Internet izvori:

1. Bogoslovsky V.N., Prozorov V.G., Golovenchenko A.F. Američka književnost (poglavlja 23-29) / Istorija strane književnosti 19. veka (priredila N.A. Solovjeva). http://19v-euro-lit.niv.ru/

2. Kovalev Yu.V. Književnost SAD (odjeljci: „Književnost na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće“, „Doba romantizma. Opće karakteristike“, „Rani američki romantizam“, „Irving“, „Cooper“, „Zreli romantizam“, „ Hawthorne”, “Edgar Poe”, “Melville”) / Istorija svjetske književnosti. 19. vek, prva polovina. http://19v-euro-lit.niv.ru/

3. Kovalev Yu.V. "Edgar Allan Poe. Romanopisac i pjesnik" http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=3009

Do početka 19. vijeka. Amerika je stekla političku nezavisnost od Starog sveta: bivše kolonije Britanskog carstva formirale su nezavisnu državu Sjedinjenih Država kao rezultat pobede u ratu za nezavisnost 1775-1783. Ali američka kultura, a posebno književnost, još uvijek se razvija u skladu s evropskom kulturom: fokusirana je na obrazovnu ideologiju i žanrove (novinarsko, socijalno-filozofska proza ​​T. Jeffersona, B. Franklina, T. Painea, itd.), "gotički roman" je popularan C.B. Brown. Na dnevnom redu bio je zadatak stvaranja nacionalnog epa, riješen u evropskoj književnosti još u srednjem vijeku, u vrijeme formiranja nacija i nacionalnih država. Ovaj zadatak je bio moguć samo za G. Longfellowa, tvorca indijskog epa “The Song of Hiawatha” i W. Whitmana, koji je stvorio lirski ep “Leaves of Grass”. Nacionalne karakteristike američkog romantizma uključuju paralelne (i, štoviše, vrlo intenzivne!) procese izgradnje države i stvaranja vlastite američke književnosti. Kao i francuski, američki romantizam kasnio je u svom razvoju, ali mu je to omogućilo da se okrene stvaralačkom iskustvu evropskog romantizma. Etika nove nacije, koja se temeljila na tradicionalnim vrijednostima kalvinizma: naporan rad, štedljivost, pragmatizam, doprinijela je brzom društveno-ekonomskom rastu, što je, pak, dovelo do patriotskih osjećaja, koji su, međutim, kao kapitalizam razvijene, bile zasjenjene razočaranjem u demokratske ideale. Američki romantizam se može grubo podijeliti u sljedeće faze:

1) rano romantizam (1820-1830) - vrijeme umjetničkog istraživanja američke stvarnosti, prirode i povijesti, prožeto patriotskim osjećajima, povijesnim optimizmom i vjerom u zdrav duh i neprikosnovenost nacionalne demokratije. Njega predstavlja škola "nativisti", od kojih je najpoznatiji tekstopisac W.K. Bryant, W. Irving, J.F. Cooper:

2) zrelo romantizam (kraj 1830-ih - sredina 1850-ih) - vrijeme političkih sukoba, ekonomskih kriza, razočaranja u buržoaski sistem, pojave tragičnih, pesimističkih raspoloženja; Predstavnici: E.A. Poe, G.W. Longfellow, N. Hawthorne, G. Melville;

3) kriza romantizma(sredina 1850-ih - početak građanskog rata 1861.), obilježeno potpunim razočaranjem u američke duhovne vrijednosti i ideološke prioritete.

Zbog ogromnih teritorija koje su naseljavali i razvijali doseljenici iz raznih zemalja Starog svijeta, nosioci raznih kulturnih tradicija i jezika, Sjedinjene Države su se kulturno i književno razvijale u znaku regionalizma. Tako se književnost sjeveroistočnih Sjedinjenih Država (tzv. Nova Engleska), povijesno formirana pod utjecajem prvih američkih kolonista - doseljenika iz Engleske, uvjerenih puritanaca, odlikuje oštrinom moralnih pitanja, intenzivnom duhovnom potragom i vjerski rigorizam. Predstavnici: N. Hawthorne. U književnosti američkog juga, koja se razvijala u atmosferi francuskih, španjolskih i drugih kulturnih utjecaja Starog svijeta, rasna pitanja, sklonost ka aristokraciji, drama, pa čak i tragedija svjetonazora, zbog sve većeg opadanja i kasnijeg kolapsa načina života južnjaka nakon građanskog rata 1861-1865. Istorija Juga se ogleda u tzv. “južnjački mit” i rad E.A. By. Raspon problema književnosti Srednjeg zapada (njegove granice, kako je Divlji zapad istraživavan, pomiču se sve dalje i dalje do Tihog okeana) ne mogu se bolje naznačiti u romanima jednog od njenih prvih istaknutih predstavnika, Coopera: ovo je duh pionira pionira, tema odnosa između bijelih kolonista i prvobitnih stanovnika kontinenta - Indijanaca, tema čovjeka i prirode: patos njenog osvajanja i istovremeno tjeskoba oko ekoloških posljedica takvog intervencija. Bostonska carina?

Washington Irving (1783-1859)

Ovaj romantičar ima tipično američku biografiju: okušavši se u mnogim profesijama i zanimanjima u životu (advokat, novinar, urednik, izdavač, trgovački predstavnik, vojni čovjek, diplomata, putnik koji je putovao po Starom i Novom svijetu), Irving je na kraju postao profesionalac pisac. Irvingova strast prema evropskom prosvjetiteljstvu duguje svoju pojavu satirici "Istorija New Yorka od stvaranja svijeta do kraja holandske dinastije" (1809.); autor ga je prikrio kao temeljno istorijsko delo i pripisao ekscentričnom gospodinu Diedrichu Knickerbockeru, čije je ime kasnije postalo poznato za Njujorčana. Irvingov boravak u Starom svijetu (1818-1832) obilježile su 4 zbirke romantičnih eseja i priča: “Knjiga skica” (1820), “Bracebridge Hall” (1822), “Priče o putniku” (1824), “Alhambra” (1832), historijske studije o španskim i arapskim temama “Istorija Kolumba”, “Osvajanje Grenade”, “Život Muhameda”). Postupno se u njegovom stvaralaštvu iskristalisao žanr romantične novele, materijal za koji je uglavnom dala Evropa, ali koji je predstavljao pravilno američki pogled na stvari i događaje, suštinski različit od evropskog. Najpoznatije “američke kratke priče” pisca su "Uspavana dolina", gdje je legenda o "konjaniku bez glave" ispričana u pozadini ugodnog slikovitog krajolika, i "Rip Van Winkle", neverovatna priča o naseljeniku koji je zaspao 20 godina i nakon buđenja pronašao svoje rodno mesto preobraženo. Poslednja pripovetka simbolično odražava tok istorije, kretanje Amerike od patrijarhalnog načina života i ležernih ritmova života u prvim holandskim naseljima ka novom, buržoaskom, poslovnom načinu života. Uprkos Irvingovom očiglednom zadirkivanju heroja gubitnika Ripa, pisac potajno oseća nostalgiju za „dobrim starim danima“, nedavnom prošlošću koja je već postala američka istorija.

James Fenimore Cooper (1789-1851)

Među Cooperovo bogato prozno naslijeđe su „morski“ romani ( "Pilot" (1824), "Crveni korsar" (1828), "Morska čarobnica" (1830)), inspirisan mladalačkim sećanjima na daleka putovanja i veličajući promenljive i nesalomive okeanske stihije, istorijski romani - ciklus o evropskom srednjem veku “Bravo” (1831), “Hajdenmauer” (1832), “Dželat” (1833)). Dijeleći sa evropskim romantičarima W. Scottom i W. Hugoom strast prema srednjem vijeku - eri formiranja nacija i nacionalnih država, Cooper se takođe okreće svojoj nacionalnoj istoriji, relativno nedavnoj prošlosti Amerike, koja se još nije odvojila od sadašnjost: rat za nezavisnost ( "Špijun", 1821), Anglo-francuski vojni sukobi 18. stoljeća. ( "Pathfinder"), složena istorija odnosa između bijelih kolonista i autohtonog indijanskog stanovništva Amerike.

Potonja tema, kao i tema “granice” – pokretne granice koja razdvaja “naseljene” i “divlje” teritorije – postala je ključna u Cooperovom poznatom ciklusu od 5 romana (pentalogije) o pričama o kožnim čarapama, koji uključuje Pioniri" (1823). "Posljednji od Mohikanaca" (1826). "Prerija" (1827), "Pathfinder" (1840), "St. John's Wort" (1841). Unakrsni junak ciklusa je pionirka-pionirka, stanovnica „granične” Natty Bumpo, poznata pod nadimcima Kožna čarapa, Sokolovo oko, Gospina trava, Pathfinder, Dugi karabin. Hrabra i velikodušna, nesebična i snalažljiva, mudra životnim iskustvom, spremna da uvijek priskoči u pomoć, Natty je živo oličenje autorove ideje o idealnoj osobi. Ali tragična ironija je u tome što, utirući put prema Zapadu od atlantske obale do Velikih jezera i dalje do divljih prerija, Cooperov junak nesvjesno doprinosi napadu grabežljive i bezdušne civilizacije na šumski element, njegovom uništenju. Sam Natty, prekaljen životom u surovim prirodnim uslovima, pokazuje se nemoćnim pred snagom zakona, koji u ciklusu oličavaju figure šerifa i sudije Templa. Za pisca je važna i ekološka komponenta problema: ako se Kožna čarapa, kao i njegovi crvenoputi prijatelji, intuitivno osjeća kao dio prirode, onda skvoteri (porodica Bush u “Preriji”, drvosječa Billy Kirby u “ Pioniri”) dolaze u indijanske zemlje radi zarade i varvarski uništavaju ptice i životinje, pale šume, ostavljajući za sobom pustoš. Ovako nestaje djevičanska priroda Amerike pod naletom civilizacije, tako nestaje izvorna aboridžinska kultura, egzotični način života, običaji i jezici američkih Indijanaca (“Posljednji Mohikanci”) . U Cooperovom zrelom djelu sve jasnije postaju dramatične intonacije pisca koji je “raskinuo sa svojom zemljom”, ne prihvatajući kult novca i gole praktičnosti koji je u njemu vladao.

Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882)

Porijeklom iz Portlanda i potomak ranih doseljenika Mayflowera, Longfellow predstavlja u američkoj književnosti tradiciju Nove Engleske koja je blisko povezana s evropskom. Ona odgovara prvorazrednom humanitarnom obrazovanju koje je pesnik dobio kod kuće i u Starom svetu, i fundamentalnim studijama evropske klasične poezije, koje je kasnije predavao na Harvardu, i brojnim prevodima iz nje (“Božanstvena komedija” Dantea, a. višetomna antologija "Pesme o različitim zemljama"). Savremenici su Longfeloa poznavali prvenstveno kao pesnika-eruditu, živog klasika, ravnodušnog, uprkos svojoj dramatičnoj biografiji, olimpijca. Međutim, ciklus "Pesme o ropstvu", napisan kao pjesnikov odgovor na goruće probleme našeg vremena, otkriva ga kao uvjerenog abolicionistu koji suosjeća sa patnjom crnih robova i poziva na prestanak nacionalne sramote.

Ipak, u sjećanju čitatelja, Longfellow ostaje autor jedne knjige - indijskog nacionalnog epa "Pjesma o Hiawathi" (1855.). Od folkloristike postoji temeljno poznavanje etnografskog materijala, tradicije, narodnih priča i vjerovanja američkih Indijanaca, od romantizma - spoj duševne lirike i poezije s herojstvom i grandioznim razmjerom događaja. Hiawatha kombinuje božanske i ljudske osobine. Ponaša se kao kulturni heroj: svoje suplemenike uči da uzgajaju kukuruz, prave pite, organizuju praznike i odaju počast uspomenama na svoje pretke, uči ih pisanju, liječenju i umjetnosti čini. Jedan od najizrazitijih odlomaka pjesme je vatreni govor Gospodara života Gitchi-Manita o cijevi mira, koji najavljuje kraj ratova i harmoniju između svih stanovnika zemlje. Finale epa pokazuje neizbježnu promjenu epoha i civilizacija: junak, slijedeći svoju voljenu Minnegagu i prijatelje, kreće na posljednje putovanje u "zemlju zalaska sunca", najavljujući dolazak kršćanskih misionara u indijske zemlje predaka.

Transcendentalisti

Sredinom 1830-ih, transcendentalisti su počeli igrati istaknutu ulogu u duhovnom životu Amerike. Centar pokreta bio je nezvanični glavni grad Nove Engleske - Boston. Članovi Transcendentalnog kluba - filozof R.U. Emerson, pisac i moralista G.D. Thoreau, izdavač i feministkinja M. Fuller i drugi Transcendentalisti se nisu ograničavali na razgovore i rasprave, pisane na filozofske, vjerske, moralne teme („Priroda“ i „Eseji“ Emersona, eseji od Thoreaua), već su se i direktno utjelovili. njihovo učenje u praksi: nadaleko je poznata Thoreauova šumska robinsonada, prikazana u njegovoj autobiografskoj knjizi "Walden, ili život u šumi" (1851.), te komuna Brook Farm, čiji je cilj bio duhovna obnova i moralno samousavršavanje njenih učesnika. Ključni koncept nove romantične filozofije, koji je nastao na osnovu ideja Šelingove filozofije prirode, nauke o Fihteu, neoplatonizma i istočnjačkih učenja, postao je transcendentalno (tj. laganje izvan iskustva) kao sredstvo spoznaje Boga kroz vlastito mističko iskustvo. Religiozno, transcendentalisti su propovijedali intuitivno-emocionalni način filozofskog razumijevanja svijeta, bili su nadahnuti idejom o jedinstvu čovjeka i prirode. U moralnoj sferi zagovarali su etički individualizam, afirmirajući humanističku ideju "samopouzdanje" i neraskidiva veza individualne duše sa World Oversoul . Transcendentalisti su se u politici zalagali za potpunu slobodu pojedinca od ograničenja koje nameću društvo i država, do "građanska neposlušnost" kao znak neslaganja pojedinca sa službenim stavom (koncept koji je skovao Thoreau).

Edgar Allan Poe (1809-1849)

Po obimu njegovog talenta i stepenu uticaja na kasniji razvoj književnosti malo je ravnih ovom američkom romantičaru. Poeov spektar kreativnih interesovanja obuhvata novinarstvo, estetiku, poeziju i prozu. Od pedesetak pjesama koje je napisao, uglavnom tekstova „malog formata“, udžbenici su čvrsto ukorijenjeni u čitalačku percepciju. "Gavran", "Anabel Li", "Ulaljum", "Zvona i zvona", "Eldorado". U središtu Poeovog poetskog koncepta je ideja da se najvišoj Istini može pristupiti kroz ljepotu, stoga pjesnik vidi zadatak umjetnosti u stvaranju posebnog, ekstatičnog stanja duše, kada je moguć samo „uvid“ u transcendentalni princip. . Ovom cilju služi princip "totalni efekat" , obuhvatajući cjelokupni autorov likovni arsenal i stilska sredstva. Poeova poezija privlači svojim sugestivnost – izvesno često neizrecivo rečima, skriveno „mistično značenje“, kombinacija logičkih i psihološko-emotivnih podteksta, koja tera probuđenu čitalačku maštu da radi u zadatom pravcu, utičući na nju na svim nivoima poetike – od zvučnog pisanja do koncepta. . Poeove poetske metafore gravitiraju simbolima i često postoje u ovom svojstvu: to su slike preminulih ljubavnika - Lenore, Ulyalum, Anabel Lee, glasnice drugog postojanja i čuvara kraljevstva mrtvih Gavrana, zvonjava zvona, obilježavanje prekretnice ljudskog života, vječno nedostižna zemlja snova i snova Eldorada itd. Posebna uloga u sugestivnoj organizaciji poetskog teksta je data muzikalnost . Poeova poezija se rađa iz muzičkog duha, najsubjektivnije, a samim tim i najromantičnije umetnosti, ali je, za razliku od nemačkih romantičara, svakako stopljena sa mišlju i rečju.

Još jedan vrhunac Poeovog umjetničkog majstorstva obilježila je njegova proza, uglavnom kratke priče. Zajedno sa W. Irvingom i N. Hawthorneom, razvija nove žanrovske modifikacije kratke priče: psihološke kratke priče, koje se inače nazivaju "strašne" ili "strašne" ( "Pad kuće Usher", "William Wilson", "Maska crvene smrti", "Živi zakopani", "Silazak u vrtlog", "Bunar i klatno", "Crna mačka", "Ligeia"); logičke (ili detektivske) novele ( „Misterija Mari Rože“, „Ubistvo u ulici Morg“, „Ukradeno pismo“, „Zlatna buba“); sci-fi ( "Hans Pfaal", "Sfinga") i satirične kratke priče ( "Naočale", "Razgovor sa mamom").

Poe je razvio kanon detektivskog žanra, prema kojem zaplet radnje postaje određena zagonetka, tajna obično kriminalne prirode koja se mora razriješiti i otkriti. Istraga uključuje heroja - erudita i ekscentrika, psihologa obdaren izuzetnim logičkim sposobnostima i suptilnom intuicijom; narator, koji pravi razne (često pogrešne) pretpostavke, čije percepcije uglavnom odgovaraju nivou obične svijesti, i policija. Akcenat se u detektivskoj priči prenosi iz sfere radnji i događaja (predstavljaju se u obliku spekulativne rekonstrukcije) u polje misli i intelekta.

Ako se Poeova detektivska priča doživljava kao himna ljudskom umu i njegovim neograničenim mogućnostima, onda su psihološke priče fokusirane na granična stanja ljudske duše i psihe, „tanatološka“. Primjeri Poeovog oštrog, ponekad bolnog zanimanja za fenomen prijelaza iz života u smrt mogu biti opis posljednjih minuta heroja, kojeg je inkvizicija osudila na sofisticirano pogubljenje, u “Bunar i klatno”; prikaz osjećaja i senzacija pripovjedača, uključenog u džinovski vrtlog vrtloga i čudom preživjelog; scene “gozbe za vrijeme kuge” u “Maski Crvene smrti”; patološki, do osjećaja gubitka vlastitog “ja”, rascijepljene svijesti junaka u “Vilijamu Vilsonu”, mističnih susreta sa duhom preminule voljene, “prepoznavanje” nje kod drugih žena u “Moreli” i “ Ligeia”; slika lady Madeline Usher koja zaspi letargičnim snom i živa zakopana u “Padu kuće Usher” itd.

Postoje dva perioda u razvoju američkog romantizma: rani (20-30-te) i kasni (40-60-e). Ranu fazu predstavljaju imena Washington Irvinga i Fenimore Coopera; Rad transcendentalista – Emersona i Thoreaua – smatra se prelaznom etapom; Kasni romantizam povezuje se s aktivnostima Edgara Poea, Nathaniela Hawthornea, Hermana Melvillea, Harriet Beecher Stowe, Henryja Longfellowa i Walta Whitmana. Američki romantizam se razvio u pozadini izvanrednih događaja u američkoj istoriji: buržoaske revolucije 13. stoljeća. dovelo do stvaranja Sjedinjenih Država; Američki rat za nezavisnost (1812 - 1814), koji je doveo do oslobođenja od engleske vladavine, pokreta za ukidanje zakona o ropstvu, koji je nazvan abolicionizam.

Američki romantizam razvio se upravo tokom formiranja Sjedinjenih Država. Mlada zemlja je tek počela da shvata sopstveni identitet, a romantizam je, sa svojim naglaskom na nacionalni identitet, doprineo etabliranju američke kulture kao originalne. Unatoč svim problemima koji su postojali u društvu, pisci te mlade zemlje vjerovali su u velike mogućnosti Sjedinjenih Država. Čak i najtragičniji od ranih američkih romantičara, Herman Melville, nikada nije izgubio vjeru u mogućnosti američke demokratije. Ovu optimističku vjeru zadržao je i Emerson, koji je u jednom od svojih predavanja rekao: „Amerika je zemlja budućnosti. zemlja u kojoj sve tek počinje.”

Kultura Sjedinjenih Država formirana je na osnovu različitih izvora, ali glavni izvor je i dalje kultura Engleske. Univerzalnost jezika zbližila je i nastavlja da Amerikance približava Britancima, ali romantičarski pisci, iako su blagonaklono tretirali englesku tradiciju, poznatu po svom bogatstvu, ipak su branili pravo američke kulture na njenu originalnost. Upečatljivim primjerom sinteze evropske tradicije i američke originalnosti može se smatrati rad Coopera, koji je u romanu “Pathfinder” kao epigraf uzeo riječi iz djela Spensera, Shakespearea, Miltona, Drydena, Thomsona, Wordswortha, Byrona, Moorea. i drugi britanski pjesnici romantičnog talasa.

Istovremeno, i suprug Chungachgook i plemenita Natty Bumppo došli su u Cooperovo stvaralaštvo iz američkog folklora, koji je nastao na bazi drevnih Indijanaca, crnačke usmene narodne umjetnosti i rada bijelih pionira koji su uspjeli iznjedriti takve „američke Robin Goodeve” kao izviđač novih zemalja Daniel Boone, drvosječa Paul Bunyan, lovac Kit Carson, skelar Mike Fink. Većina njih su istorijske ličnosti, koje je narod veličao snagom svojih ličnosti, koje su uspostavljene u borbi protiv stihije. Kada se američki romantizam suočio s problemom razumijevanja nacionalnog karaktera, u prvi plan je doveden čovjek koji je sam sebe stvorio. Ruski pisac L. Andreev smatrao je hrabrost glavnom odlikom Amerikanaca: “Njihova aktivnost u svijetu je aktivnost ljudi, ponekad nemilosrdnih u okrutnosti, ponekad široko i slobodno velikodušnih, ali uvijek čvrstih, dosljednih i jakih.”

Poslovni Amerikanci 19. veka. nisu bili veliki pobornici nove forme (trebalo je previše vremena). Kratka priča je zastupljena u američkoj književnosti i to u različitim oblicima: fantastičnoj, detektivskoj, filozofskoj, alegorijskoj, psihološkoj. Poe i Hawthorne su postali posebno poznati u ovom obliku, koji su morali da umiješaju svoje talente u “prokrustovu postelju” novinske priče. Ali rezultat je bio uspješan: žanr kratke priče dobio je neviđenu dubinu i postao nacionalni američki žanr. Pa, naravno, razumijevanje nacionalnih specifičnosti nije potpuno bez epske pjesme u duhu Vergilijeve “Eneide”. Ovaj zadatak je izvršio Longfelou, autor nacionalnog epa „Pesma o Hiavati“.

Džejmsa Fenimora Kupera zvali su „Amerikanac Valter Skot“ jer je razmišljao o istoriji svoje mlade zemlje. Ali Kuper nije pisao samo o istoriji SAD. Njegovi romani se dijele na sljedeće vrste: istorijski (“Špijun”, “Bravo”, “Dželat”, “Dva admirala” itd.); marinac („Pilot“, „Crveni korsar“, „Pirate“ itd.); porodična hronika („Đavolji prst“, „Zemljiš“, „Crvenokošci“), romani pamfleti („Monicini“), novinarski romani („Kuća“, „Kod kuće“). Glavnim Cooperovim djelom smatra se pentalogija o Kožanoj čarapi (također se, ne sasvim tačno, naziva ciklusom „romana o Indijancima“). Pentalogija o Kožanoj čarapi uključuje romane „Pioniri“, „Poslednji od Mohikana“, „Prerija“, „Pathfinder“, „Santarion“.

Kuper je započeo svoju karijeru kao pisac o američkoj demokratiji. U svojim ranim romanima („Špijun”, „Pilot”), kao i u delima koja su nastala kao rezultat njegovih putovanja po Evropi („Bravo”, „Dželat”), Cooper ističe prednost republikanskog sistema nad monarhijski. U predgovoru Špijunu odbacuje pozajmljene “zamkove, lordove i druge zamke engleskih romana” i izjavljuje da će pisati o “američkim običajima”. Melodramatičan odnos prema američkim običajima očituje se u uzvišenim podvizima običnog čovjeka. U romanu “Špijun” mali trgovac Harvey Birch, rizikujući svoj život, čini sve za slobodu svoje zemlje od engleske vladavine, a kada predsjednik Washington daje Birchu novčanu nagradu za njegovu hrabrost, Harvey to odbija.

Zato što nije služio Sjedinjenim Državama zbog novca. Kasnije će se stavovi prema Americi početi mijenjati. Cooper će skrenuti pažnju na nestanak brojnih indijanskih plemena, na nasilje "nacije industrijalaca" nad prirodom. Priroda igra posebnu ulogu u Cooperovom radu. Od Scotta je posudio niz tehnika (posebno strukturu romana, gdje povijesne ličnosti služe kao pozadina razvoja događaja, a izmišljeni likovi su u prvom planu), princip prikazivanja svijeta kroz „popularno kretanje istorije.” Ali u Scottovom djelu priroda nikada nije igrala ulogu koju igra u Cooperu. Bogatstvo divljih životinja potaknulo je novi pristup. Glavni lik u romanu “Pilot” je more, koje je Kuper veoma dobro poznavao (pre nego što je postao pisac, napravio je karijeru pomorskog oficira), jedan od glavnih likova u pentalogiji o Kožnim čarapama je divlja priroda Američke prerije, moćan element s kojim može odmjeriti svoju snagu samo vrlo

Pentalogija nam prikazuje ceo život ovog čudnog čoveka, koji je u Ameriku došao skoro kao tinejdžer, kada je kontinent tek počeo da se asimiluje, čitavog života živeo među netaknutim šumama, a u starosti postao žrtva te Amerike , kojima je nekada tako hrabro utabao staze kroz divlju prirodu. Prijateljstvo s Indijancima naučilo je Natty da se ne boji prirode, koja nikada neće uvrijediti nikoga ko joj se obrati ljubaznošću. Ali “nova Amerika”, sa svojim malim gradovima, tavernama i privatnim vlasništvom nad zemljom, odbija starog lovca. Naviknuo se na lov i ubio jelena. Kako je mogao znati da sada ova zemlja pripada Sudiji Templu, i ne samo da se tamo lovi, nego je čak i hodanje zabranjeno. Temple dovodi starca pod pravnu odgovornost. On se ne brine da, da nije bilo Kožne čarape i Indijanaca kao što je Chingachgook (koji se sada zove John), ne bi postojao Templetown predvođen Templom.

Cooper nije bio protivnik civilizacije, ali je smatrao da je treba uspostaviti mirnim putem, bez krvoprolića i masakra. Roman "Zvirobiy" završava strašnom slikom masakra indijanskog plemena Huroniv od strane kolonijalnih trupa. Veličanstvena i prekrasna priroda gleda odmazdu, ali će uskoro biti prokleta: prerije će se pretvoriti u pustinju, šume će se razvijati, čisti izvori će presušiti, živi svijet šuma i stepa će nestati. A sve će to raditi oni koje je Cooper nazvao „monikinima“.

Cooper je postao prvi američki pisac čije je ime izašlo izvan granica Sjedinjenih Država. Vjeruje se da je otvorio Ameriku Evropljanima, stvorio nacionalni identitet Amerikanca, u pozitivnom i negativnom smislu, i zauvijek proslavio čovjeka časti i hrabrosti.

Edgar Allan Poe ušao je u istoriju američke književnosti kao pjesnik, pisac kratkih priča i kritičar. On je klasik “kratke priče”. Smatra se osnivačem detektivskog žanra. Začudo, Amerika nije odmah cijenila Poea. Za njegovog života, Amerikanci nisu ozbiljno shvatali američke pisce i zainteresovali su se za Dikensa. Osjećaji viktorijanske Engleske, čija je književnost bila sklona moraliziranju i oličenju religijskih ideala, bila su široko rasprostranjena u Americi. Zato Poeov rad „nije odgovarao sudu“. Prvi koji su cijenili “ludog pjesnika” bili su francuski “prokleti pjesnici” (Bodler, Verlen, Rembo), kao i simbolisti. U njemu su vidjeli začetnika nove umjetnosti, lišene didaktičkih, odgojnih principa. Širenje u Evropi teorijskih radova „Filozofija kreativnosti“ i „Poetski princip“ takođe je doprinelo novoj viziji Poovog nasleđa.

Poove pretenciozne gluposti privukle su Dostojevskog, ali je ruski pisac napisao: „Edgar Po se radije može nazvati hirovitim piscem nego fantastičnim. Poeove pritužbe su zastrašujuće svojom prirodnošću i svakodnevnošću. Ovo je horor koji je odavno postao poznat. Užas u kojem stalno postoji osoba koja je potpuno odsječena od društva “normalnih ljudi”.

Edgar Allan Poe nije želio da se bavi ničim drugim osim književnošću, pa je njegov život prošao u teškom radu. Uređivao je centralne novine i časopise u Njujorku i Filadelfiji, njegove veštine kao novinara i pisca povećale su tiraž, ali Po je bio malo poznat pesnik. Potreba da se „nahrani“ javnost dovela je Poea do žanrova naučne fantastike i detektiva, do „horor“ književnosti. Ali noćne more koje je Poe stvorio zapravo su postojale u njegovoj duši. Tragični osjećaj stvarnosti pogoršala je tragedija njegovog ličnog života. Za “ludog pjesnika” ljubav je bila nenormalna. Oženio se sopstvenom sestričnom kada devojčica sa mentalnim invaliditetom još nije imala četrnaest godina. Virdžinija je svojom nezemaljskom ljepotom i djetinjastim ponašanjem zadivila sve koji su je vidjeli.

Ali činilo se da je i ona iz porodice Po. I čekale su je muke. Djevojčica-žena (ipak se i nakon dvadeset godina igrala lutkama) umrla je mlada, provodeći posljednje godine života prikovana za krevet. Ako znate da je čuveni „Gavran” napisan u kući u kojoj je Virdžinija nepomično ležala u susednoj prostoriji, poezija dobija posebno značenje. Grešna ljubav završila je tragično. Ostavši sam na svijetu, Poe je napisao: “U smrti nje koja je bila moj život, dobio sam novo, ali sumorno postojanje, u stvari, Poeova najbolja djela napisana su nakon smrti Virdžinije, kada je Poe prestao da služi.” u štampi i započeo život slobodan umetnik, brzo postao poznat kao izuzetno opaka osoba, obdarena bolesnom svešću, obuzeta mržnjom prema čovečanstvu.

Bolje razumijevanje Poeove poezije može se olakšati upoznavanjem s njegovim teorijskim radovima. „Uzeli smo u glavu da je pisati poeziju radi poezije, pa čak i priznati da nam je to bio cilj, otkriti odlučujući nedostatak istinske poetske veličine i moći u nama“, napisao je Poe u „Poetskom principu. ” Ali takva remek-djela kao što su “Gavran”, “Yulalum”, “Annabel Lee”, “Eldorado”, “Rings” napisana su upravo zbog poezije. Oni nemaju moralnost; oni su po prirodi antihrišćanski. Gavran koji je noću uleteo u pesnikovu kancelariju zna samo jednu reč - "Nikad više" ("Nikad više"). Ptica to navodno besmisleno ponavlja osobi koja je izgubila ljubav, a pjesnika ostavlja u dubokoj samoći u duhovnoj žalosti. U "Anabel Li", podsećajući na prelepu ljubav "u kraljevstvu pored mora", Po optužuje bogove za zavist.

Jasnoća načina priče, racionalizam (Poe je bio talentovani matematičar) spojeni su u Poeovoj prozi i poeziji sa dramom i tragedijom iskustva, sa atmosferom noćnih mora i užasa; jasnoća detalja - sa spolja neuvjerljivim i zastrašujućim; analitički rad misli - sa estetizacijom patnje i smrti. Estetizacija smrti zauzima centralno mesto u pripoveci „Maska crvene smrti“, koja potvrđuje surovost i neophodnost sudbine koja teško opterećuje ljude. Ljudi pokušavaju pobjeći od kuge i spriječiti smrt priređujući gozbu u luksuznoj palači. Tokom srednjeevropske kuge, takve gozbe su zapravo spašavale ljude prezasićenjem organizma alkoholom. Ali nije tako u Po. Njegovi ljudi umiru, umiru masovno, a pisac, sa strahopoštovanjem detaljno opisuje detalje, slika strašne slike. Kratke priče „Demon poroka“ i „Crna mačka“ nastale su na sličan način.

Uvod

Romantizam je postao široko rasprostranjen u evropskim zemljama. A razvoj romantizma u Sjedinjenim Državama povezan je s potvrdom nacionalne nezavisnosti. Američki romantizam karakterizira velika bliskost s tradicijama prosvjetiteljstva, posebno među ranim romantičarima (W. Irving, Cooper, W.K. Bryant), te optimističke iluzije u iščekivanju budućnosti Amerike. Velika složenost i dvosmislenost karakteristični su za zreli američki romantizam: E. Poe, Hawthorne, G.W. Longfellow, G. Melville itd. Transcendentalizam se ovdje ističe kao poseban pokret - R.W. Emerson, G. Thoreau, Hawthorne, koji je opjevao kult prirode i jednostavnog života, odbacili su urbanizaciju i industrijalizaciju.

Središte umjetničkog sistema romantizma je pojedinac, a njegov glavni sukob su pojedinac i društvo. Pojava romantizma vezuje se za antiprosvjetiteljski pokret, čiji razlozi leže u razočaranju u civilizaciju, u društveni, industrijski, politički i naučni napredak, čiji su rezultat bili novi kontrasti i kontradikcije, izravnavanje i duhovna devastacija pojedinca. .

Romantični junak je složena, strastvena ličnost, čiji je unutrašnji svet neobično dubok i beskrajan; to je čitav univerzum pun kontradikcija. Romantičare su zanimale sve strasti, visoke i niske, koje su bile suprotne jedna drugoj. Visoka strast je ljubav u svim njenim manifestacijama, niska strast je pohlepa, ambicija, zavist. Romantičari su suprotstavili život duha, posebno religiju, umjetnost i filozofiju, s osnovnom materijalnom praksom. Zanimanje za snažna i živa osjećanja, sveobuhvatne strasti i tajni pokreti duše karakteristične su karakteristike romantizma.

1. Romantični heroj

O romantici možemo govoriti kao o posebnom tipu ličnosti - osobi jakih strasti i visokih težnji, nespojivoj sa svakodnevnim svijetom. Izuzetne okolnosti prate ovu prirodu. Fantazija, narodna muzika, poezija, legende postaju privlačne romantičarima – sve ono što se vek i po smatralo manjim žanrovima, nedostojnim pažnje. Romantizam karakterizira afirmacija slobode, suverenosti pojedinca, povećana pažnja prema pojedincu, jedinstvenom u čovjeku i kult pojedinca. Povjerenje u vlastitu vrijednost pretvara se u protest protiv sudbine historije. Često junak romantičnog djela postaje umjetnik koji je sposoban kreativno sagledavati stvarnost. Klasicističko “imitiranje prirode” suprotstavljeno je stvaralačkoj energiji umjetnika koji transformira stvarnost. Stvara se poseban svijet, ljepši i stvarniji od empirijski sagledane stvarnosti. Romantičari su strastveno branili stvaralačku slobodu umjetnika, njegovu maštu, vjerujući da genij umjetnika ne poštuje pravila, već ih stvara.

2. Cooperova djela

Nemoguće je ne primijetiti Cooperovu vještinu u izgradnji radnje, stvaranju živopisnih dramatičnih scena, slika koje su postale personifikacija nacionalnog karaktera i istovremeno "vječni pratioci čovječanstva". Takvi su Harvey Birch iz Špijuna, Natty Bumppo, Chingachgook, Uncas iz knjiga o Kožnim čarapama.

Možda su najbolje stranice pisca one koje prikazuju netaknutu, grandioznu i zadivljujuću prirodu Novog svijeta. Cooper je izvanredan majstor književnog pejzaža. Posebno ga privlače raznobojni pejzaži, koji plijene poglede svojom mekom ljepotom (Svjetlucavo jezero u “St. John’s Wort”), ili veličanstveni i grubi, izazivajući tjeskobu i strahopoštovanje. U svojim „morskim“ romanima, Kuper podjednako živo oslikava promenljive, preteće i očaravajuće elemente okeana.

Pažljivo napisane scene bitaka zauzimaju važno mjesto u gotovo svakom Cooperovom romanu. Često kulminiraju u duelu između moćnih protivnika: Chingachgook i Magua, Hard Heart i Matori. Umjetnički jezik pisca odlikuje se emocionalnošću, čiji je raspon nijansi različit - od svečanog patosa do dirljive sentimentalnosti.

"Historija američke mornarice", koja svjedoči o Cooperovom odličnom vladanju materijalom i ljubavi prema pomorstvu.

Cooper se smatra ranim romanopiscem. Njegova djela su slična djelima Jacka Londona.

3. “The Sea Wolf” Jacka Londona

Jedno od poslednjih dela koje sam pročitao u slobodno vreme bio je roman velikog američkog pisca Džeka Londona „Morski vuk“. Ranije sam već bio upoznat sa mnogim radovima ovog autora. Čitao sam njegove romane kao što su “Zov divljine”, “Beli očnjak”, “Smoke Belew”, kao i veliki broj kratkih priča. Sada, čini mi se, bez Džeka Londona nemoguće je zamisliti književnost našeg veka, što znači da je on rekao svoju reč u književnosti, nad kojom se pokazalo da vreme nema moć. A ovu riječ čuli su i savremenici i potomci. Roman "Morski vuk" napisan je 1904. godine.

Ovo djelo govori o mladom inteligentnom čovjeku, Humphreyu Van Weylenu, koji je nakon brodoloma bio primoran da plovi na drugom brodu, okružen nevaspitanom i vulgarnom posadom, da bi stigao na kopno.

Mislim da je Džek London uložio svu svoju ljubav prema morskim elementima u ovu knjigu. Njegovi pejzaži zadivljuju čitaoca vještinom svog opisivanja, kao i istinom i veličanstvenošću: „tada je škuna „Duh“, ljuljajući se, roneći, penjući se na pokretne zidove vode i klizeći u uzavrele ponore, probijala svoj put sve dalje i dalje - do samog srca Tihog okeana. Čuo sam kako vjetar bjesni nad morem. Njegov prigušeni urlik dopirao je i ovamo.”

Čini mi se da je “Morski vuk” vrlo neobičan roman, a ta neobičnost leži u tome što dijaloga gotovo da i nema, a umjesto njih autor kroz refleksije likova čitaocu pokazuje koje misli, iskustva i „sporovi“ žive u njihovim dušama. Autor ovdje više pažnje posvećuje liku - kapetanu škune "Duh". Wolf Larsen je izuzetno složen lik, snažan i kompletan na svoj način, a takav je lik i doličio drami.

Roman je, vjerujem, započet briljantno. Ali on je "pukao" negdje na sredini. Čim je narator, Humphrey Van Weyden, pobjegao od “Duha”, krenuo je čamcem sa pjesnikinjom Maude na rizično putovanje koje je završilo na pustom ostrvu. Počela je radnja potpuno drugačije knjige-Robinzonade zaljubljenih, za koje je „raj u kolibi“.

Vještina Jacka Londona ostala je netaknuta: morski pejzaži su i dalje bili veličanstveni, avanturističke intrige su se odvijale brzo kao i uvijek.

Kako sam saznao, nekoliko dana prije smrti, Jack London je u svojoj bilježnici napisao: „Morski vuk“ razotkriva Ničeansku filozofiju, a to čak ni socijalisti nisu primijetili. Kreativno, pisac još nije bio spreman da zameni socijalističkog heroja u romanu se suprotstavio liberalno orijentisani intelektualac Van Vejden, a kapetan „Duha“ je više od jednog ili dva puta opovrgao njegove spekulativne argumente izvučenim okrutnim istinama; iz praktičnog života.

Život je iscrpljujuća borba za parče kruha, nezaposlenost, sirotinjske četvrti i nedostatak prava. Larsen poistovjećuje pojam “života” s konceptom “buržoaske civilizacije” i nakon toga mu nije tako teško dokazati njegovu izopačenost. Samo osoba koja razumije „prirodu“ društvenih odnosa mogla bi razumno raspravljati s „vukom“. Čini mi se da je Wolf Larsen tragični heroj jer je i sama ta filozofija na mnogo načina bila prirodan rezultat njegovog slomljenog života. I pored svih varvarskih radnji koje je počinio ovaj čovjek, iskreno mi je žao njega i njegovog uništenog života.

Sve u svemu, ova knjiga je na mene ostavila ogroman emotivni utisak. Kapetan škune “Ghost” Wolf Larsen će mi “ostati” posebno dugo u sjećanju. Prosto sam bio zadivljen komandom ovog heroja, koji je i pored svih prepreka ostao vjeran svojim uvjerenjima.

Uopšte, roman „Morski vuk” je veoma složeno delo. Tek nakon što sam pročitao cijelu knjigu shvatio sam da se autor ovdje dotiče ogromnog broja „vječitih“ problema i sporova. Mislim da je Jack London prebrzo klasifikovan kao klasik za mlade. Mnogo je složenije - pisčev likovni talenat bio je, bez preterivanja, velikodušan, pomogao mu je da se izdigne iznad čitave epohe i zakorači prema današnjem čitaocu.

Zaključak

Podučavanje pravde i upornosti u nevolji jedan je od plemenitih zadataka umjetnosti. Knjige Džeka Londona poslužile su ovoj svrsi, a odraz njihove svetlosti ostaje u svakom ko ih čita.

Po mom mišljenju, i Cooper i London su odlični u opisivanju mora. Za njih je to sveto. Jedno od londonskih djela, "Hearts of Three", opisuje prijateljstvo, ljubav, avanturu i more. Čini se da je sve kao i obično, ali upravo to očekujemo kada uzmemo u ruke još jednu knjigu od Coopera ili Londona. Uostalom, ne samo da su ovi pisci bili romantičari zahvaljujući njima, već i drugi postaju sanjari. I to je ono što nam danas toliko nedostaje. Da, u njihovim radovima ima buntovnika, ali oni su, po mom mišljenju, bezopasni, jer sve rade otvoreno, a ne iza leđa drugih.

Književnost

1. Reizov B.G. "Između klasicizma i romantizma." M., “Viša škola” 1982

2. Orlov A.S. „Zapadnoevropsko pozorište od renesanse do prijelaza iz 19. u 20. vijek. Eseji" M., "Skoplja" 2001

Rani američki romantizam(1819-1830), kojem su kritičari i naučnici pripisali rad V. Irvinga, F. Coopera, D. Kennedyja i drugih. Rad ranih pisaca bio je optimističke prirode, povezan sa herojskim vremenom rata za nezavisnost.

Formiranje američke kulture, posebno književnosti, odvijalo se paralelno sa brzim društveno-ekonomskim razvojem Sjedinjenih Država kao nezavisne države. Mlada zemlja je stalno formirala sopstvenu ekonomiju, trgovinu, industriju, finansije i gradila nove gradove.

Stvaranje nacionalne kulture dostojne mlade države proglašeno je hitnim zadatkom. I upravo u to vrijeme romantizam je postao vodeći pravac u književnosti Engleske, Francuske i Njemačke; U njemu su američki umjetnici našli suglasje sa svojim ideološkim i umjetničkim traganjima, nastavljajući u svojim jedinstvenim nacionalnim uvjetima razvijati tradiciju evropskih majstora, posebno Scotta i E. Hoffmanna.

Djela francuskih prosvjetitelja i ideje Francuske revolucije odigrale su značajnu ulogu u formiranju filozofskih osnova romantizma u Sjedinjenim Državama. U djelima američkih pisaca često se događala određena sinteza obrazovnih ideja i novih romantičnih oblika.

U pogledu vremenskih perioda, američki romantizam se razvio nešto kasnije od zapadnoevropskog romantizma i zauzimao je vodeću poziciju od kasnih 10-ih do ranih 60-ih godina. XIX vijeka Polazna tačka bila je pojava romantičke knjige W. Irvinga (1819), a kriza američkog romantizma bila je karakteristična za prekretnicu u istoriji SAD-a - godine građanskog rata između juga i severa pobjeda kapitalističkog Sjevera nad poljoprivrednim robovlasničkim Jugom poklopila se sa potpunim širenjem realističkog trenda u književnosti. Međutim, to nije značilo da je romantizam potpuno nestao iz djela američkih autora. Ušao je – kao zasebne strukture, likovi, elementi – u stvaralaštvo mnogih realističkih pisaca. Rad W. Whitmana postao je složena kombinacija romantizma i realizma. Romantični motivi su organski utkani u djela M. Twaina, D. Londona i drugih američkih pisaca s kraja 19. i početka 20. stoljeća.

V. IRVING

Prvi američki romantičar, "otac američkog romantizma" bio je Washington Irving 1783-1859), prvi američki pisac čije je djelo (a ne ličnost, kao u slučaju B. Franklina) dobilo evropsko priznanje. Sam Irving, duhovit i izuzetno skroman čovjek, objasnio je razloge svoje popularnosti: „Prosvijećena Evropa bila je začuđena što je jedan čovjek iz šikara Amerike govorio sasvim pristojno engleski. Gledali su na mene“, napisao je, „kao na nešto novo i čudno u književnosti, poput poludivljaka koji je uzeo pero u ruke umjesto da ga zabije u glavu."

Najmlađe, jedanaesto dete u porodici uspešnog njujorškog trgovca, sveopšteg miljenika, zahvaljujući svojoj uvek ujednačenoj, ljubaznoj naravi, bio je višestruko talentovana osoba: odličan crtač, strastveni ljubitelj muzike i neumorni putnik. Irving je mnogo putovao: proputovao je gotovo polovinu američkog kontinenta, posjetio Englesku, Njemačku, a u različito vrijeme živio je u Španiji nekoliko godina. U njegovom životu, koji je doživljavao kao generalno sretan, bilo je i dosadnih slomova i udaraca sudbine. Tako, zbog lošeg zdravlja, V. Irving, jedini od sve braće, nije stekao fakultetsko obrazovanje; Njegovo zdravlje se kasnije popravilo i poživio je sretno do sedamdeset i šeste godine.

Rana književna iskustva W. Irvinga: “Pisma Jonathana Oldstyle, džentlmena” (1802), objavljena u novinama njegove braće Petera i Williama, učešće u porodičnom književnom poduhvatu (zajedno sa braćom i njihovim tazbinom J.C. Pauldingom) - stvaranje satirične serije “Salmagundi”, ili Ludosti i mišljenja Lancelota Langstaffa, Esquirea i drugih” (1807-1808), čak i prvo uspješno djelo – parodijska kronika “Historija New Yorka od stvaranja Svijet do kraja holandske dinastije, napisao Diedrich Knickerbocker" (1809) - u skladu su sa obrazovnom estetikom.

Neposredno nakon objavljivanja Historije New Yorka, Irving je ušao u period teške i dugotrajne stvaralačke krize, čiji se početak poklopio sa smrću gospođice Hoffman: čitavu deceniju nije objavio praktički ništa.

Promene u Irvingovim pogledima na izglede nacionalne književnosti, na principe i zadatke umetničkog stvaralaštva, na estetiku proznih žanrova bili su kardinalni; u potpunosti su izražene u četiri knjige romantičnih eseja i priča napisanih u Evropi, ali usko povezane sa Amerikom i zadovoljavaju najhitnije potrebe nacionalne kulture. To su "Knjiga skica" (1820), "Bracebridge Hall" (1822), "Priče o putniku" (1824) i "Alhambra" (1832).

Irvingovo putovanje na jug i zapad Sjedinjenih Država, koje je rezultiralo knjigama "Put u preriju", "Astorija" (1836.), "Avanture kapetana Bonnevillea" (1837.), Irving je preduzeo ubrzo nakon svog povratak, a američki istraživači ga smatraju svojevrsnom "inicijacijom", odnosno posvećenošću pisca modernom američkom životu.

James Fenimore Cooper je američki romanopisac, prvi pisac Novog svijeta, čije je djelo prepoznato od strane Starog svijeta i postalo snažan poticaj za daljnji razvoj američkog romana.

Njegova domovina bio je Burlington (Nju Džersi), gde je rođen 15. septembra 1789. godine u porodici čiji je glava bio sudija, kongresmen i veliki zemljoposednik. Postao je osnivač sela Cooperstown u državi New York, koje je brzo preraslo u mali grad. Tamo se James Fenimore školovao u lokalnoj školi, a kao 14-godišnji tinejdžer postao je student na Univerzitetu Yale. Nije bilo moguće steći visoko obrazovanje jer... Cooper je izbačen iz svoje alma mater zbog kršenja discipline.

Tokom 1806-1811. budući pisac služio je u trgovačkoj mornarici, a kasnije i u mornarici. Konkretno, imao je priliku da učestvuje u izgradnji ratnog broda na jezeru Ontario. Znanje i utisci koje je naknadno stekao pomogli su mu da obraduje javnost odličnim opisima jezera u svojim radovima.

Godine 1811. Kuper je postao porodičan čovek, njegova žena je bila Francuskinja Delana. Zahvaljujući slučajnoj svađi s njom, kako legenda kaže, James Fenimore se okušao kao pisac. Razlog je navodno bila fraza koju je ispustio dok je naglas čitao nečiji roman, o tome kako nije teško napisati bolje. Kao rezultat toga, samo nekoliko sedmica kasnije, napisan je roman “Precaution” sa radnjom u Engleskoj. To se dogodilo 1820. godine. Debi je ostao nezapažen u javnosti. Ali već 1821. objavljena je “Špijun, ili priča o neutralnoj teritoriji”, romantizirajući period američke revolucije i borbe za nacionalnu neovisnost, a autor je postao poznat ne samo u svojoj domovini, već iu europskim zemljama.

Napisanih u narednim godinama, serijal romana „Pioniri, ili poreklo Saskijane” (1823), „Poslednji Mohikanci” (1826), „Prerija” (1827), „Pathfinder, ili jezero-more” ( 1840), „Santarion, ili Prvi ratni put“ (1841), posvećen američkim Indijancima i njihovim odnosima s Evropljanima, učinio je Jamesa Fenimora Coopera poznatim u cijelom svijetu. Pomalo idealizirana slika lovca NattiBampoa, ništa manje zanimljive slike Chingachgooka i neke druge “djece prirode” brzo su izazvale univerzalne simpatije. Uspjeh serije romana bio je ogroman, a čak su i oštri britanski kritičari bili prisiljeni to priznati, nazivajući ga Amerikancem Walterom Scottom.

Čak i nakon što je postao poznat pisac, J.F. Cooper se nije fokusirao isključivo na književnost. Godine 1826-1833 njegova biografija je povezana s velikim putovanjem po europskom kontinentu kao američki konzul u francuskom Lionu (pozicija je bila prije nominalna nego što je zahtijevala aktivan rad). Kuper je posetio ne samo Francusku, već i Nemačku, Englesku, Belgiju, Holandiju i Italiju.

Stekao slavu itd. pomorski romani, posebno “Pilot” (1823), “Crveni korsar” (1828), “Morska veštica” (1830), “Mercedes od Kastilje” (1840). U stvaralačkom naslijeđu J.F. Cooper djela istorijske, političke, novinarske prirode. Njegova Istorija američke mornarice, objavljena 1839. godine, koju karakteriše njena želja za nepristrasnošću, okrenula je i Amerikance i Britance protiv njega. Konkretno, stanovnici Cooperstowna odlučili su da uklone sve knjige slavnog sunarodnjaka iz lokalne biblioteke. Sudski sporovi s njima i novinarskim bratstvom oduzeli su Cooperu mnogo energije i zdravlja u posljednjim godinama njegovog života. Umro je 14. septembra 1851. kao uzrok smrti naveden je ciroza jetre.

Razlikuje se od evropskog romantizma, što je zbog istorijskih karakteristika ove zemlje. Istorija države počinje 1776. godine - godine kada je deklaracija usvojena. Koncept Amerikanca nije koncept nacionalnosti, on uključuje ljude iz drugih naroda i nacija. Amerikanac je poseban nacionalni tip ljudi koji se odlikuje vjerom u svoje sposobnosti i mogućnosti svoje države. Nakon otkrića Amerike, njene zemlje su bile kolonije u koje su odlazili Evropljani sa praktičnim i koji su postavljali prave ciljeve. Džordž Vašington, koji je bio naučnik i pisac, učinio je mnogo da odbrani nezavisnost Amerike. Thomas Jefferson autor Deklaracije nezavisnosti.

Amerika je u to vrijeme uglavnom govorila engleski, a gravitirala je Engleskoj u oblasti kulture i književnosti. Rana američka književnost nastala je pod uticajem engleske.

Reodizacija romantizma u Americi:

pojava Amer. Romantizam. Washington Irving i Fenimore Cooper.

Postoji proces interakcije američkog i evropskog romantizma, u toku je intenzivna potraga za nacionalnom umetničkom tradicijom i zacrtane su glavne teme. Pogled na svijet pisaca ovog perioda je optimističan. Ali sazrijevaju kritični trendovi, koji su reakcija na negativne posljedice jačanja kapitalizma u svim sferama društva.

najplodnijem periodu. Edgar Poe, Henry Logfellow.

Ovo je zrela faza. Složena i kontradiktorna stvarnost Amerike ovih godina dovela je do primjetnih razlika u svjetonazoru i estetskom položaju romantičara. Većina pisaca ovih godina izražava nezadovoljstvo politikom. Budući da ropstvo ostaje na jugu, u toku je varvarsko uništavanje autohtonog stanovništva. Ovdje prevladavaju tragični tonovi i osjećaj nesavršenosti svijeta i čovjeka. Pojavljuje se junak rascjepljene psihe, sa pečatom propasti, prodire u umjetnički jezik. Natprirodne sile počinju igrati značajnu ulogu, a mistični motivi se pojačavaju.

Prije izbijanja građanskog rata (1860.), romantizam nestaje, a realizam postaje očigledniji. Period kriznih pojava u romantizmu. U vezi sa građanskim ratom, romantizam je izgleda podeljen na dva dela. S jedne strane, postoje motivi za protest protiv ropstva sa estetskih i generalno humanitarnih pozicija. S druge strane, književnost juga staje u odbranu nepravedne stvari.

Pojava proze, posebno Irvinga i Coopera, stoga su glavni žanrovi kratke priče i žanr romana.

Glavne teme i zapleti:

• 1. obrada poznatih priča iz evropske književnosti, prevučenih iz folklora, unošenjem fantastičnih motiva.
• 2. Tema granice i odnosa između bijelaca i Indijanaca.
• 3. pomorska tematika i istorija nove države.
• 4. Tema civilizacije i prirode.

A. R. je bio povezan s historicizmom, ali nije samo reproducirao povijest, već je prenosio aromu epohe i likova

Američki romantizam nastao je kao rezultat američke buržoaske revolucije 1776-1784, kao odgovor na nju. Revolucionarni rat - Formiranje SAD Konačno formiranje američke nacije. Amerika je zemlja beskrajnih mogućnosti.

Američki romantizam ima istu istorijsku pozadinu i estetsku osnovu kao i evropski:

• 1. pažnja na unutrašnji svet čoveka;
• 2. princip romantičnih dvojnih svjetova - romantičari potvrđuju ideju ​​nesavršenosti stvarnog svijeta i suprotstavljaju svijet svojoj fantaziji. Oba svijeta se stalno porede i suprotstavljaju;
• 3. interesovanje za folklor – jedan od oblika protesta protiv praktičnosti i prozaizma svakodnevne građanske egzistencije je idealizacija evropske antike, antičkog kulturnog života;

Hronološki okvir američkog romantizma razlikuje se od evropskog. Tridesetih godina u Evropi je već postojao realizam, au Americi romantizam počinje 20-ih i 30-ih godina.

Rana Amerika. Romantizam: 20-30-te godine 19. vijeka. Cooper. Glorificiranje rata za nezavisnost. Tema razvoja kontinenta jedna je od glavnih tema književnosti. Pojavio se kritičke tendencije, zaboravljaju se visoki ideali proklamovani pri rođenju republike. Traži se alternativa buržoaskom načinu života. Tema je idealizirani život američkog Zapada, morski element.

Mature am. romantizam - 40-50: Edgar Allan Poe. Nezadovoljstvo napretkom razvoja zemlje (očuvano ropstvo, uništava se autohtono stanovništvo, vlada ekonomska kriza). Literatura sadrži dramatična i tragična raspoloženja, osjećaj nesavršenosti čovjeka i svijeta oko njega, raspoloženje tuge i melanholije. U književnosti, heroj koji nosi pečat propasti.

Kasno. 60-ih Kritički osjećaj krize raste. Romantizam nije u stanju da odražava promjenjivu modernu stvarnost. Realni trendovi.

Nacionalne karakteristike američkog romantizma.

• 1. Afirmacija nacionalnog identiteta i nezavisnosti, traženje nacionalnog karaktera.
• 2. Konzistentno antikapitalistički karakter.
• 3. Popularnost indijske teme
• 4. Tri grane američkog romantizma
• 1 Nova Engleska (sjeveroistočne države) - filozofija, etička pitanja
• 2 srednje države - traženje nacionalnog. heroj, društveni probleme
• 3 južne države - prednosti robovskih redova

F. Cooper i Irving zauzimali su istaknuto mjesto u književnosti tih godina. Njihov TV je odražavao karakteristične karakteristike Amerike. rom-ma u ranoj fazi razvoja. Ir. i K. u početnoj fazi svog TV-a bili su inspirisani idejama am. revolucije i borbe za nezavisnost. Slike koje su stvarale o snažnim, hrabrim ljudima, u suprotnosti sa sebičnom buržoazijom, imale su veliki pozitivni značaj. biznismena. Poetizacija čovjeka koji živi u krilu prirode, poetizacija njegove hrabre borbe protiv nje, jedna je od karakterističnih osobina ranog američkog doba. rum-ma. U svojim ranim humorističnim esejima, Irving se protivio istrebljivanju indijanskih plemena. Karakterističan je kontrast između antike koju on idealizuje i slika života u modernoj Americi. Važan je i preplitanje fantazijskih elemenata sa folklornom tradicijom.

Washington Irving

Tvorac američke kratke priče, sažetost žanra bila je bliska Amerikancima, a tome su doprinijele prolaznost života i novina.

Prva zbirka kratkih priča, 1819, “Knjiga skica”. 1822-1824 objavljuje još 5 zbirki. Njegove kratke priče razlikovale su se od engleskih jer su imale romantične elemente, ali su uključivale parodijske motive. Radnje su preuzete iz evropske književnosti, ali koristeći lokalni folklor i ironiju, plus američku stvarnost.

On otvara američku književnost Evropi.

Fenimore Cooper

Bio je tvorac američkog romana. Njegova djela kombinirala su tradiciju gotičkog i povijesnog romana.

Stvorio je lokalni kolorit i prikazao istoriju zemlje. Glavni sukob je između modernog svijeta i njegovih heroja, kao i patrijarhalnog života. Heroji su često Indijanci koji imaju bolje kvalitete od bijelaca.

Napisao je 33 romana, različitih žanrovskih karakteristika.

Njegovi radovi predstavljaju temu granice. Granica se pojavljuje na početku američke istorije, kada su se pojavila prva naselja belaca.

F. nije obična granica, već granica koja se stalno kreće, kreće se prema zapadu, između razvijenih i nerazvijenih zemalja.

F. je bio povezan s američkim snom o jednakosti i težnji za srećom. S druge strane, granica pretpostavlja postojanje dva svijeta, svijeta civilizacije i svijeta prirode. COOPER, JAMES FENIMORE (Cooper, James Fenimore) (1789–1851), američki pisac, istoričar, kritičar društvenog poretka. Godine 1820. napisao je tradicionalni moralni roman, Predostrožnost, za svoje kćeri. Otkrivši svoj dar pripovjedača, napisao je roman Špijun (1821), zasnovan na lokalnim legendama. Roman je dobio međunarodno priznanje

Najveći američki romantičarski pisac koji je pisao o nemilosrdnom ratu kolonista protiv Indijanaca.

Cooper je u mladosti bio fasciniran svim događajima povezanim s proglašenjem američke nezavisnosti. Cooperov rad povezuje se s ranom fazom razvoja romantizma u Sjedinjenim Državama. U svjetsku književnost ušao je kao tvorac američkog socijalnog romana. Napisao je veliki broj romana, nekoliko varijanti: istorijski - “Špijun”, “Bravo”, “Dželat”; Marine - "Pilot", "Gusar"; romani napisani u obliku porodične hronike - “Crvenokošci”, “Đavolji prst”

Glavna Cooperova djela, na kojima je radio dugi niz godina, su serijal romana o kožnoj čarapi, zovu se indijski romani: “Deerslayer”, “The Last of the Mohicans”, “Pathfinder”, “Prairie”, “Pioneers”.

Cooperova djela odražavala su istorijske obrasce razvoja američke civilizacije. Pisao je o događajima američke revolucije, o pomorskim putovanjima i o tragičnoj sudbini indijanskih plemena. Značaj tematike spojen je u Cooperovim romanima sa naglašenim avanturističkim početkom i fascinacijom narativa, te snagom romantične mašte sa autentičnošću. U svojoj pentalogiji o kožnoj čarapi, on opisuje sudbinu američkog pionira kapetana Bumpa koji je zahvatio proces razvoja američkih zemalja od strane evropskih kolonista. U ovim romanima čitalac živi i deluje pred starcem, nepismenim, poludivljim, ali koji savršeno poseduje najbolje osobine istinski kulturne osobe: besprekorno poštenje prema ljudima, ljubav prema njima i stalnu želju da pomogne bližnjem, učini život mu je lakši, ne štedeći snagu. Kuperove heroje čekaju mnoge izvanredne avanture; oni će učestvovati u žestokoj borbi za svoju nezavisnost. Cooper je bio pristalica američke demokratije, ali je, gledajući šta se dešava u Evropi, bojao da će Amerika pasti pod vlast oligarhije finansijera i industrijalaca. Nakon putovanja u Evropu, promijenio je pogled na američku stvarnost. Evropski utisci su mu pomogli da dublje shvati fenomene američkog života, što ga je učinilo razočaranim u američku demokratiju koju je ranije hvalio.

Cooper je oštro kritizirao buržoasku Ameriku u romanima “Dolje”, “Dom”, a posebno u romanu “The Monikins”, koji je društvena i politička satira na buržoaske države. Cooperova kritika buržoaskog poretka izvedena je sa konzervativne pozicije; naginjao se civilizaciji patrijarhalne farme Amerike.