Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije

Sveruski dopisni finansijski i ekonomski institut

test

u disciplini "Sociologija"

na temu

"Socijalna stratifikacija društva"

Opcija br. 11

Izvođač: Khasanova M.V.

Specijalnost: F i K

Broj evidencije: 04FFD41122

Rukovodilac: Zainetdinov Sh.R.

UVOD…………………………………………………………………………………………….…………3

UVOD:

Razmatrajući prvo pitanje, otkrit ću suštinu strukturiranja društva, dati definiciju pojma „stratifikacije“, šta je društvena stratifikacija, šta ona odražava i koji su razlozi društvene stratifikacije. Koji se kriteriji koriste za lokaciju slojeva.

S obzirom na vrste stratifikacionih sistema, otkriću njihov sadržaj.

U odgovoru na drugo pitanje karakteriziraću zapadne sociološke teorije društvene stratifikacije: marksističke, funkcionalni značaj, koncepte zapadnonjemačkog sociologa R. Dahrendorfa, francuskog sociologa A. Tourainea, američkog sociologa A. Barbera.

Postavljajući treće pitanje, razmotriću koncept stratifikacije, problem nejednakosti, kakvo je njihovo viđenje postavljanja slojeva u hijerarhijskoj podređenosti.

1 pitanje.

Koncept društvene „stratifikacije društva“. Razlozi društvenog raslojavanja. Vrste sistema stratifikacije.

Stratifikacija je hijerarhijski organizovana struktura društvene nejednakosti koja postoji u određenom društvu, u određenom istorijskom periodu. Štaviše, društvena nejednakost se reprodukuje u prilično stabilnim oblicima kao odraz političke, ekonomske, kulturne i normativne strukture društva. Postojanje društvene diferencijacije može se uzeti kao aksiom. Međutim, objašnjenje njegove prirode, temelja istorijske evolucije i odnosa specifičnih oblika ostaje jedan od ključnih problema sociologije.

Socijalna stratifikacija- ovo je opis društvene nejednakosti u društvu, njene podjele na društvene slojeve prema prihodima, prisutnosti ili odsustvu privilegija i načinu života.

U slučaju primitivnog društva, nejednakost nije bila toliko značajna, pa je zbog toga fenomen raslojavanja gotovo izostao. Kako se društvo razvijalo, nejednakost je samo rasla i rasla. U složenim društvima to je podijelilo ljude po stepenu obrazovanja, prihodima, moći. Ustao kaste, Onda imanja, ne tako davno casovi.

Termin "stratifikacija" prvobitno je termin bio geološki. Tamo služi za označavanje položaja Zemljinih slojeva duž okomite linije. Sociologija je naslijedila ovu shemu i napravila strukturu društva, poput strukture Zemlje, postavljajući društvene slojeve društva također vertikalno. Osnova za ovu strukturu je takozvana lestvica prihoda, gde siromašni imaju najnižu stepenicu, srednju klasu stanovništva ima srednji, a bogati vrh.

Nejednakost ili stratifikacija nastao postepeno, prateći nastanak ljudskog društva. Njegov početni oblik je već bio prisutan u primitivnom modu. Do pooštravanja slojevitosti došlo je prilikom stvaranja ranih država zbog stvaranja nove klase - robovi
Ropstvo- ovo je prvi istorijski sistem stratifikacija. Nastala je u antičko doba u Kini, Egiptu, Babilonu, Rimu, Grčkoj itd. Ropstvo je često lišilo osobu bilo kakvih prava i graničilo sa krajnjom nejednakošću.

Ublažavanje stratifikacija došlo je uz postepenu liberalizaciju pogleda. Na primjer, tokom ovog perioda, u zemljama sa hinduističkom religijom, stvara se nova podjela društva - kastama.

Kaste predstavljaju društvene grupe čiji je član postao samo zato što je rođen od predstavnika određenog sloja (kaste). Takva osoba je do kraja života bila lišena prava da pređe u drugu kastu iz one u kojoj je rođena. Postoje 4 glavne kaste: seljaci, trgovci, ratnici i svećenici. Pored njih, postoji još oko 5 hiljada kasta i potkasta.

Sve najprestižnije profesije i privilegovane pozicije zauzima bogati segment stanovništva. Obično je njihov rad povezan s mentalnom aktivnošću i upravljanjem nižim dijelovima društva. Njihovi primjeri su predsjednici, kraljevi, vođe, kraljevi, politički lideri, naučnici, političari, umjetnici. Oni su najviši nivo u društvu.

U savremenom društvu, srednja klasa se može smatrati advokatima, kvalifikovanim radnicima, nastavnicima, doktorima, kao i srednjom i malom buržoazijom. Najnižim slojem mogu se smatrati siromašni, nezaposleni i nekvalificirani radnici. Između srednje i niže, još uvijek se može razlikovati jedna klasa, koja često uključuje predstavnike radničke klase.

Stratifikacija društva se dešava uz pomoć nekoliko faktora: prihoda, bogatstva, moći i prestiža.

Prihodi može se okarakterisati kao iznos novca koji je porodica ili određeni pojedinac primio u određenom vremenskom periodu. Takav novac može uključivati: plate, alimentaciju, penzije, naknade itd.
Bogatstvo - ovo je mogućnost posjedovanja imovine (pokretne i nepokretne), ili akumuliranog prihoda u obliku gotovine. To je glavna karakteristika svih bogatih ljudi. Oni mogu ili da rade ili ne rade da bi stekli svoje bogatstvo, jer udeo plate u njihovom ukupnom bogatstvu nije veliki.
Snaga vježba sposobnost nametanja svojih želja bez uzimanja u obzir volje drugih. U modernom društvu, sva moć može biti regulisana zakonima i tradicijama. Ljudi koji imaju pristup tome mogu slobodno uživati ​​u širokom spektru svih vrsta socijalnih beneficija, imaju pravo da donose odluke koje su, po njihovom mišljenju, važne za društvo, uključujući i zakone (koji su često korisni za višu klasu).
Prestiž - ovo je stepen poštovanja u društvu prema određenoj profesiji. Na osnovu ovih osnova utvrđuje se agregatni socio-ekonomski status za podjelu društva. Na drugi način, ovo se može nazvati mjestom određene osobe u društvu.

Postoji mnogo kriterija stratifikacije prema kojima se svako društvo može podijeliti. Svaki od njih povezan je sa posebnim načinima utvrđivanja i reprodukcije društvene nejednakosti. Priroda društvene stratifikacije i način na koji se ona potvrđuje u svom jedinstvu čine ono što nazivamo stratifikacijskim sistemom.

Ispod je DEVET VRSTA SISTEMA STRATIFIKACIJE, koji se mogu koristiti za opisivanje bilo kojeg društvenog organizma, i to:

1. Fizičko-genetski 2. Robovlasništvo

3.Caste 4.Class

5.Etakratski 6.Društveno-profesionalni

7.Razred 8.Kulturno-simbolički

9.Kulturno-normativni

FIZIČKO-GENETIČKI sistem stratifikacije, koji se zasniva na diferencijaciji društvenih grupa prema „prirodnim“, socio-demografskim karakteristikama. Ovdje je odnos prema osobi ili grupi određen njihovim spolom, godinama i prisustvom određenih fizičkih kvaliteta - snage, ljepote, spretnosti. Shodno tome, slabiji, oni sa tjelesnim invaliditetom ovdje se smatraju defektnima i zauzimaju degradiran društveni položaj. Nejednakost se u ovom slučaju potvrđuje postojanjem prijetnje fizičkim nasiljem ili njegovom stvarnom upotrebom, a zatim se pojačava u običajima i ritualima. Trenutno, lišen prijašnjeg značenja, i dalje je podržan vojnom, sportskom i seksualno-erotskom propagandom.

Drugi sistem raslojavanja - ROBOVI - takođe se zasniva na direktnom nasilju. Ali nejednakost ovdje nije određena fizičkom, već vojno-pravnom prinudom. Društvene grupe se razlikuju po prisustvu ili odsustvu građanskih prava i imovinskih prava. Istovremeno, određene društvene grupe su potpuno lišene bilo kakvih građanskih i imovinskih prava i, štoviše, zajedno sa stvarima, pretvaraju se u objekt privatne svojine. Štaviše, ova pozicija se najčešće nasljeđuje i tako se učvršćuje u generacijama. Primjeri: ovo je drevno ropstvo, gdje je broj robova ponekad premašivao broj slobodnih građana. Metode reprodukcije robovskog sistema su također prilično raznolike. Drevno ropstvo održavalo se uglavnom osvajanjem.

Treći tip sistema stratifikacije je CASTE. Temelji se na etničkim razlikama, koje su, zauzvrat, pojačane vjerskim poretkom i vjerskim ritualima. Svaka kasta je zatvorena, koliko je to moguće, endogamna grupa, kojoj je dodijeljeno jasno mjesto u društvenoj hijerarhiji. Ovo mjesto se pojavljuje kao rezultat izolacije posebnih funkcija svake kaste u sistemu podjele rada. Postoji prilično jasna lista zanimanja kojima se pripadnici ove kaste mogu baviti: sveštenička, vojna, poljoprivredna zanimanja. Najvišu poziciju zauzima kasta “ideologa” koji posjeduju određeno sveto znanje. Budući da je položaj u kastinskom sistemu naslijeđen, mogućnosti društvene mobilnosti su izuzetno ograničene. I što je kasteizam izraženiji, to društvo ispada zatvorenijim.

Četvrti tip predstavlja CLASS sistem stratifikacije. U ovom sistemu, grupe se razlikuju po zakonskim pravima, koja su, pak, striktno povezana sa njihovim odgovornostima i direktno zavise od tih odgovornosti. Štaviše, pod odgovornostima podrazumijevamo obaveze prema državi propisane zakonom. Od nekih klasa se traži da obavljaju vojnu ili birokratsku službu, od drugih se traži da snose „porez“ u obliku poreza ili radnih obaveza.

Neke sličnosti sa klasnim sistemom uočavaju se u društvu ETAK-RATIC (od francuskog i grčkog - “državna vlast”). U njemu se diferencijacija grupa javlja, prije svega, prema njihovom položaju u hijerarhijama moći-države (političkoj, vojnoj, ekonomskoj), prema mogućnostima mobilizacije i raspodjele resursa, kao i prema privilegijama koje te grupe imaju. su u stanju da izvode iz svojih pozicija moći. Stepen materijalnog blagostanja, način života društvenih grupa, kao i prestiž koji osjećaju ovdje su povezani sa istim formalnim rangovima koje zauzimaju u odgovarajućim hijerarhijama moći. Sve ostale razlike - demografske i vjersko-etničke, ekonomske i kulturne - igraju derivativnu ulogu. Obim i priroda diferencijacije (obim moći, veličina regulisane imovine, nivo ličnog dohotka, itd.) u etakratskom sistemu su pod kontrolom državne birokratije. Istovremeno, hijerarhije se mogu formalno i pravno uspostaviti - kroz zvanične tablice rangova, vojne propise, dodjeljivanje kategorija državnim institucijama - ili mogu ostati izvan okvira državnog zakonodavstva (dobar primjer je, na primjer, sistem sovjetska partijska nomenklatura, čiji principi nisu navedeni ni u jednom zakonu). Nezavisnost od pravne formalizacije, mogućnost potpune formalne slobode članova društva (sa izuzetkom zavisnosti od države), odsustvo automatskog nasljeđivanja položaja moći - također razlikuju etakratski sistem od klasnih podjela. Sistem etakratije se otkriva sa većom snagom, što je državna vlast autoritarnija.

Slijedi šesti, SOCIO-PROFESIONALNI sistem stratifikacije. U okviru ovog sistema grupe su podeljene prema sadržaju i uslovima rada. Posebnu ulogu imaju kvalifikacijski zahtjevi za jednu ili drugu profesionalnu ulogu – posjedovanje relevantnog iskustva, vještina i sposobnosti. Odobrenje i održavanje hijerarhijskih poretka u ovom sistemu vrši se uz pomoć kvalifikacionih sertifikata (diploma, licenci, patenata), čiju delotvornost potkrepljuje moć države ili neke druge prilično moćne korporacije (stručne radionice). Štaviše, ovi sertifikati se najčešće ne nasleđuju, iako postoje izuzeci u istoriji. Društveno-profesionalna podjela je jedan od osnovnih sistema stratifikacije, čiji se različiti primjeri mogu naći u svakom društvu sa bilo kojom razvijenom podjelom rada. To je struktura zanatskih radionica srednjovjekovnog grada i rang ranga u savremenoj državnoj industriji, sistem svjedočanstava i diploma o obrazovanju, naučnim titulama i zvanjima koji otvaraju put do kvalifikovanih i prestižnih poslova.

Gdje označava lokaciju slojeva zemlje. Ali ljudi su u početku upoređivali društvene distance i pregrade koje su postojale između njih sa slojevima zemlje, podovima zgrada, objekata, slojeva biljaka itd.

Stratifikacija- ovo je podjela društva na posebne slojeve (slojeve) kombiniranjem različitih društvenih pozicija sa približno istim društvenim statusom, odražavajući prevladavajuću ideju društvene nejednakosti, izgrađene horizontalno (društvena hijerarhija), duž svoje osi prema jednom ili više kriterijumi stratifikacije (indikatori društvenog statusa). Podjela društva na slojeve vrši se na osnovu nejednakosti društvenih distanci između njih - glavnog svojstva stratifikacije. Društveni slojevi se grade vertikalno i u strogom slijedu prema pokazateljima blagostanja, moći, obrazovanja, slobodnog vremena i potrošnje.

IN socijalno raslojavanje uspostavlja se određena društvena distanca između ljudi (društvenih pozicija) i izgrađuje se hijerarhija društvenih slojeva. Na taj način se bilježi nejednak pristup članova društva određenim društveno značajnim oskudnim resursima uspostavljanjem socijalnih filtera na granicama koje razdvajaju društvene slojeve. Na primjer, društveni slojevi se mogu razlikovati po nivoima prihoda, obrazovanja, moći, potrošnje, prirode posla i slobodnog vremena. Društveni slojevi identificirani u društvu ocjenjuju se prema kriteriju društvenog prestiža, koji izražava društvenu privlačnost određenih pozicija.

Najjednostavniji model stratifikacije je dihotoman – podjela društva na elite i mase. U nekim od najranijih, arhaičnih društvenih sistema, strukturiranje društva u klanove odvijalo se istovremeno sa uspostavljanjem društvenih nejednakosti između i unutar njih. Tako se pojavljuju “inicijati”, tj. oni koji su upućeni u određene društvene prakse (svećenici, starješine, vođe) i neupućeni – „profani“ (profan – od lat. pro fano- lišeni svetosti, neupućeni; laici - svi ostali članovi društva, obični članovi zajednice, suplemenici). Unutar njih društvo može dalje raslojavati ako je potrebno.

Kako društvo postaje složenije (strukturiranje), dolazi do paralelnog procesa – integracije društvenih pozicija u određenu društvenu hijerarhiju. Tako se pojavljuju kaste, staleži, klase itd.

Moderne ideje o modelu stratifikacije koji se razvio u društvu prilično su složene - višeslojne (polihotomne), višedimenzionalne (provedene duž nekoliko osa) i promjenjive (ponekad dopuštajući postojanje višestrukih modela stratifikacije): kvalifikacije, kvote, certifikacija, determinacija statusa, činova, beneficija, privilegija, drugih preferencija.

Najvažnija dinamička karakteristika društva je socijalna mobilnost. Prema definiciji P. Sorokina, “društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaki prijelaz pojedinca, ili društvenog objekta, ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu”. Međutim, društveni akteri ne prelaze uvijek iz jedne pozicije u drugu, moguće je pomjerati i same društvene pozicije u društvenoj hijerarhiji; . Uz socijalne filtere koji postavljaju barijere društvenom kretanju, u društvu postoje i „socijalni liftovi“ koji značajno ubrzavaju ovaj proces (u kriznom društvu - revolucije, ratovi, osvajanja itd.; u normalnom, stabilnom društvu - porodica, brak , obrazovanje, imovina, itd.). Stepen slobode društvenog kretanja iz jednog društvenog sloja u drugi u velikoj mjeri određuje kakvo je društvo – zatvoreno ili otvoreno.

• Ilyin V.I. Teorija društvene nejednakosti (strukturalističko-konstruktivistička paradigma). M., 2000.
• Suškova-Irina Ja. Dinamika društvene stratifikacije i njena reprezentacija u slikama svijeta // Elektronski časopis „Znanje. Razumijevanje. vještina ». - 2010. - Br. 4 - Kulturologija.

Bilješke

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je "Socijalna stratifikacija" u drugim rječnicima:

- (socijalna stratifikacija) Proučavanje klasa i slojeva u društvu, prvenstveno društvene gradacije zanimanja. Ponekad se kao osnova uzimaju odnosi prema sredstvima za proizvodnju (vidi: klasa). Međutim, češće se stratifikacija provodi na osnovu kombinacije ... ... Političke nauke. Rječnik.

- (od latinskog stratum layer i facio radim), jedan od glavnih. buržoaskim konceptima sociologija, koja označava sistem znakova i kriterijuma društvene stratifikacije, nejednakosti u društvu, socijalne strukture društva; buržoaske industrije sociologija. Teorije S. s...... Philosophical Encyclopedia

Moderna enciklopedija

Sociološki koncept koji označava: strukturu društva i njegovih pojedinačnih slojeva; sistem znakova društvene diferencijacije; grana sociologije. U teorijama društvene stratifikacije zasnovane na karakteristikama kao što su obrazovanje, uslovi života, ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Koncept kojim sociologija označava neravnomjernu raspodjelu materijalnog bogatstva, funkcija moći i društvenog prestiža između pojedinaca i društvenih grupa (vidi STRATA) u modernom industrijskom društvu... Najnoviji filozofski rečnik

Sociološki koncept koji označava strukturu društva i njegovih slojeva, sistem znakova društvene diferencijacije (obrazovanje, životni uslovi, zanimanje, prihodi, psihologija, religija itd.), na osnovu kojih se društvo dijeli na klase i.. ... Rječnik poslovnih pojmova

Socijalna stratifikacija- DRUŠTVENA STRATIFIKACIJA, sociološki koncept koji označava strukturu društva i njegovih slojeva, sistem znakova društvene diferencijacije (obrazovanje, životni uslovi, zanimanje, prihodi, psihologija, religija itd.), na osnovu kojih se društvo... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

DRUŠTVENA STRATIFIKACIJA- (društvena stratifikacija) hijerarhijski organizovane strukture društvene nejednakosti (rangovi, statusne grupe, itd.) koje postoje u svakom društvu (up. klasu, posebno 1 5). Kao iu geologiji, termin se odnosi na slojevito strukturiranje ili... Veliki eksplanatorni sociološki rečnik

Sociološki koncept koji označava: strukturu društva i njegovih pojedinačnih slojeva; sistem znakova društvene diferencijacije; grana sociologije. U teorijama društvene stratifikacije zasnovane na karakteristikama kao što su obrazovanje, uslovi života, ... ... enciklopedijski rječnik

Socijalna stratifikacija- (prema Pitirimu Sorokinu) diferencijacija određenog datog skupa ljudi (stanovništva) na klase u hijerarhijskom rangu (uključujući više i niže slojeve). Njegova suština je u neravnomjernoj raspodjeli prava i privilegija, odgovornosti i... ... Geoekonomski rječnik-priručnik

Knjige

• Teorijska sociologija. Studijski vodič, Bormotov Igor Vladimirovič. Udžbenik je posvećen osnovama teorijske sociologije. Ocrtava istoriju, metode, osnovne pojmove i kategorije, analizira društvene pojave kao što su: društvena struktura,...

1. UVOD

Socijalna stratifikacija je centralna tema sociologije. Objašnjava društvenu stratifikaciju na siromašne, bogate i bogate.

Razmatrajući predmet sociologije, otkrili smo blisku vezu između tri temeljna koncepta sociologije – društvene strukture, društvenog sastava i društvene stratifikacije. Strukturu smo izrazili kroz skup statusa i uporedili je sa praznim ćelijama saća. Nalazi se, takoreći, u horizontalnoj ravni, a stvara ga društvena podjela rada. U primitivnom društvu postoji malo statusa i nizak nivo podjele rada, u modernom društvu postoji mnogo statusa i visok nivo organizacije podjele rada.

Ali koliko god statusa bilo, oni su u društvenoj strukturi jednaki i funkcionalno povezani jedni s drugima. Ali sada smo ispunili prazne ćelije ljudima, svaki status se pretvorio u veliku društvenu grupu. Ukupnost statusa dala nam je novi koncept – društveni sastav stanovništva. I ovdje su grupe jednake jedna drugoj, također se nalaze horizontalno. Zaista, sa stanovišta društvenog sastava, svi Rusi, žene, inženjeri, nestranačke osobe i domaćice su jednake.

Međutim, znamo da u stvarnom životu ljudska nejednakost igra veliku ulogu. Nejednakost je kriterij po kojem neke grupe možemo postaviti iznad ili ispod drugih. Društveni sastav se pretvara u društvenu stratifikaciju - skup vertikalno raspoređenih društvenih slojeva, posebno, siromašni, bogati, bogati. Ako pribjegnemo fizičkoj analogiji, onda je društveni sastav neuređena zbirka željeznih strugotina. Ali onda su stavili magnet i svi su se poređali jasnim redom. Stratifikacija je određeni „orijentisani“ sastav stanovništva.

Šta „orijentiše“ velike društvene grupe? Ispada da društvo nejednako procjenjuje značenje i ulogu svakog statusa ili grupe. Vodoinstalater ili domar se cijeni ispod advokata i ministra. Samim tim, visoki statusi i ljudi koji ih zauzimaju bolje su nagrađeni, imaju više moći, prestiž njihovog zanimanja je veći, a nivo obrazovanja bi trebao biti viši. To smo dobili četiri glavne dimenzije stratifikacije – prihod, moć, obrazovanje, prestiž. I to je to, drugih nema. Zašto? Ali zato što iscrpljuju raspon socijalnih beneficija kojima ljudi teže. Tačnije, ne same koristi (možda ih ima mnogo), već pristupni kanali njima. Kuća u inostranstvu, luksuzni auto, jahta, odmor na Kanarskim ostrvima itd. - društvene beneficije koje su uvijek u nedostatku (tj. veoma poštovane i nedostupne većini) i stiču se pristupom novcu i moći, koje se zauzvrat postižu visokim obrazovanjem i ličnim kvalitetima.

dakle, društvena struktura proizlazi iz društvene podjele rada, a društvena slojevitost proizlazi iz društvene raspodjele rezultata rada, tj. socijalna davanja.

I uvijek je nejednako. Tako nastaje uređenje društvenih slojeva prema kriteriju nejednakog pristupa moći, bogatstvu, obrazovanju i prestižu.

2. MJERENJE STRATIFIKACIJE

Zamislimo društveni prostor u kojem Vertikalne i horizontalne udaljenosti nisu jednake. Ovako ili otprilike ovako je o društvenoj stratifikaciji razmišljao P. Sorokin - čovjek koji je prvi na svijetu dao potpuno teorijsko objašnjenje fenomena, a svoju teoriju potvrdio uz pomoć ogromnog empirijskog materijala koji se proteže na čitavo ljudsko istorija.

Tačke u prostoru su društveni statusi. Razmak između tokara i glodalice je jedan, horizontalan je, a razmak između radnika i majstora je različit, okomit je. Gospodar je gazda, radnik je podređen. Oni imaju različite društvene rangove. Iako se stvar može zamisliti na takav način da će se majstor i radnik nalaziti na jednakoj udaljenosti jedan od drugog. To će se dogoditi ako obojicu posmatramo ne kao šefa i podređenog, već samo kao radnike koji obavljaju različite radne funkcije. Ali tada ćemo preći iz vertikalne u horizontalnu ravan.

Zanimljiva činjenica

Kod Alana je deformacija lubanje služila kao pravi pokazatelj društvene diferencijacije društva: među plemenskim vođama, starješinama klanova i sveštenstvom, bila je izdužena.

Nejednakost udaljenosti između statusa je glavno svojstvo stratifikacije. Ona ima četiri mjerna ravnala, ili sjekire koordinate Svi oni raspoređeni okomito i jedno pored drugog:

prihod,

moć,

obrazovanje,

prestiž.

Prihod se mjeri u rubljama ili dolarima koje pojedinac prima (individualni prihod) ili porodica (porodični prihod) tokom određenog vremenskog perioda, recimo mesec ili godinu.

Na koordinatnoj osi iscrtavamo jednake intervale, na primjer, do 5.000 USD, od 5.001 USD do 10.000 USD, od 10.001 USD do 15.000 USD, itd. do 75.000 dolara i više.

Obrazovanje se mjeri brojem godina školovanja u javnoj ili privatnoj školi ili univerzitetu.

Recimo osnovna škola znači 4 godine, niža srednja - 9 godina, srednja škola - 11, fakultet - 4 godine, fakultet - 5 godina, postdiplomski - 3 godine, doktorat - 3 godine. Dakle, profesor iza sebe ima više od 20 godina formalnog obrazovanja, a vodoinstalater ne može imati osam.

moć se mjeri brojem ljudi na koje utiču odluke koje donosite (snaga- prilika

Rice. Četiri dimenzije društvene stratifikacije. Ljudi koji zauzimaju iste pozicije na svim dimenzijama čine jedan sloj (slika prikazuje primjer jednog od slojeva).

nametnuti svoju volju ili odluke drugim ljudima bez obzira na njihove želje).

Odluke predsjednika Rusije odnose se na 150 miliona ljudi (da li se one sprovode, drugo je pitanje, iako se tiče i pitanja moći), a odluke nadzornika - na 7-10 ljudi. Tri skale stratifikacije – prihod, obrazovanje i moć – imaju potpuno objektivne mjerne jedinice: dolari, godine, ljudi. Prestiž stoji izvan ove serije, jer je subjektivni pokazatelj.

Prestiž je poštovanje statusa utvrđenog u javnom mnjenju.

Od 1947. godine, američki Nacionalni centar za istraživanje javnog mnjenja povremeno je provodio istraživanja običnih Amerikanaca odabranih iz nacionalnog uzorka kako bi utvrdio društveni prestiž različitih profesija. Od ispitanika se traži da svako od 90 zanimanja (zanimanja) ocijene na skali od 5 bodova: odličan (najbolji),

Bilješka: Skala se kreće od 100 (najviši rezultat) do 1 (najniži rezultat). Druga kolona "bodovi" prikazuje prosječan rezultat dobiven ovom vrstom aktivnosti u uzorku.

dobra, prosječna, nešto lošija od prosjeka, najgora aktivnost. Lista II obuhvata gotovo sva zanimanja od glavnog sudije, ministra i doktora do vodoinstalatera i domara. Izračunavanjem prosjeka za svako zanimanje, sociolozi su dobili javnu ocjenu prestiža svake vrste posla u bodovima. Raspoređujući ih u hijerarhijski red od najuglednijih do najmanje prestižnih, dobijali su ocenu, odnosno skalu profesionalnog prestiža. Nažalost, u našoj zemlji nikada nisu vršena periodična reprezentativna istraživanja stanovništva o profesionalnom prestižu. Stoga ćete morati koristiti američke podatke (vidi tabelu).

Poređenje podataka za različite godine (1949, 1964, 1972, 1982) pokazuje stabilnost skale prestiža. Isti tipovi zanimanja uživali su najveći, prosječni i najmanji prestiž ovih godina. Advokat, doktor, nastavnik, naučnik, bankar, pilot, inženjer dobijao je konstantno visoke ocene. Njihova pozicija na ljestvici se neznatno promijenila: doktor je bio na drugom mjestu 1964. godine, a na prvom 1982. godine, ministar je bio na 10. odnosno 11. mjestu.

Ako gornji dio ljestvice zauzimaju predstavnici kreativnog, intelektualnog rada, onda donji dio zauzimaju predstavnici pretežno fizički nekvalificiranih radnika: vozač, zavarivač, stolar, vodoinstalater, domar. Oni imaju najmanje statusnog poštovanja. Ljudi koji zauzimaju iste pozicije duž četiri dimenzije stratifikacije čine jedan sloj.

Za svaki status ili pojedinca može se naći mjesto na bilo kojoj ljestvici.

Klasičan primjer je poređenje između policajca i profesora na fakultetu. Na skali obrazovanja i prestiža profesor je iznad policajca, a na skali prihoda i moći policajac je iznad profesora. Zaista, profesor ima manje moći, primanja su nešto niža od policajca, ali profesor ima više prestiža i višegodišnjeg školovanja. Označavanjem oba sa tačkama na svakoj skali i povezivanjem njihov linije, dobijamo profil stratifikacije.

Svaka skala se može posmatrati zasebno i označiti kao samostalan koncept.

U sociologiji postoje tri osnovne vrste stratifikacije:

ekonomski (prihod),

politički (vlast),

profesionalni (prestiž)

i mnogi neosnovni, na primjer, kulturno-govor i starost.

Rice. Stratifikacijski profil profesora na fakultetu i policajca.

3. PRIPADNOST STRATEU

Pripadnost mjereno subjektivnim i objektivnim indikatori:

subjektivni indikator - osjećaj pripadnosti datoj grupi, identifikacija sa njom;

objektivni indikatori - prihod, moć, obrazovanje, prestiž.

Dakle, veliko bogatstvo, visoko obrazovanje, velika moć i visoki profesionalni prestiž su neophodni uslovi da se svrstate u jedan od najviših slojeva društva.

Stratum je društveni sloj ljudi koji imaju slične objektivne pokazatelje na četiri stratifikacijske skale.

Koncept stratifikacija (stratum - sloj, facio- Da) je u sociologiju došao iz geologije, gdje označava vertikalni raspored slojeva raznih stijena. Ako zemaljsku koru zasiječete na određenoj udaljenosti, vidjet ćete da se ispod sloja černozema nalazi sloj gline, zatim pijeska itd. Svaki sloj se sastoji od homogenih elemenata. Isto važi i za sloj – uključuje ljude koji imaju isti prihod, obrazovanje, moć i prestiž. Ne postoji sloj koji uključuje visokoobrazovane ljude sa moći i nemoćne siromašne ljude koji se bave neprestižnim radom. Bogati su uključeni u isti sloj sa bogatima, a srednji sa prosječnim.

U civilizovanoj zemlji, veliki mafijaš ne može pripadati najvišem sloju. Iako ima vrlo visoka primanja, možda visoko obrazovanje i jaku moć, njegovo zanimanje ne uživa veliki ugled među građanima. To je osuđeno. Subjektivno, on sebe može smatrati pripadnikom više klase, pa čak i kvalifikovati se prema objektivnim pokazateljima. Međutim, nedostaje mu ono glavno - prepoznavanje "značajnih drugih".

“Značajni drugi” se odnose na dvije velike društvene grupe: pripadnike više klase i opću populaciju. Viši sloj ga nikada neće prepoznati kao “jednog od svojih” jer kompromituje cijelu grupu u cjelini. Stanovništvo nikada neće prepoznati mafijašku aktivnost kao društveno odobrenu aktivnost, jer je u suprotnosti sa moralom, tradicijom i idealima datog društva.

da zaključimo: pripadnost sloju ima dvije komponente - subjektivnu (psihološka identifikacija sa određenim slojem) i objektivnu (društveni ulazak u određeni sloj).

Društveni ulazak je prošao kroz određenu istorijsku evoluciju. U primitivnom društvu nejednakost je bila beznačajna, tako da je raslojavanje gotovo izostalo. Sa dolaskom ropstva, ono se neočekivano pojačalo. ropstvo- oblik najrigidnije konsolidacije ljudi u neprivilegovanim slojevima. Kaste-doživotno raspoređivanje pojedinca svom (ali ne nužno neprivilegovanom) sloju. U srednjovjekovnoj Evropi doživotna pripadnost je bila oslabljena. Imanja podrazumijevaju pravnu vezanost za sloj. Trgovci koji su se obogatili kupovali su plemićke titule i tako prelazili u višu klasu. Imanja su zamijenjena klasama – otvorenim za sve slojeve, ne podrazumijevajući bilo kakav legitiman (legalni) način pripisivanja jednom sloju.

4. ISTORIJSKI TIPOVI STRATIFIKACIJE

Dobro poznat u sociologiji četiri glavne vrste stratifikacije - ropstvo, kaste, staleži i klase. Prva tri karakterišu zatvorena društva, a posljednja vrsta je otvoren.

Zatvoreno je društvo u kojem društveni pokreti iz nižih u više slojeve su ili potpuno zabranjeni, ili suštinski ograničeno.

Otvori pozvao društvo u kojem kretanje iz jednog sloja u drugi nije službeno ni na koji način ograničeno.

Ropstvo- ekonomski, društveni i pravni oblik porobljavanja ljudi, koji se graniči sa potpunim nedostatkom prava i krajnjom nejednakošću.

Ropstvo je evoluiralo istorijski. Postoje dva oblika toga.

At patrijarhalno ropstvo (primitivni oblik) rob je imao sva prava mlađeg člana porodice: živio je u istoj kući sa svojim vlasnicima, učestvovao u javnom životu, ženio se slobodnim ljudima i nasljeđivao vlasničku imovinu. Bilo je zabranjeno ubiti ga.

At klasično ropstvo (zreli oblik) rob je bio potpuno porobljen: živio je u posebnoj sobi, ni u čemu nije učestvovao, ništa nije naslijedio, nije se ženio i nije imao porodicu. Bilo je dozvoljeno da ga ubiju. Nije posjedovao imovinu, ali se i sam smatrao vlasništvom vlasnika („instrument koji govori“).

Drevno ropstvo u staroj Grčkoj i plantažno ropstvo u SAD prije 1865. bliže su drugom obliku, a ropstvo u Gusiju 10.-12. stoljeća bliže je prvom. Izvori ropstva su različiti: antičko se nadopunjavalo uglavnom osvajanjem, a ropstvo je bilo dužničko ropstvo, ili ropstvo pod ugovorom. Treći izvor su kriminalci. U srednjovjekovnoj Kini i sovjetskom Gulagu (vanzakonsko ropstvo) kriminalci su se našli u položaju robova.

U zreloj fazi ropstvo se pretvara u ropstvo. Kada govore o ropstvu kao istorijskom tipu raslojavanja, misle na njegov najviši stepen. Ropstvo - jedini oblik društvenih odnosa u istoriji kada jedna osoba djeluje kao vlasništvo druge, a kada je niži sloj lišen svih prava i sloboda. Ovo ne postoji u kastama i staležima, da ne spominjemo klase.

Kastinski sistem nije tako star kao robovlasnički sistem i manje rasprostranjen. Dok su gotovo sve zemlje prošle kroz ropstvo, naravno u različitom stepenu, kaste su pronađene samo u Indiji i dijelom u Africi. Indija je klasičan primjer kastinskog društva. Nastala je na ruševinama robovlasništva u prvim vekovima nove ere.

Castenaziva se društvena grupa (stratum), članstvo u kojoj osoba duguje isključivo svom rođenju.

On ne može da pređe iz svoje kaste u drugu tokom svog života. Da bi to uradio, potrebno je da se ponovo rodi. Položaj kaste je sadržan u hinduističkoj religiji (sada je jasno zašto kaste nisu baš česte). Prema njenim kanonima, ljudi žive više od jednog života. Svaka osoba spada u odgovarajuću kastu u zavisnosti od toga kakvo je ponašanje bilo u prethodnom životu. Ako je loš, onda nakon svog sljedećeg rođenja mora pasti u nižu kastu, i obrnuto.

U Indiji 4 glavne kaste: Bramani (sveštenici), Kšatrije (ratnici), Vaishye (trgovci), Šudre (radnici i seljaci) i oko 5 hiljada manjih kasti i potkasta. Nedodirljivi su posebni - ne pripadaju nijednoj kasti i zauzimaju najnižu poziciju. Tokom industrijalizacije, kaste su zamijenjene klasama. Indijski grad sve više postaje klasno zasnovan, dok selo, u kojem živi 7/10 stanovništva, ostaje kastinsko.

Estates prethode klasama i karakterišu feudalna društva koja su postojala u Evropi od 4. do 14. veka.

Estate- društvena grupa koja ima prava i obaveze utvrđene običajnim ili pravnim zakonom i nasljedne.

Klasni sistem koji obuhvata više slojeva karakteriše hijerarhija, izražena u nejednakosti položaja i privilegija. Klasičan primjer klasne organizacije bila je Evropa, gdje je na prijelazu iz 14. u 15. vijek društvo bilo podijeljeno na više klase(plemstvo i sveštenstvo) i neprivilegovani treće imanje(zanatlije, trgovci, seljaci). U X-XIII veku postojala su tri glavna sloja: sveštenstvo, plemstvo i seljaštvo. U Rusiji se od druge polovine 18. veka uspostavlja staleška podela na plemstvo, sveštenstvo, trgovce, seljaštvo i filiste (srednji gradski slojevi). Imanja su bila zasnovana na vlasništvu nad zemljom.

Prava i dužnosti svakog staleža utvrđena su pravnim zakonom i posvećena religijskom doktrinom. Utvrđeno je članstvo u ostavini nasleđe. Socijalne barijere između klasa bile su prilično stroge, dakle socijalna mobilnost postojao ne toliko između, već unutar razreda. Svaki posjed je uključivao mnoge slojeve, činove, razine, profesije i činove. Tako su samo plemići mogli da se bave javnom službom. Aristokratija se smatrala vojnim staležom (viteštvom).

Što je klasa bila viša u društvenoj hijerarhiji, to je njen status viši. Za razliku od kasta, međuklasni brakovi su bili potpuno tolerisani. Ponekad je bila dozvoljena individualna mobilnost. Jednostavna osoba mogla je postati vitez kupovinom posebne dozvole od vladara. Kao relikt, ova praksa je preživjela u modernoj Engleskoj.

5. Društvena stratifikacija i izgledi za civilno društvo u Rusiji

Rusija je u svojoj istoriji doživjela više od jednog talasa restrukturiranja društvenog prostora, kada se urušila prethodna društvena struktura, promijenio svijet vrijednosti, formirale smjernice, obrasci i norme ponašanja, čitavi slojevi su nestali, a nove zajednice su rođeni. Na pragu 21. veka. Rusija ponovo prolazi kroz složen i kontradiktoran proces obnove.

Da bismo razumjeli promjene koje se dešavaju, prvo je potrebno razmotriti temelje na kojima je izgrađena društvena struktura sovjetskog društva prije reformi druge polovine 80-ih.

Priroda društvene strukture Sovjetske Rusije može se otkriti analizom ruskog društva kao kombinacije različitih sistema stratifikacije.

U raslojavanju sovjetskog društva, prožetog administrativnom i političkom kontrolom, etakratski sistem je igrao ključnu ulogu. Mjesto društvenih grupa u partijsko-državnoj hijerarhiji predodredilo je obim distributivnih prava, nivo odlučivanja i obim mogućnosti u svim oblastima. Stabilnost političkog sistema osiguravala je stabilnost položaja elite moći („nomenklature“), na kojoj su ključne pozicije zauzimale političke i vojne elite, a podređeno mjesto ekonomske i kulturne elite.

Etakratsko društvo karakterizira fuzija moći i imovine; prevlast državnog vlasništva; državno-monopolski način proizvodnje; dominacija centralizovane distribucije; militarizacija privrede; klasno stratifikovana stratifikacija hijerarhijskog tipa, u kojoj su pozicije pojedinaca i društvenih grupa determinisane njihovim mestom u strukturi državne vlasti, koja se proteže na ogromnu većinu materijalnih, radnih i informacionih resursa; društvena mobilnost u vidu selekcije, organizovane odozgo, najposlušnijih i najlojalnijih ljudi sistemu.

Karakteristična karakteristika društvene strukture društva sovjetskog tipa bila je da nije bila klasna, iako je u pogledu parametara profesionalne strukture i ekonomske diferencijacije ostala površno slična raslojavanju zapadnih društava. Zbog eliminacije osnove klasne podjele - privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju - klase su postepeno destruktuirane.

Monopol nad državnom imovinom, u principu, ne može proizvesti klasno društvo, jer su svi građani najamni radnici države, koji se razlikuju samo po visini ovlaštenja koja su im delegirana. Posebne karakteristike društvenih grupa u SSSR-u bile su posebne funkcije, formalizovane kao pravna nejednakost ovih grupa. Takva nejednakost dovela je do izolacije ovih grupa i uništenja „društvenih liftova“ koji su služili uzlaznoj društvenoj mobilnosti. U skladu s tim, život i potrošnja elitnih grupa postajali su sve kultniji, podsjećajući na fenomen zvan „prestižna potrošnja“. Sve ove karakteristike čine sliku klasnog društva.

Klasna stratifikacija je svojstvena društvu u kojem su ekonomski odnosi rudimentarni i ne igraju diferencirajuću ulogu, a glavni mehanizam društvene regulacije je država, koja ljude dijeli na pravno nejednake klase.

Od prvih godina sovjetske vlasti, na primjer, seljaštvo je formalizirano u posebnu klasu: njegova politička prava su bila ograničena do 1936. godine. Nejednakost prava radnika i seljaka manifestirala se dugi niz godina (vezanost za kolektivne farme kroz sistem režim bez pasoša, privilegije za radnike u obrazovanju i napredovanju, sistem registracije itd.). Zapravo, službenici partijskog i državnog aparata postali su posebna klasa sa čitavim nizom posebnih prava i privilegija. Društveni status masovne i heterogene klase zatvorenika osiguran je u pravnom i administrativnom poretku.

U 60-70-im godinama. u uslovima hronične nestašice i ograničene kupovne moći novca, proces ujednačavanja plata se intenzivira, uz paralelnu fragmentaciju potrošačkog tržišta na zatvorene „posebne sektore“ i sve veću ulogu privilegija. Poboljšana je materijalna i društvena situacija grupa uključenih u procese distribucije u sferama trgovine, snabdijevanja i transporta. Društveni uticaj ovih grupa se povećao kako su se pogoršale nestašice roba i usluga. U tom periodu nastaju i razvijaju se sive društveno-ekonomske veze i udruženja. Formira se otvoreniji tip društvenih odnosa: u privredi birokratija stiče mogućnost da postigne za sebe najpovoljnije rezultate; duh preduzetništva obuhvata i niže društvene slojeve – formiraju se brojne grupe privatnih trgovaca, proizvođača „levičarskih“ proizvoda, „šababa“ graditelja. Dakle, dolazi do udvostručavanja društvene strukture kada u njenom okviru bizarno koegzistiraju fundamentalno različite društvene grupe.

Važne društvene promjene koje su se dogodile u Sovjetskom Savezu 1965. - 1985. povezane su s razvojem naučne i tehnološke revolucije, urbanizacijom i, shodno tome, povećanjem opšteg nivoa obrazovanja.

Od ranih 60-ih do sredine 80-ih. Više od 35 miliona stanovnika migriralo je u grad. Međutim, urbanizacija u našoj zemlji bila je jasno deformisana: masovna kretanja ruralnih migranata u grad nisu bila praćena odgovarajućim razvojem društvene infrastrukture. Pojavila se ogromna masa dodatnih ljudi, društvenih autsajdera. Izgubivši vezu sa ruralnom subkulturom i nemogućnost pridruživanja urbanoj, migranti su stvorili tipično marginalnu subkulturu.

Figura migranta iz sela u grad klasičan je model marginalca: više nije seljak, nije još radnik; norme seoske supkulture su narušene, urbana subkultura još nije asimilirana. Glavni znak marginalizacije je prekid društvenih, ekonomskih i duhovnih veza.

Ekonomski razlozi marginalizacije bili su ekstenzivni razvoj sovjetske ekonomije, dominacija zastarjelih tehnologija i primitivnih oblika rada, neusklađenost obrazovnog sistema sa stvarnim potrebama proizvodnje itd. S tim su usko povezani i društveni uzroci marginalizacije - hipertrofija akumulacionog fonda na štetu fonda potrošnje, što je dovelo do izrazito niskog životnog standarda i robne nestašice. Među političkim i pravnim razlozima marginalizacije društva, glavni je taj što je u sovjetskom periodu u zemlji došlo do razaranja bilo kakvih društvenih veza „horizontalno“. Država je težila globalnoj dominaciji nad svim sferama javnog života, deformišući građansko društvo, minimizirajući autonomiju i nezavisnost pojedinaca i društvenih grupa.

U 60-80-im godinama. povećanjem opšteg nivoa obrazovanja i razvojem urbane subkulture nastala je složenija i diferencirana društvena struktura. Početkom 80-ih. specijalisti koji su stekli više ili srednje specijalizovano obrazovanje već su činili 40% gradskog stanovništva.

Do početka 90-ih. Po svom obrazovnom nivou i profesionalnim pozicijama, sovjetska srednja klasa nije bila inferiorna u odnosu na zapadnu „novu srednju klasu“. S tim u vezi, engleski politikolog R. Sakwa je primijetio: „Komunistički režim je izazvao neobičan paradoks: milioni ljudi su bili buržoaski u svojoj kulturi i težnjama, ali su bili uključeni u društveno-ekonomski sistem koji je negirao te težnje.“

Pod uticajem društveno-ekonomskih i političkih reformi u drugoj polovini 80-ih. U Rusiji su se desile velike promjene. U poređenju sa sovjetskim vremenima, struktura ruskog društva je pretrpjela značajne promjene, iako je zadržala mnoge iste karakteristike. Transformacija institucija ruskog društva ozbiljno je uticala na njegovu društvenu strukturu: odnosi vlasništva i moći su se menjali i menjaju se, pojavljuju se nove društvene grupe, menja se nivo i kvalitet života svake društvene grupe, a mehanizam društveno raslojavanje se ponovo gradi.

Kao početni model višedimenzionalne stratifikacije moderne Rusije, uzet ćemo četiri glavna parametra: moć, prestiž profesije, nivo prihoda i nivo obrazovanja.

Moć je najvažnija dimenzija društvene stratifikacije. Vlast je neophodna za održivo postojanje svakog društveno-političkog sistema; ona objedinjuje najvažnije javne interese. Sistem državnih organa u postsovjetskoj Rusiji je značajno restrukturiran - neki od njih su likvidirani, drugi su tek organizovani, neki su promijenili funkcije, a osoblje je ažurirano. Prethodno zatvoreni gornji sloj društva otvorio se ljudima iz drugih grupa.

Mjesto monolita nomenklaturne piramide zauzele su brojne elitne grupe koje su bile u međusobnom konkurentskom odnosu. Elita je izgubila veliki dio utjecaja stare vladajuće klase. To je dovelo do postepenog prelaska sa političkih i ideoloških metoda upravljanja na ekonomske. Umjesto stabilne vladajuće klase sa jakim vertikalnim vezama između svojih nivoa, stvorene su mnoge elitne grupe, između kojih su se horizontalne veze intenzivirali.

Oblast aktivnosti upravljanja u kojoj je porasla uloga političke moći je preraspodjela akumuliranog bogatstva. Direktna ili indirektna uključenost u preraspodjelu državne imovine u modernoj Rusiji je najvažniji faktor koji određuje društveni status upravljačkih grupa.

Društvena struktura moderne Rusije zadržava karakteristike nekadašnjeg etakratskog društva, izgrađenog na hijerarhijama moći. Međutim, istovremeno počinje i oživljavanje ekonomskih klasa na bazi privatizovane državne imovine. Dolazi do prelaska sa raslojavanja po osnovu moći (prisvajanje kroz privilegije, raspodela u skladu sa mestom pojedinca u partijsko-državnoj hijerarhiji) na raslojavanje vlasničkog tipa (prisvajanje prema visini profita i tržišno- cijenjeni rad). Pored hijerarhija moći pojavljuje se „preduzetnička struktura“ koja obuhvata sledeće glavne grupe: 1) veliki i srednji preduzetnici; 2) mali preduzetnici (vlasnici i menadžeri preduzeća sa minimalnim korišćenjem najamne radne snage); 3) samozaposleni; 4) najamni radnici.

Postoji tendencija formiranja novih društvenih grupa koje zauzimaju visoka mjesta u hijerarhiji društvenog prestiža.

Prestiž profesija je druga važna dimenzija društvene stratifikacije. Možemo govoriti o nizu fundamentalno novih trendova u profesionalnoj strukturi povezanih s pojavom novih prestižnih društvenih uloga. Spektar zanimanja postaje sve složeniji, a njihova komparativna atraktivnost se mijenja u korist onih koje daju značajnije i brže materijalne nagrade. S tim u vezi, mijenjaju se ocjene društvenog prestiža različitih vrsta aktivnosti, kada se fizički ili etički „prljavi“ posao i dalje smatra atraktivnim sa stanovišta novčane nagrade.

Novonastali i stoga „oskudni” kadrovski, finansijska sfera, biznis i trgovina popunjeni su velikim brojem polu- i neprofesionalaca. Čitavi profesionalni slojevi gurnuti su na „dno“ ljestvice društvenih rejtinga – njihova specijalna obuka se pokazala kao nezatražena, a prihod od nje zanemarljiv.

Uloga inteligencije u društvu se promijenila. Kao rezultat smanjenja državne podrške nauci, obrazovanju, kulturi i umjetnosti, došlo je do pada prestiža i društvenog statusa radnika znanja.

U savremenim uslovima u Rusiji postoji tendencija formiranja niza društvenih slojeva koji pripadaju srednjoj klasi - to su preduzetnici, menadžeri, određene kategorije inteligencije i visokokvalifikovani radnici. Ali ovaj trend je kontradiktoran, jer zajednički interesi različitih društvenih slojeva koji potencijalno čine srednju klasu nisu podržani procesima njihovog približavanja prema tako važnim kriterijumima kao što su prestiž profesije i nivo prihoda.

Nivo prihoda različitih grupa je treći značajan parametar društvene stratifikacije. Ekonomski status je najvažniji pokazatelj društvenog raslojavanja, jer nivo dohotka utiče na aspekte društvenog statusa kao što su tip potrošnje i stil života, mogućnost poslovanja, napredovanja u karijeri, davanja deci dobrog obrazovanja itd.

Godine 1997. prihodi prvih 10% Rusa bili su skoro 27 puta veći od prihoda najnižih 10%. Najbogatijih 20% čini 47,5% ukupnih novčanih prihoda, dok je 20% najsiromašnijih primilo samo 5,4%. 4% Rusa je super bogato - njihov prihod je otprilike 300 puta veći od prihoda najvećeg dijela stanovništva.

Najakutniji problem u socijalnoj sferi trenutno je problem masovnog siromaštva - skoro 1/3 stanovništva zemlje i dalje živi u siromaštvu. Posebno zabrinjava promjena u sastavu siromašnih: danas u njih ne spadaju samo tradicionalno niski prihodi (invalidi, penzioneri, ljudi sa više djece), redove siromašnih su dopunili nezaposleni i zaposleni, čije su plate (a to je četvrtina svih zaposlenih u preduzećima) ispod egzistencijalnog nivoa. Gotovo 64% stanovništva ima prihode ispod prosječnog nivoa (prosječnim prihodima se smatra 8-10 minimalnih plaća po osobi) (vidi: Zaslavskaya T.I. Društvena struktura modernog i određenog društva // Društvene znanosti i modernost. 1997. br. 2. str. 17).

Jedna od manifestacija pada životnog standarda značajnog dijela stanovništva je rastuća potreba za sekundarnim zapošljavanjem. Međutim, nije moguće utvrditi stvarni obim sekundarnog zapošljavanja i dodatnih poslova (koji donose još veći prihod od glavnog posla). Kriterijumi koji se danas koriste u Rusiji daju samo uslovni opis strukture prihoda stanovništva, podaci koji se dobijaju često su ograničeni i nepotpuni. Ipak, društveno raslojavanje na ekonomskoj osnovi ukazuje da se proces restrukturiranja ruskog društva nastavlja velikim intenzitetom. U sovjetsko vrijeme bio je umjetno ograničen i otvoreno se razvija

Produbljivanje procesa društvene diferencijacije grupa prema visini prihoda počinje da ima primjetan uticaj na obrazovni sistem.

Nivo obrazovanja je još jedan važan kriterijum za stratifikaciju obrazovanje je jedan od glavnih kanala vertikalne mobilnosti. Tokom sovjetskog perioda, visoko obrazovanje je bilo dostupno mnogim segmentima stanovništva, a srednje obrazovanje je bilo obavezno. Međutim, takav obrazovni sistem je bio neefikasan, a visoke škole su osposobljavale stručnjake ne uzimajući u obzir stvarne potrebe društva.

U modernoj Rusiji, širina obrazovne ponude postaje novi faktor razlikovanja.

U novim grupama visokog statusa, stjecanje oskudnog i kvalitetnog obrazovanja smatra se ne samo prestižnim, već i funkcionalno važnim.

Novonastale profesije zahtijevaju više kvalifikacija i bolju obuku i bolje su plaćene. Kao posljedica toga, obrazovanje postaje sve važniji faktor na ulasku u profesionalnu hijerarhiju. Kao rezultat, povećava se društvena mobilnost. Ono sve manje zavisi od društvenih karakteristika porodice, a više je određeno ličnim kvalitetima i obrazovanjem pojedinca.

Analiza promjena koje se dešavaju u sistemu društvene stratifikacije prema četiri glavna parametra govori o dubini i nedosljednosti procesa transformacije koji doživljava Rusija i omogućava nam da zaključimo da ona danas i dalje zadržava stari piramidalni oblik (karakterističan za pred -industrijsko društvo), iako su se suštinske karakteristike njegovih konstitutivnih slojeva značajno promijenile.

U društvenoj strukturi moderne Rusije može se izdvojiti šest slojeva: 1) gornji - ekonomska, politička i bezbednosna elita; 2) gornji srednji - srednji i veliki preduzetnici; 3) srednji - mali preduzetnici, rukovodioci proizvodnog sektora, najviša inteligencija, radna elita, vojno osoblje; 4) osnovni - masovna inteligencija, većina radničke klase, seljaci, trgovački i uslužni radnici; 5) niži - nekvalifikovani radnici, dugotrajno nezaposleni, samci penzioneri; 6) „socijalno dno“ - beskućnici pušteni iz zatvora itd.

Istovremeno, potrebno je dati niz značajnih pojašnjenja vezanih za procese promjene sistema stratifikacije tokom reformskog procesa:

Većina društvenih formacija su međusobno prelazne prirode i imaju nejasne, nejasne granice;

Ne postoji unutrašnje jedinstvo novonastalih društvenih grupa;

Postoji potpuna marginalizacija gotovo svih društvenih grupa;

Nova ruska država ne osigurava sigurnost građana i ne olakšava njihovu ekonomsku situaciju. Zauzvrat, ove disfunkcije države deformišu društvenu strukturu društva i daju joj kriminalni karakter;

Kriminalna priroda klasnog formiranja dovodi do rastuće imovinske polarizacije društva;

Sadašnji nivo dohotka ne može stimulisati radnu i poslovnu aktivnost najvećeg dela ekonomski aktivnog stanovništva;

U Rusiji ostaje sloj stanovništva koji se može nazvati potencijalnim resursom srednje klase. Danas se oko 15% zaposlenih u nacionalnoj privredi može svrstati u ovaj sloj, ali će za njegovo sazrevanje do „kritične mase“ biti potrebno dosta vremena. Do sada u Rusiji, socio-ekonomski prioriteti karakteristični za „klasičnu” srednju klasu mogu se posmatrati samo u višim slojevima društvene hijerarhije.

Značajna transformacija strukture ruskog društva, koja zahtijeva transformaciju institucija vlasništva i moći, je dug proces. U međuvremenu, raslojavanje društva će i dalje gubiti rigidnost i jednoznačnost, poprimajući formu zamagljenog sistema u kojem su isprepletene slojne i klasne strukture.

Naravno, formiranje građanskog društva treba da bude garant procesa obnove Rusije.

Problem civilnog društva u našoj zemlji je od posebnog teorijskog i praktičnog interesa. Po prirodi dominantne uloge države, Rusija je u početku bila bliža istočnom tipu društva, ali je kod nas ta uloga još jasnije izražena. Kako je rekao A. Gramsci, „u Rusiji država predstavlja sve, a građansko društvo je primitivno i nejasno“.

Za razliku od Zapada, u Rusiji se razvio drugačiji tip društvenog sistema, koji se zasniva na efikasnosti moći, a ne na efikasnosti imovine. Treba uzeti u obzir i činjenicu da dugo vremena u Rusiji praktički nije bilo javnih organizacija i takvih vrijednosti kao što su nepovredivost pojedinca i privatne svojine, pravno razmišljanje, koje čine kontekst civilnog društva na Zapadu, ostala nerazvijena društvena inicijativa nije pripadala udruženjima privatnika, već birokratskom aparatu.

Od druge polovine 19. veka. problem građanskog društva počeo se razvijati u ruskoj društvenoj i naučnoj misli (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank, itd.). Formiranje građanskog društva u Rusiji počinje za vrijeme vladavine Aleksandra I. U to vrijeme su se pojavile zasebne sfere građanskog života koje nisu bile povezane s vojnim i dvorskim službenicima - saloni, klubovi itd. Kao rezultat reformi Aleksandra II, pojavili su se zemstva, razni sindikati preduzetnika, dobrotvorne institucije i kulturna društva. Međutim, proces formiranja građanskog društva prekinut je revolucijom 1917. Totalitarizam je blokirao samu mogućnost nastanka i razvoja građanskog društva.

Era totalitarizma dovela je do grandioznog izjednačavanja svih članova društva pred svemoćnom državom, ispiranja svih grupa koje se bave privatnim interesima. Totalitarna država značajno je suzila autonomiju društvenosti i građanskog društva, osiguravajući kontrolu nad svim sferama javnog života.

Posebnost trenutne situacije u Rusiji je da će elementi civilnog društva morati da se stvaraju u velikoj meri iznova. Istaknimo najosnovnije pravce u formiranju građanskog društva u modernoj Rusiji:

Formiranje i razvoj novih ekonomskih odnosa, uključujući pluralizam oblika svojine i tržišta, kao i njima određene otvorene društvene strukture društva;

Pojava sistema stvarnih interesa koji je adekvatan ovoj strukturi, ujedinjujući pojedince, društvene grupe i slojeve u jedinstvenu zajednicu;

Pojava različitih oblika radničkih udruženja, društvenih i kulturnih udruženja, društveno-političkih pokreta koji čine glavne institucije civilnog društva;

Obnavljanje odnosa između društvenih grupa i zajednica (nacionalnih, profesionalnih, regionalnih, rodnih, starosnih, itd.);

Stvaranje ekonomskih, društvenih i duhovnih preduslova za kreativno samoostvarenje pojedinca;

Formiranje i razvoj mehanizama društvene samoregulacije i samouprave na svim nivoima društvenog tijela.

Ideje civilnog društva našle su se u postkomunističkoj Rusiji u jedinstvenom kontekstu koji našu zemlju izdvaja kako od zapadnih država (sa njihovim najjačim mehanizmima racionalnih pravnih odnosa) tako i od istočnih zemalja (sa njihovom specifičnošću tradicionalnih primarnih grupa). Za razliku od zapadnih zemalja, moderna ruska država se ne bavi strukturiranim društvom, već, s jedne strane, ubrzanim formiranjem elitnih grupa, as druge, amorfnim, atomiziranim društvom u kojem dominiraju individualni interesi potrošača. Danas u Rusiji civilno društvo nije razvijeno, mnogi njegovi elementi su istisnuti ili „blokirani“, iako je tokom godina reformi došlo do značajnih promjena u pravcu njegovog formiranja.

Moderno rusko društvo je kvazi-građansko, njegove strukture i institucije imaju mnoge formalne karakteristike formacija građanskog društva. U zemlji postoji do 50 hiljada dobrovoljnih udruženja – udruženja potrošača, sindikata, ekoloških grupa, političkih klubova itd. Međutim, mnogi od njih, preživjeli su na prijelazu iz 80-ih u 90-e. kratkog perioda brzog rasta, poslednjih godina su postali birokratski, oslabljeni i izgubili aktivnost. Prosječan Rus podcjenjuje grupnu samoorganizaciju, a najčešći društveni tip je postao pojedinac, zatvoren u težnjama prema sebi i svojoj porodici. Prevazilaženje ovog stanja, uzrokovanog procesom transformacije, specifičnost je sadašnje faze razvoja.

1. Društvena stratifikacija je sistem društvene nejednakosti, koji se sastoji od skupa međusobno povezanih i hijerarhijski organizovanih društvenih slojeva (strata). Sistem stratifikacije se formira na osnovu karakteristika kao što su prestiž profesije, količina moći, nivo prihoda i stepen obrazovanja.

2. Teorija stratifikacije omogućava vam da modelirate političku piramidu društva, identifikujete i uzmete u obzir interese pojedinih društvenih grupa, odredite nivo njihove političke aktivnosti, stepen uticaja na političko donošenje odluka.

3. Glavna svrha civilnog društva je postizanje konsenzusa između različitih društvenih grupa i interesa. Civilno društvo je skup društvenih entiteta koji su posebno povezani ekonomskim, etničkim, kulturnim itd. interesi ostvareni van sfere državne delatnosti.

4. Formiranje civilnog društva u Rusiji povezano je sa značajnim promjenama u društvenoj strukturi. Nova društvena hijerarhija se na mnogo načina razlikuje od one koja je postojala u sovjetsko vrijeme i karakterizira je ekstremna nestabilnost. Mehanizmi stratifikacije se restrukturiraju, društvena mobilnost se povećava, a pojavljuju se mnoge marginalne grupe sa neizvjesnim statusom. Počinju da se pojavljuju objektivne mogućnosti za formiranje srednje klase. Za značajnu transformaciju strukture ruskog društva neophodna je transformacija institucija vlasništva i moći, praćena brisanjem granica između grupa, promenama grupnih interesa i društvenih interakcija.

Književnost

1. Sorokin P. A.Čovjek, civilizacija, društvo. - M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. Istorija domovine. - M., 1992.

3. HessIN., Markgon E., Stein P. sociologija. V.4., 1991.

4. Vselenski M. S. Nomenklatura. - M., 1991.

5. Iljin V. I. Glavne konture sistema socijalne stratifikacije društva // Rubezh. 1991. br. 1. P.96-108.

6. Smelser N. sociologija. - M., 1994.

7. Komarov M. S. Društvena stratifikacija i društvena struktura // Sociol. istraživanja 1992. br. 7.

8. Gidens E. Stratifikacija i klasna struktura // Sociol. istraživanja 1992. br. 11.

9. Političke nauke, ur. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravčenko sociologija - Ekaterinburg, 2000.

Modeli društvene stratifikacije

Društvena stratifikacija se zasniva na prirodnoj i društvenoj nejednakosti, koja je hijerarhijske prirode i manifestuje se u društvenom životu ljudi. Ovu nejednakost održavaju i kontrolišu različite društvene institucije, stalno se modificira i reprodukuje, što je neophodan uslov za razvoj i funkcionisanje svakog društva.

Trenutno postoji mnogo modela društvene stratifikacije, ali većina sociologa razlikuje tri glavne klase: viša, srednja, niža.

Ponekad se vrše dodatne podjele unutar svake klase. W.L. Warner identificira sljedeće klase:

• vrhovni-supreme - predstavnici bogatih i uticajnih dinastija sa značajnom moći;
• viši srednji – pravnici, uspješni biznismeni, naučnici, ljekari, menadžeri, inženjeri, kulturni i umjetnički djelatnici, novinari;
• najviši-najniži – fizički radnici (uglavnom);
• niži-viši - političari, bankari koji nemaju plemićko porijeklo;
• niži srednji – najamni radnici (činovnici, sekretarice, kancelarijski radnici, tzv. „bijeli okovratnici“);
• najniži-najniži – beskućnici, nezaposleni, deklasirani elementi, strani radnici.

Napomena 1

Svi modeli društvene stratifikacije svode se na činjenicu da se neglavne klase pojavljuju kao rezultat dodavanja slojeva i slojeva koji se nalaze unutar jedne od glavnih klasa.

Vrste društvene stratifikacije

Glavne vrste društvene stratifikacije uključuju:

• ekonomska stratifikacija (razlike u životnom standardu, prihodima; podjela stanovništva prema njihovoj osnovi na superbogate, bogate, bogate, siromašne, siromašne slojeve);
• politička stratifikacija (podjela društva na političke lidere i većinu stanovništva, na menadžere i kojima se vlada);
• profesionalna stratifikacija (identifikacija društvenih grupa u društvu prema vrsti njihove profesionalne djelatnosti i zanimanju).

Podjela ljudi i društvenih grupa na slojeve nam omogućava da identifikujemo relativno stalne elemente strukture društva u smislu primanja (ekonomija), pristupa moći (politika) i obavljanja profesionalnih funkcija.

Bogati i siromašni slojevi mogu se razlikovati na osnovu vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Niži društveni slojevi društva nisu vlasnici sredstava za proizvodnju. Među srednjim slojevima društva izdvajaju se mali vlasnici, ljudi koji upravljaju preduzećima koja im nisu pripadala, kao i visokokvalifikovani radnici koji nemaju nikakve veze sa imovinom. Bogati slojevi društva primaju prihode kroz prisustvo imovine.

Napomena 2

Glavna karakteristika političke stratifikacije je raspodjela političke moći između slojeva. U zavisnosti od visine prihoda, obima vlasništva, položaja, kontrole nad medijima, kao i drugih resursa, različiti slojevi imaju različit uticaj na razvoj, donošenje i sprovođenje političkih odluka.

Vrste društvene stratifikacije

Istorijski su se razvile sljedeće vrste društvene stratifikacije: ropstvo, kaste, posjedi, klase.

Ropstvo je pravni, društveni, ekonomski oblik porobljavanja, koji karakteriše ekstremni stepen nejednakosti i potpuni nedostatak prava. Istorijski gledano, ropstvo je evoluiralo. Postoje dva oblika ropstva: patrijarhalno ropstvo (rob je imao neka prava kao član porodice, mogao je naslijediti vlasničku imovinu, ženiti se slobodnim osobama, bilo mu je zabranjeno ubijati) i klasično ropstvo (rob nije imao prava i smatran je vlasnikom). imovine koja bi mogla biti ubijena).

Kaste su zatvorene društvene grupe vezane porijeklom i pravnim statusom. Samo rođenje određuje pripadnost kasti. Brakovi između pripadnika različitih kasta su zabranjeni. Osoba spada u odgovarajuću kastu na osnovu njenog ponašanja u prošlom životu. Tako je u Indiji postojao kastinski sistem zasnovan na podjeli stanovništva na varne: brahmane (svećenici i naučnici), kšatrije (vladari i ratnici), vaishye (trgovci i seljaci), šudre (nedodirljive, zavisne osobe).

Imanja su društvene grupe sa naslijeđenim pravima i obavezama. Imanja koja se sastoje od više slojeva karakteriše određena hijerarhija koja se manifestuje u nejednakosti društvenog statusa i privilegija. Na primjer, za Evropu 18-19 stoljeća. Karakteristični su sljedeći staleži: sveštenstvo (služitelji crkve, kulta, isključ. - sveštenici); plemstvo (ugledni službenici i krupni zemljoposjednici; pokazatelj plemstva bila je titula - vojvoda, princ, markiz, grof, baron, vikont itd.); trgovci (trgovačka klasa - vlasnici privatnih preduzeća); filisterstvo - urbana klasa (mali trgovci, zanatlije, niži zaposleni); seljaštvo (poljoprivrednici).

Vojni stalež (vitez, kozaci) se izdvajao zasebno kao imanje.

Bilo je moguće preći iz jednog razreda u drugi. Dozvoljeni su brakovi između predstavnika različitih klasa.

Klase su velike grupe ljudi, politički i pravno slobodni, koji se razlikuju u odnosu na imovinu, nivo materijalnog bogatstva i primanja. Istorijsku klasifikaciju klasa predložio je K. Marx, koji je pokazao da je glavni kriterij za definiranje klase položaj njihovih članova – potlačenih ili potlačenih:

• robovlasništvo - robovlasnici i robovi;
• feudalno društvo - feudalci i zavisni seljaci;
• kapitalističko društvo - buržoazija i proletarijat, ili kapitalisti i radnici;
• U komunističkom društvu nema klasa.

Klase su velike grupe ljudi koji imaju zajednički životni standard, posredovan prihodima, moći i prestižem.

Viša klasa je podijeljena na višu višu klasu (finansijski osigurani pojedinci iz “starih porodica”) i nižu višu klasu (nedavno bogati pojedinci) podklasu.

Srednja klasa je podijeljena na gornju srednju (kvalifikovani stručnjaci, profesionalci) i nižu srednju (zaposleni i kvalifikovani radnici) podklase.

U nižoj klasi postoje gornje niže (nekvalifikovani radnici) i niže niže (marginalne, lupine) podklase. U nižu klasu spadaju grupe ljudi koji se iz različitih razloga ne uklapaju u strukturu društva. Njihovi predstavnici su zapravo isključeni iz društvene klasne strukture, pa se stoga nazivaju deklasiranim elementima.

Deklasirani elementi - lumpeni (prosjaci i skitnice, prosjaci), marginalci (osobe koje su izgubile svoja socijalna obilježja - seljaci protjerani sa svojih posjeda, bivši tvornički radnici, itd.).

Nejednakost– karakteristična karakteristika svakog društva, kada neki pojedinci, grupe ili slojevi imaju veće mogućnosti ili resurse (finansijske, moćne, itd.) od drugih.

Za opisivanje sistema nejednakosti u sociologiji koristi se koncept "socijalna stratifikacija" . Sama reč "stratifikacija" pozajmljeno iz geologije, gdje "strata" znači geološka formacija. Ovaj koncept prilično precizno prenosi sadržaj društvene diferencijacije, kada su društvene grupe raspoređene u društvenom prostoru u hijerarhijski organizirane, vertikalno sekvencijalne serije prema nekom kriteriju mjerenja.

U zapadnoj sociologiji postoji nekoliko koncepata stratifikacije. Zapadnonjemački sociolog R. Dahrendorf predložio da se politički koncept stavi kao osnova za društvenu stratifikaciju "autoritet" , koji, po njegovom mišljenju, najpreciznije karakterizira odnose moći i borbu između društvenih grupa za vlast. Na osnovu ovog pristupa R. Dahrendorf predstavljala je strukturu društva, koju su činili menadžeri i upravljani. On je, pak, prve podijelio na vlasnike koji upravljaju i upravljajuće nevlasnike, odnosno birokratske menadžere. Potonje je također podijelio u dvije podgrupe: višu, ili radničku aristokratiju, i niže, niskokvalifikovane radnike. Između ove dvije glavne grupe smjestio je tzv "nova srednja klasa" .

Američki sociolog L. Warner identifikovane kao definišne karakteristike stratifikacije četiri parametra :

Prestiž profesije;

obrazovanje;

Etnička pripadnost.

Tako je odredio šest glavnih klasa :

viša-najviša klasa uključivao bogate ljude. Ali glavni kriterijum za njihov izbor bio je „plemenito poreklo“;

IN niža viša klasa uključivali su i ljude sa visokim prihodima, ali nisu poticali iz aristokratskih porodica. Mnogi od njih su se tek nedavno obogatili, hvalili su se time i bili željni da se razmeću svojom luksuznom odjećom, nakitom i luksuznim automobilima;

viša srednja klasa činili su visokoobrazovani ljudi koji se bave intelektualnim radom i poslovni ljudi, pravnici i vlasnici kapitala;

niža srednja klasa predstavljali su uglavnom službenike i druge radnike “bijele kragne” (sekretarice, blagajne u bankama, službenici);

gornji sloj niže klase sastojao se od radnika „plavih ovratnika“ – fabričkih radnika i drugih fizičkih radnika;

konačno, niže klase uključivali najsiromašnije i najmarginalizovanije članove društva.

Još jedan američki sociolog B. Barber izvršena stratifikacija prema šest indikatora :

Prestiž, profesija, moć i moć;

Nivo prihoda;

Nivo obrazovanja;

Stepen religioznosti;

Položaj srodnika;

Etnička pripadnost.

francuski sociolog A. Touraine smatra da su svi ovi kriteriji već zastarjeli i predložio je definisanje grupa na osnovu pristupa informacijama. Dominantnu poziciju, po njegovom mišljenju, zauzimaju oni ljudi koji imaju pristup najvećoj količini informacija.

P. Sorokin izdvojio tri kriterijuma stratifikacija:

Nivo prihoda (bogati i siromašni);

Politički status (oni sa moći i oni bez);

Profesionalne uloge (nastavnici, inženjeri, doktori, itd.).

T. Parsons dopunio ove znakove novim kriterijuma :

karakteristike kvaliteta karakteristike svojstvene ljudima od rođenja (nacionalnost, pol, porodične veze);

karakteristike uloge (pozicija, nivo znanja; stručna osposobljenost i dr.);

"karakteristike posjedovanja" (dostupnost imovine, materijalnih i duhovnih vrijednosti, privilegija itd.).

U modernom postindustrijskom društvu uobičajeno je razlikovati četiri glavna stratifikacijske varijable :

Nivo prihoda;

Odnos prema autoritetu;

Prestiž profesije;

Nivo obrazovanja.

Prihodi– iznos novčanih primanja pojedinca ili porodice za određeni vremenski period (mjesec, godina). Dohodak je iznos novca primljen u obliku plata, penzija, beneficija, alimentacije, naknada i odbitaka od dobiti. Prihod se mjeri u rubljama ili dolarima koje pojedinac prima (individualni prihod) ili porodica (porodični prihod). Prihodi se najčešće troše na održavanje života, ali ako su vrlo visoki, akumuliraju se i pretvaraju u bogatstvo.

Bogatstvo– akumulirani prihod, odnosno iznos gotovine ili materijalizovanog novca. U drugom slučaju nazivaju se pokretnim (automobil, jahta, vrijednosni papiri itd.) i nepokretnim (kuća, umjetnička djela, blago) imovina. Bogatstvo se obično nasljeđuje , koje mogu dobiti i radni i neradni nasljednici, a prihod - samo oni koji rade. Glavna imovina više klase nije prihod, već akumulirana imovina. Udio plata je mali. Za srednju i nižu klasu glavni izvor egzistencije je prihod, jer u prvom slučaju, ako ima bogatstva, ono je neznatno, a u drugom ga uopšte nema. Bogatstvo vam omogućava da ne radite, ali vas njegovo odsustvo tjera da radite za platu.

Bogatstvo i prihodi su neravnomjerno raspoređeni i predstavljaju ekonomsku nejednakost. Sociolozi to tumače kao pokazatelj da različite grupe stanovništva imaju nejednake životne šanse. Kupuju različite količine i kvalitete hrane, odjeće, stanovanja itd. Ali pored očiglednih ekonomskih prednosti, bogati slojevi imaju skrivene privilegije. Siromašni imaju kraći život (čak i ako uživaju sve blagodati medicine), manje obrazovana djeca (čak i ako idu u iste javne škole) itd.

Obrazovanje mjereno brojem godina obrazovanja u javnoj ili privatnoj školi ili univerzitetu.

Snaga mjereno brojem ljudi na koje ova odluka utiče. Suština moći je sposobnost da nametnete svoju volju protiv želja drugih ljudi. U složenom društvu moć je institucionalizirana , to jest, zaštićena je zakonima i tradicijom, okružena privilegijama i širokim pristupom društvenim beneficijama i omogućava donošenje odluka vitalnih za društvo, uključujući zakone koji su obično korisni za višu klasu. U svim društvima ljudi koji imaju neki oblik moći - političke, ekonomske ili vjerske - čine institucionaliziranu elitu . Ona određuje unutrašnju i vanjsku politiku države, usmjeravajući je u pravcu koji je koristan za sebe, kojeg su ostale klase lišene.

Tri skale stratifikacije – prihod, obrazovanje i moć – imaju potpuno objektivne mjerne jedinice: dolari, godine, ljudi. Prestiž stoji izvan ove serije, jer je subjektivni pokazatelj. Prestiž - poštovanje koje određena profesija, pozicija ili zanimanje uživa u javnom mnjenju.

Uopštavanje ovih kriterijuma nam omogućava da proces društvene stratifikacije predstavimo kao višestruko raslojavanje ljudi i grupa u društvu na osnovu vlasništva (ili nevlasništva) imovine, moći, određenog nivoa obrazovanja i stručnog usavršavanja, etničkih karakteristika, polne i starosne karakteristike, sociokulturni kriterijumi, političke pozicije, društveni statusi i uloge.

Možete odabrati devet tipova istorijskih sistema stratifikacije , koji se može koristiti za opisivanje bilo kojeg društvenog organizma, odnosno:

fizicko-genetski,

ropstvo,

kasta,

nekretnina,

etakratski,

društveno-profesionalni,

klasa,

kulturno-simbolički,

Kulturno-normativno.

Svih devet tipova stratifikacijskih sistema nisu ništa drugo do “idealni tipovi”. Svako pravo društvo je njihova složena mješavina, kombinacija. U stvarnosti, tipovi stratifikacije su isprepleteni i međusobno se nadopunjuju.

na osnovu prvog tipa - fizičko-genetski sistem stratifikacije – leži u diferencijaciji društvenih grupa prema „prirodnim“ socio-demografskim karakteristikama. Ovdje je odnos prema osobi ili grupi određen spolom, godinama i prisustvom određenih fizičkih kvaliteta - snage, ljepote, spretnosti. Shodno tome, slabiji i oni sa tjelesnim invaliditetom smatraju se defektnima i zauzimaju niži društveni položaj. Nejednakost se u ovom slučaju potvrđuje postojanjem prijetnje fizičkim nasiljem ili njegovom stvarnom upotrebom, a zatim se pojačava u običajima i ritualima. Ovaj “prirodni” sistem stratifikacije dominirao je primitivnom zajednicom, ali nastavlja da se reprodukuje do danas. Posebno se snažno manifestira u zajednicama koje se bore za fizički opstanak ili proširenje svog životnog prostora.

Drugi sistem stratifikacije – robovlasništvo – takođe na osnovu direktnog nasilja. Ali nejednakost ovdje nije određena fizičkom, već vojno-pravnom prinudom. Društvene grupe se razlikuju po prisustvu ili odsustvu građanskih prava i imovinskih prava. Pojedine društvene grupe su potpuno lišene ovih prava i, osim toga, zajedno sa stvarima, pretvorene su u objekt privatnog vlasništva. Štaviše, ova pozicija se najčešće nasljeđuje i tako učvršćuje kroz generacije. Primeri slave sistema su veoma raznovrsni. Ovo je drevno ropstvo, gde je broj robova ponekad prelazio broj slobodnih građana, i servilnost u Rusiji za vreme „Ruske istine“, i plantažno ropstvo na jugu severnoameričkih Sjedinjenih Država pre građanskog rata 1861-1865. , i na kraju, rad ratnih zarobljenika i deportiranih na njemačkim privatnim farmama tokom Drugog svjetskog rata.

Treći tip sistema stratifikacije je kasta . Temelji se na etničkim razlikama, koje su, zauzvrat, pojačane vjerskim poretkom i vjerskim ritualima. Svaka kasta je zatvorena, koliko je to moguće, endogamna grupa, kojoj je dodijeljeno strogo određeno mjesto u društvenoj hijerarhiji. Ovo mjesto se pojavljuje kao rezultat izolacije funkcija svake kaste u sistemu podjele rada. Postoji jasna lista zanimanja kojima se pripadnici određene kaste mogu baviti: svećeničkim, vojnim, poljoprivrednim. Budući da je položaj u kastinskom sistemu nasljedan, mogućnosti društvene mobilnosti su izuzetno ograničene. I što je kasteizam izraženiji, to društvo ispada zatvorenijim. Indija se s pravom smatra klasičnim primjerom društva u kojem dominira kastinski sistem (pravno, ovaj sistem je ovdje ukinut tek 1950. godine). U Indiji su postojale 4 glavne kaste : bramani (svećenici) kshatriyas (ratnici), vaishyas (trgovci), Shudras (radnici i seljaci) i o 5 hiljada manjih kasti I podcast . Posebna pažnja bila je posvećena nedodirljivima, koji nisu pripadali kastama i zauzimali su najniži društveni položaj. Danas, iako u opuštenijoj formi, kastinski sistem se reproducira ne samo u Indiji, već, na primjer, u klanskom sistemu centralnoazijskih država.

Zastupljen je četvrti tip sistem klasne stratifikacije . U ovom sistemu, grupe se razlikuju po zakonskim pravima, koja su, zauzvrat, usko povezana sa njihovim odgovornostima i direktno zavise od tih odgovornosti. Štaviše, ovo drugo podrazumijeva obaveze prema državi, koje su sadržane u zakonu. Od nekih klasa se traži da obavljaju vojnu ili birokratsku službu, od drugih se traži da plaćaju „poreze“ u obliku poreza ili radnih obaveza. Primjeri razvijenih klasnih sistema su feudalna zapadnoevropska društva ili feudalna Rusija. Dakle, klasna podjela je prije svega pravna, a ne etničko-vjerska ili ekonomska podjela. Takođe je važno da je pripadnost klasi naslijeđena, što doprinosi relativnoj zatvorenosti ovog sistema.

Neke sličnosti sa klasnim sistemom se uočavaju u petom tip etakratskog sistema (od francuskog i grčkog - “državna vlast”). U njemu se diferencijacija između grupa javlja, prije svega, prema njihovom položaju u hijerarhijama moći-države (političkoj, vojnoj, ekonomskoj), prema mogućnostima mobilizacije i raspodjele resursa, kao i po privilegijama koje te grupe imaju. da proizlaze iz svojih pozicija moći. Stepen materijalnog blagostanja, način života društvenih grupa, kao i prestiž koji oni percipiraju, ovdje su povezani sa formalnim rangovima koje ove grupe zauzimaju u odgovarajućim hijerarhijama moći. Sve ostale razlike - demografske i vjersko-etničke, ekonomske i kulturne - igraju derivativnu ulogu. Obim i priroda diferencijacije (obim moći) u etakratskom sistemu su pod kontrolom državne birokratije. Istovremeno, hijerarhije se mogu formalno i pravno uspostaviti – kroz birokratske tablice činova, vojne propise, dodjeljivanje kategorija državnim institucijama – ili mogu ostati izvan okvira državnog zakonodavstva (jasan primjer je sistem sovjetske partijske nomenklature). , čiji principi nisu navedeni ni u jednom zakonu). Ističu se i formalna sloboda članova društva (sa izuzetkom zavisnosti od države), odsustvo automatskog nasljeđivanja pozicija moći. etakratski sistem iz klasnog sistema. Etakratski sistem se otkriva sa većom snagom, što državna vlast postaje autoritarnija.

U skladu sa socio-profesionalni sistem stratifikacije grupe su podeljene prema sadržaju i uslovima rada. Posebnu ulogu imaju kvalifikacioni uslovi za određenu profesionalnu ulogu – posjedovanje relevantnog iskustva, vještina i sposobnosti. Odobrenje i održavanje hijerarhijskih redova u ovom sistemu vrši se uz pomoć sertifikata (diploma, zvanja, licenci, patenata), fiksirajući nivo kvalifikacija i sposobnosti za obavljanje određenih vrsta delatnosti. Valjanost kvalifikacionih sertifikata potkrepljuje moć države ili neke druge prilično moćne korporacije (stručna radionica). Štaviše, ovi sertifikati se najčešće ne nasleđuju, iako postoje izuzeci u istoriji. Društveno-profesionalna podjela je jedan od osnovnih sistema stratifikacije, čiji se različiti primjeri mogu naći u svakom društvu sa bilo kojom razvijenom podjelom rada. To je struktura zanatskih radionica srednjovjekovnog grada i rang ranga u savremenoj državnoj industriji, sistem svjedočanstava i diploma o obrazovanju, sistem naučnih zvanja i zvanja koji otvaraju put do prestižnijih poslova.

Sedmu vrstu predstavljaju najpopularniji klasni sistem . Klasni pristup je često u suprotnosti sa pristupom stratifikacije. Ali klasna podjela je samo poseban slučaj društvene stratifikacije. U socio-ekonomskom tumačenju, klase predstavljaju društvene grupe politički i pravno slobodnih građana. Razlike između ovih grupa leže u prirodi i obimu vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i proizvedenim proizvodom, kao i u visini primljenih prihoda i ličnog materijalnog blagostanja. Za razliku od mnogih prethodnih tipova, pripadnost klasama - buržuji, proleteri, nezavisni poljoprivrednici itd. – nije regulisano od strane viših organa, nije utvrđeno zakonom i nije naslijeđeno (prenosi se imovina i kapital, ali ne i sam status). U svom čistom obliku, klasni sistem uopšte ne sadrži nikakve unutrašnje formalne barijere (ekonomski uspeh vas automatski prebacuje u višu grupu).

Drugi sistem stratifikacije može se uslovno nazvati kulturno-simbolički . Diferencijacija ovdje proizlazi iz razlika u pristupu društveno značajnim informacijama, nejednakih mogućnosti filtriranja i tumačenja ovih informacija, te sposobnosti da se bude nosilac svetog znanja (mističkog ili naučnog). U antičko doba ova uloga je bila dodijeljena svećenicima, magovima i šamanima, u srednjem vijeku - crkvenim službenicima, tumačima svetih tekstova, koji su činili većinu pismene populacije, u moderno doba - naučnicima, tehnokratama i partijskim ideolozima. . Tvrdnje da se komunicira sa božanskim silama, da se poseduje istina, da se izrazi državni interes oduvek su postojale svuda. A višu poziciju u tom pogledu zauzimaju oni koji imaju bolje mogućnosti da manipulišu svijesti i postupcima drugih članova društva, koji mogu bolje dokazati svoja prava na istinsko razumijevanje od drugih i koji posjeduju najbolji simbolički kapital.

Konačno, treba nazvati posljednji, deveti tip sistema stratifikacije kulturno-normativne . Ovdje se diferencijacija gradi na razlikama u poštovanju i prestižu koje proizlaze iz poređenja životnog stila i normi ponašanja koje slijedi data osoba ili grupa. Stavovi prema fizičkom i mentalnom radu, ukusi i navike potrošača, komunikacijski načini i bonton, poseban jezik (stručna terminologija, lokalni dijalekt, kriminalni žargon) – sve to čini osnovu društvene podjele. Štaviše, ne postoji samo razlika između „nas“ i „autsajdera“, već i rangiranje grupa („plemeniti – neplemeniti“, „pristojni – nepošteni“, „elita – obični ljudi – dno“).

Koncept stratifikacije (od latinskog stratum - sloj, sloj) označava raslojavanje društva, razlike u društvenom statusu njegovih članova. Društvena stratifikacija je sistem društvene nejednakosti, koji se sastoji od hijerarhijski lociranih društvenih slojeva (strata). Svi ljudi uključeni u određeni sloj zauzimaju približno isti položaj i imaju zajedničke statusne karakteristike.

Kriteriji stratifikacije

Različiti sociolozi na različite načine objašnjavaju uzroke društvene nejednakosti i, posljedično, društvene stratifikacije. Dakle, prema marksističkoj školi sociologije, nejednakost se zasniva na vlasničkim odnosima, prirodi, stepenu i obliku vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Prema funkcionalistima (K. Davis, W. Moore), distribucija pojedinaca u društvene slojeve zavisi od značaja njihovih profesionalnih aktivnosti i doprinosa koji svojim radom daju postizanju ciljeva društva. Zagovornici teorije razmjene (J. Homans) smatraju da nejednakost u društvu nastaje zbog nejednake razmjene rezultata ljudske djelatnosti.

Brojni klasici sociologije zauzeli su širi pogled na problem stratifikacije. Na primjer, M. Weber je pored ekonomskog (odnos prema imovini i visini prihoda) predložio i kriterije kao što su društveni prestiž (naslijeđeni i stečeni status) i pripadnost određenim političkim krugovima, dakle moć, autoritet i uticaj.

Jedan od tvoraca teorije stratifikacije, P. Sorokin, identificirao je tri tipa stratifikacijskih struktura:

§ ekonomski (na osnovu kriterijuma prihoda i bogatstva);

§ politički (prema kriterijumima uticaja i moći);

§ profesionalni (prema kriterijumima ovladanosti, profesionalne veštine, uspešnog obavljanja društvenih uloga).

Osnivač strukturalnog funkcionalizma T. Parsons je predložio tri grupe razlikovnih karakteristika:

§ kvalitativne karakteristike ljudi koje posjeduju od rođenja (etnička pripadnost, porodične veze, spolne i starosne karakteristike, lični kvaliteti i sposobnosti);

§ karakteristike uloga koje su određene skupom uloga koje pojedinac obavlja u društvu (obrazovanje, položaj, različite vrste profesionalnih i radnih aktivnosti);

§ karakteristike određene posedovanjem materijalnih i duhovnih vrednosti (bogatstvo, imovina, privilegije, sposobnost uticaja i upravljanja drugim ljudima, itd.).

U modernoj sociologiji uobičajeno je razlikovati sljedeće glavne kriterije društvene stratifikacije:

§ prihod - iznos novčanih primanja za određeni period (mjesec, godina);

§ bogatstvo - akumulirani prihod, tj. iznos gotovine ili utjelovljenog novca (u drugom slučaju djeluju u obliku pokretne ili nepokretne imovine);

§ moć - sposobnost i mogućnost da se vrši nečija volja, da se različitim sredstvima (vlast, zakon, nasilje itd.) izvrši odlučujući uticaj na aktivnosti drugih ljudi. Moć se mjeri brojem ljudi na koje se odnosi;

§ obrazovanje je skup znanja, vještina i sposobnosti stečenih u procesu učenja. Obrazovno postignuće se mjeri brojem godina školovanja;

§ prestiž je javna ocjena privlačnosti i značaja određene profesije, položaja ili određene vrste zanimanja.

Uprkos raznolikosti različitih modela društvene stratifikacije koji trenutno postoje u sociologiji, većina naučnika razlikuje tri glavne klase: višu, srednju i nižu. Štaviše, udio više klase u industrijaliziranim društvima je otprilike 5-7%; srednji - 60-80% i niski - 13-35%.

U određenom broju slučajeva, sociolozi prave određenu podjelu unutar svake klase. Tako je američki sociolog W.L. Warner (1898-1970), u svojoj poznatoj studiji Yankee City, identificirao je šest klasa:

§ viša viša klasa (predstavnici uticajnih i bogatih dinastija sa značajnim resursima moći, bogatstva i prestiža);

§ niža viša klasa („novi bogataši“ - bankari, političari koji nemaju plemenito porijeklo i nisu imali vremena da stvore moćne klanove za igranje uloga);

§ viša srednja klasa (uspješni biznismeni, pravnici, preduzetnici, naučnici, menadžeri, doktori, inženjeri, novinari, kulturne i umjetničke ličnosti);

§ niža srednja klasa (najamni radnici - inženjeri, činovnici, sekretarice, kancelarijski radnici i druge kategorije, koje se obično nazivaju „bijelim okovratnikom“);

§ viša niža klasa (radnici koji se prvenstveno bave fizičkim radom);

§ niži sloj (prosjaci, nezaposleni, beskućnici, strani radnici, deklasirani elementi).

Postoje i druge šeme društvene stratifikacije. Ali svi se svode na sljedeće: ne-glavne klase nastaju dodavanjem slojeva i slojeva smještenih unutar jedne od glavnih klasa – bogatih, bogatih i siromašnih.

Dakle, osnova društvene stratifikacije je prirodna i društvena nejednakost među ljudima, koja se manifestuje u njihovom društvenom životu i hijerarhijske je prirode. Stalno ga podržavaju i regulišu različite društvene institucije, stalno se reprodukuje i modifikuje, što je važan uslov za funkcionisanje i razvoj svakog društva.