Tema: „N. V. Gogol. "Božić". Heroji priče. Mitske slike i njihova uloga u djelu."
Cilj: Razvoj vještina prikupljanja, analize, sinteze, generalizacije, evaluacije, vještina
saradnički rad, moralne kvalitete u procesu
formiranje znanja učenika o junacima priče, mitskim slikama i njihovoj ulozi
u djelu N.V. Gogolja "Noć prije Božića".
Predviđeni rezultat. Znati osnovne pojmove o temi koja se proučava. Biti u mogućnosti
stečeno znanje primijeniti u praksi.
Vrsta lekcije: studiranje.
Vrsta lekcije: nestandardni.
Oprema, uklj. prednosti: IKT, prezentacije, posteri, markeri, naljepnice, tekst
radi.
Metode: objašnjavajuće-ilustrativno, zasnovano na aktivnostima, verbalno, pretraživanje,
informacija i komunikacija.
Tokom nastave.
I . Org moment.
Priprema učenika za rad u učionici. Stvaranje okruženja za saradnju. Zagrijavanje. „Koja je kvaliteta, po vašem mišljenju, najvažnija u karakteru osobe?“
Podjela na MG pomoću bombona.
Izazov: O čemu ćemo pričati na času? Slajd br. 1
Određivanje teme i ciljeva časa za učenike.
Danas je naša lekcija posvećena djelu N. V. Gogolja „Noć prije Božića“ iz zbirke „Večeri na salašu kod Dikanke“. Razgovarat ćemo s vama o junacima priče, o korištenju mitskih slika N. V. Gogolja i njihovoj ulozi u djelu.
Učenici bilježe datum i temu časa. Slajd broj 2
II . Priprema učenika za glavnu fazu časa. Slajd broj 3 (Splash screen)
1. Vježba "Koverte". Pitanja se daju grupama. Svaka grupa specificira
ostali imaju svoje pitanje. Sluša odgovore i dodaje. Slajd br. 4-9
Šta znate o hrišćanskom prazniku Rođenja Hristovog?
Kako se zove veče uoči Božića?
Šta pravoslavni hrišćani rade u božićnoj noći?
Koji simbol zvijezda nosi u sebi, koju nose pravoslavni hrišćani tokom pjevanja?
Šta je pjesma?
Kako su kršćanstvo i paganizam povezani?
Šta je po vašem mišljenju naučna fantastika?
Šta je po vašem mišljenju realnost?
Koja bića pripadaju nižoj mitologiji?
Definirajte pojam "mitologem".
2. Međusobna procjena.
III . Glavna faza lekcije. Slajd broj 10
Reč učitelja. Imenujte junake djela. Koja su mitološka bića, a koja stvarna? Slajd broj 11
1. MG zadatak. Prikaži na posteru sve što znaš o liku: Vakula,
Oksana, Chuba, Chert, Solokha. Analiza slika likova. Slajd broj 12
2. Zaštita studentskih plakata na tabli.
3. Međusobna procjena.
4. Preliminarni zadatak. Napišite kratak esej o
slike heroja. „Da li ti se sviđa heroj i zašto?” Odbrana svojih radova od strane studenata
5. Međusobna procjena.
Kakav je odnos seljana prema onostranim silama? Slajd broj 13
Zašto je đavo baš ove noći morao da „uči dobre ljude gresima“? Koje se od slika likova mogu nazvati glavnim? Kako predstavnici sila zla utiču na sudbinu glavnih likova? Slajd broj 14
IV. Učvršćivanje stečenog znanja.
"Ko je brži?" Slajd broj 15
Koristeći ove ilustracije, pronađite njihov prikaz u tekstu.
Da li je moguće izvući zaključak o internom
ponovno rođenje heroine.
Grupni zadatak. Okarakterizirajte dva suprotstavljena heroja koristeći strategiju "Dijamant - Dijamant".
1. Vakula
2. Ljubazan, pobožan
3. Radi, voli, putuje, mrzi, smeta
4. Zlo, podmuklo
3. Igra "Putovanje stranicama djela." Slajd br. 16-25
Pitanja i odgovori
Lista pitanja:
Kako se zvalo selo u kojem je živio Gogoljev lik Vakula?
Kako je vještica Solokha bila povezana s kovačem Vakulom?
Imenujte „vozilo“ kovača Vakule kada leti za Sankt Peterburg.
Kako se zove Oksanin otac u Gogoljevoj priči "Noć prije Božića"?
Koliko je likova iz priče “Noć prije Božića” završilo u vrećama u kući?
Koju je kraljicu u priči N.V. Gogolja "Noć prije Božića" poklonila Vakuli
papuče?
Ko je ukrao mjesec i zašto?
Zašto se đavo osvetio kovaču?
Šta je vještica skupila u rukav u noći uoči Božića?
Kako možete ukrotiti đavola?
Gdje je i zašto otišao Vakula jašući đavola?
V . Sumiranje lekcije.
Kakav zaključak se može izvući analizom slika djela? Slajd broj 26
Oksana Ljepota, ljubav, Vera Vakula
Zlo je poraženo.
2. Pogledajte video iz filma “Noć prije Božića” (1961.). Slajd broj 27
3. Nakon gledanja videa, analiziranja slika likova u djelu, šta
možemo li zaključiti? "Noć prije Božića" je lijepa priča o ljubavi, gdje
Uprkos poteškoćama, junaci pronalaze sreću. Slajd broj 28
Da li je moguće povezati Gogoljevu priču sa našim modernim životom?
4. Slajd broj 29. Gogoljeva izjava o svom radu.
VI . Refleksija. "Dve zvezdice, jedna želja." Slajd broj 30 (Splash screen)
VII . Zadaća. Ponovo pročitajte epizode o vezama
Vakula i Oksana. Slajd broj 31
VIII . Procjena.
IX . Rastanke. Zvezda je simbol sreće, sreće, nade u najbolje i
Neka svako, napuštajući lekciju, ponese sa sobom zvijezdu u svojoj duši - komadić našeg
ljubav i vjera da će na kraju Ljubav, Ljepota i Dobrota spasiti svijet.
Slajd broj 32 (Splash screen)
Priču "Noć prije Božića" napisao je N.V. Gogol 1830-1832. Prvo izdanje djela objavljeno je 1832. godine u štampariji A. Plushara. Priča je deo poznatog ciklusa pisca „Večeri na salašu kod Dikanke“. Gogol je u „Noći prije Božića“ duhovito prikazao poetizovani seoski život na prazniku, okrećući radnju oko ljubavne priče kovača Vakule i kćeri bogatog kozaka Oksane.
Glavni likovi
Vakula- kovač, „snažan čovek i dobar momak“, u slobodno vreme se bavio „slikanjem“, bio je zaljubljen u Oksanu i odleteo u Sankt Peterburg na đavola da uzme njene papuče od same kraljice.
Oksana- ćerka kozaka Čube, Vakuline voljene, "nije imala još sedamnaest godina", "bila je hirovita, kao ljepotica."
Sranje- Nije voleo Vakulu jer ga je slikao u lošem svetlu i odveo kovača u Sankt Peterburg.
Ostali likovi
Forelock- bogati kozak, udovac, otac Oksane.
Solokha- vještica, Vakulina majka, "nije imala više od četrdeset godina."
Trbušasti Patsyuk- iscelitelj, bivši kozak, koji već dugi niz godina živi u Dikanci.
Šef, činovnik, kum Panas, kraljica Katarina.
Bila je vedra zimska noć u Dikanci pred Božić. Iznenada je iz dimnjaka jedne kolibe izletjela vještica jašući metlu i, dižući se prema nebu, počela skupljati zvijezde u rukavu.
S druge strane, đavo se pojavio na nebu. Sakrio je mjesec u džep, a okolo se odmah smračilo. Đavo je to učinio kako bi kozački klen bio previše lijen da hoda po mraku i ostane kod kuće, pa kovač Vakula nije mogao doći svojoj kćeri Oksani. Tako je đavo htio da se osveti kovaču, koji ga je naslikao osramoćenog na slici Posljednjeg suda.
Klen i Panas, čekajući „dobru pijanku“ kod činovnika, napuštaju kozačku kolibu i vide da je na nebu nestalo mesec dana, a napolju je potpuno mrak. Nakon oklevanja, ipak odlučuju da nastave put.
Dok je Chub otišao, Oksana, ostavljena sama kod kuće, divila se sebi pred ogledalom. Vakula, koji je došao do nje, zatiče djevojku kako to radi. Kovač se Oksani obraća nježnim govorima, a ona mu se samo smije i ruga. Frustriran, Vakula odlučuje da ga djevojka ne voli.
Odjednom se začulo kucanje na vratima, a kovač je otišao da ih otvori.
Mraz se povećao, pa su đavo i vještica sišli kroz dimnjak u njenu kolibu. Vještica je bila niko drugi do Vakulina majka, Solokha. Znala je toliko šarmirati muškarce da su joj mnogi kozaci iz sela dolazili, ali niko od njih nije znao za svoje rivale. Među svim svojim obožavateljima, Solokha je izdvojila bogatog kozačkog klena.
U međuvremenu, kada je đavo silazio niz odžak, primijetio je Chub-a i stvorio jaku snježnu mećavu, pokušavajući tako da ga vrati kući.
I zaista, ne videći ništa od snježne mećave, Chub je odlučio da se vrati i on i njegov kum su otišli u različitim smjerovima. Stigavši do svoje kolibe, kozak je pokucao, ali je, čuvši Vakulin ogorčeni plač, odlučio da ovo nije njegova kuća i promijenio glas. Ne prepoznavši Chub u pridošlici, kovač je potukao Kozaka. Tada je Chub, razmišljajući da ako je Vakula ovdje, onda nije kod kuće, otišao u Solokhu.
Dok je đavo leteo iz dimnjaka i vraćao se, mesec je izleteo iz „dlana“ koji mu je visio na boku i uzdigao se u nebo. “Sve je upalilo. Snježne oluje kao nikada do sada." Na ulici su se pojavile gomile momaka i devojaka koje su koledale sa torbama.
Djevojke su požurile do Chubove kuće. Oksana je primetila da jedna od devojaka ima nove cipele i bila je tužna što nema ko da joj kupi novu lepu stvar. Tada se i sam Vakula dobrovoljno javio da nabavi "papuče kakve rijetka dama nosi". Oksana je u šali rekla da bi joj pristajale samo one koje je nosila sama kraljica, a ako bi ih se kovač dočepao, udala bi se za njega.
Do Solokhe, koja sjedi s đavolom, iznenada dolazi krupna glava. Dok je žena otvarala vrata, nečist se sakrio u vreću. Šef je imao vremena samo da popije čašu votke i kaže da zbog snježne mećave nije stigao do službenika, kada je ponovo pokucalo na vrata - to je bio sam službenik. Solokha je sakrila glavu u drugu vreću. Međutim, razgovor žene sa službenikom ubrzo je prekinut - kozački klen je došao u Solokhu. Domaćica je sakrila službenika u treću torbu, a ubrzo je u istoj torbi završio i Chub, koji nije želio da vidi Vakulu, koji je došao svojoj majci.
Dok je Soloha izašla da vidi sledećeg posetioca, kovač oduzima sve tri torbe i, ožalošćen Oksaninim maltretiranjem, ne primećuje ni njihovu težinu.
Na ulici Vakula susreće kolednike. Oksana, smijući se, ponovo pred svima ponavlja svoje stanje. Uznemiren, Vakula je bacio kese na zemlju i, uzevši sa sobom i najmanju, pozdravio se sa svima i pobjegao.
Vakula odlučuje otići kod lokalnog iscjelitelja - Trbušastog Patsyuka - "on, kažu, poznaje sve đavole i radit će što god želi." Pronašavši Patsyuka kako prvo jede knedle, a zatim knedle, koje su i same poletele vlasniku u usta, Vakula ga pita kako da pronađe đavola kako bi ga zamolio za pomoć. Na to mu je iscjelitelj odgovorio: „Onaj ko ima đavola iza sebe ne treba da ide daleko.“ Uplašen brzom knedlom koja mu je doletjela u usta, Vakula bježi od Patsjuka.
Čuvši kovačeve riječi, đavo je odmah iskočio iz vreće i ponudio sklapanje ugovora, potpisujući ga krvlju. Međutim, Vakula je zgrabio đavola za rep. Pošto je nečistog krstio, kovač ga je osedlao i naterao da ga odvede u Petrograd kod kraljice.
Oksana primjećuje vreće koje je ostavio Vakula i nudi da ih pokupi. Dok su devojke otišle po sanke, torbu sa Chubom i službenikom nosi kum koji je izašao iz kafane. Tokom svađe između Panasa i njegove supruge oko sadržaja torbe, Chub i službenica su izašli iz nje uz obrazloženje da su odlučili da se našale.
Preostalu torbu djevojke su odnijele Oksani. U to vrijeme, Chub se vratio kući i, pronašavši zbunjenu glavu u torbi, bio je ogorčen Solokhinim lukavstvom.
Odletevši u Sankt Peterburg, đavo se pretvorio u konja, a zatim se, po Vakulinom nalogu, skupio i sakrio u džep. Kovač pronalazi poznate kozake i uz pomoć zlog duha dobija pristanak da pođe s njima do kraljice.
U palati je Kozake i Vakulu dočekao Potemkin, a potom i sama kraljica. Kada je Katarina upitala Kozake sa kakvom molbom su joj došli, kovač je odmah pao pred kraljičine noge, tražeći za svoju ženu iste lepe papuče kao i ona. Catherine je bila zabavljena njegovom jednostavnošću i naredila je da donese najskuplje cipele sa zlatom. Pohvalivši kraljičine noge, kovač, gurnut od strane Kozaka, odstupi i đavo ga istog trena odnese „iza barijere“.
U to vrijeme već su se oko Dikanke širile glasine da se Vakula ili udavio ili objesio. Čuvši za to, Oksana se jako uznemirila - na kraju krajeva, on ju je volio, a sada je, možda, zauvijek napustio selo ili je potpuno nestao. Ni Vakula se nije pojavio nakon mise.
Kovač se vratio još brže i nakon što je đavolu zadao tri udarca grančicom, pustio ga je. Po ulasku kući Vakula je odmah zaspao i spavao do mise. Probudivši se, kovač je uzeo sa sobom kraljičine cipele za Oksanu i šešir i pojas za Chubove i otišao do Kozaka. Nakon očevog pristanka na provod, osramoćena djevojka je rekla da je spremna udati se za Vakulu "bez ikakvih stabljika".
Nakon vjenčanja, kovač je oslikao cijelu svoju kolibu, a u crkvi je prikazao đavola u paklu - "toliko odvratno da su svi pljunuli kada su prolazili".
Zaključak
U priči "Noć prije Božića" Gogolj otkriva temu narodnog života, prikazujući niz tipičnih seoskih likova - pametnog i snažnog kovača Vakulu, lijepu i narcisoidnu Oksanu, glupog i bogatog Chub, lukavu Solohu i druge. . Uvođenjem mitskih likova u narativ (vještica, đavo, iscjelitelj) autor radnju približava bajci, preplićući na taj način tehnike realizma i romantizma u priči.
Kratko prepričavanje “Noći prije Božića” opisuje glavnu radnju, ali za bolje razumijevanje priče savjetujemo vam da pročitate njenu punu verziju.
Testirajte priču
Pitanja za test pokrivaju mnoge važne tačke u sažetku rada:
Prepričavanje rejtinga
Prosječna ocjena: 4.4. Ukupno primljenih ocjena: 2870.
Državna ustanova "Zatobolsk Srednja škola br. 1"
Kostanajska oblast, Kostanajski okrug
Bilješke o časovima književnosti
V6
klasa
«
Slike niže slavenske mitologije
u priči N.V. Gogolja
"Božić".
Slika đavola » .
pripremljeno
nastavnik ruskog jezika i književnosti
Ragulina Ksenija Nikolajevna
With. Zatobolsk, 2013
Tema: Slike nižeslavenske mitologije u priči N.V. Gogolja "Noć prije Božića". Slika đavola.
Klasa:6
Ciljevi:
Otkrivanje slike đavola u Gogoljevoj priči "Noć prije Božića". Upoznavanje učenika sa tradicijama i obredima, životom i vjerovanjima slovenskih naroda kroz doba koje se ogleda u priči „Noć prije Božića“; doprinose formiranju pojmova: "slika-simbol"
Stvaranje uslova da učenici razviju veštine komparativne analize, rade u kreativnim grupama, pronalaze informacije u različitim izvorima i obrađuju ih.
Negovanje kod školaraca interesovanja za narodnu tradiciju i nacionalnu kulturu;
Tokom nastave.
Zovi. 2 minute.
Stvaranje okruženja za saradnju.
Reč učitelja. Pozdrav momci i dragi gosti! Drago mi je da vam poželim dobrodošlicu na lekciju. Dozvolite mi da vam svima čestitam predstojeće svete praznike. Uostalom, Nova godina i Božić će uskoro doći. Uoči ovih praznika običaj je da se zažele najdublje želje; Na vašim stolovima su sjajne zvijezde, pogledajte ih, poželite sebi želju, podignite ih više, pogledajte okolo. Kakvu divnu sliku ovo stvara! Zar te ona ni na šta ne podsjeća?
Studenti: Priča N. V. Gogolja „Noć prije Božića“ počinje opisom takve slike, zvjezdane noći.
SLAJD: Prošao je posljednji dan prije Božića. Stigla je vedra zimska noć. Zvijezde su gledale van. Mjesec se veličanstveno digao u nebo da obasja dobre ljude i cijeli svijet, da se svi pozabave koledom i slavljenjem Hrista.
Učitelj: desno! I danas ćemo nastaviti rad na ovoj priči. Vaš aktivni rad će se odvijati u grupama. A počet ćemo s malim zagrijavanjem za poznavanje teksta umjetničkog djela.
Raditi na utvrđivanju znanja o sadržaju književnog teksta. 3 minute.
Imate nekoliko slika razbacanih u haotičnom redoslijedu, potrebno ih je prikupiti ispravno i dosljedno, prema kompoziciji priče! Ko od vas bolje zna tekst i može to brže?
Grupa koja je najbrže završila izlazi da provjeri ploču, ostali provjeravaju ploču. (KONTEJNER)
Momci, koji niste naišli na poteškoće ili greške, dajte sebi svoj prvi „+“ na listu za samoprocjenu.
Razumijevanje.
Učitelj: Dobro urađeno! Uradili ste odličan posao! I možemo se okrenuti temi lekcije. A kako će to biti i sa kakvim ciljevima ćemo se suočiti na lekciji, sami ćete odgovoriti ako povežete ključne pojmove lekcije: SLOVENSKA MITOLOGIJA, PRIČA, „NOĆ PRED BOŽIĆ“, K vragu. 2 minute.
Studenti: Danas ćemo u lekciji pogledati sliku đavola, lika iz slovenske mitologije, u Gogoljevoj priči „Noć uoči Božića“.
Učitelj: apsolutno u pravu! Zapišite temu u svoju bilježnicu.
Teatralizacija: iznenada Pojavljuje se sam đavo i obraća se momcima.
SRANJE: dragi momci, pomozite mi! Postoji mnogo različitih mišljenja o mom imidžu, neki me smatraju vrlo štetnim i zlim, drugi, naprotiv, smiješnim! Molim vas da budete što pažljiviji i da u potpunosti otkrijete moju sliku. Ova tabela će vam pomoći u tome:
Učitelj: tako! Pomozimo junaku naše lekcije. Već znamo kako je đavo predstavljen u slovenskoj mitologiji. Hoćemo li se sjetiti?
Odgovori učenika. Učenici govore o mitološkom junaku, ostali popunjavaju kolonu tabele „Slika đavola u slovenskoj mitologiji“.
Đavo je zao duh u slovenskoj mitologiji. Đavoli su stvorenja prekrivena crnim krznom, sa rogovima, repovima i kopitima. Samo porijeklo zlih duhova povezuje se s mitom o palim anđelima (ĐAvoli - anđeli umorni od slavljenja Boga): bačeni s neba, pali su u vodu, u šumu, u polje, pretvarajući se u duhove pojedinih trakta.
Prema narodnim vjerovanjima, ĐAVO se neprestano miješa u živote ljudi, pravi manje nevolje, tjera ih na neopravdane radnje („vodi ih u grijeh“), šalje haos, tjera pijance da lutaju, provocira ih na zločine i pokušava dobiti nečije duša;
Đavoli mogu poslati i loše vrijeme, mećavu, oni se sami pretvaraju u vihor, trgajući krovove, donoseći bolesti, vihore - bjesne Đavoli, đavolje provodadžije („đavo se ženi vješticom“); Đavoli su posebno opasni na „nečistim“ mjestima iu određeno doba dana ili godine, na primjer, na Božić i uoči Ivana Kupale.
Učitelj: Dobro urađeno! Završili smo prvu kolonu tabele! Označite se na listu za samoprocjenu. Pređimo na drugu kolonu tabele.Raditi na analizi slike đavola u djelu. Svaka grupa dobija određenu epizodu iz teksta koja uključuje đavola. Pitanja za analizu su data za epizodu, a zadatak je sastaviti sinkvin. Unaprijed su podijeljeni A3 listovi sa slikom đavola. Učenici se upoznaju sa epizodom i smišljaju sekvencu na osnovu slike đavola, boje lik junaka, zatim objašnjavaju izbor boja.
Cinquain nije jednostavna pjesma, već pjesma napisana prema sljedećim pravilima:
1. red – jedna imenica koja izražava glavnu temucinkwine.
2. red – dva prideva koja izražavaju glavnu ideju.
3. red – tri glagola koji opisuju radnje u okviru teme.
4. red je fraza koja nosi određeno značenje.
Red 5 – zaključak u obliku imenice (asocijacija na prvu riječ).
Composecinkwine je vrlo jednostavan i zanimljiv. Osim toga, rad na stvaranju sinkvine razvija maštovito razmišljanje.
Sranje
Lukav, uporan
Vrti se, šulja, skriva se
“Uprkos svim neuspjesima, lukavi đavo nije napustio svoje nestašluke.”
"pokrajinski advokat"
Književni uređaj: poređenje (potpuno njemački; njuška se završila, kao naše svinje,; pravi pokrajinski advokat); Koriste se mnogi glagoli koji prenose aktivnost junaka.
SOLICITANT, m
Provincija -
Studenti: odabrali smo crnu jer se u ovoj epizodi junak ponaša kao šaljivdžija koji želi nauditi Vakuli.
Sranje
Mala, prelepa
Šapuće, brine, zamišlja
"Erysipelas, kako kaže Foma Grigorijevič, je odvratan, ali i on gradi ljubavne veze!"
Cavalier
Studenti: izabrali smo crvenu boju, jer se u ovoj epizodi đavo pojavljuje pred nama kao zaljubljeni heroj, a crvena se smatra bojom ljubavi i strasti.
Književni uređaj: antiteza - opozicija (zamisli da je zgodan, dok figura izgleda posramljeno);
Sranje
Samouvjereni, lukavi
Izletio je, pretrčao i počeo da se kida.
„I đavo je opet odleteo u odžak, u čvrstom uverenju da će se Chub vratiti sa svojim kumom.”
Šaljivdžija
Studenti: izabrali smo crveno-braon boju jer smo mislili da ukazuje na lukavstvo junaka.
Književni uređaj: epitet – umjetnička definicija (agilni dandy; With kozja brada; ukradeni mjesec)
-
Studenti: Odabrali smo dvije boje: tirkiznu i crnu, jer mislimo da se u našoj epizodi đavo u početku pojavljuje kao vrlo hrabar i hvalisav junak, ali onda postaje kukavički i tih kao jagnje.
Književni uređaj: epitet – umjetnička definicija (pseća njuška); antiteza - opozicija (skrivena, suprotstavljeni su koncepti prijatelj-neprijatelj, hrabar-kukavica).
Učitelj: Vrlo ste dobro obavili ovaj zadatak, sada ću vas zamoliti da istaknete glavne, ključne, slične tačke svih grupa i popunite drugu kolonu. šta si dobio? Recite mi, postoji li nešto slično između Gogoljevog đavola i čovjeka?
Student odgovara: Da, đavo se u djelu ponaša kao osoba, smrzava se, flertuje sa Solokhom, doživljava ljudska osjećanja, ali u isto vrijeme, on zna kako se transformirati i ima izgled koji odgovara mitološkom junaku.
Slika Gogoljevog đavola | Slika koja oživljava na ekranu | |
Stvorenja prekrivena crnim krznom, sa rogovima, repovima i kopitima. Meša se u živote ljudi poslati loše vrijeme, mećavu, izazvati manje probleme. | Podlo, ali sebe smatra lijepim. Samouvjereni u nekim situacijama. Uvek pokušava da prevari. Veoma aktivan, okretan. Ali on se može hvaliti. U posljednjoj epizodi pojavljuje se takva osobina karaktera kao što je kukavičluk. Slika đavola kombinuje stvarne ljudske osobine sa fantastičnim. On “skače s kopita na kopito i puše u šaku, želeći da nekako zagrije svoje promrzle ruke”. | Đavo je prikazan kao lukavi šaljivdžija. Đavo ima ljudske kvalitete, pa ga doživljavamo kao stvarnog. Kao i svi bajkoviti junaci, zna da se transformiše: leti nebom, „đavo je preleteo barijeru, pretvorio se u konja...“ Đavo izgleda kao najobičniji provincijski činovnik, sposoban samo za sitne prljavštine. trikovi. |
Učitelj: ok, ali imamo još jednu kolumnu pod nazivom “Slika oživljena na ekranu.” Kako ga možete popuniti?
Studenti: ako pogledamo video klip.
Učitelj: pogledajte i popunite treću kolonu.Gledanje video klipa.
Zaključci za glavni dio lekcije. Momci, uradili smo to sa vamaodličan posaoidentificiratii analizu slike tako misterioznog lika u raznim izvorima. Mislim da ste spremni da izvučete neke zaključke iz ovog dijela lekcije. Predlažem da svoje zaključke iznesete u obliku eseja, refleksivnog eseja na osnovu materijala za lekciju, svi se nalaze u vašoj tabeli.
Esej može početi riječima:
Kao što je D. Merežkovski primetio, „Gogolj je prvi video đavola bez maske, video njegovo pravo lice.
N.V. Gogol je u svojim djelima aktivno koristio slike iz slovenske mitologije.
V.G Belinski je primetio: „Gogolj ne piše, već crta; njegove slike dišu boje stvarnosti. Vidite ih i čujete...”
Pisac crta sliku đavola, koji je u slovenskoj mitologiji zao duh.
Uključite sljedeće izraze:
Autor objašnjava sliku demona u priči, njegove specifičnosti, daje joj šarm, slika ne izaziva u nama osjećaj gađenja ili straha.
I završiti ovako:
Ovo je slika đavola, koja kombinuje stvarne ljudske osobine sa fantastičnim.
Refleksija.
Procjena. Naša lekcija je privedena kraju, odradili ste jako dobar posao, cijeli čas ste proveli popunjavajući listove za samoprocjenu, prebrojite svoje prednosti i dajte sebi ocjenu! (Ocjenjivanje u časopisu).
Sažetak lekcije. Jeste li primijetili da od početka lekcije na ovoj tabli vise iste zvijezde kao i na vašim stolovima - ovo su moje želje vama! (neki učenici prilaze, skinu ih i čitaju naglas, ostali ih skidaju kad napuste kancelariju)!
Aneks 1.
Grupa 1. Epizoda 1. Kako je đavo ukrao mjesec.
Odjednom, na suprotnoj strani, pojavila se još jedna mrlja, porasla, počela se rastezati i više nije bila mrlja. Sprijeda je bila potpuno njemačka: uska njuška, koja se neprestano vrtila i njuškala što god mu je naišla, završavala se, poput naših svinja, u okrugloj njušci, da bi Jareskovski imao takvu glavu, slomio bi ih; u prvom kozaku. Ali iza njega je bio pravi provincijski advokat u uniformi, jer je imao rep visio, tako oštar i dugačak, kao danas uniforma; samo po kozjoj bradi ispod njuške, po malim rogovima koji su mu virili na glavi i po tome što nije bio bjelji od dimničara, moglo se naslutiti da nije ni njemački ni pokrajinski odvjetnik, već jednostavno đavola. U međuvremenu, đavo je polako puzao prema mjesecu i htio je da pruži ruku da ga zgrabi, ali ju je odjednom povukao nazad, kao da se opekao, sisao prste, zamahnuo nogom i otrčao na drugu stranu, i opet odskočio i povukao ruku. Međutim, i pored svih neuspjeha, lukavi đavo nije napustio svoje nestašluke. Dotrčavši, iznenada je zgrabio mjesec objema rukama, praveći grimasu i duvajući, bacajući ga iz jedne ruke u drugu, kao čovjek koji golim rukama valjuje za svoju kolevku; Konačno ga je žurno stavio u džep i, kao da se ništa nije dogodilo, otrčao dalje.
SOLICITANT, m . U Moskovskoj Rusiji - dvorjanin, koji služi za obavljanje raznih ekonomskih dužnosti (povijesnih).
Provincija - najviša jedinica administrativno-teritorijalne podjele u Rusiji
Zadaci: 1. Pročitajte tekst. 2. Istaknite glavnu ideju. 3. Napravite sinkvin. 4. Objasnite kojim književnim sredstvom autor stvara sliku? 5. Ukrasite lik. 6. Objasnite izbor boja.
Grupa 2. Epizoda 2. Kako se đavo udvarao vještici. Tako, čim je đavo sakrio svoj mjesec u džep, odjednom se u cijelom svijetu tako smračilo da nisu svi mogli pronaći put do kafane, a ne samo do činovnika. Vještica je, iznenada ugledavši sebe u tami, vrisnula. Tada ju je đavo, naišao kao mali demon, zgrabio za ruku i počeo da joj šapuće na uvo isto ono što se obično šapuće celom ženskom rodu. Divno uređeno u našem svijetu! Možete se kladiti da će mnogima biti iznenađujuće vidjeti đavola koji je krenuo na isto mjesto. Najiznerviranije je to što sebe verovatno zamišlja zgodnim, a njegovu figuru je sramota da gleda. Erysipelas, kako kaže Foma Grigorijevič, je gadost, gadost, ali i on vodi ljubavne kokoške! Ali postalo je tako mračno na nebu i pod nebom da se više nije moglo vidjeti bilo šta što se dogodilo između njih.
Zadaci: 1. Pročitajte tekst. 2. Istaknite glavnu ideju. 3. Napravite sinkvin. 4. Objasnite kojim književnim sredstvom autor stvara sliku? 5. Ukrasite lik. 6. Objasnite izbor boja.
Grupa 3. Epizoda 3. Kako je đavo ometao putnike.
Đavo se u međuvremenu, dok je još leteo u odžak, nekako slučajno okrenuo i ugledao Chub ruku pod ruku sa svojim kumom, već daleko od kolibe. Odmah je izleteo iz peći, pretrčao im put i počeo da trga gomile smrznutog snijega sa svih strana. Nastala je snježna oluja. Vazduh je postao beo. Snijeg je jurio naprijed-natrag poput mreže i prijetio da pješacima prekrije oči, usta i uši. I đavo je opet odleteo u odžak, u čvrstom uverenju da će se Chub vratiti sa kumom, naći kovača i ukoriti ga da još dugo ne može da uzme četku i slika uvredljive karikature.Dok je okretni kicoš sa repom i kozjom bradom leteo iz dimnjaka pa nazad u odžak, torba koja mu je visila na remenci, u kojoj je sakrio ukradeni mesec, nekako je slučajno zapela za peć , i mjesec, koristeći U ovom slučaju, izletio je kroz dimnjak Solokhine kolibe i glatko se uzdigao nebom. Sve se upalilo. Snježna oluja je nestala.
Zadaci: 1. Pročitajte tekst. 2. Istaknite glavnu ideju. 3. Napravite sinkvin. 4. Objasnite kojim književnim sredstvom autor stvara sliku? 5. Ukrasite lik. 6. Objasnite izbor boja.
Grupa 4. Epizoda 4. Kako je đavo sklopio dogovor sa Vakulom.
Đavo, nagnuvši njušku svog psa prema desnom uhu, reče:
- To sam ja, tvoj prijatelj, sve ću učiniti za svog druga i prijatelja! „Daću ti novca koliko hoćeš“, zacvilio je na levo uvo. „Oksana će danas biti naša“, šapnuo je, okrećući njušku nazad na desno uho.
Đavo sklopi ruke i poče od radosti da galopira po kovačevom vratu. „Sada imamo kovača! - mislio je u sebi, - sad ću ti, draga moja, izvaliti sve tvoje slike i basne, podignute protiv đavola! Ovdje se đavo smijao od radosti, prisjećajući se kako će zadirkivati cijelo repato pleme u paklu, kako će bjesniti hromi đavo, koji se smatrao prvim među njima koji je smislio izume. - Spreman sam! - rekao je kovač - Onda je vratio ruku i zgrabio đavola za rep. - Čekaj, draga moja! - viknu kovač, - ali kako ti se ovo čini? - Na ovu riječ stvorio je krst, a đavo utihnuo kao jagnje - Smiluj se, Vakula! - jadao je đavo sažaljivo, - Učiniću sve što treba, samo neka ti duša ide na pokajanje: ne stavljaj na mene strašni krst!
Zadaci: 1. Pročitajte tekst. 2. Istaknite glavnu ideju. 3. Napravite sinkvin. 4. Objasnite kojim književnim sredstvom autor stvara sliku? 5. Ukrasite lik. 6. Objasnite izbor boja.
Dodatak 2. List za samoocjenjivanje.
Kvačica | |
Poznavanje teksta | |
Određivanje ciljeva i teme časa | |
Popunjavanje kolone “Slika đavola u mitologiji” | |
Popunjavanje kolone "Slika Gogoljevog đavola" Pročitao sam i prepričao epizodu komponovao sam "Cinquain" Odabrao sam shemu boja Objasnio sam izbor boja Predstavio sam rad razredu | |
Popunjavanje kolone “Slika, slika oživljena na ekranu” |
Bibliografija.
Vislenko L.P. Književnost. 5-7 razredi: Metodološki priručnik.- Sankt Peterburg: “Parity”, 2001.- str.84-87
“Književnost u školi” br. 10, 2006
Belinsky V.G. Sabrana djela: U 9 tomova - M., 1976. - T. 1. -P. 121.
www. Nikolaygogol. org. Ru
en.wikipedia.org
www.liveinternet.ru, Ilustracija za priču Noć prije Božića.
www.a4format.ru, Ilustracije. "Božić".
Analiza folklornih elemenata u priči “Noć prije Božića”
Umjetnički svijet priče “Noć prije Božića” ispunjen je zlim duhovima, vješticama i đavolima. Čini se da je Solokha, majka glavnog lika, vještica. Jedna od tradicionalno opisanih vještina vještica u folkloru je sposobnost letenja. Da bi to dokazali, može se prisjetiti Baba Yage, koja može letjeti na metli, ili zapadnoevropskih vještica, koje također „vježbaju“ letenje na metli. Ova natprirodna vještina omogućava vješticama da se osjećaju slobodno u zračnim (i stoga nebeskim) elementima. Ovo nije dostupno običnom smrtniku. Između ostalog, Solokha je vrlo privlačna, njeni ženski čari ne protežu se samo na ljude, već i na onostrana stvorenja (đavole). Ovo otkriva još jednu osobinu folklorne ideje o vješticama: one su vrlo lijepe i sposobne osvojiti srce svakog čovjeka.
Motiv u kojem žena skriva svoje brojne ljubavnike i uzgredne situacije vezane za to su tradicionalni u folkloru i književnosti. Primjer je bajka "Pametna žena" ili "Priča o Petru Sutulovu i njegovoj mudroj ženi", u kojoj su junakinje pokazale svoju lukavost, domišljatost i mogu teške životne situacije pretvoriti u svoju korist. Sličnu radnju i likove možemo naći u Boccacciovom “Dekameronu” i drugim djelima svjetske književnosti.
Treba pretpostaviti da su Vakulina snaga i lukavost uvelike posljedica činjenice da je on sin vještice, pa stoga ima neku vrstu moći, prednost u odnosu na druge ljude.
Tradicionalnim treba smatrati motiv otmice nebeskih tijela od strane zlih sila. Đavo krade mjesec, ovaj element se može protumačiti kao pokušaj zadiranja u božanske moći. U apokrifnoj literaturi prilično je česta priča o pojavljivanju takozvanih palih anđela, koji su zbog određenih prijestupa protjerani iz raja. Veza između božanskih i demonskih sila, kao i ljudskog svijeta, transformacije i mogućeg prijelaza u druge svjetove nalazi se, na primjer, u priči "Soročinska sajam" kada se opisuje pojava "crvenog svitka": đavo je protjeran iz pakla za neki prekršaj, pio u miru ljudi, popio sve što je imao u kafani, i založio „crveni svitak“. Ili, na primjer, putovanje osobe u demonski svijet u "Nestalom pismu", gdje djed Fome Grigorijeviča ne samo da svjedoči o Šabatu zlih duhova, već i stupa u komunikaciju s njim.
Treba pretpostaviti da se umjetnički svijet priča koje se razmatraju zasniva na tri svijeta: svijetu ljudi (uobičajeni, svakodnevni život većine junaka), svijetu zlih duhova (u koji čovjek može doći pod određenim okolnostima) i svijetu. božanski svijet (koji pretpostavlja svoje postojanje kao neka vrsta opozicije) . Međutim, božanska moć se gotovo i ne manifestira u pričama o kojima se govori; Dok je udaljenost između svijeta zlih duhova i ljudskog svijeta svedena na minimum, oni dolaze u kontakt i u stalnoj interakciji. Ispostavlja se da su zli duhovi bliži, razumljiviji i "humaniji" osobi. Treba napomenuti da je većina predstavnika zlih duhova ili antropomorfna ili imaju potpuno ljudski izgled.
Također, vrlo često je onostrana moć prikazana pomoću zoomorfnih detalja: čupavih ruku, psećih usta i tako dalje. U priči koja se razmatra, đavo ima „pseću njušku“, analiza zavera Male Rusije pokazuje da se pas (vuk) često povezuje sa đavolom, zbog čega je ovaj metonimijski epitet izabrao N.V. Gogolj nije slučajan i odgovara folklornim idejama o liku demona, kombinujući antropomorfne crte sa zoomorfnim fantastičnim osobinama. Đavo od "crnog", boja karakteristična za sve zle duhove. Crna boja simbolizira prisustvo demona u paklu, njegovu spaljenu dušu.
Priča prikazuje pjesme, božićne svečanosti, praćene pjesmama tradicionalnim za kulturu Male Rusije. Sastavni dio kola su kukari, koji simboliziraju duhove predaka koji dolaze za vrijeme pjevanja i žele bogatu žetvu, dobrotu i blagoslov. Odavanje počasti totemskim stvorenjima, čiji su simboli kumeri, tradicionalno je za pagansku vjeru. Čini se da je poslastica koja se poklanja mumerima žrtveni dar i također je ukorijenjena u drevnim vjerovanjima. Međutim, treba napomenuti da su za Božić i paganske tradicije (pjesmice, proricanje sudbine) i vjerske (sam praznik) usko isprepletene. Vakula, koji se neko vrijeme dogovorio sa đavolom, zidove crkve oslikava scenama iz Starog i Novog zavjeta, odnosno zna šta je zao duh. Dakle, možemo zaključiti da je crkva uvijek neodvojiva od demonskog.
Treba napomenuti da đavo u početku nije volio Vakulu, jer je na zidu crkve prikazao scenu Posljednjeg suda, sramoteći đavola. Odnosno, demon u Gogoljevom umjetničkom svijetu ima vrlo ljudski osjećaj stida: napustivši "nečistu" sredinu, ne može se potpuno uroniti u svijet ljudi, ali se ne može ni vratiti, jer je stekao ljudske osobine.
Radnja priče završava se sretnim završetkom, što je tipično za shemu bajke, u kojoj junak, prošavši niz iskušenja, kao nagradu dobiva ženu.
U priči N.V. Gogoljeva "Noć prije Božića" đavo se pojavljuje pred čitaocem, prije svega, kao oličenje zla i prevare. Budući da je negativan heroj, on u isto vrijeme nehotice izaziva smijeh mnogim svojim ludorijama.
Gogolj opisuje pojavu đavola, poredeći ga ili sa Nemcem, zbog njegove njuške „uske, neprestano vrteće se i njuškajući sve što mu se nađe na putu“, ili sa pokrajinskim tužiocem, zbog njegovog „oštrog i dugog repa, kao uniforma“. repovi.” Međutim, po njegovim tankim nogama, njuškici, kozjoj bradici i rogovima postaje jasno da “nije Nijemac ili pokrajinski odvjetnik, već samo đavo”.
Autor je đavolu namjerno obdario osobine svojstvene ljudima: lukav je i duhovit, inventivan i spretan, ali i kukavički i osvetoljubiv. Zahvaljujući svojoj sličnosti sa običnim ljudima, đavo nam se čini stvarnijim stvorenjem nego samo lik iz bajke. Ali junak također nije bez čarobnog dara, karakterističnog za bajke: ili se pretvara u konja, ili odjednom postaje toliko malen da može lako stati u džep.
Glavni cilj zloga je osveta kovaču Vakuli, koji je oslikavajući u crkvi sliku Svetog Petra na dan posljednjeg suda osudio zlog duha na protjerivanje iz pakla. Vakula gaji nežna osećanja prema Oksani, veoma lepoj devojci, ćerki bogatog kozaka Chub. U noći prije Božića, Chub je trebao otići kod službenika na kutju. Đavo, znajući to, krade mjesec dana s neba, nadajući se da će se Chub zbog neprolaznog mraka predomisliti da na pola puta posjeti službenika i vratiti se kući, gdje će naći Vakulu.
Kozak nije volio kovača i nije odobravao njegovu ljubav prema Oksani, što znači da im nije mogao dozvoliti da se vjenčaju. Lukavi đavo se nadao da će Vakula, iako veoma pobožan, odlučiti da izvrši samoubistvo, ali njegova očekivanja nisu bila opravdana. Naprotiv, ma šta đavo smislio, sve se okrenulo protiv njega. U početku je završio u maloj torbi, u kojoj je dugo sjedio, skrivajući se od brojnih Solokhinih ljubavnika. Zatim, otkriven od strane omraženog kovača, bio je primoran da ga na sopstvenim leđima nosi od Dikanke do Sankt Peterburga i nazad kako bi od kraljice isprosio cedulje za Chubovu ćudljivu kćer. I na kraju, kao "hvala", đavo prima tri snažna udarca od Vakule grančicom. Dakle, umjesto da uzrokuje nevolje drugima, heroj šteti sebi.
Đavo igra veoma važnu ulogu u djelu: uz pomoć ove slike Gogol pokazuje da će zlo, bez obzira na to kakve sposobnosti ima, uvijek biti kažnjeno prema svojim pustinjama.
Opcija 2
Nikolaj Vasiljevič, nakon što je napisao svoju priču, ispunio ju je magijom i mitskim junacima. Jednog od njih prikazuje kao đavola. U svom radu ga prikazuje kao negativnog junaka, lukavog i podmuklog šaljivdžiju, ali u isto vrijeme izaziva smijeh svojim ponašanjem.
Autor ne prestaje da poredi svoj izgled, bilo sa Nemcem zbog male i uske njuške, bilo sa pokrajinskim advokatom zbog njegovog oštrog i veoma dugog repa. Ali njegove tanke noge, spljošten, smiješan nos, kao i mali kozji rogovi i duga brada. Postaje jasno da on ne liči na pokrajinskog tužioca ili Nijemca, već je jednostavno đavo.
Gogol ga je posebno obdario osobinama karakterističnim za osobu, kao što su:
- lukavstvo;
- domišljatost;
- spretnost;
- duhovitost;
- osvetoljubivost;
- kukavičluk.
Zbog svoje sličnosti sa običnim čovjekom, đavo se čitaocu pojavljuje kao stvarno stvorenje, a ne samo kao mitski i bajkoviti lik. Ali autor ga ne lišava njegovog magičnog dara.
Đavolji cilj je da se osveti kovaču Vakuli, te na sve moguće načine pokušava da mu naudi i spriječi ga da se oženi lijepom Oksanom prema kojoj gaji osjećaje. Ali sve njegove podvale se okreću protiv njega, i samo svojom lukavošću on sebi donosi nevolje i probleme, primajući neprekidne grde.
Sumirajući priču Nikolaja Vasiljeviča Gogolja „Noć prije Božića“, možemo reći da je to jedno od njegovih najboljih i najuspješnijih djela. Ispunjen magijom i fantastičnom atmosferom. Zahvaljujući nenametljivoj atmosferi, zanimljivo je pročitati do kraja. Toliko godina nakon objavljivanja, do danas nije izgubio na aktuelnosti i potražnji. Ona uči dobroti i, kao u svakoj bajci, zlo pobjeđuje dobrotu i dobra djela. Tako je u Gogoljevoj priči šaljivdžija kažnjen od strane ljubaznog i pozitivnog junaka kovača Vakule.
Esej o đavolu
Negativan lik i predstavnik mračnih sila u priči je Đavo. Autor mu daje osobine podmukle, zle osobe, ali sa nekim smiješnim navikama i zabavnim nestašlucima. Đavo igra ne samo negativnu ulogu u priči: on i nesvjesno čini dobra djela.
Autor đavolu obdaruje ljudskim karakternim osobinama tako da su njegovi motivi i postupci jasni. On je lukav, lukav i zao. Đavo je jako uvrijeđen kovačem Vakulom i pokušava mu se osvetiti, unatoč činjenici da je sin Solokhe, kojem se pokušava udvarati. Posljednjeg dana prije Božića đavo pokušava nauditi ne samo njemu. Ukrade mjesec i izazove veliku snježnu oluju. Međutim, njegovi postupci nisu lišeni djetinjstva i izazivaju smijeh.
Đavo je osvetoljubiv. Najviše od svega pokušava nauditi Vakuli, jer je naslikao đavola koji se izbacuje. Zna da je zaljubljen u Oksanu, ćerku bogatog kozaka koja ne pozdravlja kovača. Devojka se takođe smeje Vakuli, što ga dovodi u očaj. Đavo ukrade mjesec da Chub izgubi put i vrati se kući, zatekavši kovača u njegovoj kući. Međutim, njegov trik više šteti drugim junacima nego Vakuli.
Đavo se nada da će kovač počiniti samoubistvo iz očaja. Međutim, i sam završava u torbi, koju Vakula iznosi iz kuće. Shvativši ko se u njemu krije, kovač koristi đavolu moć da izvrši svoj plan i donese Oksani papuče carice Katarine. Ne uspeva da prevari mladića, uprkos njegovoj lukavosti i snalažljivosti.
Đavo je malo kukavički, pa posluša hrabrog i odlučnog Vakulu. Imajući mračnu moć u sebi, i dalje se boji kovača. Ispostavilo se da je đavo htio da se obračuna s njim, ali svojim trikovima sam sebe kažnjava. Nesvjesno pomaže kovaču da pridobije Oksaninu naklonost, iako je želio učiniti nešto sasvim drugo.
Đavo se obično prikazuje kao opasno i podmuklo stvorenje, ali Gogol mu dodaje komične i šarmantne osobine. Čitalac se u nekom trenutku počinje smijati njegovim nestašlucima i saosjećati kada mora poslušati Vakulu i prihvatiti njegove udarce trepavicama kao zahvalnost. Veoma je dirljiv kada pokušava da se udvara Solohi. Istovremeno ga sama žena zavodi, a on ponizno podleže njenim čarima.
Uprkos đavoljoj lukavosti i osvetoljubivosti, on ne izaziva samo negativna osjećanja. Želiš se smijati i ismijavati ga, i malo saosjećati kada padne u vlast jakog Vakule. Ali ipak, đavo je negativan lik, au Gogoljevoj priči on je predstavnik zla, koje neminovno pobjeđuje dobro u ličnosti mladog kovača.
Uzorak 4
Priča N.V. Gogolja "Noć prije Božića" jedno je od najboljih djela pisca, gdje se nalaze razni bajkoviti likovi: đavo, vještica Solokha, Patsyuk, oni ispunjavaju zanimljiviju atmosferu. Autor je ovoj divnoj pesmi obdario magiju, slavlje i humor. Također je nemoguće ne primijetiti da podsjećamo na bajku sa dobrim poučnim završetkom. Svi ljudi vole da gledaju film po Gogoljevoj pesmi na Novu godinu.
Djelo prikazuje đavola kao zla koje želi svima sve upropastiti i pritom ostati pobjednik. Gogol ga prikazuje kao lukavog, pametnog i u to vrijeme smiješnog. Kroz njegove trikove đavo postaje negativan i komični heroj. Autor svoj izgled poredi sa Nemcem ili dimnjačarom, njegove tanke noge, kozja bradica i rogovi se ne razlikuju od njih. Pošto je junak iz bajke, ima sposobnost da leti i transformiše se, što čitaoca čini interesantnijim.
Može se primijetiti da je glavni lik obdaren onim osobinama koje su inherentne ljudima: lukav, podmukao, inteligentan, kukavica, osvetoljubiv. U svakoj prilici može se osvetiti bilo kojoj osobi koja ga nije zadovoljila, istovremeno se raduje i odmah kreće u akciju. Na primjer, kada je Vakula naslikao sliku koja se đavolu nije svidjela, uvijek mu je spremao zla. Prisjetimo se kada je na početku priče đavo ukrao mjesec dana da napravi prljavi trik. Zbog činjenice da će napolju biti veoma mračno, otac će morati da se vrati kući i nađe ćerku sa Vakulom. Međutim, svi njegovi planovi propadaju i postaju protiv njega, jer je poznato da dobro uvijek izlazi kao pobjednik.
Mislim da autor još jednom pokušava da dokaže čitaocima da će svako loše djelo biti suprotno, a zlo će biti pobijeđeno dobrim. Kao što je prikazano u ovoj priči, đavo je poražen, a Vakula je oživio dobro.
Opcija 5
Gogol je u svojim djelima uvijek pokušavao postići efekat iznenađenja, možda čak i šokirati čitaoca, uz pomoć strašnih, mističnih priča, koje je često preuzimao iz folklora. I s tim se zadatkom nosio s praskom, budući da su mnoga njegova djela čitana na desetine, ako ne i stotine puta, što ga je učinilo tako popularnim. Bez sumnje, ovaj autor je dao veliki doprinos razvoju folklora i kulture naše zemlje. Primjer bi bio djelo “Noć prije Božića”.
U djelu nas naracija uvodi u zadivljujuću, magičnu priču, tokom čijeg razvoja se upoznajemo sa ogromnom raznolikošću nevjerovatnih likova, pa čak i mitskog Đavola. U djelu Đavo igra ulogu univerzalnog zla, a ostali likovi ulogu dobra, koje na bilo koji način pobjeđuje upravo to zlo. Tako autor stvara zadivljujuću sliku u kojoj vidimo borbu dobra i zla samog, u njihovim pravim manifestacijama. Na kraju borbe, autor pokazuje da dobro uvek pobeđuje zlo, u svakom slučaju, čak i bez obzira na okolnosti, što pak motiviše čitaoca da čini samo dobra dela koja zauzvrat čine svet oko nas boljim i malo boljim. ljubazniji.
Đavo se pred nama pojavljuje upravo onako kako je opisan u narodnoj predaji, odakle je Gogolj preuzeo svoj prototip. Malen je, crn, sa životinjskim crtama. Odvratan čitavim svojim izgledom, autor tako stvara sliku antijunaka, čiji je zadatak u djelu da svom snagom odgurne čitalačke simpatije. Što on radi prilično dobro.
U karakteru, Đavo kao takav nema nikakve ljudske osobine, ali očajnički pokušava da ih oponaša, i, štoviše, da ne oponaša najbolje osobine, a nikako vrline. Pokazuje se kao lukavo, zlonamjerno i pohlepno stvorenje koje je spremno na sve i ne žrtvuje najodvratnije radnje da bi dobilo ono što želi, te se tako formira vanjska slika lika koju je autor ispunio mnogima. interesantne jedinstvene osobine, a koje zajedno sa likom i njegovom pričom stvaraju jedinstvenu sliku koja se urezuje u pamćenje čitaoca i navodi ga na razmišljanje o pročitanom.
Vjerujem da su se upravo te karakterne crte i slika pokazale u djelu “Noć prije Božića” u liku Đavola.
Uzorak 6
“Noć prije Božića” je priča Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, napisana 1830-1831. Ugledala je svjetlo dana u publikaciji “Večeri na salašu kod Dikanke” i osvojila ljubav naroda. Živopisni, živahni opisi glavnih likova, likova promišljenih do najsitnijih detalja i detaljan opis zlih duhova koji su predstavljali sliku u svijesti čitaoca lako su se dali piscu.
Slika đavola u ovoj priči nije bila izuzetak od pravila pisca. Čitaocu se predstavlja pravi đavo, sa uskom njuškom kao u Nemaca, koja se završava petom kao u svinje, tankim nogama i oštrim dugim repom kao pravi provincijski advokat. Takvo poređenje s ljudima nije jednostavno, ono ih namjerno ismijava i uspoređuje sa đavolom. Đavo je također obdaren malim rogovima na glavi i kozjom bradicom.
Ponašanje đavola je stalna želja za prevarom. Peta mu stalno njuši, kao da traži nekoga koga će prevariti. Đavo je duhovit i spretan, kukavički i osvetoljubiv. Vidjevši takav skup kvaliteta, čitatelj može povući paralele, na primjer, da se samo kukavice osvećuju. Unatoč tome, đavo nije lišen magičnih, neobičnih moći: pretvara se u konja, leti nebom i onda se smanjuje kako bi stao u džep Vakule, kovača. Poređenje s ljudima u izgledu i ponašanju čini sliku živopisnijom i razumljivijom. Glavni cilj ovog junaka priče je osveta Vakuli za to što je naslikao sliku na zidu crkve na ulazu, gdje Sveti Petar izgoni zle duhove.
Pošto je ukrao mjesec, đavo se nada da će se Chub, otac Oksane, u koju je Vakula zaljubljen, uplašiti mraka i vratiti se kući od službenika. Tamo je, prema đavoljem planu, trebao uhvatiti Vakulu sa Oksanom i otjerati ga, jer nije odobravao njegovu ljubav prema kćeri. Ali šta god da je đavo uradio, sve je otišlo daleko od njegovih planova. I umjesto da uništi Vakulin život, on, naprotiv, pomaže da se ispuni njegov san - da se oženi Oksanom. On sam prenosi kovača u Sankt Peterburg do kraljice, posegne mu u džep, vodi ga na sastanak kod Katarine Velike i vraća ga nazad, opet na leđima. Za sav njegov rad, Vakula ga nagrađuje udarcima šipkama i batinama. Dobro trijumfuje, jer đavo nije mogao da ometa ljubav i čisto srce kovača.
Đavo igra veliku ulogu u radu. Uprkos svojim nadljudskim sposobnostima, gubi od Vakule i slijedi njegova naređenja. Đavo je poražen. Vjerujem da je na ovaj način autor htio pokazati da se protiv zla može i treba boriti. Glavno je biti pošten, ljubazan i jak duhom i tijelom, kao što je Vakula kovač.
Esej 7
Jedno od najznačajnijih i zaista univerzalnih djela velikog pisca Nikolaja Gogolja je priča „Večeri na salašu kod Dikanke“.
Nikolaj Vasiljevič je pomno osmislio slike, pokušavajući da pokaže sve prednosti i nedostatke, svaki heroj je poseban na svoj način. Pisac je vjerovao u fantastične, natprirodne sile, kao i u narodna praznovjerja, pa je u svom stvaralaštvu našao mjesto za vješticu i đavola, koji su postali jedan od najupečatljivijih likova.
Đavo je razumna i lukava vrsta šaljivdžije. Na početku priče se kaže da mu je preostala još samo jedna noć, kada ima priliku da nekažnjeno luta svijetom ljudi i uči ih da griješe. Kao rezultat toga, đavo pokušava svuda doći i učiniti nestašluke.
Nikolaj Gogol je mističnom stvorenju dao negativne osobine ljudi, kao što su lukavstvo, kukavičluk i podmuklost. Međutim, i dalje napominje da je "pametan kao pakao" i "prokleto zgodan".
Ova slika je bliska ljudskoj, uprkos prisustvu kopita, rogova i repa. Đavo ima tendenciju da se smrzne, baš kao i obični ljudi. Također je vrijedno obratiti pažnju na njegov odnos sa Solokhom. Dok se brine o njoj, ponaša se kao jednostavan čovjek. Takve stvari čine lik nimalo zastrašujućim, već naprotiv, pomalo smiješnim, izmamivši mu osmijeh na lice.
Osvetoljubivost junaka se očitovala kada je pokušao iznervirati kovača Vakulu što je napravio crtež koji mu je bio uvredljiv. Međutim, njegova osveta liči na osvetu malog djeteta. Ali đavo se još raduje, jer još uvijek ima priliku da se osveti. Svijetla i nezaboravna akcija bila je krađa mjeseca kako stanovnici Dikanke ne bi pronašli pravi put. Nakon nekog vremena, iskliznula je iz đavolskih ruku i sve je došlo na svoje mjesto.
Nakon čitanja cijelog djela, stiče se utisak da je jedan od glavnih likova, đavo, obdaren posebnim šarmom. Kukavica i šaljivdžija, apsolutno nije strašno, ali smiješno. Povrh toga, sa velikim moralnim karakteristikama.
Uz pomoć đavola, Gogolj kao da ukazuje na slabosti ljudi. I na kraju se igra prilično zanimljivo, pokušavajući pokazati da je zlo kažnjivo: Vakula uspijeva nadmudriti mističnog nestašluka.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Analiza priče Govori, majko, govori Ekimova
Svaki roditelj se plaši da će ga dete napustiti. Zastrašujuće je u nekom trenutku doći do spoznaje da više niste potrebni, da više niste potrebni. Roditelji se u starosti nadaju brizi svoje djece, zahvalnosti i ljubavi.
- Ostroukhov I.S.
Ilja Semjonovič Ostrouhov rođen je 1858. godine u Moskvi. Bio je vrlo svestrana osoba i pored likovne umjetnosti po kojoj se proslavio, volio je i pisati
- Popularna misao u Tolstojevom epskom romanu Rat i mir
Lev Nikolajevič potpuno drugačije razumije riječ ljudi nego njegovi čitaoci. Rekao je da su ljudi sastavni dio ljudske istorije.
Životne vrijednosti su vrlo širok pojam koji pokriva, zapravo, sva područja ljudskog života. Vrijednosti mogu biti i materijalne i moralne.
Djetinjstvo je najveličanstvenije i najbezbrižnije vrijeme! Ovo vrijeme je ispunjeno magijom i iskrenom radošću, hrabrim snovima koji se nesumnjivo ostvaruju
