Pjesma "Mtsyri" plod je aktivnog i intenzivnog stvaralačkog rada Mihaila Jurijeviča Ljermontova. Još u mladosti, pjesnikova mašta je naslikala lik mladića, na pragu smrti, koji drži ljuti, protestni govor svom slušaocu - starijem monahu U pjesmi „Ispovijest“ (1830., radnja se odvija u Španija), heroj, zatočen, proklamuje pravo na ljubav, koje je više od monaških propisa. Njegova strast prema Kavkazu, želja da se oslikaju situacije u kojima se hrabri karakter junaka može najpotpunije otkriti, navodi Ljermontova, na. vrijeme najvećeg procvata svog talenta, da stvori pjesmu "Mtsyri" (1840), ponavljajući mnoge pjesme iz prethodnih faza svog rada preko iste slike Belinsky V. G. Članci o Lermontovu - M., 1986 85.

Prije "Mtsyrija" napisana je pjesma "Bjegunac". U njemu Lermontov razvija temu kazne za kukavičluk i izdaju. Kratak zaplet: izdajnik dužnosti, zaboravljajući na svoju domovinu, Harun je pobjegao s bojnog polja ne osvetivši se neprijateljima za smrt oca i braće. Ali ni prijatelj, ni ljubavnik, ni majka neće prihvatiti begunca, čak će se svi okrenuti od njegovog leša, i niko ga neće odvesti na groblje. Pjesma je pozivala na herojstvo, na borbu za slobodu otadžbine. U pjesmi "Mtsyri" Lermontov razvija ideju hrabrosti i protesta svojstvenu "Ispovijesti" i pjesmi "Bjegunac". U "Mtsyri" pjesnik je gotovo potpuno isključio motiv ljubavi, koji je igrao tako značajnu ulogu u "Ispovijesti" (ljubav heroja-monaha prema monahinji). Ovaj motiv se ogledao samo u kratkom susretu Mtsyrija i Gruzijke u blizini planinskog potoka. Belskaya L.L. Motiv usamljenosti u ruskoj poeziji: Od Ljermontova do Majakovskog. - M.: Ruski govor, 2001. - Str. 163

Junak se, savladavajući nevoljni nagon mladog srca, odriče lične sreće u ime ideala slobode. Patriotska ideja je u pjesmi spojena s temom slobode, kao u djelima pjesnika dekabrista. Lermontov ne dijeli ove koncepte: ljubav prema otadžbini i žeđ za voljom stapaju se u jednu, ali "vatrenu strast". Manastir postaje zatvor za Mtsyrija, ćelije mu se čine zagušljivim, zidovi sumorni i gluvi, monasi čuvari izgledaju kukavički i sažaljivi, a on sam kao rob i zarobljenik. Njegova želja da sazna jesmo li „rođeni na ovaj svijet za slobodu ili zatvor” posljedica je strastvenog poriva za slobodom. Kratki dani za bijeg su njegova volja. Samo van manastira je živeo, i nije vegetirao. Samo ove dane on naziva blaženstvom.

Mtsyrijevo slobodoljubivo domoljublje najmanje liči na sanjarsku ljubav prema svojim rodnim prekrasnim pejzažima i skupim grobovima, iako za njima žudi i junak. Upravo zato što istinski voli svoju domovinu želi da se bori za slobodu svoje domovine. Ali istovremeno, pjesnik s nesumnjivom simpatijom pjeva o ratničkim snovima mladića. Pesma ne otkriva u potpunosti junakove težnje, ali su one opipljive u nagoveštajima. Mtsyri se sjeća svog oca i poznanika prije svega kao ratnika; Nije slučajno što sanja o bitkama u kojima... pobjeđuje, ne uzalud ga njegovi snovi uvlače u „divan svijet briga i bitaka“. Uvjeren je da bi mogao biti “u zemlji svojih očeva, a ne jedan od posljednjih drznika”. Iako sudbina nije dozvolila Mtsyriju da doživi zanos bitke, sa svom strukturom svojih osjećaja on je ratnik. Još od djetinjstva ga je odlikovala stroga suzdržanost. Mladić, ponosan na ovo, kaže: „Sećate li se, u detinjstvu nisam znao za suze. Suzama daje oduška samo tokom bekstva, jer ih niko ne vidi. Belinski V.G. Članci o Ljermontovu. - M., 1986. - Str. 98

Tragična usamljenost u manastiru ojačala je Mcirijevu volju. Nije slučajno što je pobegao iz manastira jedne olujne noći: ono što je plašilo uplašene monahe ispunilo mu je srce osećanjem bratstva sa grmljavinom. Mtsyrijeva hrabrost i hrabrost najjasnije se pokazuju u borbi sa leopardom. Nije se bojao groba, jer je znao; povratak u manastir je nastavak prijašnjeg stradanja. Tragični završetak ukazuje da približavanje smrti ne slabi duh heroja i snagu njegovog slobodoljubivog patriotizma. Opomene starog monaha ne tjeraju ga da se pokaje. Čak bi i sada „razmijenio raj i vječnost“ za nekoliko minuta života među svojim najmilijima (pjesme koje su bile nezadovoljne cenzurom). Nije on kriv što nije ušao u redove boraca za ono što je smatrao svojom svetom dužnošću: okolnosti su se pokazale nepremostivim i uzalud se „prepirao sa sudbinom“. Poražen, on nije duhovno slomljen i ostaje pozitivna slika naše književnosti, a njegova muškost, integritet, junaštvo bili su prijekor rascjepkanim srcima uplašenih i neaktivnih savremenika iz plemenitog društva. Kavkaski pejzaž je uveden u pjesmu uglavnom kao sredstvo otkrivanja slike junaka. Blagoy D.D. Ljermontov i Puškin: Život i rad M.Yu. Lermontov.- M., 1941. - str. 35

Prezirući svoju okolinu, Mtsyri osjeća samo srodnost s prirodom. Zatvoren u manastiru, on se upoređuje sa bledim, tipičnim listom koji raste između vlažnih ploča. Oslobodivši se, on, zajedno sa uspavanim cvijećem, podiže glavu kada se istok obogati. Dijete prirode, pada na zemlju i poput junaka iz bajke saznaje tajnu ptičje pjesme, misterije njihovog proročkog cvrkuta. Razumije spor između potoka i kamenja, pomisao na razdvojene stijene koje žude za susretom. Pogled mu je izoštren: uočava sjaj zmijskih krljušti i srebrni sjaj na krznu leoparda, vidi nazubljene zube dalekih planina i bledu traku „između tamnog neba i zemlje“, čini mu se da je njegov "marljivi pogled" mogao pratiti let anđela kroz prozirno plavetnilo neba. (Liku junaka odgovara i stih pjesme). Lermontovljeva poema nastavlja tradiciju naprednog romantizma, puna vatrenih strasti, sumorna i usamljena, otkrivajući svoju „dušu“ u ispovjednoj priči, doživljava se kao junak romantičnih pjesama.

Međutim, Ljermontov, koji je stvorio „Mtsyri“ u tim godinama kada je nastajao i realistički roman „Heroj našeg vremena“, u svoje stvaralaštvo unosi karakteristike koje nisu prisutne u njegovim ranijim pjesmama. Ako prošlost junaka “Ispovijesti” i “Bojarske Orše” ostaje potpuno nepoznata, a ne znamo društvene prilike koje su oblikovale njihove karaktere, onda nam stihovi o Mtsyrijevom nesretnom djetinjstvu i otadžbini pomažu da bolje razumijemo junakova iskustva i misli. . Sam oblik ispovijesti, karakterističan za romantične pjesme, povezan je sa željom da se otkrije dublje - da se "kaže duši". Ovaj psihologizam djela i detaljizacija junakovih doživljaja prirodni su za pjesnika, koji je u isto vrijeme stvarao socio-psihološki roman. Ekspresivan je spoj obilnih metafora romantičnog karaktera u samoj ispovijesti (slike vatre, žara) sa realistički preciznim i poetski oskudnim govorom uvoda. ("Bilo jednom ruski general...") Belinski V.G. Članci o Ljermontovu. - M., 1986. - Str. 85 - 126

Romantična pjesma svjedoči o rastu realističkih tendencija u Ljermontovljevom stvaralaštvu. Ljermontov je ušao u rusku književnost kao nasljednik tradicije Puškina i dekabrističkih pjesnika, a ujedno i kao nova karika u lancu razvoja nacionalne kulture. Prema Belinskom, on je u nacionalnu književnost uveo svoj „lermontovski element“. Ukratko objašnjavajući šta treba uključiti u ovu definiciju, kritičar je kao prvu karakterističnu osobinu pjesnikovog stvaralačkog nasljeđa naveo „izvornu živu misao“ u njegovim pjesmama. Belinski je ponovio: "Sve diše originalnom i kreativnom mišlju." Ruska književnost 19. veka: Veliki obrazovni priručnik. M.: Drfa, 2004. - Str. 325

Mtsyri kao romantični heroj

mtsyri lermontov sloboda rad

Glavni lik pjesme M.Yu. Lermontov "Mtsyri" - mladi početnik. Živi u za njega tragičnom i stranom svijetu - svijetu zagušljivih ćelija i bolnih molitvi. Manastir je u shvatanju junaka sumorni zatvor, simbol ropstva, tuge i usamljenosti. Mtsyri ne razmišlja o ovom životu i sanja o povratku u svoju rodnu zemlju. Mladić odlučuje pobjeći iz svog "zarobljeništva" i kreće u potragu za novim stvarnim životom. Iza zidina manastira Mtsyri otkriva mnogo novih stvari. Divi se ljepoti i harmoniji kavkaske prirode. Sve oko njega ga oduševljava. Uživa u svakom trenutku ostvarenja svojih snova. Dečak u svemu vidi samo lepotu. Tokom svog života nikada nije doživeo takva osećanja. Sve mu deluje neobično, divno, puno boja i pozitivnih emocija. Ali sudbina se smeje jadnom dečaku. Nakon tri dana lutanja, Mtsyri se ponovo vraća u manastir. Mladić ne može izdržati i umire. Prije smrti, on sa starcem dijeli utiske, iskustva i osjećaje stečene sa živopisnog i živopisnog putovanja. Upravo ta tri dana on smatra životom istinski slobodne osobe. M.Yu. Ljermontov želi pokazati bezuslovnu vrijednost slobode i slobodnog života. On je samo jedno poglavlje posvetio priči o čitavom životu jadnog mladića, a skoro celu pesmu tri dana, i razumemo koliko su ova tri dana važna za Mcirija.

Djelo "Mtsyri" jedan je od umjetničkih vrhunaca cjelokupnog stvaralačkog naslijeđa M. Yu Lermontova. Ova pjesma je plod dugog i aktivnog rada. Strast prema Kavkazu, kao i želja da se opišu situacije u kojima bi se najpotpunije otkrio hrabri karakter glavnog junaka, sve je to navelo velikog ruskog pjesnika da napiše djelo „Mtsyri“. Može li se njegov glavni lik nazvati romantičnim? I ako jeste, zašto?

Opće karakteristike romantičnog junaka

Da bismo odgovorili na ova pitanja i opisali Mtsyrija kao romantičnog heroja, razmotrit ćemo glavne kriterije po kojima se književni lik može svrstati u ovu kategoriju. Romantizam je, kao što znate, književni pokret koji se pojavio početkom 19. stoljeća. Ovaj trend pretpostavlja prisustvo izuzetnog heroja u određenim okolnostima. Romantičnog lika karakteriše usamljenost, razočaranje u opšteprihvaćene ideale, tragedija, a takođe i pobuna. Ovaj junak ulazi u otvorenu konfrontaciju sa okolnostima u kojima se nalazi, sa ljudima oko sebe. On teži određenom idealu, ali oštro osjeća dualnost postojanja. Romantični junak protestira protiv općeprihvaćenih pravila.

Glavna ideja koju pjesnik razvija u djelu je hrabrost i protest, što samo po sebi pretpostavlja prisustvo takvog lika kao romantičnog junaka. "Mtsyri" ne sadrži ljubavni motiv. To se ogleda samo u kratkoj epizodi u kojoj glavni lik susreće Gruzijku u blizini planinskog potoka. Međutim, glavni lik, nakon što je uspio savladati zov svog mladog srca, odlučuje se u korist slobode. Zarad ovog ideala odriče se lične sreće, što Mtsyrija takođe karakteriše kao romantičara.

Glavne vrijednosti lika

Njegova želja za slobodom i ljubav prema domovini stapaju se u jednu vatrenu strast. Manastir, u čijim je zidovima proveo toliko vremena, za Mcirija, ispada kao zatvor. Ćelije izgledaju zagušljivo. Redovnici čuvari izgledaju kukavički i patetični, a on sam sebe vidi kao zarobljenika i roba. Ovdje čitalac uočava motiv protesta protiv utvrđenih pravila, koji Mtsyrija karakteriše i kao romantičnog heroja. On ima neodoljivu želju da sazna „za slobodu ili zatvor rođeni smo na ovom svijetu“, čiji je nastanak izazvan strasnim porivom da postanemo slobodni.

Volja za glavnim likom je pravo blaženstvo. Upravo zbog svoje iskrene ljubavi prema domovini Mtsyri je spreman da se bori za nju. Djelo ne otkriva u potpunosti motive junaka. Međutim, oni su uočljivi u indirektnim nagoveštajima. Glavni lik pamti svog oca i svoje prijatelje kao hrabre ratnike. Nije uzalud da sanja o bitkama u kojima pobjeđuje. Uprkos činjenici da u svom životu Mtsyri nikada nije kročio na bojno polje, u svom duhu on je ratnik.

Ponos i hrabrost

Glavni lik nikome nije pokazao svoje suze. Plače samo tokom svog bijega, ali samo zato što to niko ne vidi. Volja glavnog junaka jača tokom njegovog boravka u manastiru. Nije slučajno što je za bijeg odabrana olujna noć - ovaj detalj karakterizira i Mtsyrija kao romantičnog heroja. Ono što je utjeralo strah u srca monaha postalo mu je privlačno. Mtsyrijevu dušu ispunilo je osećanje bratstva sa grmljavinom. U najvećoj mjeri, hrabrost glavnog junaka očitovala se u njegovoj borbi s leopardom. Ali smrt ga nije uplašila, jer je znao da će povratak na prethodni način života biti nastavak njegove prethodne patnje. Tragični završetak djela sugerira da smrt nije oslabila duh glavnog junaka i njegovu slobodoljubivost. Reči starog monaha ga ne izazivaju na pokajanje.

Opis prirode i karaktera Mtsyrija

Lermontov je u pjesmu uveo opis kavkaskog pejzaža kako bi potpunije otkrio sliku glavnog lika. Prezire svoju okolinu, oseća porodičnu vezu samo sa prirodom, što Mtsyrija takođe karakteriše kao romantičnog heroja. 8. razred je vrijeme kada školarci obično uče ovo književno djelo. U ovom uzrastu pjesma će biti vrlo zanimljiva učenicima, jer će se u njoj upoznati sa jednim od najslobodoljubivijih romantičnih likova u cijeloj ruskoj književnosti.

Zatvoren u zidinama manastira, glavni lik sebe upoređuje sa listom koji je izrastao između vlažnih ploča. I nakon što se oslobodio, može podići glavu zajedno sa poljskim cvijećem tokom izlaska sunca. Mtsyri je poput junaka iz bajke - on saznaje misterije cvrkuta ptica, spor između toka vode i kamena, teška misao o razdvojenim stijenama, željnim ponovnog susreta, postaje mu jasna.

Romantični lik Mtsyrija

Zašto je Mtsyri romantični heroj, koje su to odlike koje ga čine da pripada ovoj kategoriji? Prvo, on se buni protiv ustaljenog sistema - manastira u kojem je slučajno živeo. Drugo, Mtsyri ima jasno izraženu individualnost. Čitalac ima priliku da posmatra izuzetnog heroja u najneobičnijim okolnostima. Postoji sukob između njega i društva - to je također osobina romantičnog heroja. Mtsyri je razočaran uslovima u kojima je živeo svom dušom teži idealu. A Gruzija za njega postaje tako savršen svijet. Vruća krv predstavnika planinskih ljudi vrlo je pogodna za stvaranje imidža romantičnog heroja.

Junak pesme i sloboda

Mtsyri provodi tri dana na slobodi, ali usput ima suđenja. Mora da trpi žeđ i glad, osećanja straha i nagone ljubavi. A najvažniji događaj u ovom trenutku je borba sa divljim leopardom. Snažan duh romantičnog junaka u pjesmi "Mtsyri" omogućava mu da savlada slabost svog tijela i pobijedi zvijer. Poteškoće koje su zadesile Mtsyri simboliziraju prepreke sa kojima se svaka osoba suočava na životnom putu. Glavni lik doživljava mnoga osećanja. Ovo je osjećaj jedinstva sa prirodom, sa njenim bojama i zvucima, te nježnošću ljubavne tuge.

Upoznavanje karaktera glavnog lika kako radnja napreduje

Mtsyri - Lermontovljev romantični junak, žedan sreće i slobode, nastoji da bude sa onim ljudima koje može nazvati srodnim po duši. Veliki ruski pjesnik opisuje buntovnu dušu čovjeka obdarenog moćnim temperamentom. Čitaocu se predstavlja junak koji je osuđen na ropsko postojanje unutar manastirskih zidina, potpuno stran svojoj strastvenoj prirodi. Na početku djela pjesnik samo nagoveštava karakterne osobine mladića. Malo po malo podiže veo, iznova upoznajući čitaoca sa kvalitetima glavnog junaka. Opisujući djetetovu bolest, pjesnik samo ističe njegovu sposobnost da se nosi sa teškoćama, ponos, nepovjerenje i snažan duh naslijeđen od pradjedova. Lik glavnog lika najpotpunije se otkriva na ispovijesti.

Mtsyrijev uzbuđeni monolog uvodi slušaoca u svijet njegovih tajnih težnji i objašnjava razloge njegovog bijega. Na kraju krajeva, zatvorenik je bio opsjednut željom da stekne slobodu i doživi život. Želeo je da živi u svetu gde su ljudi slobodni, poput ptica. Dječak je želio da nauči o stvarnom životu, da ponovo pronađe svoju izgubljenu rodnu zemlju. Privukao ga je svet koji je bio potpuno nepristupačan unutar manastirskih zidina.

Žeđ za životom jača od okolnosti

Sve to omogućava junaku da shvati da je život lijep i jedinstven u svoj svojoj raznolikosti. Na prvi pogled može izgledati da je Mtsyri ostao poražen, da nije uspio u borbi sa okolnostima i poteškoćama koje mu je život predstavljao. Međutim, glavni lik je bio dovoljno jak da prkosi ovim preprekama. A to za njega znači duhovnu pobjedu. Za Lermontovljeve sunarodnike, koji su svoje živote proveli u pasivnom razmišljanju, Mtsyri je postao ideal očajničke borbe za visoke duhovne vrijednosti.

Romantizam i realizam u djelu

Mtsyri je romantični junak Lermontovljeve pjesme, koji je pun najvatrenijih strasti. Uprkos tome, veliki ruski pesnik unosi neke crte realizma u svoje delo. S jedne strane, Lermontov stvara duboko psihološku ispovjednu pjesmu u kojoj glavni lik otkriva svoju dušu. U tom pogledu, djelo nastavlja tradiciju romantizma. S druge strane, uvod karakteriše precizan i štedljiv govor, karakterističan za realizam („Bio jednom ruski general...“). I ova romantična pjesma je dokaz rasta realističkih motiva u pjesnikovom stvaralaštvu.

Dakle, odgovorili smo na pitanje može li se Mtsyri nazvati romantičnim herojem. Što se same pjesme tiče, ona pripada žanru romantizma, ali sadrži i elemente realizma. Slika Mtsyrija je duboko tragična. Uostalom, oni koji se usude da se suoče sa stvarnošću najčešće bivaju poraženi. Nemoguće je sam promijeniti okolnu stvarnost. Rešenje za takvog heroja je smrt. To je jedini način da se riješi sukoba.

- djelo koje je napisao Lermontov. Upoznaje nas sa mladim iskušenikom Mcirijem, koji je protiv svoje volje bio zatvoren u zidinama manastira. Ovaj manastir je postao zatočeništvo za slobodoljubivog stanovnika Gruzije.

Esej o romantičnom junaku Mtsyri

Proširujući temu, trebalo bi uopšteno odgovoriti o tome ko se tačno u književnosti s početka 19. veka može smatrati romantičnim junakom. Ovo je čovek neobične sudbine, čovek iskrenih i visokih osećanja, koji bi mogao da bude buntovnik protiv okolnosti. Ovo je osoba obdarena najboljim osobinama ljudskog karaktera, osoba svijetle duše.

Koje osobine romantičnog heroja su svojstvene Mtsyriju i zašto je Mtsyri romantični heroj?

Upoznajući se sa djelom i njegovim junakom, koji se nalazi u njemu stranom svijetu, u svijetu poslušnosti i zabrana, dok čovjekova duša traži slobodu, svaki put se uvjerimo da je Mtsyri junak - romantičar. Obdaren je odlučnošću, hrabrošću, hrabrošću. U samom radu nema ili ima vrlo malo romantičnih momenata. Na primjer, vidimo samo jedan susret junaka s nepoznatom djevojkom, kada mu je srce počelo brže kucati. Pesma je i dalje pisana u duhu romantizma, a Mtsyri je romantični junak pesme, koji nije mogao da živi u zatočeništvu i pobegao je iz manastira. Pobjegao sam i samo u slobodi vidio svu ljepotu svijeta oko sebe i mogao duboko udahnuti. Neka tri dana lutanja činila su mu se kao vječnost i raj. Susret sa leopardom, gde se mladić u duelu suočio sa životinjom, nije ga uplašio, jer je van manastira našao slobodu koju je želeo.

Šteta što Mtsyri nije mogao pronaći put do kuće, te se nakon tri dana lutanja ponovo našao unutar zidina manastira. Šteta što naš heroj umire. Ali drago mi je da je uspio da ostvari svoj cilj, a njegova smrt je bila samo konačno izlazak iz zatvora. Mtsyri je zauvek postao slobodan.

Mihail Jurjevič Ljermontov, poznati ruski pjesnik, jedan je od najistaknutijih predstavnika pokreta romantizma u književnosti. Njegova su djela često posvećena osjećajima očaja i duhovnog ropstva, koji su uzrokovani ozbiljnošću zemaljskog života i nemogućnošću da se živi slobodno.

Lermontova je uvijek privlačila snaga elemenata ljudskog duha i želja da ostane svoj, uprkos okolnostima i iskušenjima. Romantična pjesma "Mtsyri" također je posvećena ovoj temi. Pjesnik romantičnoj slici glavnog junaka daje onaj gorući očaj i onu žeđ za slobodnom voljom i životom, što pjesmi daje atmosferu sumornog očaja i beznađa.

Slika Mtsyrija u pjesmi

Mtsyrijev život je težak i nepodnošljiv - zatočen je u manastiru i očajnički žudi da se vrati u svoju domovinu i uživa u njenim otvorenim prostorima i svježem zraku. Izuzetno teško podnosi boravak u zatočeništvu i odlučuje pobjeći, uprkos činjenici da bi to moglo dovesti do njegove smrti.

Duševna muka je nepodnošljiva, a Mtsyri shvaća da je bolje umrijeti nego dalje ovako živjeti. Lermontov pokreće temu Kavkaza, koja je karakteristična za rusku književnost tog perioda. Divlja i prelijepa priroda ovog kraja odgovara ljudima koji u njemu žive - oni su slobodoljubivi ljudi, snažni i hrabri.

Tako je predstavljen Mtsyri, koji cijeni, prije svega, svoju slobodu i svoje ideale, a ne prepušta se stvarnosti. A veličanstvena i impresivna priroda Kavkaza naglašava romantično raspoloženje pjesme i karakterne osobine glavnog lika Mtsyrija.

Kontrast snova i stvarnosti

Opis prirode govori o romantičnom idealu i želji da se duhovno obogati, o strasti koja postoji u ljudskoj duši i koja junaka vodi u svijet koji mu se čini idealnim i stvarnim. Sam junak Mtsyri predstavlja suprotnost cijelom svijetu, tako da on nije kao drugi ljudi koji žive u njegovoj duši, koja mu zatvor ne dozvoljava da izdrži.

Nastoji da doživi nešto izuzetno, i spreman je da to vidi u svetu oko sebe. U duši je usamljen, jer se oseća izolovano od drugih ljudi. Mtsyri je koncentracija volje, hrabrosti i istinske strasti. Lermontov je stvorio svog heroja na ovaj način jer je želio da naglasi kontrast između snova i stvarnosti.

Njegov junak beži iz manastira, a nakon mnogih iskušenja nikada ne stiže do svog doma. On umire, ali je važno kako tačno Mtsyri umire - sretan i miran. Mtsyri zahvaljuje sudbini za one divne trenutke koje mu je dala u prirodi i razumije da je zarad ovih trenutaka vrijedilo riskirati - napustiti manastir i dostojanstveno dočekati smrt.

Tragični kraj pesme- ovo je trijumf unutrašnje slobode glavnog junaka, koji se, uprkos smrti i preprekama, oseća istinski srećnim. Njegova želja za slobodom je glavna lekcija koju Lermontov želi naučiti čitaocima da je zbog toga vrijedno živjeti i savladavati teškoće.

Ovaj unutrašnji orijentir Mtsyrija je simbol smisla ljudskog života. A njegova buntovna narav, koja se otkriva u čežnji za domovinom, sugerira da u životu vrijedi tražiti nešto izuzetno i neobično, i nešto što će ispuniti ljudsko postojanje istinskim duhovnim osjećajima.