Neuspješna restauracija. Fluffy Jesus

Fluffy Jesus

Jedan 80-godišnji španski penzioner restaurirao je fresku "Ecce Homo" ("Evo čovjeka"), koju je naslikao umjetnik Elias García Martínez. Vidimo fotografije freske koja prikazuje Isusa Krista prije i poslije restauracije. U ažuriranoj verziji djela, Krist je neprepoznatljiv - freska je počela podsjećati na dječji crtež, koji prikazuje ili majmuna ili pahuljasti krompir s očima.

Nakon objave vijesti izbio je pravi skandal u španskim i svjetskim medijima. Neki su staricu napali žestokim kritikama, dok su drugi stali u odbranu starije Španjolke, proglašavajući je novom Munchom, a Modiljani spojeni u jedno. Kako god bilo, čini se da je slika Isusa Krista koju je stvorio Jimenez već zauzela svoju nišu u modernoj umjetnosti.

Cecilia Jimenez rekla je novinarima da je prije nekoliko godina počela raditi na restauraciji freske "Ecce Homo" koja se nalazi na stubu crkve. Prema riječima parohijanke crkve, bila je uznemirena stanjem radova, koje se pogoršavalo zbog vlage u prostorijama vjerskog objekta.

Penzionerka se, kako sama tvrdi, obratila svešteniku, a on je navodno pristao da ona izvede restauratorske radove. "Naravno, svi su znali šta radim. Kada su ljudi došli u crkvu, vidjeli su da crtam. Rektor je znao. Kako sam mogao da radim takve stvari bez dozvole?", citiraju Himeneza mediji. Istovremeno, predstavnici crkve tvrde da nisu znali ništa o umjetničkom radu svog starijeg parohijana.

Na ovaj ili onaj način, restauracija, započeta 2010. godine, završena je u ljeto 2012. godine. Rezultati rada Cecilije Jimenez otkriveni su prije nekoliko sedmica, kada su stručnjaci stigli u crkvu da procijene stanje freske koja prikazuje Hrista kako bi se izradio plan restauratorskih radova. Restauracija je trebala biti obavljena o trošku unuke autora freske Terese Martinez - ona je dodijelila novac i poslala ga crkvi.

Dolaskom u Borju, stručnjaci su umjesto freske otkrili nešto sasvim drugo - primitivnu sliku određenog stvorenja sa krznom pokrivenom glavom (po želji, obučenog u vunenu kapu), tužno okrenutu na stranu. Gledajući dole sa freske bila je, kako je pisao BBC News, "skica olovkom veoma dlakavog majmuna u vrećastoj tunici". Samo je ova vrlo bezdimenzionalna tunika podsjetila na originalni izgled “Ecce Homo” - i prije i poslije restauracije bila je boje cvekle (usput, kako je primijetila Teresa Martinez, tunika Cecily Jimenez nije tako loša kao sve ostalo). Crkva u Borji obećala je da će krzneni Isus nestati - planirana je ponovna restauracija freske, ovoga puta od strane profesionalaca.

Nakon što se u štampi na engleskom jeziku proširila vijest o najneuspješnijoj restauraciji u povijesti umjetnosti, na internetu je pokrenuta kampanja za očuvanje krznenog Isusa (blogeri su Jimenezovom djelu već uspjeli dati novo ime - "Ecce Mono" , što su preveli kao “Evo majmuna”). Naravno, stvaranje starije Špankinje u samo nekoliko sati postalo je jedan od najpopularnijih internet memova.

Pojavio se na change.org peticija u odbranu obnovljenog Isusa. Autor ažurirane verzije drevne freske uspoređuje se s Goyom, Munchom i Modiglianijem, a samo djelo se doživljava kao kritika „kreacionističkih teorija“ Crkve. U vrijeme pisanja ovog teksta više od deset hiljada ljudi izjasnilo se za očuvanje "Ecce Mono". Možda su u pravu u želji da krznenog Isusa prepoznaju kao umjetničko djelo samo po sebi.

Goja nije Goja, ali se freska Cecilije Jimenez može nazvati zanimljivim primjerom primitivističkog slikarstva (ako apstrahiramo od postojanja originalne verzije). Primitivizam kao slikarski stil nastao je otprilike u vrijeme kada je García Martínez, slijedeći akademsku tradiciju, oslikao zidove male crkve u Borji; sada djela najvećih primitivista, na primjer Niko Pirosmani i Henri Rousseau, vise po muzejima i koštaju mnogo novca. Nema se šta reći o avangardnim umjetnicima koji su eksperimentirali s ovim stilom i okrenuli mu se, za razliku od španjolske bake, apsolutno svjesno.

Cecilia Jimenez se u ovoj priči pokazala, naravno, ne kao Pirosmani, već definitivno kao grandiozni popularizator koji je svijetu dao znanje. “Najstrašnija restauracija” pretvorila se u pravi trijumf umjetnika Eliasa Garcie Martineza, kojeg do tog trenutka niko na svijetu nije poznavao. Rođen je u opštini Requena 1858. godine, tamo je počeo da crta, zatim je studirao slikarstvo na Kraljevskoj akademiji lepih umetnosti u Svetom Karlosu, zatim otišao u Barselonu, a zatim u Saragosu. Tamo se oženio, predavao, slikao, umro - jednom riječju, ništa impresivno. Najzanimljivija stranica u biografiji umjetnika bilo je stvaranje freske s likom Isusa, koji se u 21. vijeku pretvorio u majmuna.

Da će ažurirana freska biti od koristi, vjerovatno su već shvatili i u samoj crkvi, koja posljednjih dana intenzivno prima radoznale turiste. I oni se mogu razumjeti - ima puno kanonskih slika Krista, ali u haubi je samo jedna.

U svom članku, umjetnički kritičar The Guardiana Jonathan Jones s pravom obavještenja da bi pobožni penzioner mogao napraviti karijeru u komediji. Njeni postupci se mogu porediti samo sa restauracija portreta Majka Jamesa Whistlera proizvedeno čuveni gospodin Bin, koji je bukvalno kihnuo na sliku, a zatim je užasnuto sredio. Morate imati i dar uništavanja stripa, a mudro ga koristeći, sada možete izgraditi cijelu strategiju za popularizaciju umjetnosti.

Već nekoliko godina desetine hiljada turista hrle u Hram milosrđa, koji se nalazi u španskom gradu Borja. Žele da svojim očima pogledaju jednu malu fresku koja prikazuje Isusa Hrista. Ali umjesto strahopoštovanja, neki ljudi prasnu u nehotičan kikot, dok drugi zbunjeno skreću pogled. Činjenica je da je freska restaurirana. Ali to se pretvorilo u nešto potpuno nezamislivo.

Osamdesettrogodišnja stanovnica španskog grada Borja, Cecilia Jimenez, nije mislila ništa loše kada je ponudila pomoć u restauraciji freske “Ecce Homo”, koju je izradio umjetnik Elias García Martinez 1932. godine. počela da se urušava i prijetila je da potpuno nestane, pa je uz dozvolu nastojatelja hrama, parohijanin započeo restauraciju slika. Trebalo joj je 2 godine.

Kada su ljudi vidjeli ažuriranu fresku, mnogi nisu mogli ništa reći od šoka koji su doživjeli. Umjesto Isusa sada je bilo stvorenje iz dječjih crteža. Neki su mural nazvali “krompir s očima”, drugi su ga nazvali “majmunom”, a treći su ga nazvali “Pahuljasti Isus”. Rođaci umjetnika koji je naslikao fresku čak su htjeli tužiti staricu.

Cecilia Jimenez iskreno nije shvaćala šta je pogriješila kada je na nju sa svih strana pao nalet ogorčenja i prijekora.

Međutim, ironično, grad je postao popularan među turistima. Svi su želeli da vide šta je starica uradila sa freskom. Ubrzo su hramovne sluge uvele simboličnu naplatu ulaza, a u blizini na ulici pojavile su se prodavnice suvenira. Kada je Cecilia Jimenez saznala za ovo, odmah je otišla tražiti svoj dio zarade. Vlasti su ženi izašle u susret na pola puta jer se zahvaljujući njenoj „restauraciji“ i prilivu turista privreda grada Borja stabilizovala.

Neki povjesničari umjetnosti već su pripisali "Krznenog Isusa" slikarskom stilu "primitivizma" i uporedili ga s djelima majstora kao što su Goya i Munch.
Inače, rad Edvarda Munka su i njegovi savremenici doživljavali dvosmisleno.

Ljudi grade kuće i slikaju slike, stvaraju predmete za domaćinstvo i umjetnost. Dolazeći svaki dan u kontakt s takvim predmetima, nesvjesno „utječemo“ na njih, što dovodi do habanja i uništenja. Kuće postaju napuknute kao boja na slici, odeća se haba, a knjige su izlizane. Zato se, uz umjetnost stvaranja, pojavila i umjetnost restauracije – restauracija. Sve što u određenom trenutku izgubi svoj estetski izgled treba restaurirati. Ovo je odgovoran i radno intenzivan proces koji zahtijeva praktične vještine umjetnika, pa stoga povijest poznaje ne samo visokokvalitetne primjere restauracije, već i one vrlo depresivne. O takvim neuspješnim primjerima restauracije umjetničkih djela u ovom članku.

Svjetlije, više, jače!

Francuski stručnjaci za umjetnost pokrenuli su pravi skandal, optužujući Luvr za strašnu restauraciju. Vrijedi napomenuti da je riječ o slici Leonarda da Vincija. Ovo nije običan portret plemenite osobe, već rad naslikan kistom najvećeg majstora slikarstva. Suština optužbi svodi se na pretjeranu svjetlinu koju je platno steklo nakon restauratorskih radova. Ovaj stepen svjetline, prema mišljenju stručnjaka, ne odgovara originalnoj ideji autora. U Luvru napominju da je ovo bila restauracija o kojoj se najviše raspravljalo od svih planiranih, a komitet je tom poslu pristupio s posebnom pažnjom. No, sve su to živopisne riječi, a zapravo su dva predstavnika muzeja napustila komisiju u znak protesta protiv neodgovarajuće restauracije. To su Ségolène Bergeon Langle, koja je bila odgovorna za rad restauratora u svim nacionalnim muzejima Francuske, i Jean-Pierre Cuzant, bivši kustos slika u Louvreu. Po njihovom mišljenju, tokom restauratorskih radova nisu rađene važne analize koje bi utvrdile štetnost jakog rastvarača. Langal i Cusan su općenito smatrali upotrebu rastvarača neprihvatljivom, ali britanski majstori su izjavili da materijali neće pokvariti Leonardov jedinstveni slikovni efekat, nazvan sfumato. Komisija je na kraju rad restauratora ocijenila prihvatljivim, ali nezavisni stručnjaci se slažu da je posvjetljivanje površine značajno pokvarilo sliku. Možda su britanski restauratori dodali svjetlinu da bismo mogli vidjeti remek-djelo kako je prvobitno izgledalo u da Vincijevoj radionici, jer neki pigmenti boje vremenom potamne i gube svoje bogatstvo.

Tužne slike

Obnova istorijskog naslijeđa uvijek je od velike važnosti u svakoj državi. To mogu biti dvorci, zgrade, slike ili freske. U našem slučaju, predmet rada bila je stoljetna freska dinastije Qing koja se nalazi u hramu na planini Phoenix. Crteži koji su krasili zidove bili su u žalosnom stanju, obrisi figura izgubili su jasnoću, a boja, istrošena vremenom, primjetno se oljuštila. Preduzetni rektor hrama sam je organizovao prikupljanje donacija za restauraciju, za to je bilo potrebno 660 hiljada dolara. Tokom restauratorskih radova počinjeno je mnogo prekršaja, a najtužnije je to što je umjetnik praktično naslikao nove likove koji ne ponavljaju radnju originalne slike. Restauracija kategorički ne dopušta stvaranje nove slike na vrhu stare, već samo dotiče potrebne fragmente. Posetioci hrama primećuju da je prelepa freska beznadežno oštećena i da izgleda kao jeftina dekoracija. Dva službenika odgovorna za obavljanje takvog posla su otpuštena, ali je kupac istakao da je zadovoljan rezultatom. Nažalost, očito je da je korištenje jednostavnih boja i umjetnikovog stila prikazalo svjetske crtane scene u hodnicima drevnog kineskog hrama.

Fluffy Jesus

Ponekad neuspješne restauracije mogu postati predmet više od razočarenja i kritike. To se dogodilo sa freskom koja prikazuje lik Hrista u hramu milosrđa. Hram se nalazi u provincijskom gradu Bohra, autor freske je Elias Garcia Martinez. Parohijanin hrama je odlučio da su radovi potrebni za restauraciju i odlučio je da to uradi lično. Godine 2010. 80-godišnja penzionerka Cecilia Jimenez počela je ličnu restauraciju; prema njenim riječima, rektor hrama joj je to dozvolio, ali ta informacija nije službeno potvrđena. Proces je završen u ljeto 2012. godine, a Cecilijin rad je bukvalno razneo internet kada su slike izašle na internet. Završeni rad više je ličio na dlakavog majmuna ili, kad se bolje pogleda, na Isusa u krznenom šeširu. Stručnjaci su bili ogorčeni, sumirajući da je ovo najgori restauratorski rad u istoriji. Možda je to tako, ali Cecilia Jimenez je pored svojih zlobnika imala i branioce koji su ukazivali na starost penzionerke, a galama je bila posljedica njene dobrote i želje da pomogne hramu. A pomoć je bila zaista značajna. Neuspješna obnova privukla je veliki broj turista, a hram je prikupio dobrotvorne priloge u iznosu od preko 50 hiljada eura.

mokri posao

Inovativni umjetnici iznenađuju javnost ne oku poznatim slikama, već instalacijama i umjetničkim objektima koji su sastavljeni od svih dostupnih materijala. Savremena umjetnost ide toliko dalje od razumijevanja da joj se ponekad dešavaju vrlo smiješne stvari. Jedan od njih dogodio se u galeriji u Dortmundu uz učešće jedne savjesne čistačice. Žena koja je održavala red uništila je umjetničko djelo, misleći da je to samo mokro mjesto. Komad je vajara Martina Kipenbergera nazvan “Kad je plafon počeo da dribling”. Umetnički predmet je bilo gumeno korito, unutar kojeg se nalazila drvena kula od dasaka. Krečni malter na dnu posude imitirao je kišnicu i bio je sastavni dio kompozicije. Vrijedna čistačica se ipak sama prilagodila i pažljivo obrisala lokvicu. Skulptura je procijenjena na 800 hiljada eura, a galerija je iznajmila od privatnog kolekcionara. Radnici galerije tvrde da se posao ne može vratiti, a nesrećnoj čistačici, čiji detalji nisu saopšteni, izrečena je opomena.

Restauracija freske Ecce Homo (“Evo čovjeka”) u naše vrijeme daleko je od jedinog primjera neuspješne restauracije. Ne tako davno, Luvr je optužen za nekvalitetnu restauraciju slike Leonarda da Vinčija „Sveta Ana sa Bogorodicom i detetom Hristom“ (1510), nakon čega su oba restauratora podnela ostavke iz muzeja.

U Muzeju Prado, tokom restauracije El Grecove slike „Portret kavalira sa rukom na grudima“ (1577-1579), izbrisano je ime umetnika na dnu slike.

Do sada je dlan pripadao bivšem premijeru Italije Silviju Berluskoniju, koji je "prišio" nedostajuće dijelove tijela Veneri i Marsu (). Tada su umjetnici ovaj čin nazvali neukusnim i estetski nekorektnim, a neki su čak izjednačili Berlusconijevu odluku s vandalizmom.

Dana 21. augusta, u španskom izdanju Heralda pojavio se mali članak u kojem se izvještava kako je užasno jedan stanovnik malog grada Borja obnovio fresku Ecce Homo, koju je naslikao umjetnik Elias Garcia Martinez i koja se nalazi u Hramu milosrđa. Prije ovoga, ime Cecilije Jimenez nikome nije bilo poznato, kao što je malo ljudi znalo za postojanje grada Borja sa svega 5.000 stanovnika i za samu sliku o kojoj sada priča cijeli svijet.

Priču o "najstrašnijoj restauraciji" popratili su svi svjetski mediji i pretvorila se u pravi trijumf autora freske. Zaista, do ovog trenutka ime umjetnika Eliasa García Martineza bilo je poznato samo uskom krugu stručnjaka. Rođen je u opštini Requena 1858. godine, gdje je počeo da crta, zatim studirao slikarstvo na Kraljevskoj akademiji likovnih umjetnosti St. Carlos, zatim otišao u Barselonu, a potom u Saragosu. U Saragosi se umjetnik oženio i predavao na Školi umjetnosti. I on je tamo umro.

Umjetnička vrijednost freske nije velika, ali su je lokalni stanovnici cijenili. Ni Ceciliju nije ostavila ravnodušnom. Prema njenim riječima, stanje freske koje se stalno pogoršavalo, uzrokovano visokom vlažnošću u prostoriji, za nju je bilo veoma frustrirajuće. Tada se pojavila ideja o restauraciji.

Sada, međutim, „restaurator“ uvjerava da ideja o restauraciji slike nije pripala njoj, već svećeniku: „Sveštenik je, naravno, znao za to. Naravno, radio sam jer je to od mene traženo. Naravno, svi su znali šta radim. Kad su ljudi došli u crkvu, vidjeli su me kako crtam. Opat je znao. Kako sam mogao raditi takve stvari bez dozvole?

Ali crkveni zvaničnici insistiraju da nisu znali ništa o umjetničkom radu svog starijeg parohijana. Kako navode, odlučila je da ga sama restaurira i počela je sa radom 2010. godine. Teško je povjerovati da sve ove dvije godine niko nije obraćao pažnju na to šta žena radi, uprkos tome što u crkvi stalno dežura zaštitar.

Cecilia Jimenez crta od ranog djetinjstva. I ovo, inače, nije prvi put da restaurira slike za svoje rodno selo, ali do sada nije bilo pritužbi na nju.

„Imam mnogo radova, neki bolji, drugi lošiji, ali svi su urađeni sa velikom ljubavlju“, kaže Sesilija u intervjuu novinaru španskog El Munda. Više puta je organizovala lične izložbe, a tokom svoje kreativne karijere uspjela je prodati čak 40-ak slika.

Sesilija je bila na odmoru kada je izbio skandal, a kada se vratila u Borju bila je neprijatno iznenađena. Iznenađenje je zamenila depresija. Takva pomna pažnja prema vlastitoj osobi i žestoke kritike nisu joj prošle bez traga - ubrzo su se u štampi pojavili izvještaji da je žena postala depresivna, odbijala je jesti i nije htjela ustati iz kreveta. “Ako mislite da sam zgriješio počinivši ovo djelo, onda vas molim za oprost... Molim za oprost...”

Cecilijin život je bio izuzetno težak. Rano je ostala udovica i morala je da odgaja dvoje dece sa invaliditetom. Jedna od njih je umrla, a druga, stara 60 godina, i dalje živi sa njom. Žena je uvijek preferirala samoću i vodila je povučen način života.

“Išla je na misu svaki dan i pomagala u crkvi, kao i druge žene u selu. Slikala je jednostavne slike cvijeća i pejzaža... vodila je vrlo skroman život”, kaže jedan od Cecilijinih poznanika.

“Ne žalim što sam započeo restauraciju. Žao mi je što ga nisam mogla završiti - kaže sama Cecilia.

Kao rezultat njegove obnove, Isus sada više liči na majmuna: trnova kruna i kosa nalikuju krznu, oči i nos su deformirani, a usta su mrlja neshvatljivog oblika. Rezultat rada otkrili su zaposlenici Centra za zaštitu spomenika, koji su primili dobrotvorni prilog za restauraciju freske od praunuke Eliasa Garsije Martineza.

“Nisam mogao da zamislim da će se sve ovako završiti. Nisam htela ovo”, pravda se Sesilija. Žena tvrdi da je koristila samo najbolje boje: „Sama slikam svoje slike.

Hrabri čin jednog parohijana Crkve Milosrđa izazvao je informativnu buru širom svijeta. Ovu inicijativu Senore Jimenez nisu zanemarili ni novinari i društvene mreže.

Neki su staricu napali žestokim kritikama, drugi su stali u odbranu starije Španjolke, nazivajući je novom Gojom, Munk i Modiljani spojeni u jedno.

Postojala je čak i peticija na change.org u odbranu obnovljenog Isusa, koju je već potpisalo preko 10.000 ljudi. Autori peticije navode sljedeće: „Španske kulturne ličnosti žele da preinače radikalnu preradu klišejske slike Krista Eliasa Garsije Martineza<...>. Ovo je ogromna greška jer je novi imidž kulturno blago i treba ga sačuvati."

Kreiranje starije Špankinje u samo nekoliko sati postalo je jedan od najpopularnijih internet memova. U Madridu, na pijaci San Miguel, čak su napravili palačinku sa jestivom slikom freske restaurirane do neprepoznatljivosti.

Stanovnici grada su veoma zahvalni Ceciliji jer se zahvaljujući njoj njihov rodni grad pojavio na mapi svijeta. “Ona je dobra osoba, ova situacija ju je slomila. Ne smijemo zaboraviti da je Cecilia starija osoba i svi smo joj savjetovali da izbjegava kontakt sa novinarima. Normalno je da pokušava da se odbrani, ali sve se završi tako što se svađa sa našim sveštenikom, sa porodicom Elijasa Garsije i zbog toga mnogo pati”, kaže jedan od Cecilijinih komšija.

“Svi bismo je trebali podržati i odlučili da svako od nas donese cvijet u Cecilijinu baštu. Na ovaj način ćemo joj pokazati podršku”, kaže drugi.

“Veoma sam zahvalan svim stanovnicima Borja. Osjećam njihovu podršku i ljubav”, kaže Cecilia.

Obnovljena freska privukla je veliki broj turista u grad. Stotine znatiželjnika postrojilo se u hramu milosrđa. Da ne bi došlo do oštećenja freske zbog navale turista, pored nje su postavljeni stražari.

Vidjevši toliku pomutnju, gradske vlasti sada žele da zvanično registruju brend Ecce Homo i ozvaniče sva prava.

Ali istovremeno, gradsko vijeće ne isključuje da će protiv starice biti pokrenut krivični postupak zbog nezakonitih radnji u odnosu na kulturno naslijeđe. Međutim, predstavnici gradske uprave priznaju da je ova situacija prilično "delikatna".

U Cecilijinu odbranu stali su i mnogi vladini zvaničnici. “Mislimo da je to uradila u najboljoj namjeri. Sljedeće sedmice će se sastati s restauratorom i reći joj koje je materijale koristila”, rekao je za El Pais savjetnik za kulturu Huan Maria Ojeda.

Konačna odluka o restauraciji bit će donesena najkasnije za dvije sedmice.

Dana 21. avgusta u španskom izdanju Heralda pojavio se mali članak u kojem se govori o tome kako je stanovnik gradića Borja, 80-godišnji penzioner, restaurirao fresku "Ecce Homo" ("Evo čovjeka "), koju je naslikao umjetnik Elias García Martínez. Publikacija je uključivala fotografije freske koja prikazuje Isusa Krista prije i nakon restauracije. U ažuriranoj verziji djela, Krist je bio neprepoznatljiv - freska je počela podsjećati na dječji crtež, prikazujući ili majmuna ili pahuljasti krompir s očima.

Nakon objave u Heraldu, izbio je pravi skandal oko čina Cecilije Jimenez, koja je odlučila da restaurira fresku, koja, prema različitim izvorima, datira s kraja 19. - početka 20. stoljeća. Neki su staricu napali žestokim kritikama, dok su drugi stali u odbranu starije Španjolke, proglašavajući je novom Munchom, a Modiljani spojeni u jedno. Kako god bilo, čini se da je slika Isusa Krista koju je stvorio Jimenez već zauzela svoju nišu u modernoj umjetnosti.

Nakon što se u štampi na engleskom jeziku proširila vijest o najneuspješnijoj restauraciji u povijesti umjetnosti, na internetu je pokrenuta kampanja za očuvanje krznenog Isusa (blogeri su Jimenezovom djelu već uspjeli dati novo ime - "Ecce Mono" , što su preveli kao “Evo majmuna”). Naravno, stvaranje starije Španjolke u samo nekoliko sati postalo je jedan od najpopularnijih internet memova - mogu se pronaći "fotografije" krznenog Isusa.