Karakteristike likova u šikari. Izbor citata i izreka likova iz komedije D

U Rusiji: državnici, plemići, vlasnici kmetova, sluge, samoproglašeni modni učitelji. Glavni junaci: sam neznalica Mitrofanuška i njegova majka, kmet-vlasnica iz 18. veka - gospođa Prostakova, koja kontroliše sve i svakoga - u njenim rukama je domaćinstvo sa dvorskom poslugom, koje ona ne smatra ljudima, i vlastitog muža, kojeg ona, bez oklijevanja, može pobijediti, i odgajajući sina Mitrofana - zapravo, nije opterećena njegovim odgojem i obrazovanjem, već samo marljivo ispunjava pomodne konvencije društva i svoj položaj u njemu: „Ja grdi, pa se tučem, tako se kuća drži.”

Maloljetnik je mladi plemić koji nije dobio pismenu potvrdu o školovanju od svog učitelja. Maloljetnici nisu primani u službu, nisu im davani tzv. krunski spomenici - dokumenti koji dozvoljavaju brak.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5
Fonvizinova ideja nastala je krajem 1778. godine po povratku iz Francuske, gdje je proveo oko godinu i po dana upoznavajući se sa jurisprudencijom, filozofijom i društvenim životom zemlje koja je svijetu dala napredne obrazovne doktrine. Rad na „minoru” će piscu trajati oko tri godine i biće završen 1782. Postoji i tekst, pretpostavlja se s početka 1760-ih, na istu temu i sa istim imenom, ali sa različitim likovima i zapletom ( takozvani "rani" manji""); nije poznato da li ova predstava pripada mladom Fonvizinu ili nekom od njegovih anonimnih prethodnika.

likovi
- Prostakov- glava porodice. Sama osoba je “mala” i slaba. U svemu se trudi da ugodi svojoj ženi: „Pred tvojim očima moje ništa ne vide“, kaže na početku rada, kada ona pita za kaftan. Voli svog sina. „Barem ga volim, kao što bi roditelj trebao, on je pametno dijete, razumno je dijete, zabavan je, zabavljač; ponekad sam izvan sebe s njim i sa radošću zaista ne vjerujem da je on moj sin.” Ne mogu čitati. Kada su ga zamolili da pročita pismo koje je poslato Sofiji, on samo odgovara: "To je nezgodno."
- Gospođo Prostakova- njegova supruga, glavni negativni lik predstave. On jako voli svog sina i nastoji da ga oženi Sofijom nakon što sazna za njeno nasledstvo. Ona je plemkinja i zato smatra da joj je sve dozvoljeno.
- Mitrofan- njihov sin, kreten. Prilično mlitav dečko.
- Eremeevna- “majka” (odnosno medicinska sestra) Mitrofana.
- Pravdin- vladin službenik pozvan da razumije stvari Prostakovih. Saznaje za zločine Prostakove, kao i činjenicu da ona pljačka Sofiju. Uz pomoć Staroduma i Milona, on inkriminiše Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države.
- Starodum- Sofijin ujak i staratelj. Zbog njegovog stanja Prostakova je pokušala da uda Mitrofana za Sofiju.
- Sofija- Starodumova nećaka, poštena, pristojna, obrazovana i ljubazna devojka.
- Milo- mladi oficir, Sofijin ljubavnik, on je bio taj koji je sprečio njenu otmicu.
- Skotinin- brat gospođe Prostakove. Želi da oženi Sofiju. Voli svinje.
- Kuteikin- bivši bogoslovac, učitelj Mitrofanov.
- Tsyfirkin- narednik u penziji, učitelj Mitrofan.
- Vralman- Nemac, bivši kočijaš, ali se predstavlja kao naučnik. Unajmljen da predaje Mitrofanu „francuski i sve nauke“, ali on zapravo ništa ne predaje, već samo ometa druge nastavnike.
- Trishka- samouki krojač.
- Prostakovljev sluga.
- Starodumov sobar.
Productions

Produkcija "The Minor" bila je povezana sa mnogim poteškoćama. Pošto je odbijen u Sankt Peterburgu, dramaturg je u maju 1782. otišao u Moskvu sa glumcem I. A. Dmitrevskim. Ali i ovdje ga čeka neuspjeh: „moskovski ruski pozorišni cenzor“, uplašen odvažnošću mnogih replika, ne dozvoljava komediji da izađe na scenu.
Nekoliko mjeseci kasnije, Fonvizin je ipak uspio "probiti" produkciju komedije: 24. septembra 1782. premijera je održana u Sankt Peterburgu (Slobodno rusko pozorište, poznato i kao pozorište Karla Kniepera), gdje je uloga Staroduma je igrao sam I. A. Dmitrevski, Pravdina K. I. Gamburov, Cifirkina - A. M. Kruticki, Skotinjina - S. E. Rahmanov. O izuzetnom uspehu predstave „Malinjak” kada je prvi put postavljena u Slobodnom ruskom pozorištu na Caricinskoj livadi svedoči nepoznati autor „Dramskog rečnika”: „Pozorište je bilo neuporedivo ispunjeno, a publika je aplaudirala predstavi od bacanje torbica.”
Uspjeh "Minora" bio je ogroman. Postavili su je studenti na svojoj sceni. Pojavile su se mnoge amaterske produkcije.
Po njemu je 1926. godine režiser Grigorij Rošal snimio film „Gospodari Skotinina“.

Značenje komedije

Fonvizinovu komediju čitale su i proučavale sve naredne generacije - od Puškina, Gogolja, Ljermontova do našeg vremena. Značenje predstave je trajno:
- „Sve u ovoj komediji izgleda kao monstruozna karikatura svega ruskog. Pa ipak, u tome nema ničeg karikiranog: sve je živo uzeto iz prirode...” (N.V. Gogol).
- „Njegove budale su vrlo smiješne i odvratne, ali to je zato što nisu tvorevine fantazije, već previše vjerne liste iz prirode“ (V. G. Belinsky) (citat: Studija komedije „Manji“).
Međutim, Katarina II shvatila je slobodoljubivi značaj djela, koje se usudilo da uvrijedi državne i društvene temelje. „Posle objavljivanja brojnih satiričnih dela 1783. godine, Fonvizinove pokušaje da bilo šta objavi u štampi je ugušila sama carica. Katarina II je u poslednjoj deceniji svoje vladavine otvoreno krenula putem okrutne reakcije, čija je žrtva postao i Fonvizin. Uprkos teškoj bolesti, bio je nestrpljiv da se vrati na posao. Godine 1788. odlučio je da izdaje časopis „Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum“, dobio je dozvolu i počeo da priprema materijal, ali je po Katarininom nalogu časopis zabranjen. Neposredno prije smrti, Fonvizin je tražio od Katarine dozvolu da objavi prijevod Tacita, ali mu nije dato dozvolu u studentskim predstavama.
Zahvaljujući imenu "Nedoroslya". Mitrofanushka, kao i sama riječ podrast, postala je uobičajena riječ za neuku, neuku ili poluobrazovanu osobu.
Rad je napisan u selu Strelino (danas Solnečnogorsk okrug Moskovske oblasti).
U materijalima za časopis “Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum” nalaze se dva pisma koja predstavljaju nastavak zapleta “Maloletnika”: pismo Sofije Starodumu sa pritužbom da ju je Milon oženio i ubrzo prevario, zaljubiti se u „prezirnu ženu“ i odgovoriti na pismo od Staroduma, tješeći svoju nećakinju.

Pozitivni likovi su Pravdin, Sofija, Starodum i Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, smatrajući vrlinu, poštenje, ljubav prema domovini, visok moral i obrazovanje kao glavne ljudske vrijednosti.

Njihove potpune suprotnosti prikazane su kao negativni likovi - Prostakovi, Skotinjin i Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove osnovne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.

U Fonvizinovoj drami „Malodoljetnik” glavni likovi su podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje ljude sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, pored par "dece" - Sofije i Mitrofana, možemo razlikovati "vaspitače" - Starodum i Prostakova, "prosce" - Milona i Skotinjina, kao i "vlasnike" - Prostakova i Pravdina.

Mitrofan je sporedan i glavni lik komedije - razmaženi, glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su majka, dadilja ili sluge uvijek radile sve. Usvojivši od majke ljubav prema novcu, bezobrazluk i nepoštovanje porodice (Prostakova je spremna prevariti brata kako bi ugovorila brak koji bi joj bio isplativ), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao malo dijete - ne želi da uči, a brak mu je zabavan. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, pametna i ozbiljna devojka sa teškom sudbinom. Pošto je u ranoj mladosti izgubila roditelje i živela pod brigom Prostakovih, Sofija ne usvaja njihove vrednosti, već, u stvari, postaje „crna ovca“ u njihovom društvu (Prostakova je čak ogorčena što devojčica zna da čita).

Prostakova se pred čitaocima pojavljuje, s jedne strane, kao neobrazovana, lukava žena koja je spremna na gotovo sve zarad profita, as druge strane, kao praktična domaćica i majka puna ljubavi, za koju je sreća i bezbrižna budućnost njenog sina je iznad svega. Prostakova je odgajala Mitrofana onako kako je odgajana, pa je tako mogla prenijeti i pokazati vlastitim primjerom zastarjele, davno iscrpljene ideje i vrijednosti.

Starodum ima potpuno drugačiji pristup obrazovanju - on se prema Sofiji ne ponaša kao prema malom djetetu, razgovara s njom kao ravnopravnom, daje je instrukcije i savjetuje na osnovu vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac se ne obavezuje da donosi konačne odluke za djevojku, jer ne zna da li je njeno srce slobodno.
U liku Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i vaspitača - autoritativne, snažne ličnosti koja je i sama koračala dostojnim putem. Međutim, analizirajući sistem likova u „Malometniku“ sa stanovišta savremenog čitaoca, vredi napomenuti da slika Staroduma kao učitelja takođe nije idealna. Sve vrijeme dok je bio odsutan, Sofija je bila lišena roditeljskog staranja i prepuštena sama sebi. Činjenica da je djevojčica naučila čitati, cijeni moral i vrlinu najvjerovatnije je zasluga njenih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.

Općenito, tema srodstva je važna kako za pozitivne likove drame “Malodoljetnik” tako i za one negativne. Sofija je ćerka dostojnih ljudi, Milon je sin dobrog prijatelja Staroduma. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, zapravo je Skotinjina. Brat i sestra su veoma slični, oboje su vođeni žeđom za profitom i lukavstvom, neobrazovani su i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i ujakov učenik, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući i ljubav prema svinjama.

Likovi čija se veza ne pominje u predstavi su Prostakov i Pravdin. Prostakov se radikalno razlikuje od svoje žene u odnosu na aktivnu i aktivnu Prostakovu, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji kada se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac je izgubljen u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik imanja. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao neka vrsta “revizora” onoga što se dešava. Pravdin je glas zakona, dok je Prostakov mišljenje jednostavnih (zapamtite „govoreće“ imena drame) ljudi kojima se ne sviđa kako se „staro“ plemstvo ponaša u liku njegove žene i brata. zakona, ali se boji njihove ljutnje, pa govori samo po strani i ne pregovara.

Poslednji par likova su Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju zastarjele i nove ideje o braku i porodičnom životu. Milon poznaje Sofiju od detinjstva, vole se, pa je njihov odnos izgrađen na međusobnom poštovanju i prijateljstvu. Skotinin ni ne pokušava da bolje upozna devojku, brine ga samo svoj miraz, a neće ni da joj obezbedi dobre uslove nakon braka.

Pored glavnih likova, u predstavi se nalaze sporedni likovi - učitelji i vaspitači Mitrofana maloletnog. Karakteristike sporednih likova - Eremejevne, Cifirkina, Kuteikina i Vralmana - povezane su sa njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj gospodarici, trpeći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja, autor razotkriva sve probleme obrazovanja u Rusiji 18. stoljeća, kada su djecu poučavali penzionisani vojnici koji nisu završili bogosloviju, pa čak ni mladoženja.

Za 18. vek, Fonvizinova inovacija je bila u tome što je autor prikazao likove u „Malometniku“ bez preteranog patosa i stereotipa svojstvenih mnogim delima klasicizma. Svaki junak komedije je nesumnjivo složena slika, ali stvorena ne prema gotovoj „šabloni“, već sa svojim vlastitim individualnim osobinama. Zato su likovi u djelu „Maloletnik“ i danas ostali najsjajnije slike ruske književnosti.

Jedan od glavnih pozitivnih likova u predstavi. Ona je Starodumova nećakinja, koja je ostala siroče. U njegovom odsustvu, imanjem upravljaju Prostakovi. Oni brinu o Sofiji i istovremeno je pljačkaju. Saznavši da djevojka ima bogato nasljedstvo, počinju da se bore za njenu ruku i srce. Međutim, djevojka ima ljubavnika po imenu Milon, kojem ostaje vjerna.

Jedan od glavnih likova i pokretačka snaga u predstavi. Ona je majka Mitrofanuške i sestra Tarasa Skotinjina. Prostakova učestvuje u gotovo svim događajima u predstavi, budući da se radnja odvija u kući u kojoj je ona ljubavnica. Ona je plemkinja po statusu, ima kmetove i tipičan je primer ruskog zemljoposednika iz sredine 18. veka.

Sin veleposednika Prostakova i jedan od glavnih negativnih likova komedije. Kao maloletni tinejdžer, on je istaknuti predstavnik plemićke omladine i jedan od mnogih „maloletnika“ koji su naseljavali Rusiju u 18. veku. Po prirodi je grub i okrutan, ne želi da uči niti služi, ne cijeni svog oca i, koristeći bezgraničnu ljubav svoje majke, njome manipuliše kako želi.

Jedan od glavnih likova komedije, Sofijin ujak. Njegovo prezime govori da se radi o čovjeku “starog” doba, odnosno epohe Petra I. Njegova uloga u djelu je veoma važna, posebno njegovi govori i upute. Starodumov otac je služio pod Petrom Velikim i uvijek je govorio svom sinu da čovjek mora ostati čovjek u bilo koje vrijeme iu svakoj situaciji.

Jedan od likova u komediji, brat gospođe Prostakove. Ovo prezime autor nije slučajno izabrao. Taras voli i uzgaja svinje. Životinje na farmi su jedini interes lika. Saznavši da je Starodumova učenica, Sofija, bogata naslednica, pokušava da pridobije njenu naklonost i da je oženi.

Jedan od sporednih likova predstave. Prezime lika nije slučajno izabrano. Pravdin je pošten i plemenit činovnik, pozvan da razumije postupke Prostakova-Skotinina. On služi kao birokrata u vicekraljevstvu koje je stvorila Katarina II.

Jedan od likova u komediji, Sofijin verenik, mladić velikih zasluga, oficir hrabrog karaktera. Milo je skromna i ne arogantna osoba. Sofija i Starodum ga zaista vole. Zahvaljujući njemu, Sofija uspeva da izbegne brak sa maloletnim sinom gospođe Prostakove i udvaranje od Skotinjina.

Jedan od sporednih likova predstave. Ona je Mitrofanova dadilja i medicinska sestra. Autorka na svom imidžu kao primjeru pokušava pokazati kako je kmetstvo izobličilo kućnu slugu, kako ih je unakazilo i ponizilo. Uprkos njenim inherentnim dobrim ljudskim osobinama, ropsko poniženje preuzima maha.

Jedan od likova u komediji, Mitrofanov tutor i najplaćeniji radnik u kući Prostakovih. Adam Adamych Vralman je angažovan kao nastavnik francuskog i drugih nauka. U stvari, on je bivši Starodumov kočijaš, a nikako učitelj.

Puškin je visoko cijenio rad Denisa Ivanoviča Fonvizina, koji je pisao pod Katarinom II. Vidio je Gogolja kao svog naslednika. Glavni lik Fonvizina, nedorasla Mitrofanuška, oduševio je Aleksandra Sergejeviča.

Hercen i Belinski su visoko govorili o umjetničkom i društvenom stilu ovog komičara. Gogol je ovekovečio sliku svog učitelja Fonvizina (iako bez navođenja njegovog imena) u priči „Noć uoči Božića“. Sjetite se, kada se kovač Vakula obratio carici, ona je razgovor skrenula na sredovečnog muškarca punašnog, blijedog lica i pozvala ga da u svom sljedećem eseju odrazi „ovu narodnu nevinost“. Čovjek je nosio siromašni kaftan sa sedefastim dugmadima. Ovako je izgledao Fonvizin.

Dakle, komedija stvorena prema klasičnim kanonima (Fonvizin, “Malomanji”). Međutim, ispostavilo se da je karakterizacija junaka inovativna za 18. vijek. Ovaj članak je posvećen likovima predstave.

Negativne slike

Nesumnjivo, karakterizacija junaka koje je predstavio Denis Ivanovič Fonvizin polaže tradiciju ruske nacionalne komedije. “Manji” hrabro i otvoreno kažnjava tiraniju feudalnih zemljoposjednika. Najnegativnija slika komedije je gospođa Prostakova. Ona vlada svojim kmetovima čvrstom rukom, čak i surovo. Junakinja ne prezire da bude neznalica i osvetoljubiva. A razgovor povišenim tonom sa poslugom za nju je uobičajena stvar. Vlasnik zemlje obično se obraća svom kmetu Trishki: „stoka“, „lopovska krigla“, „glava“, „prevarant“. Dadilji svog sina, Eremejevnoj, koja je u ovom idiotu, "zahvalna" majka kaže "ološ", "pseća ćerka", "zver". A ovo je za najbliže ljude, ljude iz „dvorišta“! Njen razgovor sa ostalima je još kraći. Prostakova prijeti da će ih "izbičevati do smrti". Sigurna je u sebe jer su zakoni uvijek na strani vlasnika zemljišta.

Istina, ova lisica ima izlaz u duši: voli svog 16-godišnjeg sina. Istina, ovaj osjećaj je slijep, što je gospođa Prostakova platila na kraju komedije. Autorska, „Fonvizinova“, karakterizacija junaka je zaista originalna. “Manji” je komedija u kojoj svaki junak koristi svoj jedinstveni vokabular i određeni vokabular.

Gospodin Prostakov je tih, miran čokot. On se u svemu pokorava svojoj ženi; nemajući svoje, slijedi njeno mišljenje. Međutim, on nije okrutan, voli svog sina. Ali u stvari, to ne utiče ni na šta u kući, uključujući i podizanje deteta.

Fonvizin je karakterizaciju junaka kreirao na originalan i zanimljiv način, poštujući individualni vokabular. Nije slučajno što ga podrast nosi na kraju krajeva, na grčkom to zvuči kao "majka". Inače, što se tiče naziva komedije. U Rusiji su mladi plemići koji nisu imali pismenu potvrdu o obrazovanju nazivani neznalicama.

Mitrofanuška izbegava učenje, grub je prema ljudima koji se prema njemu ponašaju ljubazno. Eremejevna kaže: "Stara Hričovka." Učitelju Tsifirkinu - "garnizonski pacov". Krilata fraza mladog glupana - da ne želi da uči, ali želi da se oženi - nesumnjivo je Fonvizinovo kreativno otkriće, zaista je postala popularna. Maloljetnik je uskogrudan, grub i neznalica. Njegovoj lijenosti prepuštaju se svi u kući.

Prostakovin brat, gospodin Skotinin, karikiran je u komediji. Prema nižoj klasi se odnosi s prezirom, ali za njega je to prava strast i svrha života. Njegovi cijeli horizonti ograničeni su na probleme svinjca. Ne umara se pričati o ovim životinjama. Povrh toga, želi da oženi Sofiju.

Dobri heroji komedije

Međutim, u komediji nema ništa manje pozitivnih slika. Vladin službenik Pravdin, poslan da provjeri imanje Prostakova, oličenje je pravde, zakonitosti i razuma. Ogorčen je kada ljudi koji „imaju moć“ nad kmetovima to koriste „zlo i nehumano“. Nastoji pomoći „vrijednim ljudima“ i promovirati pravilan odgoj. Kao rezultat njegove inspekcije, Prostakova je rekvirirana od strane države.

Pozitivan je i Starodum, koji je pošten odnos prema službi uvukao još od vremena Petra I. Služba u vojsci, a onda mu je njegov birokratski udio ne samo donio bogatstvo, već ga je i oblikovao u poštenu, pristojnu osobu. Podjednako smatra neprihvatljivim i udovoljavanje onima na vlasti i kršenje ljudskih prava ugroženih.

Njegova nećakinja Sofija je poštena i obrazovana. Ima pronicljiv um, pa će svoj život izgraditi na način da zadobije povjerenje “vrijednih ljudi”. Sofijin verenik, mladi oficir Milon, iskren je, skroman i otvoren. Pokazao je svoju hrabrost u borbi. Mladić ima istinski viteški odgoj. Rat ga nije pretvorio u martineta. Svoju ljubav prema Sofiji smatra svojim najvećim bogatstvom.

Među sporednim likovima ima i pozitivnih - pristojan i iskren Tsyfirkin, bivši vojnik; i negativnih - lukavi i pohlepni Kuteikin, sjemeništarac - ispadnik, Adam Adamovič Vralman - sa podlom lakejskom suštinom, hvaleći Mitrofana da bi stekao milost od Prostakove.

zaključci

Fonvizin je nesumnjivo bio mudra i pažljiva osoba. U komediji im je dat razorno optužujući opis junaka. “Podrast” vas navodi na razmišljanje o potrebi da se zaustavi maltretiranje kmetova. Stoga, Fonvizinova komedija nije apstraktna, ne za zabavu Katarininih plemića i miljenika, već oštro satirična, društveno orijentirana. Za samog komičara rad na takvim djelima bio je nezahvalan i zahtijevao je živce. Denis Ivanovič je dao ostavku zbog teške bolesti - paralize. Čak ni carica Katarina II, progresivna žena, nije voljela Fonvizinovu zajedljivu satiru i nije uvijek ispunjavala zahtjeve klasika.

Besmrtna komedija Denisa Fonvizina "Maloletnik" je izuzetno delo ruske književnosti 18. veka. Hrabra satira i istinito opisana stvarnost glavne su komponente umijeća ovog pisca. Vekovima kasnije, u savremenom društvu povremeno se vode žučne rasprave o glavnom liku drame, Mitrofanuški. Ko je on: žrtva nepravilnog odgoja ili živopisan primjer moralnog propadanja društva?

Komedija „Brigadir“ Fonvizina, koja je imala zadivljujući uspjeh u Sankt Peterburgu, postala je osnova jednog od najvećih svjetskih književnih spomenika. Nakon njenog objavljivanja, pisac se više od deset godina nije vratio drami, posvećujući se sve više državnim pitanjima i zadacima. Međutim, pomisao na stvaranje nove knjige uzbudila je autorovu maštu. Ne skrivajmo činjenicu da je, prema naučnicima, prva beleška vezana za „Maloletnika“ nastala još 1770-ih, mnogo pre njenog objavljivanja.

Nakon putovanja u Francusku 1778. Dramaturg je imao tačan plan za pisanje budućeg djela. Zanimljiva je činjenica da je Mitrofanuška u početku bila Ivanuška, što naravno govori o sličnosti ove dvije komedije (Ivan je bio lik u “Brigadiru”). 1781. predstava je završena. Naravno, produkcija ovog tipa značila je pokrivanje jednog od najproblematičnijih pitanja tadašnjeg plemićkog društva. Međutim, uprkos riziku, Fonvizin je postao direktni "pokretač" književne revolucije. Premijera je odgođena zbog caričinog neprijateljstva prema svakoj vrsti satire, ali je ipak održana 24. septembra 1782. godine.

Žanr djela

KOMEDIJA je vrsta drame u kojoj je konkretno razriješen trenutak efektivnog sukoba. Ima niz znakova:

ne povlači smrt jednog predstavnika zaraćenih strana;
usmjereni na ciljeve „ništa“;
narativ je živ i živopisan.

I u Fonvizinovom radu očigledna je satirična orijentacija. To znači da je autor sebi postavio zadatak da ismeje društvene poroke. Ovo je pokušaj da se životni problemi prikriju pod maskom osmijeha.

“Minor” je djelo izgrađeno po zakonima klasicizma. Jedna priča, jedna lokacija i svi događaji se odvijaju u roku od 24 sata. Međutim, ovaj koncept je također u skladu s realizmom, o čemu svjedoče pojedinačni objekti i mjesta radnje. Osim toga, likovi vrlo podsjećaju na prave zemljoposjednike iz zaleđa, koje dramatičar ismijava i osuđuje. Fonvizin je klasicizmu dodao nešto novo - nemilosrdan i oštar humor.

O čemu se radi?

Radnja komedije Denisa Fonvizina "Maloletnik" vrti se oko porodice zemljoposednika koji su potpuno zaglibili u nemoral i tiraniji. Djeca su postala poput svojih grubih i uskogrudnih roditelja, a zbog toga je stradao njihov moralni osjećaj. Šesnaestogodišnji Mitrofanuška se svim silama trudi da završi studije, ali mu nedostaje želja i sposobnosti. Majka na to gleda nemarno, nije ju briga da li ce njen sin razviti. Ona više voli da sve ostane kako jeste;

Prostakovi su „sklonili“ daleku rodbinu, siroče Sofiju, koja se od ostatka porodice razlikuje ne samo po svojim pogledima na život, već i po dobrim manirima. Sofija je naslednica velikog imanja u koje „gleda“ Mitrofanuškin ujak Skotinjin, koji je veliki lovac. Brak je jedini mogući način da preuzmete Sofijino domaćinstvo, pa je rođaci oko nje pokušavaju nagovoriti na isplativ brak.

Starodum, Sofijin stric, šalje svojoj nećakinji pismo. Prostakova je užasno nezadovoljna ovim "trikom" svog rođaka, koji je u Sibiru smatran mrtvim. Prevara i arogancija svojstvena njenoj prirodi očituje se u optužbi za „obmanjujuće“ pismo, navodno „ljubavno“. Nepismeni zemljoposjednici uskoro će saznati pravi sadržaj poruke, pribjegavajući pomoći gostu Pravdinu. On cijeloj porodici otkriva istinu o sibirskom naslijeđu koje je ostavio, a koje mu donosi čak deset hiljada godišnjih prihoda.

Tada je Prostakova došla na ideju - da Sofiju uda za Mitrofanušku kako bi sebi prisvojila nasledstvo. Međutim, oficir Milon, šetajući selom sa vojnicima, „upada“ u njene planove. Sastao se sa svojim starim prijateljem Pravdinom, koji je, kako se ispostavilo, član zamjeničkog odbora. Njegovi planovi uključuju posmatranje zemljoposednika kako maltretiraju svoje ljude.

Milon govori o svojoj dugogodišnjoj ljubavi prema slatkoj osobi koja je zbog smrti rođaka prevezena na nepoznato mjesto. Odjednom upoznaje Sofiju - ona je ista djevojka. Junakinja govori o svom budućem braku sa malom Mitrofanuškom, iz koje mladoženja "bljesne" kao iskra, ali zatim postepeno "slabi" detaljnom pričom o svojoj "verenici".

Sofijin ujak je stigao. Upoznavši Milona, on prihvata Sofijin izbor, dok se raspituje o „ispravnosti“ njene odluke. Istovremeno, imanje Prostakovih je prebačeno na čuvanje države zbog okrutnog postupanja prema seljacima. Tražeći podršku, majka grli Mitrofanušku. Ali Sin nije namjeravao biti pristojan i pristojan, bio je nepristojan, zbog čega se časna matrona onesvijestila. Probudivši se, jadikuje: "Potpuno sam izgubljena." A Starodum, pokazujući na nju, kaže: "Ovo su dostojni plodovi zla!"

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pravdin, Sofija, Starodum i Milon su predstavnici takozvanog „novog“ vremena, doba prosvetiteljstva. Moralne komponente njihovih duša nisu ništa drugo do dobrota, ljubav, žeđ za znanjem i saosećanje. Prostakovi, Skotinin i Mitrofan su predstavnici „starog“ plemstva, u kojem cvjeta kult materijalnog blagostanja, grubosti i neznanja.

Maloljetni Mitrofan je mladić kojem neznanje, glupost i nesposobnost da adekvatno analizira situaciju ne dozvoljava da postane aktivan i razuman predstavnik plemićke zajednice. „Neću da učim, ali želim da se oženim“ životni je moto koji u potpunosti odražava karakter mladića koji ništa ne shvata ozbiljno.
Sofija je obrazovana, ljubazna devojka koja postaje crna ovca u društvu zavidnih i pohlepnih ljudi.
Prostakova je lukava, nemarna, gruba žena sa mnogo nedostataka i nedostatkom ljubavi i poštovanja prema svemu živom, osim prema svom voljenom sinu Mitrofanushku. Odgoj Prostakove samo je potvrda upornosti konzervativizma, koji ne dozvoljava ruskom plemstvu da se razvije.
Starodum "svoju malu krv" odgaja na drugačiji način - za njega Sofija više nije malo dijete, već zreli član društva. On daje djevojci slobodu izbora, učeći je na taj način ispravnim osnovama života. U njemu Fonvizin prikazuje tip ličnosti koji je prošao kroz sve "uspone" i padove", postajući ne samo "dostojan roditelj", već i nesumnjiv primjer za buduću generaciju.
Skotinin je, kao i svi drugi, primjer „prezimena koji govori“. Osoba čija je unutrašnja suština sličnija nekoj vrsti grube, neotesane stoke nego dobro odgojenoj osobi.

Tema rada

Obrazovanje “novog” plemstva glavna je tema komedije. “Podrast” je svojevrsna aluzija na “nestajanje” moralnih principa kod ljudi koji se boje transformacija. Zemljovlasnici odgajaju svoje potomstvo na starinski način, ne obraćajući dužnu pažnju na njihovo obrazovanje. Ali oni koji nisu naučeni, već su samo razmaženi ili zastrašeni, neće moći da brinu ni o svojoj porodici ni o Rusiji.
Porodična tema. Porodica je društvena institucija od koje zavisi razvoj pojedinca. Uprkos grubosti i nepoštovanju Prostakove prema svim stanovnicima, ona njeguje svog voljenog sina, koji nimalo ne cijeni njenu brigu ili ljubav. Ovo ponašanje je tipičan primjer nezahvalnosti, koja je posljedica razmaženosti i roditeljskog obožavanja. Vlasnica zemljišta ne razumije da njen sin vidi njen tretman prema drugim ljudima i da to ponavlja. Dakle, vrijeme u kući određuje karakter mladića i njegove nedostatke. Fonvizin ističe važnost očuvanja topline, nježnosti i poštovanja u porodici prema svim njenim članovima. Samo tada će djeca imati poštovanje, a roditelji dostojni poštovanja.
Tema slobode izbora. “Nova” faza je Starodumov odnos sa Sofijom. Starodum joj daje slobodu izbora, ne ograničavajući je svojim uvjerenjima, koja mogu utjecati na njen pogled na svijet, gajeći na taj način u njoj ideal plemenite budućnosti.

Glavni problemi

Glavni problem rada su posledice nepravilnog vaspitanja. Porodica Prostakov je porodično stablo koje vuče korijene iz daleke prošlosti plemstva. Time se zemljoposjednici hvale, ne sluteći da slava njihovih predaka ne doprinosi njihovom dostojanstvu. Ali klasni ponos im je pomutio um, ne žele da idu naprijed i postignu nova dostignuća, misle da će uvijek sve biti kao prije. Zato oni ne shvaćaju potrebu za obrazovanjem u svom svijetu, zarobljeni stereotipima, ono zaista nije potrebno. I Mitrofanuška će ceo život sedeti u selu i živeti od rada svojih kmetova.
Problem kmetstva. Moralni i intelektualni propadanje plemstva pod kmetstvom je apsolutno logičan rezultat careve nepravedne politike. Vlasnici zemlje su postali potpuno lijeni; Menadžeri i seljaci će učiniti sve za njih. Sa takvim društvenim sistemom, plemići nemaju poticaja da rade i stiču obrazovanje.
Problem pohlepe. Žeđ za materijalnim blagostanjem blokira pristup moralu. Prostakovi su fiksirani na novac i moć, nije ih briga da li im je dete srećno, za njih je sreća sinonim za bogatstvo.
Problem neznanja. Glupost lišava heroje duhovnosti, njihov svijet je previše ograničen i vezan za materijalnu stranu života. Ništa ih ne zanima osim primitivnih fizičkih užitaka, jer ništa drugo ne znaju. Pravi "ljudski izgled" Fonvizin je vidio samo u onoj osobi koju su odgojili pismeni ljudi, a ne poluobrazovani poroki.

Ideja za komediju

Fonvizin je bio osoba, pa nije prihvatao grubost, neznanje i okrutnost. Ispovijedao je uvjerenje da se čovjek rađa „prazna ploča“, pa ga samo odgoj i obrazovanje mogu učiniti moralnim, čestitim i inteligentnim građaninom koji će koristiti otadžbini. Dakle, veličanje ideala humanizma je glavna ideja "Manje". Mladić koji se pokorava pozivu dobrote, pameti i pravde je pravi plemić! Ako je odgajan u duhu Prostakove, onda nikada neće preći uske okvire svojih ograničenja i neće razumjeti ljepotu i raznovrsnost svijeta u kojem živi. Neće moći da radi za dobrobit društva i neće ostaviti ništa značajno iza sebe.

Na kraju komedije, autor govori o trijumfu „odmazde“: Prostakova gubi imanje i poštovanje sopstvenog sina, odgajanog u skladu sa njenim duhovnim i fizičkim idealima. Ovo je cijena koju treba platiti za pogrešno obrazovanje i neznanje.

Šta uči?

Komedija Denisa Fonvizina "Maloletnik", pre svega, uči poštovanju prema bližnjima. Šesnaestogodišnji mladić Mitrofanuška uopšte nije doživljavao brigu ni majke ni strica, uzeo je to zdravo za gotovo: „Zašto si, ujače, previše pojeo kokošinju? Da, ne znam zašto si se udostojio da me napadneš.” Prirodni rezultat grubog postupanja u kući je završetak u kojem sin odguruje svoju voljenu majku.

Pouke komedije “Mali” se tu ne završavaju. Nije toliko poštovanje koliko neznanje ono što pokazuje ljude u položaju koji pažljivo pokušavaju da sakriju. Glupost i neznanje lebde u komediji kao ptica nad gnijezdom, obavijaju selo, ne puštajući stanovnike iz vlastitih okova. Autor surovo kažnjava Prostakove zbog njihove uskogrudosti, lišavajući im imovine i same mogućnosti da nastave besposleni život. Dakle, svako treba da uči, jer se i najstabilnija pozicija u društvu lako može izgubiti ako si neobrazovana osoba.