Esej na temu seljačke bune u priči A. Puškina "Dubrovsky"

Život seljaka nije bio lak za vrijeme koje je opisao A. S. Puškin u priči "Dubrovsky" - vrijeme kmetstva. Vrlo često su se zemljoposjednici prema njima ponašali okrutno i nepravedno.

Posebno je bilo teško kmetovima zemljoposednika poput Troekurova. Bogatstvo i plemićka porodica Troekurova dali su mu ogromnu moć nad ljudima i mogućnost da zadovolji sve želje. Za ovog razmaženog i neobrazovanog čovjeka ljudi su bili igračke koje nisu imale ni duše ni volje (i ne samo kmetove). Sluškinje koje su trebale da se bave šivanjem držao je pod ključem i nasilno ih oženio po svom nahođenju. U isto vrijeme, posjednički psi živjeli su bolje od ljudi. Kirila Petrović se odnosio prema seljacima i slugama „strogo i hirovito“ bojali su se gospodara, ali su se nadali njegovoj zaštiti u odnosima sa svojim susedima.

Troekurov komšija, Andrej Gavrilovič Dubrovski, imao je potpuno drugačiji odnos sa kmetovima. Seljaci su voljeli i poštovali svog gospodara, iskreno su se brinuli za njegovu bolest i radovali se dolasku sina Andreja Gavriloviča, mladog Vladimira Dubrovskog.

Dogodilo se da je svađa između bivših prijatelja - Dubrovskog i Troekurova - dovela do prijenosa imovine bivšeg (zajedno s kućom i kmetovima) na Troekurova. Na kraju, Andrej Gavrilovič, koji je mnogo patio od uvrede svog komšije i nepravedne sudske odluke, umire.

Seljaci Dubrovskog vrlo su vezani za svoje vlasnike i odlučni su da ne dopuste da budu predani u vlast okrutnog Troekurova. Kmetovi su spremni da brane svoje gospodare i, saznavši za sudsku odluku i smrt starog gospodara, pobune se. Dubrovsky je ustao na vrijeme za službenike koji su došli da objasne stanje stvari nakon prijenosa imovine. Seljaci su se već spremali da vežu policajca i zamenika zemskog suda, Šabaškina, vičući: „Momci dole!“, kada ih je mladi gospodar zaustavio, objašnjavajući da bi seljaci mogli da naškode i sebi i sebi! njega.

Službenici su pogriješili što su prenoćili u kući Dubrovskog, jer iako su ljudi bili tihi, nisu oprostili nepravdu. Kada je mladi majstor noću šetao po kući, sreo je Arhipa sa sjekirom, koji je prvo objasnio da je „došao... da vidi jesu li svi kod kuće“, ali je nakon toga iskreno priznao svoju najdublju želju: „ kad bi svi bili odjednom, to bi bio kraj.”

Dubrovsky shvata da je stvar otišla predaleko, on je i sam doveden u bezizlaznu situaciju, lišen imanja i izgubio oca zbog tiranije svog komšije, ali je takođe siguran da „nisu činovnici ti koji okriviti.”

Dubrovski je odlučio da zapali svoju kuću kako je stranci ne bi dobili, te je naredio da njegovu dadilju i ostale ljude koji su ostali u kući, osim službenika, izvedu u dvorište.

Kad su sluge, po gospodarevoj naredbi, zapalile kuću. Vladimir se zabrinuo za službenike: činilo mu se da je zaključao vrata njihove sobe, a oni neće moći da izađu iz vatre. Zamoli Arkipa da ode provjeriti jesu li vrata otvorena, s uputama da ih otključa ako su zatvorena. Međutim, Arkhip ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Za ono što se dešava krivi ljude koji su doneli zle vesti i čvrsto zaključava vrata. Uredni su osuđeni na smrt. Ovaj čin može okarakterizirati kovača Arkhipa kao okrutnu i nemilosrdnu osobu, ali on je taj koji se nakon nekog vremena penje na krov, ne bojeći se vatre, kako bi spasio mačku, izbezumljenu od straha. On je taj koji zamjera dečacima koji uživaju u neočekivanoj zabavi: "Ne bojite se Boga: Božja tvorevina umire, a vi se bezumno radujete."

Kovač Arkhip je snažan čovjek, ali mu nedostaje obrazovanje da shvati dubinu i ozbiljnost trenutne situacije.

Nisu svi kmetovi imali odlučnost i hrabrost da završe posao koji su započeli. Samo nekoliko ljudi je nestalo iz Kistenevke nakon požara: kovač Arkhip, dadilja Egorovna, kovač Anton i dvorinar Grigorij. I, naravno, Vladimir Dubrovsky, koji je želio vratiti pravdu i nije vidio drugog izlaza za sebe.

U okolini, ulivajući strah među posjednike, pojavili su se razbojnici koji su opljačkali posjedovne kuće i spalili ih. Dubrovski je postao vođa pljačkaša, bio je „poznat po svojoj inteligenciji, hrabrosti i nekoj vrsti velikodušnosti“. Krivi seljaci i kmetovi, mučeni okrutnošću svojih gospodara, pobjegli su u šumu i pridružili se odredu „narodnih osvetnika“.

Tako je Troekurovljeva svađa sa starim Dubrovskim poslužila samo kao utakmica koja je uspjela zapaliti plamen narodnog nezadovoljstva nepravdom i tiranijom zemljoposjednika, prisiljavajući seljake da uđu u nepomirljivu borbu sa svojim tlačiteljima.

U svom romanu "Dubrovski" A.S. Puškin opisao je život kmetova i tiraniju zemljoposednika. On govori o svađi između dva susjedna zemljoposjednika Troekurova i Dubrovskog. Dubrovski je dobro vaspitana, inteligentna osoba koja pre svega poštuje čoveka, a ne njegove titule i bogatstvo, za njega kmetovi nisu robovi, nisu životinje, već pojedinci; Za Troekurova, kmetovi nemaju nikakvu vrednost, on je nepristojan, hirovit i ponekad okrutan prema njima. Kada je okružni sud donio odluku o prijenosu seljaka Dubrovskog u vlasništvo Trojekurova, prirodno je da su svi kućni službenici Dubrovskog bili ogorčeni. Ljudi su znali za Trojekurovu samovolju i nisu htjeli napustiti svog bivšeg vlasnika. Dubrovski je zaustavio svoje ljude kada su hteli da se obračunaju sa službenicima koji su doneli odluku iz okružnog suda. Seljaci su poslušali vlasnika, ali neki od njih nisu dali otkaz, shvatili su da će odluka biti izvršena i da imaju moć da promene svoju sudbinu. Noću mu je mladi gospodar Vladimir Dubrovski zapalio kuću, tamo se spremala pobuna, a seljaci su ga podržavali. Kuća u kojoj su spavali službenici je gorjela, a mačka je jurila po krovu štale. Kovač Arkhip, jedan od najhrabrijih pobunjenika, rizikovao je život da bi spasio životinju. Zašto su okrutnost i dobrota tako kombinovani u ljudima? Mislim da zato što se čovjek buni protiv nasilja, nepravde, zla, a kada humani argumenti ne dovedu do pozitivnog rezultata, shvati da bez hladne i proračunate borbe ne može pobijediti. A nevine, slabe, potlačene, ako ste jači, treba zaštititi. Stoga su oni koji su imali jako razvijen osjećaj za slobodu i pravdu otišli s Dubrovskim u šumu. Nakon požara, grupa razbojnika pojavila se u okolini, opljačkala i spalila kuće vlasnika. Na čelu ove bande bio je Dubrovski. Oni koji su htjeli slobodu dobili su je, oni koji su htjeli da se bore za svoja prava postali su razbojnici šuma.

Zahvaljujući Aleksandru Sergejeviču Puškinu, u ruskoj književnosti pojavilo se bezbroj lijepih djela, a istovremeno hrabri, hrabri i ponosni junaci. Jedan od ovih junaka bio je i junak istoimene priče Dubrovski, sin siromašnog pskovskog zemljoposjednika, prisiljen napustiti službu zbog okolnosti u porodici i postati pljačkaš. Kroz priču vidimo da postoji vječna borba dobra i zla. Prisilni ljudi također sudjeluju u razvoju sukoba između Dubrovskyjevih i Troekurovih, odnosno seljaka koji su cijeli život živjeli na imanju bogatih plemića.

Za razliku od Troekurova, dvorište Dubrovskog je uvijek bilo puno vjernih, odanih i humanih seljaka. Nijedan od njih se nije htio prilagoditi novom vlasniku i time izdati Vladimira Andreeviča. Nakon smrti Andreja Gavriloviča, svi ljudi koji su živjeli i radili u Kistenevki, svojom voljom, otišli su u službu mladom Dubrovskom. Niko nije htio ići kod novog vlasnika Troekurova, jer su svi znali da je on grub i okrutan gospodar. Život je bio težak za ljude pod njegovim vođstvom. Za njega ljudi bez titula, poput korova, nisu ništa značili, ali za Dubrovskog je, naprotiv, svaki seljak bio jedinstven i drag na svoj način.

Čitajući epizode u kojima sudjeluju seljaci, možete osjetiti ljubav autora prema njima. Na primjer, kada je opisivao Vladimirovu dadilju, Egorovnu, najvjerovatnije se oslanjao na lični portret svoje dadilje Arine Rodionovne. Ovo je jednostavna Ruskinja, u čijem karakteru su ljubaznost i iskrenost na prvom mestu. Razumijemo da se o bolesnom vlasniku brinula bez ikakvog interesa, već iz zahvalnosti za dobar odnos prema njoj i ostalim seljacima. Egorovna je bila ta koja je Vladimiru napisala pismo u Sankt Peterburg tražeći od njega da hitno ide kući. Shvatila je da trenutne okolnosti ne tolerišu odlaganje.

Nakon što je kuća prešla u posjed Troekurovih, još jedan lik iz naroda pokazao se na herojskoj strani. Dobro shvativši ko je njihovog dragog gospodara doveo u grob, kovač Arkhip je, pun odlučnosti, došao noću da po sudijskoj naredbi zapali kuću. I ruka mu nije zadrhtala kada je zatvorio vrata ključem, iako je Vladimir tražio da to ne čini. U stvari, pobuna seljaka protiv nepravde počela je još prije smrti Andreja Gavriloviča. To se dogodilo kada je okružni sud odlučio da imovinu Dubrovskih prenese u ruke Trojekurovih.

Znajući za nezadovoljstvo ljudi koji su služili u dvorištu Kirile Petroviča, ljudi su se, naravno, pobunili i željno čekali dolazak nasljednog vlasnika Kistenevke, mladog Dubrovskog. Kada je Vladimir odlučio da postane razbojnik i da upropasti licemerne bogataše, oni su, bez ikakvog oklijevanja, svi zajedno otišli da mu služe. Dakle, ovaj požar je bio prvi korak Dubrovskyjeve bande. Tada je niz podmetnutih požara i pljački zahvatio područje. Svi su se odnosili samo na kuće bogatih zemljoposjednika. Tako su seljaci koji nisu hteli da rade za Troekurova i ustali da brane svoja prava postali šumski pljačkaši.

Život seljaka nije bio lak za vrijeme koje je opisao A.S. Puškin u priči „Dubrovsky“ - vrijeme kmetstva. Vrlo često su se zemljoposjednici prema njima ponašali okrutno i nepravedno.
Posebno je teško bilo kmetovima zemljoposednika poput Troekurova. Bogatstvo i plemićka porodica Troekurova dali su mu ogromnu moć nad ljudima i mogućnost da zadovolji sve želje. Za ovog razmaženog i neobrazovanog čoveka ljudi su bili igračke koje nisu imale ni dušu ni svoju volju (i ne samo kmetovi). Sluškinje koje su trebale da se bave šivanjem držao je pod ključem i nasilno ih oženio po svom nahođenju. U isto vrijeme, posjednički psi živjeli su bolje od ljudi. Kirila Petrović se odnosio prema seljacima i slugama „strogo i hirovito“ bojali su se gospodara, ali su se nadali njegovoj zaštiti u odnosima sa svojim susedima.
Troekurov komšija, Andrej Gavrilovič Dubrovski, imao je potpuno drugačiji odnos sa kmetovima. Seljaci su voljeli i poštovali svog gospodara, iskreno su se brinuli za njegovu bolest i radovali se dolasku sina Andreja Gavriloviča, mladog Vladimira Dubrovskog.
Dogodilo se da je svađa između bivših prijatelja - Dubrovskog i Troekurova - dovela do prijenosa imovine bivšeg (zajedno s kućom i kmetovima) na Troekurova. Na kraju, Andrej Gavrilovič, koji je mnogo patio od uvrede svog komšije i nepravedne sudske odluke, umire.
Seljaci Dubrovskog veoma su vezani za svoje vlasnike i odlučni su da ne dopuste da budu predati u vlast okrutnog Troekurova. Kmetovi su spremni da brane svoje gospodare i, saznavši za sudsku odluku i smrt starog gospodara, pobune se. Dubrovsky je ustao na vrijeme za službenike koji su došli da objasne stanje stvari nakon prijenosa imovine. Seljaci su se već okupili da vežu policajca i zamenika zemskog suda Šabaškina, vičući: „Momci! dalje od njih!” kada ih je mladi gospodar zaustavio, objašnjavajući da bi seljaci svojim postupkom mogli naštetiti i sebi i njemu.
Službenici su pogriješili što su prenoćili u kući Dubrovskog, jer iako su ljudi bili tihi, nisu oprostili nepravdu. Kada je mladi majstor noću šetao po kući, sreo je Arhipa sa sjekirom, koji je prvo objasnio da je „došao... da vidi jesu li svi kod kuće“, ali je nakon toga iskreno priznao svoju najdublju želju: „ svi odjednom, i završićemo u vodi, Dubrovski shvata da su stvari otišle predaleko, on je i sam doveden u bezizlaznu situaciju, lišen imanja i izgubio je oca zbog tiranije svog komšije, ali.” siguran je i da "činovnici nisu krivi".
Dubrovski je odlučio da zapali svoju kuću kako je stranci ne bi dobili, te je naredio da njegovu dadilju i ostale ljude koji su ostali u kući, osim službenika, izvedu u dvorište.
Kad su sluge, po gospodarevoj naredbi, zapalile kuću. Vladimir se zabrinuo za službenike: činilo mu se da je zaključao vrata njihove sobe, a oni neće moći da izađu iz vatre. Zamoli Arkipa da ode provjeriti jesu li vrata otvorena, s uputama da ih otključa ako su zatvorena. Međutim, Arkhip ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Za ono što se dešava krivi ljude koji su doneli zle vesti i čvrsto zaključava vrata. Uredni su osuđeni na smrt. Ovaj čin može okarakterizirati kovača Arkhipa kao okrutnu i nemilosrdnu osobu, ali on je taj koji se nakon nekog vremena penje na krov, ne bojeći se vatre, kako bi spasio mačku, izbezumljenu od straha. On je taj koji zamjera dečacima koji uživaju u neočekivanoj zabavi: "Ne bojite se Boga: Božja tvorevina umire, a vi se bezumno radujete."
Kovač Arkhip je snažan čovjek, ali mu nedostaje obrazovanje da shvati dubinu i ozbiljnost trenutne situacije.
Nisu svi kmetovi imali odlučnost i hrabrost da završe posao koji su započeli. Samo nekoliko ljudi je nestalo iz Kistenevke nakon požara: kovač Arkhip, dadilja Egorovna, kovač Anton i dvorinar Grigorij. I, naravno, Vladimir Dubrovsky, koji je želio vratiti pravdu i nije vidio drugog izlaza za sebe.
U okolini, ulivajući strah među posjednike, pojavili su se razbojnici koji su opljačkali posjedovne kuće i spalili ih. Dubrovski je postao vođa pljačkaša, bio je „poznat po svojoj inteligenciji, hrabrosti i nekoj vrsti velikodušnosti“. Krivi seljaci i kmetovi, mučeni okrutnošću svojih gospodara, pobjegli su u šumu i pridružili se odredu „narodnih osvetnika“.
Tako je Troekurovljeva svađa sa starim Dubrovskim poslužila samo kao utakmica koja je uspjela zapaliti plamen narodnog nezadovoljstva nepravdom i tiranijom zemljoposjednika, prisiljavajući seljake da uđu u nepomirljivu borbu sa svojim tlačiteljima.

Esej o književnosti na temu: Seljačka pobuna u priči A. S. Puškina "Dubrovsky"

Ostali spisi:

  1. U svom romanu "Dubrovski" A.S. Puškin opisao je život kmetova i tiraniju zemljoposednika. On govori o svađi između dva susjedna zemljoposjednika Troekurova i Dubrovskog. Dubrovsky je vaspitana, inteligentna osoba koja pre svega poštuje osobu, a ne njene titule i bogatstvo, za njega Pročitajte više ......
  2. Društveni i svakodnevni roman Dubrovski napisao je A. S. Puškin 1833. godine. Lik plemenitog pljačkaša Dubrovskog donekle je romantiziran, ali gotovo sve druge slike, od feudalnih zemljoposjednika do kmetova, predstavljene su s najvećim realizmom. N. Chernyshevsky je napisao: Teško je naći u ruskoj književnosti više Read More......
  3. Priča A. S. Puškina "Dubrovski" govori nam o poštenom, plemenitom čovjeku, mladom plemiću Vladimiru Dubrovskom. Kroz čitavo djelo vidimo njegov životni put i neminovno se postavlja pitanje: zašto je oficir Gardijskog puka odjednom postao razbojnik? Vladimirov otac je Andrej Read More ......
  4. Mnogi pjesnici i pisci 19. vijeka dotiču se u svojim djelima teme odnosa gospodara i kmetova. Aleksandar Sergejevič Puškin nije je prošao pored nje. U svojoj priči „Dubrovski“ prikazao je dva različita tipa ruskog plemstva. Andrey Gavrilovich Dubrovsky Opširnije ......
  5. Roman A. S. Puškina "Dubrovski" napisan je 1832. U njemu pisac prikazuje život ruskog plemstva s početka 19. stoljeća. U središtu priče je život dvije plemićke porodice - Trojekurovih i Dubrovskih. Zbog glupe svađe Kirila Petrovič Troekurov je odlučio da liši Read More......
  6. Roman A. S. Puškina "Dubrovski" napisan je 1832. U njemu pisac prikazuje život ruskog plemstva s početka 19. veka. U središtu priče je život dvije plemićke porodice - Trojekurovih i Dubrovskih. Kirila Petrovič Troekurov je ruski džentlmen, tiranin. On Read More......
  7. Na stranicama “Dubrovskog” susrećemo mnoge ljude plemićke klase. Neki od njih su opisani u potpunosti i sveobuhvatno (Troekurov, Dubrovsky), drugi - fragmentarno (Princ Vereisky), a drugi se spominju usputno (Anna Savishna i drugi gosti Troekurova). Mora se reći da su vlasnici zemljišta Read More......
  8. Da li je moguće opravdati činjenicu da je Dubrovski postao pljačkaš? Na ovo pitanje u našem razredu je drugačije odgovoreno. Neki su govorili da nema drugog izbora, da se mora osvetiti Troekurovu za njegovu propast i smrt njegovog oca. Drugi ne čitaju dalje......
Pobuna seljaka u priči A. S. Puškina "Dubrovski"

Život seljaka nije bio lak za vrijeme koje je opisao A. S. Puškin u priči "Dubrovsky" - vrijeme kmetstva.

Posebno je bilo teško kmetovima zemljoposednika poput Troekurova. Bogatstvo i plemićka porodica Troekurova dali su mu ogromnu moć nad ljudima i mogućnost da zadovolji sve želje. Za ovog razmaženog i neobrazovanog čovjeka ljudi su bili igračke koje nisu imale ni duše ni volje (i ne samo kmetove). Sluškinje koje su trebale da se bave šivanjem držao je pod ključem i nasilno ih oženio po svom nahođenju. U isto vrijeme, posjednički psi živjeli su bolje od ljudi. Kirila Petrović se odnosio prema seljacima i slugama „strogo i hirovito“ bojali su se gospodara, ali su se nadali njegovoj zaštiti u odnosima sa svojim susedima.

Troekurov komšija, Andrej Gavrilovič Dubrovski, imao je potpuno drugačiji odnos sa kmetovima. Seljaci su voljeli i poštovali svog gospodara, iskreno su se brinuli za njegovu bolest i radovali se dolasku sina Andreja Gavriloviča, mladog Vladimira Dubrovskog.

Dogodilo se da je svađa između bivših prijatelja - Dubrovskog i Troekurova - dovela do prijenosa imovine bivšeg (zajedno s kućom i kmetovima) na Troekurova. Na kraju, Andrej Gavrilovič, koji je mnogo patio od uvrede svog komšije i nepravedne sudske odluke, umire.

Seljaci Dubrovskog veoma su vezani za svoje vlasnike i odlučni su da ne dopuste da budu predati u vlast okrutnog Troekurova. Kmetovi su spremni da brane svoje gospodare i, saznavši za sudsku odluku i smrt starog gospodara, pobune se. Dubrovsky je ustao na vrijeme za službenike koji su došli da objasne stanje stvari nakon prijenosa imovine. Seljaci su se već spremali da vežu policajca i zamenika zemskog suda, Šabaškina, vičući: „Momci dole!“, kada ih je mladi gospodar zaustavio, objašnjavajući da bi seljaci mogli da naškode i sebi i sebi! njega.

Službenici su pogriješili što su prenoćili u kući Dubrovskog, jer iako su ljudi bili tihi, nisu oprostili nepravdu. Kada je mladi majstor noću šetao po kući, sreo je Arhipa sa sjekirom, koji je prvo objasnio da je „došao... da vidi jesu li svi kod kuće“, ali je nakon toga iskreno priznao svoju najdublju želju: „ kada bi svi mogli biti odjednom, to bi bio kraj.”

Dubrovski shvaća da je stvar otišla predaleko, on je i sam doveden u bezizlaznu situaciju, lišen imanja i izgubio oca zbog tiranije susjeda, ali je također siguran da "činovnici nisu krivi".

Dubrovski je odlučio da zapali svoju kuću kako je stranci ne bi dobili, te je naredio da njegovu dadilju i ostale ljude koji su ostali u kući, osim službenika, izvedu u dvorište.

Kada su sluge, po gospodarevoj naredbi, zapalile kuću. Vladimir se zabrinuo za službenike: činilo mu se da je zaključao vrata njihove sobe i da neće moći izaći iz vatre. Zamoli Arkipa da ode provjeriti jesu li vrata otvorena, s uputama da ih otključa ako su zatvorena. Međutim, Arkhip ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Za ono što se dešava krivi ljude koji su doneli zle vesti i čvrsto zaključava vrata. Uredni su osuđeni na smrt. Ovaj čin može okarakterizirati kovača Arhipa kao okrutnu i nemilosrdnu osobu, ali on je taj koji se nakon nekog vremena penje na krov, ne bojeći se vatre*, kako bi spasio mačku izluđenu strahom. On je taj koji zamjera dečacima koji uživaju u neočekivanoj zabavi: „Ne bojite se Boga: Božja tvorevina umire, a vi se bezumno radujete.“

Kovač Arkhip je snažan čovjek, ali mu nedostaje obrazovanje da shvati dubinu i ozbiljnost trenutne situacije.

Nisu svi kmetovi imali odlučnost i hrabrost da završe posao koji su započeli. Samo nekoliko ljudi je nestalo iz Kistenevke nakon požara: kovač Arkhip, dadilja Egorovna, kovač Anton i dvorinar Grigorij. I, naravno, Vladimir Dubrovsky, koji je želio vratiti pravdu i nije vidio drugog izlaza za sebe.

U okolini, ulivajući strah među posjednike, pojavili su se razbojnici koji su opljačkali posjedovne kuće i spalili ih. Dubrovski je postao vođa pljačkaša, bio je „poznat po svojoj inteligenciji, hrabrosti i nekoj vrsti velikodušnosti“. Krivi seljaci i kmetovi, mučeni okrutnošću svojih gospodara, pobjegli su u šumu i pridružili se odredu „narodnih osvetnika“.

Tako je Troekurovljeva svađa sa starim Dubrovskim poslužila samo kao utakmica koja je uspjela zapaliti plamen narodnog nezadovoljstva nepravdom i tiranijom zemljoposjednika, prisiljavajući seljake da uđu u nepomirljivu borbu sa svojim tlačiteljima.