Ο Πιερ Μπεζούχοφ, παρά την ευκαιρία να εγκαταλείψει τη Μόσχα αιχμάλωτος από τους Γάλλους, παρέμεινε στην πόλη για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Έσωσε το παιδί από τη φωτιά χωρίς να σκεφτεί τη ζωή του και χωρίς να απαιτεί ευγνωμοσύνη. Ο Πιέρ δεν φοβόταν για τη ζωή του, η μοίρα του ρωσικού λαού ήταν πιο αγαπητή γι 'αυτόν. Ο ήρωας ήταν έτοιμος να πεθάνει, κάνοντας μια πραγματικά χρήσιμη πράξη.

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Αγάπη - αυτό ήταν που ώθησε τη Μαργαρίτα να κάνει μια συμφωνία με τον διάβολο. Ήταν έτοιμη για όλα, θέλοντας μόνο ένα πράγμα - να ξαναδεί τον Δάσκαλο. Η Μαργαρίτα έκανε αυτοθυσία, συμφωνώντας να είναι η βασίλισσα στο μπαλάκι του Σατανά. Άντεξε σταθερά όλες τις δοκιμασίες που ετοίμασε η μοίρα και βρήκε την ευτυχία της.

I. Bunin "παπούτσια"

Σε κακές καιρικές συνθήκες, ο Nefed αποφάσισε να πάει στο Novoselki για να εκπληρώσει την επιθυμία ενός άρρωστου παιδιού: το παιδί ζητούσε συνέχεια κόκκινα παπούτσια. Ο Νέφεντ ήξερε ότι έπαιρνε ρίσκα, αλλά το να βοηθήσει το παιδί ήταν πιο σημαντικό για εκείνον από τη ζωή του. Ο ήρωας πέθανε στο δρόμο της επιστροφής και στο στήθος του βρέθηκαν ολοκαίνουργια παπούτσια και φούξιν.

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Οι δύσκολες συνθήκες ζωής ανάγκασαν τη Sonya Marmeladova να πάει «με κίτρινο εισιτήριο». Το κορίτσι θυσίασε την αξιοπρέπειά της για να βοηθήσει την οικογένεια να επιβιώσει. Και ακόμη και σε αυτήν την φαινομενικά τρομερή πράξη, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τίποτα κακό. Η πράξη της Sonya Marmeladova είναι σε κάποιο βαθμό άξια σεβασμού.

Η διάσημη Αμερικανίδα ποιήτρια και συγγραφέας Eleanor Mary Sarton, γνωστή σε εκατομμύρια αναγνώστες ως May Sarton, κατέχει τα συχνά αναφερόμενα λόγια: «Σκέψου σαν ήρωας - και θα συμπεριφερθείς σαν αξιοπρεπής άνθρωπος».

Πολλά έχουν γραφτεί για τον ρόλο του ηρωισμού στη ζωή των ανθρώπων. Αυτή η αρετή, που έχει μια σειρά από συνώνυμα: θάρρος, ανδρεία, θάρρος, εκδηλώνεται στην ηθική δύναμη του φορέα της. Η ηθική δύναμη του επιτρέπει να ακολουθεί την πραγματική, πραγματική υπηρεσία προς την πατρίδα, τους ανθρώπους, την ανθρωπότητα. Ποιο είναι το πρόβλημα με τον αληθινό ηρωισμό; Τα επιχειρήματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά το κυριότερο σε αυτά: ο αληθινός ηρωισμός δεν είναι τυφλός. Διάφορα παραδείγματα ηρωισμού δεν είναι απλώς η υπέρβαση ορισμένων περιστάσεων. Όλοι έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - φέρνουν μια αίσθηση προοπτικής στη ζωή των ανθρώπων.

Πολλοί φωτεινοί κλασικοί της λογοτεχνίας, Ρώσοι και ξένοι, αναζήτησαν και βρήκαν τα φωτεινά και μοναδικά επιχειρήματά τους για να καλύψουν το θέμα της εμφάνισης του φαινομένου της ανδρείας. Το πρόβλημα του ηρωισμού, ευτυχώς για εμάς τους αναγνώστες, φωτίζεται από τους άρχοντες της πένας με έναν φωτεινό, μη επιπόλαιο τρόπο. Αυτό που είναι πολύτιμο στα έργα τους είναι ότι οι κλασικοί βυθίζουν τον αναγνώστη στον πνευματικό κόσμο του ήρωα, του οποίου τις υψηλές πράξεις θαυμάζουν εκατομμύρια άνθρωποι. Το θέμα αυτού του άρθρου είναι η ανασκόπηση μερικών από τα έργα των κλασικών, στα οποία υπάρχει μια ιδιαίτερη προσέγγιση στο θέμα του ηρωισμού και του θάρρους.

Οι ήρωες είναι παντού γύρω μας

Σήμερα, στον φιλισταίο ψυχισμό, δυστυχώς, κυριαρχεί μια διαστρεβλωμένη έννοια του ηρωισμού. βυθισμένοι στα δικά τους προβλήματα, στον δικό τους μικρό εγωιστικό κόσμο. Επομένως, τα φρέσκα και μη τετριμμένα επιχειρήματα για το πρόβλημα του ηρωισμού είναι θεμελιωδώς σημαντικά για τη συνείδησή τους. Πιστέψτε με, είμαστε περιτριγυρισμένοι από ήρωες. Απλώς δεν τα παρατηρούμε γιατί η ψυχή μας είναι κοντόφθαλμη. Όχι μόνο οι άνδρες κάνουν κατορθώματα. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά - μια γυναίκα, σύμφωνα με την ετυμηγορία των γιατρών, που δεν μπορεί να γεννήσει κατ 'αρχήν - γεννά. Ο ηρωισμός μπορεί και εκδηλώνεται από τους συγχρόνους μας στο κρεβάτι, στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, στο χώρο εργασίας, ακόμη και στη σόμπα της κουζίνας. Απλά πρέπει να μάθεις να το βλέπεις.

Η λογοτεχνική εικόνα του Θεού είναι σαν μια διχάλα συντονισμού. Παστερνάκ και Μπουλγκάκοφ

Η θυσία διακρίνει τον αληθινό ηρωισμό. Πολλοί λαμπροί κλασικοί της λογοτεχνίας προσπαθούν να επηρεάσουν τις πεποιθήσεις των αναγνωστών τους ανεβάζοντας τον πήχη για την κατανόηση της ουσίας του ηρωισμού όσο πιο ψηλά γίνεται. Βρίσκουν δημιουργική δύναμη για να μεταφέρουν μοναδικά τα υψηλότερα ιδανικά στους αναγνώστες, λέγοντας με τον δικό τους τρόπο για το κατόρθωμα του Θεού, του γιου του ανθρώπου.

Ο Boris Leonidovich Pasternak στο Doctor Zhivago, ένα εξαιρετικά τίμιο έργο για τη γενιά του, γράφει για την ανδρεία ως το υψηλότερο έμβλημα της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το πρόβλημα του αληθινού ηρωισμού αποκαλύπτεται όχι στη βία, αλλά στην αρετή. Εκφράζει τα επιχειρήματά του μέσω του θείου του πρωταγωνιστή, N. N. Vedenyapin. Πιστεύει ότι το θηρίο που κοιμάται στον καθένα μας δεν είναι ικανό να σταματήσει έναν δαμαστή με ένα μαστίγιο. Αλλά αυτό είναι στη δύναμη ενός ιεροκήρυκα που θυσιάζεται.

Ο κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας, γιος ενός καθηγητή θεολογίας, Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, στο μυθιστόρημά του Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, μας παρουσιάζει την πρωτότυπη λογοτεχνική του ερμηνεία της εικόνας του Μεσσία - Yeshua Ha-Nozri. Το κήρυγμα του Καλού, με το οποίο ήρθε ο Ιησούς στους ανθρώπους, είναι μια επικίνδυνη υπόθεση. Λόγια αλήθειας, συνείδησης, που έρχονται σε αντίθεση με τα θεμέλια της κοινωνίας, είναι γεμάτα θάνατο για όσους τα πρόφεραν. Ακόμη και ο εισαγγελέας της Ιουδαίας, ο οποίος, χωρίς δισταγμό, μπορεί να έρθει σε βοήθεια του Μάρκου του Ποντοκτόνου, περικυκλωμένος από τους Γερμανούς, φοβάται να πει την αλήθεια (ενώ κρυφά συμφωνεί με τις απόψεις του Γκα-Νόζρι.) Ο φιλήσυχος Ο μεσσίας ακολουθεί με θάρρος τη μοίρα του και ο σκληραγωγημένος στη μάχη Ρωμαίος διοικητής είναι δειλός. Τα επιχειρήματα του Μπουλγκάκοφ είναι πειστικά. Το πρόβλημα του ηρωισμού για αυτόν συνδέεται στενά με την οργανική ενότητα κοσμοθεωρίας, κοσμοθεωρίας, λόγου και πράξης.

Επιχειρήματα του Henryk Sienkiewicz

Η εικόνα του Ιησού σε ένα φωτοστέφανο θάρρους εμφανίζεται επίσης στο μυθιστόρημα του Henryk Sienkiewicz Kamo Gryadeshi. Ο Bright βρίσκει τις κλασικές αποχρώσεις της πολωνικής λογοτεχνίας για να δημιουργήσει μια μοναδική κατάσταση πλοκής στο διάσημο μυθιστόρημά του.

Αφού ο Ιησούς σταυρώθηκε και αναστήθηκε, ήρθε στη Ρώμη, ακολουθώντας την αποστολή του: να μετατρέψει την Αιώνια Πόλη στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, αυτός, ένας δυσδιάκριτος ταξιδιώτης, μόλις έφτασε, γίνεται μάρτυρας της πανηγυρικής εισόδου του αυτοκράτορα Νέρωνα. Ο Πέτρος συγκλονίζεται από τη λατρεία των Ρωμαίων στον αυτοκράτορα. Δεν ξέρει τι επιχειρήματα να βρει για αυτό το φαινόμενο. Το πρόβλημα του ηρωισμού, το θάρρος ενός ανθρώπου που εναντιώνεται ιδεολογικά στον δικτάτορα, καλύπτεται, ξεκινώντας από τον φόβο του Πέτρου ότι η αποστολή δεν θα ολοκληρωθεί. Εκείνος, έχοντας χάσει την πίστη του στον εαυτό του, φεύγει από την Αιώνια Πόλη. Ωστόσο, αφήνοντας πίσω του τα τείχη της πόλης, ο απόστολος είδε τον Ιησού με ανθρώπινη μορφή να έρχεται προς το μέρος τους. Έκπληκτος από αυτό που είδε, ο Πέτρος ρώτησε τον Μεσσία πού πήγαινε: «Πού πας;» Ο Ιησούς απάντησε ότι αφού ο Πέτρος είχε εγκαταλείψει τους ανθρώπους του, είχε μόνο ένα πράγμα να κάνει - να πάει στη σταύρωση για δεύτερη φορά. Η αληθινή υπηρεσία σίγουρα συνεπάγεται θάρρος. Ο Πέτρος σοκαρισμένος επιστρέφει στη Ρώμη...

Το θέμα του θάρρους στο "Πόλεμος και Ειρήνη"

Η ρωσική κλασική λογοτεχνία είναι πλούσια σε συζητήσεις για την ουσία του ηρωισμού. Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι στο επικό του μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» έθεσε μια σειρά από φιλοσοφικά ερωτήματα. Στην εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι, ακολουθώντας το μονοπάτι ενός πολεμιστή, ο συγγραφέας έβαλε τα δικά του ειδικά επιχειρήματα. Το πρόβλημα του ηρωισμού και του θάρρους επανεξετάζεται και εξελίσσεται οδυνηρά στο μυαλό του νεαρού πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Το νεανικό του όνειρο - να πραγματοποιήσει έναν άθλο - είναι κατώτερο από την κατανόηση και την επίγνωση της ουσίας του πολέμου. Να είσαι ήρωας και να μην εμφανίζεσαι - έτσι αλλάζουν οι προτεραιότητες ζωής του πρίγκιπα Αντρέι μετά τη μάχη του Σένγκραμπεν.

Ο αξιωματικός του επιτελείου Bolkonsky καταλαβαίνει ότι ο πραγματικός ήρωας αυτής της μάχης είναι ο διοικητής της μπαταρίας Modest, ο οποίος χάνεται παρουσία των ανωτέρων του. Το αντικείμενο της γελοιοποίησης βοηθοί. Η μπαταρία ενός μικρού και αδύναμου μη περιγραφικού καπετάνιου δεν πτοήθηκε μπροστά στους ανίκητους Γάλλους, τους προκάλεσε ζημιές και επέτρεψε στις κύριες δυνάμεις να υποχωρήσουν με οργανωμένο τρόπο. Ο Tushin ενήργησε από μια ιδιοτροπία, δεν έλαβε εντολή να καλύψει το πίσω μέρος του στρατού. Κατανοώντας την ουσία του πολέμου - αυτά ήταν τα επιχειρήματά του. Το πρόβλημα του ηρωισμού επανεξετάζεται από τον πρίγκιπα Μπολκόνσκι, αλλάζει απότομα την καριέρα του και, με τη βοήθεια του M. I. Kutuzov, γίνεται ο διοικητής του συντάγματος. Στη μάχη του Μποροντίνο, αυτός που σήκωσε το σύνταγμα για να επιτεθεί, τραυματίζεται σοβαρά. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης βλέπει το σώμα ενός Ρώσου αξιωματικού με ένα πανό στα χέρια του. Η αντίδραση του Γάλλου αυτοκράτορα είναι σεβασμός: «Τι όμορφος θάνατος!» Ωστόσο, για τον Bolkonsky, η πράξη του ηρωισμού συμπίπτει με τη συνειδητοποίηση της ακεραιότητας του κόσμου, τη σημασία της συμπόνιας.

Harper Lee "To Kill a Mockingbird"

Η κατανόηση της ουσίας του άθλου είναι επίσης παρούσα σε μια σειρά από έργα Αμερικανών κλασικών. Το μυθιστόρημα «To Kill a Mockingbird» μελετάται στα σχολεία από όλους τους μικρούς Αμερικανούς. Περιέχει έναν πρωτότυπο λόγο για την ουσία του θάρρους. Αυτή η ιδέα ακούγεται από τα χείλη του δικηγόρου Atticus, ενός αξιότιμου ανθρώπου, που αναλαμβάνει μια δίκαιη, αλλά καθόλου κερδοφόρα επιχείρηση. Τα επιχειρήματά του για το πρόβλημα του ηρωισμού είναι τα εξής: θάρρος είναι όταν αναλαμβάνεις ένα έργο, ενώ γνωρίζεις εκ των προτέρων ότι θα χάσεις. Αλλά και πάλι το παίρνεις και πας μέχρι το τέλος. Και μερικές φορές ακόμα καταφέρνεις να κερδίσεις.

Η Μέλανι της Μάργκαρετ Μίτσελ

Σε ένα μυθιστόρημα για τον αμερικανικό Νότο του 19ου αιώνα, δημιουργεί μια μοναδική εικόνα της εύθραυστης και εκλεπτυσμένης, αλλά ταυτόχρονα θαρραλέας και γενναίας Lady Melanie.

Είναι σίγουρη ότι υπάρχει κάτι καλό σε όλους τους ανθρώπους και είναι έτοιμη να τους βοηθήσει. Το λιτό, προσεγμένο σπίτι της γίνεται διάσημο στην Ατλάντα χάρη στην ειλικρίνεια των ιδιοκτητών. Στις πιο επικίνδυνες περιόδους της ζωής της, η Σκάρλετ δέχεται τέτοια βοήθεια από τη Μέλανι που είναι αδύνατο να εκτιμηθεί.

Ο Χέμινγουεϊ για τον ηρωισμό

Και φυσικά, δεν μπορείτε να ξεφύγετε από την κλασική ιστορία του Χέμινγουεϊ «Ο Γέρος και η Θάλασσα», που λέει για τη φύση του θάρρους και του ηρωισμού. Παραβολή θυμίζει ο αγώνας του ηλικιωμένου Κουβανού Σαντιάγο με ένα τεράστιο ψάρι. Τα επιχειρήματα του Χέμινγουεϊ για το πρόβλημα του ηρωισμού είναι συμβολικά. Η θάλασσα είναι σαν τη ζωή και το παλιό Σαντιάγο είναι σαν μια ανθρώπινη εμπειρία. Ο συγγραφέας προφέρει τα λόγια που έχουν γίνει το μοτίβο του αληθινού ηρωισμού: «Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε για να υποστεί την ήττα. Μπορείς να το καταστρέψεις, αλλά δεν μπορείς να το νικήσεις!».

Αδερφοί Strugatsky "Πικ νικ στο δρόμο"

Η ιστορία εισάγει τους αναγνώστες της σε μια φαντασμαγορική κατάσταση. Προφανώς, μετά την άφιξη των εξωγήινων, σχηματίστηκε μια ανώμαλη ζώνη στη Γη. Οι stalkers βρίσκουν την «καρδιά» αυτής της ζώνης, η οποία έχει μια μοναδική ιδιότητα. Ένα άτομο που εισέρχεται σε αυτό το έδαφος λαμβάνει μια σκληρή εναλλακτική: είτε πεθαίνει, είτε η ζώνη εκπληρώνει οποιαδήποτε από τις επιθυμίες του. Οι Strugatsky δείχνουν επιδέξια την πνευματική εξέλιξη ενός ήρωα που έχει αποφασίσει για αυτό το κατόρθωμα. Η κάθαρσή του φαίνεται πειστικά. Ο καταδιώκτης δεν έχει τίποτα εγωιστικό εμπορευματικό, σκέφτεται με όρους ανθρωπιάς και, κατά συνέπεια, ζητά από τη ζώνη «ευτυχία για όλους», αλλά τέτοια που να μην τη στερούνται. Ποιο είναι, σύμφωνα με τους Στρουγκάτσκι, το πρόβλημα του ηρωισμού; Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία μαρτυρούν ότι είναι άδειο χωρίς συμπόνια και ανθρωπισμό.

Boris Polevoy "The Tale of a Real Man"

Υπήρξε μια περίοδος στην ιστορία του ρωσικού λαού όταν ο ηρωισμός έγινε πραγματικά μαζικός. Χιλιάδες πολεμιστές απαθανάτισαν τα ονόματά τους. Ο υψηλός τίτλος του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης απονεμήθηκε σε έντεκα χιλιάδες μαχητές. Παράλληλα, 104 άτομα το βραβεύτηκαν δύο φορές. Και τρία άτομα - τρεις φορές. Ο πρώτος που έλαβε αυτόν τον υψηλό τίτλο ήταν ο άσος πιλότος Alexander Ivanovich Pokryshkin. Μόνο σε μια μέρα - 04/12/1943 - κατέρριψε επτά αεροπλάνα των φασιστών εισβολέων!

Φυσικά, το να ξεχνάμε και να μην μεταφέρουμε τέτοια παραδείγματα ηρωισμού στις νέες γενιές είναι σαν έγκλημα. Αυτό πρέπει να γίνει χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της σοβιετικής "στρατιωτικής" λογοτεχνίας - αυτά είναι τα επιχειρήματα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Το πρόβλημα του ηρωισμού τονίζεται στους μαθητές σε παραδείγματα από τα έργα των Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Ο μπροστινός ανταποκριτής της εφημερίδας "Pravda" Μπόρις Πολεβόι συγκλονίστηκε από την ιστορία του πιλότου του 580ου συντάγματος μαχητικών Alexei Maresyev. Τον χειμώνα του 1942, καταρρίφθηκε πάνω από τον ουρανό της περιοχής του Νόβγκοροντ. Πληγωμένος στα πόδια, ο πιλότος σύρθηκε στα δικά του για 18 ημέρες. Επέζησε, έφτασε εκεί, αλλά η γάγγραινα του «έφαγε» τα πόδια. Ακολούθησε ακρωτηριασμός. Στο νοσοκομείο όπου βρισκόταν ο Αλεξέι μετά την επέμβαση, βρισκόταν και ένας πολιτικός εκπαιδευτής, ο οποίος κατάφερε να πυροδοτήσει το όνειρο του Μαρέσιεφ - να επιστρέψει στον ουρανό ως πιλότος μαχητικού. Ξεπερνώντας τον πόνο, ο Alexey έμαθε όχι μόνο να περπατά σε προσθέσεις, αλλά και να χορεύει. Η αποθέωση της ιστορίας είναι η πρώτη αεροπορική μάχη που διεξάγει ο πιλότος μετά τον τραυματισμό του.

Το ιατρικό συμβούλιο «παραδόθηκε». Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο πραγματικός Alexei Maresyev κατέρριψε 11 εχθρικά αεροσκάφη, και τα περισσότερα από αυτά - επτά - αφού τραυματίστηκε.

Οι σοβιετικοί συγγραφείς αποκάλυψαν πειστικά το πρόβλημα του ηρωισμού. Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία μαρτυρούν ότι κατορθώματα δεν γίνονταν μόνο από άνδρες, αλλά και από γυναίκες που καλούνταν να υπηρετήσουν. Η ιστορία του Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" είναι εντυπωσιακή στο δράμα της. Μια μεγάλη ομάδα σαμποτάζ φασιστών, που αριθμούσε 16 άτομα, προσγειώθηκε στα σοβιετικά μετόπισθεν.

Νεαρά κορίτσια (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) πεθαίνουν ηρωικά, υπηρετώντας σε 171 πλευρές των σιδηροδρόμων υπό τη διοίκηση του εργοδηγού Fedot Vaskov. Καταστρέφουν όμως 11 φασίστες. Ο επιστάτης ανακαλύπτει τους υπόλοιπους πέντε στην καλύβα. Σκοτώνει έναν και αιχμαλωτίζει τέσσερις. Στη συνέχεια παραδίδει τους κρατούμενους στους δικούς του, χάνοντας τις αισθήσεις του από την κούραση.

"Το πεπρωμένο του ανθρώπου"

Αυτή η ιστορία του Mikhail Alexandrovich Sholokhov μας συστήνει τον πρώην στρατιώτη του Κόκκινου Στρατού - οδηγό Andrei Sokolov. Απλά και πειστικά αποκαλύπτονται από τον συγγραφέα και τον ηρωισμό. Τα επιχειρήματα που αγγίζουν την ψυχή του αναγνώστη δεν χρειάστηκε να τα ψάξουν για πολύ. Σχεδόν σε κάθε οικογένεια, ο πόλεμος έφερε θλίψη. Ο Αντρέι Σοκόλοφ το είχε σε αφθονία: το 1942, η σύζυγός του Ιρίνα και οι δύο κόρες του πέθαναν (βόμβα χτύπησε ένα κτίριο κατοικιών). Ο γιος μου επέζησε από θαύμα και μετά από αυτή την τραγωδία πήγε εθελοντής στο μέτωπο. Ο ίδιος ο Αντρέι πολέμησε, συνελήφθη από τους Ναζί και έφυγε από αυτόν. Ωστόσο, μια νέα τραγωδία τον περίμενε: το 1945, στις 9 Μαΐου, ένας ελεύθερος σκοπευτής σκότωσε τον γιο του.

Ο ίδιος ο Αντρέι, έχοντας χάσει ολόκληρη την οικογένειά του, βρήκε τη δύναμη να ξεκινήσει τη ζωή "από το μηδέν". Υιοθέτησε ένα άστεγο αγόρι Βάνια, και έγινε θετός πατέρας του. Αυτό το ηθικό κατόρθωμα γεμίζει και πάλι τη ζωή του με νόημα.

συμπέρασμα

Τέτοια είναι τα επιχειρήματα για το πρόβλημα του ηρωισμού στην κλασική λογοτεχνία. Ο τελευταίος είναι πραγματικά ικανός να υποστηρίξει ένα άτομο, ξυπνώντας μέσα του θάρρος. Αν και δεν είναι σε θέση να τον βοηθήσει οικονομικά, υψώνει ένα σύνορο στην ψυχή του που το Κακό δεν μπορεί να περάσει. Έτσι έγραψε ο Remarque για τα βιβλία στην Αψίδα του Θριάμβου. Η επιχειρηματολογία του ηρωισμού στην κλασική λογοτεχνία κατέχει άξια θέση.

Ο ηρωισμός μπορεί να παρουσιαστεί και ως κοινωνικό φαινόμενο ενός είδους «ενστίκτου αυτοσυντήρησης», όχι όμως της ατομικής ζωής, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας. Ένα μέρος της κοινωνίας, ένα ξεχωριστό "κελί" - ένα άτομο (τα κατορθώματα εκτελούνται από τους πιο άξιους), συνειδητά, οδηγούμενος από τον αλτρουισμό και την πνευματικότητα, θυσιάζει τον εαυτό του, διατηρώντας κάτι περισσότερο. Η κλασική λογοτεχνία είναι ένα από τα εργαλεία που βοηθά τους ανθρώπους να κατανοήσουν και να κατανοήσουν τη μη γραμμική φύση του θάρρους.

Αυτό είναι το τέλος του σχολείου. Τώρα το επίκεντρο όλων των μαθητών Δεν είναι μυστικό ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός σημείων μπορεί να ληφθεί γράφοντας ένα δοκίμιο. Γι' αυτό σε αυτό το άρθρο θα γράψουμε αναλυτικά ένα σχέδιο για ένα δοκίμιο και θα συζητήσουμε το πιο κοινό θέμα στις εξετάσεις, το πρόβλημα του θάρρους. Φυσικά, υπάρχουν αρκετά θέματα: η στάση απέναντι στη ρωσική γλώσσα, ο ρόλος της μητέρας, του δασκάλου, της παιδικής ηλικίας στη ζωή ενός ατόμου και πολλά άλλα. Ιδιαίτερη δυσκολία για τους μαθητές είναι η επιχειρηματολογία του προβλήματος του θάρρους.

Πολλοί ταλαντούχοι συγγραφείς έχουν αφιερώσει τα έργα τους στο θέμα του ηρωισμού και του θάρρους, αλλά δεν μένουν τόσο σταθερά στη μνήμη μας. Από αυτή την άποψη, θα τα ανανεώσουμε λίγο και θα δώσουμε τα καλύτερα επιχειρήματα για να υπερασπιστούμε την άποψή σας από τη μυθοπλασία.

Σχέδιο δοκιμίου

Αρχικά, σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με το σωστό σχέδιο δοκιμίου, το οποίο, εάν είναι διαθέσιμοι όλοι οι βαθμοί, θα σας αποφέρει τους μέγιστους δυνατούς βαθμούς.

Η σύνθεση της εξέτασης στη ρωσική γλώσσα είναι πολύ διαφορετική από ένα δοκίμιο στις κοινωνικές επιστήμες, τη λογοτεχνία και ούτω καθεξής. Αυτό το έργο έχει μια αυστηρή μορφή, η οποία είναι καλύτερα να μην σπάσει. Λοιπόν, πώς μοιάζει το σχέδιο του μελλοντικού μας δοκιμίου:

1. Εισαγωγή. Ποιος είναι ο σκοπός αυτής της παραγράφου; Πρέπει να φέρουμε ομαλά τον αναγνώστη μας στο κύριο πρόβλημα που τίθεται στο κείμενο. Αυτή είναι μια μικρή παράγραφος που αποτελείται από τρεις ή τέσσερις προτάσεις, αλλά σχετίζεται σαφώς με το θέμα του δοκιμίου σας.
2. Προσδιορισμός προβλήματος. Σε αυτό το μέρος, λέμε ότι διαβάσαμε το κείμενο που προτείνεται για ανάλυση και εντοπίσαμε ένα από τα προβλήματα. Όταν αναφέρετε ένα πρόβλημα, σκεφτείτε τα επιχειρήματα εκ των προτέρων. Κατά κανόνα, υπάρχουν δύο ή περισσότερα από αυτά στο κείμενο, επιλέξτε το πιο ωφέλιμο για εσάς.
3. Το σχόλιό σου. Πρέπει να το εξηγήσεις και να το χαρακτηρίσεις. Αυτό δεν θα σας πάρει περισσότερες από επτά προτάσεις.
4. Σημειώστε τη θέση του συγγραφέα, τι σκέφτεται και πώς σχετίζεται με το πρόβλημα. Ίσως προσπαθεί να κάνει κάτι;
5. η θέση σου. Πρέπει να γράψετε είτε συμφωνείτε με τον συγγραφέα του κειμένου είτε όχι, αιτιολογήστε την απάντησή σας.
6. Επιχειρήματα. Θα πρέπει να υπάρχουν δύο από αυτά (από λογοτεχνία, ιστορία, προσωπική εμπειρία). Οι δάσκαλοι εξακολουθούν να προσφέρουν να βασίζονται σε επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία.
7. Ολοκληρώνοντας όχι περισσότερες από τρεις προτάσεις. Βγάλτε ένα συμπέρασμα σε όλα όσα είπατε, συνοψίστε τα. Υπάρχει επίσης μια τέτοια παραλλαγή κατάληξης ως ρητορική ερώτηση. Θα σας κάνει να σκεφτείτε και το δοκίμιο θα ολοκληρωθεί αρκετά θεαματικά.

Όπως μπορείτε να δείτε από το σχέδιο, το πιο δύσκολο μέρος είναι το επιχείρημα. Τώρα θα επιλέξουμε παραδείγματα για το πρόβλημα του θάρρους, θα χρησιμοποιήσουμε αποκλειστικά λογοτεχνικές πηγές.

"Το πεπρωμένο του ανθρώπου"

Το θέμα του προβλήματος του θάρρους είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας του Mikhail Sholokhov "The Fate of a Man". Ανιδιοτέλεια και θάρρος είναι οι βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν τον πρωταγωνιστή Αντρέι Σοκόλοφ. Ο χαρακτήρας μας είναι σε θέση να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια που του ετοίμασε η μοίρα, να σηκώσει τον σταυρό του με το κεφάλι ψηλά. Δείχνει αυτές τις ιδιότητες όχι μόνο κατά τη στρατιωτική θητεία, αλλά και στην αιχμαλωσία.

Φαινόταν ότι τα χειρότερα είχαν τελειώσει, αλλά το πρόβλημα δεν έρχεται μόνο του, υπάρχει μια άλλη πολύ δύσκολη δοκιμασία μπροστά - ο θάνατος των κοντινών του ανθρώπων. Τώρα ο Αντρέι μιλάει ανιδιοτελώς, συγκέντρωσε τις τελευταίες του δυνάμεις σε μια γροθιά και επισκέφτηκε το ίδιο το μέρος όπου κάποτε υπήρχε μια ήσυχη και οικογενειακή ζωή.

"Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα"

Το πρόβλημα του θάρρους και της αντοχής αντικατοπτρίζεται επίσης σε ένα τέτοιο έργο όπως η ιστορία του Βασίλιεφ. Μόνο που εδώ αυτές οι ιδιότητες αποδίδονται σε εύθραυστα και ευαίσθητα πλάσματα - κορίτσια. Αυτό το έργο λέει ότι οι Ρωσίδες μπορούν επίσης να είναι πραγματικοί ήρωες, να πολεμούν ισότιμα ​​με τους άνδρες και να υπερασπίζονται τα συμφέροντά τους ακόμη και με τέτοιες παγκόσμιες έννοιες.

Ο συγγραφέας λέει για τη δύσκολη μοίρα πολλών γυναικών που είναι εντελώς διαφορετικές μεταξύ τους, οι οποίες συγκεντρώθηκαν από μια μεγάλη ατυχία - τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Αν και η ζωή τους εξελίσσονταν με διαφορετικούς τρόπους, αλλά το τέλος ήταν το ίδιο για όλους - θάνατος κατά την εκτέλεση μιας αποστολής μάχης.

Μια ιστορία για ένα πραγματικό πρόσωπο

Κάτι που συναντάται σε πολλούς και στο «Tale of a Real Man» του Boris Polevoy.

Το έργο πραγματεύεται τα δεινά του πιλότου, που αγάπησε πολύ τον ουρανό. Για αυτόν, η πτήση είναι το νόημα της ζωής, όπως τα φτερά για ένα πουλί. Τους έκοψε όμως ένα γερμανικό μαχητικό. Παρά τα τραύματά του, ο Meresyev σέρνονταν στο δάσος για πολύ καιρό, δεν είχε ούτε νερό ούτε φαγητό. Ξεπέρασε αυτή τη δυσκολία, αλλά τον περίμεναν περισσότερα. Έχασε τα πόδια του, έπρεπε να μάθει να χρησιμοποιεί προθέσεις, αλλά αυτός ο άνθρωπος ήταν τόσο δυνατός στο πνεύμα που έμαθε ακόμη και να χορεύει πάνω τους.

Παρά τα πολλά εμπόδια, ο Meresyev ανέκτησε τα φτερά του. Τον ηρωισμό και την ανιδιοτέλεια του ήρωα μόνο να τον ζηλέψουμε.

"Μη καταχωρημένος"

Επειδή μας ενδιαφέρει το πρόβλημα του θάρρους, επιλέξαμε επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία για τον πόλεμο και τη σκληρή μοίρα των ηρώων. Επίσης, το μυθιστόρημα του Μπόρις Βασίλιεφ "Δεν ήταν στις λίστες" είναι αφιερωμένο στη μοίρα του Νικολάι, ο οποίος μόλις είχε αποφοιτήσει από το κολέγιο, πήγε στη δουλειά και δέχτηκε πυρά. Δεν εμφανίστηκε καθόλου σε κανένα έγγραφο, αλλά δεν του πέρασε από το μυαλό να φύγει σαν «αρουραίος από πλοίο», πολέμησε γενναία και υπερασπίστηκε την τιμή της πατρίδας του.

Εδώ είναι μια τράπεζα επιχειρημάτων για ένα δοκίμιο σχετικά με την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Είναι αφιερωμένο στο στρατιωτικό θέμα. Κάθε πρόβλημα συνοδεύεται από λογοτεχνικά παραδείγματα, τα οποία είναι απαραίτητα για τη σύνταξη της υψηλότερης ποιότητας χαρτιού. Η επικεφαλίδα αντιστοιχεί στη δήλωση προβλήματος, κάτω από την επικεφαλίδα υπάρχουν ορίσματα (3-5 κομμάτια ανάλογα με την πολυπλοκότητα). Μπορείτε επίσης να τα κατεβάσετε επιχειρήματα πίνακα(σύνδεσμος στο τέλος του άρθρου). Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσουν στην προετοιμασία για τις εξετάσεις.

1. Στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" ο Rybak πρόδωσε την πατρίδα του, φοβούμενος τα βασανιστήρια. Όταν δύο σύντροφοι, αναζητώντας προμήθειες για αντάρτικο απόσπασμα, έπεσαν πάνω στους εισβολείς, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και να κρυφτούν στο χωριό. Ωστόσο, οι εχθροί τους βρήκαν στο σπίτι ενός κατοίκου της περιοχής και αποφάσισαν να τους ανακρίνουν με βία. Ο Σοτνίκοφ πέρασε το τεστ με τιμή, αλλά ο φίλος του εντάχθηκε στους τιμωρούς. Αποφάσισε να γίνει αστυνομικός, αν και σκόπευε να το σκάσει στους δικούς του με την πρώτη ευκαιρία. Ωστόσο, αυτή η πράξη διέσχισε για πάντα το μέλλον του Rybak. Έχοντας χτυπήσει τα στηρίγματα κάτω από τα πόδια ενός συντρόφου, έγινε ένας προδότης και ένας ποταπός δολοφόνος που δεν αξίζει συγχώρεση.
2. Στο μυθιστόρημα του Αλεξάντερ Πούσκιν Η κόρη του καπετάνιου, η δειλία μετατράπηκε σε προσωπική τραγωδία για τον ήρωα: έχασε τα πάντα. Προσπαθώντας να κερδίσει την εύνοια της Marya Mironova, αποφάσισε να είναι πονηρός και πονηρός και να μην συμπεριφέρεται με θάρρος. Και έτσι, την αποφασιστική στιγμή, όταν το φρούριο Belgorod καταλήφθηκε από τους επαναστάτες και οι γονείς της Masha δολοφονήθηκαν βάναυσα, ο Alexei δεν στάθηκε υπέρ αυτών, δεν προστάτεψε το κορίτσι, αλλά άλλαξε ένα απλό φόρεμα και ενώθηκε με τους εισβολείς. σώζοντάς του τη ζωή. Η δειλία του απώθησε τελικά την ηρωίδα, και μάλιστα όντας στην αιχμαλωσία του, αντιστάθηκε περήφανα και ανένδοτα στα χάδια του. Κατά τη γνώμη της, είναι προτιμότερο να πεθάνεις παρά να είσαι σε ένα με έναν δειλό και έναν προδότη.
3. Στο έργο του Βαλεντίν Ρασπούτιν «Ζήστε και θυμηθείτε» ο Αντρέι ερημώνει και καταφεύγει στο σπίτι του, στο χωριό του. Σε αντίθεση με αυτόν, η σύζυγός του ήταν μια θαρραλέα και αφοσιωμένη γυναίκα, έτσι, ρισκάροντας τον εαυτό της, καλύπτει τον δραπέτη σύζυγό της. Ζει στο γειτονικό δάσος και εκείνη κουβαλά ό,τι χρειάζεται κρυφά από τους γείτονες. Αλλά οι απουσίες της Nastya έγιναν δημόσιες. Οι συγχωριανοί της την ακολούθησαν με μια βάρκα. Για να σώσει τον Αντρέι, η Ναστένα πνίγηκε χωρίς να προδώσει τον λιποτάκτη. Όμως ο δειλός στο πρόσωπό της έχασε τα πάντα: αγάπη, σωτηρία, οικογένεια. Ο φόβος του για τον πόλεμο σκότωσε τον μοναδικό άνθρωπο που τον αγαπούσε.
4. Στην ιστορία του Τολστόι "Prisoner of the Caucasus" αντιπαραβάλλονται δύο ήρωες: ο Zhilin και ο Kostygin. Ενώ ο ένας, αιχμαλωτισμένος από τους ορεινούς, αγωνίζεται με τόλμη για την ελευθερία του, ο άλλος περιμένει ταπεινά τους συγγενείς του να πληρώσουν λύτρα. Ο φόβος του τυφλώνει τα μάτια και δεν καταλαβαίνει ότι αυτά τα χρήματα θα στηρίξουν τους επαναστάτες και τον αγώνα τους ενάντια στους συμπατριώτες του. Στην πρώτη θέση για αυτόν είναι μόνο η δική του μοίρα, και δεν ενδιαφέρεται για τα συμφέροντα της πατρίδας του. Είναι προφανές ότι η δειλία εκδηλώνεται στον πόλεμο και εκθέτει τέτοια χαρακτηριστικά της φύσης όπως εγωισμό, αδυναμία χαρακτήρα και ασημαντότητα.

Υπερνίκηση του φόβου στον πόλεμο

1. Στην ιστορία του Vsevolod Garshin «Δειλός» ο ήρωας φοβάται να εξαφανιστεί στο όνομα των πολιτικών φιλοδοξιών κάποιου. Ανησυχεί ότι αυτός, με όλα τα σχέδια και τα όνειρά του, θα αποδειχθεί μόνο επώνυμο και αρχικά σε μια ξερή περίληψη εφημερίδας. Δεν καταλαβαίνει γιατί χρειάζεται να παλέψει και να ρισκάρει τον εαυτό του, γιατί όλες αυτές οι θυσίες. Οι φίλοι του βέβαια λένε ότι τον οδηγεί η δειλία. Του έδωσαν τροφή για σκέψη και αποφάσισε να εγγραφεί ως εθελοντής στο μέτωπο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι θυσίαζε τον εαυτό του για χάρη ενός μεγάλου σκοπού - της σωτηρίας του λαού και της πατρίδας του. Πέθανε, αλλά χάρηκε, γιατί έκανε ένα πραγματικά σημαντικό βήμα και η ζωή του απέκτησε νόημα.
2. Στην ιστορία του Mikhail Sholokhov The Fate of Man, ο Andrey Sokolov ξεπερνά το φόβο του θανάτου και δεν δέχεται να πιει για τη νίκη του Τρίτου Ράιχ, όπως απαιτεί ο διοικητής. Για υποκίνηση σε εξέγερση και ασέβεια προς τους φρουρούς, αντιμετωπίζει ήδη τιμωρία. Ο μόνος τρόπος να αποφύγεις τον θάνατο είναι να αποδεχτείς το τοστ του Μύλλερ, να προδώσεις τη μητέρα πατρίδα στα λόγια. Φυσικά, ο άνθρωπος ήθελε να ζήσει, φοβόταν τα βασανιστήρια, αλλά η τιμή και η αξιοπρέπεια του ήταν πιο αγαπητές. Ψυχικά και πνευματικά πολέμησε κατά των εισβολέων, στεκόμενος ακόμη και μπροστά στον επικεφαλής του στρατοπέδου. Και τον νίκησε με θέληση, αρνούμενος να υπακούσει στη διαταγή του. Ο εχθρός αναγνώρισε την ανωτερότητα του ρωσικού πνεύματος και αντάμειψε τον στρατιώτη που, ακόμη και σε αιχμαλωσία, ξεπερνά το φόβο και υπερασπίζεται τα συμφέροντα της χώρας του.
3. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Πιερ Μπεζούχοφ φοβάται να λάβει μέρος σε εχθροπραξίες: είναι αδέξιος, συνεσταλμένος, αδύναμος και δεν είναι κατάλληλος για στρατιωτική θητεία. Ωστόσο, βλέποντας την έκταση και τη φρίκη του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, αποφάσισε να πάει μόνος του και να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Δεν ήταν καθόλου υποχρεωμένος να πάει στην πολιορκημένη Μόσχα και να ρισκάρει τον εαυτό του, με τα χρήματα και την επιρροή του θα μπορούσε να καθίσει σε μια απομονωμένη γωνιά της Ρωσίας. Αλλά πηγαίνει να βοηθήσει τους ανθρώπους με κάποιο τρόπο. Ο Πιερ, φυσικά, δεν σκοτώνει τον αυτοκράτορα των Γάλλων, αλλά σώζει το κορίτσι από τη φωτιά, και αυτό είναι ήδη πολύ. Νίκησε τον φόβο του και δεν κρύφτηκε από τον πόλεμο.

Το πρόβλημα του φανταστικού και πραγματικού ηρωισμού

1. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Φιόντορ Ντολόχοφ δείχνει υπερβολική σκληρότητα κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων. Απολαμβάνει τη βία, ενώ πάντα απαιτεί βραβεία και επαίνους για τον φανταστικό του ηρωισμό, στον οποίο υπάρχει περισσότερη ματαιοδοξία παρά θάρρος. Για παράδειγμα, άρπαξε έναν αξιωματικό που είχε ήδη παραδοθεί από το γιακά και επέμενε για πολλή ώρα ότι ήταν αυτός που τον είχε αιχμαλωτίσει. Ενώ στρατιώτες όπως ο Timokhin έκαναν σεμνά και απλά το καθήκον τους, ο Fyodor καυχιόταν και καυχιόταν για τα υπερβολικά επιτεύγματά του. Αυτό το έκανε όχι για χάρη της σωτηρίας της πατρίδας, αλλά για χάρη της αυτοεπιβεβαίωσης. Αυτό είναι ψεύτικος, ψεύτικος ηρωισμός.
2. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Αντρέι Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο για χάρη της καριέρας του και όχι για το λαμπρό μέλλον της χώρας του. Τον ενδιαφέρει μόνο η δόξα που πήρε, για παράδειγμα, ο Ναπολέων. Καταδιώκοντας την αφήνει μόνη της την έγκυο γυναίκα του. Μόλις στο πεδίο της μάχης, ο πρίγκιπας ορμάει σε μια αιματηρή μάχη, καλώντας πολλούς ανθρώπους να θυσιαστούν μαζί του. Ωστόσο, η ρίψη του δεν άλλαξε την έκβαση της μάχης, παρά μόνο πρόσφερε νέες απώλειες. Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Αντρέι αντιλαμβάνεται τη ασημαντότητα των κινήτρων του. Από εκείνη τη στιγμή, δεν επιδιώκει πλέον την αναγνώριση, τον απασχολεί μόνο η μοίρα της πατρίδας του και μόνο για αυτήν είναι έτοιμος να επιστρέψει στο μέτωπο και να θυσιαστεί.
3. Στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" ο Rybak ήταν γνωστός ως ένας ισχυρός και θαρραλέος μαχητής. Ήταν δυνατός στην υγεία και δυνατός στην εμφάνιση. Σε αγώνες, ήταν αταίριαστος. Αλλά η πραγματική δοκιμασία έδειξε ότι όλες οι ενέργειές του είναι απλώς άδειο καύχημα. Φοβούμενος βασανιστήρια, ο Rybak δέχεται την προσφορά του εχθρού και γίνεται αστυνομικός. Δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αληθινού θάρρους στο προσποιημένο θάρρος του, έτσι δεν μπορούσε να αντέξει την ηθική πίεση του φόβου του πόνου και του θανάτου. Δυστυχώς, οι φανταστικές αρετές αναγνωρίζονται μόνο στα προβλήματα και οι σύντροφοί του δεν ήξεραν ποιον εμπιστεύονταν.
4. Στην ιστορία του Μπόρις Βασίλιεφ «Δεν ήταν στις λίστες», ο ήρωας μόνος του υπερασπίζεται το φρούριο του Μπρεστ, του οποίου όλοι οι άλλοι υπερασπιστές έπεσαν νεκροί. Ο ίδιος ο Νικολάι Πλούζνικοφ δύσκολα μπορεί να σταθεί στα πόδια του, αλλά εξακολουθεί να εκπληρώνει το καθήκον του μέχρι το τέλος της ζωής του. Κάποιος βέβαια θα πει ότι είναι απερίσκεπτο εκ μέρους του. Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς. Αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι στη θέση του αυτή είναι η μόνη σωστή επιλογή, γιατί δεν θα βγει και δεν θα ενταχθεί στις έτοιμες για μάχη. Δεν είναι λοιπόν καλύτερο να δώσεις την τελευταία μάχη παρά να σπαταλήσεις μια σφαίρα στον εαυτό σου; Κατά τη γνώμη μου, η πράξη του Πλούζνικοφ είναι ένα κατόρθωμα ενός πραγματικού άνδρα που κοιτάζει την αλήθεια στα μάτια.
5. Το μυθιστόρημα του Βίκτορ Αστάφιεφ «Καταραμένοι και σκοτωμένοι» περιγράφει δεκάδες τις τύχες των απλών παιδιών που οδηγήθηκαν στις πιο δύσκολες συνθήκες από τον πόλεμο: πείνα, κίνδυνο θανάτου, ασθένεια και συνεχή κόπωση. Δεν είναι στρατιώτες, αλλά απλοί κάτοικοι χωριών και χωριών, φυλακών και στρατοπέδων: αγράμματοι, δειλοί, τσιγκούνηδες και ούτε καν πολύ τίμιοι. Όλα αυτά είναι απλώς τροφή για κανόνια στη μάχη, πολλά από αυτά δεν ωφελούν. Τι τους οδηγεί; Η επιθυμία να κερδίσεις χάρη και να πάρεις αναβολή ή δουλειά στην πόλη; Απελπισία? Μήπως η παραμονή τους στο μέτωπο είναι απερισκεψία; Μπορείτε να απαντήσετε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι οι θυσίες και η μέτρια συνεισφορά τους στη νίκη δεν είναι μάταιες, αλλά απαραίτητες. Είμαι βέβαιος ότι η συμπεριφορά τους ελέγχεται από μια όχι πάντα συνειδητή, αλλά αληθινή δύναμη - την αγάπη για την πατρίδα. Ο συγγραφέας δείχνει πώς και γιατί εκδηλώνεται σε κάθε έναν από τους χαρακτήρες. Ως εκ τούτου, θεωρώ το θάρρος τους γνήσιο.

Έλεος και αδιαφορία στο κλίμα των εχθροπραξιών

1. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, δείχνει βλάσφημη αδιαφορία για τους συμπατριώτες του. Κατά την εκκένωση από την πολιορκημένη Μόσχα, εκμεταλλεύεται τη θλίψη και τη σύγχυση των ανθρώπων, αγοράζοντας φθηνότερα τα σπάνια και πολύτιμα πράγματά τους. Δεν τον ενδιαφέρει η μοίρα της πατρίδας, κοιτάζει μόνο στην τσέπη του. Τα δεινά των γύρω προσφύγων, φοβισμένων και συντετριμμένων από τον πόλεμο, δεν τον αγγίζουν με κανέναν τρόπο. Την ίδια στιγμή, οι αγρότες καίνε όλη τους την περιουσία, αρκεί να μην πάει στον εχθρό. Καίγουν σπίτια, σκοτώνουν ζώα, καταστρέφουν ολόκληρα χωριά. Για χάρη της νίκης, ρισκάρουν τα πάντα, πάνε στα δάση και ζουν σαν μια οικογένεια. Αντίθετα, ο Τολστόι δείχνει αδιαφορία και συμπόνια, αντιπαραβάλλοντας την ανέντιμη ελίτ και τους φτωχούς, που αποδείχθηκαν πιο πλούσιοι πνευματικά.
2. Το ποίημα του Alexander Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν» περιγράφει την ενότητα του λαού μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή. Στο κεφάλαιο «Δύο Στρατιώτες», οι ηλικιωμένοι χαιρετούν τον Βασίλι και μάλιστα τον ταΐζουν, ξοδεύοντας πολύτιμα τρόφιμα σε έναν άγνωστο. Σε αντάλλαγμα για τη φιλοξενία, ο ήρωας φτιάχνει ρολόγια και άλλα σκεύη για το ηλικιωμένο ζευγάρι και τους διασκεδάζει με ενθαρρυντικές συζητήσεις. Παρόλο που η ηλικιωμένη γυναίκα διστάζει να πάρει μια λιχουδιά, ο Terkin δεν την κατηγορεί, γιατί καταλαβαίνει πόσο δύσκολο είναι για αυτούς να ζουν στο χωριό, όπου δεν υπάρχει καν κάποιος να βοηθήσει στην κοπή καυσόξυλων - όλοι είναι μπροστά. Ωστόσο, ακόμη και διαφορετικοί άνθρωποι βρίσκουν μια κοινή γλώσσα και συμπονούν ο ένας τον άλλον όταν τα σύννεφα έχουν μαζευτεί πάνω από την πατρίδα τους. Αυτή η ενότητα ήταν το κάλεσμα του συγγραφέα.
3. Στην ιστορία του Vasil Bykov «Sotnikov», ο Demchikha κρύβει τους παρτιζάνους, παρά τον θανάσιμο κίνδυνο. Διστάζει, φοβάται και οδηγείται από μια χωριανή, όχι μια ηρωίδα κάλυψης. Μπροστά μας είναι ένας ζωντανός άνθρωπος όχι χωρίς αδυναμίες. Δεν είναι ευχαριστημένη με τους απρόσκλητους επισκέπτες, αστυνομικοί κάνουν κύκλους στο χωριό και αν βρουν κάτι, κανείς δεν θα επιβιώσει. Κι όμως η συμπόνια σε μια γυναίκα κυριαρχεί: αυτή προστατεύει τους αγωνιστές της αντίστασης. Και το κατόρθωμά της δεν πέρασε απαρατήρητο: κατά τη διάρκεια της ανάκρισης με βασανιστήρια και βασανιστήρια, ο Σοτνίκοφ δεν προδίδει την προστάτιδα του, προσπαθώντας προσεκτικά να την θωρακίσει, να μεταφέρει την ευθύνη στον εαυτό του. Έτσι, το έλεος στον πόλεμο γεννά έλεος, και η σκληρότητα γεννά μόνο σκληρότητα.
4. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, περιγράφονται κάποια επεισόδια που υποδηλώνουν την εκδήλωση αδιαφορίας και ανταπόκρισης σε σχέση με τους κρατούμενους. Ο ρωσικός λαός έσωσε τον αξιωματικό Rambal και το batman του από τον θάνατο. Οι ίδιοι οι παγωμένοι Γάλλοι ήρθαν στο εχθρικό στρατόπεδο, πέθαιναν από κρυοπαγήματα και πείνα. Οι συμπατριώτες μας έδειξαν έλεος: τους τάισαν με χυλό, τους έριχναν ζεστή βότκα και μάλιστα κουβάλησαν τον αξιωματικό στην αγκαλιά τους στη σκηνή. Αλλά οι εισβολείς ήταν λιγότερο συμπονετικοί: ο γνωστός Γάλλος δεν στάθηκε υπέρ του Μπεζούχοφ, βλέποντάς τον σε ένα πλήθος κρατουμένων. Ο ίδιος ο κόμης μετά βίας επέζησε, λαμβάνοντας τα πενιχρά σιτηρέσια στη φυλακή και περπατώντας μέσα στον παγετό με λουρί. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, πέθανε ο αποδυναμωμένος Πλάτων Καρατάεφ, στον οποίο κανείς από τους εχθρούς δεν σκέφτηκε καν να δώσει χυλό με βότκα. Το παράδειγμα των Ρώσων στρατιωτών είναι διδακτικό: καταδεικνύει την αλήθεια ότι κάποιος πρέπει να παραμείνει άνθρωπος στον πόλεμο.
5. Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα περιέγραψε ο Alexander Pushkin στο μυθιστόρημα The Captain's Daughter. Ο Πουγκάτσεφ, ο αταμάνος των επαναστατών, έδειξε έλεος και συγχώρεσε τον Πέτρο, σεβόμενος την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του. Ο νεαρός άνδρας του χάρισε κάποτε ένα παλτό από δέρμα προβάτου, χωρίς να θέλει να βοηθήσει έναν ξένο από τον απλό κόσμο. Ο Emelyan συνέχισε να του κάνει καλό ακόμα και μετά την «αντίποινα», γιατί στον πόλεμο αγωνίστηκε για δικαιοσύνη. Αλλά η αυτοκράτειρα Αικατερίνη έδειξε αδιαφορία για τη μοίρα του αξιωματικού που της ήταν αφοσιωμένος και παραδόθηκε μόνο στην πειθώ της Μαρίας. Στον πόλεμο, επέδειξε βάρβαρη σκληρότητα, κανονίζοντας την εκτέλεση των επαναστατών στην πλατεία. Δεν είναι περίεργο που ο λαός πήγε ενάντια στη δεσποτική εξουσία της. Μόνο η συμπόνια μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να σταματήσει την καταστροφική δύναμη του μίσους και της εχθρότητας.

Ηθική επιλογή στον πόλεμο

1. Στην ιστορία του Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα», ο μικρότερος γιος του πρωταγωνιστή βρίσκεται στο σταυροδρόμι μεταξύ αγάπης και πατρίδας. Διαλέγει το πρώτο, απαρνούμενος για πάντα την οικογένεια και την πατρίδα του. Η επιλογή του δεν έγινε αποδεκτή από τους συντρόφους του. Ο πατέρας θρηνούσε ιδιαίτερα, γιατί η μόνη ευκαιρία να αποκατασταθεί η τιμή της οικογένειας ήταν ο φόνος ενός προδότη. Η στρατιωτική αδελφότητα πήρε εκδίκηση για το θάνατο των αγαπημένων της και για την καταπίεση της πίστης, ο Andriy πάτησε την ιερή εκδίκηση και ο Taras έκανε επίσης τη δύσκολη αλλά απαραίτητη επιλογή του για την υπεράσπιση αυτής της ιδέας. Σκοτώνει τον γιο του, αποδεικνύοντας στους συναδέλφους του ότι το πιο σημαντικό για αυτόν, ως αρχηγό, είναι η σωτηρία της πατρίδας και όχι τα μικροσυμφέροντα. Έτσι κρατά για πάντα την εταιρική σχέση των Κοζάκων, η οποία θα πολεμήσει εναντίον των «Πολωνών» ακόμη και μετά τον θάνατό του.
2. Στην ιστορία του Λέοντος Τολστόι "Prisoner of the Caucasus" η ηρωίδα πήρε επίσης μια απελπισμένη απόφαση. Η Ντίνα συμπαθούσε τον Ρώσο, που τον κράτησαν με το ζόρι οι συγγενείς, οι φίλοι, οι δικοί της άνθρωποι. Μπροστά της ήταν μια επιλογή μεταξύ συγγένειας και αγάπης, των δεσμών του καθήκοντος και των επιταγών του συναισθήματος. Δίστασε, σκέφτηκε, αποφάσισε, αλλά δεν μπορούσε παρά να καταλάβει ότι ο Ζιλίν δεν ήταν άξιος μιας τέτοιας μοίρας. Είναι ευγενικός, δυνατός και τίμιος, αλλά δεν έχει χρήματα για λύτρα και δεν είναι δικό του λάθος. Παρά το γεγονός ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι πολέμησαν, ότι ο ένας αιχμαλώτισε τον άλλο, το κορίτσι έκανε μια ηθική επιλογή υπέρ της δικαιοσύνης, όχι της σκληρότητας. Αυτό, ίσως, εκφράζει την ανωτερότητα των παιδιών έναντι των ενηλίκων: ακόμη και στον αγώνα δείχνουν λιγότερο θυμό.
3. Το μυθιστόρημα του Remarque All Quiet on the Western Front απεικονίζει την εικόνα ενός στρατιωτικού επιτρόπου που κάλεσε μαθητές γυμνασίου, ακόμα αγόρια, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ταυτόχρονα, θυμόμαστε από την ιστορία ότι η Γερμανία δεν αμύνθηκε, αλλά επιτέθηκε, δηλαδή οι τύποι πήγαν στο θάνατο για χάρη των φιλοδοξιών των άλλων. Όμως, η καρδιά τους πυρπολήθηκε από τα λόγια αυτού του άτιμου. Έτσι, οι κύριοι χαρακτήρες πήγαν μπροστά. Και μόνο εκεί κατάλαβαν ότι ο αναδευτήρας τους ήταν δειλός, καθισμένος πίσω. Στέλνει παλικάρια να χαθούν, ενώ ο ίδιος κάθεται στο σπίτι. Η επιλογή του είναι ανήθικη. Καταγγέλλει τον αδύναμο υποκριτή σε αυτόν τον φαινομενικά θαρραλέο αξιωματικό.
4. Στο ποίημα του Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν», ο πρωταγωνιστής διασχίζει ένα παγωμένο ποτάμι για να φέρει στην προσοχή της διοίκησης σημαντικές αναφορές. Βυθίζεται στο νερό κάτω από φωτιά, κινδυνεύοντας να παγώσει μέχρι θανάτου ή να πνιγεί αρπάζοντας μια εχθρική σφαίρα. Αλλά ο Βασίλι κάνει μια επιλογή υπέρ του καθήκοντος - μια ιδέα που είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό του. Συμβάλλει στη νίκη, σκεπτόμενος όχι τον εαυτό του, αλλά το αποτέλεσμα της επέμβασης.

Η αλληλοβοήθεια και ο εγωισμός στην πρώτη γραμμή

1. Στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η Νατάσα Ροστόβα είναι έτοιμη να παραδώσει τα κάρα στους τραυματίες για να τους βοηθήσει να ξεφύγουν από τον διωγμό των Γάλλων και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη. Είναι έτοιμη να χάσει πολύτιμα πράγματα, παρά το γεγονός ότι η οικογένειά της βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής. Όλα έχουν να κάνουν με την ανατροφή της: οι Ροστόφ ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν και να σώσουν ένα άτομο από προβλήματα. Οι σχέσεις τους είναι πιο πολύτιμες από τα χρήματα. Αλλά ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, κατά τη διάρκεια της εκκένωσης, παζάρεψε φτηνά πράγματα από φοβισμένους ανθρώπους για να κάνει κεφάλαιο. Αλίμονο, στον πόλεμο, δεν μπορούν όλοι να αντέξουν τη δοκιμασία της ηθικής. Το αληθινό πρόσωπο ενός ατόμου, ενός εγωιστή ή ενός ευεργέτη, θα εμφανίζεται πάντα.
2. Στα παραμύθια της Σεβαστούπολης του Λέοντος Τολστόι, ο «κύκλος των αριστοκρατών» καταδεικνύει τα δυσάρεστα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα των ευγενών που κατέληξαν στον πόλεμο λόγω ματαιοδοξίας. Για παράδειγμα, ο Γκάλτσιν είναι δειλός, όλοι το ξέρουν, αλλά κανείς δεν μιλάει γι' αυτό, γιατί είναι ευγενής. Προσφέρει νωχελικά τη βοήθειά του σε μια πτήση, αλλά όλοι υποκριτικά τον αποθαρρύνουν, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάει πουθενά, και ελάχιστα τον ωφελεί. Αυτό το άτομο είναι ένας δειλός εγωιστής που σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, χωρίς να δίνει σημασία στις ανάγκες της πατρίδας και στην τραγωδία των δικών του ανθρώπων. Παράλληλα, ο Τολστόι περιγράφει το σιωπηλό κατόρθωμα των γιατρών που εργάζονται υπερωρίες και συγκρατούν τα νεύρα τους από τη φρίκη που βλέπουν. Δεν θα βραβευτούν ούτε θα προαχθούν, δεν τους ενδιαφέρει αυτό, γιατί έχουν έναν στόχο - να σώσουν όσο το δυνατόν περισσότερους στρατιώτες.
3. Στο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ Η Λευκή Φρουρά, ο Σεργκέι Τάλμπεργκ αφήνει τη γυναίκα του και φεύγει από μια χώρα που σπαράσσεται από τον εμφύλιο πόλεμο. Εγωιστικά και κυνικά αφήνει στη Ρωσία ό,τι του ήταν αγαπητό, ό,τι ορκίστηκε να είναι πιστός μέχρι τέλους. Η Έλενα τέθηκε υπό προστασία από τα αδέρφια, τα οποία, σε αντίθεση με τον συγγενή τους, μέχρι το τελευταίο υπηρέτησαν αυτόν στον οποίο έδιναν όρκο. Προστάτεψαν και παρηγόρησαν την εγκαταλελειμμένη αδερφή, γιατί όλοι οι ευσυνείδητοι άνθρωποι ενώθηκαν κάτω από το βάρος της απειλής. Για παράδειγμα, ένας εξαιρετικός άθλος εκτελείται από τον διοικητή του Nai-Tours, σώζοντας τους junkers από τον αναπόφευκτο θάνατο σε μια μάταιη μάχη. Ο ίδιος χάνεται, αλλά βοηθά τους αθώους και εξαπατημένους από τους χετμάν νεαρούς να σώσουν τη ζωή τους και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη.

Οι αρνητικές επιπτώσεις του πολέμου στην κοινωνία

1. Στο μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov The Quiet Flows the Don, ολόκληρος ο λαός των Κοζάκων γίνεται θύμα του πολέμου. Ο πρώην τρόπος ζωής καταρρέει λόγω αδελφοκτόνου διαμάχης. Οι ψωμοτέχνες πεθαίνουν, τα παιδιά ξεφεύγουν από τον έλεγχο, οι χήρες τρελαίνονται από τη θλίψη και τον αβάσταχτο ζυγό της εργασίας. Η μοίρα όλων των ηρώων είναι τραγική: ο Aksinya και ο Peter πεθαίνουν, η Daria μολύνεται από σύφιλη και αυτοκτονεί, ο Grigory απογοητεύεται από τη ζωή, η Natalya πεθαίνει μόνη και ξεχασμένη, ο Mikhail γίνεται μπαγιάτικος και αναιδής, ο Dunyasha τρέχει μακριά και ζει δυστυχισμένος. Όλες οι γενιές είναι σε διχόνοια, ο αδερφός πάει ενάντια στον αδερφό, η γη ορφάνεψε, γιατί στον πυρετό της μάχης την ξέχασαν. Τελικά, ο εμφύλιος δεν είχε ως αποτέλεσμα μόνο την καταστροφή και τη θλίψη, και όχι το λαμπρό μέλλον που υποσχέθηκαν όλα τα αντιμαχόμενα μέρη.
2. Στο ποίημα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ «Μτσίρι» ο ήρωας έγινε άλλο ένα θύμα του πολέμου. Τον πήρε ένας Ρώσος στρατιωτικός, τον πήρε βίαια από το σπίτι του και, πιθανότατα, θα έλεγχε περαιτέρω τη μοίρα του αν το αγόρι δεν αρρώστησε. Τότε το σχεδόν άψυχο σώμα του ρίχτηκε στη φροντίδα των μοναχών σε ένα κοντινό μοναστήρι. Ο Μτσίρι μεγάλωσε, ήταν προετοιμασμένος για τη μοίρα ενός αρχάριου και μετά κληρικού, αλλά ποτέ δεν συμβιβάστηκε με τις αυθαιρεσίες των απαγωγέων. Ο νεαρός ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του, να ξανασμίξει με την οικογένειά του, να ξεδιψάσει για αγάπη και ζωή. Όλα αυτά όμως τα στερήθηκαν, γιατί ήταν απλώς κρατούμενος, και μετά τη φυγή του, κατέληξε ξανά στη φυλακή του. Αυτή η ιστορία είναι ο απόηχος του πολέμου, καθώς ο αγώνας των χωρών ακρωτηριάζει τη μοίρα των απλών ανθρώπων.
3. Στο μυθιστόρημα του Νικολάι Γκόγκολ «Dead Souls» υπάρχει ένα ένθετο που είναι μια ξεχωριστή ιστορία. Αυτή είναι μια ιστορία για τον καπετάνιο Kopeikin. Λέει για τη μοίρα ενός ανάπηρου που έπεσε θύμα του πολέμου. Στη μάχη για την πατρίδα έμεινε ανάπηρος. Ελπίζοντας να λάβει σύνταξη ή κάποιου είδους βοήθεια, έφτασε στην πρωτεύουσα και άρχισε να επισκέπτεται αξιωματούχους. Ωστόσο, σκλήρυναν στους άνετους χώρους εργασίας τους και έδιωξαν μόνο τον φτωχό, χωρίς να διευκολύνουν σε καμία περίπτωση τη γεμάτη ταλαιπωρία ζωή του. Αλίμονο, οι συνεχείς πόλεμοι στη Ρωσική Αυτοκρατορία προκάλεσαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις, οπότε κανείς δεν αντέδρασε πραγματικά σε αυτές. Δεν μπορείς πραγματικά να κατηγορήσεις κανέναν εδώ. Η κοινωνία έγινε αδιάφορη και σκληρή, έτσι οι άνθρωποι αμύνονταν από συνεχείς αγωνίες και απώλειες.
4. Στην ιστορία του Varlam Shalamov "The Last Battle of Major Pugachev", οι κύριοι χαρακτήρες, που υπερασπίστηκαν με ειλικρίνεια την πατρίδα τους κατά τη διάρκεια του πολέμου, κατέληξαν σε στρατόπεδο εργασίας στην πατρίδα τους, επειδή κάποτε αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς. Κανείς δεν λυπήθηκε αυτούς τους άξιους ανθρώπους, κανείς δεν έδειξε συγκατάβαση, κι όμως δεν είναι ένοχοι που συνελήφθησαν. Και δεν πρόκειται μόνο για σκληρούς και άδικους πολιτικούς, αλλά για τους ανθρώπους, που έχουν σκληρύνει από τη συνεχή θλίψη, από τις αναπόδραστες κακουχίες. Η ίδια η κοινωνία άκουγε αδιάφορα τα δεινά των αθώων στρατιωτών. Και αυτοί, επίσης, αναγκάστηκαν να σκοτώσουν τους φρουρούς, να τρέξουν μακριά και να πυροβολήσουν πίσω, γιατί η σφαγή τους έκανε το ίδιο: ανελέητα, θυμωμένα και απελπισμένα.

Παιδιά και γυναίκες στο μέτωπο

1. Στην ιστορία του Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" οι βασικοί χαρακτήρες είναι γυναίκες. Φυσικά, φοβόντουσαν περισσότερο από τους άντρες να πάνε στον πόλεμο, ο καθένας τους είχε στενούς και αγαπημένους ανθρώπους. Η Ρίτα άφησε ακόμη και τους γονείς του γιου της. Ωστόσο, τα κορίτσια πολεμούν ανιδιοτελώς και δεν υποχωρούν, αν και αντιμετωπίζουν δεκαέξι στρατιώτες. Ο καθένας τους πολεμά ηρωικά, ο καθένας ξεπερνά το φόβο του θανάτου στο όνομα της σωτηρίας της πατρίδας. Το κατόρθωμά τους γίνεται αντιληπτό ιδιαίτερα σκληρό, γιατί οι εύθραυστες γυναίκες δεν έχουν θέση στο πεδίο της μάχης. Ωστόσο, κατέστρεψαν αυτό το στερεότυπο και νίκησαν τον φόβο που δεσμεύει ακόμη πιο κατάλληλους μαχητές.
2. Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev "Not on the Lists", οι τελευταίοι υπερασπιστές του φρουρίου του Brest προσπαθούν να σώσουν γυναίκες και παιδιά από την πείνα. Δεν έχουν αρκετό νερό και προμήθειες. Με πόνο στην καρδιά οι στρατιώτες τους συνοδεύουν στη γερμανική αιχμαλωσία, δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Ωστόσο, οι εχθροί δεν γλίτωσαν ούτε τις μέλλουσες μητέρες. Η έγκυος σύζυγος του Pluzhnikov, Mirra, χτυπιέται με μπότες και τρυπιέται με ξιφολόγχη. Το ακρωτηριασμένο πτώμα της πετάγεται με τούβλα. Η τραγωδία του πολέμου έγκειται στο γεγονός ότι απανθρωποποιεί τους ανθρώπους, απελευθερώνοντας όλες τις κρυμμένες κακίες τους.
3. Στο έργο του Arkady Gaidar «Ο Τιμούρ και η ομάδα του» οι χαρακτήρες δεν είναι στρατιώτες, αλλά νέοι πρωτοπόροι. Ενώ μια σκληρή μάχη συνεχίζεται στα μέτωπα, αυτοί, όσο καλύτερα μπορούν, βοηθούν την πατρίδα να σταθεί σε μπελάδες. Οι τύποι κάνουν σκληρή δουλειά για χήρες, ορφανά και ανύπαντρες μητέρες, που δεν έχουν κανέναν να κόψει καυσόξυλα. Όλα αυτά τα καθήκοντα τα εκτελούν κρυφά, χωρίς να περιμένουν επαίνους και τιμές. Για αυτούς το βασικό είναι να έχουν τη μέτρια αλλά σημαντική συμβολή τους στη νίκη. Η μοίρα τους τσαλακώνεται επίσης από τον πόλεμο. Η Zhenya, για παράδειγμα, μεγαλώνει υπό τη φροντίδα της μεγαλύτερης αδερφής της, ενώ βλέπουν τον πατέρα τους μία φορά κάθε λίγους μήνες. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τα παιδιά να εκπληρώσουν το μικρό τους αστικό καθήκον.

Το πρόβλημα της ευγένειας και της κακίας στη μάχη

1. Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev «Not on the Lists», η Mirra αναγκάζεται να παραδοθεί όταν ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος από τον Νικολάι. Δεν υπάρχει νερό και τροφή στο καταφύγιό τους, νέοι επιβιώνουν ως εκ θαύματος, γιατί κυνηγούνται. Αλλά τότε μια κουτσή Εβραία βγαίνει από το υπόγειο για να σώσει τη ζωή του παιδιού της. Ο Πλούζνικοφ την παρακολουθεί άγρυπνα. Ωστόσο, δεν κατάφερε να ενωθεί με το πλήθος. Για να μην παραδοθεί ο άντρας της, να μην πάει να τη σώσει, απομακρύνεται και ο Νικολάι δεν βλέπει πώς χτυπιέται η γυναίκα του από λυσσασμένους εισβολείς, πώς την πληγώνουν με μια ξιφολόγχη, πώς της γεμίζουν το σώμα με τούβλα. Υπάρχει τόση αρχοντιά σε αυτή της την πράξη, τόση αγάπη και αυτοθυσία που είναι δύσκολο να την αντιληφθείς χωρίς εσωτερική ανατριχίλα. Η εύθραυστη γυναίκα αποδείχθηκε πιο δυνατή, πιο θαρραλέα και πιο ευγενής από τους εκπροσώπους του «εκλεκτού έθνους» και του ισχυρότερου φύλου.
2. Στην ιστορία του Νικολάι Γκόγκολ «Taras Bulba», ο Ostap δείχνει αληθινή αρχοντιά στις συνθήκες πολέμου, όταν ακόμη και κάτω από βασανιστήρια δεν βγάζει ούτε μια κραυγή. Δεν χάρισε στον εχθρό θέαμα και αγαλλίαση, νικώντας τον πνευματικά. Με τα ετοιμοθάνατα λόγια του, στράφηκε μόνο στον πατέρα του, τον οποίο δεν περίμενε να ακούσει. Ακούστηκε όμως. Και κατάλαβα ότι η αιτία τους είναι ζωντανή, που σημαίνει ότι είναι ζωντανός. Σε αυτή την αυταπάρνηση στο όνομα μιας ιδέας, αποκαλύφθηκε η πλούσια και δυνατή φύση του. Αλλά το αδρανές πλήθος που τον περιβάλλει είναι σύμβολο ανθρώπινης ευτελείας, επειδή οι άνθρωποι έχουν συγκεντρωθεί για να απολαύσουν τον πόνο ενός άλλου ανθρώπου. Αυτό είναι τρομερό, και ο Γκόγκολ τονίζει πόσο τρομερό είναι το πρόσωπο αυτού του ετερόκλητου κοινού, πόσο αηδιαστικό είναι η μουρμούρα του. Αντιπαραβάλλει τη σκληρότητά της με την αρετή του Ostap και καταλαβαίνουμε σε ποια πλευρά βρίσκεται ο συγγραφέας σε αυτή τη σύγκρουση.
3. Η ευγένεια και η ευγένεια ενός ατόμου εκδηλώνεται πραγματικά μόνο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Για παράδειγμα, στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" δύο ήρωες συμπεριφέρθηκαν εντελώς διαφορετικά, αν και ζούσαν δίπλα-δίπλα στο ίδιο απόσπασμα. Ο ψαράς πρόδωσε τη χώρα του, τους φίλους του, το καθήκον του από φόβο πόνου και θανάτου. Έγινε αστυνομικός και μάλιστα βοήθησε τους νέους του συντρόφους να κρεμάσουν έναν πρώην σύντροφό του. Ο Σοτνίκοφ δεν σκέφτηκε τον εαυτό του, αν και υπέφερε από βασανιστήρια. Προσπάθησε να σώσει τον Demchikha, τον πρώην φίλο του, για να αποτρέψει προβλήματα από το απόσπασμα. Ως εκ τούτου, κατηγόρησε τα πάντα στον εαυτό του. Αυτός ο ευγενής άνθρωπος δεν άφησε τον εαυτό του να σπάσει και έδωσε με αξιοπρέπεια τη ζωή του για την πατρίδα.

Το πρόβλημα της ευθύνης και της αμέλειας των αγωνιστών

1. Τα «Παραμύθια της Σεβαστούπολης» του Λέοντος Τολστόι περιγράφουν την ανευθυνότητα πολλών αγωνιστών. Επιδεικνύονται μόνο ο ένας μπροστά στον άλλον, και πηγαίνουν στη δουλειά μόνο για λόγους προαγωγής. Δεν σκέφτονται καθόλου την έκβαση της μάχης, τους ενδιαφέρουν μόνο οι ανταμοιβές. Για παράδειγμα, ο Μιχαήλοφ νοιάζεται μόνο να κάνει φίλους με έναν κύκλο αριστοκρατών και να πάρει κάποια οφέλη από την υπηρεσία. Όταν πληγώνεται, αρνείται ακόμη και να τον επιδέσει, για να χτυπηθούν όλοι από τη θέα του αίματος, γιατί για σοβαρό τραυματισμό απαιτείται αμοιβή. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στο φινάλε ο Τολστόι περιγράφει ακριβώς την ήττα. Με μια τέτοια στάση απέναντι στο καθήκον του απέναντι στην πατρίδα, είναι αδύνατο να κερδίσεις.
2. Στο The Tale of Igor's Campaign, ένας άγνωστος συγγραφέας αφηγείται την διδακτική εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ εναντίον των Πολόβτσιων. Σε μια προσπάθεια να κερδίσει εύκολα τη δόξα, ηγείται μιας ομάδας εναντίον νομάδων, παραμελώντας την εκεχειρία. Τα ρωσικά στρατεύματα νικούν τους εχθρούς, αλλά τη νύχτα οι νομάδες αιφνιδιάζουν τους κοιμισμένους και μεθυσμένους πολεμιστές, πολλοί σκοτώνονται, οι υπόλοιποι αιχμαλωτίζονται. Ο νεαρός πρίγκιπας μετάνιωσε για την ανοησία του, αλλά ήταν πολύ αργά: η ομάδα σκοτώθηκε, η κληρονομιά του ήταν χωρίς αφέντη, η γυναίκα του ήταν σε θλίψη, όπως όλος ο λαός. Ο αντίποδας του επιπόλαιου ηγεμόνα είναι ο σοφός Svyatoslav, ο οποίος λέει ότι τα ρωσικά εδάφη πρέπει να ενωθούν και δεν πρέπει να ανακατεύεστε μόνο με τους εχθρούς. Αντιμετωπίζει υπεύθυνα την αποστολή του και καταδικάζει τη ματαιοδοξία του Ιγκόρ. Ο «Χρυσός Λόγος» του έγινε στη συνέχεια η βάση του πολιτικού συστήματος της Ρωσίας.
3. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, δύο τύποι διοικητών αντιπαρατίθενται μεταξύ τους: ο Κουτούζοφ και ο Αλέξανδρος ο Πρώτος. Ο ένας προστατεύει τον λαό του, βάζει την ευημερία του στρατού πάνω από τη νίκη και ο άλλος σκέφτεται μόνο τη γρήγορη επιτυχία της υπόθεσης και δεν δίνει δεκάρα για τις θυσίες των στρατιωτών. Λόγω των αγράμματων και κοντόφθαλμων αποφάσεων του Ρώσου αυτοκράτορα, ο στρατός υπέστη απώλειες, οι στρατιώτες ήταν απογοητευμένοι και μπερδεμένοι. Αλλά η τακτική του Kutuzov έφερε στη Ρωσία πλήρη απελευθέρωση από τον εχθρό με ελάχιστες απώλειες. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να είσαι υπεύθυνος και ανθρώπινος ηγέτης στο πεδίο της μάχης.

Η σχολική χρονιά έφτασε στο τέλος της. Ήρθε η ώρα για εξετάσεις για μαθητές της 11ης τάξης. Όπως γνωρίζετε, για να αποκτήσετε σχολικό πιστοποιητικό, πρέπει να περάσετε δύο κύριες εξετάσεις: στα μαθηματικά και στη ρωσική γλώσσα. Αλλά και μερικά ακόμη είδη για να διαλέξετε.

Οι αποχρώσεις των εκθέσεων στη ρωσική γλώσσα στις εξετάσεις

Για να λάβετε τους μέγιστους βαθμούς για το πέρασμα, πρέπει να γράψετε σωστά ένα δοκίμιο, δηλαδή το τρίτο μέρος. Στο μέρος «Γ» υπάρχουν πολλά θέματα για δοκίμια. Οι διοργανωτές της εξέτασης προσφέρουν γραπτές εργασίες για τη φιλία, την αγάπη, την παιδική ηλικία, τη μητρότητα, την επιστήμη, το καθήκον, την τιμή κ.λπ. Ένα από τα πιο δύσκολα θέματα είναι το πρόβλημα του θάρρους και της ανθεκτικότητας. Θα βρείτε επιχειρήματα για αυτό στο άρθρο μας. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Προσφέρεται επίσης η προσοχή σας ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο πρέπει να γράψετε ένα δοκίμιο για την εξέταση στα ρωσικά στην τάξη 11.

Πολλοί συγγραφείς έγραψαν για τον πόλεμο. Μόνο που, δυστυχώς, αυτά τα έργα, όπως πολλά άλλα, δεν μένουν στη μνήμη των παιδιών. Προτείνουμε να θυμηθούμε τα πιο εντυπωσιακά έργα στα οποία μπορείτε να βρείτε παραδείγματα θάρρους και κατορθώματος.

Το σχέδιο του τελικού δοκιμίου για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα

Οι δάσκαλοι που ελέγχονται δίνουν μεγάλο αριθμό πόντων για ένα δοκίμιο που έχει τη σωστή σύνθεση. Εάν χρησιμοποιήσετε το Σχέδιο Γραφής Θάρρους, οι δάσκαλοι θα εκτιμήσουν τη δουλειά σας. Αλλά μην ξεχνάτε τον αλφαβητισμό.

Θυμηθείτε ότι ένα δοκίμιο στη ρωσική γλώσσα για την ενιαία κρατική εξέταση διαφέρει σημαντικά από τα γραπτά έργα στις κοινωνικές επιστήμες, την ιστορία και τη λογοτεχνία. Πρέπει να είναι σωστή σύνθεση.

Και προχωράμε σε ένα σχέδιο για ένα μελλοντικό δοκίμιο για το πρόβλημα του θάρρους και της σταθερότητας. Τα επιχειρήματα θα δοθούν παρακάτω.

1. Εισαγωγή. Γιατί πιστεύετε ότι χρειάζεται; Το θέμα είναι ότι ο απόφοιτος πρέπει να φέρει τον επιθεωρητή στο κύριο πρόβλημα που εξετάζεται στο κείμενο. Κατά κανόνα, αυτή είναι μια μικρή παράγραφος, που αποτελείται από 3-5 προτάσεις για το θέμα.

2. Δήλωση του προβλήματος. Σε αυτό το μέρος ο απόφοιτος γράφει ότι εντόπισε το πρόβλημα. Προσοχή! Όταν το υποδείξετε, σκεφτείτε προσεκτικά και βρείτε τα επιχειρήματα στο κείμενο (υπάρχουν περίπου 3 από αυτά στο απόσπασμα).

3. Σχόλιο του πτυχιούχου. Στην παράγραφο αυτή ο μαθητής εξηγεί στον αναγνώστη το πρόβλημα του αναγνωσμένου κειμένου, αλλά και το χαρακτηρίζει. Ο όγκος αυτής της παραγράφου - όχι περισσότερες από 7 προτάσεις.

5. Δική του άποψη. Στο σημείο αυτό ο μαθητής πρέπει να γράψει αν συμφωνεί με τον συγγραφέα του κειμένου ή όχι. Σε κάθε περίπτωση, χρειάζεται να αιτιολογήσετε την απάντησή σας, στην περίπτωσή μας, στο θέμα του θάρρους και της επιμονής. Τα επιχειρήματα δίνονται στην επόμενη παράγραφο.

6. Στοιχεία από έργα τέχνης ή επιχειρήματα από τη ζωή. Οι περισσότεροι δάσκαλοι επιμένουν ότι οι απόφοιτοι δίνουν 2-3 επιχειρήματα από έργα μυθοπλασίας.

7. Συμπέρασμα. Κατά κανόνα, αποτελείται από 3 προτάσεις. Στο σημείο αυτό, το καθήκον του πτυχιούχου είναι να ολοκληρώσει όλα όσα ειπώθηκαν παραπάνω, δηλαδή να συνοψίσει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Το συμπέρασμα θα ακούγεται πιο αποτελεσματικό αν ολοκληρώσετε το δοκίμιο με μια ρητορική ερώτηση.

Πολλοί εξεταζόμενοι σημειώνουν ότι το σημείο της επιχειρηματολογίας είναι το πιο δύσκολο να δώσουν. Επομένως, επιλέξαμε για εσάς παραδείγματα θάρρους στη λογοτεχνία.

Μιχαήλ Σολόχοφ. Η ιστορία "Η μοίρα του ανθρώπου"

Μπορείτε επίσης να δείξετε ανθεκτικότητα στην αιχμαλωσία. Ο Σοβιετικός στρατιώτης Αντρέι Σοκόλοφ αιχμαλωτίζεται. Στη συνέχεια καταλήγει σε ένα στρατόπεδο θανάτου. Ένα βράδυ, ο διοικητής του στρατοπέδου τον καλεί και τον καλεί να σηκώσει ένα ποτήρι βότκα για τη νίκη των φασιστικών όπλων. Ο Σοκόλοφ αρνείται να το κάνει. Ανάμεσά τους ήταν και ένας μεθυσμένος Muller. Προσφέρει στον κρατούμενο να πιει για τον δικό του θάνατο.

Ο Αντρέι συμφώνησε, πήρε ένα ποτήρι και το ήπιε αμέσως, χωρίς να τσιμπήσει. Παίρνοντας μια βαθιά ανάσα, είπε: «Ζωγράφισέ με». Η ομάδα των μεθυσμένων Γερμανών αξιωματικών εκτιμούσε το θάρρος και τη σταθερότητα. Το επιχείρημα #1 για το δοκίμιό σας είναι έτοιμο. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η ιστορία έληξε με επιτυχία για τον αιχμάλωτο στρατιώτη Sokolov.

Λεβ Τολστόι. Επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Θεωρήθηκε όχι μόνο στη λογοτεχνία του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα, αλλά και έναν αιώνα νωρίτερα. Όταν διαβάσαμε αυτό το μυθιστόρημα στα μαθήματα λογοτεχνίας, γίναμε άθελά μας μάρτυρες του θάρρους και της αντοχής του ρωσικού λαού. Ο Λέων Τολστόι έγραψε ότι κατά τη διάρκεια της μάχης η διοίκηση δεν είπε στους στρατιώτες τι να κάνουν. Όλα πήγαν μόνα τους. Οι τραυματίες στρατιώτες μεταφέρθηκαν σε σταθμούς ιατρικής βοήθειας, τα πτώματα των νεκρών μεταφέρθηκαν πίσω από την πρώτη γραμμή και οι τάξεις των μαχητών έκλεισαν ξανά.

Βλέπουμε ότι οι άνθρωποι δεν ήθελαν να αποχαιρετήσουν τη ζωή. Αλλά ξεπέρασαν τον φόβο, συνέχισαν το μαχητικό πνεύμα κάτω από τις ιπτάμενες σφαίρες. Εδώ φαίνεται το θάρρος και η επιμονή. Το επιχείρημα #2 είναι έτοιμο.

Μπόρις Βασίλιεφ. Η ιστορία "The Dawns Here Are Quiet"

Συνεχίζουμε να εξετάζουμε Αυτή τη φορά ένα μάθημα θάρρους θα επιδειχθεί στους αναγνώστες από ένα γενναίο κορίτσι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Σε αυτή την ιστορία, ο Boris Vasiliev γράφει για ένα απόσπασμα κοριτσιών που πέθαναν, αλλά κατάφεραν να κερδίσουν, επειδή δεν άφησαν ούτε έναν εχθρό πολεμιστή στην πατρίδα τους. Αυτή η νίκη έγινε γιατί αγάπησαν ολόψυχα και ειλικρινά την Πατρίδα τους.

Komelkova Evgenia - η ηρωίδα της ιστορίας. Ένα νέο, δυνατό και θαρραλέο κορίτσι από τους μαχητές της ιστορίας. Κωμικά και δραματικά επεισόδια συνδέονται με το όνομά της. Στον χαρακτήρα της εκδηλώνονται χαρακτηριστικά καλοσύνης και αισιοδοξίας, ευθυμίας και αυτοπεποίθησης. Αλλά το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό είναι το μίσος προς τον εχθρό. Είναι αυτή που προσελκύει την προσοχή των αναγνωστών, προκαλεί τον θαυμασμό τους. Μόνο ο Ζένια είχε το θάρρος να επικαλεστεί τον εαυτό του εχθρικά πυρά για να αποτρέψει μια θανάσιμη απειλή από τους τραυματίες Ρίτα και Φεντό. Δεν μπορούν όλοι να ξεχάσουν ένα τέτοιο μάθημα θάρρους.

Μπόρις Πολεβόι. "A Tale of a Real Man"

Παρουσιάζουμε στην προσοχή σας ένα άλλο ζωντανό έργο που λέει για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, τον ηρωισμό και τη σταθερότητα του χαρακτήρα του σοβιετικού πιλότου Maresyev.

Γενικά, στο οπλοστάσιο του Boris Polevoy υπάρχουν πολλά έργα όπου ο συγγραφέας εξετάζει το πρόβλημα του θάρρους και της σταθερότητας.

Επιχειρήματα γραφής:

Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας γράφει για τον Σοβιετικό πιλότο Maresyev. Έτυχε να επέζησε μετά από αεροπορικό δυστύχημα, αλλά έμεινε χωρίς πόδια. Αυτό δεν τον εμπόδισε να επιστρέψει στη ζωή. Ο άντρας έβαλε προσθετικά πόδια. Ο Maresyev επέστρεψε και πάλι στην αιτία της ζωής του - στις πτήσεις.

Έχουμε εξετάσει το πρόβλημα του θάρρους και της επιμονής. Έχουμε παρουσιάσει τα επιχειρήματα. Καλή τύχη στην εξέτασή σου!