• Kategorija: Argumenti za esej za Jedinstveni državni ispit

• Y. Moritz - pjesme "Kad smo bili mladi...", "Dobro je biti mlad!" Posebna percepcija svijeta i prirode u mladim godinama. Mladost je divno vrijeme, čovjek je neiskusan, griješi i sklon je sanjarenju. Sve se gleda drugačije nego u odrasloj dobi.
• B.Sh. Okudžava - poema “Mladost brzo prolazi...”. Autorovo shvatanje prošlog vremena. Spoznaja da sa godinama dolaze mudrost i iskustvo. Čovjeku je teško, putem pokušaja i grešaka: „čelo se oznojilo, duša u modricama“. Tužna je spoznaja da zajedno s iskustvom nestaje i sposobnost da se život percipira kao misterija. Osoba postaje mudrija i čini manje grešaka. Njegov put postaje ravan i gladak.
• K. Paustovsky - priča “Rađanje priče”. Zvuči motiv životvornog uticaja mladosti na ljudsku dušu. Mlada djevojka rađa nalet inspiracije u piscu.
• D. Lihačov - "Pisma o dobrom i lijepom" - "Drugo pismo. Mladost je ceo tvoj život." Autor tvrdi da je ovo najbolje vrijeme u životu čovjeka, u tom periodu se formiraju sve navike i stavovi prema profesiji, čovjek sklapa prijateljstva.

1. A. S. Puškin."Eugene Onegin". Čovek ponekad prođe a da ne primeti svoju sreću. Kada se u njemu javi osećaj ljubavi, postaje kasno. To se dogodilo sa Evgenijem Onjeginom. Isprva je odbio ljubav jedne seljanke. Nakon što ju je upoznao nekoliko godina kasnije, shvatio je da je zaljubljen. Nažalost, njihova sreća je nemoguća.
2. M. Yu Lermontov."Heroj našeg vremena". Pečorinova prava ljubav prema Veri. Njegov neozbiljan odnos prema Mariji i Beli.
3. I S. Turgenjev."Očevi i sinovi". Evgenij Bazarov je negirao sve, uključujući i ljubav. Ali život ga je natjerao da doživi istinski osjećaj za Anu Odintsovu. Strogi nihilista nije mogao odoljeti inteligenciji i šarmu ove žene.
4. I A. Gončarov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olgina želja da Ilju izvuče iz stanja ravnodušnosti i lijenosti. Oblomov je pokušao da pronađe svrhu života u ljubavi. Međutim, napori ljubavnika bili su uzaludni.
5. A. N. Ostrovsky. Nemoguće je živjeti bez ljubavi. Dokaz za to je, na primjer, duboka drama koju je doživjela Katerina, glavna junakinja drame A. N. Ostrovskog "Grom".
6. I.A. Goncharov."Oblomov." Velika snaga ljubavi tema je mnogih pisaca. Često je čovek u stanju da promeni čak i svoj život zarad voljene osobe. Međutim, to nije uvijek moguće. Na primjer, Ilja Iljič, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov", zarad ljubavi, napustio je mnoge svoje navike. Olga, koja je doživjela razočaranje, napušta Oblomov. Obostrano obogaćujući razvoj njihove veze nije uspio, jer se za Ilyu pokazala jača želja da vegetiraju "pužući iz dana u dan".
7. L.N. Tolstoj. Ljubav je sjajan osjećaj. To može promijeniti život osobe. Ali to može donijeti mnogo nade i razočarenja. Međutim, ovo stanje takođe može transformisati osobu. Takve životne situacije opisao je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Na primjer, princ Bolkonski je nakon životnih nedaća bio uvjeren da više nikada neće doživjeti sreću ili radost. Međutim, susret sa Natašom Rostovom promenio je njegov pogled na svet. Ljubav je velika moć.
8. A. Kuprin. Ponekad se čini da poezija i magična ljepota ljubavi nestaju iz naših života, da se osjećaji ljudi smanjuju. Priča A. Kuprina „Narukvica od granata“ i danas oduševljava čitaoce verom u ljubav. Može se nazvati dirljivom himnom ljubavi. Takve priče pomažu u održavanju uvjerenja da je svijet lijep i da ljudi ponekad imaju pristup nedostupnom.
9. I.A. Gončarov "Oblomov". Utjecaj prijateljstva na formiranje ličnosti ozbiljna je tema koja je zabrinula I. A. Goncharova. Junaci njegovog romana, vršnjaci i prijatelji, I. I. Oblomov i A. I. Stolts, prikazani su gotovo po istoj shemi: djetinjstvo, okruženje, obrazovanje. Ali Stolz je pokušao da promeni uspavani život svog prijatelja. Njegovi pokušaji su bili neuspješni. Nakon Oblomovljeve smrti, Andrej je uzeo sina Ilju u svoju porodicu. To rade pravi prijatelji.
10. I.A. Gončarov "Oblomov". U prijateljstvu postoji obostrani uticaj. Odnosi mogu biti krhki ako ljudi nisu voljni da pomognu jedni drugima. To je prikazano u romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična priroda Ilje Iljiča koja se teško diže i mlada energija Andreja Stoltsa - sve je to govorilo o nemogućnosti prijateljstva između ovih ljudi. Međutim, Andrej je učinio sve da podstakne Oblomova na neku vrstu aktivnosti. Istina, Ilja Iljič nije mogao adekvatno odgovoriti na zabrinutost svog prijatelja. Ali Stolzove želje i pokušaji zaslužuju poštovanje.
11. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prijateljstvo nije uvijek jako, pogotovo ako se zasniva na podređenosti jedne osobe drugoj. Sličnu situaciju opisao je Turgenjev u romanu "Očevi i sinovi". Arkadij Kirsanov je u početku bio vatreni pobornik Bazarovljevih nihilističkih pogleda i smatrao se njegovim prijateljem. Međutim, brzo je izgubio uvjerenje i prešao na stranu starije generacije. Bazarov je, prema Arkadiju, ostao sam. To se dogodilo jer prijateljstvo nije bilo ravnopravno.
12. N.V. Gogolj “Taras Bulba” (o prijateljstvu, drugarstvu). U priči N. Gogolja „Taras Bulba” kaže se da „nema svetije veze od drugarstva”.

• Snaga ljubavi čini da se osoba promijeni zarad onoga koga voli
• Ljubav nije uvek lepa spolja, ona se izražava u sreći u čoveku
• Ljubav može natjerati osobu da čini nepromišljene, neustrašive, pa čak i nemoralne stvari
• Suština ljubavi leži u činjenici da osoba koja voli nikada neće povrijediti svoju voljenu
• Ljubav prema ljudima je sposobnost žrtvovanja sebe za njihovu sreću
• Ljubav budi najbolja osećanja u čoveku

Argumenti

L.N. Tolstoja “Rat i mir”. Ljubav Pjera Bezuhova prema Nataši Rostovoj može se nazvati stvarnom. Znao je da je Nataša verenica Andreja Bolkonskog, njegovog prijatelja, pa sebi nije previše dozvoljavao. Pjerova najbolja osjećanja očitovala su se u njegovoj spremnosti da pomogne i podrži u teškoj situaciji. Poštovao je čoveka koga je voleo. Pjer je imao priliku da se brine o Nataši kada je princ Andrej bio odsutan, ali je smatrao da je nisko mešati se u tuđu sreću i rušiti odnose ljudi koji su mu bliski. Ovo je prava ljubav: ona živi u čoveku, manifestuje se u plemenitim delima.

A. Kuprin “Granatna narukvica”. Ispostavilo se da je Želtkov, običan službenik, sposoban za pravu ljubav. Ljubav prema Veri Sheini je osnova njegovog života. Želtkov je cijelo svoje postojanje posvetio ovoj ženi. Shvatio je da ne mogu biti zajedno: društveni status ovo dvoje ljudi bio je veoma različit. Želtkov se nije miješao u život Vere Nikolajevne, nije sanjao da je osvoji, već ju je jednostavno volio - to je za njega bila najveća sreća. Samoubistvo heroja nije kukavičluk, jer je umro da ne bi uznemirio Veru Šeinu. Želtkov joj je dao najskuplju stvar koju je imao - narukvicu od granata. Opraštao se od života sa osećajem zahvalnosti za sve što mu je ljubav pružila.

M. Bulgakov “Majstor i Margarita”. Margaritina ljubav prema Majstoru može se nazvati stvarnom, neverovatno snažnom. Margarita je spremna na sve što će joj omogućiti da ponovo bude sa voljenom osobom. Ona sklapa dogovor sa đavolom i postaje kraljica na Sataninom balu. I sve to zarad jedne osobe – Gospodara, bez kojeg ne može živjeti. Ljubav motiviše čoveka da radi najluđe stvari. Snaga ljubavi je veća od osjećaja straha. Margarita to dokazuje, za što dobija nagradu - vječni mir sa Učiteljem.

Jack London "Martin Eden". Potičući iz radničke klase, siromašni mladi mornar Martin Eden zaljubljuje se u Ruth Morse, djevojku koja pripada višoj klasi. Ljubav podstiče slabo obrazovanog mladića da se razvija kako bi savladao ponor koji deli njega i Rut. Martin Eden puno čita i počinje pisati svoja djela. Ubrzo postaje jedan od najobrazovanijih ljudi, koji o svemu ima svoje mišljenje, najčešće drugačije od mišljenja u društvu. Martin Iden i Rut Mors su vereni, ali to se drži u tajnosti, jer mladić još uvek pokušava da postane pisac, ali i dalje nema novca u džepu. U Martina Edena niko ne veruje: ni sestre, ni Rut, ni porodica Morse. Naporno radi u ime ljubavi: piše, spava četiri sata, čita, ponovo piše, jer istinski voli Rut i želi da im osigura sreću. Nakon skandala oko ličnosti Martina Edena, koji je izazvao mladi novinar, zaruke su raskinute. Ruth ne želi čak ni razgovarati s njim. Ali kada postane popularan, bogat, dobije priznanje, onda ga počinju voljeti. Ruth više nije protiv toga da se uda za njega: kaže da ga je oduvijek voljela, da je napravila strašnu grešku. Ali Martin Eden ne vjeruje ovim riječima. Shvaća da se za to vrijeme nije ni malo promijenio. Kada je angažman raskinut, radovi koji su dobili priznanje već su bili napisani. To znači da otkako je Ruth tada raskinula s njim, nije ga baš voljela. Ali ljubav Martina Edena bila je prava, prava, čista.

M. Gorky “Starica Izergil”. Ne samo da ljubav između dva srca može biti stvarna, već i ljubav prema ljudima uopšte. Danko, junak djela, žrtvuje svoj život u ime spašavanja ljudi. Njegov cilj je plemenit. Danko mu iščupa srce iz grudi i osvjetljava im put. Ljudi izlaze iz šume i bivaju spašeni. Ali niko se ne seća podviga heroja, a on je ipak dao život za sreću onih oko sebe.

L. N. Tolstoj "Djetinjstvo" L. N. Tolstoj je posvetio cijelu trilogiju temi djetinjstva - "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost", gdje pokušava pratiti faze svog odrastanja, njegovog formiranja kao osobe.
Uloga porodice u formiranju ličnosti L.N. Tolstoj „Rat i mir“ U porodici Rostov sve je izgrađeno na iskrenosti i dobroti, zato su deca Nataša. Nikolaj i Petja postali su istinski dobri ljudi, ali u porodici Kuragin, u kojoj su karijera i novac odlučili sve, i Helen i Anatole su nemoralni egoisti.

V. Astafiev „Poslednji naklon“ Baka Katerina Petrovna uložila je duboku ljudsku mudrost u svog unuka Vitku i postala za njega simbol ljubavi, dobrote i poštovanja prema čoveku.
Majčinstvo (uloga majke u obrazovanju) M. Gorki “Priče o Italiji” Autor smatra da je majka “izvor života koji sve osvaja”; sve najbolje na zemlji dolazi od majke.

V.P. Astafjev “Učestvovanje u svemu živom...” Autor navodi: da mu se pruži prilika da ponovi život, tražio bi od svoje sudbine jedno - da ostavi majku sa sobom. Piscu je nedostajala cijeli život, a apeluje na sve sa molbom da se brinu o svojim majkama, jer one dođu samo jednom i nikad se ne vrate i niko ih ne može zamijeniti.

Majčinstvo kao podvig L. Ulitskaya „Buharina ćerka“ Buhara, junakinja priče, ostvarila je majčinski podvig, posvetivši se u potpunosti odgajanju ćerke Mile, koja je imala Daun sindrom. Iako je bila neizlječivo bolesna, majka je razmišljala o čitavom budućem životu svoje kćerke: zaposlila ju je, našla joj novu porodicu, muža i tek nakon toga dozvolila sebi da umre.

V. Zakrutkin “Majka čovjeka” Marija, junakinja priče, tokom rata je preuzela odgovornost za svoju i tuđu djecu, spasila ih i postala njihova majka.
Odnosi između očeva i dece A. Aleksin „Luda Evdokija“ Olenka, junakinja priče, talentovana je devojka, ali sebična, razmažena od oca i majke. Slijepa roditeljska ljubav potaknula je Olyino uvjerenje u njenu ekskluzivnost. Nespremnost da se razumeju osećanja i iskustva voljenih i prijatelja na kraju dovodi do teške bolesti majke.

N.V. Gogol "Taras Bulba" Bulba je vjerovao da bi tek tada moglo biti završeno obrazovanje Ostapa i Andrija kada su naučili mudrost bitke i postali njegovi dostojni nasljednici. Međutim, Andrijeva izdaja učinila je Tarasa ubicom; nije mogao oprostiti svom sinu izdaju. Samo je Ostap svojom hrabrošću u borbi, a potom i prilikom pogubljenja, grijao dušu svog oca. Za Tarasa se pokazalo da je partnerstvo veće od svih krvnih veza.

A.S. Puškin “Kapetanova kći” Očeve upute pomogle su Petru Grinevu, čak iu najkritičnijim trenucima, da ostane pošten, vjeran sebi i dužnosti.

N.V. Gogolj „Mrtve duše“ Po očevom nalogu da „uštedi peni“, Čičikov je ceo svoj život posvetio gomilanju, pretvarajući se u čoveka bez stida i savesti.

A. S. Griboedov “Jao od pameti” Ruski pisac A. S. Gribojedov nije zanemario problem očeva i djece u svom djelu “Jao od pameti”. Komedija prati odnos Famusova sa njegovom kćerkom Sofijom. Famusov, naravno, voli svoju kćer i želi joj sreću. Ali on sreću shvata na svoj način: sreća je za njega novac. Svoju kćer navikava na ideju profita i time čini pravi zločin, jer Sofija može postati poput Molchalina, koji je od svog oca usvojio samo jedno načelo: tražiti profit gdje god je to moguće. Očevi su se trudili da svoju djecu pouče životu, u uputama su im prenijeli ono što je za njih najvažnije i najznačajnije.

B.G. Ananjev u svojoj izjavi pokreće problem formiranja ljudske ličnosti. Prema njegovom mišljenju, čovjek ne postaje ličnost odmah nakon svog biološkog rođenja. Mora proći dosta vremena sa određenim nizom procesa da bi pojedinac formirao punopravnu ličnost. Po ovom pitanju, držim se istog gledišta i smatram potrebnim da ga u potpunosti potkrijepim.

Ličnost je predstavnik ljudske vrste (individue) sa određenim skupom individualnih kvaliteta, utvrđenom pozicijom u odnosu na ono što se dešava u različitim oblastima delatnosti, skupom prihvaćenih vrednosti i sposobnošću izvođenja svjesnih i promišljenih radnji. . U ranim fazama svog razvoja, osoba najprije živi potpuno nesvjestan život, gotovo bez kontrole nad svojim tijelom. Biološko sazrijevanje prati socijalno sazrijevanje, odnosno osoba pod utjecajem odgoja i socijalizacije upija ustaljene obrasce ponašanja, društvena znanja i vještine, opšte kulturne vrijednosti, različite norme i sl. Ukupnost svega navedenog čini osobu. Osoba kao ličnost mora imati i skup individualnih, samo za njega svojstvenih, kvaliteta, karakteristika i karakternih osobina. Naravno, prelazak pojedinca na viši društveni nivo, odnosno postajanje ličnosti, nije nagli skok. Ovo je dugotrajan proces čija brzina zavisi od mnogih faktora: okoline, bioloških sklonosti, stanja u zemlji, državne politike prema djeci i doživljenih okolnosti. Zato pojedinac postaje osoba u različitim godinama u različitim zemljama. Da potkrijepim svoje riječi, navest ću nekoliko primjera.

Prvo, primjer činjenice da se početak ličnosti javlja mnogo kasnije od početka pojedinca može se vidjeti u društvenom iskustvu. Dakle, kada komunicirate s osobom dovoljno dugo od trenutka rođenja, možete pratiti postupno formiranje djeteta kao osobe.

Drugo, u djelu V. Kataeva „Sin puka“ može se pratiti prelazak od pojedinca do ličnosti u prilično kratkom vremenu. U ovom slučaju, ovo je živopisan primjer utjecaja okoline na brzinu procesa postajanja osobe.

Treće, puna poslovna sposobnost osobe u Ruskoj Federaciji počinje u dobi od 18 godina. Do ovog trenutka, mnogi su završili srednje obrazovanje, imaju dovoljno društvenog iskustva i prošli su porodično i javno obrazovanje. Iskustvo društva, legitimisano pravnim propisima, još jednom sugeriše da početak ličnosti dolazi mnogo kasnije od početka pojedinca.

Dakle, B.G. Ananjev je bio u pravu kada je rekao da je biološko rođenje daleko od društvenog rođenja po vremenskim standardima, a brzina prelaska na nivo „ličnosti“ zavisi od velikog broja faktora.