Zašto je Dostojevski nakon obilaska marmeladnih raskolnika odlučio odmah djelovati, zločin i kazna, i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Vahita Shavalieva[gurua]
“Porodica Marmeladov zauzima važno mjesto u sistemu likova u romanu Semjon Zaharovič, uniženi službenik, zainteresirao je Raskoljnikova “na prvi pogled” - prilikom njihovog prvog susreta u kafani sam Raskoljnikov je vjerovao da nije slučajno: on „nekoliko puta sam se kasnije prisjetio ovog prvog utiska i čak ga pripisao predosjećaju, a Marmeladov i njegova supruga Katerina Ivanovna, poput Raskoljnikova, pripadaju svijetu „poniženih i uvrijeđenih“, njihove su sudbine uporedive sa“. sudbina protagonista.
Oni su, poput Raskoljnikova, u ćorsokaku u životu, bolno pate od činjenice da njihova jadna situacija ne odgovara njihovim ambicijama. Međutim, tvrdnje o „plemenitosti“ nisu spriječile Marmeladove da prihvate Sonečkinu žrtvu: „Kakav bunar, međutim, uspjeli su iskopati! i uživajte! ..Plakali smo i navikli se. Podlac se na sve navikne!” - Raskoljnikov misli o njima. Iako je i sam junak navikao da „iskoristi“ - da živi na račun svoje majke i sestre - on pati i ogorčen je, posmatrajući tragikomični život Marmeladovih.
Roman „Zločin i kazna“ posebno u potpunosti oslikava unutrašnji svet „poniženih i uvređenih“ junaka. Ovdje su, za razliku od prethodnih djela Dostojevskog, od kojih je svako bilo posvećeno jednoj varijaciji slike, odjednom predstavljene tri moguće opcije za razvoj likova i sudbina "poniženih i uvrijeđenih".
Jedna od mogućnosti za duhovni razvoj takvih ljudi je sudbina Raskoljnikova. Ovo je jedan od onih junaka Dostojevskog koji se suprotstavljaju svetu i drugim ljudima, birajući „pobunu” protiv društva i njime legitimisanog morala. Raskoljnikov lik je blizak liku junaka Zapisaka iz podzemlja. Rezultat Raskoljnikovljevih dugih filozofskih promišljanja o nesavršenosti ljudske prirode i nemogućnosti njenog mijenjanja bila je njegova teorija: „Onda sam se stalno pitao: zašto sam ja tako glup, da ako su drugi glupi i ako sigurno znam da su glupo, onda ni ja ne zelim da budem pametniji? Onda sam naučio... da ako čekaš da svi postanu pametni, to će trajati predugo... Onda sam takođe naučio da se to nikada neće desiti, da se ljudi neće promeniti i niko ih ne može promeniti, i nije vredno truda. trud ! ..Ovo je njihov zakon.... A sad znam... da ko je jak i jak umom i duhom taj je nad njima vladar! Ko se mnogo usuđuje, u pravu je s njima.” Raskoljnikov je uveren da je „vlast data samo onima koji se usude da se sagnu i uzmu je“, a svi ostali su dužni da se povinuju. Nije želio da bude jedan od onih koji se „podlažu“, „naljute“. Raskoljnikov je "hteo da se usuđuje" - upravo je to bio glavni motiv njegovog zločina.
Smisao Raskoljnikove teorije, prema Dostojevskom, jeste da junak, odbacivši ideju o jednakosti svih ljudi pred moralnim zakonom, raskine i sa čovečanstvom i sa Bogom. Na kraju krajeva, revidiranjem temelja kršćanskog morala „otpada“ od njega, a time i od Boga. Pisac naglašava Raskoljnikovljev fanatizam: "ovaj sumorni katekizam postao je njegova vjera i zakon." Ideja zarobljuje dušu heroja, mijenja njegov odnos prema ljudima: svaka komunikacija s njima postaje mu bolna.
Raskoljnikov nije ubio „za parče hleba“. Na prvi pogled se čini da je u društvenom ćorsokaku (isključenje sa fakulteta zbog neplaćanja školarine, besparice, život na ivici siromaštva). Ali ovaj ćorsokak je zamišljen, iz njega se uvijek može naći izlaz - to dokazuje primjer Razumihina, koji je spreman da se zadovolji oskudnom zaradom. Ali Raskoljnikov je sasvim druga osoba: s prevelikim ambicijama, maksimalist u svom stavu prema životu. Želi odmah riješiti sve probleme, uključujući i onaj najvažniji - moralni i psihički. "

Odgovor od BEBA[guru]
Dostojevski pokazuje da poštovanje u društvu raste proporcionalno materijalnom blagostanju osobe. I shodno tome, siromašni se smatraju izopćenicima, gotovo gubavcima, kojima nije mjesto među „normalnima“. Toga je svestan i Marmeladov, koji s gorčinom kaže: „U siromaštvu“, kaže on Raskoljnikovu, „ti još uvek zadržavaš svoju plemenitost urođenih osećanja, ali u siromaštvu niko nikada. Za sirotinju te ne izbace ni motkom, nego metlom iz ljudskog društva, pa je tim vređa...“
I osoba prestaje da poštuje sebe: "I otuda piće." A to je siguran znak degradacije ličnosti, gubitka moralnog karaktera. Nije uzalud i sam Marmeladov kaže da je odavno stoka, „ima izgled životinje“.
Ali najgore je što je siromašni uskraćen za podršku i poštovanje u sopstvenoj porodici. Tako je, izgubivši poziciju titularnog savjetnika, Semjon Zaharovič konačno izgubio poštovanje svoje žene. Tada ga je “izgubio” nakon dugog perioda apstinencije i “upao u sve vrste nevolja”.
Marmeladov pati od svoje „zverske“ situacije, ali ne može ništa da promeni. Ovoj osobi je potrebna podrška – poštovanje i saosećanje: „Da bi svaka osoba imala bar jedno mesto gde bi ga sažalila.“ Međutim, u svijetu „poniženih i uvrijeđenih“, gdje vladaju ravnodušnost i ljutnja, ovo je luksuz bez presedana. Zato Marmeladov tone sve niže i niže, otuda, čini mi se, crte ludila u njegovom izgledu: „Bilo je nešto veoma čudno u njemu; ...bilo je razuma i inteligencije, ali se u isto vrijeme činilo da je bilo ludila.” Njegov jedini izlaz je smrt. I ovaj junak, slijedeći logiku svog karaktera, umire, pijan, pod kopitima konja.
Sudbina Marmeladove supruge je takođe tragična. Katerina Ivanovna je žena plemenitog porijekla koja se ponovno udala za Semjona Zaharoviča. Obrazovana, ponosna, sujetna, prisiljena je umrijeti u siromaštvu, da vidi kako joj djeca gladuju, kako je muž ponižava i ponižava. Sve to gura junakinju u besmislenu pobunu i skandale, čime ona, međutim, pogoršava svoju ionako katastrofalnu situaciju. Kao rezultat toga, Katerina Ivanovna umire od razvijene potrošnje.
Marmeladova ćerka Sonja bi umrla, barem moralno. Na kraju krajeva, bila je prisiljena da postane korumpirana žena kako bi prehranila svoju porodicu. Čista i duboko religiozna Sonya pati od svoje situacije, od prljavštine u koju svakodnevno mora da uranja, od poniženja koje trpi. Međutim, od ludila i samoubistva je spasava njena vera u Boga („Šta bih ja bila bez Boga?“) i saosećajna ljubav prema voljenima („Šta će biti s njima?“)
Tako, na primjeru porodice Marmeladov, autor pokazuje da u društvu vlada ravnodušnost, opšta iritacija i nejedinstvo u odnosima ljudi. Prema Dostojevskom, buržoasko društvo je nehumano, ono tjera ljude da čine zločine protiv sebe, protiv svoje duše.
A u romanu Dostojevskog postoji oštra kritika buržoaskog individualizma, ideje „jake ličnosti“. Dostojevski je shvatio opasnost po društvo od podjele čovječanstva na obične i neobične ljude, opravdanje moći nekolicine odabranih.
Za Dostojevskog je važno da pokaže da ako čak i poštena i ljubazna osoba, iscrpljena patnjom drugih, krene putem nasilja, neminovno donosi samo zlo sebi i drugima.
Raskoljnikovove težnje su humane: on sanja da spasi ljude od nepodnošljive patnje. Ali njegova ideja o iskonskoj, prirodnoj („Prema zakonu prirode“) podjeli ljudi na „drhtava stvorenja“ i „one koji imaju pravo“ da vladaju je nehumana, jer može poslužiti kao opravdanje za bezakonje. i proizvoljnost. I nije bez razloga da je Raskoljnikov, nakon što je ubio zajmodavca, čiji je život, s njegove tačke gledišta, „ništa drugo do život vaške“, primoran da ubije skromnu, ljubaznu Lizavetu.

Zašto je Raskoljnikov napustio svoj orman?

(Nema mu daleko, tačno sedamsto trideset koraka. Ide da napravi probu poduhvata o kojem je razmišljao prije otprilike mjesec i po dana.)

Sjetite se razgovora između studenta i oficira u kafani. Šta je razlog za junakov „ružan“ san?

(Ideja o ubistvu starice rođena je iz "nepravedne, okrutne strukture društva i želje da se pomogne ljudima." Pojavila se prije mjesec i po dana, ideja ubistva duboko je prodrla u Raskoljnikovu dušu. Svest heroja je zarobljena ovoj ideji „Toliko je ušao u sebe i odvojio se od svih, da se plašio i svakog sastanka...“, pobegao je iz bilo kakvog društva, nije izašao iz ormana, „stao je. svojim svakodnevnim poslovima i nije želeo da se bavi njima, „sve što je odlučeno ovog meseca je jasno, kao aritmetika“, ali on „i dalje nije verovao sebi“.

U šta je heroj sumnjao?

(U Raskoljnikovovoj duši vodi se borba između misli o ubistvu i moralne svesti, razumevanja nehumanosti ove misli. Sve to donosi strašne muke.)

Pročitajte Raskoljnikovove misli kada ode kod starog zalagaonice, u kafanu, nakon spavanja. (“Pa, zašto sad idem? Jesam li sposobna za ovo?” Kad je napusti: “O Bože! Kako odvratno!.. A da li bi mi takav užas zaista mogao doći u glavu? Ipak, moje srce je sposobno za svaku prljavštinu Glavno: prljavo, odvratno, odvratno!“ „Sve ovo je glupost... i nije bilo čega da se sramim“! Ne mogu da podnesem sve ove kalkulacije, čak i da je ovo sve što je odlučeno, jasno je kao dan, ionako ne mogu! izdrži, neću izdržati!”)

Vidimo da u duši Raskoljnikova, opsednutog idejom i sumnjajući u nju, postoji bolan razdor.

Pogledajte Raskoljnikovove misli nakon posjete porodici Marmeladov i čitanja pisma njegove majke (1. dio, poglavlja 2-4). Ove epizode govore o nedosljednosti karaktera junaka.

Koje kontradikcije možete navesti? Šta se na osnovu ovoga može reći o liku junaka?

(Raskoljnikov kombinuje dvije krajnosti: s jedne strane osjetljivost, osjetljivost, bol za osobu, vrlo trenutna i akutna reakcija na nepravdu i zlo koje vladaju u svijetu, s druge - hladnoću, osudu vlastite osjetljivosti, ravnodušnost, pa čak i okrutnost, oštra promjena je upečatljiva raspoloženja, prijelaz iz dobra u zlo.)

Šta je izazvalo ove kontradikcije, borbu između dva principa?

(Monolog o porodici Marmeladov: „Kakav bunar, međutim, uspeli su da iskopaju, i koriste ga!.. Na sve se navikne mangup od čoveka!“; monolog posle sastanka sa pijanom devojkom: „Jadna djevojko!.. - kaže se: postotak, dakle, nema razloga za brigu”;

Vidimo da Raskoljnikova misao ide od određene činjenice do širokih generalizacija. Životni bol za čoveka naiđe na hladne misli: „...tako treba da bude!“ Raskoljnikov ima unutrašnju borbu - on poriče svijet u kojem osoba nema gdje "drugo otići", ali u to vrijeme spreman je opravdati ovaj život. Čini se da se svest junaka razvija: on se sve vreme svađa sam sa sobom. Raskoljnikov je mislilac, bori se sa rešavanjem univerzalnih moralnih pitanja. Uskoro junak iz majčinog pisma saznaje za žrtvu svoje sestre. I opet dolazi pomisao da ubijem staricu. Ali sada ovo više nije san, a ne "igračka" - život jača u njegovom umu davno zrelu odluku.

Radnja u romanu se odvija brzo. Od posete starici radi „testiranja“ do Raskoljnikove ispovesti, prođe 14 dana, devet i po ih je prikazano na delu, događaji preostalih dana se samo pominju.

Priča o zločinu i kazni Rodiona Raskoljnikova:

Prvi dan: 1. dio, gl. 1-2;

Drugi dan: 1. dio, gl. 3-5;

Treći dan: 1. dio, gl. 6-7;

Dan četvrti: dio 2, gl. 1-2;

Osmi dan: 2. dio, gl. 3-7, dio 3, gl. 1;

Deveti dan: dio 3, gl. 2-6, dio 4, pogl. 1-4;

Deseti dan: dio 4, gl. 5-6;

Trinaesti dan: dio 5, gl. 1-6;

Četrnaesti dan: dio 5, gl. 7-8;

Godinu i po kasnije - epilog.

Radnja romana traje dvije sedmice, ali je njegova pozadina duža. Šest mjeseci prije ubistva, Raskoljnikov je napisao članak o pravu "jakih" da krše zakon. Prošlo je tri i po meseca - i po prvi put Raskoljnikov odlazi kod lihvara da založi prsten. Na putu od starice ulazi u kafanu, naručuje čaj i razmišlja o tome. I odjednom čuje razgovor između studenta i oficira za susjednim stolom - o starom lihvaru i "pravu" na ubijanje. Posle još dve nedelje, Raskoljnikovova odluka sazreva: da ubije staricu. Trebalo je mjesec dana da se pripreme, zatim ubistvo.

U današnjem svetu... Zvono za uzbunu Dostojevskog zuji, neprestano pozivajući na humanost i humanizam.

1. F.M. Dostojevski. Život, kreativnost. Istorija nastanka romana “Zločin i kazna”, žanr, kompozicija.

Pronađite odgovore na pitanja:

1. Koja je porodična tajna u velikoj meri odredila svest Dostojevskog?

2. Kojim delom počinje stvaralački put pisca?
3.Ko je od ličnosti ruske kulture odigrao veliku ulogu u njegovoj sudbini?

4. Koji su zadaci i pravac aktivnosti kruga Petraševskog? Koju je ulogu u tome uzeo Dostojevski?

5. Šta znači duhovni preporod koji je Dostojevski doživio na teškom radu? Koja je knjiga zasnovana na njegovom iskustvu kao zatvoreniku?

6. Koji su oblici učešća F.M. Dostojevskog u javnom životu 1870-ih?

Evolucija svjetonazora F.M.

	1840-ih
Životni događaji	Sastanak Belinskog, krug Petraševskog	"Egzekucija" i prinudni rad	Nakon teškog rada
Pogled na svijet	Socijalizam, test vjere	Ljudi, Hriste	“Ideja čovjeka” - pronaći Boga u sebi

Nastanak romana "Zločin i kazna".

Ideja za roman je negovana više od 6 godina i nastala je iz duhovnog iskustva F.M. Dostojevskog tokom njegovog boravka na teškom radu.

9. oktobra 1859. piše svom bratu: „U decembru ću započeti roman... Apsolutno sam odlučio da ga odmah napišem... Cijelo srce će mi se preliti u ovaj roman. Začeo sam na teškim porođajima, ležeći na krevetu, u teškom trenutku tuge i samouništenja... Ispovijest će konačno utvrditi moje ime.”

Roman je objavljen u časopisu "Ruski bilten" tokom 1866. godine.

Sadržaj.

Sam Dostojevski je ovako definisao sadržaj svog dela: „Ovo je psihološki izveštaj o zločinu... Mladić, izbačen sa studenata i živeći u krajnjem siromaštvu, podlegavši ​​nekim „nedovršenim“ idejama, odlučio je da izađe. njegove loše situacije odmah. Odlučio je da ubije staricu koja je davala novac za kamate.” “Psihološki izvještaj” o jednom zločinu postepeno je bio zasićen filozofskim i vjerskim promišljanjima.

Kompozicija i žanr.
Roman se sastoji od šest dijelova i epiloga. Prvi dio – izvršenje krivičnog djela; sljedećih pet dijelova su kazna („psihološki izvještaj“ zločinca); epilog - pokajanje.

Savremenici su govorili o kombinaciji nekoliko žanrova u romanu: detektivska priča (zločin je počinjen, koji je razriješen), društveni žanr (daju se slike života poniženih i uvrijeđenih), prisutnost ljubavne veze , ozbiljna filozofska i religijska promišljanja i psihološka istraživanja. Roman je prepoznat kao najveći filozofski i psihološki roman u svetskoj književnosti.

Roman Dostojevskog je, prije svega, filozofski roman, roman sporova, roman ideja.

Glavne ideje.

Glavna ideja Dostojevskog: zločinom se ne može postići dobro. On je prvi u svjetskoj književnosti pokazao pogubnost individualističkih ideja o “jakoj ličnosti” i njihovu nemoralnost.

Značenje nekih imena i prezimena.

Raskoljnikov. Raskol – “raskol”. Simbolizira dualnost glavnog lika, njegovu unutrašnju borbu sa samim sobom.

Sofija.

Sofija znači "poniznost". Junakinja romana ponizno nosi svoj krst i ne prestaje da veruje u dobrotu i pravdu.

Lebezyatnikov.

Osoba koja je sposobna da bude zla, laska, pristajanja.

Avdotya Romanovna.

Prototip Raskoljnikove sestre je Avdotja Jakovljevna Panaeva, prva ljubav F.M.

Lizaveta Ivanovna.

2. Slika Sankt Peterburga i načini njenog ponovnog kreiranja u romanu.

Petersburgu od Dostojevskog.

Pročitajte prve stranice romana.
Kako vas je Dostojevski iznenadio u ovom opisu Sankt Peterburga, poznatom po delima Puškina, Gogolja i Gončarova?

1. Okrećući se tekstu romana, zapišite detalje „Dostojevskog“, iz svog ugla.

1. U koju svrhu Dostojevski daje aluziju (aluziju, reminiscenciju - eho, fenomen koji sugeriše pamćenje, poređenje sa nečim) na Puškinov tekst?
2. Kako se u romanu razvija slika „Peterburga Dostojevskog“?
3. Gdje se radnja odvija? Koja je ovo oblast grada? Zašto se akcija kreće na gradske ulice?
4. Navedite najkarakterističnije detalje izgleda grada kojih se sećate čitajući roman.
5. Koji detalji se ponavljaju u opisu Sankt Peterburga i zašto?
6. Koje ste evaluacijske izjave autora i likova o gradu odabrali? Kakva slika Sankt Peterburga proizlazi iz ovih procjena?
7. Koje ste epitete u opisu gradskih blokova primijetili? Mogu li se nazvati "psihološkim"?
8. Nastavite frazu: "Peterburg Dostojevskog je..."

Raskoljnikova soba.

Ormar, kovčeg, orman: „Bila je to sićušna ćelija, dugačka deset koraka, koja je imala najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama koje su se svuda ljuštile, a tako niska da se čak i malo visoka osoba u njoj užasavala...”

Sonjina soba.

"Štala": „Sonjina soba je izgledala kao štala, imala je izgled veoma nepravilnog četvorougla, i to joj je davalo nešto ružno. Zid sa tri prozora, koji je gledao na jarak, presjekao je prostoriju nekako pod uglom, zbog čega je jedan ugao, užasno oštar, otišao negdje dublje... drugi ugao je već bio previše ružan tup. U cijeloj ovoj velikoj prostoriji gotovo da nije bilo namještaja.”

Dom Marmeladovih.

Ugao prolaska: „Pepeljak je osvetlio najsiromašniju prostoriju, dugu deset koraka... Preko zadnjeg ugla bila je razvučena rupa čaršava. Iza njega je vjerovatno bio krevet. U samoj prostoriji bile su samo dvije stolice i veoma otrcana sofa od uljane tkanine, ispred koje je stajao stari kuhinjski sto od borovine... na rubu je stajao pregorjeli loj u željeznom svijećnjaku.”

1. Koji detalj u opisu svake sobe Vam se čini najznačajnijim?
2. Koja imena Dostojevski daje Raskoljnikovovoj kući? Kako treba da se osjeća osoba koja živi u takvim uslovima?
3. Kao iu opisu Raskoljnikovljevog ormana i njegovog staništa u blizini Sene, može se pratiti motiv „slepe ulice“.

3. Svijet “poniženih i uvrijeđenih” i pobuna pojedinca protiv okrutnih zakona društva.

„Poniženi i uvređeni“ u romanu.

Porodica Marmeladov.

(jedna od hiljada siromašnih porodica poput nje)

Semyon Zakharovich.

1. Ispričajte životnu priču porodice Marmeladov. Šta je razlog nevolje?
2. Analizirajte Marmeladov monolog (1. dio, 2. poglavlje). Kako se osjećate zbog ovog lika?
3. Kako se autor osjeća prema Marmeladovu?
4. Zašto se Marmeladov našao u stisku pijanstva, zašto može pobjeći iz ove močvare?
5. Da li je Dostojevski postigao efekat prisustva Marmeladove sudbine u opštoj atmosferi beznađa u gradu Sankt Peterburgu?
6. Gde počinje Marmeladovljev pad? Zašto za mnoge stvari krivi Katerinu Ivanovnu?
7. Kako umire Marmeladov? Šta mislite šta je uzrokovalo njegovu smrt?

Semjon Zaharovič - degradirani, penzionisani funkcioner koji je izgubio svako ljudsko dostojanstvo. Njegova pijana ispovest u kafani o svojoj sudbini životna je drama čoveka kojeg je slomio okrutni svet. Voli svoju ženu i djecu (poslije njegove smrti u džepu su mu našli petla od mente). Ali duša srećne osobe ne može da izdrži svakodnevna poniženja. Marmeladov zna da njegova ćerka, poštena i čista Sonja, živi od žute karte. Pred nama je čovjek potpuno shrvan siromaštvom i vlastitom nemoći.

Katerina Ivanovna.

1. Opišite Katerinu Ivanovnu.
2. Kako je karakterišu riječi: „Sama pere pod i sjedi na crnom hljebu, ali neće dozvoliti da je ne poštuju“?
3. Zašto je tako nepravedna prema Sonji, prema njenoj deci?
4. Navedite karakterne osobine Katerine Ivanovne.
5. Da li Katerina Ivanovna i Raskoljnikov imaju nešto zajedničko?
6. Recite nam o posljednjim epizodama života Katerine Ivanovne. Kako je umrla? Šta vas je oduševilo u ovim opisima?
7. Zašto Katerina Ivanovna odbija Boga i pokajanje prije smrti?

Katerina Ivanovna - izuzetno iscrpljena žena, Sonjina maćeha. Ona je plemićkog porekla (iz propale plemićke porodice), pa joj je mnogo teže nego pastorki i mužu. A poenta nije u svakodnevnim poteškoćama, već u tome što ona nema izlaz (Sonya nalazi utjehu u Bibliji, u molitvama, Marmeladov se zaboravlja u kafani). Katerina Ivanovna je strastvena, ponosna, buntovna osoba. Sve što je okružuje čini joj se kao pakao, a ne zna da se ponizi, izdrži i ćuti, kao Sonja. Iscrpljena siromaštvom, ona umire od potrošnje.

Komparativna analiza epizoda “Raskoljnikov na Nikolajevskom mostu” (2. dio, 2. poglavlje) i “Utopljenik samoubistvo” (2. dio, 6. poglavlje).

1. Koje su sličnosti i razlike između ovih epizoda?
2. Zašto je Raskoljnikova „uvek duvao neobjašnjiva jeza sa „ove veličanstvene panorame; da li je ova veličanstvena slika za njega bila puna nemog i gluvog duha? Zašto ljepota grada ne utiče na Raskoljnikova? Zašto je „frontalni“ Peterburg autor naizgled isključen iz topografije romana?
3. Razmislite zašto Dostojevski grad naziva „fantastičnim“?
4. Šta biste nacrtali da imate priliku ilustrirati zločin i kaznu?

4. Slika Raskoljnikova i tema „ponosnog čoveka“ u romanu.

Portret.

Glavni lik romana je običan, siromašan student. Obdaren atraktivnim izgledom: „izuzetno dobrog izgleda, sa prekrasnim tamnim očima... iznad prosječne visine, mršav i vitak.“

Pred nama je mlada, talentovana, ponosna, misleća osoba koja nema loših ili baznih osobina. Njegovi postupci, izjave i iskustva otkrivaju visoki osjećaj ljudskog dostojanstva, plemenitosti i nesebičnosti. Tuđi bol uočava oštrije nego svoj: rizikujući svoj život, spašava djecu iz vatre; deli ovo drugo sa ocem preminulog druga; I sam prosjak, daje novac za sahranu Marmeladova kojeg jedva poznaje.

Raskoljnikov među poniženim i uvređenima.

• Zašto je Raskoljnikov napustio orman?
• Sjetite se razgovora između studenta i oficira u kafani. Šta je razlog za junakov „ružan“ san?

Razgovor u kafani

• U šta je heroj sumnjao?
• Pročitajte Raskoljnikovove misli kada nakon spavanja odlazi u centar za starice, u kafanu. Šta oni ukazuju?

Ubistvo starice zalagaonice

• Pogledajte Raskoljnikovove misli nakon posjete porodici Marmeladov i čitanja pisma njegove majke (1. dio, poglavlja 2-4). Koje kontradikcije možete navesti? Šta se na osnovu ovoga može reći o liku junaka?
• Šta je izazvalo ove kontradikcije, borbu između dva principa?

5. Raskoljnikovova teorija i herojevi ideološki „dvojnici“.

Društveno: ekstremni stepen siromaštva samog junaka i njegove majke i sestre; srce mu se slama od saosećanja i želje da pomogne onima oko sebe (Marmeladov, žena, deca, Sonja, pijana devojka na bulevaru)

moralno:želja da testira svoju teoriju, prema kojoj snažni ljudi, za veliki cilj promjene nesavršenog svijeta, imaju pravo kročiti „kroz krv“ drugih ljudi.

historijski: Raskoljnikova teorija izrasla je iz razočaranja mlađe generacije nakon sloma revolucionarne situacije 60-ih godina zbog krize utopijskih teorija.

• Šta je glavni razlog zločina?
• Šta je suština herojeve teorije u koju veruje?
• Gdje je to predstavljeno?
• Kojoj kategoriji ljudi pripada junak?

Raskoljnikova teorija "podjele ljudi u dvije kategorije".

Budući da je u rukama ove teorije, Raskoljnikov je uvjeren da na zemlji nema nepravde i da mora doći spasitelj koji će uništiti nepravedno društvo i stvoriti društvo sretnih ljudi, čak i po cijenu nasilja i krvoprolića.

Da li je on sam „običan“ ili „izvanredan“ pitanje je koje najviše brine Rodiona Raskoljnikova.

"Obični ljudi."

• Ljudi su konzervativni. Takvi ljudi žive u poslušnosti i vole da budu poslušni.
• Ovo je materijal koji služi samo za generaciju svoje vrste.
• Oni su slabi, nemoćni i nesposobni da promene svoju sudbinu.
• Takvi ljudi ne zaslužuju sažaljenje. Njihov život je bezvrijedan - može poslužiti samo kao žrtva za "posebne ljude" za postizanje svojih velikih ciljeva. Ovo je bogat materijal za nekoliko Napoleona.

"Izvanredni ljudi."

• Ovi ljudi uspostavljaju nove zakone života, mijenjaju živote, hrabro uništavaju stare, ne zaustavlja ih čak ni potreba da proliju nečiju krv na putu ka ostvarenju svojih ciljeva.
• Imaju talenta da kažu novu riječ i prekrše zakon u ime najboljih.
• Ovo su izabrani ljudi. Takve ličnosti su bili, na primjer, Muhamed i Napoleon.

"Dvojnici" Raskoljnikova.

Oni sebe smatraju “moćnima ovoga svijeta” i žive po principu “sve je dozvoljeno”.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov"

1. Ko je Svidrigajlov? Kako karakterišete njegove prve informacije u romanu?

2. Da li je Svidrigajlov u pravu kada tvrdi da su on i Raskoljnikov „ptice od perja“, da između njih postoji „zajednička tačka“?

Akcije

Zajedničko sa Raskoljnikovljevom teorijom

Kockar, on ima vrlo kontradiktoran karakter: čini niz dobrih i plemenitih djela (daje novac Katerini Ivanovnoj i Sonji kako bi ona mogla pratiti Rodiona na težak rad). Ali na njegovoj savjesti je uvrijeđena Dunjina čast i smrt njegove žene, što je njegovog slugu Filipa dovelo do samoubistva. Nakon što je čuo Rodiona kako priznaje da je počinio zločin, pokušava ucijeniti Dunyu, prijeteći da će prokazati svog brata. U njegovoj duši, kao iu duši Raskoljnikova, vodi se borba između dobra i zla (zlo preuzima vlast: Svidrigajlov izvrši samoubistvo).

„Mi smo ptice od perja“, kaže Svidrigajlov Rodionu. I Rodion razumije da je to tako, jer su obojica, iako iz različitih razloga, "prošli kroz krv".

Pjotr ​​Petrovič Lužin.

1. Ko je Luzhin?
2. Koje je obrazloženje iz majčinog pisma o Lužinu privuklo posebnu pažnju Raskoljnikova? Koje misli i osećanja izazivaju kod Raskoljnikova i zašto?
3. Utisci o Lužinu se produbljuju kada se analizira scena „objašnjenja“ između Lužina i Dunje. Uporedite ponašanje Lužina i Dunje u sceni njihovog objašnjenja.
4. Šta je Lužin najviše cenio u životu i zašto ga je nervirao raskid sa Dunjom?
5. Lužin se ne može pomiriti i donosi odluku koja bi, po njegovom mišljenju, mogla vratiti Dunju. Kako je Luzhin izvršio svoju odluku.

Akcije

Zajedničko sa Raskoljnikovljevom teorijom

Podlac Lužin je sladostrasno ništarija koje želi da vlada. Pokušava da diskredituje Sonju (daje joj novčanicu od sto rubalja da bi se posvađao između Rodiona i njegove porodice). Želi da se oženi Rodionovom sestrom Dunom i uživa u njenoj zavisnosti. Dunja je spremna da se uda za ovog uspešnog biznismena bez ljubavi. Ona se odlučuje na ovaj korak iz istog razloga kao i Sonya - da izvuče svoju porodicu iz siromaštva i pomogne bratu da završi školovanje.

“Volite prije svega sebe, jer se sve na svijetu zasniva na ličnom interesu.” Luzhin mirno prelazi sve prepreke na svom putu.

• Šta znači porediti Raskoljnikova sa Lužinom i Svidrigajlovim?

6. Raskoljnikov i „večna Sonečka“. Herojevi snovi kao sredstvo njegovog unutrašnjeg samootkrivanja.

• Koja je Sonjina "istina", po kojim principima živi, ​​u ime čega je heroina "pregazila"?
• Život je težak i za Raskoljnikova i za Sonju. Ali kako to heroji doživljavaju?
• Zašto je Raskoljnikov izabrao Sonju za svog sagovornika?
• Šta se Raskoljnikovu činilo čudnim kod Sonje, zašto?

• Kakav je rezultat prvog razgovora između Raskoljnikova i Sonje?

• Zašto Raskoljnikov prisiljava Sonju da čita Jevanđelje?

• Zašto Raskoljnikov dolazi kod Sonje po drugi put?

• Da li je Sonja uvek krotka i tiha u razgovoru sa Raskoljnikovom? Šta je najvažnije u Sonjinom ponašanju?
• Šta u razgovoru sa Sonjom navodi Raskoljnikova da shvati pogrešnost svoje teorije?
• Dokažite da pisanje potvrđuje „istinu“ Sonje Marmeladove u romanu.

Hajde da pratimo kako se vaskrsenje osobe u Raskoljnikovu dešava kroz ljubav.

1. Kako je Sonjin boravak na teškom radu uticao na Raskoljnikova?
2. Kako ćete odgovoriti na pitanja koja Raskoljnikov sebi postavlja o odnosu osuđenika prema njemu i Sonji?

Sonya.

18-godišnja djevojka čije se cjelokupno obrazovanje sastoji od nekoliko knjiga romantičnog sadržaja. Od malena sam oko sebe viđao samo pijane svađe, bolesti, razvrat i ljudsku tugu. Sonja je „bludnica“, kako o njoj piše Dostojevski. Primorana je da se proda kako bi spasila svoju porodicu od gladi. Da bi pomogla svojoj maćehi i svojoj djeci, ona se zapravo ubija kao osoba, ali nekim čudom održava svoju čistoću. Njena duša je ispunjena hrišćanskom ljubavlju prema ljudima i spremnošću na samopožrtvovanje.

Glavne karakteristike Sonje Marmeladove.

Samopožrtvovanje.

Da bi olakšala život svojoj porodici, svojim najmilijima, djevojka se žrtvuje. Ceo njen život je samožrtvovanje. Kada joj Raskoljnikov priča o samoubistvu kao jedinom dostojnom izlazu, ona ga prekida podsetnikom o svojoj porodici: „Šta će se dogoditi s njima?“ Ljubav prema bližnjima lišava je čak i takvog izlaza kao što je smrt.

Poniznost.

Djevojka nije ogorčena i ne protestuje - pokorila se sudbini. Dostojevski suprotstavlja Sonjinu poniznost i Raskoljnikovljevu pobunu. Sonjino strpljenje i vitalnost uglavnom potiču iz njene vjere. Ona slijepo vjeruje u Boga i pravdu, ne ulazeći u složena filozofska razmišljanja. Sve njene radnje određuju hrišćanske zapovesti i verski zakoni. Vjera u Boga pomaže očuvanju iskre ljudskosti u sebi.

Oproštaj.

Sonja je ta koja Rodionu Raskoljnikovu duguje svoj duhovni preporod. Njena patnička, ali čista duša je sposobna da vidi čoveka čak i u ubici, saosećajući sa njim, pati sa njim U suštini, odnos Sonje prema Raskoljnikovu je odnos Boga prema čoveku, tj. Oproštaj. Rodiona je vratila istini riječima jevanđelja i primjerom vlastitog života. Religija je u romanu način rješavanja moralnih problema, a Sonja, prema autorovom planu, nosi u sebi božanski princip.

San kao umjetničko sredstvo.

Podsvijest.

Spavanje je komunikacija osobe sa njegovom svešću. Snovi zavise od mentalnog stanja osobe i imaju ogroman uticaj na njegov unutrašnji svijet. Često je to nastavak događaja koji su se desili tokom dana. U snu osoba nastavlja da osjeća, brine i razmišlja.

Umetnička tehnika.

Uvođenje sna u djelo omiljena je tehnika mnogih pisaca (snovi Tatjane Larine, Ilje Iljiča Oblomova). Tehnika omogućava prodiranje u najskrivenija svojstva junakove duše, u njegovu podsvijest.

Raskoljnikov prvi san.

Ekspozicija.

Rodion sanja prije zločina, u vrijeme bolnih misli. San ima funkciju izlaganja: upoznaje čitaoca sa ljudima koji će se sresti kroz roman.

Ovo je bolan san, njegova radnja se odvija u Rodionovom djetinjstvu. Sanja kako ona i njen otac prolaze pored kafane jedne svečane večeri i vide pijane muškarce kako tuku malog konja upregnutog u ogromna kola. Dječak pokušava da se zauzme, ali pred gomilom, nesretni zanovijet je dokrajčen gvozdenim pajserom. Rodion plače i želi da vrišti.

Značenje.

San nosi semantičko opterećenje: otkriva pravo stanje Rodionove duše, pokazuje da je nasilje koje je planirao suprotno njegovoj vlastitoj prirodi.

Simbolizam.

U snu postoje dva suprotna mjesta: kafana i crkva na groblju. Kafana je oličenje pijanstva, zla, podlosti i prljavštine njenih stanovnika. Ali svaki Rus počinje svoj život u crkvi i tamo završava. Nije slučajno što se crkva nalazi 300 koraka od konobe. Ova kratka udaljenost pokazuje da osoba može prestati griješiti u bilo kojem trenutku i započeti novi, pravedan život.

Značenje Raskoljnikovovih snova.

San nakon ubistva.

Krik iz snova ispunjen je strašnim zvucima: „…. nikada nije čuo takve neprirodne zvukove, takve vriske, škripanje, suze, batine i psovke.” Čitavo junakovo biće odolelo je počinjenom ubistvu, a samo upaljeni mozak uverava sebe da je teorija tačna, da je ubistvo uobičajeno kao smena dana i noći. U ovom snu, scena radnje je stepenište, koje simbolizuje borbu između dobra i zla u Raskoljnikovovoj duši.

San u kojem Rodion ponavlja ubistvo.

Situacija u snu liči na kraljevstvo mrtvih. Ali sve je mrtvo samo za Rodiona - za druge ljude svijet se nije promijenio. Ljudi su stajali ispod, a Rodion je bio viši od čitave gomile, svih ovih „drhtavih stvorenja“. On je Napoleon, genije i ne može da stoji na istom nivou sa stokom. Ali ljudi ispod osuđuju Raskoljnikova, smiju se njegovim pokušajima da promijeni svijet kroz ubistvo starice. Vidi da ništa nije promijenio: starica je živa i smije mu se zajedno s gomilom.

Sanjajte o oazi.

Rodion sanja o idealnom svijetu koji će stvoriti on, genije, spasilac čovječanstva. On sanja o stvaranju Novog Jerusalima na zemlji; Isprva će to biti mala oaza sreće među beskrajnom pustinjom tuge (nije uzalud što se oaza nalazi u Egiptu: egipatska kampanja je početak Napoleonove karijere). Opis je ispunjen lijepim epitetima.

San na teškom radu.

Svijet oaze iz prethodnog sna osuđen je da bude žrtva neke strašne i nečuvene svjetske pošasti. Rodion vidi plodove svoje teorije. San je ispunjen strašnim slikama ljudske muke (to je sušta suprotnost snu o oazi). Nakon ovog sna, Rodion je konačno shvatio strašnu suštinu svoje teorije i napustio je.

7. Moralno i filozofsko značenje zločina i kazne Rodion Raskoljnikov.

Potraga za istinom.

Raskoljnikovova teorija dijeli ljude na "slabe" i "jake". Rodiona muči pitanje ko je on: "drhtavo stvorenje" ili "ima pravo". Junak ne uzima u obzir glavnu stvar: ubistvo je suprotno samoj ljudskoj prirodi. Pošto je počinio zločin, on akutno osjeća nemogućnost da ostane s ljudima i pati od nemogućnosti komunikacije sa svojom majkom i sestrom. Gdje da ih svrstamo prema našoj teoriji, u koju kategoriju ljudi? Logično, oni spadaju u „slabe ljude“, u „najnižu kategoriju“, što znači da im sekira drugog Raskoljnikova svakog trenutka može pasti na glavu. Ispada da bi prema njegovoj teoriji trebao prezirati i ubijati sve koje voli. On ne može da podnese ove misli i činjenicu da je njegova teorija slična teorijama Lužina i Svidrigajlova. Sam Raskoljnikov postaje žrtva svog zločina: "Ja sam se ubio, a ne starica." Svoje pogrešne zablude shvata kroz tešku patnju i postepeno se ponovo rađa za novi život.

1. Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema teoriji koju je stvorio?
2. Da li se Raskoljnikov kaje za svoj zločin?
3. Osjeća li se u poziciji “jakog”? Šta Raskoljnikov zamera sebi?

Centralne epizode romana, koje otkrivaju borbu junaka sa njegovom „prirodom“, sposobnom za saosećanje i osetljivom na nesreće ljudi, su Raskoljnikovovi susreti sa Porfirijem Petrovičem.

1. Recite nam o prvom Raskoljnikovljevom sastanku sa istražiteljem (razlozi, ponašanje, zaključak).
2. Pročitajte komentare autora u razgovoru Raskoljnikova sa Porfirijem Petrovičem.
3. Raskoljnikov ide u drugi duel sa Porfirijem Petrovičem, težeći jednom jedinom cilju: "...makar ovaj put da po svaku cenu pobedi svoju razdraženu prirodu." Recite nam o drugom sastanku sa istražiteljem, izvucite zaključak.

1. Treći sastanak (4. dio, 2. poglavlje). Zašto Raskoljnikov zahteva da ga Porfirije Petrovič ispita „na formi“?
2. Pročitajte epizodu u kojoj Porfirije Petrovič objašnjava Raskoljnikovu zašto "zločinac neće pobjeći". Analiziraj to.
3. Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji, zašto se junak „predao“? Zašto Porfirije Petrovič kaže: „Lagao je neuporedivo, ali nije mogao da izračuna istinu“?

Raskoljnikov je razočaran u sebe, a ne u svoju teoriju. Junak prezire sebe što nije mogao da podnese svoj zločin i predao se, pati od svesti da sebe ne može svrstati u „pravo“, da je „uš“ kao i svi ostali. Raskoljnikova hladna misao („aritmetika“, „dijalektika“) sudarala se sa njegovom „prirodom“, sposobnom za saosećanje, osetljivom na nesreću ljudi. Raskoljnikov nije bio u stanju da prevaziđe osećaj kriminalnosti u sebi, da pobedi „prirodu“. U Raskoljnikovovoj unutrašnjoj borbi, „priroda” preuzima vlast i on nema drugog izbora nego da se „preda”.

Pratimo ovu borbu kroz tekst romana.

Kolaps Raskoljnikove teorije.

Raskoljnikova teorija o pravu jakih na zločin pokazala se apsurdnom. Izgrađena je na selektivnosti jednih i ponižavanju drugih. Raskoljnikov shvata da on nije Napoleon, da za razliku od svog idola, koji je mirno žrtvovao živote desetina hiljada ljudi, nije u stanju da se nosi sa svojim osećanjima nakon ubistva „jedne gadne starice“: „…. Nisam ubio čoveka, ubio sam princip!” Ovaj princip je njegova savest. Ono što ga sprečava da postane “vladar” je zov dobra koji on suzbija na sve moguće načine. Rodionova ljudska priroda opire se neljudskoj, nemoralnoj teoriji.

9. Upotreba različitih umjetničkih tehnika u romanu. Uloga epiloga u otkrivanju autorove pozicije u romanu.

Govorne karakteristike likova

Uzimajući antitezu.

Čovek Dostojevskog je kontradiktoran. Njegov junak kombinuje dobrotu, saosećanje, žrtvu i zlo, sebičnost. Daju se dva Raskoljnikova portreta: prije nego što je zločin počinjen, autor govori o ljepoti, o Rodionovim lijepim očima, ali zločin ostavlja tragičan trag ne samo u duši junaka, već i na njegovom licu. Ovaj put imamo portret ubice.

Raskoljnikov sastanak sa Marmeladovim u kafani. (analiza)

Službenik Semjon Zaharovič Marmeladov i njegova porodica igraju važnu ulogu u razvoju radnje i problema romana "Zločin i kazna". Ovog junaka prvi put srećemo u epizodi njegovog razgovora sa Raskoljnikovom u kafani. Iz ovog odlomka saznajemo Marmeladovu životnu priču, upoznajemo njegovu ženu i kćer i saznajemo o njihovoj životnoj tragediji.

Dakle, nakon još jedne posjete starom zalagaocu, Raskoljnikov odlazi u kafanu. Na ovo mjesto ga je dovela ista želja da utopi svoju tugu, isti osjećaj praznine i duševne mučnine kao i ostale posjetioce. Dostojevski pokazuje da je kafana prebivalište nesrećnih ljudi, uvrijeđenih životom. Došli su do „ivice” svog moralnog pada, potpuno potonuli i pretvorili se u zverove. Ljudi dolaze ovamo, tonu još niže, popiju svoje posljednje piće, uvrijede svoje najbliže i izmučeni spoznajom svoje beznačajnosti vraćaju se u kafanu. Ispada da je to začarani krug koji ovi nesretni ljudi ne mogu da razbiju.

Raskoljnikov, ai mi, sve ovo razumemo iz Marmeladove priče. Ovaj čovjek je odmah privukao Rodionovu pažnju. U njegovim očima "činilo se da čak sija entuzijazam - možda je bilo smisla i inteligencije - ali u isto vrijeme izgledalo je kao da je sijao ludilo." Marmeladov je takođe izdvojio Raskoljnikova iz kruga redovnih posetilaca kafane. Tražio je osobu kojoj bi mogao ispričati svoj život, kao da se ispovjedi, da mu olakša dušu. Semjon Zaharovič je u Raskoljnikovu video takvu osobu, obrazovanu, sposobnu da razume, a ne da odmah osudi.

Izgled Marmeladova otkrio ga je kao degradiranog, pijanog čovjeka koji živi u siromaštvu. Ali, kako se kasnije ispostavilo, ovo je nekada bio titularni savjetnik. Ostao je udovica i drugi put se oženio Katerinom Ivanovnom. Autor naglašava da je Marmeladov to učinio isključivo iz sažaljenja i sažaljenja prema ženi koja je ostala udovica sa troje djece i živjela u potpunom, beznadežnom siromaštvu.

Katerini Ivanovnoj nije bilo tako lako udati se za heroja: osim ponosnog i ponosnog karaktera, odlikovala se i plemenitim porijeklom i uzvišenim odgojem. Ali siromaštvo lomi ljude, od njih čini robove i tjera ih na nesreću. Ovo se desilo sa ovom ženom. Udavši se za Marmeladova, našla se u još većem siromaštvu i poniženju. Junak je počeo sve piti i piti, uzimajući posljednje ne samo od svoje kćeri Sonechke, već i od troje male djece svoje žene. Od stalne pothranjenosti i tjeskobe, Katerina Ivanovna se razboljela od konzumacije, a njeno stanje se stalno pogoršavalo - "počela je da bljuje krv".

Vidimo da Marmeladov priznaje svoju krivicu, a njegova krivica je velika. Dok je tugu i nemoć davio u vinu, njegovoj porodici su se desile strašne stvari. Lebezjatnikov je tukao Katerinu Ivanovnu jer se zauzela za jadnu Sonečku. Žena se razboljela od takvog poniženja, ostavljajući svoju djecu gotovo bez nadzora. Uostalom, Sonya je sada dolazila kući tek u sumrak, da je niko ne vidi. Nije smela da uđe u svoj dom, jer je živela na žutoj karti, pošto je postala uličarka.

Sonečkina tragedija je obična i to je čini još strašnijom. Devojka je zarađivala šivanjem, ali joj jednog dana nisu isplaćeni novac za svoj rad, i „gazila je nogama i nedolično je dozivala, pod izgovorom da joj kragna košulje nije sašivena po meri i da je dovratak“, izbačena je. A kod kuće je maćeha, iscrpljena strašnim životom, u žaru trenutka poslala djevojčicu na panel. I Sonechka se odlučila i zakoračila preko svoje duše kako bi spasila živote svojih najmilijih.

Opis njenog prvog povratka s "posla" je zastrašujući. Devojka je ćutke stavila zarađeni novac na sto, pokrila glavu velikom, ljutom maramom i legla na krevet. I samo su joj ramena i cijelo tijelo podrhtavali pod ovim „zaklonom“. Tada je Katerina Ivanovna shvatila na šta je natjerala svoju poćerku: „otišla je do Sonečkinog kreveta i stajala na koljenima cijelu večer, ljubila joj noge, nije htjela ustati, a onda su oboje zajedno zaspali, grleći se drugo.”

I, govoreći o svim nesrećama svoje porodice, Marmeladov je dodao: „a ja sam... ležao pijan, gospodine.“ Vidimo da se ovaj junak grdi zbog svog zvjerskog stanja, ali zbog slabosti karaktera ne može ništa učiniti. Raskoljnikov ga sreće u trenutku kada Semjon Zaharovič pije već peti dan. I to uprkos činjenici da se tek nedavno u njihovoj porodici pojavila nada za poboljšanje - Marmeladov je našao mesto za sebe i čak je otišao na posao na dva dana. A ova dva dana bila su najsrećnija u mnogo godina života njegove porodice. Ali sreća nije dugo trajala - junak je popio sve što je imao. Zamoli Raskoljnikova da ga odvede kući.

Ovaj trenutak je finale ove epizode, uvodeći Marmeladova i njegovu porodicu u roman.

PETERBURG U ROMANI "ZLOČIN I KAZNA"

Petersburg u romanu je pravi grad određenog vremena u kojem se dogodila opisana tragedija.

Grad Dostojevskog ima posebna psihološka klima, sklon kriminalu. Raskoljnikov udiše smrad šankova, svuda vidi prljavštinu i pati od zagušljivosti. Ispostavilo se da ljudski život zavisi od ovog „gradom zaraženog vazduha“. U vlažno jesenje veče, svi prolaznici imaju bledozelene muke
lica." Nema kretanja zraka ni zimi („snijeg bez vjetra”) ili jeseni... Svi su na to navikli. "Gospode, kakav je ovo grad?" - kaže Raskoljnikova majka. Upoređuje ga sa prostorijom u kojoj se prozor ne otvara. Svidrigajlov takođe naglašava njegovu abnormalnost: „grad poluludih ljudi“, „čudno sastavljenog“. Petersburg- grad poroka, prljavog razvrata. Bordeli, pijani kriminalci u blizini kafana i obrazovani mladi ljudi su „unakaženi u teorijama“. Djeca su zlobna u opakom svijetu odraslih. Svidrigailov sanja petogodišnju djevojčicu zlobnih očiju. Kompletan čovjek, užasnut je. Grad strašnih bolesti i nesreća. Niko nije iznenađen samoubistvima. (Žena se baca u Nevu pred prolaznicima; Svidrigajlov se puca ispred stražara i pada pod točkove Marmeladovih kolica.) Ljudi nemaju domove. Glavni događaji u njihovim životima odvijaju se na ulici. Katerina Ivanovna umire na ulici, na ulici Raskoljnikov razmišlja o poslednjim detaljima zločina, na ulici se dešava njegovo pokajanje.

„Klima“ Sankt Peterburga čini čoveka „malim“. “Mali čovjek” živi s osjećajem nadolazeće katastrofe. Njegov život prate napadi, pijanstvo i groznica. Muka mu je od njegovih nesreća. „Siromaštvo je porok“, jer uništava ličnost i vodi u očaj. U Sankt Peterburgu osoba „nema kuda da ode“. Mikolka, koji je čitao „šizmatičke knjige“, predstavlja se kao zločinac jer je navikao da sebe uvek smatra krivim. (Sektaška vjera navodi na misao: ovo je društveni i moralni razlog, koji proizlazi iz želje da se probije iz grada.) 5. Naviknuti se na vrijeđanje biti zver košta ljude mnogo. Katerina Ivanovna poludi, čak se i u "zaboravu" sjeća svoje bivše "plemenitosti". Sonya postaje prostitutka kako bi spasila svoju porodicu od gladi. Ona živi kroz milosrđe i ljubav prema ljudima. „Mali“ Dostojevskog obično živi samo od svojih nesreća, opijen je njima i ne pokušava ništa da promeni u svom životu. Spas za njega, prema Dostojevskom, je ljubav prema istoj osobi (Sonya) ili patnja. “Nema sreće u udobnosti. Sreća se kupuje patnjom”, napisao je Dostojevski nakon objavljivanja Zločina i kazne. Čovjek nije rođen za sreću ni u jednom trenutku. 6. Sankt Peterburg u romanu je istorijska tačka u kojoj su koncentrisani svetski problemi. (Nekada je vera ljudi bila podržana vaskrsenjem Lazara, koji je vaskrsao jer je verovao.) Sada je Sankt Peterburg nervni centar istorije u svojoj sudbini, u svojim društvenim bolestima, sudbina je čitavog čovečanstva odlučila. Petersburgu u romanu Dostojevskog dat je u percepciji Raskoljnikova i Svidrigajlova. Grad proganja Raskoljnikova kao noćna mora, uporan duh, kao opsesija. Gde god da nas pisac odvede, mi ne završavamo na ljudskom ognjištu, na ljudskom stanu. Prostorije se nazivaju „ormari“, „uglovi prolaza“, „šupe“. Dominantan motiv svih opisa je ružna skučenost i zagušljivost. Stalni utisci o gradu - gužva, gužva. Ljudi u ovom gradu nemaju dovoljno vazduha. „Peterburški uglovi“ ostavljaju utisak nečeg nestvarnog, sablasnog. Čovjek ne priznaje ovaj svijet kao svoj. Petersburg je grad u kojem je nemoguće živjeti, nehumano je.

Roman "Zločin i kazna".U Sankt Peterburgu od Dostojevskog ili “Lice ovog svijeta”.

Cilj: pokazati kako se u romanu stvara slika ćorsokaka u kojem se nalaze junaci; kako pisac prikazuje život poniženih i uvređenih; dovode do razumevanja glavnog sukoba romana - sukoba između Raskoljnikova i sveta koji on negira.

Tokom nastave.

I. Razgovor o početnoj percepciji romana"Zločin i kazna".

Nalazite se u svetu Dostojevskog. Šta vam je novo otkrio?
Uporedite roman sa djelima već proučavanih pisaca
ti. Koja je osećanja roman izazvao? o čemu ste razmišljali? Savremenik FM. Dostojevski N.K. Mihajlovski je talenat pisca nazvao „okrutnim“. Da li se slažete sa ovom izjavom? Na čijoj su strani simpatije Dostojevskog u romanu Zločin i kazna? Šta je razlog Raskoljnikovljevog zločina? Koje su karakteristike romana otežale čitanje? Na koja pitanja biste bili zainteresovani da dobijete odgovore?

7) Kakav je vaš odnos prema likovima iz romana?
P. Dizajn sveska. Roman “Zločin i kazna” (1866).

U Zločinu i kazni ima stranica genija. Roman izgleda baš tako, tako je i strukturiran. Sa ograničenim brojem likova, čini se da su u njemu hiljade i hiljade nesrećnika - čitavaStari Petersburg je vidljiv iz ovog neočekivanog ugla. Mnogo vrućinesenka “horora”, do neprirodnosti...Ali - nemoćni!

A. Fadeev III U "Zločinu i kazni" ima više od 90 likova, od kojih je desetak centralnih, sa oštro definisanim likovima, pogledima i važnom ulogom V rasplet radnje. Roman je ideološki, filozofski. Poznato je da je Dostojevski prvobitno nameravao da roman nazove „Pijani“ i da je Marmeladov trebalo da postane njegov centralni lik. Ideja se promenila, Marmeladov se povukao u drugi plan ispred Raskoljnikova, ali autorov stav prema njemu nije prestao da bude kontradiktoran i složen: slabovoljni pijanac, autor u celom narativu viče: „Oh, ljudi! imajte barem kap sažaljenja prema njemu: imajte na umu da je prvi put otpušten iz službe ne zbog pijanstva, već zbog promjena u kadru”, tj. smanjenjem. Kao što znate, radnja u romanu odvija se 1865. To je bio vrhunac ere reformi, sloma birokratije. Bilo je mnogo maloljetnih radnika koji su u ovom trenutku izgubili svoje pozicije, a poginuli su prvenstveno među najslabijima. A votka je bila vrlo jeftina - za 30 kopejki si se mogao napiti do smrti. Roman “Zločin i kazna” je oštra presuda društvenom sistemu zasnovanom na moći novca, o ponižavanju čovjeka, strastven govor u odbranu ljudske ličnosti. IV. Rad sa tekstom u obliku razgovora,čitanje odlomaka, prepričavanje scena i njihovo komentarisanje. U Peterburgu Dostojevskog:

Ko je glavni lik romana? Kako ga vidimo? Po čemu ste se setili Sankt Peterburga kada ste čitali prve stranice romana?
Kako vidite ulice kojima je lutao Raskoljnikov? Molimo platite
pažnju na opštu atmosferu ulice.(Učenici analiziraju odlomke iz prvog dijela romana s opisom trga Sennaya, ormara Rodiona Raskoljnikova, kuće
zalagaonice, zanatlije, pijace, itd.).

Roman počinje opisom ormara Rodiona Raskoljnikova: „U svom ormanu je osetio neku bolnu i kukavnu senzaciju, koje se stideo i od koje se trgnuo. Učenici će uočiti zagušljivo skučenost prostora i istaći da je Raskoljnikovljev ormar, u malom, svijet u kojem je osoba potlačena i oskudna. Ovu ideju potvrđuje i pejzaž: „Vručina na ulici je bila strašna, osim toga bila je zagušljiva, gužva, svuda je bilo krečnjaka, šuma, cigle, prašine i tog posebnog letnjeg zadaha, tako poznatog svakom Peterburžaninu... Osećaj najdublje gađenje je na trenutak bljesnulo u suptilnim crtama mladića." Uopštavajuće značenje ovog pejzaža i njegov simbolički zvuk dobiće u romanu dalji razvoj. Sa ove tačke gledišta, slike letnjeg Petersburga su zanimljive. “U blizini taverni na donjim spratovima, u prljavim i smrdljivim dvorištima kuća na trgu Sennaya, a posebno u blizini kafana, bile su gomile raznih vrsta industrijalaca i krpa.” „Vruća napolju ponovo je bila nepodnošljiva; barem kap kiše svih ovih dana. Opet prašina, cigla i krečnjak, opet smrad iz dućana i kafana, opet stalno pijani čuhonski trgovci i oronuli taksisti.” “Bilo je oko osam sati, sunce je zalazilo. Zagušljivost je ostala kao i prije; ali je pohlepno udisao ovaj smrdljivi, prašnjavi, gradski zagađeni vazduh...“ „U ovoj bašti bila je jedna mršava, trogodišnja jela i tri grma – uz to je izgrađena „stanica“, u suštini pijaci, ali tamo se moglo dobiti i čaj..." Svi ovi odlomci iz romana ostavljaju isti utisak zagušljivosti, prenoseći to stanje kao nešto uobičajeno u opisu urbane sredine. Scenery V roman je čvrsto povezan sa slikom Raskoljnikova, prošao kroz njegovu percepciju. „Srednje ulice Sankt Peterburga, gde ljudi „krpe ljudima“, izazivaju u Raskoljnikovovoj duši „osećaj najdubljeg gađenja“. Isti odgovor stvara drugačiju vrstu pejzaža u njegovoj duši. Evo ga na obali Neve: „nebo je bilo bez i najmanjeg oblaka, a voda je bila gotovo plava“, blistava „kupola katedrale“ čiji se „čak i svaki ukras mogao jasno videti kroz čist vazduh. ” A divni prostor pritiska, muči i tlači Raskoljnikova jednako kao i zagušljivost, skučenost, vrućina i prljavština ulica: „za njega je ova veličanstvena slika bila puna nemog i gluvog duha“. U tom smislu, Raskoljnikova priroda je njegov stav prema svijetu. Heroj se guši u ovom gradu, ovom svijetu. - Recite nam kako su izgledali ljudi koje je sreo na ovim ulicama. Kakav su utisak ostavili na vas i zašto? Ovo je sam Raskoljnikov, „izuzetno dobrog izgleda“, ali „je pao i postao aljkav“; to su "pijani ljudi", "svakakvi industrijalci i krpe"" Marmeladov sa žutim, natečenim, zelenkastim licem, crvenkastim očima i "prljavim, masnim, crvenim rukama sa crnim noktima; stari zalagač sa "oštrim i zlim očima" Katerina Ivanovna, dakle, od susreta s tim ljudima ostaje vam nešto prljavo, patetično, ružno, a mi ćemo u njima vidjeti nastavak glavnog pejzažnog motiva utisak kada "izlazeći" sa ulice "uđete" u sobu Raskoljnikovu, sobu Marmeladovih itd.? Evo Raskoljnikove sobe. "To je bila mala ćelija, duga oko šest koraka, i imala je najjadniji izgled sa svojom žutom , prašnjave tapete koje su svuda padale sa zida, i tako nisko da se u njoj malo visoka osoba uplašila, i činilo se kao da će udariti glavom o plafon. Nameštaj je odgovarao prostoriji: bile su tri stare stolice. nije sasvim u dobrom stanju, okrečen sto u uglu.. Ispred sofe je bio mali sto.” Soba Marmeladovih: „Mala, zadimljena vrata na kraju stepenica, na samom vrhu, bila su otvorena. Pepeljak je obasjavao najsiromašniju sobu, dugu deset koraka; sve se to moglo vidjeti iz ulaza. Sve je bilo razbacano u rasulu, a posebno razne dječje krpice...” Dakle, možemo reći da slika gradskog pejzaža i enterijera stalno teži jednom cilju: ostaviti utisak nečeg pogrešnog, neskladnog, prljavog, ružnog. Pozadina u kojoj se roman odvija je Sankt Peterburg sredinom 60-ih. Raskoljnikov njeguje svoju teoriju u "kabini", "ormanu", "kovčegu" - to je ime njegove odgajivačnice. Raskoljnikovova tragedija počinje u kafani, a on ovde sluša ispovest Marmeladova. Prljavština, zagušljivost, smrad, pijana vriska - tipično kafansko okruženje. A odgovarajuća publika je tu: “pijani minhenski Nijemac, kao klovn, crvenog nosa, ali iz nekog razloga krajnje tužan”, “princeze” zabavnih ustanova, gotovo “sve crnih očiju”. Kafana i ulični elementi - neprirodni, neljudski - ometaju sudbinu junaka romana. „Retko gde ćete naći toliko mračnih, grubih i čudnih uticaja na ljudsku dušu kao u Sankt Peterburgu“, izjavljuje Dostojevski kroz usta Svidrigajlova. Čovek se guši u Peterburgu Dostojevskog, „kao u sobi bez prozora“, zgnječen je u gustoj gomili, i u „prepunoj“ kafani, i u ormarima. Sve nosi pečat opšteg nereda ljudske egzistencije. Analiza sljedećih scena pomoći će da se ove misli potpunije razumiju:

Raskoljnikov sastanak sa Marmeladovima u kafani. Opis sobe Marmeladovih (1. dio, 2. dio) Scena Marmeladove smrti (2. dio, 7. poglavlje) Susret sa pijanom djevojkom (1. dio, 4. poglavlje) Raskoljnikov san o zaklanom čamcu (1. dio, 5. poglavlje) ) Opis Sonjine sobe (4. dio, 4. poglavlje) Sahrana kod Marmeladovih. Scena s Lužinom (4. dio, 2., 3. poglavlje)

7. Katerina Ivanovna sa djecom na ulici (5. dio, 7. poglavlje)
Razgovor o ovim scenama:

Koje su vas epizode najviše šokirale? Kako su opisane sobe Marmeladovih i Sonje? Šta je zajedničko između izgleda soba i sudbine onih koji su u njima živeli?
ljudi? Koje misli i osećanja budi Marmeladova ispovest u kafani? Kako razumete značenje Marmeladovog aforizma: „Čovek nema gde da ode“? U šta nas uvjerava istorija porodice Marmeladov? Kako razumete izraz: "Život na ivici svemira"?

8. Šta vas je najviše pogodilo u međuljudskim odnosima?
Svrha ovog razgovora je da učenike dovede do razumijevanja nerješivosti triju kontradikcija i ćorsokaka u kojima se junaci nalaze. Simbolična slika izmučenog konja iz Raskoljnikovljevog sna odjekuje slikom umiruće Katerine Ivanovne („Otjerali su nag... Bila je pocijepana-!”). Zagušljivoj gužvi gomile suprotstavlja se duhovna usamljenost svakog pojedinca. U ovom društvu on je vrijeđan, ponižen i osjeća se kao usamljeno zrno pijeska u ogromnom okeanu života. Neprekidne slike života poniženih, strašnog siromaštva, zlostavljanja čovjeka, nepodnošljive patnje obespravljenih. Užasan život ljudi izaziva saosjećanje i ogorčenje, pomisao da čovjek ne može ovako živjeti. Junaci romana nemoćni su da razriješe kontradikcije i ćorsokake u koje ih život stavlja. I sve to ne zavisi od volje ljudi, već od stanja u društvu. U međusobnim odnosima ljudi se pogađa ravnodušnost, opštost, razdraženost, ljutnja, zla radoznalost, nehotice se dolazi do zaključka o duhovnoj usamljenosti čoveka u gomili. Izvedite zaključak o temi lekcije. Zapisati. Od prvih stranica romana nalazimo se u svijetu neistine, nepravde, nesreće, ljudske muke, svijetu mržnje i neprijateljstva, te urušavanja moralnih načela. Slike siromaštva i patnje, šokantne svojom istinitošću, prožete su autorovim bolom o čovjeku. Objašnjenje ljudskih sudbina dato u romanu omogućava nam da govorimo o zločinačkom ustrojstvu svijeta, čiji zakoni osuđuju junaka da živi u ormarima, „poput kovčega“, na nepodnošljive patnje i neimaštine. Takav je sukob između čoveka i društva u romanu Dostojevskog. Petersburg Dostojevskog - "grad u kojem je nemoguće biti" Pejzaži: dio 1, pogl. 1 („odvratno i tužno kolorit“ gradskog dana); Dio 2, Ch. 1 (ponavljanje prethodne slike); Dio 2, Ch. 2 („veličanstvena panorama Sankt Peterburga“); Dio 2, Ch. 6 (večernji Petersburg); dio 4, gl. 5 (pogled sa prozora Raskoljnikove sobe); dio 4, gl. 6 (olujno veče i jutro uoči samoubistva Svidrigajlova). Scene uličnog života: 1. dio, 1. poglavlje (pijani u zaprežnim kolima koje su vukli ogromni vučni konji); Dio 2, Ch. 2 (scena na Nikolajevskom mostu, udarac bičem i milostinja); Dio 2, Ch. 6 (brusilica za orgulje i gomila žena u kafani; scena na... mostu); dio 5, gl. 5 (smrt Katerine Ivanovne). Interijeri: dio 1, pogl. 3 (Raskoljnikovov orman); Dio 1, Ch. 2 (kafana u kojoj Raskoljnikov sluša Marmeladovu ispovest); Deo 1, Poglavlje 2 i Deo 2, Poglavlje 7 (soba - „ugao prolaza” Marmeladovih); dio 4, gl. 3 (kafana u kojoj se Svidrigajlov ispoveda); dio 4, gl. 4 (soba - Sonjina „štala“), Sankt Peterburg je više puta postao protagonist ruske fantastike. A.S. Puškin je u Bronzanom konjaniku komponovao himnu velikom gradu, lirski opisao njegove veličanstvene arhitektonske celine, sumrak belih noći u Evgeniju Onjeginu. Ali pjesnik je smatrao da Petersburg nije jednoznačan: Grad je bujan, grad je siromašan, Duh ropstva je vitak pogled, Nebeski svod je zelen i bled, bajka, hladan i granit... Belinski je u pismima priznavao koliko mrzi Petra, gde je bilo tako teško i bolno živeti. Gogoljev Peterburg je vukodlak dvostrukog lica: iza njegove ceremonijalne ljepote krije se siromašan i jadan život. Dostojevski ima svoj Petersburg. Oskudna materijalna sredstva i lutajući duh pisca tjeraju ga da često mijenja stanove u takozvanim „srednjim ulicama“, u hladnim kućama na uglu gdje ljudi „vrve ljudima“. Od. u sićušnoj ćeliji duž Sadove, Gorohove i drugih „srednjih“ ulica, Raskoljnikov odlazi kod starice zalagaonice, sreće se sa Marmeladovim, Katerinom Ivanovnom, Sonjom... Često prolazi trgom Senaja, gde je krajem veka bila pijaca. otvoren za prodaju stoke, drva za ogrev, sijena, zobi... Dva koraka od prljave Sene nalazila se Stoljarna ulica, koja se sastojala od šesnaest kuća u kojima je bilo osamnaest pijanih objekata. Raskoljnikov se noću budi od pijanih vriska kada redovni gosti napuste taverne. Scene uličnog života dovode nas do zaključka: ljudi su od takvog života postali nijemi, gledaju jedni druge “s neprijateljstvom i nepovjerenjem”. Između njih možda nema drugog odnosa osim ravnodušnosti, životinjske radoznalosti i zlonamjernog izrugivanja. Unutrašnjost „uglova Sankt Peterburga” ne liči na ljudsko stanovanje: „kabina” Raskoljnikova, „ugao za prolaz” Marmeladovih, Sonjina „štala”, posebna soba u hotelu u kojoj Svidrigajlov provodi poslednju noć. mračni, vlažni "kovčezi." Sve zajedno: pejzažne slike Sankt Peterburga, prizori njegovog uličnog života, enterijeri „uglova“ - stvaraju sveukupni dojam grada koji je neprijateljski raspoložen prema ljudima, gužvi ih, slama ih, stvara atmosferu beznađa, gura ih u skandali i zločini. Domaćevježba: 1. Fakultativni kreativni rad: „Kako Dostojevski prikazuje prestonicu Ruskog carstva“; "Istorija porodice Marmeladov." 2. Pripremite se za razgovor:

Raskoljnikova razmišljanja nakon posjete porodici Marmeladov; čitajući pismo svoje majke (1. deo, 2-4. poglavlje) Otkrijte značenje Raskoljnikovljevog rezonovanja nakon susreta sa Marmeladovim (sa rečima: „Aha, Sonja... Neka bude tako!“) Razmislite o pitanjima: Šta su kontradikcije u ponašanju Jeste li otkrili Raskoljnikova? Kako objašnjavate ove kontradikcije? Koje zaključke o Raskoljnikovljevom liku izvodite na osnovu njegovih postupaka? Motivi zločina?

“Šokirani, nesređeni heroj” ili Raskoljnikov među njimaponiženi i uvređeni.

Cilj: Otkriti sukob junaka sa svijetom, koji većinu ljudi osuđuje na bezakonje; uvesti učenike u svet Raskoljnikove duhovne potrage. Oprema: pojedinačne kartice.

Tokom nastave.

Tokom razgovora, koristeći čitanje uz komentare epizoda, dolazimo do ideje o Raskoljnikovljevom odbacivanju svijeta u kojem se osoba ponižava i vrijeđa. U uvodnom govoru nastavnik govori o Raskoljnikovu, njegovom duševnom i materijalnom stanju na početku romana. Heroji bolno razmišljaju o pitanju „postojanja aršina zemlje“. On je izlaz, ne želi da “prihvati sudbinu kakva jeste”. Za Raskoljnikova to znači napuštanje života, prirodnog prava na ljubav i akciju. Analizira se odlomak: „Vrelina napolju je bila strašna... U istom trenutku je i sam shvatio da su mu misli ponekad zbrkane i da je veoma slab: to je bio drugi dan kako nije jeo skoro ništa. Bio je tako loše obučen da bi se neki ljudi, čak i obični ljudi, stidjeli da u takvim krpama izađu na ulicu danju.” Analiza vodi do zaključaka:

Junak ne prihvata „lice ovoga sveta“; takav život budi u njemu
osjećaj gađenja i zlonamjernog prezira prema stubovima društva. Junak je u stanju akutnog nervnog uzbuđenja, duhovno je i fizički depresivan. Raskoljnikova ne muče siromaštvo i potreba, već pokušaji rješavanja problema.
neko važno pitanje. Koji?

- Zašto je Raskoljnikov napustio svoj orman? Ne treba mu daleko, tačno sedamsto trideset koraka. Hoće li napraviti “test” “preduzeća”, razmišljanja o kojima su se pojavila prije mjesec i po dana? Sjetite se razgovora između studenta i oficira u kafani. - Šta je razlog za junakov „ružan“ san? Ideja o ubistvu starice rođena je iz “nepravedne, okrutne strukture društva i želje da se pomogne ljudima”. Pojavila se prije mjesec i po dana, ideja o ubistvu je duboko prodrla V Raskoljnikova duša. Hero Consciousness V Sviđa mi se ova ideja. “Ušao je toliko duboko u sebe i od svih se izolovao da se plašio i svakog sastanka...”, bežao je iz bilo kakvog društva, nije izlazio iz ormana, “prestao je sa svakodnevnim poslovima i nije hteo da se bavi ” Sada Raskoljnikov ima „sve „Ono što je odlučeno ovog meseca jasno je kao dan, pošteno kao aritmetika“, ali on „i dalje nije verovao sebi“. - U šta su heroji sumnjali? U Raskoljnikovovoj duši vodi se borba između misli o ubistvu i moralne svijesti, razumijevanja nečovječnosti ove misli. Sve ovo donosi strašne muke . - Pročitajte Raskoljnikovove misli kada ode kod starog lihvara, u kafanu, nakon spavanja.„Pa, ​​zašto sad idem? Jesam li sposoban za ovo? Kada je ostavi: „O Bože! Kako odvratno!...A da li bi me takav užas zaista mogao snaći? V glava? Međutim, moje srce je sposobno za svaku prljavštinu! Glavna stvar: prljavo, prljavo, odvratno, odvratno! U kafani: "Sve su to gluposti... i nije bilo čega da se sramotite!" Nakon sna o zaklanom čamcu: „Je li to stvarno moguće, zar ću stvarno uzeti sjekiru i početi ga udarati po glavi... Gospode, stvarno? Ne, ne mogu to podnijeti! Neka, čak i ako nema sumnje u sve ove proračune, bude sve , ono što je odlučeno ovog mjeseca jasno je kao dan, pošteno kao aritmetika. Bože! Uostalom, i dalje se neću odlučiti! Ne mogu to podnijeti, ne mogu to podnijeti!” Vidimo Šta u duši Raskoljnikova, opsednutog idejom i sumnjajući u nju, postoji bolan razdor. - Pogledajte Raskoljnikova razmišljanja nakon posjete njegovoj porodici
Marmeladovi i čitanje pisma majci (1. dio, 2. - 4. poglavlje). Ove epizode
govore o nedosljednosti karaktera junaka. Kakve si ti kontradikcije
možeš li ga imenovati? Šta se na osnovu ovoga može reći o liku junaka? IN Raskoljnikov kombinuje dve krajnosti: s jedne strane, osetljivost , odzivnost, bol za osobu, vrlo trenutna i akutna reakcija na nepravdu i zlo koje vladaju u svijetu, s druge strane - hladnoća, osuda svoje osjetljivosti, ravnodušnosti, pa čak i okrutnosti. Iznenadna promjena raspoloženja, prijelaz iz dobra u zlo je upečatljiva. Ono što uzrokuje ove kontradikcije je borba dva principa u duši RasaKolnikova?(monolog o porodici Marmeladov: „Ma kakav bunar ste uspeli da iskopate, a oni ga koriste!... Na sve se navikne čovek od čoveka!“; monolog posle susreta sa pijanom devojkom na bulevaru: “Jadna djevojka!.. .- kaže se: postotak, dakle, nema razloga za brigu”; Vidimo da Raskoljnikova misao ide od određene činjenice do širokih generalizacija. Životni bol za čoveka naiđe na hladne misli: „...tako treba da bude!“ Raskoljnikov ima unutrašnju borbu, on poriče svijet u kojem osoba nema kuda "drugo otići", ali je u to vrijeme spreman da opravda ovaj život. Čini se da se svest junaka razvija: on se sve vreme svađa sam sa sobom. Raskoljnikov je mislilac, život ljudi oko njega izaziva duboku refleksiju u njemu, bori se sa rješavanjem univerzalnih moralnih pitanja. Uskoro junak iz majčinog pisma saznaje za žrtvu svoje sestre. I opet mi pada na pamet misao da ubijem staricu. Ali sada ovo više nije san, a ne "igračka" - život jača u njegovom umu davno zrelu odluku. Radnja u romanu se odvija brzo. Od posete starici radi „testiranja“ do Raskoljnikove ispovesti prođe 14 dana, od kojih je desetak i po prikazano na delu, događaji preostalih dana se samo pominju. Istorija zločina i kažnjavanja Rodiona Raskoljnikova (zadnji dan): Prvi dan: I deo, gl. 1-2; Drugi dan: 1. dio, gl. 3-5; Treći dan: 1. dio, gl. 6-7; Četvrti dan: 2. dio, gl. 1-2; Osmi dan: 2. dio, gl. 3-7, dio 3, gl. 1; Deveti dan: dio 3, gl. 2-6, dio 4, pogl. 1-4; Deseti dan: dio 4, gl. 5-6; Trinaesti dan: dio 4, gl. 1-6; Četrnaesti dan: dio 4, gl. 7-8; Godinu i po kasnije - epilog. Radnja romana traje dvije sedmice, ali je njegova pozadina duža. Šest mjeseci prije ubistva, Raskoljnikov je napisao članak o pravu "jakih" da krše zakon. Prošlo je tri i po meseca - i Raskoljnikov odlazi prvi put To Založite prsten lihvaru. Na putu od starice ulazi u kafanu, naručuje čaj i razmišlja o tome. I odjednom čuje razgovor između studenta i oficira za susjednim stolom - o starom lihvaru i "pravu" na ubijanje. Posle još dve nedelje, Raskoljnikovova odluka sazreva: Ubijte staricu. Trebalo je mjesec dana da se pripreme, zatim ubistvo. - Zaključak o temi lekcije: Koje se misli i osećanja rađaju u Raskoljnikovovoj duši kada se susreće sa svetom siromašnih ljudi? Da li okolnosti oko junaka potvrđuju njegovu ideju da ubistvo koje je planirao nije zločin? Zadaća: Pročitajte Raskoljnikovov članak o zločinu (3. dio, 5. poglavlje); epizoda sa 2. susreta Raskoljnikova i Sonečke Marmeladove sa rečima "Bio si gladan!... - imaš li pravo da ubiješ, da ubiješ?" (5. dio, 4. poglavlje)

Odgovori na pitanja:

a. Šta je glavni razlog za Raskoljnikovljev zločin? b. Koji je od motiva ubistva koje Raskoljnikov navodi za Sonju vodeći? Kakvo je Vaše mišljenje o ovom pitanju? Koje je stajalište autora?

Raskoljnikovov zločin.

Cilj: pokazati kakvu moć "teorija" može imati nad osobom, Kako.čovjek je odgovoran za tu ideju, kojom se rukovodi, da dovede do zaključka Dostojevskog o strašnoj opasnosti koju implementacija pojedinih ideja i teorija predstavlja za čovječanstvo.

Tokom nastave.

I. Vrste aktivnosti: razgovor, prepričavanje epizoda, komentarisanje istih.

Koji su zaključci Raskoljnikova koji ga navode da opravdava „krv po savesti“? U prošloj lekciji došli smo do zaključka da su Raskoljnikova svest i volja bili porobljeni idejom. Ubistvo starice zamišljeno je kao životni test
teorija u praksi. Junak ne želi ništa za sebe lično, ali ne može
pomiriti se sa društvenom nepravdom. U njegovoj duši se bore dobro i zlo.

I ubrzo ideja koja rješava zločin pobjeđuje dobra osjećanja heroja. Skrenimo pažnju da sve konačne odluke junaka imaju čudno svojstvo: „Imale su jedno čudno svojstvo: što su bile konačne, to su odmah postale ružnije, apsurdnije u njegovim očima. I pored svoje bolne unutrašnje borbe, nijednog trenutka nije mogao da poveruje u izvodljivost svojih planova, sve ovo vreme... Pa ipak, činilo bi se. Celokupnu analizu, u smislu moralnog razrešenja pitanja, on je već dovršio: njegova kazuistika se izoštrila kao žilet, i više nije nalazio svesne izraze u sebi. Ali u potonjem slučaju jednostavno nije vjerovao sebi i tvrdoglavo, ropski tražio prigovore sa svih strana I pipajući, kao da ga neko tjera i vuče prema sebi.” - Pronađite i pročitajte redove o tome kako je donesena „konačna“ odluka (dio, poglavlje 5).“Posljednji dan, koji je došao tako neočekivano i odlučio sve odjednom, djelovao je na njega gotovo mehanički: kao da ga je neko uhvatio za ruku i povukao za sobom, neodoljivo, slijepo, neprirodnom snagom, bez prigovora. Kao da je zakačio komad odeće u volanu automobila i počeo da ga uvlače” (1. deo, 6. poglavlje). Dakle, vidimo da Raskoljnikov čini zločin, kao čovek koji je izgubio svaku kontrolu nad sobom. Toliko se naviknuo na svoju teoriju da je, uprkos svojim sumnjama, podlegao iskušenju njene praktične implementacije. Dostojevski tvrdi: ne samo osećanja i strasti, već i apstraktne teorije mogu vladati dušama ljudi; imaju sposobnost raspaljuju dušu čoveka, porobe njegovu svest i volju. . Recite nam kako je heroj teoretski promišljao svoje praktičnoski step? Prebrojani su koraci od Raskoljnikovljevog ormara do stana starice, proučavani su susjedni stanari, napravljen je "test", tokom kojeg se junak sjećao lokacije soba i špijunirao gdje starica skriva novac. Ideja da je ubistvo pravedno je logično nepobitna. - Možemo li reći da je tokom zločina Raskoljnikovponašao se hladno i sabrano? Dostojevski nam stalno skreće pažnju on spontanost zločina. Dok čini zločin, Raskoljnikov se ne može skoncentrisati na vanredne stvari; Apsurdno je i njegovo ponašanje na vratima stana stare zalagaonice („umalo ju je povukao, zajedno sa vratima, na stepenice“). U samom ubistvu ima spontanosti („... izvadio sjekiru..., mahao njome s obje ruke, jedva se osjećajući,... gotovo mehanički spustio kundak na glavu”). Brojni incidenti naglašavaju spontanost akcija, zbunjenost heroja (incident sa sjekirom koji nije unaprijed pripremljen ; incident sa šeširom, koji je Raskoljnikov zaboravio da zameni kapom; incident sa vremenom – bilo je već deset minuta i osam). Na trenutak je junak poželeo da sve ispusti i ode. Tada mu se učini da je starica oživela, i On vraća se u sobu i primjećuje novčanik na vratu starice; dugo petlja po ključevima, zaboravljajući na zapažanja tokom "testiranja". U ovom trenutku kući se vraća Lizaveta - jedno od onih bespomoćnih stvorenja zbog kojih je junak dozvolio "krv po svojoj savjesti". Ubivši Lizavetu, Raskoljnikov se, suprotno proračunima, ne pretvara u dobrotvora, već u neprijatelja slabih ljudi. Tako Dostojevski, pokazujući nesklad između teorijskih rješenja i prakse, naglašava da je nemoguće “izračunati život” teorijom; Vidimo kakve strašne posledice ideje poput Raskoljnikove mogu imati za pojedinca („ideja“ je dovela junaka do razlaza sa onima oko sebe i sa samim sobom) i za društvo. Istražitelj Porfirij Petrovič će kasnije reći Raskoljnikovu: „Takođe je dobro što ste upravo ubili staricu. Ali da ste smislili drugu teoriju, onda bi, možda, stvar bila sto miliona puta ružnija!” Mnogo nevolja i krvoprolića svijetu su donijele razne teorije, koje su provodili ljudi koji ne samo da su bili opsjednuti tom idejom, nego su imali stvarnu vlast nad sudbinama ljudi. II. Konsolidacija. Odgovorite na pitanje pismenim putem:

Zašto Raskoljnikov, uprkos sumnjama, počini ubistvo? U šta nas uvjerava ponašanje junaka tokom ubistva?
Zadaća:

1. red: Prepričavanje epizoda o Lužinu:

Dio 1, Ch. 3 (šta je Raskoljnikov saznao o Lužinu iz pisma njegovoj majci); Dio 2, Ch. 5 (1. sastanak Lužina i Raskoljnikova) deo 4, gl. 2-3 (Lužinov sastanak sa Dunjom u Sankt Peterburgu) deo 5, pogl. 1.3 (Luzhin nakon raskida sa Dunyom, scena na bdjenju).

“Lagao je neuporedivo, ali nije mogao da izračuna svoju prirodu.”

Cilj: da saznamo šta je sprečilo Raskoljnikova u njegovoj teoriji, zašto je junak priznao ubistvo.

Tokom nastave.

I. Uvodni govor nastavnika. U prethodnim lekcijama došli smo do zaključka da je Raskoljnikov bio zarobljen idealom snažne ličnosti koja stoji iznad bezlične mase „drhtavih stvorenja“ imao je strastvenu želju da postane jedan od „jakih ljudi sveta“, ali zločinom Raskoljnikov se doveo u takav položaj da bi se pridružio svetu. On ne može da živi prema svojoj teoriji (Lužin, Svidrigajlov). - Šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema teoriji koju je stvorio?Da li se Raskoljnikov kaje za svoj zločin?(Raskoljnikovov razgovor sa Dunjom pre nego što je krenuo da se "izda": "Zločin? Kakav zločin?", odjednom je povikao... u besu..."; priznanje Sonji: "Za šta sam ja kriv pred njima?.. .Oni sami muče milion ljudi, pa ih čak smatraju i vrlinama..." Razmišljanja heroja na teškom radu: "Savest mi je mirna." Reči autora: "O, kako bi bio srećan da je mogao okrivljuje sebe..“ I nakon zločina, Raskoljnikov ne priznaje krivicu, nastavlja da vjeruje u svoju teoriju, pravdajući „krvlju po savjesti“. njegovog zločina) - Osjeća li se u poziciji “jakog”? br. I nikako zato da je bio razočaran u svoju teoriju, da se pokajao za zločin, da je shvatio svoju krivicu. Šta je pravi razlog? Šta Raskoljnikov zamera sebi? (Epilog: „Pa šta moj da li im se taj čin čini tako ružnim? -...Ovde kako priznao je zločin u jednoj stvari: samo što to nije izdržao i pojavio se With kriv." Njegove misli nakon susreta sa trgovcem: o “pravom vladaru, kome je sve dozvoljeno... Poslušaj se, drhtavo stvorenje – i ne žudi, pa te se to ne tiče.” Dakle, uvjereni smo da Raskoljnikov nije bio razočaran idejom, već pati od činjenice da nije mogao podnijeti ideju koja ga je inspirisala da počini zločin, te je napravio „priznanje“. Heroj se stidi svoje ljudskosti. Svijest da je on „uš“, kao i svi drugi, a ne odabrana osoba, čini ga duboko pati.) I - Centralne epizode romana, otkrivaju junakovu borbu sa Raskoljnikovovi susreti sa Porfirijem Petrovičem su njegova "priroda", sposobna za saosećanje i osetljiva na nesreće ljudi. Ispričajte o prvom sastanku Raskoljnikova sa istražiteljem (razlozi, ponašanje, razlozi) voda).(“Ideja” nastavlja da utiče na Raskoljnikovljev um. Posle ubistava” on, po svaku cenu, želi da pobedi “svoju bolno razdraženu prirodu”, prevaziđe osećaj kriminala, dokaže sebi da nije “drhtavo stvorenje”. ” U tu svrhu „da dokaže” Raskoljnikov odlazi kod islednika Porfirija Petroviča. Obratite pažnju na lažnost Raskoljnikovog ponašanja sa Razumihinom, na njegove misli kada razmišlja o predstojećem razgovoru sa islednikom: „Ovaj takođe treba da peva Lazara. ... - Srce kuca, to je ono što nije dobro! Pročitajte komentare autora u razgovoru Raskoljnikova sa Porfirijem Petrović na prvom sastanku.(Živa duša, ljudska priroda u junaku opire se ideji prava jake ličnosti, ali i samog sebe.)

Raskoljnikov ide na drugi duel sa Porfirijem Petrovičem,
slijedeći jedan jedini cilj: „...makar ovaj put, šta bude
osvoji svoju iritiranu prirodu.” Ispričajte o drugom sastanku sa sljedećimdovator, izvuci zaključak. Treći sastanak (Deo 4, Poglavlje 2). Zašto Raskoljnikov to traži?
Porfirije Petrovič ga je bez greške ispitivao „po formuli“.

(Raskoljnikov želi da pobedi ne samo istražitelja, već i sebe, osećaj zločina u sebi. U ovoj borbi se oslanja na inteligenciju, logiku, „aritmetiku”. Logika Raskoljnikovih misli je jaka, „njegova kazuistika je izoštrena kao Porazite svoju prirodu i Raskoljnikov želi istražitelja, oslanjajući se upravo na njegov sistem gledišta. Pročitajte epizodu u kojoj Porfirije Petrovič objašnjava Raskolniko-wow, zašto "kriminalac neće pobjeći." („Šta je: pobjeći će!... Pogledaj unutra
Samo mu se divite, to je to!”). Analiziraj to.(Rezonovanje islednika nas uverava da je pogodio Raskoljnikovljev karakter. Porfirije Petrovič ne želi da ispituje „formalno“, shvatajući da je nemoguće „formalno“ uhvatiti Raskoljnikova ispitivanjem. On se ne kladi na njegovu živu dušu. Zato, umjesto službenog ispitivanja „po formi“ – brbljanja, lukavstva i proračuna, s ciljem da se poremeti Raskoljnikova unutrašnja ravnoteža, da ga uzbuni, istražitelj igra suptilnu igru, za koju je „jasno kao dan, pošteno kao aritmetika“. da je ubistvo počinjeno njima, "nije zločin" kada su uništeni svi dokazi o zločinu, u sporu sa Porfirijem Petrovičem "neka promakne".) Dakle, šta je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji, zašto?
da li se heroj “predao”? Zašto Porfirije Petrovič kaže:
“Lagao je neuporedivo, ali nije mogao da izračuna istinu”?(Raskoljnikov je razočaran u sebe, a ne u svoju teoriju, on i dalje veruje u svoju „ideju“ koja opravdava „krv po savesti“, ne priznaje sebe kriv pred zakonima ovoga svijeta i ne kaje se za zločin. Junak prezire sebe što nije mogao da podnese svoj zločin i predao se, pati od svesti da sebe ne može svrstati u „pravo“, da je „uš“ kao i svi ostali. Raskoljnikova hladna misao („aritmetika“, „dijalektika“) sudarila se sa njegovom „prirodom“, sposobnom za saosećanje, osetljivom na nesreće ljudi, Raskoljnikov nije bio u stanju da savlada osećaj zločina u sebi, da pobedi „prirodu“. Ljudska priroda, njegova priroda ne može izdržati bolno osjećanje zločina, on uvijek izlane, odaje se. Roman potvrđuje ideju da je neprirodno kršiti princip humanosti. U Raskoljnikovovoj unutrašnjoj borbi „priroda“ preuzima vlast i on nema drugog izbora nego da se „pojavi“. With kriv"), - Pratimo ovu borbu kroz tekst romana. Kakve ste senzacije imali?
kod Raskoljnikova prvog dana nakon ubistva? (2. dio, pogl. 1-2)(Raskoljnikov doživljava osećaj nepovezanosti sa ljudima, otuđenosti od njih. Raskoljnikov je uveren da je njegov nekadašnji, običan položaj u životu neizbežno izgubljen). - Recite nam o sastanku Rodiona Raskoljnikova sa njegovom porodicom (3. dio, 3. poglavlje).
Ono što je Raskoljnikov osetio i shvatio sa posebnom snagom kada se sreo
majka i sestra? Obratite pažnju na komentare autora koji prate Raskoljnikovove izjave u razgovoru.(Uz pomoć primedbi naslućujemo iza Raskoljnikovljevih reči njegovo stanje duha, koje je u suprotnosti sa njegovim rečima. Junak je zabrinut, doživljava razdraženost, ljutnju, stid, reč iznenada prenosi brzu promenu Raskoljnikovih osećanja i misli. Vidimo njegovu dualnost, sukob u duši Razgovor s porodicom za Raskoljnikova je mučenje, on postaje uvjeren da su nakon ubistva koje je počinio nemogući iskreni odnosi sa porodicom, pa Raskoljnikov raskine s majkom i sestrom.) Dostojevski tvrdi da je Raskoljnikov priznao ubistvo
jer nije mogao podnijeti “bolni osjećaj” odvojenosti od
ljudi. Dokažite to tekstom romana: razgovarajte o ponašanju i postupcima
junak prvog dana nakon bolesti (2. dio, pogl. 6-7). Kakvu ste želju imali?
njega kada je došao k sebi?(Želja da pobjegne. Nije znao i nije razmišljao kuda će, „jedno je znao, da se sve ovo mora završiti danas, u jednom trenutku...” Izolacija od ljudi je nepodnošljiva. I tako, izlazeći na ulicu, Raskoljnikov želi da razgovara sa prolaznicima, penje se u gomilu muškaraca... traži da komunicira sa ljudima, ali niko ne obraća pažnju na njega čim Raskoljnikov pronađe izgubljenu vezu sa ljudima , u njegovoj se duši javlja osjećaj „iznenadnog bujanja punog i moćnog života“ To se događa kada on pomogne da odnese umirućeg Marmeladova, pomogne svojoj porodici. .. da njegov život nije umro zajedno. sa ; stara starica." Ali kasniji susret s majkom i Dunjom uvjerava ga da nakon zločina prijašnja otvorena osjećanja i veze više nisu mogući. Upamtite, Raskoljnikov će otići kod Sonje pre priznanja i reći sebi: „Ne, trebale su mi njene suze... neophodno bilo je to... gledati osobu.” Dakle, Raskoljnikovljev najjači osjećaj je čežnja za osobom, želja da pronađe izgubljenu vezu s ljudima, najstrašnija kazna je osjećaj otuđenosti od ljudi.) - Sam Dostojevski u pismu M.N. napisao da je Raskoljnikov
protivno svom uvjerenju, bio je prisiljen „iako je umro na teškom radu, pridružio sevrati se ljudima; mučio ga je osjećaj izolacije i odvojenosti od čovječanstva.”(Dakle, Raskoljnikov ne podnosi da bude odvojen od ljudi i priznaje zločin. Humanistička misao Dostojevskog: najgora kazna za čoveka je usamljenost, čovek može biti srećan samo sa ljudima. Vukovi zakoni društva, koji rađaju individualističke ideje i teorije, suprotne su prirodi ličnosti i čovečanstva). II. Minijaturno"Zašto Rodion Raskoljnikov pati i muči se nakon zločina?" Zadaća:

Prepričavanje i analiza epizoda: Rodionov prvi posjet Sonji (dio.
4, pogl. 4); Druga posjeta Sonji (5. dio, 4. poglavlje); život porodice Marmeladov (1. dio, 2. poglavlje). Odgovori na pitanja:

Šta je Sonjina “istina”? Šta se Raskoljnikovu činilo „čudnim“ kod Sonje i zašto?

Dokažite da autor tvrdi „istinu“ Sonje Marmeladove. Kartica br. 1.„Raskoljnikov ne doživljava kajanje, niti muku
savjest ga tjera da prizna zločin.<...>Ponovo čitate “Zločin i kaznu” - i zbunjeni ste kako ste ranije, čitajući jedno, mogli shvatiti nešto sasvim drugo, kako ste u romanu mogli vidjeti izlizanu “ideju” da
zločin budi savest čoveka i izaziva muku savesti zločincu
najviša kazna." V.V. Veresaev. Živi život. 1910. :

Šta je Raskoljnikova navelo da prizna? Kako je to dozvoljeno
u epilogu, borba između dva principa u Raskoljnikovovoj samosvesti? Je li njegovo uskrsnuće u epilogu uvjerljivo? Da li se slažete sa mišljenjem da roman Dostojevskog nije
Kako “zločin budi savjest osobe”? O čemu govori roman Dostojevskog?

Kartica br. 2.„Tri Porfirijeva sastanka sa Raskoljnikovom nisu nimalo obična istražna ispitivanja; i to ne zato što su „van forme“, već zato što krše same temelje tradicionalnog tipa odnosa između istražitelja i kriminalca. Sva tri susreta su pravi i divni polifoni dijalozi“ (M.M. Bahtin) [oni] „predstavljaju, takoreći, potpunu tragediju sa tri čina prema strogo sprovedenom planu razvoja radnje. Prvi susret nam ocrtava prirodu i temu borbe, kao i glavne likove tragedije. Drugi susret - intriga dostiže najvišu tačku i napetost: Raskoljnikov, koji je pao u malodušje, ponovo se oporavio nakon Nikolajevog neočekivanog priznanja i posjete "filisteru". Završava se Raskoljnikovljevom smelom izjavom: "Sada ćemo se još boriti." Treći čin - susret protivnika u Raskoljnikovovoj sobi - završava se neočekivanom katastrofom:<...>sa ozbiljnim i zabrinutim licem" Porfirije predstavlja Raskoljnikovu sve prednosti dobrovoljnog pokajanja." (K.K. Istomin)

Na osnovu gornjih izjava, objasnite razvoj
radnje u ove tri scene, otkrivaju motive ponašanja zločinca i istražitelja Koja je uloga ovih scena u romanu?

Porodica Marmeladov. “Istina” Sonje Marmeladove.

Cilj: pokazati šta pisac vidi kao izvor obnove života, kako rješava pitanje šta učiniti da se postojeći svjetski poredak promijeni; Možete pogledati scene u kojima pisac protestuje protiv nehumanosti društva. Epigraf lekcije:

Nađi Hrista- znači pronaći sopstvenu dušu

F.M. Dostojevski

Tokom nastave. I.razgovor:

Ispričajte životnu priču porodice Marmeladov; zaključiti u
Šta vidite kao razlog za nevolju Marmeladovih u njihovom okruženju?
/Kenija (1. dio, 2. poglavlje). Istoričar) naučićemo život Sonje Marmeladove zajedno sa R. Raskolnijemkovym. Opišite cijenu Raskoljnikove prve posjete Sonji (svrhaposjete; dio 4, gl. 4). Obratite pažnju na brojeve: Sonya daje Katerini
Ivanovna dobija 30 rubalja, otac za mamurluk - poslednjih 30 kopejki, ali šta
Je li prodajna cijena Isusa Krista bila od Jude? Jesu li ovi brojevi slučajni? at Dostojevskog?

(Motivacija za prvu Raskoljnikovljevu posetu Sonji: „Hajdemo zajedno“, i ti si počinio zločin... mogao si da počiniš zločin. Stavio si ruke na sebe, uništio si život... svoj.” U početku je Raskoljnikov ne primjećuje razliku između njegovog i Sonjinog zločina, ali sam se tada uvjerio u razgovor s njom Šta ovo je pogrešno. „Da, i Sonya mu je bila strašna. Sonya je predstavljala neumoljivu kaznu, odluku bez promjene. Ovdje je ili njen ili njegov.“) - Šta je Sonjina "istina", ali po kojim principima živi? U ime
Šta je heroina "prekršila"?(“... i tek tada je u potpunosti shvatio šta su joj značili ova jadna mala siročad i ova jadna, poluluda Katerina Ivanovna.” Sonja je “prekoračila” da spase brata i sestre, svoju bolesnu maćehu, od gladi i pijanica - otac u ime ljubavi prema njima, ona je spremna da podnese svaku patnju. To ljudi.) - Život je težak i za Sonju i za Raskoljnikova. Ali kako se to doživljava?šta kažu ovi heroji?(Raskoljnikov protestuje, ne želi da prihvati život kakav jeste. Teorija ga gura na put nasilja nad drugima. Sonja ide drugim putem. Ona se ponizuje i pati. Njen život se gradi po zakonima samopožrtvovanja U sramu i poniženju, ona je u ime ljubavi prema sebi sačuvala put nasilja, zarad spasavanja drugih ide na poniženje i sramotu načine, prema Dostojevskom, da se reši problem obnove sveta.) - Šta se Raskoljnikovu činilo čudnim kod Sonje, zašto?
(Raskoljnikovu se čini čudnim što su Sonja i Lizaveta bile prijateljice; Sonja ima Lizavetin „Novi zavet“, krst, izraz lica u ekstremnoj situaciji; njihov odnos se zasniva na humanosti i čovekoljublju, poštovanju i međusobnom saosećanju.) - Da li je Sonja uvek krotka i tiha u razgovoru sa Raskoljnikovom?(Kada su u pitanju principi Sonjinog života - njena vera u Boga - ne vidimo tihu, pokornu Sonju, već odlučnu, ljutu, snažnu, samouverenu. Dostojevski želi da nas ubedi da je Sonji pomogla hrišćanska religija. održavati čistu dušu, samo vjera u Boga daje joj snagu Raskoljnikov živi razumom, Sonja se vodi srcem i vjerskom vjerom.) - Dakle, šta je glavno u Sonjinom ponašanju?(Sonya nije ogorčena, ne protestuje, A ponizi se i pati. Moralna suština narodnog života, prema Dostojevskom, je poniznost i sposobnost saosećanja. Sonja Raskoljnikov nudi da se iskupi za svoju krivicu kroz patnju, odgovarajući na njegovo pitanje "šta da radim?" Dostojevski je napisao u jednoj od svojih sveska: „Nema sreće u udobnosti, sreća se kupuje kroz patnju. Čovek nije rođen za sreću, čovek zaslužuje svoju sreću i uvek pati.") - Dokažite da pisac tvrdi „istinu“ o Sonji Mar-Meladova(Na kraju romana, junak prihvata Sonjin put: "...on sada ne bi svjesno ništa dozvolio; samo je osjećao...") - Kako se to dogodilo?(1. Raskoljnikov pri prvom susretu podleže čari Sonjine ljubavi prema čovečanstvu, klanja se ljudskoj patnji u njenom licu: „...pavši na pod, poljubio je nogu...: Nisam se poklonio ti, poklonio sam se svim ljudskim patnjama”;

Sonjina religioznost utiče na njega i on je traži da pročita legendu o njoj
Lazarevo vaskrsenje. Raskoljnikov sada čeka čudo uskrsnuća od Sonje; Na trgu Sennaya, kada se sjeti Sonjinog savjeta, rađa se s osjećajem punoće života: „...sve je u njemu odjednom omekšalo, i
suze... kleknuo je na sred trga, poklonio se do zemlje i poljubio
ovu prljavu zemlju sa zadovoljstvom i srećom.” Dakle, potvrđujući "istinu" Ko-
niti, Dostojevski nas želi uvjeriti da izvor obnove svijeta nije u borbi
i protest. Pisac je uništenje zla vidio ne u reorganizaciji društva, već u
moralno poboljšanje pojedinca.)

Dakle, poređenje dve „istine“ - Raskoljnikova i Sonje - tera nas da razmislimo o problemima koji su i danas aktuelni: šta učiniti da promenimo svet (protest ili poniznost, saosećanje)? Koji je moralni standard ljudskog ponašanja u društvu? Čime se voditi u životu - razumom ili vjerom? Koliko okruženje, moralna odgovornost osobe za svoje postupke i ponašanje utiče na sudbinu osobe? P. Minijatura„U čemu je Dostojevski u pravu, a šta u krivu kada suprotstavlja Raskoljnikovovu „istinu“ sa „istinom“ Sonečke Marmeladove? Zadaća:

Ponovo pročitajte epizode: "3. sastanak Raskoljnikova sa istražiteljem"
(Deo 4, Poglavlje 2); ispovijest (4. dio, 8. poglavlje); epilog, Raskoljnikov san. Kreativni rad. „Pismo heroju“ (Raskoljnikov ili S. Marmeladova) Uslovi: očuvanje žanrovskih karakteristika, pisanje; Sadržaj: pismo iz 19. stoljeća. Razgovarajte sa junakom, šta prihvatate u njegovim stavovima i životnim principima, šta odbijate, za šta biste mu zahvalili, šta biste želeli da posavetujete... Individualni zadatak: sažeti rezime lika R. Raskoljnikova , kako se vidi junak.

Dodatak času - kartice za samostalan rad.Kartica br. 1. Ponovo pročitajte poglavlje IV četvrtog dijela, poglavlje IV petog dijela, poglavlje VIII šestog dijela, koje prikazuju tri Raskoljnikova sastanka sa Sonjom Marmeladovom. Po prvi put na stranicama romana Sonja se pojavljuje pred nama u Marmeladovovoj priči, zatim u sceni Marmeladove smrti i, konačno, u Raskoljnikovljevom ormaru.

Šta pisac naglašava u svom izgledu, prikazujući Sonju u
ove scene? Zašto?

1. U koju svrhu Raskoljnikov prvi put dolazi kod Sonje? Zašto razgovara s njom nemilosrdnim tonom? Zašto joj postavlja pitanja na koja Sonya ne može odgovoriti?

Zašto se Lizavetino ime pojavljuje tokom razgovora sa Sonjom? Kakvu ulogu u ovoj sceni igra stara Biblija u kožnom povezu? Zašto, čitajući Bibliju, Raskoljnikov bira epizodu Lazarevog vaskrsenja? Koja osećanja se trenutno bore u Raskoljnikovovoj duši? Koje argumente “izvanredne osobe” opovrgava “slaba” Sonja?

Kartica br. 2.

U koju svrhu Raskoljnikov dolazi u Sonjin ormar u drugom
jednom? Nakon kojih događaja? Šta se promijenilo za ovo vrijeme? Šta se promenilo u Raskoljnikovljevom raspoloženju I u njegovim namerama? Zašto, prije nego što je Sonji priznao, Raskoljnikov joj je ponudio
rešiti dilemu? Zašto je Sonji priznao ubistvo? Razgovarajući sa Sonjom, koji razlog Raskoljnikov navodi među glavnim koji ga je nagnao da ubije? Zašto? Može li ga Sonya razumjeti? Zašto Raskoljnikov odmah ne prihvati Sonjin savet?

Vaskrsenje čoveka u Raskoljnikovu kroz ljubav.

Cilj: shvatiti posljednje stranice romana, odgovoriti na pitanje: kako Raskoljnikov otkriva kršćanske vrijednosti kroz Sonjinu ljubav.

Tokom nastave.

I. Ostaje samo da okrenemo poslednje stranice romana o R. RaškoluNikova. Kako ga vidite, čovjeka koji je počinio zločin?iskupljenje za svoju krivicu kroz kaznu?(R. Raskoljnikov je bivši student Pravnog fakulteta Univerziteta u Sankt Peterburgu. Simpatična, ljubazna osoba po prirodi, oštro uočava tuđi bol. On je nadaren mladić, obdaren oštrim umom. vrijeme, on je ponosan, nedruštven, usamljen, možda zato što je uvjeren u svoju isključivost, ali njegov ponos je ranjen na svakom koraku, primoran je da se krije od ljubavnice kojoj duguje novac, pojavljuje se na ulici u krpama, izaziva. podsmijeh i začuđeni pogledi prolaznika Ispod niskog ćoška prosjačke odgajivačnice rodila se monstruozna teorija u glavi jednog gladnog čovjeka, Raskoljnikov uporno razmišlja o nevoljama, kako spasiti ljude od patnje Podjele ljudi na dvije kategorije tako sazrijeva Raskoljnikova individualistička pobuna On misli da će ljude koji nisu u stanju promijeniti svoj život spasiti određeni „lord“, tj. univerzalnu sreću, jer je uvjeren da volja i um jake osobe mogu usrećiti gomilu i tek nakon što izdrži bolnu patnju i vidi muke koje doživljavaju njegovi najmiliji, on razumije zabludu svoje teorije.) II. Pređimo na epilog; Hajde da pratimo kako se vaskrsenje osobe dešava u Raskoljnikovu kroz ljubav.

Kako je Sonjin boravak na teškom radu uticao na Raskoljnikova?
Kako ćeš odgovoriti na pitanja kojasetovi Raskoljnikov sam sebi o vezipristup osuđenika njemu i Sonji? Kakav je san Raskoljnikov imao dok je bio na teškom radu? Prepričavanje.

(Odraz stalnih Raskoljnikovljevih misli je njegov san u epilogu. Užasnu sliku umirućeg svijeta obasjava nada u pojavu odabranih - onih koji se moraju spasiti i spasiti druge. Naravno, "vladari," prema Raskoljnikovoj teoriji, koji su spremni da počine zločin, ne mogu biti čisti, dakle, o drugim ljudima koji oličavaju najvišu vrijednost , strašni su, jer ne mogu da čuju." i razumeju jedni druge, nisu u stanju da osete pretnju smrću. Svojevremeno je Raskoljnikova "ideja" dovela do strašnog lanca: smrti starog novca - zajmodavac - smrt Lizavete - bolest i smrt majke - gotovo smrt Raskoljnikova (san također naglašava one koji se pojavljuju u podsvijesti o novom odnosu ljudi). sa novom mišlju... rađa se neobično malo”, tada je san prožet drugačijim osećanjem: svet pati od nedostatka čistih ljudi koji svoje ideje predstavljaju kao velike istine, zastrašujuće mnogo; Među onima oko sebe, Raskoljnikov vidi izvanredne osobine: u Lužinu i Svidrigajlovu, koji su mu neprijatni; Katerina Ivanovna tri puta izgovara riječ „stvorenje“ onima oko sebe i proziva ih (na bdenju). "Raskoljnikov je sedeo i slušao u tišini i gađenju." Očigledno, on je opterećen pretenzijama tako jadnog stvorenja na poseban položaj; Porfirije Petrović je takođe iz kategorije onih koji sebe smatraju izuzetnim u mladosti („Pročitao sam vaš članak kao da mi je poznato...”). Za mnoge je primamljivo da žele da se osećaju bolje od drugih.) - Gdje treba li tražiti "čiste"? Nije li među onima koje je Raskoljnikov smatrao
prije običnih? Na kraju romana Raskoljnikov prihvata put poniznosti i odbija svaki protest. Dostojevski je shvatio da je takav završetak u suprotnosti s logikom razvoja Raskoljnikove umjetničke slike. U autorovim sveskama sačuvane su i druge verzije kraja romana: Raskoljnikov beži u inostranstvo ili vrši samoubistvo. Postoji još jedan zapis: "On ne traži oprost od ljudi... Sonja i ljubav su pukle." I u konačnoj verziji, Rodionovo pokajanje i poniznost ne zvuče uvjerljivo. A ipak zvuče! Dostojevski želi da ubedi čitaoca u besmislenost i štetnost aktivne borbe, pre svega, za samu osobu! Opća harmonija i sreća ljudi mogu se postići samo aktivnom kršćanskom ljubavlju, patnjom i poniznošću. U stvarnom životu, ovaj poziv Dostojevskog značio je samo povlačenje iz svijeta zla i nasilja, koji roman „Zločin i kazna“ tako nemilosrdno razotkriva. (I.A. Folgeson) Dakle, vidimo da Raskoljnikovova tragična greška, izražena u želji da prekorači opšteprihvaćene moralne standarde u ime velikih ciljeva, čeka mnoge i da je bremenita velikom opasnošću: visoki cilj se može ispostaviti kao biti fatamorgana, a život koji joj je dat - uzalud proživljen.) (Tako kod Raskoljnikova počinje preispitivanje vrijednosti, što ukazuje na promjenu njegovih pogleda. Novi pogled na život iznjedrio je novi pogled na Sonja, u njoj mu se otkriva nešto nepoznato, neverovatna moć spasonosne čistote (kleči pred njom, plače... Ove suze su nova granica - počinje kontakt sa drugima, Raskoljnikovu je lakše da diše, vidimo ga). on na obali velike reke otvaraju mu se ogromna prostranstva stepe... Novi život počinje pročišćenjem, samoosudom. Postati osoba, prema heroju, znači prihvatiti srcem norme ljudskih odnosa, posvećene religijom. III. Čitajući pisma likovima romana,zadaća. Zapišite svoj domaći zadatak. Teme koje možete izabrati:

Ljutita osuda svijeta nasilja i nepravde u romanu “Ljubav ih je podigla” Hrišćanske slike i motivi u umjetničkom svijetu romana Raskoljnikovljeva teorija ideja i njen kolaps Slika Sankt Peterburga u romanu Autor i junak u romanu roman. Sudbina poniženih i uvređenih na stranicama romana Kako se raskolnikova teorija razotkriva u romanu Društveno i filozofsko poreklo Raskoljnikovljevih teorija Hrišćanski koncept Dostojevskog i njegov humanizam u romanu. Pobuna Rodiona Raskoljnikova. Raskoljnikov i Svidrigajlov. Uporedne karakteristike. Analiza ljudske psihologije u romanu „Zločin i
kazna” - Slika Raskoljnikova u romanu O čemu me je natjerao na razmišljanje roman Dostojevskog “Zločin i kazna” Pad i razočaranje Rodiona Raskoljnikova. „Istina“ Sonje Marmeladove „Na kraju romana, izmučen do usamljenosti, sumnje i griže savesti, Raskoljnikov prihvata put poniznosti, saosećanja i na kraju - Tema unutrašnje slobode i neslobode u delo Dostojevskog Majstorstvo Dostojevskog u stvaranju lika junaka (na
primjer bilo kojeg lika) Zločini R. Raskoljnikova. O kakvoj se kazni govori u romanu? Značenje naslova romana “Zločin i kazna” F.M. Dos-toevsky

Završna lekcija.

Svrha lekcije: provjera znanja gradiva i vladanja romanom, razvoj govora.

Tokom nastave.

I. Test prema romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". 1. R. Raskoljnikov počini ubistvo starog lihvara radi:

Porodice Marmeladov

2) Majke i sestre 3) Opravdanja za svoju teoriju 2. Odredite portret kog junaka je dat u nastavku:“Bio je to muškarac star oko 35 godina, ispod prosječne visine, debeljuškast i čak obrijan sa stomakom, bez brkova i zalisaka, sa čvrsto podšišanom kosom na velikoj okrugloj glavi... Njegov debeljuškast, okrugao i malo prnjast nos Lice je bilo boje bolesnog, tamnožutog, ali prilično veselog i čak podrugljivog urlika.”

Zametov Razumikhin Lužin

3. Odredite koji je portret junakinje dat u nastavku:„Devojka od oko 18 godina, mršava, ali prilično lepa plava, divnih plavih očiju... izraz njenog lica je toliko ljubazan i prostodušan da si je nehotice privukao.”

Dunya Raskolnikova Sonya Marmeladova Djevojka na mostu

4. U kome se Raskoljnikov „uverio da je najprazniji i najbeznačajnijinajveći negativac na svijetu"? 1) u Svidrigailovu 2) u Lužinu 3) u Lebezjatnikovu 5. Ko govori o Raskoljnikovu ovako: "U svakom slučaju, ja sam za tebe."
Poštujem najplemenitijeg čoveka, gospodine, čak i sa počecima velikodušnostiŠija, gospodine, iako se ne slažem s vama u svim vašim uvjerenjima”?

Dmitrij Prokofič Porfirije Petrovič Petr Petrovič

6. o kome mi pričamo?“Obojica su sjedili jedno do drugog, tužni i ubijeni, kao nakon oluje, sami odnešeni na praznu obalu. On je... osetio koliko je njene ljubavi na njemu, i začudo, odjednom mu je postalo teško i bolno što je toliko voljen...”

Raskoljnikov i Sofija Semjonovna Svidrigajlov i Marfa Petrovna Razumihin i Avdotja Romanovna

7. Ko je vlasnik soba? a) Bila je to velika soba, ali izuzetno niska...izgledala je
na štali, imao užasno oštar ugao...; drugi ugao je bio previše nečuveno tup. Žućkaste, izribane i izlizane tapete pocrnile su u svim uglovima. b) Nameštaj, sav veoma star i od žutog drveta, sastojao se od sofe sa ogromnim zakrivljenim drvenim naslonom, okruglog stola ovalnog oblika... WC sa ogledalom u zidu, stolice uz zidove i dve ili tri peni slike u žutim okvirima koje prikazuju njemačke mlade dame sa pticama u rukama) Bio je to maleni kavez, dug šest koraka, koji je imao najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama koje su posvuda padale sa zida... 1) Alena Ivanovna 2) Sonja 3) Raskoljnikov 8. Od kojeg trenutka počinje Raskoljnikov zločin?

Prije ubistva Tokom ubistva Nakon ubistva

9. U kom trenutku počinje kazna Raskoljnikova?

Prije ubistva Poslije ubistva Na teškom radu

10. Koji deo romana zauzima priprema Raskoljnikovovog „zločina“, a koji njegovo kažnjavanje?

jedan dio 1. kazna pet dijelova 2. zločin
P. Koji su od likova u romanu pravnici po zanimanju?

Porfirije Petrovič Zametov Lužin

12. Ubaci riječi koje nedostaju: „Nisam ti se poklonio, janaklonio se,” rekao je nekako divlje.

“svim ženama koje pate”; “svom napaćenom čovječanstvu”; "svim uvrijeđenim."

II. Završna pitanja za asimilaciju (usmeno ili pismeno).

Šta tjera Raskoljnikova da ubije starog zalagaonika? Šta je Raskoljnikovljev "napoleonizam"? Zašto su urednici časopisa u kojem je prvi put objavljen roman Dostojevskog u sceni čitanja jevanđelja Raskoljnikova i Sonje vidjeli „tragove nihilizma“ i tražili njihovo uklanjanje? Šta tera Raskoljnikova da se „preda”? Koja je kazna Raskoljnikova? Da li je Dostojevski u pravu u svom sudu o junaku tog vremena?

- Šta je suština unutrašnje borbe Raskoljnikova pre zločina - Kako su na njega uticali susret sa Marmeladovim u kafani, epizoda sa pijanom devojkom, pismo njegove majke? - U koju svrhu Dostojevski uvodi Raskoljnikov san u roman?
prije zločina?

Zašto je Raskoljnikova teorija predstavljena u romanu nakon ubistva? Zašto Raskoljnikov nije mogao moralno da podnese ubistvo? Šta ujedinjuje Raskoljnikova i Svidrigajlova? Koje su sličnosti i razlike između heroja i Lužina? Zašto je Raskoljnikov došao kod Sonje nakon ubistva?

Zašto Porfirije Petrovič nije uhapsio Raskoljnikova? Šta
da li je hteo od njega? Zašto ste po treći put došli kod heroja? Zašto Raskoljnikov nije bio voljen na teškom radu? Šta objašnjava njegovo
bolest? Šta mislite zašto je Dostojevski to kategorički negirao
da li je psiholog i sebe naziva realistom? Koje mjesto u portretiranju likova zauzima njihov unutrašnji monolog? Kako možete dokazati da je Dostojevski nenadmašni majstor?
dijalog? Šta je novo Dostojevski kao umetnik doneo ruskoj književnosti?

III. Čitanje i recenziranje eseja.

VREME SA DOSTOJEVSKIM

Vrijeme u romanu “Zločin i kazna” izuzetno je zasićeno radnjom i događajima. Završavaju se u roku od samo 14 dana, dvije sedmice. Pozadina likova je vrlo kratka. Čitaoci su prisutni u katastrofi koja završava život ili fazu života junaka. Prvi dio / dan. Ch. I - II. Raskoljnikova poseta starici. Sastanak sa Marmeladovim. Prva poseta Marmeladovu. 2 dan. Ch. III - V. Pismo majke, obrazloženje i odluka. . Upoznavanje sa devojkom na bulevaru. Sanjati zaklanog konja. Sastanak na Senoj sa Lizavetom: Čuo sam da je sutra u 7 neće biti kod kuće. 3 dan. Ch. VI - VII. Sećanja na razgovor u kafani. Rekli su da je stari zalagaonik bio bogat. Ubistvo. Drugi dio 4 dan. Ch. I - II. Pozivanje Raskoljnikova u policijsku stanicu (nije platio gazdarici). Delimično pada u nesvest. Stvari koje je uzeo od starice krije ispod kamena, ne gledajući šta ima i koliko ima novca. "Nema dokaza." Poseta Razumihinu. Kod kuce. Užasan san - čini se da je ljubavnica pretučena. 5, 6 dana. Nesvjestica. Rave.

dan.“Došao sam sebi.” dan. Ch. III - VII. Ch. ja (3 sata)

Razumihin u Raskoljnikovovoj sobi. Novac od majke. Razumihinove kupovine. Razumihin kaže da je farbar osumnjičen da je ubio staricu. Lužinov izgled. Vijest o skorom dolasku majke. Svađa sa sestrinim verenikom. Raskoljnikov "beg" od kuće. Čudno ponašanje u restoranu. Razgovor sa Zametovim. Vidi ženu kako se baca u vodu na mostu. Treća posjeta starici. Hteo sam da testiram senzacije. Sastanak sa Marmeladovim. Smrt Marmeladova. Kod Marmeladovih. Sonya. Daje svoj poslednji novac. Poseta Razumihinu, gde su se prijatelji okupili uveče. Treći dio Sastanak sa majkom i sestrom. "Čudno" ponašanje Raskoljnikova. Bolest. 9. dan Ch. II - VI. Razumihin u "sobama" njegove majke i Dunje Raskoljnikova. Beleška od Lužina. Sonja kod Raskoljnikova. Kod Porfirija Petroviča. Obrazloženje o kriminalu. Članak Raskoljnikova.V pogl. Četvrti dio Svidrigajlov kod Raskoljnikova. Vijest da je Svidrigailova žena ostavila Dunečku oporuku. Uveče sa majkom i Dunjom. Dunyin raskid sa Lužinom. "Čovek iz podzemlja" Prva poseta Sonji, čitanje Jevanđelja. Poglavlje IV Dan 10 Ch. V - VI. Kod Porfirija Petroviča. Neočekivani ishod: Mitkino priznanje. Kod kuće rasplet sa „čovekom iz podzemlja“. Peti dio /./, 12 dana. Na bdenju Marmeladovih. Raskoljnikova poseta Sonji. Raskoljnikovo priznanje Sonji. Lebezjatnikov izveštava da je Ekaterina Ivanovna poludela i izašla na ulicu sa decom. Ekaterina Ivanovna na ulici. Smrt Ekaterine Ivanovne u Sonjinoj sobi. Šesti dio Dan 13 Ch. I-VI. Razumihin kod Raskoljnikova. Poruka o pismu koje je dobila Sonya. Porfirijeva poseta Raskoljnikovu. Savjet od Porfiryja, koji poznaje ubicu. Sastanak sa Svidrigajlovim u kafani. Svidrigajlovljeva obmana da upozna Dunju. Poseta Svidrigajlova Sonji. Uređenje poslova. Poseta Svidrigajlova njegovoj nevesti. Noć noćnih mora u prljavoj gostionici. Dan 14 Ch. VII - VIII.
Samoubistvo Svidrigajlova. Raskoljnikova poseta majci pre priznanja zločina. Kod Sonje. Konačna odluka Raskoljnikova. Poglavlje VIII Obožavanje naroda na trgu Sennaya. Smijeh. Pokajanje u kancelariji. Epilog Susret sa herojima nakon 9 mjeseci. Sibir. Zatvor. Smrt majke. Dunjino venčanje sa Razumihinom. Pisma od Sonje. Raskoljnikova ljubav prema Sonji. "Oni su vaskrsli ljubavlju."