Problem odnosa čovjeka i prirode.
Uloga prirode u ljudskom životu
Problem ekološke katastrofe
Problem je vidjeti ljepotu u običnom
Prijateljstvo
Priča
Problem očuvanja istorijskog pamćenja.
Odnos prema kulturnom naslijeđu Uloga kulturnih tradicija u moralnom razvoju čovjeka Očevi i sinovi
Problem nepoštovanja odnosa mladih prema starosti i starim ljudima. Problem usamljenosti.
Problem procene talenta od strane savremenika.
Posao
Problem ovisnosti o drogama.
Problem ljubavi prema domovini
Problem izbora profesije.
ruski jezik
Problem moralne dužnosti, moralnog izbora.
Problem nacionalnog duha u tragičnim trenucima istorije
Rat i mir
Problem moralne snage običnog vojnika
Problem herojske ratne svakodnevice
Književnost i poezija
Um, znanje, knjiga, nauka
Uloga knjige u ljudskom životu
dobro i zlo
Dobar govor
Savest, moral
Mladost, mladost
Volja, sloboda
Herojstvo, podvizi
Art
Sport, pokret
Problem odgovornosti.
Samopožrtvovanje. Ljubav prema bližnjem.
Samorealizacija osobe. Život je kao borba za sreću
Lažne vrijednosti
Problem razvoja nauke i tehnologije
Svi drže sudbinu svijeta u svojim rukama
Uloga ličnosti u istoriji
Utjecaj umjetnosti na duhovni razvoj osobe
Vaspitna funkcija umjetnosti
Međuljudski odnosi
Strah u ljudskom životu
Problem ljudskih prava i odgovornosti
Problem moralne degradacije pojedinca
Čovek i naučni napredak Uloga nauke u savremenom životu Duhovne posledice naučnih otkrića Naučni napredak i moralni kvaliteti čoveka
Zakoni društvenog razvoja. Čovek i moć
Čovek i znanje.
Problem savesti
Uloga primjera. Ljudsko obrazovanje
Problem duhovnosti
Problem hrabrog odnosa prema drugima (ili (ne)dostojnog ponašanja u društvu)
Problem uticaja religije na ljudski život
Problem moralnog gađenja
Problem ljudske škrtosti
Problem pravog i lažnog ljudskog interesovanja za kulturu
Utjecaj umjetnosti i kulture na čovjeka
Problem etičkih aspekata kloniranja ljudi
Problem pravog i lažnog obrazovanja
Problem naslijeđa
Problem uticaja naučne delatnosti na ljudski život i navike
Problem istine umjetnosti
Problem pravovremenog obrazovanja
Problem odnosa prema učenju
Problem odnosa nauke i religije
Problem ljudske percepcije svijeta koji ga okružuje
Problem licemjerja i podližnosti
Problem mita, bezakonja službenika
Problem filisterstva
Problem prolaznosti ljudske sreće
Problem uticaja ličnosti nastavnika na formiranje karaktera učenika
Problem neodgovornosti službenika
.Problem ruskog sela
Problem slobodoljublja
Problem osobe koja ostvaruje supermoći
Problem odnosa naroda i vlasti
Problem hrabrosti i herojstva u miru
Problem herojstva tokom Velikog otadžbinskog rata
Problem herojstva ljudi miroljubivih zanimanja u godinama Nj
Problem nacionalnog jedinstva tokom Drugog svetskog rata
Problem ratnih zarobljenika
Problem patriotizma
Problem pravog i lažnog patriotizma
Problem genija koji se suočavaju sa svijetom oko sebe
Problem tragične situacije čovjeka u totalitarnoj državi
Uloga ličnosti u istoriji
Problem moralnih pouka iz istorije
Problem izdaje tokom ratnih godina
Problem majčinstva
Problem transformativne moći roditeljske ljubavi
Problem roditeljstva
Problem nemilosrdnog odnosa odraslih prema djeci
Život i sudbina žena
Problem pronalaženja smisla života
Problem moralnog zdravlja nacije
Problem uloge inteligencije u društvu
Problem usamljene starosti
Problem odnosa prema maternjem jeziku
Problem inspiracije.
Psihološki problem kompleksa inferiornosti
Problem očeva i dece
Problem ljudskih ograničenja
Problem maloljetničke delikvencije
Problem nestandardnog duhovnog traganja modernih mladih ljudi
Problem jedinstva naroda i kultura
Problem kriminala zasnovanog na međuetničkom neprijateljstvu (ili nacionalizmu)
Problem ljudske percepcije životinjskog svijeta
Problem odnosa ljudi sa životinjama
Problem odnosa prema učenju
Problem zloupotrebe računara
Problem budućnosti knjige
Problem obrazovanja pravih majstora scenskih umjetnosti
Uloga štampanih publikacija u modernoj Rusiji
Uloga televizije u ljudskom životu
Problem odnosa između žena i muškaraca
Ljubav

Nema sumnje da je Zemlja bila i jeste planeta koja daje. Sve što je ljudima bilo potrebno za preživljavanje i napredovanje dala je priroda: hranu, vodu, lijekove, materijale za stanovanje, pa čak i prirodne cikluse. Ipak, postali smo toliko odvojeni od prirodnog svijeta da lako i često zaboravljamo da priroda i dalje daje kao i uvijek, čak i kada nestaje.

Uspon tehnologije i industrije možda nas je dijelom udaljio od svijeta prirode, ali nije promijenio našu ovisnost o njemu. Velik dio onoga što svakodnevno koristimo i konzumiramo ostaje proizvod mnogih interakcija koje su izložene riziku našim aktivnostima. Osim takvih fizičkih dobara, prirodni svijet pruža manje opipljive, ali jednako važne darove ljepote, umjetnosti i duhovnosti.

Evo selektivnog izbora faktora na koje priroda utiče na ljude:

Svježa voda

Nema druge supstance koja je ljudima potrebna više od: bez vode možemo preživjeti samo nekoliko paklenih dana. Međutim, mnogi svjetski izvori pitke vode suočavaju se sa zagađenjem i prekomjernom upotrebom. Tlo, mikroorganizmi i korijenje biljaka igraju ulogu u filtriranju i recikliranju zagađivača, a koštaju mnogo manje od izgradnje postrojenja za filtriranje vode. Prema istraživanjima, što je biodiverzitet veći, čišćenje je brže i efikasnije.

Oprašivanje

Zamislite da pokušavate da oprašite svaki cvijet jabuke u svom voćnjaku: to je ono što priroda čini za nas. Insekti, ptice, pa čak i neki sisari oprašuju mnoge svjetske biljke, uključujući veći dio ljudske poljoprivrede. Oko 80% biljaka na planeti treba oprašivače.

Širenje sjemenke

Poput oprašivanja, mnoge svjetske biljke zahtijevaju od drugih vrsta da premjeste svoje sjeme iz matične biljke na nove lokacije. Sjeme šire razne životinje: ptice, slepi miševi, glodari, slonovi, tapiri, pa čak i ribe. Širenje sjemena je posebno važno u tropskim šumama, gdje većina biljaka ovisi o kretanju životinja.

Deratizacija

Nedavno istraživanje je pokazalo da slepi miševi štede milijarde dolara godišnje u poljoprivredi jednostavno radeći ono što inače rade: jedu insekte, od kojih su mnogi potencijalno štetni za usjeve.

Zdravlje tla

Tlo pod našim nogama je važnije nego što često priznajemo. Zdravo, plodno tlo obezbeđuje optimalne uslove za biljke učestvujući u brojnim prirodnim ciklusima, od iskorišćenja hranljivih materija do prečišćavanja vode. Iako je tlo obnovljivo, ono je također podložno prekomjernoj upotrebi i degradaciji, često zbog industrijske poljoprivrede, zagađenja i gnojiva. Prirodna vegetacija i kvalitet tla ublažavaju prekomjernu eroziju, koja može imati dramatične posljedice za gubitak zemljišta.

Lijek

Priroda je naš najveći ormarić za lijekove: do danas je čovječanstvu pružila mnoge lijekove koji spašavaju živote, od kinina, aspirina i morfija do brojnih lijekova u borbi protiv raka i HIV-a.

Ribolov

Ljudi su se za hranu obraćali rijekama i morima najmanje 40.000 godina, ali vjerovatno i duže. Danas, usred globalnog kolapsa ribarstva, više od milijardu ljudi zavisi od ribe kao glavnog izvora proteina. , a ekosistemi morske trave pružaju rasadnike za svjetsko ribarstvo, dok se otvoreni ocean koristi za migraciju i lov.

Biodiverzitet i obilje divljih životinja

Argument za očuvanje svetske divlje prirode često dolazi sa estetske tačke gledišta. Mnogi zaštitnici prirode borili su se za očuvanje životinja samo zato što im se sviđa određena vrsta. To se često objašnjava činjenicom da naširoko poznate životinje - tigrovi, slonovi, nosorozi - dobijaju mnogo više pažnje od manje popularnih (iako ugroženih) divljih životinja poput šišmiša.

Ali osim što svijet čine manje usamljenim, manje dosadnim i ljepšim mjestom - divni razlozi sami po sebi - mnoge usluge koje pruža biodiverzitet slične su onima koje pruža cijela priroda. Biodiverzitet proizvodi hranu, vlakna, proizvode od drveta; pročišćava vodu, suzbija štetočine i oprašuje; pruža rekreativne aktivnosti kao što su promatranje ptica, vrtlarstvo, ronjenje i ekoturizam.

Regulacija klime

Prirodni svijet pomaže u reguliranju klime na Zemlji. Ekosistemi kao što su tresetišta i mangrove pohranjuju značajne količine ugljika, dok okean hvata ugljik kroz fitoplankton. Iako je regulacija stakleničkih plinova neophodna u ovoj eri, nova istraživanja sugeriraju da svjetski ekosistemi također mogu igrati ulogu u vremenu. Nedavno istraživanje je pokazalo da prašuma djeluje kao vlastiti "bioreaktor", stvarajući oblake i padavine zahvaljujući obilju biljnog materijala.

Ekonomija

Priroda je osnova cjelokupne globalne ekonomije. Bez plodnog tla, čiste vode za piće, zdravih šuma i stabilne klime, svjetska ekonomija bi se suočila s katastrofom. Ugrožavajući našu životnu sredinu, ugrožavamo našu ekonomiju. Prema istraživanju objavljenom u časopisu Science, globalna vrijednost ukupnih usluga ekosistema mogla bi biti između 40 i 60 biliona dolara godišnje.

Zdravlje

Ljubitelji prirode odavno su primijetili da provođenje vremena u zelenim površinama, kao što je park, ima koristi za mentalno i fizičko zdravlje. Vježbanje u parku umjesto u teretani promovira mentalno zdravlje i bolji osjećaj blagostanja. Pokazalo se da hodanje u trajanju od 20 minuta zelenom površinom pomaže djeci s ADHD-om da poboljšaju koncentraciju, jednako dobro kao i lijekovi, a ponekad čak i bolje. Ljudi koji žive u prirodnijim sredinama imaju bolje cjelokupno zdravlje, čak i kada se uzmu u obzir ekonomske razlike.

Art

Zamislite poeziju bez cvijeća, slikarstvo bez pejzaža ili filmove bez pejzaža. Nema sumnje da je svijet prirode dao svijetu umjetnosti neke od svojih najvećih subjekata. Ono što gubimo u prirodi, gubimo i u umjetnosti.

Duhovnost

Ekonomska mjerenja su korisna; ali kao i kod većine stvari na svijetu, ekonomija jednostavno nije u stanju uhvatiti pravu vrijednost. Nauka je također korisno mjerenje važnosti prirode, ali nije u stanju izmjeriti praktični i estetski značaj za svaku osobu.

Glavni lik priče "Juška" je siromašni kovačev pomoćnik, Efim. Ljudi ga jednostavno zovu Juška. Ovaj mladić se zbog konzumacije rano pretvorio u starca. Bio je veoma mršav, slab na rukama, skoro slep, ali je radio svom snagom. Rano ujutro Juška je već bio u kovačnici, raspirujući peć krznom, noseći vodu i pijesak. I tako ceo dan, do uveče. Za svoj posao hranio se čorbom od kupusa, kašom i hljebom, a umjesto čaja Juška je pio vodu. Uvek je bio obučen u staro
pantalone i bluza, pregorele varnicama. Roditelji su često govorili nemarnim učenicima o njemu: „Bićeš kao Juška. Odrasti ćeš i ljeti hodati bosi, a zimi u tankim filcanim čizmama.” Djeca su često vrijeđala Jušku na ulici, gađajući ga granjem i kamenjem. Starac se nije uvrijedio, mirno je prošao. Djeca nisu razumjela zašto ne mogu naljutiti Jušku. Gurnuli su starca, smijali mu se i radovali se što ne može ništa učiniti sa prestupnicima. Juška je takođe bila srećna. Mislio je da ga djeca gnjave jer ga vole. Svoju ljubav ne mogu da ispolje na drugi način i zato muče nesrećnog starca.
Odrasli se nisu mnogo razlikovali od djece. Jušku su zvali „blagoslovena“, „životinja“. Zbog Juškine krotkosti postali su još gorči i često su ga tukli. Jednog dana, nakon još jednog premlaćivanja, kovačeva ćerka Daša je ljutito upitala zašto Juška uopšte živi na svetu. Na šta je on odgovorio da ga narod voli, narodu je potreban. Daša je prigovorila da ljudi tuku Jušku dok ne iskrvari, kakva je ovo ljubav. A starac je odgovorio da ga narod voli „bez pojma“, da „ljudska srca mogu biti slepa“. A onda se jedne večeri prolaznik priljubio za Jušku na ulici i gurnuo starca tako da je pao unazad. Juška više nije ustao: krv mu je krenula niz grlo i umro je.
I nakon nekog vremena pojavila se mlada djevojka koja je tražila starca. Ispostavilo se da ju je Juška, siroče, smjestila u porodicu u Moskvu, a zatim ju je podučavala u školi. Prikupljao je svoju oskudnu platu, uskraćujući sebi čak ni čaj, samo da bi podigao siroče na noge. I tako se djevojka školovala za ljekara i došla da izliječi Jušku od njegove bolesti. Ali nisam imao vremena. Prošlo je mnogo vremena. Djevojka je ostala u gradu u kojem je Juška živjela, radila je kao ljekar u bolnici, uvijek je svima pomagala i nikada nije uzimala novac za liječenje. I svi su je zvali kćerkom dobre Juške.

Dakle, nekada ljudi nisu mogli da cene lepotu duše ovog čoveka; Jušku su smatrali beskorisnom osobom kojoj nije bilo mjesta na zemlji. Da starac nije uzalud proživio svoj život, mogli su shvatiti tek nakon što su saznali za svog učenika. Juška je pomogla strancu, siročetu. Koliko ih je sposobnih za tako plemenit, nesebičan čin? I Yushka je sačuvao svoje novčiće kako bi djevojčica mogla odrasti, naučiti i iskoristiti svoju šansu u životu. Vaga je ljudima pala s očiju tek nakon njegove smrti. A sada o njemu već govore kao o "ljubaznoj" Juški.
Autor nas poziva da ne postanemo bezosjećajni, da ne otvrdnemo srca. Neka naše srce „vidi“ potrebe svake osobe na zemlji. Na kraju krajeva, svi ljudi imaju pravo na život, a Juška je takođe dokazao da ga nije živio uzalud.

• Bezdušnost se manifestuje čak i prema veoma bliskim ljudima
• Žeđ za profitom često vodi do bezdušnosti i nečasnih radnji.
• Čovjekova duhovna bešćutnost komplikuje život u društvu
• Razlozi bezdušnog odnosa prema drugima leže u vaspitanju
• Problem bezdušnosti i mentalne bešćutnosti može biti karakterističan ne samo za pojedinca, već i za društvo u cjelini.
• Teške životne okolnosti čoveka mogu učiniti bezdušnim
• Često se duhovna bešćutnost manifestira u odnosu na moralne, dostojne ljude
• Čovjek priznaje da je bio bezdušan kada se ništa ne može promijeniti
• Mentalna bešćutnost ne čini čoveka istinski srećnim
• Posljedice bešćutnog odnosa prema ljudima često su nepovratne

Argumenti

A.S. Puškin „Dubrovski“. Sukob između Andreja Dubrovskog i Kirile Petroviča Troekurova završio se tragično zbog bešćutnosti i bezdušnosti potonjeg. Riječi koje je izgovorio Dubrovski, iako su bile uvredljive za Troekurova, svakako nisu bile vrijedne zlostavljanja, nepoštenog suđenja i smrti heroja. Kiril Petrovič nije poštedio svog prijatelja, iako su u prošlosti imali mnogo dobrih stvari. Vlasnik zemlje bio je vođen bezdušnošću i željom za osvetom, što je dovelo do smrti Andreja Gavriloviča Dubrovskog. Posljedice onoga što se dogodilo bile su strašne: zvaničnici su spaljeni, ljudi su ostali bez svog pravog gospodara, Vladimir Dubrovski je postao pljačkaš. Manifestacija duhovne bešćutnosti samo jedne osobe zagorčala je živote mnogih ljudi.

A.S. Puškin "Pikova dama". Hermanna, glavnog junaka djela, na bezdušno djelovanje navodi želja da se obogati. Da bi postigao svoj cilj, on se predstavlja kao obožavatelj Lizavete, iako zapravo ne gaji osjećaje prema njoj. On djevojci daje lažne nade. Prodirući u groficinu kuću uz pomoć Lizavete, Hermann traži od starice da mu otkrije tajnu tri karte, a nakon njenog odbijanja vadi nenapunjen pištolj. Graphia, veoma uplašena, umire. Pokojna starica dolazi k njemu nekoliko dana kasnije i otkriva tajnu pod uslovom da Herman neće igrati više od jedne karte dnevno, ubuduće neće igrati uopšte i da će se oženiti Lizavetom. Ali junak nema sretnu budućnost: njegovi bezdušni postupci služe kao razlog za odmazdu. Nakon dvije pobjede, Hermann gubi, što ga dovodi do ludila.

M. Gorki “Na dnu”. Vasilisa Kostyleva ne oseća nikakva osećanja prema svom mužu osim mržnje i potpune ravnodušnosti. Želeći da nasledi bar malo bogatstvo, vrlo lako odlučuje da nagovori lopova Vasku Pepela da joj ubije muža. Teško je zamisliti koliko bi osoba bezdušna morala biti da smisli takav plan. Činjenica da Vasilisa nije bila udata iz ljubavi ni najmanje ne opravdava njen postupak. Osoba mora ostati osoba u svakoj situaciji.

I.A. Bunin “Gospodin iz San Francisca”. Tema smrti ljudske civilizacije jedna je od glavnih u ovom djelu. Manifestacija duhovne degradacije ljudi je, između ostalog, u njihovoj duhovnoj bešćutnosti, bezdušnosti i ravnodušnosti jedni prema drugima. Iznenadna smrt gospodina iz San Francisca izaziva ne saosećanje, već gađenje. Za života je voljen zbog novca, a nakon smrti su ga bezdušno smjestili u najgoru sobu, kako ne bi pokvarili ugled establišmenta. Ne mogu da naprave ni normalan kovčeg za osobu koja umre u stranoj zemlji. Ljudi su izgubili prave duhovne vrednosti, koje je zamenila žeđ za materijalnom dobiti.

KG. Paustovsky “Telegram”. Život pun aktivnosti i događaja toliko osvaja Nastju da zaboravlja na jedinu osobu koja joj je zaista bliska - svoju staru majku Katerinu Petrovnu. Djevojčica, koja od nje prima pisma, raduje se što joj je majka živa, ali ne razmišlja ni o čemu drugom. Nastja čak ni ne čita i ne percipira Tihonov telegram o lošem stanju Katerine Petrovne odmah: u početku uopće ne razumije o kome govore. Kasnije, devojka shvata koliko je njen odnos prema voljenoj osobi bio bezdušan. Nastja odlazi kod Katerine Petrovne, ali je ne nalazi živu. Osjeća se krivom pred svojom majkom, koja ju je toliko voljela.

A.I. Solženjicina "Matrenjinov dvor". Matryona je osoba koju rijetko srećete. Bez razmišljanja o sebi, nikada nije odbijala da pomogne strancima i prema svima se odnosila ljubazno i ​​saosećajno. Ljudi joj nisu odgovarali. Nakon tragične smrti Matryone, Thaddeus je razmišljao samo o tome kako da vrati dio kolibe. Skoro svi rođaci su došli da plaču nad ženskim kovčegom samo kao obaveza. Nisu se sećali Matrjone za života, ali su nakon njene smrti počeli da polažu pravo na nasledstvo. Ova situacija pokazuje koliko su ljudske duše postale bešćutne i ravnodušne.

F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“. Bezdušnost Rodiona Raskoljnikova bila je izražena njegovom željom da testira svoju strašnu teoriju. Nakon što je ubio starog zalagača, pokušao je otkriti kome pripada: "drhtavim stvorenjima" ili "onima s pravom". Junak nije uspio da zadrži prisebnost, da prihvati ono što je uradio kao ispravno, što znači da ga ne odlikuje apsolutna duhovna bešćutnost. Duhovno vaskrsenje Rodiona Raskoljnikova potvrđuje da osoba ima šansu za ispravljanje.

Y. Yakovlev “Ubio je mog psa.” Dječak, pokazujući samilost i milosrđe, dovodi psa lutalicu u svoj stan. Njegovom ocu se ovo ne sviđa: čovjek traži da se životinja vrati na ulicu. Heroj to ne može, jer je „već bila izbačena“. Otac, ponašajući se potpuno ravnodušno i ravnodušno, doziva psa k sebi i puca mu u uvo. Dijete ne može razumjeti zašto je ubijena nevina životinja. Zajedno sa psom, otac ubija djetetovu vjeru u pravdu ovoga svijeta.

NA. Nekrasov "Odrazi na prednjem ulazu." Pesma oslikava surovu stvarnost tog vremena. Kontrastiraju se životi običnih ljudi i službenika koji svoje živote provode samo u zadovoljstvu. Visokopozicionirani ljudi su bezdušni jer su ravnodušni prema problemima običnih ljudi. A za običnog čovjeka rješenje čak i najbeznačajnijeg pitanja od strane službenika može biti spas.

V. Železnikov “Strašilo”. Lena Bessoltseva je dobrovoljno preuzela odgovornost za veoma loš čin na koji nije imala nikakve veze. Zbog toga je bila primorana da trpi poniženje i maltretiranje od strane drugova iz razreda. Jedan od najtežih testova za djevojčicu bila je usamljenost, jer je biti izopćenik teško u bilo kojoj dobi, a još više u djetinjstvu. Dečak koji je počinio ovo delo nije imao hrabrosti da prizna. Dvojica kolega iz razreda koji su saznali istinu takođe su odlučili da se ne mešaju u situaciju. Ravnodušnost i bezdušnost onih oko njega natjerali su čovjeka da pati.

Svi znaju da su čovjek i priroda neraskidivo povezani jedni s drugima, i to vidimo svaki dan. Ovo je duvanje vjetra, i zalasci i izlasci sunca, i sazrijevanje pupoljaka na drveću. Pod njenim uticajem se oblikovalo društvo, razvile ličnosti i nastala umetnost. Ali imamo i recipročan uticaj na svet oko nas, ali najčešće negativan. Problem životne sredine je bio, jeste i uvek će biti relevantan. Tako su se mnogi pisci doticali toga u svojim djelima. U ovom izboru navedeni su najupečatljiviji i najsnažniji argumenti iz svjetske književnosti koji se bave pitanjem međusobnog utjecaja prirode i čovjeka. Dostupni su za preuzimanje u obliku tabele (link na kraju članka).

1. Astafjev Viktor Petrovič, “Carska riba”. Ovo je jedno od najpoznatijih djela velikog sovjetskog pisca Viktora Astafjeva. Glavna tema priče je jedinstvo i sukob između čovjeka i prirode. Pisac ističe da svako od nas snosi odgovornost za ono što je uradio i šta se dešava u svetu oko njega, bilo dobro ili loše. Rad se dotiče i problema krivolova velikih razmjera, kada lovac, ne obazirući se na zabrane, ubija i na taj način briše cijele vrste životinja s lica zemlje. Tako, suprotstavljajući svog junaka Ignjatiča Majku Prirodu u liku Cara Ribe, autor pokazuje da lično uništenje našeg staništa prijeti smrću naše civilizacije.
2. Turgenjev Ivan Sergejevič, "Očevi i sinovi." O prezirnom odnosu prema prirodi govori se iu romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Očevi i sinovi“. Evgenij Bazarov, priznati nihilista, otvoreno kaže: „Priroda nije hram, već radionica, a čovek je u njoj radnik. Ne uživa u okolini, ne nalazi u njoj ništa tajanstveno i lijepo, svaka njegova manifestacija mu je trivijalna. Po njegovom mišljenju, „priroda treba da bude korisna, to je njena svrha“. On smatra da treba uzeti ono što ona daje - to je nepokolebljivo pravo svakog od nas. Kao primjer, možemo se prisjetiti epizode kada je Bazarov, neraspoložen, otišao u šumu i lomio grane i sve ostalo što mu se našlo na putu. Zanemarujući svijet oko sebe, junak je upao u zamku vlastitog neznanja. Budući da je bio liječnik, nikada nije napravio nikakva velika otkrića, priroda mu nije dala ključeve svojih tajnih brava. Umro je od vlastite nepažnje, postavši žrtva bolesti za koju nikada nije izmislio vakcinu.
3. Vasiljev Boris Lvovič, "Ne pucajte u bijele labudove." Autor u svom radu poziva ljude da budu pažljiviji prema prirodi, suprotstavljajući dva brata. Šumar rezervata po imenu Burjanov, unatoč svom odgovornom radu, svijet oko sebe doživljava kao ništa drugo do potrošni resurs. Lako i potpuno bez grižnje savjesti sjekao je drveće u rezervatu kako bi sebi sagradio kuću, a njegov sin Vova bio je spreman čak i štene koje je pronašao mučiti do smrti. Srećom, Vasiljev ga suprotstavlja Jegoru Poluškinu, svom rođaku, koji svom dobrotom svoje duše brine o prirodnom okruženju, a dobro je da još ima ljudi koji brinu o prirodi i trude se da je očuvaju.

Humanizam i ljubav prema životnoj sredini

1. Ernest Hemingway, “Starac i more”. U svojoj filozofskoj priči „Starac i more“, zasnovanoj na istinitom događaju, veliki američki pisac i novinar dotakao se mnogih tema, od kojih je jedna bila i problem odnosa čoveka i prirode. Autor u svom radu prikazuje ribara koji služi kao primjer kako se treba odnositi prema okolišu. More hrani ribare, ali i dobrovoljno popušta samo onima koji razumiju elemente, njegov jezik i život. Santiago također shvaća odgovornost koju lovac snosi za oreol svog staništa i osjeća se krivim za iznuđivanje hrane iz mora. Opterećen je mišlju da čovjek ubija svoje bližnje da bi se prehranio. Ovako možete razumjeti glavnu ideju priče: svako od nas mora razumjeti svoju neraskidivu povezanost s prirodom, osjećati se krivim pred njom, i dokle god smo za to odgovorni, vođeni razumom, Zemlja toleriše naše postojanja i spreman je da podijeli svoja bogatstva.
2. Nosov Evgenij Ivanovič, “Trideset zrna”. Još jedno djelo koje potvrđuje da je human odnos prema drugim živim bićima i prirodi jedna od glavnih vrlina ljudi je knjiga Jevgenija Nosova „Trideset zrna“. Ovo pokazuje harmoniju između čovjeka i životinje, male sjenice. Autor jasno pokazuje da su sva živa bića braća po porijeklu i da moramo živjeti u prijateljstvu. Sjenica se u početku plašila da stupi u kontakt, ali je shvatila da pred njom nije neko ko će ga uhvatiti i zatvoriti u kavez, već neko ko će zaštititi i pomoći.
3. Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, "Djed Mazai i zečevi." Ova pjesma je poznata svakom čovjeku od djetinjstva. Uči nas da pomažemo svojoj manjoj braći i brinemo o prirodi. Glavni lik, Ded Mazai, je lovac, što znači da bi mu zečevi prije svega trebali biti plijen i hrana, ali se ispostavilo da je njegova ljubav prema mjestu gdje živi veća od mogućnosti da dobije laki trofej. . Ne samo da ih spašava, već ih i upozorava da ne naiđu na njega tokom lova. Nije li ovo visoki osjećaj ljubavi prema majci prirodi?
4. Antoine de Saint-Exupery, “Mali princ”. Glavna ideja djela čuje se u glasu glavnog junaka: "Ustao si, oprao se, doveo se u red i odmah doveo svoju planetu u red." Čovjek nije kralj, nije kralj, i ne može kontrolirati prirodu, ali može brinuti o njoj, pomoći joj, slijediti njene zakone. Kada bi svaki stanovnik naše planete slijedio ova pravila, onda bi naša Zemlja bila potpuno sigurna. Iz ovoga proizilazi da se o njemu trebamo brinuti, pažljivije postupati s njim, jer sva živa bića imaju dušu. Pripitomili smo Zemlju i moramo biti odgovorni za nju.

Problem životne sredine

• Rasputin Valentin "Zbogom Matere". Snažan uticaj čoveka na prirodu pokazao je Valentin Rasputin u priči „Zbogom Matere“. Na Materi se živjelo u skladu s okolišem, brinulo se o ostrvu i čuvalo ga, ali su vlasti trebale izgraditi hidroelektranu, pa su odlučile da poplave otok. Dakle, cijeli životinjski svijet je pao pod vodu, o čemu se niko nije brinuo, samo su se stanovnici otoka osjećali krivim za "izdaju" svoje rodne zemlje. Dakle, čovječanstvo uništava čitave ekosisteme zbog potrebe za električnom energijom i drugim resursima neophodnim za savremeni život. Sa strepnjom i poštovanjem tretira svoje stanje, ali potpuno zaboravlja da čitave vrste biljaka i životinja umiru i bivaju uništene zauvijek jer je nekome trebalo više utjehe. Danas je to područje prestalo da bude industrijski centar, fabrike ne rade, a umirućim selima nije potrebno toliko energije. To znači da su te žrtve bile potpuno uzaludne.
• Aitmatov Chingiz, “Skela”. Uništavajući životnu sredinu, uništavamo svoje živote, svoju prošlost, sadašnjost i budućnost - ovaj problem je pokrenut u romanu Čingiza Ajtmatova “Skela”, gdje je personifikacija prirode porodica vukova koja je osuđena na smrt. Sklad života u šumi narušio je čovjek koji je došao i uništio sve na svom putu. Ljudi su počeli loviti saige, a razlog takvog varvarstva je bio problem s planom isporuke mesa. Dakle, lovac bezumno uništava okolinu, zaboravljajući da je i sam dio sistema, a to će u konačnici utjecati na njega.
• Viktor Astafjev, "Ljudočka". Ovaj rad opisuje posljedicu nebrige vlasti za ekologiju cijelog regiona. Ljudi u zagađenom gradu koji smrdi na otpad su podivljali i napadaju jedni druge. Izgubili su prirodnost, harmoniju u duši, sada njima vladaju konvencije i primitivni instinkti. Glavni lik postaje žrtva grupnog silovanja na obalama reke smeća, gde teku trule vode - trule kao i moral građana. Niko nije pomogao, pa čak ni saosećao sa Ljudom, ova ravnodušnost je dovela do samoubistva. Obesila se o golo krivo drvo, koje takođe umire od ravnodušnosti. Otrovna, beznadna atmosfera prljavštine i otrovnih isparenja odražava se na one koji su je tako učinili.