Nedavni događaji kao što su svrgavanje vlade u Ukrajini, aneksija Krima i njegova odluka da se pridruži Ruskoj Federaciji, kasnija vojna kampanja protiv civila u istočnoj Ukrajini, sankcije Zapada Rusiji i nedavno napad na rublju - sve ovo je izazvalo određeni fazni pomak u ruskom društvu, što je na Zapadu veoma pogrešno shvaćeno, ako se uopšte razume. Ovaj nesporazum stavlja Evropu u ozbiljan nepovoljan položaj u smislu njene sposobnosti da pregovara o okončanju krize.

I ako su prije ovih događaja Rusiju doživljavali kao „drugu evropsku zemlju“, sada su se sjetili da je Rusija još jedna civilizacija s drugim civilizacijskim korijenima (vjerovatnije vizantijskim nego rimskim), koja je jednom ili dvaput u vijeku postajala objektom organiziranog zapadnog pokušaj da ga unište, jer su ga napale Švedska, Poljska, Francuska, Njemačka ili savezi ovih zemalja. Ovo je posebno uticalo na ruski karakter, koji bi, ako se pogrešno shvati, mogao da odvede celu Evropu, pa čak i ceo svet u katastrofu.

Ako mislite da je Vizantija imala mali kulturni uticaj na Rusiju, onda se varate: njen uticaj je zapravo bio odlučujući. Počelo je dolaskom hrišćanstva – prvo preko Krima (rodno mesto hrišćanstva u Rusiji), a zatim kroz ruski glavni grad Kijev (isti Kijev, koji je danas glavni grad Ukrajine) – i omogućio Rusiji da „preskoči“ čitavu milenijum kulturnog razvoja. Taj uticaj je odredio i neprozirnu i nezgrapnu birokratiju ruskog državnog aparata, što uz mnoge druge stvari iritira Zapad koji toliko voli transparentnost, posebno između ostalih. Rusi često vole Moskvu da nazivaju Trećim Rimom, po pravom Rimu i Konstantinopolju, i to nije sasvim neosnovano. Ali to ne znači da je ruska civilizacija nešto derivatno. Da, uspjela je apsorbirati cjelokupno klasično nasljeđe, na koje se gledalo prvenstveno kroz „istočnu prizmu“, ali su ogromna sjeverna prostranstva to naslijeđe pretvorila u nešto radikalno drugačije.

Ova tema je generalno veoma složena, pa ću se fokusirati na četiri faktora za koje smatram da su fundamentalni za razumevanje transformacija kojima danas prisustvujemo.

1. Reakcija na napad

Zapadne države su rođene u uslovima ograničenih resursa i nemilosrdnog pritiska stanovništva, što u velikoj meri određuje kako ove države reaguju kada su na meti. Dugo vremena, kada je centralna vlast bila slaba, sukobi su se rješavali krvavim sredstvima, a čak i najbeznačajniji kreten bivšeg prijatelja odmah ga je pretvorio u rivala s kojim su se borili mačevima. Razlog je taj što je u ovim uslovima zaštita teritorije bila ključ opstanka.

Naprotiv, Rusija se prostire na gotovo beskrajnoj teritoriji na kojoj su resursi raspršeni. Osim toga, Rusija je vješto iskoristila blagodat trgovačkog puta koji je vodio od Varjaga do Grka, i bila je toliko aktivna da su arapski geografi bili uvjereni u postojanje tjesnaca koji povezuje Crno i Baltičko more. U ovakvim uslovima bilo je važno izbjeći sukobe, a ljudi koji su se na svaki pogled hvatali za oružje teško bi živjeli u takvom okruženju.

Stoga je formirana sasvim drugačija strategija rješavanja sukoba, koja je opstala do danas. Ako Rusa na bilo koji način uvrijedite ili povrijedite, malo je vjerovatno da će izbiti tuča (iako se upravo to dešava tokom demonstrativnih obračuna u javnosti ili prilikom očekivanog obračuna nasiljem). Češće nego ne, Rus će vas jednostavno poslati u pakao i neće imati ništa s vama. Ako je situacija komplicirana fizičkom blizinom, tada će Rus razmišljati o kretanju - u bilo kojem smjeru, ali što je najvažnije, dalje od vas. U običnom razgovoru, sve se to formulira jednosložnom izjavom “Pshel”, oblikom glagola “poslati”. Uz gotovo beskrajnu količinu slobodnog zemljišta na kojem se možete naseliti, ova strategija odlično funkcionira. Rusi žive sjedilački život, ali kada se trebaju kretati, ponašaju se kao nomadi, među kojima je glavni način rješavanja sukoba dobrovoljno kretanje.

Ova reakcija na uvredu je nešto kao trajni aspekt ruske kulture, pa stoga Zapad, koji to ne razumije, teško može postići rezultate koje želi. Za ljude sa Zapada, uvreda se može iskupiti izvinjenjem, nečim poput "Žao mi je!" Ali za Rusa, u određenoj mjeri, to nije ništa, pogotovo u slučaju kada je izvinjenje uputio onaj koji je poslat u pakao. Usmeno izvinjenje, koje nije propraćeno ničim opipljivim, jedno je od pravila lijepog ponašanja, što je za Ruse svojevrsni luksuz. Prije samo nekoliko decenija, uobičajeno izvinjenje je zvučalo kao "Žao mi je". Danas je Rusija mnogo pristojnija, ali su sačuvani osnovni kulturni obrasci.

I dok je čisto verbalno izvinjenje neprocjenjivo, opipljiva restitucija nije. "Postaviti stvari kako treba" može značiti rastanak sa rijetkim posjedom, predlaganje nove i značajne obaveze ili najavu fundamentalne promjene smjera. Glavna stvar je učiniti sve, a ne samo riječima, jer u određenoj fazi riječi mogu samo pogoršati situaciju, a poziv na "idite dođavola" može se dopuniti manje ugodnom frazom "dopustite mi da vam pokažem put tamo."

2. Taktike protiv osvajača

Rusija ima dugu istoriju invazija sa svih strana, ali prvenstveno sa Zapada, zbog čega je ruska kultura došla do određenog tipa razmišljanja koji je teško razumljiv spolja. Prije svega, moramo shvatiti da kada Rusi odbijaju invazije (a činjenica da CIA, zajedno sa američkim State Departmentom, upravlja Ukrajinom preko ukrajinskih nacista smatra se invazijom), oni se ne bore za teritoriju, barem ne direktno. Oni se radije bore za Rusiju kao koncept. A koncept je da je Rusija napadnuta mnogo puta, ali je niko nikada nije osvojio. U ruskoj svesti, osvojiti Rusiju znači pobiti gotovo sve Ruse, a kako oni vole da kažu, „Ne možete nas sve pobiti“. Stanovništvo se može obnoviti tokom vremena (22 miliona je ubijeno na kraju Drugog svetskog rata), ali kada se koncept izgubi, Rusija će biti izgubljena zauvek. Ljudima na Zapadu riječi Rusa o Rusiji kao „zemlji prinčeva, pjesnika i svetaca“ mogu izgledati besmislica, ali upravo o tome govorimo. Rusija nema istoriju, ona je sama istorija.

A pošto se Rusi bore oko koncepta, a ne konkretnog dela ruske teritorije, oni su uvek spremni da se prvi povuku. Kada je Napoleon napao Rusiju, vidio je zemlju koju su spalili Rusi koji su se povlačili. Konačno je stigao do Moskve, ali je i ona umrla u plamenu. Tu je stao nakratko, ali je na kraju shvatio da više ne može (da li je zaista morao u Sibir?), pa je konačno napustio svoju povlačeći, gladnu i smrznutu vojsku, prepustivši je na milost i nemilost sudbini. . Kako se povlačio, još jedan aspekt ruske kulturne baštine postajao je sve jasniji: svaki seljak u svakom selu spaljenom tokom ruskog povlačenja učestvovao je u ruskom otporu, što je stvaralo mnoge probleme francuskoj vojsci.

Nemačka invazija tokom Drugog svetskog rata takođe se u početku odvijala veoma brzo: okupirana je velika teritorija, a Rusi su nastavili da se povlače, evakuišući stanovništvo, čitave fabrike i druge institucije u Sibir, porodice su se selile u unutrašnjost. Ali onda je njemački marš stao, preokrenuo se i na kraju se pretvorio u potpuni poraz. Standardni model se ponovio kada je ruska vojska slomila volju osvajača, a većina lokalnog stanovništva koje se našlo pod okupacijom odbila je saradnju, samoorganizirala se u partizanske odrede i nanijela maksimalnu moguću štetu agresorima u povlačenju.

Druga ruska metoda u borbi protiv osvajača je oslanjanje na rusku klimu, koja će odraditi svoj posao. Na selu se ljudi obično oslobode svih nepotrebnih živih bića u kući jednostavnim prestankom grijanja: za nekoliko dana na minus 40 izumreće svi žohari, buve, vaške, gnjide, kao i miševi i pacovi. Ovo funkcionira i kod okupatora. Rusija je najsjevernija država na svijetu. Iako je Kanada sjevernije, većina njenog stanovništva živi duž južne granice, a nijedan veći grad se ne nalazi iznad polarnog kruga. A u Rusiji postoje dva takva grada odjednom. Život u Rusiji u nekim aspektima liči na život u svemiru ili na otvorenom moru: ne možete živjeti bez uzajamne pomoći. Ruska zima jednostavno neće dozvoliti da se preživi bez saradnje sa lokalnim stanovništvom, pa je za uništenje agresora dovoljno jednostavno odbiti saradnju. A ako ste sigurni da okupator može iznuditi saradnju pucanjem nekoliko mještana kako bi uplašio ostale, pogledajte točku 1.

3. Taktike u odnosima sa stranim silama

Rusija posjeduje gotovo cijeli sjeverni dio evroazijskog kontinenta, što je skoro šestina zemlje. Na skali planete Zemlje, ovo je dovoljno. Ovo nije neka vrsta izuzetka ili istorijskog slučaja: Rusi su kroz svoju istoriju nastojali da obezbede svoju kolektivnu bezbednost tako što su razvili što je više moguće teritorije. Ako se pitate šta ih je navelo na ovo, vratite se na Tactics Against Invaders.

A ako mislite da su strane sile u više navrata pokušavale da napadnu i osvoje Rusiju kako bi dobile pristup ogromnim prirodnim resursima, onda se varate: pristup je oduvijek postojao - sve što trebate učiniti je pitati. Obično Rusi ne odbijaju da prodaju svoje prirodne resurse - čak ni potencijalnim neprijateljima. Ali neprijatelji su, po pravilu, hteli besplatno da se „uvuku“ u ruske izvore. Za njih je smetnja postojanje Rusije, koje su pokušavali da se oslobode nasiljem.

Ali oni su samo postigli da je nakon njihovog neuspjeha cijena za njih porasla. Ovo je jednostavan princip: stranci žele ruske resurse, a da bi ih zaštitila, Rusiji je potrebna jaka, centralizovana država sa velikom i jakom vojskom, tako da stranci moraju plaćati i time podržavati rusku državu i vojsku. Kao rezultat toga, većina finansija ruske države dolazi od izvoznih tarifa, prvenstveno izvoza nafte i gasa, a ne od oporezivanja ruskog stanovništva. Uostalom, rusko stanovništvo je skupo platilo borbu protiv stalnih osvajača, pa zašto ih opterećivati ​​još većim porezima? To znači da je ruska država carinska država, koja koristi carine i carine da bi dobila sredstva od neprijatelja koji bi je mogli uništiti, a ta sredstva koristi i za vlastitu odbranu. Zbog činjenice da nema zamjene za ruske resurse, princip funkcionira: što se vanjski svijet neprijateljski ponaša prema Rusiji, to će više novca platiti za rusku nacionalnu odbranu.

Ali ova politika se koristi u odnosima sa stranim silama, a ne sa stranim narodima. Tokom vekova, Rusija je "apsorbovala" masu imigranata, recimo iz Nemačke, tokom Tridesetogodišnjeg rata, i Francuske, nakon tamošnje revolucije. Kasnije su ljudi migrirali iz Vijetnama, Koreje, Kine i Centralne Azije. Prošle godine Rusija je prihvatila više migranata nego bilo koja druga zemlja osim Sjedinjenih Država. Osim toga, Rusija je bez većih poteškoća prihvatila skoro milion ljudi iz ratom razorene Ukrajine. Rusi su raseljeni narod više od mnogih drugih, a Rusija je veći melting pot od Sjedinjenih Država.
4. Hvala, ali mi imamo svoje

Još jedna zanimljiva kulturološka osobina je da Rusi uvijek vide potrebu da budu najbolji u svemu – od baleta i umjetničkog klizanja, hokeja i fudbala do svemirskih letova i proizvodnje mikročipova. Možda mislite da je “Champagne” zaštićeni francuski brend, ali nedavno sam se za Novu godinu uvjerio da se “Sooviet Champagne” još uvijek rasprodaje brzinom svjetlosti, i to ne samo u Rusiji, već iu ruskim radnjama u SAD-u. , jer, shvatite, francuske stvari su možda dobre, ali nemaju dovoljno ruskog ukusa. Za skoro sve što vam padne na pamet postoji ruska verzija, koju Rusi smatraju najboljom, a ponekad direktno kažu da je to njihov izum (npr. Popov, a ne Markoni, je izmislio radio). Naravno, postoje izuzeci (recimo, tropsko voće), koji su prihvatljivi pod uslovom da su iz „bratskog naroda“, a to je, na primer, Kuba. Ovaj model je već radio u sovjetskim vremenima, a čini se da je u određenoj mjeri opstao do danas.
Tokom „stagnacije“ koja je usledila u eri Brežnjeva, Andropova i Gorbačova, kada je ruska genijalnost zaista opala zajedno sa svim ostalim, tehnološki (ali ne i kulturno) Rusija je izgubila tlo pod nogama u odnosu na Zapad. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, Rusi su žudjeli za uvozom sa Zapada, što je bilo razumljivo, jer sama Rusija u to vrijeme nije proizvodila praktično ništa. Devedesetih je došlo vrijeme zapadnih menadžera koji su Rusiju preplavili jeftinim uvozom, postavljajući sebi dugoročni cilj da unište lokalnu industriju i rusku proizvodnju, pretvarajući Rusiju u običnog izvoznika sirovina, koji bi bio bespomoćan protiv embarga, i koji bi lako mogao biti primoran da izgubi suverenitet. Sve bi se završilo vojnom invazijom, protiv koje bi Rusija bila bespomoćna.

Ovaj proces je otišao prilično daleko prije nego što je naišao na nekoliko prepreka. Prvo, ruska proizvodnja i izvoz bez ugljovodonika oporavili su se i povećali nekoliko puta tokom jedne decenije. Rast je uticao i na izvoz žitarica, oružja i visokotehnoloških proizvoda. Drugo, Rusija je našla dosta prijateljskih i profitabilnijih trgovinskih partnera u svijetu, ali to ni na koji način ne umanjuje značaj njene trgovine sa Zapadom, tačnije sa EU. Treće, ruska odbrambena industrija je bila u stanju da održi svoje standarde i nezavisnost od uvoza. (Isto se teško može reći za odbrambene kompanije na Zapadu koje zavise od ruskog izvoza titanijuma).

A danas je za zapadne menadžere izbila “savršena oluja”: rublja je djelimično depresirala zbog niskih cijena nafte, što istiskuje uvoz i pomaže lokalnim proizvođačima. Sankcije su podrile vjeru Rusije u pouzdanost Zapada kao dobavljača, a sukob na Krimu jača samopouzdanje Rusa. Ruska vlada je iskoristila priliku da podrži kompanije koje mogu odmah zamijeniti uvoz sa Zapada drugim proizvodima. Ruskoj centralnoj banci povjereno je njihovo finansiranje po kreditnoj stopi koja zamjenu uvoza čini još atraktivnijom.

Neki upoređuju sadašnji period s posljednjim kada je cijena nafte pala na 10 dolara po barelu, što je u određenoj mjeri približilo raspad SSSR-a. Ali ova analogija je pogrešna. U to vrijeme SSSR je ekonomski stagnirao i ovisio je o zalihama žita sa Zapada, bez kojih ne bi mogao prehraniti narod. Kolaps je predvodio bespomoćni i kontrolisani Gorbačov - mirotvorac, kapitulator i frajerdžija u svetskim razmerama, čija je žena volela da ide u kupovinu u London. Ruski narod ga je prezirao. Danas je Rusija ponovo jedan od najvećih svjetskih izvoznika žitarica, na čelu sa uzornim predsjednikom Putinom, koji uživa podršku više od 80% stanovništva. Upoređujući SSSR prije raspada sa današnjom Rusijom, komentatori i analitičari samo pokazuju svoje neznanje.

Ovaj odlomak se bukvalno piše sam od sebe. Ovo je recept za katastrofu, pa ću sve zapisati, tačku po tačku, kao u receptu.

1. Uzmite ljude koji na napade odgovaraju tako što vas šalju u pakao, okreću se od vas i ne žele ništa s vama - umjesto da se bore s vama. Shvatite da je ovo narod čiji su prirodni resursi od suštinskog značaja za održavanje svjetlosti i topline vaših domova, tako da možete proizvoditi transportne avione, vojne borbene avione i još mnogo toga. Zapamtite da četvrtina sijalica u Sjedinjenim Državama dolazi od ruskog nuklearnog goriva, a odsjecanje Evrope od ruskog plina značilo bi pravu katastrofu.

2. Uvesti ekonomske i finansijske sankcije Rusiji. Gledajte sa užasom kako vaši izvoznici gube profit, a ruski odgovor blokira izvoz poljoprivrede. Zapamtite, ovo je zemlja koja je pretrpjela dug lanac napada i tradicionalno se oslanja na neprijateljske zemlje da finansiraju rusku odbranu usmjerenu upravo na te neprijatelje. Ili se Rusija okreće metodama kao što je već spomenuta zima. “Nema gasa za zemlje NATO-a” zvuči kao odličan slogan. Nadaj se i moli se da ga Moskva ne voli.

3. Organizovati napad na svoju nacionalnu valutu koja će izgubiti dio vrijednosti, a isto učiniti i sa cijenama nafte. Zamislite kako se ruski zvaničnici smiju dok odlaze u Centralnu banku kada nizak kurs rublje znači punjenje državnog budžeta uprkos niskoj cijeni nafte. Gledajte sa užasom kako vaši izvoznici bankrotiraju jer više ne mogu zauzeti mjesto na ruskom tržištu. Upamtite da Rusija nema državni dug o kojem bi trebalo raspravljati, da se vodi sa malim budžetskim deficitom i da ima velike zlatne i devizne rezerve. Sjetite se svojih banaka koje su "pozajmile" stotine milijardi dolara ruskim kompanijama - onih kompanija kojima ste, uvođenjem sankcija, prekinuli pristup svom bankarskom sistemu. Nadajte se i molite se da Rusija ne zamrzne otplatu duga Zapadnoj obali kada uvede nove sankcije, jer će to uništiti vaše banke.

4. Gledajte sa užasom kako Rusija prepisuje ugovore o izvozu gasa koji sada uključuju sve osim vas. A kad počnu da rade, hoće li vam ostati dovoljno benzina? Ali izgleda da to više nije briga Rusije, jer ste je uvrijedili, jer su vas Rusi, tako i tako, poslali u pakao (i ne zaboravite da tamo odvedete Galič). Sada će trgovati sa zemljama koje su im naklonjenije.

5. Gledajte sa užasom kako Rusija aktivno traži načine da izađe iz trgovinskih odnosa s vama, traži dobavljače u drugim dijelovima svijeta i uspostavlja proizvodnju kako bi zamijenila uvoz.

A onda se pojavljuje iznenađenje, inače, eufemistički rečeno, od svih potcijenjeno. Rusija je nedavno predložila sporazum EU. Ako EU odbije da potpiše Transatlantsko trgovinsko i investiciono partnerstvo (TTIP) sa SAD, mogla bi se pridružiti Carinskoj uniji s Rusijom. Zašto se smrzavati kada se Washington može smrznuti? To bi bila reparacija za prethodno agresivno ponašanje EU, što bi Rusija prihvatila. A ovo je izuzetno izdašna ponuda. A ako EU to prihvati, to će dokazati mnogo: da EU ne predstavlja nikakvu vojnu ili ekonomsku prijetnju Rusiji, da su evropske zemlje jako lijepe i male, proizvode ukusne sireve i kobasice, da je sadašnji rod političara bezvrijedan. , zavisna od Washingtona, i da je potrebno napraviti veliki pritisak da se shvati gdje su zapravo interesi njihovih naroda... Pa hoće li EU prihvatiti takav prijedlog ili će prihvatiti Galića kao novu članicu i "zamrznuti" se?

U MASOVNIM MEDIJIMA (OK, U NAMA NESPOSOBLJENIM STRANIM MEDIJIMA, ALI U RUSKIM!) SVE JE IZMIŠLJANJA O RUSKIM LJUDIMA - KAKO KAŽU DA SU LIJENI, BESKRIVNI U DOMAĆINSTVU, DOKAZANI DA PIJU I NISU. , PA ČAK ŠTETAN ZA DRUGE LJUDE. A GLAVNO OD ODGOVORNOSTI JE DA SE RUSKI NAROD NE "UKLAŽE" U ZAPADNU KULTURU, A DANAS JE KAO U STARA VREMENA, DIVLJE...

ALI U KINI PISU SAŽETKE O... POZITIVNIM OSOBINAMA RUSA, O NJIHOVOJ JEDINSTVENOSTI. EVO JEDNOG OD TAKVIH APSTRAKATA:

TIPIČNE KARAKTERISTIKE RUSKOG NACIONALNOG KARAKTERA I NJIHOVA ODRŽAVANJA U RUSKIM IZREKAMA I IZREKAMA

Song Yanwei, Politehnički univerzitet Dalian (Kina)

Nacionalni karakter je skup najznačajnijih obilježja etničke grupe i nacije po kojima je moguće razlikovati predstavnike jednog naroda od drugog. Kineska poslovica kaže: „Kakve su zemlja i reka, takav je i karakter čoveka“. Svaki narod ima svoj poseban karakter. Mnogo se govorilo i pisalo o tajnama ruske duše, o ruskom nacionalnom karakteru. I to nije slučajno, jer Rusija, koja ima dugu istoriju, proživljava mnogo patnji i promena, zauzima poseban geografski položaj, apsorbujući karakteristike i zapadne i istočne civilizacije, ima pravo da bude predmet velike pažnje i ciljana studija. Posebno danas, na prijelazu iz trećeg milenijuma, kada, u vezi sa dubokim promjenama koje su se dogodile u Rusiji, interesovanje za nju sve više raste. Karakter naroda i sudbina zemlje usko su povezani i utiču jedni na druge kroz čitav istorijski put, pa je primetno povećano interesovanje za nacionalni karakter ruskog naroda. Kako kaže ruska poslovica: "Kad posiješ karakter, žanješ sudbinu."

Nacionalni karakter se ogleda i u fikciji, filozofiji, novinarstvu, umetnosti i jeziku. Jer jezik je ogledalo kulture, on odražava ne samo stvarni svijet koji okružuje čovjeka, ne samo stvarne uslove njegovog života, već i društvenu svijest ljudi, njihov mentalitet, nacionalni karakter, način života, tradicije, običaje. , moral, sistem vrijednosti, stav, vizija svijeta. Dakle, jezik se mora izučavati u neraskidivom jedinstvu sa svetom i kulturom ljudi koji govore datim jezikom. Poslovice i izreke su odraz narodne mudrosti, u njima je sadržana narodna predstava o sebi, pa se tajne ruskog nacionalnog karaktera mogu pokušati shvatiti kroz ruske poslovice i izreke.

VRIJEDNOST, DAROVNOST

Rusi su daroviti i vredni. Ima mnogo talenata i sposobnosti u gotovo svim oblastima javnog života. Odlikuje ga zapažanje, teorijska i praktična inteligencija, prirodna domišljatost, domišljatost i kreativnost. Ruski narod je veliki radnici, stvaraoci i stvaraoci, koji je obogatio svijet velikim kulturnim dostignućima. Teško je nabrojati čak i mali dio onoga što je postalo vlasništvo same Rusije. Ova osobina se ogleda u ruskim poslovicama i izrekama: „Sreća i rad žive rame uz rame“, „Bez rada ne možeš ribu izvući iz bare“, „Strpljenje i rad će sve samleti“, „Bog voli rad ”. Ruski narod veoma ceni rad: „Zlato se uči u vatri, a čovek u radu“, „Talenat bez rada ne vredi ni pene“. O postojanju radoholičara govori i ruski folklor: „Dan je dosadan do večeri, ako nema šta da se radi“, „Živjeti bez posla je samo pušenje neba“, „Nije briga što ima puno posla. , ali zabrinutost da je nema.” Radni ljudi nisu zavidni: "Ne krivi komšiju kad spavaš do ručka."

Poslovice osuđuju lijenčine: „Dugo je spavati, a dugo je ustati“, „Ko kasno ustaje, nema kruha“. A pritom hvale vredne: „Ko rano ustane, Bog mu daje.

Narod je cijenio samo poštenu zaradu: „Lako se stiče, lako se živi“, „Besplatna rublja je jeftina, stečena rublja je skupa“. A u odgajanju mladih, prednost se davala radu: „Ne učite besposlicom, nego poučavajte ručnim radom“.

VOLJETI SLOBODU

Ljubav prema slobodi jedno je od glavnih, duboko ukorijenjenih svojstava ruskog naroda. Istorija Rusije je istorija borbe ruskog naroda za svoju slobodu i nezavisnost. Za ruski narod sloboda je iznad svega.
Ruskom srcu je bliža riječ volja, shvaćena kao nezavisnost, sloboda u ispoljavanju osjećaja i u vršenju radnji, a ne sloboda kao svjesna nužnost, odnosno kao mogućnost da osoba izrazi svoju volju na osnovu svijesti o zakonu. Na primjer, poslovice: „Iako je žreb težak, svako ima svoju volju“, „Volja je draža od svega“, „Sloboda je draža od svega“, „Volja ptice je draža od zlatni kavez” - govore o želji za slobodom.

SNAGA VOLJE, HRABROSTI I HRABROSTI

Posjedujući slobodoljubivi karakter, ruski narod je u više navrata pobjeđivao osvajače i postigao velike uspjehe u mirnoj izgradnji. Poslovice odražavaju osobine ruskih vojnika: „Bolje smrt u borbi nego sramota u redovima“, „Ili pukovnik ili mrtav“. Te iste osobine se manifestiraju iu životima miroljubivih ljudi. „Ko ne rizikuje, ne pije šampanjac“ – da ruski narod voli da rizikuje. "Ili je pogođen ili promašen" - o odlučnosti da se nešto učini, da se rizikuje, uprkos mogućem neuspjehu, smrti. Poslovice su slične po značenju: „Ili su ti prsa u krstovima, ili ti je glava u grmlju“, „Ili ti je noga u stremenu, ili ti je glava u panju“, „Ili ribu jedeš ili nasukati se.”

Izreka “Ako se bojiš vukova, ne idi u šumu” kaže da nema smisla hvatati se za posao ako se plašiš poteškoća koje predstoje. A sreća uvijek prati hrabre: "Sreća je pratilac hrabrih", "Onaj ko se usuđuje jesti."

Karakteristične karakteristike ruskog naroda su dobrota, humanost, sklonost pokajanju, srdačnost i duhovna blagost. Mnoge poslovice i izreke ilustruju ove osobine: „Bog dobro pomaže“, „Dobro je živjeti s dobrima“, „Požuri da činiš dobro“, „Dobro djelo se ne topi u vodi“, „Za dobra djela se daje život. ”, “Dobro doba se neće zaboraviti.” “Teško je onima koji pamte zlo.” Sudbina se prema dobrom ponaša pošteno: „Za zle je smrt, a za dobre je uskrsnuće“. Međutim, poslovice osuđuju nekoga ko je previše krotak: „Ne bije ga samo lijen“, „Buje čak i krotka psa“.

STRPLJENJE I OTPOR

Ovo je možda jedna od najkarakterističnijih osobina ruskog naroda, koja je postala doslovno legendarna. Čini se da Rusi imaju neograničeno strpljenje, nevjerovatnu sposobnost da izdrže teškoće, nevolje i patnje. U ruskoj kulturi, strpljenje i sposobnost da se izdrži patnja su sposobnost postojanja, sposobnost reagovanja na vanjske okolnosti, to je osnova ličnosti.

Nije teško pronaći odraz ove osobine u ruskim poslovicama i izrekama: „Strpljenje je bolje od spasenja“, „Strpljenje će dati veštinu“, „Ima strpljenja za ono što želiš“, „Živi večno, nadaj se večno“.

Ruski narod je strpljiv i izdržljiv, tvrdoglav i uporan, ne obeshrabren neuspjesima i vjeruje u vlastitu snagu. O tome govore poslovice: „Izdrži tugu, pij med“, „Izdrži čas, a živi vek“, „Trpeći postaju ljudi“, „Živi kao robovi, možda ćeš postati gospodar“, „Bog će dati dana, On će dati i hranu."

GOSTOPRIMSTVO,
VELIKODUŠNOST I ŠIROTA PRIRODE

Poznato je rusko gostoprimstvo: „Iako nisi bogat, rado si dočekao svoje goste“. Najbolja poslastica je uvek spremna za gosta: „Ako ima nečega u rerni, sve su mačevi na stolu!“, „Ne žali gosta, već gušće sipaj“.

Rusi dočekuju gosta na pragu svog doma. Običaj darivanja gostiju kruhom i solju potiče od pamtivijeka i još uvijek je sačuvan u Rusiji. Hleb i so je istovremeno i pozdrav, izraz srdačnosti i želja za dobrom i blagostanjem gostu: „Jedi hleb i so, slušaj dobre ljude“. Bez hleba nema života, nema prave ruske trpeze. O tome govore ruske poslovice: „Hleb je svemu glava“, „Hleb je na stolu, pa je stol presto“, „Loš je ručak ako nema hleba“, „Hleb je dar od Boga, otac, hranitelj“, „Ni parče hljeba, pa i u dvoru je melanholija, a kruha nema, pa je raj pod jelom“. A so, kao što znate, igra važnu ulogu u ljudskom životu: „Bez soli, bez hleba, loš razgovor“, „Bez hleba, smrti, bez soli, smeha“.

ODGOVORNOST

Posebnost ruskog naroda je njihova odzivnost, sposobnost razumijevanja druge osobe, osjetljiv stav prema tuđem stanju duha, sposobnost integracije s kulturom drugih naroda i poštovanje. Neverovatna etnička tolerancija, kao i izuzetna sposobnost empatije, sposobnost razumevanja i prihvatanja drugih naroda omogućili su ruskoj naciji da stvori carstvo bez presedana u istoriji. A ta osobina se ogleda u narodnim poslovicama i izrekama: „Ko nas se sjeti, mi ćemo ga se sjetiti“, „Dobro plaćaju dobrim“. Prema Vl. Solovjov, „istinsko jedinstvo naroda nije homogenost, već nacionalnost, tj. interakcija i solidarnost svih njih za samostalan i pun život za sve.” Takva svojstva ruske osobe kao što su humanizam, dobronamjernost prema drugim narodima, gostoljubivost, samopožrtvovnost, altruizam pobuđuju društveno dublja svojstva, kao što su internacionalizam, međusobno poštovanje ljudi, njihovih nacionalnih običaja i kulture.

Rusi posebnu pažnju obraćaju na svoj odnos prema komšijama: „Loše je vređati komšiju“, „Živeti među komšijama znači biti u razgovoru“, „Bliži komšija je bolji od dalekih rođaka“, „Između granica i tamo su granice svađe i zlostavljanja.”

Analizirajući ruski folklor, došli smo do zaključka da poslovica nije samo izreka. Izražava mišljenje ljudi. Sadrži narodnu procjenu života, zapažanja narodnog uma. Nije svaka izreka postala poslovica, već samo ona koja je bila u skladu sa životnim stilom i razmišljanjima mnogih ljudi. Takve izreke postoje milenijumima, prolazeći iz veka u vek. Izreke se s pravom smatraju snopovima narodne mudrosti, tj. isto narodno iskustvo koje se pohranjuje u jeziku i prenosi s generacije na generaciju. Analiza ruskog nacionalnog karaktera zasnovana na poslovicama novi je pristup proučavanju ove problematike.

književnost:
1. Vyunov Yu.A. “Reč o Rusima.” M., 2002.
2. Vorobiev V.V. “Lingvokulturna paradigma ličnosti.” M.1996.
3. Dal V.I. “Izreke ruskog naroda.” M., 2000.
4. Solovjev V.M. “Tajne ruske duše.” M., 2001
5. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. “Jezik i kultura”. M, 1990.
6. Ter-Minasova S.G. “Jezik i interkulturalna komunikacija.” M., 2000.

Ruski narod su predstavnici istočnoslavenske etničke grupe, autohtoni stanovnici Rusije (110 miliona ljudi - 80% stanovništva Ruske Federacije), najveće etničke grupe u Evropi. Ruska dijaspora broji oko 30 miliona ljudi i koncentrisana je u zemljama kao što su Ukrajina, Kazahstan, Bjelorusija, zemlje bivšeg SSSR-a, SAD i zemlje EU. Kao rezultat sociološkog istraživanja, ustanovljeno je da je 75% ruskog stanovništva Rusije sljedbenici pravoslavlja, a značajan dio stanovništva sebe ne smatra pripadnikom nijedne religije. Nacionalni jezik ruskog naroda je ruski.

Svaka država i njen narod imaju svoj značaj u savremenom svijetu, vrlo su važni pojmovi narodne kulture i istorije jednog naroda, njihovo formiranje i razvoj. Svaki narod i njegova kultura su jedinstveni na svoj način, aromu i posebnost svake nacionalnosti ne treba izgubiti ili rastvoriti u asimilaciji sa drugim narodima, mlađa generacija treba uvijek da pamti ko je zapravo. Za Rusiju, koja je multinacionalna sila i dom 190 naroda, pitanje nacionalne kulture je prilično akutno, s obzirom da je posljednjih godina njeno brisanje posebno uočljivo na pozadini kultura drugih nacionalnosti.

Kultura i život ruskog naroda

(Ruska narodna nošnja)

Prve asocijacije koje se javljaju na koncept „ruskog naroda“ su, naravno, širina duše i snaga duha. Ali nacionalnu kulturu formiraju ljudi i upravo te karakterne osobine imaju ogroman utjecaj na njeno formiranje i razvoj.

Jedna od karakterističnih osobina ruskog naroda oduvijek je bila i jeste jednostavnost; u ranijim vremenima slovenske kuće i imovina su vrlo često bili podvrgnuti pljački i potpunom uništenju, pa otuda i pojednostavljen odnos prema svakodnevnim pitanjima. I naravno, ova iskušenja koja su zadesila mnogostradalni ruski narod samo su učvrstila njegov karakter, ojačala ga i naučila da iz svake životne situacije izlazi uzdignute glave.

Još jedna osobina koja prevladava u karakteru ruske etničke grupe može se nazvati ljubaznošću. Čitav svijet je dobro svjestan koncepta ruskog gostoprimstva, kada te „nahrane, daju da popiješ i stave u krevet“. Jedinstvena kombinacija kvaliteta kao što su srdačnost, milosrđe, saosećanje, velikodušnost, tolerancija i, opet, jednostavnost, koja se vrlo retko sreće kod drugih naroda sveta, sve se to u potpunosti manifestuje u samoj širini ruske duše.

Naporan rad je još jedna od glavnih osobina ruskog karaktera, iako mnogi istoričari u proučavanju ruskog naroda primjećuju i njegovu ljubav prema poslu i ogroman potencijal, kao i njegovu lijenost, kao i potpuni nedostatak inicijative (sjetite se Oblomova). u Gončarovljevom romanu). Ali ipak, efikasnost i izdržljivost ruskog naroda je neosporna činjenica protiv koje je teško osporiti. I koliko god naučnici širom svijeta željeli razumjeti „misteriozni rusku dušu“, malo je vjerovatno da će to neko od njih učiniti, jer je toliko jedinstvena i višestruka da će njena „zanos“ zauvijek ostati tajna za sve.

Tradicija i običaji ruskog naroda

(ruski obrok)

Narodna tradicija i običaji predstavljaju jedinstvenu vezu, svojevrsni „most vremena“ koji povezuje daleku prošlost sa sadašnjošću. Neki od njih imaju svoje korijene u paganskoj prošlosti ruskog naroda, čak i prije krštenja Rusije; malo po malo njihov se sakralni smisao gubio i zaboravljao, ali glavne točke su sačuvane i još uvijek se poštuju. U selima i gradovima se ruska tradicija i običaji poštuju i pamte u većoj mjeri nego u gradovima, što je posljedica izolovanijeg načina života gradskih stanovnika.

Veliki broj obreda i tradicija povezan je s porodičnim životom (ovo uključuje sklapanje provoda, svadbene proslave i krštenje djece). Provođenje drevnih obreda i rituala garantiralo je uspješan i sretan život u budućnosti, zdravlje potomaka i opću dobrobit porodice.

(Slika u boji ruske porodice s početka 20. vijeka)

Od davnina su se slavenske porodice odlikovale velikim brojem članova porodice (do 20 ljudi), odrasla djeca, koja su se već udala, ostala su živjeti u svom domu, glava porodice bio je otac ili stariji brat, svi morao ih poslušati i bespogovorno izvršavati sva njihova naređenja. Uobičajeno, svadbena slavlja su se održavala ili u jesen, nakon žetve, ili zimi nakon praznika Bogojavljenja (19. januara). Tada se prva sedmica nakon Uskrsa, takozvano “Crveno brdo”, počela smatrati vrlo uspješnim vremenom za vjenčanje. Samoj svadbi prethodila je svadba, kada su mladoženjini roditelji dolazili u porodicu mlade zajedno sa kumovima, ako su se roditelji složili da daju kćer u brak, tada se održavala ceremonija djeveruše (susret budućih mladenaca), a zatim bila je ceremonija dogovaranja i mahanja rukama (roditelji su odlučivali o mirazu i datumu svadbenog veselja).

Obred krštenja u Rusiji takođe je bio zanimljiv i jedinstven, dete je trebalo krstiti odmah po rođenju, u tu svrhu su birani kumovi, koji će celog života biti odgovorni za život i dobro kumčeta. Kada je beba napunila godinu dana, posadili su ga na unutrašnju stranu ovčjeg kaputa i ošišali mu kosu, sekući krst na tjemenu, sa takvim značenjem da mu zli duhovi ne bi mogli prodrijeti u glavu i ne bi imali moć nad njim. njega. Svakog Badnjeg dana (6. januara) malo starije kumče kumovima treba da donese kutiju (pšeničnu kašu sa medom i makom), a oni da mu daju slatkiše.

Tradicionalni praznici ruskog naroda

Rusija je zaista jedinstvena država u kojoj, uz visoko razvijenu kulturu savremenog svijeta, pažljivo poštuju drevne tradicije svojih djedova i pradjedova, sežući stoljećima i čuvajući uspomenu ne samo na pravoslavne zavjete i kanone, već i na najstarijih paganskih obreda i sakramenata. Do danas se slave paganski praznici, ljudi slušaju znakove i vjekovne tradicije, pamte i pričaju svojoj djeci i unucima drevne tradicije i legende.

Glavni državni praznici:

• Božić 7. januar
• Božić 6. - 9. januar
• Krštenje 19. januara
• Maslenitsa od 20. do 26. februara

• Nedjelja oproštenja ( pred početak posta)
• Cvjetnica ( u nedjelju prije Uskrsa)
• Uskrs ( prve nedjelje nakon punog mjeseca, koji nastupa najkasnije na dan konvencionalne proljetne ravnodnevnice 21. marta)
• Crveno brdo ( prve nedelje posle Uskrsa)

• Trojstvo ( u nedjelju na dan Pedesetnice - 50. dan po Uskrsu)
• Ivan Kupala 7. jul
• Dan Petra i Fevronije 8. jul
• Ilijin dan 2. avgust

• Honey Spas 14. avgusta
• Apple Spas 19. avgusta
• Treći (Khlebny) Spas 29. avgusta
• Pokrov dan 14. oktobar

Vjeruje se da u noći Ivana Kupale (6. na 7. jul) jednom godišnje u šumi procvjeta cvijet paprati, a ko ga nađe, steći će neizmjerno bogatstvo. Uveče se pale velike lomače u blizini reka i jezera, ljudi obučeni u svečana drevna ruska odeća vode kolo, pevaju ritualne pesme, preskaču vatru i puštaju vence da plutaju nizvodno, u nadi da će pronaći svoju srodnu dušu.

Maslenica je tradicionalni praznik ruskog naroda koji se slavi u sedmici prije posta. Prije vrlo davno, Maslenica vjerojatnije nije bila praznik, već ritual kada se odavalo počast preminulim pretcima, utaživanjem palačinki, traženjem plodne godine i zimovanjem paljenjem slamnate figurice. Vrijeme je prolazilo, a ruski narod, žedan zabave i pozitivnih emocija u hladnoj i dosadnoj sezoni, pretvorio je tužan praznik u veseliju i odvažniju proslavu, koja je počela simbolizirati radost skorog kraja zime i dolaska dugo očekivanu toplinu. Značenje se promijenilo, ali tradicija pečenja palačinki je ostala, pojavila se uzbudljiva zimska zabava: sanjkanje i vožnja zapregama, spaljena je figura zime od slame, tokom sedmice Maslenice rođaci su išli na palačinke sa svojom svekrvom i snaja, svuda je vladala atmosfera slavlja i zabave, na ulicama su se održavale razne pozorišne i lutkarske predstave uz učešće Petruške i drugih folklornih likova. Jedna od vrlo živopisnih i opasnih zabava na Maslenici bile su borbe šakama u kojima je učestvovala muška populacija, kojoj je bila čast učestvovati u svojevrsnoj „vojničkoj aferi“ koja je testirala njihovu hrabrost, odvažnost i spretnost.

Božić i Uskrs se smatraju posebno poštovanim hrišćanskim praznicima u ruskom narodu.

Rođenje Hristovo nije samo svetli praznik pravoslavlja, on takođe simbolizuje oživljavanje i povratak u život, tradicije i običaja ovog praznika, ispunjenog dobrotom i čovečnošću, visokim moralnim idealima i trijumfom duha nad svetskim brigama, ponovo ih otkriva i promišlja društvo u modernom svijetu. Dan uoči Božića (6. januara) naziva se Badnje veče, jer je glavno jelo svečane trpeze, koja bi trebalo da se sastoji od 12 jela, posebna kaša sočivo, koja se sastoji od kuvanih žitarica, prelivenih medom, posutih makom. i orasi. Za sto možete sjesti tek nakon što se na nebu pojavi prva zvijezda.Božić (7. januara) je porodični praznik, kada su se svi okupili za jednim stolom, pojeli svečanu poslasticu i poklonili jedni druge. 12 dana nakon praznika (do 19. januara) nazivaju se Badnji dan.Ranije su u to vreme devojke u Rusiji održavale razna okupljanja sa proricanjem sudbine i ritualima za privlačenje udvarača.

Uskrs se dugo smatrao velikim praznikom u Rusiji, koji su ljudi povezivali s danom opće jednakosti, oprosta i milosrđa. Uoči uskršnjih proslava, Ruskinje obično peku kuliči (praznični bogati uskršnji kruh) i uskršnja jaja, čiste i ukrašavaju svoje domove, mladi i djeca farbaju jaja koja, prema drevnoj legendi, simboliziraju kapi krvi Isusa Krista. razapet na krstu. Na dan Svetog Uskrsa, elegantno odjeveni ljudi, sastaju se, govore „Hristos Voskrese!”, odgovaraju „Vaistinu Voskrese!”, nakon čega slijedi trostruki poljubac i razmjena prazničnih uskršnjih jaja.

Napisano je mnogo istraživanja – umjetničkih i novinarskih – o tome šta je ruski karakter, koje su osobine u njemu određujuće i originalne. Najbolji umovi ruske i zapadne filozofije i književnosti već nekoliko vekova raspravljaju o misterioznoj ruskoj duši. Isti Dostojevski, kroz usta Dmitrija Karamazova, tvrdio je da u duši svakog ruskog čoveka koegzistiraju dva ideala - Madona i Sodomija. Vrijeme je dokazalo potpunu istinitost njegovih riječi i njihovu aktuelnost danas.

Dakle, ruski karakter - šta je to? Pokušajmo istaći neke od njegovih aspekata koji definiraju.

Kvalitativne karakteristike

• Domaći pjesnici i pisci, kao što su Homjakov, Aksakov, Tolstoj, Leskov, Nekrasov, smatrali su sabornost karakterističnom osobinom čovjeka iz naroda. Odavno je u Rusiji bio običaj da se mnoga pitanja rešavaju „na miran način“, od pomoći osiromašenim meštanima do globalnih problema. Naravno, ova moralna kategorija se smatrala atributom seoskog života. A budući da je Rusija prvobitno bila agrarna zemlja i da je većina stanovništva bila seljaštvo, seoski seljak je bio taj koji je personificirao karakter ruske osobe. Nije uzalud da je u "Ratu i miru" Lava Tolstoja vrijednost svih heroja određena duhovnom bliskošću s ljudima.
• Još jedna osobina karakteristična za narod je u direktnoj vezi sa sabornošću – religioznost. iskrena, duboka, nepretenciozna, a mir, poniznost i milosrđe vezani za to su dio karaktera ruske osobe kao njenog organskog dijela. Primjer za to su legendarni protojerej Avvakum, Petar i Fevronija iz Muroma, Matryona iz Moskve i mnoge druge ličnosti. Nije slučajno da su sveci i jurodivi, lutajući monasi i hodočasnici uživali posebno poštovanje i ljubav u narodu. I premda se narod prema službenoj crkvi odnosio ironično i kritički, primjeri istinske pobožnosti mogu se smatrati odlikama ruskog nacionalnog karaktera.
• Tajanstvenu rusku dušu, u većoj mjeri od drugih nacionalnosti, karakterizira samopožrtvovnost. kao oličenje vječne žrtve u ime susjeda "dok svijet stoji" - evo ga, ruski karakter u svom čistom obliku, bez ikakvih stranih nečistoća. A ako se prisjetimo Velikog domovinskog rata, jednostavnosti i veličine podviga vojnika, postat će jasno da ni vrijeme ni promjena nemaju moć nad pravim vrijednostima, nad vječnim.
• Čudno je da prirodna svojstva osobe iz naroda uključuju takve kvalitete kao što su glupost, nepromišljenost - s jedne strane, i oštar um, prirodna pamet - s druge strane. Najpoznatije i najpopularnije bajke - Ivan budala i lijena Emelja, kao i vješti vojnik, koji je uspio skuhati kašu, utjelovljuju ove osobine ruskog nacionalnog karaktera.
• Herojstvo, hrabrost, odanost svojim idealima, cilju kome služi, skromnost, ljubav prema miru - to se takođe ne može zaboraviti kada se govori o ruskoj osobi. Pisac Aleksej Tolstoj ima prekrasan esej u kojem je ruski karakter određen opsežno, duboko i figurativno - "ljudska ljepota".
• Međutim, Rusi su ambivalentni. Nije uzalud Dostojevski govorio o dva ideala koja se bore u njegovoj duši. I stoga je, uz bezgraničnu dobrotu i žrtvu, sposoban za istu bezgraničnu okrutnost. „Ruska pobuna“, besmislena, nemilosrdna, na koju je upozoravao Puškin, a potom i građanski rat, strašni su primjeri za šta su ljudi sposobni ako im je ponestalo strpljenja, ako su gurnuti do granice mogućeg.
• Pijanstvo i krađa su takođe, avaj, iskonski ruski kvaliteti. Šale su uključivale čuvenu Karamzinovu frazu o tome šta se dešava u njegovoj domovini. Njegov lakonski odgovor je "Kradu!" - govori mnogo. Inače, to je i danas aktuelno!

Pogovor

O ruskom možemo pričati dugo. Ljubav prema rodnoj zemlji, prema "očevim kovčezima", poštovanje predaka i sećanje na njih - ovo je ruski. Ali Ivanovi, koji se ne sjećaju svog srodstva, koji su izdali svoju malu domovinu, također su Rusi. Tragači za istinom koji su spremni da pate za ideju, koji zanemaruju materijalne vrednosti zarad duhovnih - Rusi. Ali Čičikov, Šarikov i njemu slični su isto toliko Rusi...

Dragi drugovi. Dozvolite mi da iznesem naučna tumačenja Teme Misterije Dogme - "Sveto Trojstvo" ...... ili u tumačenjima etno-ruskog naroda ovo je kultura rada tri trojedina skupa procesa - ovo je Pravilo, Realnost, Nav ....... ili u starijoj kulturi su tri trojedina skupa procesa - to su Yasun, Mirdgard, Dasun......... u interpretacijama zasnovanim na tehnologiji ruskog Filozofska kultura - Trojstvo od idealističkog početka? Najčešće korištena hronologija je iz “Stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu” - mirovnog ugovora između Asura, kneza Slaveno-Arijaca, i Arima, princa Velikog Zmajevog Carstva (Kina) 5527. godine prije Krista. e. (od 2019. po savremenom kalendaru) nakon pobjede nad Kinom. Jedan od spomenika tog doba smatra se Kineski zid i simbolična slika konjanika koji ubija zmaja. Šaljem materijale sa jednom svrhom - da se upoznam i saznam kada i kako će ova tehnologija biti oživljena u Rusiji i koje radnje sa moje strane treba preduzeti po vašem mišljenju??? Teorija organizacije, rada i PROMJENE naraštaja duhovnosti etno-ruskog naroda. (zasnovan na tehnologiji Trojstva sa idealističkog početka) Zašto tehnologiju materijalističke dijalektike, koju je u Svetu Rusiju unela jevrejsko-hrišćansko-komunistička religija, nazivate FILOZOFOM duhovnosti pravoslavlja? Preambula. Vaše hrišćanstvo je u suprotnosti sa tehnologijom kulture života etno-ruskog naroda. Zato što je moderna civilizacija dominacija tehnologije materijalističke dijalektike. A Tehnologija rada kulture narodnog života uopšte je delo Harmonije različitosti ili je to tehnologija trojstva sa idealističkog početka. Naziv "Pravoslavlje" dolazi od tehnologije Pravila ili životnog iskustva predaka. A duhovnost etno-ruskog naroda je djelo tri trijedinstvena procesa - Vladavina, Otkrivanje, Navi. NU ili tehnologija rada tri trojedina skupa generacija - to su preci, savremenici, potomci. Dozvolite mi da predstavim NAUKU od jednostavnog ruskog naučnika - ovo je tehnologija trojstva od idealističkog početka, ovo je tehnologija koja se razvijala od pamtivijeka kao kultura života etno-ruskog naroda i tumači se kao tehnologija rad tri trojedina skupa procesa - to su Vladavina, Realnost, Nav...... .. Pa ili tehnologija rada kulture života tri trojstvena skupa generacija - to su preci, savremenici, potomci ....... 1. Tehnologija trojstva od idealističkog početka. Filozofija je tri trojedina skupa TEHNOLOGIJA - to su tri monistička (ili metafizika); tri dijalektičke su materijalistička dijalektika, egzistencijalna. idealistički; tri trojstvene tehnologije su trojstvo od materijalističkog početka (ovo je tehnologija budizma), ovo je trojstvo od egzistencijalnog početka (ovo je tehnologija islama), ovo je trojstvo od idealističkog početka (ili je ovo tehnologija hrišćanstva). Velikodušno ćete me ispričati, ALI nakon čitanja vaših materijala ovo je samo DJEČJE maženje, jer vi živite, razumijevate i promišljate kroz ZNANJE samo materijalni svijet. I SAMO u interpretacijama koje koriste materijalističku dijalektiku. Ako želite da imate NAUKU od Etno-RUSKIH NARODA? 2. Naučna tumačenja duhovnosti drevne Rusije. (zasnovan na tehnologiji ruske filozofske kulture - trojstvo od idealističkog početka). Duhovnost etno-ruskog naroda ili u tumačenjima jevrejsko-hrišćansko-komunističke religije je paganizam. Svešteno-crkveni momci su preoblikovali odeću etno-ruskog pravoslavlja na svoja jevrejska ramena, a rezultat je bio hrišćansko pravoslavlje. Ovu religioznu ODJEĆU je kršćanstvo donijelo u Rusiju i jednostavno navuklo na TELO kulturnog rada duhovnosti etno-ruskog naroda. Danas, kao i prije mnogo godina, oživljava se istorijsko pamćenje naroda, tradicija, običaji, moral, legende itd., vraćajući se kako u duhovnosti običnog naroda tako i u empiriji, ili je to iskustvo predaka, koja se prenosi u istorijskom pamćenju iu nauci. Duhovnost etnoruskog naroda budi se kao istorijsko pamćenje tri trojedina procesa - i materijalnog NASLEĐA i društvenog (ovo je ekonomija, politika, pravo) i duhovnog (ili ovo je svakodnevna svest i ZNANJE, empirijsko, naučno). Na svetim mjestima oživljavaju se simboli duhovnosti. Na hramovima se postavljaju slike bogova isklesane od drveta, a ispred njih gori sveta vatra. Ponovo se čuju riječi drevnih legendi, iniciraju se nove generacije svećenika i maga. Obnovljeni paganski pokret postepeno jača. Hrišćanstvo, koje je nastalo daleko od slovenskih plemena, kao duhovnost poniženih i njihovih gospodara, doživljavalo je slovensko paganstvo kao tuđinsku religiju. Zato što je tehnologija kršćanstva materijalistička dijalektika. Ali tehnologija rada etno-ruske duhovnosti je trojstvo od idealističkog početka, ili od duhovnog, intelektualnog, NAUČNOG. Ali objektivna neophodnost ulaska etnoruskog naroda u svetski ekonomski proces unela je njegove božanske, verske, dogmatske, hrišćanske tehnologije, terminologiju, rituale i poštovanje u rusku DUHOVNOST. Pa, ili je kršćanstvo samo ODJEĆA koja se stavlja na TELO Etno-ruske duhovnosti. Štaviše, na svom istorijskom putu razvoja, hrišćanstvo je takođe prošlo kroz tri trojedina niza stepena usložnjavanja – protestantizam, katolicizam, pravoslavlje. Suština faza razvoja je u tome da je došlo do promjene u tri trojedina skupa procesa - to je promjena predmeta religije, tehnologije njenog rada, tendencija kvantitativno-kvalitativnih odnosa (odnosi su tri trojedina skupa procesa – interakcije, odnosi, međusobne refleksije). Ali proces razvoja duhovnosti bilo kojeg naroda radi u tehnologiji TRI trojedina procesa - ovo je evolucija, revolucija i skokovi. Tako je promjena IMENA ruske VJERE postala pravoslavlje u kršćanskim tumačenjima i imenima. Ali u tumačenjima ruske filozofske kulture ostaju tehnološki principi trojstva, jedinstva, harmonije različitosti totaliteta generacija. Zbog objektivnosti duhovnosti svakog naroda, hrišćanstvo je jednostavno promenilo nazive u ruskoj VERI. Štaviše, svaki od tri trojedina skupa svjetskih religija radi u tehnologiji trojstva. 3. Šta je trojstvo? Ovo je simultani zajednički rad TRI trojedina skupa procesa - materijalnog, društvenog, duhovnog. A suština trojstva je da u svakom konkretnom procesu života, bilo koje osobe koja ima vlasništvo, sva tri rade istovremeno, ALI jedan od procesa dominira, drugi mu je kontradiktoran, a treći usklađuje rad procesa. kao cjelina. A duhovnost ljudi je jednostavno ljudska interpretacija PRAVILA, rad ovih procesa kroz sposobnosti koje su svakom narodu dostupne u radu tri trojedina seta principa – materije, prostora, vremena. Ali osnova duhovnosti svakog naroda jednostavno postaje složenija, ali se NE mijenja u odnosu na izvornu, koja je položena u ovim trojedinim skupovima procesa. Pravoslavlje u Rusiju je usađeno u suprotnosti sa izvornim ruskim tumačenjima, jer je umesto trojstva VJERE usađena dijalektika ili protivrečnost između naroda i vlasti. I stoga je ruska duhovnost brutalno uništena odozgo. Narod se tome odupirao nekoliko vekova i na različite načine (alegorijom, kodiranjem, aluzijom, preimenovanjem po sazvučju ili unutrašnjoj sličnoj suštini, itd.) uvodio paganstvo u hrišćanstvo, na kraju, narodni (izvorni paganski) pogled na svet, etiku, rastvoren u hrišćanstvu, stvarajući jedinstvenu leguru. Rusko pravoslavlje, kao duhovnost uzgred i pagansko ime, dolazi od tri trojedina duhovna procesa: Prav, Jav, Nav, pa, ili tri trojedina procesa u životu generacija – predaka, savremenika, potomaka. Dakle, naziv dolazi od imena Iskustva predaka - od Pravila. A u starijoj interpretaciji ovog trojstva, ukupnost osoba imovine data je u sljedećim imenima - to su Yasun, Mirdgard, Dasun. Sam pojam kulture se istorijski razvijao u ruskom jeziku kao procesi izgrađeni na osnovu rada ljudi, iako ima istorijski različita tumačenja, koja se usložnjavaju u zavisnosti od složenosti pravila same prakse života ljudi. Jedno od tumačenja kulture dolazi od riječi “kult” – vjera, običaji i tradicija predaka, stvoreni RADOM ljudi u toku društveno-istorijskog razvoja. Štaviše, sam rad je tri tri vrste - fizički, menadžerski, mentalni. I stoga postoje tri trojedina robna procesa - ovo je materijalna proizvodnja, ovo je društvena proizvodnja (ili su to ustavi, zakoni, tarife, NOVAC, itd.), ovo je duhovna proizvodnja. A kako praksa ljudskih života postaje složenija, mijenjaju se i sposobnosti ljudi da kultiviraju proces života i tumačenja ovih životnih pravila. Tako se mijenja i duhovnost, kao robna proizvodnja duhovne sfere ekonomskih procesa. Ovdje se savršeno uklapa koncept kao što je Glavni duh (i slični: vladar; ili duh lokusa, duh mjesta, genij mjesta) – često korišten termin u primitivnim religijama, kao iu modernim religijama. folklor, koji je kao sinonim za božanstvo prešao u sve više religije. Dakle, Glavni duh je djelo idealističkih procesa (duhovnih, intelektualnih, naučnih, itd.). I oni rade u tri trojedina skupa procesa - materijalni, društveni (ekonomija, politika, pravo), intelektualni. 4. Glavni duh. Glavni duh, kao skup PRAVILA za rad bilo kog specifičnog procesa, radi u tri trojedina skupa procesa: - prvi skup su tri trojedina skupa objekata - materija, prostor, vrijeme. Materija su tri trojedina skupa objekata - to su fizički, hemijski, biološki procesi. Prostor je medij za distribuciju ovih objekata, koji rade u tri trojedina skupa učešća u organizaciji procesa – dominantni, kontradiktorni, harmonizirajući (ovo se odnosi na sva tri trojedina skupa procesa). Vrijeme je jednostavno proces rada periodičnosti u svakoj od komponenti - drugi skup procesa su PRAVILA tehnologije - to su monistička, dijalektička, trijedinstvena. Monističke tehnologije su proces u kojem je glavni princip dominacija jedne od komponenti nad ostalima i organizacija procesa na osnovu pravila rada. Dijalektičke tehnologije su organizacija procesa kao osnove, gdje djeluje princip kontradiktornosti dvije ili više suprotnosti. Trojstvo procesnog rada je kada sve tri komponente rade u svakoj komponenti, ALI jedna od njih zauzima dominantnu poziciju, druga čini kontradikciju sa njom, a treća usklađuje rad procesa u cjelini. - treći skup procesi su PRAVILA rada, tendencija kvantitativno-kvalitativnih odnosa tokom rada procesa – to su evolutivni procesi, revolucionarni, SKOKNI ili prelazak na novi kvalitet bića. 5. Subjektivnost informativnog rada. Koji simboli, slike, običaji itd. NU ili vizuelni, verbalni, virtuelni odrazi PRAVILA rada etnoruske kulture deluju u praksi života ljudi. Ovdje treba spomenuti djelo trojstva od idealističkog početka. Prema ovoj tehnologiji, postoje tri tri nivoa složenosti IMOVINE u procesu života ljudi - to su pojedinačni procesi postojanja imovinskih lica, ovi su pojedinačni, ovi su zajednički. Pa, ili tako, u praksi života ljudi istovremeno rade tri tri generacije - to je porodica, nacija, MEĐUNARODNA IMOVINA. Štaviše, trojstvo porodične duhovnosti su tri trojstvena skupa imovinskih osoba - ovo je muška duhovnost, ženska, dječja. Isto tako, nacionalne osobe imaju tri trojedina skupa komponenti - prošlost, sadašnjost, budućnost ili kontinuitet generacija, ili su to tri trojedina skupa generacija - preci, savremenici, potomci. I MEĐUNARODNA osoba formira tri trijedinstvene svjetske religije – to je budizam ili dominacija materijalne duhovnosti; Islam ili kontradikcija materijalnog i duhovnog, kršćanstvo je harmonija različitosti triju trojedinih procesa – materijalnog, društvenog, duhovnog. Štaviše, kršćanstvo su tri trojedne FAZE kompliciranja religijskih tehnologija ili je to protestantizam, katolicizam, pravoslavlje. Dakle, u praksi života ljudi, prema postojanju duhovnosti etnoruskog naroda, postoje tri tri nivoa složenosti duhovnosti procesa: - da li je to opšta subjektivnost procesa ili je to univerzalna duhovnost. - ovo je Posrednik između univerzalne i zemaljske duhovnosti ili odvojene - to je Duh-Simargl. - I tek tada je djelo zemaljske duhovnosti Duh-Bin, ovo je djelo duhovnosti u Dušama ljudi ili jedan ili tri trojedina skupa procesa ili duhovnosti u komunikaciji ljudi - to su Duhovi Majke Zemlje , koje ljudi razumiju; to su Duhovi-Djeca-Ljudi; Ovo su Duhovi-Očevi Uma. S poštovanjem, Simple Russian Scientist Chefonov V.M.