Ekspresni test za očeve i djecu. Esej „Drvo kao simbolički detalj u romanu „Očevi i sinovi”

Opis pejzaža, karakteristike likova kroz njihov odnos prema prirodi - sve to zauzima veliko mjesto u djelima Turgenjeva. Ljubav prema prirodi i česte reference na nju u svojim radovima učinile su autora stručnjakom za karakterizaciju pejzaža. Govoreći o prirodi u romanu „Očevi i sinovi“, čitalac će se pre svega setiti šume ili, tačnije, drveta. I to ima smisla, jer su neki od likova romana direktno povezani sa šumom i drvećem.

juri ravnodušno, čak i sa cinizmom: „Priroda nije hram, već radionica, a čovek je u njoj radnik.“ Ali priroda mu je dala jedan od njegovih talismana - jasiku. Ali jasika je vrlo neobično drvo, upija energiju, a kriminalci su čak obješeni na njemu. Zašto je drvo jasike postalo Bazarovov talisman? Možda zato što sam Bazarov izgleda kao jasika. U razgovoru s njim, mnogi su bili izgubljeni, posramljeni, ne znajući kako da se ponašaju, kao da je uzimao energiju od ljudi koji su s njim komunicirali. To je vjerovatno bio razlog zašto je Arkadij Kirsanov slijedio Bazarova, iako u duši nije bio nihilista. Ali u isto vrijeme, postoji verzija da je Kristov križ napravljen od jasike, odnosno postoji pozitivan princip u jasiku. I, naravno, ne mogu se poreći pozitivne kvalitete Bazarova kao inteligentne i dovoljno obrazovane osobe. Bazarov je žaba, ali samo ona se može obratiti Bogu.

Bazarovove riječi da nijedan botaničar ne bi razmatrao svaku brezu zasebno postale su aforizam. I Bazarov je ovo rekao, upoređujući breze sa ljudima. Njegov vlastiti život ga je uvjerio u suprotno. Upoznao je tako neobičnu, pomalo misterioznu ženu kao što je Odintsova, i zaljubio se u nju, iako je prije susreta sa Odintsovom prezrivo govorio o ženama, govoreći da samo nakaza slobodno razmišlja između žena. Ali breza, s kojom je uporedio ljude, je drvo koje daje energiju, za razliku od jasike.

Još jedan sjajan lik u "Očevima i sinovima" je Pavel Petrovič Kirsanov. A ako uporedimo Bazarova sa stablom jasike, onda je Pavel Petrovič šuma. Šuma se sastoji od ljudskih stabala, što joj dijelom ide u prilog, dijelom ne. Pavel Petrovič je prilično snažan čovjek, ali se ipak nije mogao savladati kada je upoznao princezu R. U šumi žive bubamare, a tamo možete pronaći mačku i žabu. Stoga, vjerovatno, Pavel Petrovich kao rezultat toga počinje da razumije Bazarova, jer je žaba Bazarovov talisman. Bazarov i Pavel Petrovič imaju više sličnosti nego razlika, a to potvrđuje i činjenica da žaba živi u šumi. I Bazarov je i crv i orao, a Pavel Petrovič je i apostol Pavle i „mali“.

Motiv drveta vidimo i tokom susreta Arkadija Kirsanova i Katje Same. Sjeli su pod jasen, koji je promovirao njihovu ljubav i štitio ih. Vjerovatno su to osjetili i zato su se tamo upoznali.

U sceni ispod plasta sijena, kada su se tu odmarali Bazarov i Arkadij, nalazi se motiv drveta. Javorov list pada. A javorov list podsjeća na križ i poprima značenje ključa života, okretanja Bogu.

A na prekretnici romana - dvoboju - nalazi se i motiv drveta: dvoboj se odigrao iza šumarka, ovaj gaj je sakrio duele, a niko nije slutio šta se zapravo dogodilo između Bazarova i Pavla Petroviča.

Bazarov, koji se celog života rugao lepoti, na kraju života se zapitao zašto je živeo, da li je on potreban Rusiji? Ljubav i priroda pobedile su njegovu hladnoću i ravnodušnost, a preko njegovog groba! vidimo dvije predivne jelke posađene brižnim rukama! njegovi roditelji.

Motiv šume i drveta može se pratiti kroz gotovo čitav roman i od velike je važnosti. Ovo je i sredstvo karakterizacije likova i sredstvo izražavanja autorove pozicije. Potrebna je velika vještina da bi naizgled mali detalji bili značajni. A Turgenjev je, posjedujući ovaj dar, pridao neospornu važnost i neophodnost opisima i spominjanju šuma i drveća.

I. S. Turgenjev je u svom romanu „Očevi i sinovi“ reflektovao sukob koji je nastao između dva društveno-politička tabora u Rusiji 60-ih godina 19. veka. Pisac Jevgenij Bazarov postao je glasnogovornik ideja raznočinskih demokrata. On je suprotstavljen u romanu...

Ruska književnost je dugo živjela u iščekivanju suštinski novog junaka, figure, transformatora, a I. S. Turgenjev je u svom romanu "Očevi i sinovi" stvorio sliku takvog "novog čovjeka" - revolucionara i demokrata. Slika Bazarova je kolektivna, jer...

Na kraju romana, oba antagonista umiru na svoj način: Napel Petrovič - duhovno, Jevgenij Bazarov - fizički. Poznato je da nije svaki umirući tragičan. Tragična je smrt osobe ili pojave koja nije izgubila svoj duhovni ili društveni značaj. SA...

Od pamtiveka, različiti narodi su koristili dva suprotna pristupa da objasne život: poređenje sličnošću i poređenje kontrastom. Dakle, da bi obuhvatili svu raznolikost fenomena umetnosti, stari Grci su je sveli na dva suprotstavljena...

Koja je ideja bila iza romana Očevi i sinovi? Kako se u njemu ogledala društveno-politička borba 60-ih godina 19. vijeka? Da li su se u ovom slučaju namjere pisca i objektivno značenje njegovog djela poklopile?

„Cela moja priča je uperena protiv plemstva kao napredne klase“, tvrdio je I. S. Turgenjev. U Bazarovu je zamišljao izuzetnu, titansku figuru, koja raste iz tla naroda, ali usamljena i stoga osuđena na smrt. Autor je glavni sukob romana shvatio kao sukob ideologija: umjereno liberalne pozicije “očeva” i ekstremno lijevih stavova nihilista (čitaj revolucionara, napominje autor). Pisac je želeo da pokaže trijumf demokratije nad aristokracijom, ali je bio siguran u poraz revolucionara. Stoga se kategorički protivio revolucionarnim zaključcima koje je Dobroljubov izveo nakon čitanja Očeva i sinova, i zbog toga je raskinuo sa svojim dragim Sovremenikom. Pisac, koji je služio „revoluciji srdačnim smislom svojih djela” (iz proglasa Narodnih dobrovoljaca), pokazao se pogrešio: objektivno značenje njegovog romana je preraslo koncept i pokazalo se širim i uvjerljivijim. nego što je Turgenjev zamišljao.

Koji je glavni sukob u Očevima i sinovima? Da li roman prikazuje borbu dvije generacije ili dvije ideologije?
Koji od likova u romanu odmah privlači pažnju i izaziva simpatije? Ko se može nazvati herojem svog vremena? Zašto tako misliš?
Kako izgleda generacija „očeva“ (braća Kirsanov, Vasilij Ivanovič Bazarov) na liku Turgenjeva? Šta mislite o njihovom odnosu prema mlađoj generaciji? Da li ih autor simpatiše ili prezire?
Šta je suština ideoloških sporova između „očeva“ i „dece“? Na čijoj je strani Turgenjev?
Zašto mislite da je Pavel Petrovič Kirsanov postao glavni protivnik Bazarova? Šta scena duela karakteriše svakog od njih?
Kakvi su stavovi Bazarova? Šta ga privlači (ili odbija)? Zašto ga Turgenjev prikazuje samog ne samo u taboru „očeva“, već i među „decom“?
Dokaži da je Bazarov borac i mislilac. Šta je suština Bazarovljevog nihilizma? Ima li moralno pravo da sebe naziva samodestruktivnim?

Bazarov ima karakter borca. Nikada ne odustaje u sporovima sa ideološkim protivnicima, ne mijenja svoja uvjerenja, najčešće razvijena kroz iskustvo. Njegovi aforizmi, često kontroverzni, rezultat su mnogo mentalnog rada. Bazarovov nihilizam nije poricanje radi poricanja, već čvrsto uvjerenje da "nauka "uopšte" ne postoji, da se na sve mora sagledati kritički, provjeriti rezultate svog istraživanja u laboratoriji, itd. Bazarov uvjeren je da „svako osoba mora sam da se obrazuje“ i navodi sebe kao primjer. Ima pravo da sebe naziva „samoobmanutim“ jer nikada ne popušta pred svojim slabostima i neustrašivo brani ono što smatra istinitim.

Kako se Bazarov osjeća prema roditeljima? Zašto između njih ne može postojati duhovna bliskost?
Poznato je da je ispit ljubavi težak ispit za Turgenjevljeve heroje. Kako se Bazarov otkriva u ljubavi? Kako Turgenjev pokazuje iskrenost i snagu osećanja svog heroja? Da li je Anna Sergeevna Odintsova dostojna njegove ljubavi?
„Umreti na način na koji je umro Bazarov isto je kao da ste ostvarili veliki podvig.” Da li se slažete sa ovim mišljenjem D.I.Pisareva? Šta mislite zašto se roman završava slikom Bazarovove smrti? Kako D.I. Pisarev odgovara na ovo pitanje? Zašto je Turgenjev nazvao Bazarova „tragičnim licem“?
Koja je uloga pejzaža u Očevima i sinovima?
Zašto Arkadij pripada taboru "očeva"?

Arkadij je u epilogu "postao revan vlasnik", njegova "farma donosi značajan prihod". Ovo sugeriše da uticaj

Kako su ideološki pogledi likova otkriveni u romanu “Očevi i sinovi” I.S. Turgenjev?

Bazarov je brzo nestao - uostalom, Arkadij je, unatoč potrazi za društvenim idealom izvan ideologije plemstva, ostao "liberalni džentlmen". On je čuvar tradicije “očeva” ne samo u odnosu na kulturu. Ideološki pogledi heroja I.S. Turgenjeva se najpotpunije otkrivaju u sporovima između Kirsanovih i Bazarova.

Opišite portret Pavla Petroviča Kirsanova.

Pavel Petrovič Kirsanov je aristokrata, što se ističe njegovim prekrasnim bijelim rukama „sa dugim ružičastim noktima“, „englesko odijelo, moderne niske kravate“, „nevjerovatne kragne“. Govori sa naglašenom prefinjenom ljubaznošću, blago naginjući glavu.

Koji principi Bazarova ne mogu izdržati spor sa životom?

Bazarovov nihilistički stav prema ljubavi razbijen je njegovim sopstvenim osećanjima prema Odincovoj. Po prvi put shvata da je nemoćan da se odrekne ljubavi zarad razuma, da postaje ovisan o ženi čije reči, pogled i maniri u njemu izazivaju buru neodoljivih strasti. Posle poraza u ljubavnom meču, Bazarov gubi optimizam i dolazi do sumornih rasprava o beznačajnosti čoveka pred večnošću.

Kako razumete značenje reči "nihilist"?

Koncept „nihilizma“ I.S. Turgenjev je u ruski jezik uveo kao oznaku za sistem pogleda „novih ljudi“ koji su ušli u ruski javni život od kasnih 50-ih godina 19. veka. Nihilizam je pojednostavljeno, grubo materijalističko shvaćanje života, u kojem se racionalno, eksperimentalno znanje kroz prirodne nauke stavlja u prvi plan, a religija, umjetnost, ljepota i moral se negiraju kao beskorisni u društvu. “Mi djelujemo zbog onoga što prepoznajemo kao korisno. U ovom trenutku, najkorisnija stvar je poricanje – mi poričemo.”

Koja je slabost Bazarovljeve pozicije?Materijal sa sajta
Slabost Bazarovljeve pozicije leži u potpunom poricanju svega što izlazi iz okvira empirijskog znanja: umjetnosti, ljepote prirode, ljubavi, religije. Sam život razbija njegovo odbijanje ljubavi. Njegov materijalizam je površan i grub, identificira fiziologiju i moral („svako od nas ima mozak, slezenu, srce i pluća koji su izgrađeni na isti način“, što znači da svi imamo iste „moralne kvalitete“). Bazarov nema lojalnih pristalica, on je sam i samim tim osuđen na propast.
Zašto I. S. Turgenjev završava Bazarovljevu liniju smrću heroja?

I. S. Turgenjev je vjerovao da su „ruski Insarovi“ došli, ali njihovo vrijeme nije došlo. Bazarov je prerano rođena osoba koja nema blisku društvenu perspektivu, zbog čega je morao da umre.

Šta znači naslov romana “Očevi i sinovi” I.S. Tour-Geneva?

Ime ima dvostruko značenje: sukob između dvije društvene snage - liberalnih plemića („očeva“) i običnih demokrata („djece“); vječna kontradikcija među generacijama.

Koji detalji portreta naglašavaju Bazarovljevu demokratičnost?

I.S. Turgenjev je u svom izgledu isticao Bazarovljevu demokratičnost. Njegovo lice „dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim prema gore, zašiljenim nosom nadole, velikim zelenkastim očima i visećim zaliscima boje peska, oživljavao je smiren osmeh i izražavao samopouzdanje i inteligenciju“. Oblači se jednostavno i naglašeno ležerno – u „dugački ogrtač sa resicama“, a ruke su mu „crvene i gole“, nikad ne nosi rukavice.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

Bazarovov stav prema ljubavi
kakvi su Bazarovovi stavovi i uvjerenja
šta je ideja romana očevi i sinovi
sindikata iu naslovu romana očevi i sinovi
pitanja za očeve i sinove u tekstu

Na ovoj stranici ćete pronaći karakteristike bilo kog junaka u romanu.
"Očevi i sinovi"

Evgenij Vasiljevič Bazarov

Evgenij Vasiljevič Bazarov, glavni lik romana "Očevi i sinovi" I.S. Turgenjev, jedan je od najupečatljivijih likova ruske književnosti 19. veka.
Bazarov je običan, student medicine, „nihilista“. Ovo je odvažna, cinična, snažna, pametna, ironična i podrugljiva osoba. Oni oko njega se plaše njegovog oštrog uma i direktnosti. Ne priznaje umjetnost i romantiku („Rafael ne vrijedi ni penija“, „Smatram da je lijepo govoriti opsceno“), ne divi se prirodi („priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u to”), ne vjeruje u ljubav i brak.

Arkadij Nikolajevič Kirsanov

Arkadij Nikolajevič Kirsanov - mladi plemić, sin N.P. Kirsanova i prijatelj E.V. Bazarov, koga smatra svojim duhovnim mentorom. Za razliku od svog prijatelja, on „nihilizam“, odnosno odbacivanje svega, tretira površno, ne ulazeći u detalje. Privlači ga osjećaj slobode u ovom učenju i nezavisnost od vlasti. Ovo je vrlo tipično za mlade ljude koji ulaze u samostalni odrasli život. A u isto vrijeme, svi ti nihilistički pogledi savršeno su spojeni u njegovoj duši s drugim svojstvima koja su vrlo daleko od nihilizma.
Po prirodi, Arkadij Kirsanov je veoma ljubazna osoba.
On u ljudima vidi samo ono dobro, ne mrzi nikoga, i žao mu je Evgenijevih roditelja. Za uvjerenog nihilistu to je znak slabosti.

Nikolaj Petrovič Kirsanov

Nikolaj Petrovič Kirsanov je plemić, otac Arkadija Kirsanova, udovca. Nikolaj Petrovič je slab čovjek, ali ljubazan, osjetljiv, delikatan i plemenit. Ovaj junak nastoji da ostvari svoj romantični ideal u životu - da radi i traži sreću u ljubavi i umetnosti. Nikolaj Kirsanov pokušava da ide u korak s vremenom. On, u skladu sa svojim mogućnostima, transformiše imanje i uspostavlja nove odnose sa seljaštvom. Voli prirodu, poeziju, muziku. Jevgenij Bazarov naziva Kirsanova „bubamarom“ zbog njegove ljubaznosti i nežnosti. Ima ženu, mladu devojku Fenečku i malo dete.

Pavel Petrovič Kirsanov

Pavel Petrovich Kirsanov je ujak Arkadija Kirsanova, aristokrata, pridržava se liberalnih stavova. Ima 45 godina, “cijeli njegov izgled..., graciozan i punokrvan, zadržao je mladalačku vitkost i... težnju prema gore, daleko od zemlje...”
U mladosti, junak je doživio ličnu dramu. Briljantnu karijeru i uspjeh u društvu Pavela Kirsanova prekinula je tragična ljubav heroja, koja se završila smrću njegove voljene, princeze R. Nakon ovog šoka, P.P. Kirsanov odustaje od nade u sreću i seli se u selo da živi sa bratom, gdje mu pokušava pomoći da vodi svoje domaćinstvo. Zalaže se za ideju dostojanstva i individualnih prava, za samopoštovanje, čast i slobodu svake osobe. Ovaj junak samouvjereno brani svoje ideje: izaziva Bazarova na dvoboj. Ideje P. Kirsanova. nesumnjivo dobro, ali veoma daleko od stvarnog života. Njegovi životni ideali nisu u stanju usrećiti ni samog heroja: on ostaje nesretan i usamljen. Pavel Petrovič je čovjek neostvarenih snova i neostvarene sudbine.

Anna Sergeevna Odintsova

Anna Sergeevna Odintsova je aristokratkinja koja pokazuje osobine karakteristične za novu generaciju plemića: odsustvo snobizma i arogancije, slobodu prosuđivanja i demokratiju. Ona je pametna i ponosna. Njen pokojni stari muž ostavio je ogromno nasljedstvo. To omogućava heroini da živi samostalno i radi što želi. Samo Ana Sergejevna odavno ne želi ništa: „Jako sam umorna, stara sam, čini mi se da već dugo živim... Ima puno uspomena, ali nema čega da se sećam, a preda mnom je dug, dug put, ali nema cilja... Nemam čak ni cilj.” Iza spokojnog smirenog i odmjerenog postojanja heroine krije se njena duhovna hladnoća, nesposobnost da se bavi hobijima, ravnodušnost i sebičnost. Sam Bazarov kaže A.S. Odintsova o tome da se želi zaljubiti, ali nije sposobna za to. I u ovoj duhovnoj hladnoći leži njena nesreća.

Fenečka je jedan od najsjajnijih likova u romanu. Ona je seljanka kojoj je gospodar dozvolio da živi u kući, a i njemu je bilo neugodno zbog toga. Nikolaj Petrovič je počinio čin koji se činio plemenitim. S njim je nastanio ženu koja je od njega rodila dijete, odnosno priznao joj je neka prava i nije krio da mu je Mitya sin. Ali on se ponašao tako da se Fenichka nije mogla osjećati slobodno i nosila se sa svojom situacijom samo zahvaljujući svojoj prirodnoj prirodnosti i dostojanstvu. Bazarov, koji je živeo sa Kirsanovim, uživao je u komunikaciji sa Fenečkom: „Čak se i njegovo lice promenilo kada je razgovarao s njom: poprimilo je jasan, gotovo ljubazan izraz, a neka vrsta razigrane pažnje pomešala se sa njegovom uobičajenom nemarnošću Fenechka je poput nježnog cvijeta, koji, međutim, ima neobično snažno korijenje.

Ekaterina Sergejevna Lokteva

Ekaterina Sergeevna Lokteva je mlađa sestra Ane Sergeevne Odintsove. Katerina Sergejevna je plaha, šutljiva, „stalno crveni i brzo udahne“, voli da čita, razmišlja o životu, o knjigama, o ljudima, nego da pleše na balovima i flertuje sa muškarcima. Katerina je bila prirodna, ljubazna, nježna, jednostavna. Bilo je lako i prijatno komunicirati sa njom „Mnogo se smejala, stidljivo i otvoreno, i izgledala je nekako smešno i strogo, odozdo do vrha , i njene ružičaste ruke sa beličastim krugovima na dlanovima, i blago stisnuta ramena...".

princeza Nellie R.

Princeza Nellie R. je ljubavnica Pavla Petroviča Kirsanova. Njihova veza ne funkcionira. Nakon raskida, Pavel Petrovič gubi smisao života. Mnogo godina kasnije, Pavel Petrovič je se i dalje sjeća.

Kukshina Avdotya Nikitishna je emancipovani zemljoposednik i pseudonihilist. Veoma je oštra u procenama i nepomirljiva u stavovima. Kukshina je zainteresovana za položaj žena širom sveta („žensko pitanje“) i za prirodne nauke. Ova heroina je drska, vulgarna, glupa. Osim toga, ona je neuredna i neuredna. Kukšina ima nesrećnu sudbinu žene: ružna je, ne uživa u uspehu kod muškaraca, a muž ju je napustio. U "nihilizmu" ona pronalazi opuštanje, osjećaj da je zauzeta "važnim poslom". U romanu je ova slika predstavljena u satiričnim tonovima.

Neće biti sumnje u tvrdnju da su mnogi junaci Očeva i sinova zoomorfni. Na primjer, Bazarov direktno naziva Nikolaja Petroviča bubamarom, a Fenechka je mačka u Bazarovom snu. A šta je sa samim Bazarovom? Već ga je teže uporediti s bilo kojom životinjom. Možda se upoređuje sa žabom, vjerujući da su svi ljudi isti kao žaba. Govoreći o Bazarovu, mora se reći da je on vjerovatno jedini heroj koji ima talismane. I tu priroda pokazuje svoj uticaj, prema čemu je Bazarov ravnodušan, čak i sa cinizmom: "Priroda nije hram, već radionica, a čovek je u njoj radnik." Ali priroda mu je dala jedan od njegovih talismana - jasiku. Ali jasika je vrlo neobično drvo, upija energiju, a kriminalci su čak obješeni na njemu. Zašto je drvo jasike postalo Bazarovov talisman? Možda zato što sam Bazarov izgleda kao jasika. U razgovoru s njim, mnogi su bili izgubljeni, posramljeni, ne znajući kako da se ponašaju, kao da je uzimao energiju od ljudi koji su s njim komunicirali. To je vjerovatno bio razlog zašto je Arkadij Kirsanov slijedio Bazarova, iako u duši nije bio nihilista. Ali u isto vrijeme, postoji verzija da je Kristov križ napravljen od jasike, odnosno postoji pozitivan princip u jasiku. I, naravno, ne mogu se poreći pozitivne kvalitete Bazarova kao inteligentne i dovoljno obrazovane osobe. Bazarov je žaba, ali samo ona se može obratiti Bogu.

Motiv drveta vidimo i tokom susreta Arkadija Kirsanova sa Katjom Odintsovom. Sjeli su pod jasen, koji je promovirao njihovu ljubav i štitio ih. Vjerovatno su to osjetili i zato su se tamo upoznali.

Bazarov, koji se celog života rugao lepoti, na kraju života se zapitao zašto je živeo, da li je on potreban Rusiji? Ljubav i priroda pobedile su njegovu hladnoću i ravnodušnost, a iznad njegovog groba vidimo dve prelepe jelke, posađene brižnim rukama! njegovi roditelji.

DRVO KAO SIMBOLIČKI DETALJ U ROMANI “OČEVI I SINOVI”

Neće biti sumnje u tvrdnju da su mnogi junaci Očeva i sinova zoomorfni. Na primjer, Bazarov direktno naziva Nikolaja Petroviča bubamarom, a Fenečka je mačka u Bazarovom snu. A šta je sa samim Bazarovom? Već ga je teže uporediti s bilo kojom životinjom. Možda se upoređuje sa žabom, vjerujući da su svi ljudi isti kao žaba. Govoreći o Bazarovu, mora se reći da je on vjerovatno jedini heroj koji ima talismane. I tu priroda pokazuje svoj uticaj, prema čemu je Bazarov ravnodušan, čak i sa cinizmom: "Priroda nije hram, već radionica, a čovek je u njoj radnik." Ali priroda mu je dala jedan od njegovih talismana - jasiku. Ali jasika je vrlo neobično drvo, upija energiju, a kriminalci su čak obješeni na njemu. Zašto je drvo jasike postalo Bazarovov talisman? Možda zato što sam Bazarov izgleda kao jasika. U razgovoru s njim, mnogi su bili izgubljeni, posramljeni, ne znajući kako da se ponašaju, kao da je uzimao energiju od ljudi koji su s njim komunicirali. To je vjerovatno bio razlog zašto je Arkadij Kirsanov slijedio Bazarova, iako u duši nije bio nihilista. Ali u isto vrijeme, postoji verzija da je Kristov križ napravljen od jasike, odnosno postoji pozitivan princip u jasiku. I, naravno, ne mogu se poreći pozitivne kvalitete Bazarova kao inteligentne i dovoljno obrazovane osobe. Bazarov je žaba, ali samo ona se može obratiti Bogu.

On je pohvalno govorio o ženama, rekavši da samo nakaza slobodno razmišlja između žena. Ali breza, s kojom je uporedio ljude, je drvo koje daje energiju, za razliku od jasike.

Motiv drveta vidimo i tokom susreta Arkadija Kirsanova sa Katjom Odintsovom. Sjeli su pod jasen, koji je promovirao njihovu ljubav i štitio ih. Vjerovatno su to osjetili i zato su se tamo upoznali.