Blago ruske umetnosti.
Palekh. Palekh lak minijatura.
Istorija Paleha seže u antičko doba. U 15. veku, selo Palekh je bilo deo Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema duhovnom testamentu Ivana Groznog iz 1572. godine, selo Palekh je bilo u lokalnom vlasništvu njegovog sina Ivana. Godine 1616. Palekh je naveden kao imanje Vasilija Ivanoviča Ostrogubova i udovice Jurija Ivanoviča Ostrogubova. Ubrzo je dodijeljeno baštinsko vlasništvo Ivanu Buturlinu “za moskovsku opsadu kneza”, odnosno za sudjelovanje u ratu protiv poljsko-litvanske intervencije. Prema pisarskim knjigama iz 1628-1630 Vladimirskog okruga logora Bogoljubski, Palekh je baština Ivana Buturlina i njegove djece.
Godine 1693. u Palehu je izgrađena i osvijetljena drvena crkva u ime Uzvišenja Krsta, 1696. godine osvećena je kapela u čast ikone Kazanske Majke Božje, a 1742. - u ime Sv. Nikole Čudotvorca. Godine 1774., o trošku župljana, Jegor Dubov je sagradio sadašnju kamenu crkvu Uzvišenja Gospodnjeg. Krajem 19. stoljeća Palekh je bio malo selo. Stanovništvo se uglavnom bavilo ikonopisom i zanatima: drvorezbarstvom, tkanjem platna, vezom i izradom ovčije kože. Na pravoslavne praznike ovdje su se održavali bogati vašari.
Bakanov I.M. "selo Palekh"
1934, kut
Palekh je ime ugrofinskog porijekla. Rezultati arheoloških iskopavanja groblja bez humki iz 8. stoljeća potvrđuju da je jedno od brojnih ugrofinskih plemena živjelo u regiji među Slovenima, koji su postepeno naseljavali sjeveroistočne zemlje Rusije, a njihova jezička kultura može se pratiti samo u geografskim imenima - Purekh, Palekh, Landeh, Sezukh, Lukh, Lyulekh.
Sačuvano je vjerovanje lokalnog stanovnika Felitsata Grigorievna Palikina o porijeklu imena Palekh:
"...Bile su guste šume, nije bilo stanovništva... bio je veliki požar u šumi... od "mologne". Vatra je izgorjela svo drveće na planini. I ubrzo su se ljudi pojavili ovdje - a od onih koji su tražili slobodan život, bilo od tatarskog napada, ili su pobjegli od bojarskog jarma, nazvali su planinu Palena, ili Palikha, a selo su počeli zvati Palekh.
Postoji i legenda - „Palekh je nastao u tim nasilnim godinama duboke antike, kada su bezbrojne tatarske horde marširale na Vladimirsko-Suzdalsku Rusiju, opustošeno stanovništvo pobjeglo je u guste šume i močvare i sa sobom ponijelo ikone "Bila je velika Palikha" - odavde je nastalo ime Palekh.
Maskarada
Nevjerojatan svijet fikcije, poezije - umjetnost minijatura novog Paleha. Njegova istorija kao dekorativne umjetnosti počinje nakon Oktobarske revolucije, kada su zatvorene ikonopisne radionice, a umjetnici u potrazi za egzistencijom raštrkani u različite dijelove zemlje. Neki su postali slikari, drugi su postali dekorateri klupskih scena, mnogi su se okrenuli poljoprivredi i malim zanatima: farbali su drveni pribor i igračke. Najčešće su slike bile grube kopije popularnih grafika, seljačkih vrtača ili uzoraka preuzetih iz albuma „Ukras svih zemalja i naroda“.
Godine 1923., na inicijativu A.V. Bakushinskog, u Palekhu je poduzeto nekoliko eksperimenata u slikanju drvenih proizvoda koristeći tradiciju ikonopisa. Sačuvane su kutije i ploče na teme ruskih pjesama umjetnika I.V. Markičev, I.M. Bakanova i „Pastir“ A.V. Tokom istih godina, slična su pretresa u Moskvi, u bivšoj ikonopisnoj radionici Palešanskog A.A. Ali majstor koji je tamo radio, budući poznati umjetnik I.I. Golikov je odabrao papir-maše da koristi tehniku ikonopisa.
Eksperimenti I.I. Golikova je podržao Moskovski muzej rukotvorina; prvi radovi sa potpisom A.A. Radovi Glazunova prikazani su 1923. godine na izložbi Državne akademije umjetničkih nauka, gdje su dobili diplomu 1. stepena. Ubrzo su, pored Golikova, počeli raditi i drugi paleški ikonopisci - I.P.Vakurov i A.V. Zatim je Kotukhin otišao u Palekh, gdje su od ljeta 1923. najbolji najstariji majstori, I. M. Bakanov i I. V. Markichev, već radili na papir-mašeu.
Za izlaganje na Sveruskoj poljoprivrednoj i industrijskoj izložbi 1923. godine, paleški majstori I.M.Bakanov, I.I.Golikov („Igra u dame“, „Seoska zabava“, „Pijetlovi“), A.V.Kotuhin i I.V Svesaveznog saveta narodne privrede, za šta su dobili i diplomu I stepena. Godine 1924. paleški umjetnici su imali veliki uspjeh na izložbi u Veneciji. Uspjeh je stigao. Ubrzo su Palesani dobili poziv iz Italije da pošalju četiri majstora da organizuju školu. Umjetnici su odbili da napuste svoju domovinu.
U Palehu je 5. decembra 1924. godine organizovana „Artel drevnog slikarstva“. U početku je uključivalo sedam osoba: I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.I. Zubkov, I.I. Zubkov, A.V. Kotukhin, V.V. Kotukhin, I.V. Markichev. Ubrzo su im se pridružili D.N. Butorin, A.I. Vatagin i drugi. A već 1925. radovi Palešana dobili su priznanje na Međunarodnoj izložbi u Parizu.
Mart 1935. - "Artel" je pretvoren u "Udruženje umjetnika Paleha" do 1938. - A.I.
1940. - "Partnerstvo" je zatvoreno.
1943 - obnovljena.
1954. - “Partnerstvo” je pretvoreno u Umjetničko-produkcijske radionice (PHPM). Direktor - A.G. Bakanov.
1954 - osnivanje Paleške podružnice Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik odbora - G.M.
Godine 1989. zatvorene su umjetničke i proizvodne radionice Palekh. 
Par
"Rapunzel"
"avgust"
"Na rijeci Volgi"
"Dvanaest mjeseci"
"Jesenje nokturno"
"Zlatna kosa dama"
"Pepeljuga"
"Pepeljuga"
"Ruslan & Ljudmila"
"Toplo ljeto"
"Boldino jesen (A. Puskin)"
"sretno djetinjstvo"
"Jesen. Praznik posljednjeg snopa"
"grimizni cvijet"
INGodine 1935. "Artel antičkog slikarstva" pretvoren je u "Udruženje umjetnika Paleha", čiji je predsjednik do 1938. godine bio A.I.
1940. Partnerstvo je zatvoreno i obnovljeno 1943. godine.
Godine 1954. "Udruženje umjetnika Paleha" pretvoreno je u Umjetničke i produkcijske radionice na čijem je čelu bio A.G. Bakanov.
Godine 1954. osnovan je Paleški ogranak Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik odbora - G.M.
Godine 1989. prestale su postojati paleške umjetničke i proizvodne radionice.
Trenutno u Palekhu rade kreativne organizacije:
- dd "Partnerstvo Palekh"
Predsjednik Upravnog odbora S.I.Kamanin, - Zadruga "Udruženje paleških umjetnika"
Predsjednik Upravnog odbora A.V.Dudorov, - Malo preduzeće "Majstori Paleha"
direktor M.R. Belousov, - MP "Tradicije Paleha",
- dd "Palekh"
direktor A.M. Zubkov, - kreativna radionica B.N. Kukulieva "Palešane"
"Bajka o caru Gvidonu"
"grimizni cvijet"
"Čuda dolaze onima čiste duše"
"Sadko \& Car od mora"
"Zimsko proljeće"
"Snježna kraljica"
"Proljeće i Snjegurica"
"Pod jabukom"
"Car od mora"
"zimsko vrijeme"
"Princeza žaba"
"Morozko"
"Ruslan & Ljudmila"
"ruski lov"
"Grčke priče"
"Susret dva svijeta. Aelita (po Belovu)"
"Skijanje u zimskoj šumi"
"poslije posla"
"Ratno vrijeme"
"Ivan Tsarević i Žar ptica"
"Zimska trojka"
"Bitka sa švedskim vitezovima"
"Bella (od Ljermontova)"
"Alenushka"
"Morozko"
"Blizu obale rijeke"
"Snjegurica"
"Bajka o crvenom šeširu"
Selo Palekh - drevno rusko selo u Vladimirsko-Suzdaljskoj zemlji, jedno od središta drevne ruske umjetnosti, udaljeno 64 kilometra od regionalnog centra. Stanovništvo - 6.400 ljudi, od čega 500 umjetnika koji žive u svojoj zajednici.
Palekh je bio selo do 1947. godine, a zatim je 1947. godine preimenovan u selo. Tačan datum nastanka Paleha nije poznat, ali zapisi sačuvani u hronikama ukazuju da je postojao do 15. veka.
Palekh stoji na brdu, među poljima i šumama, podijeljen na dva dijela rijekom Paleškom, ima mnogo izvora i bara.
Istorija Paleha seže u antičko doba. Palekh je ime ugrofinskog porijekla. Rezultati arheoloških iskopavanja potvrđuju da je dugo vremena jedno od brojnih ugro-finskih plemena živjelo u regiji. Ugrofinski narod potpuno je nestao među Slavenima, koji su postepeno naseljavali sjeveroistočne zemlje Rusije, a njihova jezička kultura može se pratiti samo u geografskim nazivima - Purekh, Palekh, Landeh, Lukh, Lyulekh. Sačuvano je vjerovanje koje je o porijeklu imena ispričala mještanka Felitsata Grigorievna Palikina
Niya Palekh.
"...Bile su guste šume, nije bilo stanovništva... bio je veliki požar u šumi... sa Molonije. Vatra je izgorjela svo drveće na planini. I uskoro su ljudi ovdje objavili Svi oni koji su tražili slobodan život pobjegli su ili od tatarskog napada ili od bojarskog jarma. Zvali su planinu Palyonaya, ili pak Palikha. I selo su počeli zvati Palekh."
Postoji i legenda: „Palekh je nastao u tim nasilnim godinama duboke antike, kada su bezbrojne tatarske horde krenule na Vladimirsko-Suzdalsku Rusiju , izbio je veliki požar” - otuda je došlo i ime Palekh.
U 16.–17. veku. U selu su nastali razni zanati. Početak procvata drevnog ikonopisačkog zanata Vladimir-Suzdalske Rusije u Palehu datira iz ovog perioda. U 18. vijeku umjetnost palehskih ikonopisaca dobila je jedinstven stil, kasnije nazvan "paleška slova". Paleške ikone bile su poznate po posebnoj finoći pisanja, tempera bojama koristeći zlato na odjeći svetaca. Tačan datum nastanka palehskog ikonopisa nije utvrđen u pisanim izvorima. Stil paleškog ikonopisa zasnovan je na tradiciji drevne suzdalske škole i nekim karakteristikama moskovskog ikonopisa 15-16. .
("Ne plači za mnom, Mati - 1769.)
Mnoga dela palehskog ikonopisa nastala su pod uticajem zapadnoevropske umetnosti i ruske akademske škole, takozvanog „Fryazhskog” pisma.
Paleškim ikonama su se divili Gete, Čehov, Nekrasov i Leskov. Kutije, sanduci, puderi i tabakeri napravljeni u ovom selu prodaju se širom sveta. Neki su izloženi u muzejima ili su izvor ponosa kolekcionara.
("Akatist Spasitelju" - sredina 18. vijeka, "Akatist Bogorodici", "Preobraženje" - kraj 18. - početak 19. vijeka).
Pored ikonopisa, Palesanci su se bavili i monumentalnim slikarstvom, učestvovali u oslikavanju i restauraciji crkava i katedrala, uključujući Facetiranu odaju Moskovskog Kremlja, hramove Trojice-Sergijeve lavre i Novodevički manastir.
Paleška ikonografija
Moderni Palekh je jedan od priznatih centara lakiranih minijatura. Nakon revolucije 1917. paleški ikonopisci morali su da traže nove načine da iskoriste svoje stvaralačke moći.
Godine 1918. umjetnici su stvorili Palekh umjetnički dekorativni artel, koji se bavio slikanjem na drvetu.
Palestinci su se upoznali sa novim materijalom papier-mâche, koji je stoljeće bio osnova za Fedoskinove lakirane minijature. Majstori su savladali novi materijal, prenoseći na njega tradicionalnu tehnologiju tempernog slikanja za drevne ruske ikone i konvencionalnu stilistiku slike, te stvorili novi stil minijaturnog slikarstva, koji se odlikuje posebnom suptilnošću umjetničkih tehnika. Zvala se Paleška minijatura.
Osnivači stila Palekh su I. I. Golikov i Aleksandar Aleksandrovič Glazunov, u moskovskoj radionicikoji je Ivan Golikov napisao prvo djelo u tzv. pal exish style.
Po prvi put su paleške minijature na papir-mašeu, koje je naručio Muzej rukotvorina, predstavljene na Sveruskoj poljoprivrednoj i zanatskoj izložbi 1923. godine, gdje su nagrađene diplomom 2. stepena. 1925. Paleške minijature su bile izložene na Svjetskoj izložbi u Parizu. Posebnost paleških minijatura su tipične teme posuđene iz svakodnevnog života, književna djela klasika, bajke, epovi i pjesme. Stil slikarstva Palekh karakterizira tanak i glatki uzorak na pretežno crnoj pozadini, obilje zlatne nijanse i jasna silueta spljoštenih figura, ponekad potpuno prekrivajući površinu poklopca i bočnih zidova kutija. Dekorativnost pejzaža i arhitekture, izdužene graciozne proporcije figura, boja zasnovana na kombinaciji tri osnovne boje - crvene, žute i zelene, sežu do tradicije drevnog ruskog ikonopisa. Kompozicija je obično uokvirena izuzetnim ornamentima od rastopljenog zlata.
Palekh ili Paleška minijatura je jedan od tradicionalnih ruskih umjetničkih zanata, vrsta lakiranja.
Narodni zanat koji se razvio u selu Palekh, Ivanovska oblast, sastoji se od lakiranih minijatura tempera na papir-mašeu. Palekh je centar ikonopisa u tradicijama ruskog slikarstva 15.-17.
Godine 1924. paleški umjetnici su imali veliki uspjeh na izložbi u Veneciji. Ubrzo su Palesani dobili poziv iz Italije da pošalju četiri umjetnika da organizuju školu, ali su umjetnici odbili da napuste domovinu.
Osnivanje "Artela drevnog slikarstva" smatra se rođendanom paleške umjetnosti.
U početku je Artel uključivao sedam ljudi: Ivan Golikov, Ivan Bakanov, Aleksandar i Ivan Zubkov, Aleksandar i Vladimir Kotukhin, Ivan Markičev. Ubrzo su im se pridružili Dmitrij Butorin, Aleksej Vatagin i drugi. Godine 1925. radovi Palesana dobili su priznanje na Međunarodnoj izložbi u Parizu.
U junu 1932. godine u Artelu antičkog slikarstva radilo je više od 100 ljudi, uključujući 48 magistara i 20 studenata kandidata.
U martu 1935. artel je pretvoren u "Udruženje paleških umjetnika". Zatvorena je 1940., a obnovljena 1943. godine.
1954. godine “Partnerstvo” je transformisano u Umetničko-produkcijske radionice (PHPM). Iste godine osnovan je Paleški ogranak Saveza umjetnika RSFSR-a.
Godine 1989. zatvorene su umjetničke i proizvodne radionice Palekh.
Stil slikarstva Palekh karakterizira tanak i glatki uzorak na pretežno crnoj pozadini, obilje zlatne nijanse i jasna silueta spljoštenih figura, ponekad potpuno prekrivajući površinu poklopca i bočnih zidova kutija. Dekorativnost pejzaža i arhitekture, izdužene graciozne proporcije figura, boja zasnovana na kombinaciji crvene, žute i zelene boje sežu do tradicije drevnog ruskog ikonopisa. Kompozicija je obično uokvirena izuzetnim ornamentima od rastopljenog zlata.
Paleški umjetnici uspješno su radili u oblasti pozorišne i dekorativne umjetnosti, knjižne grafike, monumentalnog slikarstva, slikanja porculana, kao i restauracije monumentalnog slikarstva.
Trenutno u Palehu deluju kreativne organizacije: JSC "Partnerstvo Palekh", zadruga "Udruženje umetnika Paleha", Malo preduzeće (SE) "Majstori Paleha", MP "Tradicije Paleha", Zatvoreno akcionarsko društvo "Palekh", kreativno radionica "Palešane"".
Od 1926. godine oživljava se šegrtovanje u Artelu antičkog slikarstva. Na prijelazu iz 1920. u 1930. otvorena je stručna škola, reorganizirana 1935. u umjetničku školu, a od 1936. u Palešku umjetničku školu po imenu M. Gorky.
Trenutno škola pruža obuku iz specijalnosti „Dekorativna i primijenjena umjetnost i narodni zanati“ (minijaturno slikarstvo lakom).
Stvoren je Državni muzej umjetnosti Paleha. Njegova zbirka obuhvata više od 15,4 hiljade predmeta. Obuhvata 1,5 hiljada ikona 14.-20. veka, dela zapadnoevropskog slikarstva 16.-18. veka, više od tri hiljade dela lakiranih minijatura, skulpture, grafike, ranoštampanih knjiga, vezenih predmeta, predmeta za domaćinstvo i etnografije.
U strukturi Državnog muzeja umjetnosti Palekh postoje četiri memorijalna muzeja: Kuća-muzej P.D. Korina, Muzej-radionica N.V. Dydykina, Kuća-muzej I.I. Golikov, Muzej-imanje N.M. Zinovjev.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Paleško slikarstvo je jedan od najprepoznatljivijih umjetničkih zanata ruskog naroda. Paleško slikarstvo vodi svoje porijeklo iz postrevolucionarne centralne Rusije. Sadašnja Ivanovska oblast tada je bila Vladimirska gubernija, a ribarstvo je dobilo ime po selu Palekh, koje se nalazilo u okrugu Vjaznikovski. Ranije, u predrevolucionarnom periodu, paleški majstori su bili poznatiji po svojoj vještini slikanja ikona i ukrašavanja crkava, pa možemo pretpostaviti da palehsko slikarstvo vodi porijeklo od ikonopisa.
Istorija ribarstva
U početku su umjetnici Paleha bili najpoznatiji po crkvenom slikarstvu, ali u postrevolucionarnom periodu u Palekhu je stvorena umjetnička artel Palekh, čiji su se majstori počeli baviti slikanjem drveta. A 1925. godine radovi umjetnika ovog artela bili su izloženi na izložbi u Parizu i stekli svjetsku slavu.
(Palekh)
Poseban procvat u slikarstvu Palekha karakterističan je za kasne 1960-ih - početak 1980-ih:
- proizveden je ogroman broj sovjetskih razglednica s minijaturama napravljenim tehnikom Palekh;
- izdane su marke sa palehskom slikom;
- suvenirski i poklon kozmetički setovi prodavani su u kutijama sa paleškim slikama i istim slikama na etiketama;
- Ukrasni pladnjevi i kutije za nakit, koji su prikazivali ne samo zaplete epova i bajki, već i priče o dostignućima sovjetskog naroda, bili su vrlo popularni.
Elementi palehskog slikarstva
(crtanje)
Najvažnija razlika između palehskog slikarstva i drugih domaćih slikarskih zanata je crtanje minijaturnih kompozicija - slika koje govore o određenom zapletu. Za razliku od ornamentalnog slikarstva i slika likova, slikarstvo Palekh zahtijeva crtanje najsitnijih detalja dizajna kako bi se prenijele suptilnosti i karakter svih likova ili pojava. Za osnovu se biraju: zapleti epova, basni i legendi; svakodnevne scene.
Crna je odabrana kao glavna boja za pozadinu, a zlatni tonovi i njihove varijacije smatraju se glavnim bojama za slikanje.
(slikani rad)
Ostale bitne razlike su:
- višebojno slikanje sjena;
- donekle izdužene slike likova;
- precizno crtanje elemenata, na primjer, lišće drveća je napisano u skladu s prirodnom slikom;
- veliki broj nacrtanih nijansi i detalja.
Čak i sada možete pronaći knjige u kojima se, za ilustraciju klasičnih djela velikih ruskih autora, koriste zapleti napravljeni u palehskom slikarstvu.
Tehnika izvođenja
Izvođenje Palekh slikanja na kutiji, kovčegu, pladnju ili kompaktu zahtijeva poštivanje određenih uzastopnih faza. Prvo pripremaju potrebnu stavku koja će biti oslikana, na primjer, kutiju.
(Palekh minijatura)
Prazan se izvodi slaganjem listova kartona dok se ne postigne potrebna gustoća proizvoda. Zatim se cijeli radni komad prekriva prajmerom u nekoliko slojeva (nanoseći svaki sloj redom) i na kraju se nanosi kit koji se ostavlja dok se potpuno ne osuši. U sljedećoj fazi, radni komad se trlja plovcem kako bi se postigla strukturna površina na koju je bolje nanijeti lak i boju. Crni lak se nanosi na cijelu vanjsku površinu obratka, a crveni se najčešće nanosi na unutrašnju površinu.
Nakon pripremnih radova, budući crtež je obojen bijelom bojom, a detalji se crtaju tankom olovkom.
Zatim pripremaju tempera boje, odnosno emulziju jaja, kojom se razrjeđuje suhi pigment boje. Da biste to učinili, žumance se odvoji od bjelanjka, a zatim se umuti pjenjačom uz dodatak sirćeta. Nakon miješanja emulzije s pigmentom, konzistencija postaje plastična, pa se boja mekše nanosi. Posebna nijansa pri pravljenju emulzije jaja u Palekhu je razrjeđivanje ne vodom, već octom ili hljebnim kvasom.
(Palekh kutije)
Boja se nanosi na podlogu od crnog laka pomoću kistova vjeverica, koje najčešće izrađuju sami majstori, kako bi se dobili potrebni potezi za slikanje.
Često, prilikom slikanja, majstori koriste lupu ili lupu.
Na kraju, dizajn se fiksira sa nekoliko slojeva prozirnog laka (5 do 10 slojeva) i polira do sjaja.
Palekh slikarstvo je vrlo radno intenzivan zanat koji od umjetnika zahtijeva puno vremena. Stoga su proizvodi s Palekh slikanjem visoko cijenjeni i prilično skupi.
Istorija Paleha seže u antičko doba. U 15. veku selo Palekh je bilo deo Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema duhovnom testamentu Ivana Groznog iz 1572. godine, selo Palekh je bilo u lokalnom vlasništvu njegovog sina Ivana. Godine 1616. Palekh je naveden kao imanje Vasilija Ivanoviča Ostrogubova i udovice Jurija Ivanoviča Ostrogubova. Ubrzo je dodijeljeno baštinsko vlasništvo Ivanu Buturlinu “za moskovsku opsadu kneza”, odnosno za sudjelovanje u ratu protiv poljsko-litvanske intervencije. Prema pisarskim knjigama iz 1628-1630 Vladimirskog okruga logora Bogoljubski, Palekh je baština Ivana Buturlina i njegove djece.
Postoji i legenda - „Palekh je nastao u tim nasilnim godinama duboke antike, kada su bezbrojne tatarske horde marširale na Vladimirsko-Suzdalsku Rusiju, opustošeno stanovništvo pobjeglo je u guste šume i močvare i sa sobom ponijelo ikone "Bila je velika Palikha" - odavde je nastalo ime Palekh.
Kada se opisuju minijature Palekh laka, s pravom se koriste sljedeći izrazi: „svjetski poznat“, „profinjen“, „izuzetan“, „dragocjen“ i mnogi drugi.
Stvarajući malotiražne, a često i unikatne, jednodijelne radove, paleški majstori suprotstavljaju industrijsku proizvodnju predmeta i suvenira za masovnu potrošnju s ručno izrađenim predmetima koji čuvaju individualne karakteristike rada živog majstora i drevne tehnologije obrade tradicionalnih materijala. Upravo takvi proizvodi, kao samodostatna i vrijedna djela primijenjene umjetnosti, mogu zadovoljiti ukus pojedinca, ukrasiti mu život, a istovremeno u potpunosti ispuniti svoje utilitarne funkcije.
Mogućnosti korištenja Palekh umjetnosti nisu ograničene samo na kutije i kovčege, ikone i nakit. To uključuje štampu, portretno slikarstvo, dizajn enterijera lakiranim panelima i platnima, kao i izradu bedževa, originalnih poslovnih suvenira i još mnogo toga.
Okrećući se najboljim primjerima drevnog ruskog i ruskog ikonopisa, paleški majstori su u svoja djela uveli dekorativnost i svijetle boje prirode, karakteristične za tradiciju narodne umjetnosti. S obzirom na utvrđenu zajedništvo stilskih manifestacija, svaki majstor ima svoj lični, prepoznatljivi rukopis.
Tradicionalni motivi paleških umjetnika u početku su se smatrali bajkovitim i književnim temama, povijesnim događajima i svakodnevnim scenama, te folklorom. Međutim, nakon kratkog vremena, u radovima minijaturista pojavljuju se teme industrijalizacije i pokreta kolektivnih farmi, bitaka Velikog domovinskog rata i svemirskih letova.
Svako vrijeme neminovno pred umjetnika postavlja svoje zahtjeve, tjerajući ga da analizira postignuto i stimulirajući ga za daljnji razvoj. Danas, istovremeno sa oživljavanjem ikonopisa, u Palehu su se pojavili talentovani umjetnici koji su kreativno shvaćali umjetnost modernizma, ruske avangarde, slikarsko naslijeđe Istoka i druge klasične i moderne pokrete.
Naziv ribarstva potiče od imena sela Palekh.
Umjetnost palehskog slikarstva još je vrlo mlada, stara je tek nešto više od 70 godina.
Paleški ikonopisci su divnim freskama oslikavali crkve i hramove širom Rusije. Čak iu moskovskom Kremlju, u „zlatnoj“, kako su je ponekad nazivali, Facetiranoj komori, radili su majstori iz Paleha, braća Belousov.
Ali kako je vrijeme prolazilo, odjednom se pokazalo da Palekhova umjetnost nikome nije od koristi. Mnogi umjetnici su se uvrijedili i napustili svoje domove u potrazi za boljim životom. „Palekh već umire ili izumire, ne može se vaskrsnuti“, pisao je A.P. davne 1901. Čehov.
Umjetnost lakiranja na kutijama od papir-mašea donijela je Palekhu novu slavu. I tradicije drevnih ikonopisaca su žive.
Grimizni ogrtač junaka koji je porazio zlikovce uvojke; brod princa Gvidona punim jedrima plovi plavim morem; u visokoj vili lepa devojka čeka smelog mladića... Pod majstorovim kistom rađaju se pejzaži rodnog kraja - a zlatno sunce sija, brze reke teku...
