Pećinski hram od perli je čudo Krima. Krim, isposnica od kamenih perli Anastasije kreatorke

Hram Anastasije Šablone na Krimu od perli je jedinstven. Ovo je mali kameni manastir koji je postojao u Bahčisaraju vekovima sa prekidima. Poznat je po nakitu od perli, koji izrađuju ruke monaha i parohijana. Ovdje je sve prožeto posebnom atmosferom, a umjetna ljepota skladno se spaja sa duhovnom ljepotom. Hram pripada manastiru Svetog Uspenja u Bahčisaraju.

Lokacija

Gdje se nalazi hram perli na Krimu? Nalazi se u oblasti pećinskog grada Kachi-Kalyon, na padini planine Fytski, na nadmorskoj visini od oko sto pedeset metara u klisuri Tash-Air u regiji Bakhchisarai. Da bi olakšali strmi uspon, monasi su postavili stare automobilske gume, a zatim ih cementirali. To je zahtijevalo ogroman rad. Ukupno ima više od šest stotina guma. Monasi su na stenama uspeli da zasade cveće, povrtnjak i uzgajaju prelepu baštu.

Opis

Hram od perli na Krimu napravljen je u pećini isklesanoj od krečnjaka. Takvi zidovi su jako vlažni i slike se ne lijepe za njih. Pronađen je originalan izlaz iz ove teške situacije - sav nakit je napravljen od perli. Od njega se izrađuju i svi paneli i kompozicije.

Svod je ukrašen Vitlejemskom zvijezdom i vizantijskim krstom nevjerovatne ljepote. Lampe, kojih ima 65, takođe su ukrašene perlama. U Hramu od perli na Krimu uopšte nema prozora. Prostorija je osvijetljena svijećama i lampama. Njihov plamen se ogleda u mnogim perlama i stvara bizarne sjene na zidovima i stropu hrama. Stvara se efekat tople letnje noći. Za uređenje župe trebalo je oko tri godine.

U hramu se nalaze stazidije. Ovo su drvene stolice sa visokim naslonom i naslonima za ruke. Sedišta stadiona se preklapaju. Deset zapovijedi su izvezene perlama na leđima. Stariji monasi se naslanjaju na ove stolice noću tokom bogosluženja.

Priča

Nažalost, tačni podaci o nastanku hrama Anastazije Uzoranice od perli na Krimu nisu sačuvani. Postoji pretpostavka da su se od šestog do osmog veka ovde naselili monasi koji su pobegli iz Carigrada zbog progona crkve. Ovdje su sagradili manastir u stijeni, koji je kasnije uništen u zemljotresu. Zatim, u različitim vekovima, monasi su se povremeno vraćali na ovo mesto.

Naselje je postojalo do osamnaestog veka sa dugim prekidima. Niko ne zna kako su monasi posekli ćelije ovde. Čak i danas, sa modernom tehnologijom, to je veoma teško izvesti u ovako tvrdom kamenu. Monasi koji trenutno žive na teritoriji manastira pokušali su da reprodukuju takve ćelije, ali nisu uspeli.

Godine 1778. većina kršćana bila je prisiljena napustiti Krim, ostavljajući sveto mjesto napuštenim dugi niz godina. U devetnaestom veku, Sveti Inokentije se zauzeo za obnovu pravoslavnih crkava i manastira na Krimu. Kao rezultat njegovih aktivnosti, manastir je oživljen, njegova teritorija je dobila njegovan izgled. Asfaltiran je put i izgrađena crkva Svete Anastasije.

Manastir danas

Godine 1932. sovjetske vlasti su zatvorile manastir. Teritorija je proglašena rezervatom prirode. Tek 2005. godine hram je ponovo obnovljen. Monah Dorotej i njegovi istomišljenici uložili su mnogo truda u to. U pećini je podignuta nova crkva Svete Anastasije, a hram je od parohijana dobio ime Beaded. Monasi su se nastanili u ćelijama. Živjeli su ovdje i molili se. Na sebi su nosili građevinski materijal i vodu. Bio je to veoma težak posao.

Danas svako može ne samo da se divi manastiru, već i da se upozna sa njegovim životom. Trenutno na njenoj teritoriji živi nekoliko monaha. Pomažu im župljani, a mnogi ovdje posebno dolaze i učestvuju u privrednom radu. Ovdje uzgajaju voće i povrće, uzgajaju krave i prave svježi sir i sir. Manastirski vrt je prilično neobičan. Sve biljke rastu u gvozdenim bačvama. Župa ima i svoju pekaru u kojoj se peku kruh, lepinje i prosfore za bogosluženje.

U blizini manastira je izgrađen hotel. Tu mogu boraviti hodočasnici i svi koji žele da pomognu manastiru svojim radom. Ljudi koji su jednom posjetili ovo sveto mjesto dolaze ovdje sa poklonima i traže od svojih prijatelja. Donose perle, stari nakit, morsko kamenje i neobična dugmad. Ovdje će sve naći svoju upotrebu.

Ulaz na teritorij župe je besplatan i mogu ga posjetiti svi bez izuzetka. Turisti mogu kupiti ikone i razne rukotvorine, uključujući kreacije od perli: slike, krstove, ploče sa likovima svetaca. Svi predmeti su nastali uz molitvu i čuvaju duh manastira. Ovdje možete kupiti ručno rađeni sapun sa dodatkom planinskog bilja i aromatičnih ulja.

Na teritoriji manastira nalazi se sveti izvor. Monasi traže da se prema njemu ophode s poštovanjem.

Put do Hrama od perli na Krimu je veoma težak, traje oko pola sata i naziva se „putem grešnika“. Jedina stvar koja olakšava uspon je to što morate hodati u sjeni malog drveća.

Hram je zaista jedinstven. Pomaže vam da bolje upoznate povijest i kulturu poluotoka. Hram od perli na Krimu bit će zanimljiv za posjetu i vjernicima i običnim turistima.

Sveti velikomučenici

Anastasija Uzorarka, u čiju čast je nazvan Hram od perli na Krimu, rođena je u Rimu. Njen otac je bio paganin, a majka je potajno ispovedala hrišćansku veru. Anastasija je prihvatila svoju religiju i posvetila se Bogu. Djevojka je bila lijepa, ali je odbila sve udvarače, zavjetovavši se nevinosti.

Nakon što su saznali za njenu religiju, pagani su joj dali izbor: odricanje od vjere ili smrt. Djevojka je odabrala ovo drugo. Dželat je pokušao da zlostavlja Anastasiju, ali je umesto toga neočekivano oslepeo i umro. Djevojčica je mučena i spaljena na lomači.

Anastasija Šablona je priznata kao svetica. Za života je pomagala onima koji su bili zatvoreni zbog svoje vjere. Djevojka je našla riječi utjehe za sve. Zbog toga su je zvali Kreatorica uzoraka.

Ispred ikone Svete Anastasije zatvorenici se mole za brzo oslobađanje, ali ne i oni koji su počinili smrtni grijeh. Njihova rodbina također može zatražiti pomoć. Obraćaju joj se i ljudi koji žele da ojačaju svoju vjeru ili traže izbavljenje od bolesti. Svetac štiti i trudnice.

Vatra

Dana 28. januara 2018. godine izbio je požar na teritoriji manastira. Mnogi objekti su uništeni u požaru. Zahvaljujući pomoći Ministarstva za vanredne situacije, požar je moguće ugasiti i spasiti živote. Oštećene su ćelije, magacini i kuhinja sa trpezarijom. Samo nekoliko dana kasnije monasi i parohijani su se mogli oporaviti od svog iskustva i početi raščišćavati ruševine.

Pomoć je stigla iz cijele ogromne Rusije. Radovi na restauraciji počeli su brzim tempom. Nove drvene zgrade su brzo podignute i počeli su da ih opremaju. Teže poslove preuzimali su monasi i parohijani, a lakši posao povjeravali su hodočasnici.

Hram od perli na Krimu u Bahčisaraju, na sreću, nije oštećen u požaru. Pored toga, započeta je izgradnja novog hrama u ime ikone Presvete Bogorodice „Trojeručica“. U izgradnji učestvuju posetioci iz različitih delova Rusije, pa čak i iz nekih zemalja bivšeg Sovjetskog Saveza. Nakon završetka svih radova, manastir će postati još lepši i neobičniji.

Kako do tamo

Do Hrama od perli na Krimu možete doći iz Simferopolja automobilom. Prvo treba da stignete do Bahčisaraja, odatle skrenite prema Sevastopolju i uputite se prema selu Preduschelnoye, prateći znak na autoputu. Na udaljenosti od jedan i po kilometar od sela, trebali biste parkirati u području Kachi-Kalyon i popeti se na planinu. Ili vozite do sela, skrenete kod Doma kulture i vozite se četiri kilometra uz put. Na ovaj način nećete morati da se penjete po strmoj padini pješice.

Druga opcija je javni prevoz. Morate doći do autobuske stanice Zapadnaja u Simferopolju. Odavde svaki sat polazi autobus za Bakhchisarai. Zatim trebate uzeti minibus koji se kreće prema selu Sinapnoye i izaći na stanici "Kachi-Kalyon". Put od Simferopolja će trajati više od dva sata, a od Bakhchisaraja - oko trideset minuta.

Hram od perli na Krimu: recenzije

Prema riječima turista, ovo je upravo mjesto gdje možete pronaći mir i spokoj. Manastir pleni svojom harmonijom, lepotom, urednošću i neobičnom dekoracijom. Posjetioci su zadivljeni talentom i vještinom onih koji su stvorili tako lijep ukras hrama od perli na Krimu. Nema negativnih recenzija. Jedino što se primjećuje je težina strmog uspona na planinu.

Ljudima koji su posjetili sveto mjesto savjetuje se da se oblače u udobnu odjeću koja im skriva ruke i ramena. Cipele bi trebale biti prikladne za dugi uspon na planinu. Preporučuje se da pokrijete glavu kako biste izbjegli sunčanicu.

Na putu do hrama treba uzeti flašu vode koju pijete, a zatim je napuniti sa izvora. Dobro će vam doći i kamera, jer ćete verovatno želeti da slikate slikovite poglede za uspomenu.

Preporučljivo je da sa sobom ponesete nešto novca za donaciju hramu i kupovinu raznih stvari u crkvenoj radnji, kao i ukusnog manastirskog kvasa, natopljenog suvim grožđem i jedinstvenog ukusa. Na ulazu treba kupiti torbu u koju je ubačena poruka sa željom. Monasi će ga okačiti na stub.

Hram od perli na Krimu vredi posetiti i za vernike, koji se mogu pomoliti Svetoj Anastasiji, i za turiste. Na kraju krajeva, nema druge prilike da vidite takvu lepotu na celom svetu. Hram od perli je jedinstven.

“MK na Krimu” putovao je planinskim stazama do jednog od najneobičnijih pustinjačkih naselja na poluostrvu

Stenoviti manastiri, planinske kapele i jednostavno pećine u kojima su hrišćani gradili oltare raštrkani su po celom poluostrvu. Tokom progona crkve, militantni ateisti nisu bili u stanju da se nose s njima, kao što se desilo sa hramovima koje je napravio čovjek u gradovima i selima. Mnogi od njih će ostati istorija, a neki će dobiti drugi život. “MK na Krimu” je posetio obnovljeni manastir Svete Anastasije Šarotvorke, koji je značajan ne samo po svojoj prošlosti, već i po sadašnjosti – monasi su svoj pećinski manastir obložili perlama!

Iza sjaja na putu grešnika

Mi, koji nismo navikli da napuštamo grad dugo vremena, malo je vjerovatno da ćemo tražiti mjesta, iako lijepa, ali udaljena od civilizacije. Da biste došli do manastira Velikomučenice Anastasije potrebno je da se potrudite. Ustanite rano, izdržite jednosatnu vožnju autobusom, a zatim provedite pola sata penjući se „stazom grešnika“, koju su monasi obložili automobilskim gumama da ih ne bi odnela kiša i sneg.

Mala planinska isposnica sakrila se u uskoj klisuri Tash-Air na padini planine Fytski u blizini pećinskog grada Kachi-Kalyon. Prije devet godina jeromonah Dorotej je započeo obnovu manastira. Sve je počelo sa jednom pećinom, u kojoj su monah i njegovi sledbenici živeli i molili se. Sada je manastir porastao: na steni su se uzdigle skromne, ali udobne ćelijske kućice sa uklesanim kapcima, na steni se raširila neobična bašta - gvozdena burad u kojoj raste povrće i voće, a izdaleka se čuje mukanje krava.

Ali umornog putnika ne privlače kuće ili bašta, već umjetna pećina koja se pretvorila u hram. Teško je razumjeti kako su srednjovjekovni monasi uspjeli stvoriti tako obimnu pećinu. Sadašnji stanovnici manastira pokušali su da stvore sličan uz pomoć savremene tehnologije, ali stena im nije popustila.

Ulaz u crkvu je kroz mali drveni nastavak. Izgledajući kao velika spirala, koja blista od vlage, komad krečnjačke stijene podupire krov. Samo što kameni blok ne primijetite odmah - oko odmah hvata ukrase: panele od perli, lampe s privjescima - ali ovo je samo "hodnik".

Kako smo navikli gledati crkve? Strogo, uglavnom svijetlo, kada sunčeva svjetlost struji sa visokih prozora koji se nalaze ispod krova crkve... Ali ovdje to nije slučaj. Duboka pećina, iz koje se više ne vidi da je pećina, obasjana je samo svjetlima lampi. Plamen svijeća ogleda se u hiljadama perli, formirajući bizarne sjene na stropu i zidovima. Strop hrama je bio podijeljen Vitlejemskom zvijezdom sa perlama i vizantijskim krstom, razdvojenim nizom visećih lampi. Slobodni prostor je ispunjen manjim kopijama ovih pravoslavnih svetinja. Za ukrašavanje župe trebalo je skoro tri godine. Monasi su na ukrašavanju manastira radili u kasnu jesen i zimu, kada je već bilo hladno za obavljanje drugih poslova napolju.

Ukrašavanje crkve počelo je kandilama sa privescima, sličnim onima na Svetoj Gori Atonskoj. Uzeli smo ih za osnovu, a zatim dodali malo svoje, a uređenje samog hrama nastavljeno je u istom stilu perlica. Sama priroda nam je predložila ovu opciju - kamen je krečnjak, vlažan, a i da smo hteli da slikamo, ne bismo uspeli rano. I tako se naše ploče od perli drže na zidovima i svodu pećine na vodootpornoj osnovi“, kaže otac Agatador o hramu.

Svaki predmet nosi duh manastira

Monasima je teško odgovoriti koliko svetiljki ima u crkvi. Ali vodiči koji vode brojne grupe hodočasnika u manastir kažu da ima 65 lampi sa privjeskom od perli, a ni jedna nije ista. Neki od njih su samo ukrasi, a neki se pale za vrijeme bogosluženja, ali tek za vrijeme svečane službe svi svijetle. Desetine lampi, koje trepere poput malih svjetionika svemira, odaju utisak vrele, zvjezdane avgustovske noći. Ovo stvara posebno okruženje pogodno za molitvu. No, perlama raskoš crkve ne prestaje na stropu i svjetiljkama. U hramu se nalaze stazidije - drvene stolice sa sklopivim sjedištima, visokim naslonom i naslonima za ruke - na njih se monasi oslanjaju tokom cjelonoćnih bdijenja. Na poleđini stazidija nalazi se deset Božijih zapovesti, izvezenih perlama na perlama. Ikone hramova ukrašene su šarenim kovčezima za ikone od perli, koje svjetlucaju na svjetlosti svijeća.

Svaki monah sposoban za kreativnost dao je svoj doprinos uređenju manastira. S ljubavlju rukujući svakom perlicom i svakim kamenčićem, monasi su stvarali i stvaraju stvari koje zadivljuju svojom vještom jednostavnošću. Reljefne slike sa cvjetnim uzorcima, perle s licima svetaca, veliki drveni križevi ukrašeni lakiranim kamenjem - sve se to može ne samo vidjeti, već i ponijeti kući. Na teritoriji manastira nalazi se crkvena prodavnica u kojoj parohijani i posetioci manastira mogu kupiti ne samo nakit, već i korisne sitnice: mirisni ručno rađeni sapun sa dodatkom raznih planinskih trava, aromatično ulje od istih trava, sitne magneti koji ponavljaju ukrase hrama. Svaka sitnica stvorena molitvom, kažu monasi, sadrži duh manastira.

Ljudi koji su jednom posetili manastir donose poklone monasima na sledećem hodočašću i traže isto od svojih prijatelja. Nose perle, nepotreban nakit, dugmad, morsko kamenje - ovdje sve ide u upotrebu.

U znak zahvalnosti, ukrašavaju ikonu

Sa blagoslovom rektora Svetouspenskog manastira Bahčisaraja, arhimandrita Siluana, na obnovi manastira angažovano je sedam monaha i nekoliko iskušenika. Osim toga, stanovnici vode računa o vrtu u kojem rastu jabuke, trešnje, šljive, pa čak i hurmašice. Manastir ima i malu farmu - 12 krava i nekoliko teladi.

Kada su se pojavili Burenki, braća su naučila da prave sir, feta sir, pavlaku i jogurt. U početku nije išlo, ali onda smo se snašli - a sada se višak prodaje. Imamo svoju pekaru u kojoj pečemo hljeb, lepinje, pite, prosfore za službe“, kaže otac Agafador.

Pored monaških ćelija, na teritoriji je izgrađen i hotel za hodočasnike. Ovdje mogu ostati i radnici - ljudi koji žele da žive u manastiru i rade u ime Boga.

Dan u manastiru počinje u pola pet ujutru jutarnjom molitvom. Nakon doručka, svi idu na poslušnost - obavljaju posao koji im je povjeren. U manastiru rad treba da bude spojen sa molitvom, ali čovek ponekad zaboravi, povuče se u sebe“, kaže otac Agatador, „Zato jednom u satu zazvoni zvono koje podseća na dužnost svakog monaha. Pet minuta kasnije, drugi udarac zvona signalizira povratak na posao. Uveče je služba, zatim večera i večernji molitveni red. Takvi dani prolaze u manastiru, pomalo slični jedni drugima.

U hramu je malo parohijana, žale se monasi, svega oko 40 ljudi, a ti posetioci su iz Bahčisaraja, Sevastopolja i Simferopolja. Ali stanovnici okolnih sela rijetko posjećuju hram. Ali oni dolaze iz Ukrajine i različitih dijelova Rusije - čak i iz Baškirije i Jakutije.

Od Svete Anastasije traže razne stvari, ali crkveni ljudi kažu da je Anastasija zaštitnica zatvorenih. Često se hodočasnici vraćaju sa zahvalnošću svecu. To se može vidjeti iz hramske ikone velikomučenice Anastasije: na njoj se nalaze razni privjesci, krstovi i minđuše - ljudi ih nose u znak zahvalnosti za molitvenu pomoć nebeskog zastupnika.

Pre oko pet godina, manastir je počeo da gradi hram u ime ikone Presvete Bogorodice „Trojeručice“. Crkva je građena u vizantijskom stilu: velika, sa kupolama i zvonima, svijetla - suprotno od pećinske kapele. Ali, napominju monasi, i njena unutrašnja dekoracija biće napravljena od perli.

Iz MK dosijea

Nema tačnih podataka o tome kada je nastao pećinski manastir Velikomučenice Anastasije. Sudeći po uklesanim grčkim krstovima koje su pronašli arheolozi, karakterističnim za to vreme, i sačuvanoj prepisci monaha Jovana, episkopa Gotskog, sa Svetim Stefanom, arhiepiskopom suroškim, to se dogodilo oko 8. veka, kažu u manastiru. Tada je u Vizantiji tek počeo progon hrišćana zbog poštovanja ikona - i, izbegavši pogubljenje, monasi su se preselili u Tauriku, šireći poštovanje svete velikomučenice Anastasije, zvane Stvoriteljica uzoraka za njenu službu u ublažavanju patnji zatvorenika zatočenih zbog veru Hristovu.

Pomozite "MK"

Kako do tamo

Iz Simferopolja, minibusi polaze svaki sat sa autobuske stanice Zapadnaja do Bahčisaraja. Tamo morate preći na autobus koji ide prema selu Sinapnoye. Stanica "Kachi-Kalyon" nalazi se između sela Predushchelnoye i Bashtanovka.

Stranice: 1

//ajushka.livejournal.com

Dok smo bili na Krimu, posetili smo jedinstveno mesto - hram od perli, jedinstven. Na Krimu postoji nekoliko kamenih manastira, neki su poznati i popularni, kao što je manastir Svetog Uspenja u Bahčisaraju. Nismo stigli malo do toga, jer... Već je padao mrak, nije imalo smisla ići, ali smo završili u malom kamenom manastiru u uskoj klisuri Taš-Air na padini planine Fytski (kakvih imena!), koji nosi ime Anastasije Pattern, hrišćanke velikomučenice iz 4. vijeka, koja je ublažila („razriješila“) patnje kršćana, smatra se i zaštitnicom trudnica, a pomaže i nedužnim kršćanima da se oslobode zatočeništva ili tamnice.

//ajushka.livejournal.com

U dolini Kachi-Kalyon ("brod krsta", stijenska masa izgleda kao krma broda sa krstom napravljenim od prirodnih pukotina) nalazi se nekoliko stijenskih manastira. U 6.-8. veku, vizantijski hrišćani koji su prebegli u Tavriju od progona stvorili su ovde veliki manastir u steni, ali se posle zemljotresa srušio. Zatim su se monasi povremeno vraćali ovamo, manastir je obnavljan u različitim vekovima. Stijena je jako tvrda, niko ne zna kako su tih dana uspjeli da razbiju ćelije: možda su koristili prirodna udubljenja, ali vidljivi su tragovi upotrebe nekog oruđa. Čak i sada, uz pomoć moderne tehnologije, izuzetno je teško obraditi ovaj kamen.

Od puta do manastira vodi duga i strma staza. Kako bi spriječili erodiranje tla i kako bi se u bilo koje doba godine mogli popeti na visinu od 150 metara do manastira, monasi su uradili odličan posao: oko 650 automobilskih guma je postavljeno u stepenice i napunjeno cementom. Put do manastira pretvara se u svojevrsno hodočašće: ići gore-dole tim stepenicama je prilično teško, sa povređenim kolenom, na kraju sam shvatio da neću ići tamo drugi put. Ovaj put se naziva i „putem grešnika“. Penjali smo se oko pola sata, srećom nije bilo vruće, a staza prolazi uglavnom u hladovini niskog drveća.

Manastir u stijeni je ovdje postojao dugi niz stoljeća s dugim prekidima 1921. godine, a zatvorila ga je nova vlast, iako su, prema lokalnim svjedočanstvima, monasi živjeli do 1932. godine. Nakon toga, ovo područje je proglašeno zaštićenim područjem.

Manastir Svete Anastasije pripada Uspenskom manastiru u gradu Bahčisaraju.

//ajushka.livejournal.com

Godine 2005. monah Dorotej i njegovi istomišljenici dobili su blagoslov nastojatelja Svetouspenskog manastira arhimandrita Siluana i odlučili da obnove manastir. Monasi su se nastanili u podzemnim ćelijama, gde su živeli i molili se. Na sebi su nosili vodu i građevinski materijal.

//ajushka.livejournal.com

„Ovde su bile bratske ćelije, pored je bila trpezarija, otišli su u podzemlje, kao prvi hrišćani, a onda su malo-pomalo izašli odavde“, kaže otac Dorofej, rektor crkve Svete Anastasije Uzora.

//ajushka.livejournal.com

Na putu ka manastiru nalazi se mali hram Aja Sofija, u koji može da stane samo nekoliko ljudi. Nastala je u kamenu koji se prije mnogo godina prilikom zemljotresa odlomio od stijene, ima okrugli svod, unutra se nalaze male niše za ikone, ali na ulazu su postavljene metalne šipke i u nju se ne može tek tako ući.

//ajushka.livejournal.com

Sredinom prošlog stoljeća ovdje se vršilo kopanje kamena, ali je, po svemu sudeći, iskopavanje bilo preskupo, pa je prekinuto, a zatim je ovdje uspostavljen geološki rezervat. Nakon blagoslova, monasi su napušteno mjesto pretvorili u mali hram.

//ajushka.livejournal.com

Pošto su kameni zidovi vlažni, bilo je nemoguće farbati. Stoga je cjelokupna unutrašnja dekoracija hrama napravljena od perli. Prvi utisak kada stignete je da je ovo neka vrsta budističkog hrama: plafon i zidovi su obloženi perlama i perlama, a ispod niskog plafona vise stotine lampi od perli.

Očigledno je prije nekog vremena došlo do urušavanja ili je kamen dotrajao. Impresivno.

//ajushka.livejournal.com

Kada se popnete gore, prvo vas dočeka sveti izvor čija se voda smatra ljekovitom. Traže od vas da se prema njemu odnosite s poštovanjem. Pored nje je tekst molitve.

//ajushka.livejournal.com

Novi monasi u blizini grade još jedan hram u pozadini se vidi pećina koju monasi produbljuju uz pomoć teške opreme. Na fotografiji lijevo mala radnja u kojoj se mogu kupiti ikone, sapun sa krimskim planinskim biljem, kvas, medovina, desno je ulaz u postojeću crkvu.

//ajushka.livejournal.com

Stepenište koje vodi do ulaza u hram.

//ajushka.livejournal.com

Ukrasi na zidovima i vratima zgrada rađeni su s ljubavlju i strpljenjem od kamenčića, drvenih dasaka, sjemenki biljaka i perli.

//ajushka.livejournal.com

Čak su i male gredice isklesane u stijenama.

//ajushka.livejournal.com

- Uređenje crkve počelo je kandilama sa privescima, nalik onima na Svetoj Gori Atonskoj. Uzeli smo ih za osnovu, a zatim dodali malo svog, a uređenje samog hrama je nastavljeno u istom stilu perlica. Sama priroda nam je predložila ovu opciju - kamen je krečnjak, vlažan, a i da smo hteli da slikamo, ne bismo uspeli rano. I tako se naše ploče od perli drže na zidovima i svodu pećine na vodootpornoj osnovi“, kaže otac Agatador o hramu.

//ajushka.livejournal.com

Pošto u ovom hramu nema prozora, zidovi i plafon sa perlama reflektuju prigušenu pokretnu svetlost crkvenih svijeća i kandila, pretvarajući prostor hrama u nešto fantastično i treperavo. Ovo može svakoga dovesti u trans, tako da ne želite da napustite hram tokom službe; Miris svijeća, odsjaj perli, molitve monaha čine da zaboravite na probleme i razmišljate o duši, o Bogu u njoj.

//ajushka.livejournal.com

Uz zid je nekoliko visokih stolica umetnutih perlama - to su stasidije, na čijim je naslonima 10 zapovijedi položeno u perle. Sedišta su preklapajuća, a tokom višesatne službe i noćne molitve monasi se naslanjaju na naslone za ruke.

//ajushka.livejournal.com

Sve lampe su unikatne, niko nije isti, napravljene sa ljubavlju od onoga što vernici donose. Međutim, kao i sve proizvode, ne samo da ih možete pogledati, već i ponijeti sa sobom. U prodavnici se također prodaju aromatični ručno rađeni sapun i ulja iz krimskih biljaka.

//ajushka.livejournal.com

Monasi su izgradili hotele za hodočasnike i radnike - ljude koji dolaze da rade zbog stanovanja i hrane.

//ajushka.livejournal.com

Ima na čemu raditi. Mala samostalna poljoprivreda pomaže da se preživi na takvoj nadmorskoj visini: postoje krave, monasi su naučili da prave svježi sir i sir od mlijeka, a uzgajaju jednostavno povrće i voće. Ima samo sedam monaha, radnika koji pomažu - ljudi za koje je važno da rade u ime vere, u ime Boga.

Životinjska farma - krave stoje ispod.

//ajushka.livejournal.com

Očigledno je ovo povrtnjak. Voda za navodnjavanje se sakuplja u buradima tokom kiša. Tu, naravno, ima problema sa vodom. Monasima i hodočasnicima je teško; postoje svi uslovi za pobedu nad ponosom.

//ajushka.livejournal.com

U prodavnici u kojoj se prodaju razne rukotvorine - mandale, ikone, krstovi - pitao sam majku, ženu od 80-85 godina, da li imaju ikonu Svete Sofije. Za njegovu kumče Sofiju. Odvela me je u drugu sobu i pokazala mi tanjir. Činilo mi se dosta veliko, pitala sam se da li da ga uzmem, htjela sam nešto manje.

Majka, veličine desetogodišnje devojčice, sa plavim očima koje emituju neku vrstu ljudske svetlosti, rekla je:

Znate, monah otac Agatador piše ove male ploče i moli se i moli. Ona je tako molitvena, uzmite, nećete požaliti. Ovo je veoma dobro za devojku. Odvedi je na pričest, bit će tako dobro.

Držao sam tanjir u rukama, zamišljao kako je meni nepoznati monah birao, lepio i molio sve ove lance od kamenja, gledao u oči ljubazne žene i nisam mogao odoljeti.

//ajushka.livejournal.com

Kupio sam. Baka mi je pažljivo spakovala tanjir i pričvrstila stalak za njega, bila sam jako dirnuta.

// ajushka.livejournal.com // ajushka.livejournal.com

Oni koji žele mogu da posete ovaj manastir, da ponesu perle ili nepotreban nakit, da žive i rade u svetom mestu. Ljudi tamo su iskreni, dobri i pouzdani.

Kako do tamo.

Iz Simferopolja, minibusi polaze svaki sat sa autobuske stanice Zapadnaja do Bahčisaraja. Tu treba da presjednete na autobus koji ide prema selu Sinapnoe. Stanica "Kachi-Kalyon" nalazi se između sela Predushchelnoye i Bashtanovka.

Automobilom: vožnja kroz Bakhchisarai prema Sevastopolju, skrenite kod znaka za Preduschelnoye. Oko 1,5 km od sela Preduschelnoye, zaustavite se uz cestu u blizini kamenog masiva Kachi-Kalyon. GPS koordinate 44.695169;33.885226.

adresa: Rusija, Krim, okrug Bahčisarai, selo Baštanovka

ajushka
21/03/2016

Stranice: 1

Pregledi: 2679

Elena Myalitsina
Sveta Anastasija Šablona.

Anastasia, zvuk tvojih koraka
Anđeli su pevali i nebo je sijalo.
Sišao u tamnice pljesnivih vekova,
I molitvom je liječila gnojne rane.

Pa cepajući pokrivače u zavoje,
Za one koji su u očaju - svjetlost i utjeha.
Skinuo si okove straha,
Unošenje mira i oproštaja u duše.

Držite ime Gospodnje na svojim usnama,
Ne biti zaveden poklonima, birati torturu,
Nisam izgubio ni jedan dan u mraku,
Naslijeđene poluge se prelivaju u kovanice

I podijelio ih onima koji su u nevolji
Došla je i glasno pokucala na vrata.
Tada nisi mislio na sebe,
Sačuvala je samo čistoću i nevinost...

Svešteniku će laskati ova čistoća -
Ali nije se ostvarilo kršenje moje nevinosti.
Bio je oboren s neba sljepoćom,
Morao je da računa sa smrću.

Najčistije duše - vodio si se,
Mučenje između stubova vatrom... razapet...
I čulo se negde tamo, u daljini,
Kako su ptice pevale od tuge i tuge.

Ali srce se, ne bez razloga, radovalo,
Nije bilo ispunjeno bolom, već radošću.
I dajem do zadnjeg djelića sebe,
Dobili ste vječnu nagradu.

Ovdje tvoje lice nježno gleda sa ikona,
Daje nadu, svjetlost i utjehu.
Sada stojim da ti se poklonim,
Od veza tražiti svetu dozvolu.

Na Krimu postoji nekoliko kamenih manastira, neki su poznati i popularni, kao što je manastir Svetog Uspenja u Bahčisaraju. Takođe nedaleko od Bahčisaraja nalazi se mali manastir u steni u uskoj klisuri Taš-Air na padini planine Fytski, nazvan po Anastasiji Pattern, hrišćanskoj velikomučenici iz 4. veka, koja je ublažila („rešila“) patnje hrišćana. , smatra se i zaštitnicom trudnica, a pomaže i nedužnim kršćanima da se oslobode iz zarobljeništva ili zatvora.

Anastasija je rođena u Rimu, u porodici bogatog senatora po imenu Pretextatus. Bio je paganin, a njena majka Favsta je potajno obožavala Hrista. Fausta je dala Anastasiju da je odgaja sveti Hrisogon, koji je bio poznat po svojoj učenosti. Poučavao je djevicu zakonu Božjem i Svetom pismu. Anastasija je marljivo učila i pokazala se kao mudra i inteligentna. Nakon što je Anastasijina majka umrla, njen otac ju je protiv volje svoje ćerke udao za Pomplija. Pod izgovorom fiktivne bolesti, Anastasija je uspela da sačuva nevinost u braku. Vera u Hrista nikada nije napuštala Anastasiju od malena je činila pobožna dela. U pratnji sluškinje, obučena u prosjačku odjeću, obilazila je tamnice, podmićivala stražare, liječila i hranila zatvorenike koji su patili za kršćansku vjeru, a ponekad i otkupljivala slobodu. Jednog dana, služavka je ispričala Pompliju o Anastasijinim avanturama, a on je strogo kaznio svoju ženu i zatvorio je. Tokom svog zatočeništva, djevojka je našla način da kontaktira svog učitelja Hrisogona. U tajnoj prepisci pozivao ju je da ima strpljenja, duha, moli se i bude spremna na sve za svoju vjeru u Gospoda. Krisogon je predvidio da će Pomplije uskoro umrijeti. Zaista, dok je išao u Perziju u ambasadu, Anastasijin muž se udavio. Dobivši potpunu slobodu, sveta Anastasija je počela da propoveda veru Hristovu i da razdaje svoj imetak svim stradalnicima i siromašnima.
Zahvaljujući svojim podvizima, kao i pruženoj pomoći stradalim zatvorenicima, Sveta velikomučenica Anastasija je dobila ime Uzornik. Svojim radom oslobodila je mnoge Kristove ispovjednike teških muka, okova i dugotrajne patnje.
Kršćani su u to vrijeme bili izloženi posebno teškim progonima. Dioklecijan je naredio pogubljenje svih hrišćanskih zarobljenika. Došavši ujutru u tamnicu i videvši je praznu, Anastasija je počela da jadikuje i jeca. Zatvorskim stražarima je postalo jasno da je kršćanka. Uhvatili su je i poslali vladaru regije. Saznavši da Anastazija pripada plemićkoj rimskoj porodici, poslali su je na ispitivanje kod samog cara. Dioklecijan je nekada poznavao njenog oca, senatora Praetextatusa. Car je nagovaranjem nagovorio djevojku da se odrekne kršćanske vjere i zanimao se za nasljedstvo koje je ostalo od njenog oca. Anastasija je priznala da je čitavo svoje bogatstvo potrošila na izdržavanje hrišćanskih zatvorenika. Ne mogavši da slomi volju mlade žene, car ju je ponovo poslao u Iliriju. Vladar regije predao je Anastaziju prvosvešteniku Ulpijanu. Lukavi Ulpijan stavio je Anastasiju pred izbor. Luksuz - zlato, lijepa odjeća, drago kamenje - s jedne strane, as druge - teška patnja i mučenje. Njegova podla prijevara je bila posramljena, djevojka je odbacila bogatstvo i preferirala muku zarad svoje vjere. Gospod je podržao Anastasiju i produžio njen životni put. Lukavi sveštenik je bio ranjen ljepotom i čistotom svete Anastasije i odlučio da oskrnavi njenu čast. Ali čim ju je dodirnuo, odmah je oslijepio. Lud od bola, Ulpijan je strmoglavo jurio prema paganskom hramu cijelim putem vapio je svojim idolima u pomoć, ali je usput pao i odustao od duha.

Nakon smrti sveštenika, sveta Anastasija je dobila slobodu, ali ne zadugo.

Sveta Anastasija Šablona ponovo se našla u zatvoru u gradu Sirmijumu. Šezdeset dana je prošla test gladi. I svake noći se sveta Teodosija javljala djevici, krijepila njen duh i hrabrila Anastasiju. Sudac Ilirije, vidjevši da glad ne predstavlja prijetnju mladoj ženi, naredio je da je udave sa ostalim zatvorenicima, među kojima je bio i Eutihijan, koji je tih godina bio proganjan zbog svoje vjere. Zarobljenici su stavljeni na brod i odvedeni na otvoreno more. Da bi brod procurio, stražari su u njemu probili mnoge rupe, a sami su se ukrcali u čamac i otplovili, ostavljajući stradalnike sigurnoj smrti. Tada se zarobljenicima ukazala sveta Teodosija, sprečila je da brod potone, i povela ga duž talasa do obale ostrva Palmarije. Čudesno spašeni, svih sto dvadeset zatvorenika je poverovalo u Hrista, a kršteni su od Evtihijana i Anastasije. Nisu se dugo radovali slobodi, ubrzo su bili zarobljeni i stradali zbog svoje vjere. Sveta mučenica Anastasija umrla je u požaru. Razapeta je na križ između stubova i potom odrubljena.
Hrišćanka Apolinarija sahranila je Anastasijino telo, neoštećeno u požaru, u svojoj bašti. Prema pisanju Dmitrija Rostovskog, datum Anastasijine smrti pada na 25. decembar 304. godine. To se dogodilo za vrijeme vladavine cara Dioklecijana. Nakon što je prestao progon hrišćana, podignuta je kapela nad grobom presvete Bogorodice. 325. godine kršćanstvo je konačno postalo državna religija, u to vrijeme vlast je bila u rukama cara Konstantina. U znak sećanja na podvige Šablona, u gradu Sirmijumu je podignuta crkva Svete Anastasije.

Od puta do manastira vodi duga i strma staza. Kako bi spriječili erodiranje tla i kako bi se u bilo koje doba godine mogli popeti na visinu od 150 metara do manastira, monasi su uradili odličan posao: oko 650 automobilskih guma je postavljeno u stepenice i napunjeno cementom.
Manastir u stijeni je ovdje postojao dugi niz stoljeća s dugim prekidima 1921. godine, a zatvorila ga je nova vlast, iako su, prema lokalnim svjedočanstvima, monasi živjeli do 1932. godine. Nakon toga, ovo područje je proglašeno zaštićenim područjem.

Manastir Svete Anastasije pripada Uspenskom manastiru u gradu Bahčisaraju.
U dvorištu koje je u izgradnji jačaju mladi zasadi voćaka. U kameni krajolik uklopile su se originalne zgrade pomoćnih prostorija i ćelija, te drvena ikona. Nasuprot nje je stena sa ikonografijom i kapija hrama Svete Anastasije. Iza drvene kapije otvara se dvorište. Uz kameno stepenište koje vodi do hrama nalazi se zid od veličanstvenih slikovitih panela.

Godine 2005. jeromonah Dorofej je iz bratije Bahčisarajskog Svetouspenskog manastira došao na ovo mesto, po blagoslovu igumana arhimandrita Siluana. Monasi su raščistili ruševine i hteli da obnove stari pećinski hram Velikog mučenika. Anastasiji su, međutim, vlasti zabranile da ga obnovi, jer... Teritorija pripada geološkom rezervatu. Tada je u starom otvoru, duboko nekoliko desetina metara, sagrađena nova crkva u kojoj se sada služe bogosluženja.
Početak nije bio lak: bilo je 1,5 km. hodanje po vodu u planinskim predelima, sa kanisterom na leđima, život u zemunicama, podizanje građevinskog materijala duž planinske staze na ramenima i rukama. Ali na ovom svetom mestu je počela molitva i manastir je počeo da se unapređuje. Buka građevinske opreme u klisuri Taš-Air prestaje samo tokom službe - ujutru i uveče. Manastir raste uvis i u širinu, bukvalno zagrizajući stene. Svake godine manastir postaje sve udobniji. Rad i molitva bratije, kao i zaštita Svete velikomučenice Anastasije Šarotvorke, pomažu u oživljavanju ovog neverovatnog mesta.

Vlažno je u napuštenoj krečnjačkoj šupljini, što znači da se boja na zidovima i svodovima ne bi zalijepila. Stoga je odlučeno da se ukrasi onim što su vjernici ponijeli - nakitom, minđušama, perlicama, perlicama - svime što je već jednom služilo svojoj nameni. Monasi su mukotrpnim ručnim radom ukrasili ovaj pećinski hram milijardama perli, perli i šarenog kamenja. Ukrašavanje hrama počelo je kandilama sa privescima, sličnim onima na Svetoj Gori Atonskoj. Uzeli smo ih za osnovu, a zatim dodali malo svog, a uređenje samog hrama je nastavljeno u istom stilu perlica. Tavanicu manastira Svete Anastasije Šarotvorke delili su Vitlejemska zvezda sa perlama i vizantijski krst odvojeni nizom kandila. Svaki komad u hramu perli je lijep i jedinstven.
Svaki monah sposoban za kreativnost dao je svoj doprinos uređenju manastira. S ljubavlju rukujući svakom perlicom i svakim kamenčićem, monasi su stvarali i stvaraju stvari koje zadivljuju svojom vještom jednostavnošću. U pećinskoj crkvi Svete Anastasije nalaze se zadivljujuće lepe kandile sa privescima od perli, a nijedna nije ista. Neki od njih su samo ukrasi, a neki se pale za vrijeme bogosluženja, ali tek za vrijeme svečane službe svi svijetle. I iako unutra nema prozora, sve je preplavljeno neobičnom svjetlošću - plamen svijeća ogleda se u svakom proizvodu od perli, ispunjavajući hram hiljadama raznobojnih zraka. Ovo stvara posebnu atmosferu pogodnu za molitvu. U hramu se nalaze stazidije - drvene stolice sa sklopivim sjedištima, visokim naslonom i naslonima za ruke - na njih se monasi oslanjaju tokom cjelonoćnih bdijenja. Na poleđini stazidija nalazi se deset Božijih zapovesti, izvezenih perlama. Ikone hramova ukrašene su šarenim kovčezima za ikone od perli, koje svjetlucaju na svjetlosti svijeća.

Pored rukotvorina od perli, monasi skuvaju i prirodni sapun i prave sbiten . Rad i molitva bratije, kao i zaštita Svete velikomučenice Anastasije Šarotvorke, pomažu u oživljavanju ovog neverovatnog mesta.
Adresa manastira:
Rusija, Krim, Bakhchisarai okrug, selo. Pre-Ultimate.

Kako doći tamo:
Srednjovjekovni pećinski manastir Kachi-Kalyon nalazi se 8 km južno od Bakhchisaraya. Ovdje možete doći redovnim autobusom do sela Preduschelnoye, sići na stanici „Preduschelnoye-2“. Postoji još jedan put iz Bahčisaraja. Od kampa „Prival“, pored planine Beshik-tau, preko šumarije Mikhailovskoye, možete otići na vrh visoravni Kachi-Kalyon, odakle se vidi rijetka ljepota doline Kačin. Desetine kilometara ispod vidi se vrpca autoputa, sela, pravilni nizovi voćnjaka, njive, šumovite padine leve obale Kače - sve je na vidiku.

Vikend ruta:
Sevastopolj - Hram od perli - Kachi-Kalen - Sevastopolj

Razdaljina: 140 km
vrijeme: 8 sati

koordinate:
Parking na početku rute
Širina 44°41′52″N (44.697834)
Geografska dužina 33°52′45″E (33.879251)

Kako doći tamo:
Iz Sevastopolja. Preko Verkhnesadovoe - Zheleznodorozhnoe do Bakhchisarai. U Bakhchisaraiu, prvo skrenite desno, na sljedećem raskršću ponovo skrenite desno u Predushchelnoye, Bashtanovka. Pre dolaska u Baštanovku postoji improvizovano parking mesto sa strane puta. Parkirajmo se i idemo!!!

O ruti:
Ruta nije teška. Postoje dva lifta, ali jedan je opremljen do "Hrama od perli". Savjetujem vam da počnete s tim. Zatim se spustite i prošetajte Cachi Kalenom.

Šta još vidjeti u okolini:

malo istorije:

Hram perli:
Manastir Sv. Anastasija Maternjica manastira Svetog Uspenja Bahčisaraja nalazi se u pećinskom gradu Kači-Kalyon u blizini sela Predushchelnoye. Manastir je ovde postojao sve do preseljenja hrišćana sa Krima 1778. godine. Godine 1850. nastao je manastir Svete Anastasije u Kači-Kalionu. Izvor u pećini postao je mjesto hodočašća, jer se smatrao ljekovitim. Stara crkva je obnovljena, bogosluženje je nastavljeno, a u blizini puta je izgrađena nova, koja takođe nosi ime Svete Anastasije.

Manastir je zatvoren 1921. godine, ali je manastir Anastasjevska, podalje od burnih političkih događaja, ostao aktivan do 1932. godine. Tokom kolektivizacije zatvoren je, a monasi su iseljeni van Krima. Zemljište je prebačeno na državnu farmu Kommunar. Kachi-Kalyon je prestao da postoji kao naseljeno područje. Do 2005. godine iznad manastira je kopao kamen, bio je kamenolom i sve je bilo zatrpano kamenjem. Tada je ovo mjesto proglašeno rezervatom prirode, a vađenje kamena zabranjeno.

Monasi su raščistili ruševine i hteli da obnove stari pećinski hram Velikog mučenika. Anastazije, ali su vlasti to zabranile jer teritorija pripada geološkom rezervatu. Tada je sagrađena nova crkva u kojoj se sada služe službe. Monasi koriste kamenu pećinu kao hram.

Kachi-Kalyon:- Krimski srednjovekovni pećinski manastir, koji se nalazi u dolini reke Kača. Nalazi se u stenama unutrašnjeg planinskog lanca iznad puta Bahčisaraj - Sinapnoje, između sela. Predushchelnoye i s. Baštanovka, okrug Bahčisaraj na Krimu. Period razvoja i prosperiteta Kachi-Kalyona pada na VI-XVIII vijek.

Kachi-Kalyon - (prevedeno kao Cross Ship). Visina Kachi-Kalyona je oko 140 metara. U stenskom masivu ima mnogo pećina, a na samom vrhu u velikoj pećini je izvor Svete Anastasije, vode ovog izvora smatraju se lekovitim.

U 8.-10. veku je osnovan veliki manastir u blizini svetog izvora. Sačuvani su ostaci pet crkava, mnoge ćelije i pomoćne prostorije, nadgrobni spomenici i ostaci odbrambenih zidina.

Kanjon Kačin je dugo vremena bio naseljen ljudima. Na desnoj obali rijeke u blizini sela Preduschelnoye nalazi se lokalitet za drevnog čovjeka iz doba kasnog paleolita - nadstrešnica Kachinsky. Nedaleko od njega, u blizini izvora, nalazi se lokalitet iz kasnog bronzanog doba, sa kamenim slikama kulture Kemi-Oba - Taš Air (Odvojeni kamen). Malo dalje je pećinski manastir Kachi-Kalyon. Ovdje najraniji tragovi ljudskog stanovanja datiraju iz 4. stoljeća.

Antičko naselje nastalo je na raskršću trgovačkih puteva, služeći kao sklonište putnicima i trgovcima. Staza je prolazila kroz prijevoj Kibit-Bogaz i povezivala jugozapadni dio poluostrva sa južnom obalom Krima. Ovdje su sačuvane brojne preše za vino (tarapan) i bez iskopavanja, ima ih oko 120, što ukazuje na glavno zanimanje njegovih stanovnika. Mogli su odjednom preraditi 250 tona grožđa. Očigledno je lokalno vino bilo veoma traženo. Niže pored puta otkrivena je fabrika grnčarije u kojoj su se proizvodile amfore, vrčevi, čuturice, pitosi i pločice. Točeći vino u keramičke posude, vinari su ga prodavali i mijenjali sa susjedima i trgovcima u prolazu.

Iznad naselja u velikoj pećini sa izvorom pojavio se manastir u VIII-X veku. Možda su ga osnovali doseljenici iz Vizantije. Bila su to vremena ikonoborstva, kada su mnogi ikonopoklonici pobjegli u Tauriku, osnivajući manastire i donoseći sa sobom kulturu svoje domovine. Tokom godina, manastir je rastao i uznemiravao se. Pojavilo se nekoliko crkava i kapela.

Nakon što su Tatari zauzeli Krim, manastir je uništen, a život u naselju postepeno je počeo da se gasi. Napuštaju se grnčarske radionice, slabe vinogradarstvo i vinarstvo. Ali lokalno kršćansko stanovništvo i dalje je zadržalo svoju religiju. U teškim vremenima, određeni broj manastira i crkava održavao je veze sa Ruskom pravoslavnom crkvom i dobijao pomoć iz Moskve. Iz povelje cara Borisa Godunova (1598) saznaje se da je među onima koji su dobili takvu pomoć bila i crkva Svete Anastasije, kojoj je davana novčana pomoć, kao i ikone i sveće.

Duž cijele rute veliki broj pećina je uklesan u stijenama. U podovima pećina izdubljene su preše za grožđe i koštice. Posvuda se nalaze krstovi uklesani na kamenu. Većina ih je prilično rana, upisana u krug, jednakostranična sa proširenim krajevima. Ostali kasniji stilizirani su kao grana grožđa. Na otvorenom se nalazi mlinski kamen za mlevenje pšenice.

Na otvorenom prostoru nalaze se tragovi antičkog manastirskog groblja, svuda okolo su ostaci kamenih sljemenjaka prekrivenih rezbarijama. Tu je bio zid sa kulom i kapijom koji je štitio prilaze naselju sa sjeverozapadne strane. Vrijeme nije bilo blagonaklono prema njoj, a sada je teško oštećena. Na kamenom ulomku izbijen je crkveni oltar, to je sve što je ostalo od glavne svetinje naselja - crkve sv. Crkva je sagrađena u vizantijsko doba i postojala je do 1778. godine. U 19. stoljeću obnovio ju je lokalni veleposjednik G. Khvitsky i osveštao u ime sv. Anastasia. Pored crkve, u obližnjem ulomku stijene, uklesan je grob na čijem zidu je uklesan krst u krugu koji simbolizira vječnost.

Na vrhu, iza ivice stijene, otvara se Četvrta pećina - tvorevina prirode zadivljujuća po svojoj veličini i veličini. Njegovi kameni zidovi visoki 70 metara podsjećaju na svod gotičke katedrale. U sredini je kamenom obložen izvor u udubljenju nalik odaji za krštenje. Iznad njega je uklesan veliki krst proširenih krajeva i tri niše u kojima su stajale ikone Bogorodice, svete Anastasije i jevanđelista Mateja. Ispred njega je stoljetna trešnja bizarnog oblika. Okolo ima mnogo pećina koje se nalaze u tri nivoa. Svi su imali drvene nastavke, povezane mostovima i prolazima, od kojih su u kamenu i danas sačuvani žljebovi.

Jugoistočna strana Četvrte pećine prepuna je ogromnih gromada, od kojih neke vise preko litica. Iza njih uski vijenac vodi do Pete pećine. Ovo mjesto se zove Kyl Kopyr (most kose), preko njega ne možete prijeći bez posebne opreme. U špilji ima desetak pećina, a na istočnom rubu postoji velika depresija za vodu.

FOTO IZVEŠTAJ:

Beaded Temple

Kliknite za uvećanje!