u savremenom svetu?Da li je moguće izabrati kao ukras za telo?

Stare egipatske ideje o bogu smrti

Mitovi starog Egipta govore nam o Ozirisovom sinu, misterioznom i misterioznom božanstvu Anubisu. Ovo stvorenje sa tijelom čovjeka i glavom šakala ima šokantan izgled. A reputacija ovog boga je više nego negativna. On je direktno povezan sa onostranim podzemljem i kontroliše duše mrtvih ljudi. Bog Anubis je također zaštitnik groblja, nekropola, grobnica, te čuvar otrova i lijekova.

Božanstvo se prvi put spominje u tekstovima o drevnim piramidama u 23. veku pre nove ere. Prema legendi, Anubisova majka Neftida, kao Setova žena, tajno je rodila sina od Ozirisa i ostavila bebu na obalama Nila. Pronašla ga je i podigla boginja Izida. Kasnije, kada je Set ubio Ozirisovog oca, Anubis je počeo da organizuje sahranu svog oca. Tijelo je umotao u tkanine natopljene posebnom tekućinom i tako stvorio prvu mumiju na svijetu.

Anubis je također sudio mrtvima. Zajedno sa bogom Horusom na jednu vagu je stavio muško srce, a na drugu figuricu boginje istine Maat. Pokojnik je u to vrijeme popisao sve svoje grijehe i pokajao se. Ako je govorio istinu, onda je srce pobijedilo, a duša je otišla u raj. Ako je vaga pokazala laž i figurica je bila teža, osobu je progutalo čudovište u podzemnom svijetu.
Na freskama je Anubis prikazan sa glavom šakala ili vuka i tijelom čovjeka. U jednoj ruci je držao hijeroglif ankh, koji simbolizuje život, u drugoj - bambusov štap (pogledajte fotografiju u galeriji). Slika božanstva čuvala je ulaze u grobnice velikih faraona. Elegantna statua Anubisa od drveta platana preživjela je do danas. Jedinstveni eksponat čuva se u muzeju grada Hildesheima.

Značenje tetovaže Anubis

Anubis tetovaža je podjednako pogodna i za muškarce i za žene. Potrebno je shvatiti da je značenje tetovaže Anubis posebno. Ovo nije samo zanimljiv crtež. Ovo je unaprijed osmišljena životna pozicija, oznaka nečije ideje o svijetu. Ove tetovaže su vrlo prikladne za ljude čije profesije pokrovitelj bog Anubis. To su radnici pogrebne službe, psihijatri, psiholozi, anesteziolozi.

Mnogo je poštovalaca staroegipatske kulture. Spektakularna tetovaža jednog od bogova ukazati će na vašu strast prema ovoj temi.

Ponekad tetovaža znači da se osoba nalazi u vrlo teškoj životnoj situaciji, možda čak i u slijepoj ulici. Ali mora postojati jasan izlaz. Tetovaža s likom Anubisa svakako će pomoći u tome. A takođe i vjera osobe koja je svjesno odlučila da je primijeni na tijelo.

Neki mladi ljudi još nisu našli svoj put u životu. Ponekad se to dešava u zrelijoj dobi. Ova tetovaža će vam također pomoći da odaberete pravi vektor kretanja i postavite prioritete. Silueta Anubisa aplicirana na žensko tijelo sugerira da je sklona fatalizmu. Takva žena se malo toga boji u životu, očajna i svrsishodna. Inače, tetovaža Anubisa ima isto značenje za oba spola. U zoni, takva tetovaža znači da se zatvorenik nije u potpunosti pokajao za ono što je učinio i da je izgubljen u odabiru puta.

Tehnika izvođenja

Slika starog egipatskog boga izgleda impresivno u stilu realizma. Kompozicija je što je moguće bliža staroegipatskim freskama (pogledajte fotografiju u galeriji), prenoseći sve male nijanse i elemente. Detalji, bogate boje i konture čine rad pravim umjetničkim djelom. Tetovaža Anubisa na ruci ili ramenu sigurno će privući pažnju drugih. Ali vrijedi zapamtiti da se slika mora tretirati s posebnim poštovanjem.

Ljubitelji jednobojnih tetovaža svidjet će se dotwork ili graviranje. U prvoj verziji, dizajn se primjenjuje u malim tačkama, koje čine efektnu kompoziciju. Gravura nas vodi u srednji vek, tako da skice Anubisa u oklopu i sa štapom u ruci izgledaju zaista neverovatno. Efekat se postiže linearnim sjenčanjem, uredno jasnim konturama, tankim linijama. Velika tetovaža će izgledati lijepo na ramenu ili leđima.

Pogledajte video

Staroegipatska kultura je posebna, i dalje je zanimljiva ljudima i istraživačima širom svijeta, njeno nasljeđe je definitivno veliko širom planete.

Poseban i značajan dio toga dat je svim vrstama božanstava, čija je raznolikost znatna. Svi znaju takav lik, jer je posvuda bio poštovan, u njegovu čast su se izvodili rituali i građene veličanstvene građevine. Međutim, ništa manje pažnje ne treba posvetiti Anubisu, egipatskom bogu smrti, jer njegov utjecaj i autoritet također nisu dovedeni u pitanje.

Ovaj bog je štitio mrtve, prateći ih do glavnog dvora, a bio je odgovoran i za odgovarajuća grobna mjesta. Proces mumifikacije, kao i općenito, sve što je na neki način bilo povezano sa smrću, bilo je u zoni utjecaja Anubisa.

Smatra se sinom drugog velikog boga - Ozirisa, kojeg je zavela boginja Neftida. A pritom, njegov kult je bio ranije, nastao je u eri od oko 2.500 godina prije nove ere, mjesto gdje je počelo njegovo štovanje bio je egipatski grad Kinopolis, koji je zauvijek osigurao titulu centra obožavanja Anubisa. Odavde se u Egiptu takvo vjerovanje brzo proširilo.

U davna vremena, Anubis, egipatski bog smrti, samostalno je vladao ovim područjem života:

• posjedovao zagrobni život;
• brojao srca mrtvih.

U početku je bio prikazan kao životinja (ili neka mješavina životinja):

• divlji pas;
• crni šakal;
• lovački pas.

Ova slika nije nastala slučajno; stanovnici su bili oprezni prema šakalima, jer su rušili grobove. Da bi se to promijenilo, odlučeno je da se ova životinja obogotvori, povezujući je s imenom Anubisa. Također se vjerovalo da će psi lutalice i šakali moći zaštititi grobove. Osim toga, živjeli su u pustinjama, koje se smatraju početkom drugog, zagrobnog života.

S vremenom je slika Anubisa dobila ljudski oblik, samo što je još uvijek imao glavu jedne od ovih životinja, najčešće šakala. Ovo je bilo značenje egipatskog boga smrti Anubisa:

• povezanost sa zagrobnim životom;
• zaštita;
• lojalnost;
• lov;
• predanost.

Obično su njegove slike bile zasićene crnom, koja se uvijek nalazila na sahranama velikih vladara. Mitovi ukazuju da je Anubis izmislio sahrane i mumifikaciju.

Međutim, ovom božanstvu su inherentne i druge boje:

• bijela - simbolizira zavoje;
• zelena - simbolizira ponovno rođenje.

Svi koji su bili povezani sa ritualima njegovog obožavanja i sahrane koristili su odgovarajuće atribute, koji su izražavali poštovanje prema Anubisu:

• maska ​​šakala;
• štap sa kožom psa;
• štap sa likom šakalove glave.

Poštovanje simboličnih životinja dostiglo je tačku da su u hramovima držali psa ili šakala; kada je ova sveta životinja umrla, njeno tijelo je balzamirano i ostavljeno u istom hramu.

Anubis, značenje egipatskog boga smrti u kulturi

Prvo značenje egipatskog boga smrti Anubisa bilo je povezano s mumijama i njihovom zaštitom. Tada je Oziris počeo preuzimati vodeću ulogu u panteonu, malo pomjerajući prava svog sina, koji je postao sluga i pomoćnik. Nastavio je da se bavi mrtvima, odvodeći duše u zagrobni život i isporučujući ih na sud, gdje je sam vagao srca, mjereći količinu savjesti.

Prema čistom srcu, trebalo bi da bude lagano kao pero boginje Maat, koja je bila odgovorna za istinu i pravdu. Ako je duša koju je težio Anubis bila ovakva, tada je pokojnik poslat na nebo, inače je grešnika odmah pojela strašna zvijer po imenu Amat, koja je imala mješoviti izgled (lavlje tijelo, krokodilska glava).

Općenito, egipatski bog smrti Anubis imao je različita značenja, ali su sva u direktnoj vezi:

• gospodar svete zemlje;
• prva osoba koja je upoznala pokojnika;
• čuvar groba;
• upravitelj grobnice;
• izvršilac Ozirisovih naredbi.

Najveća popularnost obožavanja Anubisa zabilježena je u vrijeme Novog kraljevstva, kada je njegov lik bio prisutan u gotovo svim grobnicama, ne samo faraona, već i njihovih podređenih.

Pored opisanih direktnih dužnosti, Anubis, egipatski bog smrti, bio je povezan i sa magijskim znanjem; magičari su ga pozivali da dobije zaštitu i dar predviđanja.

Njegova slava i utjecaj proširili su se na sve regije Egipta, pa čak i po cijelom Mediteranu. Postoje reference u drevnim djelima i Egipćana i Grka, koji su također obožavali ovog boga podzemnog svijeta, ujedinjujući ga s Hermesom. O njemu su pisali:

• Plutarh;
• Strabo;
• Virgil.

Obožavanje ovog boga postalo je toliko rašireno jer su Egipćane mnogo više zanimao zagrobni život nego smrtni život na Zemlji. Stoga je Anubis bio poštovan iskreno i potpuno kako bi časno iznio presudu mrtvima, a zatim se vratio u svoje tijelo, koje bi ostalo netaknuto zahvaljujući balzamovanju koje je izmislilo isto božanstvo.

Stari Egipćani su boga Anubisa prikazivali kao čovjeka sa glavom šakala. Tokom Starog kraljevstva, Anubis je bio vladar podzemlja i nosio je epitet Khentiamenti. Od određenog perioda u razvoju religije starog Egipta, Anubis se počeo prikazivati ​​kao čovjek sa glavom psa, dok su se funkcije božanstva promijenile. Jedan od posebno poštovanih bogova u Egiptu bio je Anubis.

U staroegipatskoj mitologiji - Ozirisov sin. Središte Anubisovog kulta bio je glavni grad 17. gornjoegipatskog noma, grad Kinopol. Sam Anubis postaje vodič mrtvih kroz Amenti (drevni Egipat. Egiptolozi bilježe brzo i široko rasprostranjeno širenje ovog kulta u ranom periodu. Štaviše, prije pojave kulta Ozirisa, on je bio glavno božanstvo Zapada.

Setova žena Neftida zaljubila se u Ozirisa i, preuzevši masku Izide, zavela ga. Kao rezultat snošaja rođen je bog Anubis. Isdes (također se izgovara Astennu, Asten, Isten ili Astes) je jedan od zaštitnika podzemlja (Duat, Zapadna pustinja) u egipatskoj mitologiji, blizak u tom pogledu Anubisu. U kasnom periodu identifikovan je sa Anubisom. Anubis je pomogao u očuvanju Ozirisovog tijela.

Kebkhut se smatrala Anubisovom kćerkom, koja je izlijevala libacije u čast mrtvih. Obred Anubisa. Bog Anubis vadi srce pokojnika kako bi ga izvagao na Ozirisovom dvoru. Najranije spominjanje Anubisa nalazi se u tekstovima o piramidama tokom Starog kraljevstva u 23. vijeku prije nove ere, gdje je bio povezan isključivo sa kraljevskim sahranama. Kao i drugi antički bogovi, Anubis je imao različite uloge. Životinje na kojima je prikazan Anubis su stanovnici pustinje, odnosno zemalja koje graniče sa zemljom mrtvog Duata.

U helenističkoj eri, Anubisa su Grci ujedinili sa Hermesom u sinkretičkoj slici Hermanubisa. Ovaj bog se spominje kao mag u rimskoj književnosti. Neki naučnici vide Anubisove crte u svetom Kristoforu iu srednjovekovnim pričama o kinoskefalima (ljudi sa psećim glavama). Središte kulta Anubisa je grad 17. noma Kasa (grčki Kinopolis - „pasi grad“).

Sveštenici boga Anubisa bili su najzdraviji ljudi u starom Egiptu. To je zato što je Anubis odgovoran i za suprotan aspekt smrti - život. Bog mrtvih i čuvar mumija - Anubis. U starom Egiptu šakali nisu bili voljeni jer su često preturali po grobovima.

Tako je bog mrtvih Anubis poprimio izgled psa ili šakala. Zidna slika (1) prikazuje Anubisa, boga čuvara mumija, u ljudskom obliku sa glavom psa. Prema ovoj slici, sveštenici mumificirani su nosili i maske šakala od obojene gline, jer se bog smatrao stručnjakom za balzamiranje. Božje svete životinje, psi i šakali, koji su držani u obližnjim hramovima, također su balzamovani i mumificirani nakon smrti.

Bog je ovdje prikazan u obliku životinje koja leži na misterioznoj kutiji. Pretpostavlja se da bi kutija mogla biti sarkofag ili posuda u kojoj su bile pohranjene iznutrice. Jedan pravopis prikazuje boga kao čovjeka sa glavom psa. Ovaj hijeroglif se može odnositi i na nekog drugog boga u obliku psa, kao što je Upuaut, bog Asiuta, ili Khontamenti, bog Abydosa.

Takve statue, zajedno sa likovima Ozirisa, Izide i Neftide, bile su važan dio nadgrobnog dobra svake plemenite osobe. Zajedno sa Izidom, Neftisom i Totom, Anubis pere tijelo pokojnika svetom vodom, koja utjelovljuje moć njegove kćeri, boginje Kebkhut. Slika Anubisa, koji leži na devet stranih zarobljenika, simbolizirajući zlo, od davnina je prikazana na pečatima stražara Doline kraljeva, čiji su otisci prekrivali zazidane ulaze u grobnice faraona.

Kult Anubisa stekao je posebnu popularnost u Novom kraljevstvu i kasnim vremenima; često je prikazivan u vinjetama za tekst Knjige mrtvih i na slikama grobnica faraona i njihovih podanika. Od sada se Anubis smatra velikim vodičem duše pokojnika u zagrobnom životu, bog koji dovodi pokojnika na Ozirisov tron ​​u velikoj “Odaji dviju istina”.

Anubisov kult je procvjetao u mnogim gradovima Gornjeg i Donjeg Egipta, posebno u Kinopolisu i Asiutu, gdje se poistovjećivao s lokalnim bogom Upuatom. Zajedno s egipatskim religijskim idejama, Anubisov kult je prodro i u druge zemlje mediteranskog basena. Božja slika je također utjecala na koptsku kulturu: „vučji glas“ još uvijek postoji u koptskim pjesmama, a Koptski muzej u Kairu sadrži ikonu koja prikazuje dva svetaca sa glavama šakala.

Mitovi povezani sa Anubisom

Iz dubine vekova dopirale su do nas ideje naših predaka o svetu i poretku sveta. Njihovi stavovi su se ogledali u mitovima i legendama, jer ljudi nisu mogli sve da objasne sa naučnog stanovišta, pa su sami sebi izmislili prelepe bajke. Anubis-Sab se smatrao sucem bogova (na egipatskom, "sab" "sudija" je napisano sa znakom šakala). Anubis je usko povezan s nekropolom u Tebi, čiji je pečat prikazivao šakala kako leži nad devet zarobljenika. Anubis se smatrao bratom boga Bate, što se odrazilo u priči o dva brata.

Zaključak: Anubis u modernom svijetu

Kao i Hermes Psychopompos među Grcima, on je, prema vjerovanjima Egipćana, bio vodič mrtvih u podzemni svijet zvani Amentes, i zajedno s Horusom odmjeravao je njihova djela pred Ozirisom. Kada je egipatski kult prodro u Rimsko Carstvo, Anubis se stopio sa Hermesom, a njegove slike sa psećom glavom bile su praćene znakovima potonjeg.

Izgled i atributi Anubisa

Ideje o Anubisu utjecale su na formiranje slike kršćanskog sveca Kristofora Psećeg, koji je, kao i Anubis, bio prikazan sa psećom glavom. U savremenom svijetu, egipatska božanstva se često koriste za kreiranje slika kompjuterskih igrica, crtanih filmova i knjiga, iz tog razloga drevne slike koje dolaze od pamtivijeka treba znati i pamtiti.

Tokom animističkog perioda, Anubis je bio predstavljen u obliku šakala. Glavni grad 17. egipatskog noma Kinopolis bio je centar Anubisovog kulta kroz istoriju starog Egipta. Jedno od njegovih poglavlja opisuje Ozirisovu presudu, u kojoj je Anubis izmjerio srce na vagi istine.

Egipatski bogovi Anubis i Set. Rat koji seže vekovima unazad

I Iz dubine vekova dopirale su do nas ideje naših predaka o svetu i poretku sveta. Njihovi stavovi su se ogledali u mitovima i legendama, jer ljudi nisu mogli sve da objasne sa naučnog stanovišta, pa su sami sebi izmislili prelepe bajke. Egipatska mitologija jedna je od najcjelovitijih i najpoznatijih koja je došla do nas. Naseljen je mnogim različitim mističnim stvorenjima i božanstvima. Jedan od posebno poštovanih bogova u Egiptu bio je. U hijeroglifskim spomenicima se zove Anepu ili Anup. Prema egipatskoj mitologiji, Anubis je sin Oziris, rođen iz Nephthys, koju je Oziris greškom uzeo za svoju ženu Isis. Anubis je bog zaštitnik mrtvih. Bio je poštovan u obliku ležećeg crnog šakala ili divljeg psa Saba (ili u obliku čovjeka sa glavom šakala ili psa). Anubis-Sab se smatrao sucem bogova (na egipatskom, "sab" "sudija" je napisano sa znakom šakala). Anubis igra jednu od najvažnijih uloga na zagrobnom sudu bogova, gdje je mjerio istinitost vage, na čijoj je jednoj posudi počivalo srce, a na drugoj pero boginje istine Maat.
Središte Anubisovog kulta bio je grad 17. noma Kas (grčki Kinopolis, “grad psa”), ali se njegovo štovanje vrlo rano proširilo po Egiptu. Tokom perioda Starog kraljevstva, Anubis je smatran bogom mrtvih, njegovi glavni epiteti su „Kentijamenti“, odnosno onaj koji je ispred zemlje Zapada (kraljevstvo mrtvih), „gospodar Rasetaua ” (kraljevstvo mrtvih), „stajanje ispred palate bogova”. Prema tekstovima piramida, Anubis je bio glavni bog u kraljevstvu mrtvih, brojao je srca mrtvih (dok je Oziris uglavnom personificirao preminulog faraona, koji je oživio kao bog). Međutim, postepeno od kraja 3. milenijuma pr. e. Anubisove funkcije prelaze na Oziris, kome su dodijeljeni njegovi epiteti, a Anubis je uključen u krug bogova povezanih s misterijama Ozirisa. Zajedno sa Izidom traži svoje tijelo, štiti ga od neprijatelja, zajedno sa Totom prisutan na suđenju Ozirisu.
Anubis igra značajnu ulogu u pogrebnom ritualu, njegovo ime se spominje u egipatskoj mrtvačnici, prema kojoj je jedna od najvažnijih funkcija Anubisa bila priprema tijela. pokojnika na balzamiranje i pretvaranje u mumiju (epiteti “ut” i “imiut” definiraju Anubisa kao boga balzamiranja). Anubisu se pripisuje da je položio ruke na mumiju i pokojnika uz pomoć magije preobrazio u ah („prosvijetljen“, „blagosloven“), koji zahvaljujući ovom gestu oživljava; Anubis raspoređuje djecu oko pokojnika u Horusovu pogrebnu komoru i svakom daje po jednu teglu s pokojnikovim iznutricama radi zaštite. Anubis je usko povezan s nekropolom u Tebi, čiji je pečat prikazivao šakala kako leži nad devet zarobljenika. Anubis se smatrao bratom boga Bate, što se odrazilo u priči o dva brata.
Grci su ga izjednačili sa Hermes, ponekad čak, kombinujući njegova egipatska i grčka imena, zvali su Hermanubis. Kao i Hermes Psychopompos među Grcima, on je, prema vjerovanjima Egipćana, bio vodič mrtvih u podzemni svijet zvani Amentes, i zajedno s Horusom odmjeravao je njihova djela pred Ozirisom. Kada je egipatski kult prodro u Rimsko Carstvo, Anubis se stopio sa Hermesom, a njegove slike sa psećom glavom bile su praćene znakovima potonjeg. Prema Plutarhu, Anubisu je žrtvovan bijeli ili žuti pijetao.
Ideje o Anubisu utjecale su na formiranje slike kršćanskog sveca Kristofora Psećeg, koji je, kao i Anubis, bio prikazan sa psećom glavom. U savremenom svijetu, egipatska božanstva se često koriste za kreiranje slika kompjuterskih igrica, crtanih filmova i knjiga, iz tog razloga drevne slike koje dolaze od pamtivijeka treba znati i pamtiti. Sva moderna kultura je na ovaj ili onaj način prožeta kapljicama mitoloških slika naslijeđenih od naših predaka.

Sergej Beljakov

Mitovi o sukobu boga Anubisa i boga Seta

P Ideje starih Egipćana o njihovim božanstvima nisu bile iste, pa je često postojalo nekoliko interpretacija istog mita s različitim opcijama. To čini drevnu mitologiju još misterioznijom i bogatijom. Možda su najpoznatije legende o sukobu boga Anubisa i boga Seta bile dvije.
Žena zlog boga Seta, Neftis, duboko se zaljubila u Ozirisa. Uzimajući oblik Izide, noću je došla u njegov krevet i iz te veze je rođen veliki bog Duat Anubisa.
U strahu da će joj se Set osvetiti što ju je izdao i ubio bebu Anubisa, Neftis je prevarila svog muža, uvjeravajući ga da je on, Set, Anubisov otac.
Prema drugoj verziji, Neftis je iz straha od Seta napustila bebu čim se rodilo, a Izida je uz pomoć pasa pronašla Anubisa i odgojila ga, a Anubis joj je postao prijatelj i saveznik.
Za života Ozirisa, njegovu pratnju je vodio dobri demon Imahuemankh - čovjek sa glavom sokola, naoružan sa dva ogromna, oštro naoštrena noža. Njemu je bio podređen još jedan demon - Jesertep, zaštitnik Ozirisa. Upuaut i Anubis su bili pravi prijatelji Imahuemanha i Jesertepa. Nakon Ozirisove smrti, sva četvorica su ušla u nepomirljivu borbu sa Setom.
Jednom je Jesertep posmatrao glavu Setovih saučesnika - demona Demiba, koji je pretraživao močvare Delte u potrazi za Ozirisovom mumijom: hteo je da je uništi po naređenju svog gospodara Seta. Ali, osjetivši da ga prate, Demib je pobjegao. Tada su četvorica, predvođena Imahuemankhom, krenuli u poteru. Demib je zarobljen, a Imahuemankh mu je odsjekao glavu svojim oštrim nožem.
Seth je odlučio spasiti posmrtne ostatke svog prijatelja i dati im časni sahranu. Da ne bi bio prepoznat, uzeo je oblik Anubisa i u tom obliku ušao u močvare Delte. Nesmetano je prošao pored stražara, skupio isjeckano Demibovo tijelo u vreću i htio se isto tako neprimjetno sakriti, ali su ga vidjeli Anubis i Chorus. Pojurili su i sustigli Seta. Uslijedila je bitka, a ne zna se kako bi se završila da Thoth nije stigao na vrijeme da pomogne Anubisu i Horusu. Bog mudrosti i vještičarenja bacio je magičnu čini i bacio Setha na zemlju. Anubis je vezao Setove ruke i stopala i stavio ga pod Ozirisa kao stolicu. Izida je potom raskomadala Setha zarivši mu zube u leđa. A Ra je rekao:
- Neka Set bude predodređen kao sedište za Ozirisa. Zaista [neka bude tako] zbog zla koje je nanio Ozirisovom tijelu.

U drugim nomima Egipta bila je popularna još jedna legenda o sukobu Anubisa i Seta.
Jednog dana crni pas Isdes prepoznao je Seta po zlu koje je počinio. Ali Seth je uspio pobjeći u pustinju. Anubis, Isdes i Horus su krenuli u poteru i sustigli Seta i njegove saučesnike. Uslijedila je tuča. Isdes je sve pobio, ne štedeći nikoga.
Kada je krvavi pokolj utihnuo, bogovi su sjeli da se odmore, ali tada je Isdes primijetila božanske sokove Ozirisovog tijela iznad njih. Hor je te sokove odmah sakupio u posude, a bogovi su ih zakopali u kripti na samoj planini gdje je Set ubijen. Na ulazu u kriptu postavljen je stražar - zmija koja diše vatru.
Ali dok su bogovi obavljali pogrebni ritual, Seth je uskrsnuo, pretvorio se u pantera i pobjegao. Anubis je krenuo u potjeru, pronašao Setha i uz Thothovu pomoć bacio ga na zemlju.
Odlučeno je da se vezanog Seta stavi na bolno pogubljenje. Bogovi su zapalili vatru i spalili Seta u vatri od glave do pete cijelim tijelom. Miris masti dopirao je do nebesa i bio je prijatan Rau i bogovima.
Nakon pogubljenja, Anubis je isjekao Setovu kožu, otkinuo je i stavio na sebe. Zatim je otišao u Ozirisovo svetilište i vrelim gvožđem spalio njegov trag na Setovoj koži.
Saznavši da je njihov vođa ubijen, demoni tame i tame okupili su ogromnu vojsku, naoružali se i krenuli u pohod da spasu svog vladara. Anubis je odlučio da sam odbije navalu. Jednim zamahom noža odsjekao je glave svim borcima neprijateljske vojske. Krv demona se natopila zemljom i pretvorila se u crveni mineral šesait.

Ukupno je u Egiptu postojalo oko pet legendi o borbi Anubisa sa Setom. Ova dva su bila najpopularnija u to vrijeme. Oni su se zasnivali na istorijskom sukobu između „svetih“ faraona i sveštenika. Gdje su svećenici igrali ulogu glavnih zlikovaca i robova egipatskog naroda!

Zabranjena je upotreba materijala bez dozvole autora ili veze na web stranicu Mitološke enciklopedije

Anubis (Anapa, Anom, Anup) - jedan od glavnih bogova drevnog egipatskog panteona, bio je prikazan kao čovjek sa crnom kožom i glavom šakala, koji je čuvao ulaz u donje kraljevstvo mrtvih. Sin Ozirisa i Neftide (prema drugim verzijama, Anubisova majka je Hesat ili).
Simbolika boga Anubisa naglašavala je mistični užas obične osobe tokom napada šakala na groblja i grobna mjesta starih Egipćana.

Funkcije Anubisa

• On je zaštitnik carstva mrtvih - Duat (vodič kroz carstvo mrtvih);
• Jedan od 42 sudije u odaji Siut, gdje su bogovi, nakon smrti osobe, odlučili da pošalju njegovu dušu na polja Ialu (polja trske - mjesto blaženstva u egipatskoj mitologiji, polja milosti) ili da se vratim na zemlju. On predsjedava vaganjem pokojnikovog "Eb" srca na suđenju zajedno sa . U skladu sa svojim dužnostima, Anubis se zvao i Anubis-Sub - sudac bogova.
• Patronizirao je magiju i imao je sposobnost predviđanja budućnosti.
• Balzamiranje i naknadna mumifikacija tijela pokojnika. Uz pomoć svoje moći, Anubis transformiše ili odvaja dobro utjelovljenje duše "Ah" u zagrobnom životu.
• Kažnjava grešnike u paklu zagrobnog života.
• Odgovoran za karmu, mudrost i nagrade (pozitivne i negativne). Određuje trajanje boravka duše na Zemlji.

Vjerovalo se da je dio funkcija, odnosno primarno balzamiranje i mumificiranje tijelom pokojnika, obavljao svećenik koji je nosio masku šakala, što ukazuje na utjecaj boga Anubisa u ovom procesu.
Trenutno je Anubis svetac zaštitnik psihologa, psihoterapeuta i anesteziologa. Vjeruje se da je u stanju pomoći osobi da se vrati ili ispravi svoju prošlost, da razotkrije ono što je davno izgubljeno u njemu. Pomaže u pronalaženju izlaza iz teških situacija.
Od svih bogova staroegipatskog panteona, pored Anubisa sa glavom šakala, u liku psa su prikazani i Khontamenti, bog Abydosa, i Upuaut, bog Asiuta.
Anubis se poistovjećuje sa psom Cerberom iz grčke mitologije (čuvar carstva mrtvih), kao i Hermesom Psihopompom (vodič duša u Had).

Anubis Naslovi: Neb-Ta-Djeser - “gospodar svete zemlje”; Tepi-Ju-Ef - “onaj koji je na svom brdu”; Khenti-Seh-Necher - “prvi od božanskih krošnji”; već spomenuti Anubis-Sab - „sudac bogova“.
Ostali naslovi: "Lord of the Bau"; “koji objavljuje Ozirisove naredbe”; "znalac tajni"

Kult Anubisa

Molitve Anubisu pronađene su na zidovima grobnica plemića iz Starog kraljevstva. Bog je stekao posebnu popularnost tokom Novog kraljevstva i kasnih vremena; njegove slike se pojavljuju na slikama grobnica i vinjetama za tekst Knjige mrtvih.
Procvat je doživio u gradovima Gornjeg i Donjeg Egipta, posebno u Asiutu i Kinopolu, gdje se poistovjećivao sa Upuatom. Vjerovanje u boga s glavom šakala prisutno je i u koptskim pjesmama, a u Muzeju u Kairu nalazi se ikona koja prikazuje dva svetaca sa glavama šakala.

Kanal Boga Anubisa je način duhovne i energetske komunikacije sa njim. Šta kanal boga Anubisa daje praktičaru:

1. Sposobnost putovanja u prošlost;
2. Oblasti njegove pomoći: posao, trgovina, završetak poslova, ljubav i veze;
3. Uronite u vlastitu banku sjećanja, kao i u slojeve informatičke memorije planete (putovanje u prošlost);
4. Takođe je sposoban da prenese osobu na bilo koje mjesto u sadašnjosti kroz astralno ili mentalno tijelo;
5. Pomaže da se uđe u druge energetsko-informacione suptilne planove (astralne, moguće mentalne);
6. Pomaže u rješavanju blokada, strahova i karme osobe;
7. Pruža osjećaj smirenosti i ravnoteže;
8. Koristeći njegovu energiju, postaje mnogo lakše izvršavati zadatke i odgovornosti, dolazi lakoća.

Energetska povezanost se odvija korištenjem tehnologije. Kanal je dat zauvijek.

Prava iskustva ljudi sa Anubis kanalom

Danas sam pred očima vidio zelenu i zlatnu boju. Na samom početku mi se nešto ponavljalo: "pas, pas" i crvena životinja pred mojim očima. Tada je bilo kao da sam u egipatskoj palati, okružen slugama u bijelim i zlatnim haljinama. A ja sam neke ogromne veličine u zelenom ogrtaču.
Osjetio sam pritisak na tjemenu i iz nekog razloga u nosu, a na kraju su mi prsa prštala od zraka. Čak mi se činilo kao da lebdim nebom.
Na nivou događaja, zaista sam se kretao zadnjih dana, lako mogu pratiti ono što sam planirao, a najzanimljivije je da sam zbog povezanosti sa nekim događajima koji su se desili upravo u zadnjih nekoliko dana, Približavam se konačnoj odluci u vezi mog privatnog života. A u isto vreme ne osećam ništa, trezvenog i hladnog uma.
Jednom je Anubis ponudio da me odvede na bilo koje mjesto koje želim u sadašnjosti. Ne znam zašto, ali htela sam da odem u kuću čoveka sa kojim je prekinuta moja lična veza, ali on i dalje pokazuje topla i duboka osećanja prema meni. Anubis me je uzeo za ruku, iako sam sumnjao u to, i poveo me do vrata (pa, konvencionalnih vrata), izgleda da je bio svetao hodnik, i zajedno smo završili u bašti kuće ovog čoveka (nikada nisam bio tamo). I onda, da budem iskren, ne sećam se šta se desilo, ali nismo ušli u samu kuću, jer je ovaj čovek bio na terasi, a nas dvoje smo stajali i gledali ga. Naravno, ovaj čovjek nas nije vidio. Dakle, proteklih dana ovaj čovjek je ponovo počeo aktivno pokazivati ​​svoje simpatije, iako smo ga prije toga povremeno viđali i bio je suzdržan. Ali juče smo se našli da razgovaramo, on je ponovo počeo da priča o svojim osećanjima, ali sam shvatila da ne želim da budem kao što je bila pre, i on neće ništa da menja. I s tim u vezi, shvatam da ne treba da se laskam nadama, iako je veza prekinuta pre šest meseci, ali me je sve ovo vreme nešto još uvek povezivalo sa njim, a posle jučerašnjeg dana kao da shvatam da je to iluzija, ovo nema veze i nije potrebno, sprečilo me je da nastavim dalje...
Općenito, u svakodnevnom životu primjećujem aktivnost, želju za poslom, i nekako bez stresa, kao što ste rekli, dodaje se energija, nema posebnog umora.