Η συγγραφέας A. Kuprin ανησυχούσε βαθιά για το θέμα της αγάπης - στο "Garnet Bracelet" έλαβε την ενσάρκωση της κορυφής.
Έρωτας στο "Βραχιόλι Γρανάτη"
Η αγάπη εδώ είναι ταυτόχρονα μια ιδέα που σχηματίζει νόημα και το βαθύτερο πρόβλημα.Αναδεικνύει τα προσωπικά χαρακτηριστικά όλων των χαρακτήρων και αποτελεί ένα είδος κώδικα ομορφιάς και αθανασίας. Συσχετίζεται με τον χαρακτήρα και τις πράξεις κάθε ήρωα και, επιπλέον, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την πνευματική του αξία. Φυσικά, η επιρροή της ρομαντικής κουλτούρας επηρεάζει.
Οι ρομαντικοί επαίνεσαν την «ιδανική» αγάπη - ανεκπλήρωτη ή εξωσυζυγική, αδύνατη σε μια αξιοσέβαστη κοινωνία, που δεν συνδέεται με πιεστικά καθημερινά προβλήματα (καταφύγιο, ψωμί, σταθερότητα, γέννηση και ανατροφή παιδιών).
Αυτή η προβληματική προήλθε από τον Μεσαίωνα, όχι χωρίς την επίδραση του Χριστιανισμού - ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα για τον Τριστάνο και την Ιζόλδη, τους στίχους των τροβοδούρων και των ναρκοθετών, την ποίηση του Δάντη και του Πετράρχη. Η γυναίκα θεωρήθηκε ως πρωτότυπο του θεϊκού στη γη. Έτσι η αγάπη δεν θα μπορούσε παρά να είναι τραγική: το ουράνιο και το γήινο σε αυτόν τον κόσμο δεν θα συγκλίνουν ποτέ.
Ωστόσο, στο έργο του Kuprin, οι κύριοι τύποι αγάπης για τη ρομαντική λογοτεχνία - συζυγική και "ιδανική" - δεν συγκρούονται, δηλώνοντας ο ένας τον άλλο ιδιοτροπία ή έγκλημα. Ο σύζυγος της Βέρας απέχει πολύ από την κακία, την αλαζονεία ή την γοητεία - δεν αντιλαμβάνεται καν τον Ζέλτκοφ ως αντίπαλο. Γελοιοποιώντας ερωτικά γράμματα, ο Σέιν, αυτοπροσώπως, νιώθει μάρτυρας μιας μεγάλης τραγωδίας.
Πολλά γράφονται για την αγάπη στη Βίβλο και, σκεπτόμενος το, ο A. Kuprin δανείζεται πολλά εικονιστικά στοιχεία από το «βιβλίο των βιβλίων». Αναποφασιστικότητα να κρίνουμε τον εραστή Βασίλι Λβόβιτς Σέιν, χειρονομία του αδερφού της Βέρας Νικολάι (σαν να πετούσε κάτι βαρύ στο έδαφος - μια πέτρα σε καταδίκη;), Ένας συνδυασμός δύναμης και ταπεινότητας στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά του Γκεόργκι Ζέλτκοφ, το ίδιο του το όνομά του, μια ήπια κοροϊδία της σκέψης της εξουσίας των δημόσιων θεσμών πάνω στα συναισθήματα, περιφρόνηση του θανάτου από την πρωταγωνίστρια, ταλαιπωρία για χάρη της αγάπης για μια γυναίκα που είναι, γενικά, ξένη, ένας μεταθανάτιος διάλογος με τη Βέρα - όλα αυτά αναφέρονται σε η ιστορία για τον Χριστό.
Κατά τη διάρκεια της θητείας του Kuprin, η απόλυτη αγάπη προκαλεί στους ανθρώπους τα ίδια συναισθήματα όπως στους βιβλικούς χρόνους. Από τη μία - γελοιοποίηση, κυνισμός, αγανάκτηση, αλαζονεία, περιέργεια, άγχος, φόβος και ζήλια. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει γοητεία, ευλάβεια, θαυμασμός, ευγνωμοσύνη, οδυνηρή αναγνώριση της μικροπρέπειας της καθημερινής φασαρίας και η επιθυμία να «συγχωρεθεί» για τη δειλία του.
Ανάλυση της αγάπης του Zheltkov για τη Βέρα
Πολλά έχουν γραφτεί για τη συνέχιση του θέματος του μικρού ανθρώπου από τον συγγραφέα μέσα από τη μοίρα αυτού του χαρακτήρα. Κι όμως, αυτό είναι μόνο το κοινωνικό επίπεδο του ζητήματος - όχι το πιο σημαντικό εδώ για τον Kuprin. Ο ήρωας είναι πέρα από κοινωνικά προβλήματα και αντιφάσεις - ζει μόνο με την αγαπημένη του γυναίκα.
Υπάρχουν πολλά στην αγάπη του Γιώργου από την αρχαία λατρεία της Ωραίας Κυρίας.Δεν είναι τυχαίο ότι το απορριφθέν πολύτιμο δώρο κληροδοτήθηκε στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Και για πρώτη φορά συναντά την Κυρία της Καρδιάς όχι οπουδήποτε - αλλά στο τσίρκο: σαν να καλείται σε ανώτερη υπηρεσία από την αρένα της μάταιης επίγειας ζωής.
Η ιθαγένεια είναι εντελώς αδιάφορη - και όμως τον ανταμείβει ατελείωτα: είναι ήδη ευχαριστημένος με την ίδια την ύπαρξη της Πίστης. Το όνομα του αγαπημένου και ο όρος της απελπιστικής ευγενικής αγάπης είναι πολύ συμβολικοί (τα επτά χρόνια είναι σύμφωνα με τις επτά ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας). Ο ήρωας ειδωλοποιεί την αγαπημένη του από μακριά, αν και δεν έχουν δει ποτέ τα μάτια τους.
Κι όμως ο Γιώργος υποφέρει. Το σέρβις τον έκανε ξένο στην καθημερινή δίνη. Ζει με την ευκαιρία να δει τη Βέρα τουλάχιστον από απόσταση και να γράψει λατρευτικά ανώνυμα γράμματα.Δεύτερον, ο νεαρός άνδρας έχει πλήρη επίγνωση της απελπισίας των συναισθημάτων του, της ανυπεράσπιστης και ευαλωτότητάς τους σε κυνικές ύποπτες ανθρώπινες απόψεις. Είναι οδυνηρό να είσαι αστείος: οι άνθρωποι θέλουν να γελούν στο τσίρκο, αλλά κανείς δεν θέλει να είναι στην αρένα για τη διασκέδαση του κοινού. Και μόνο ένας εραστής περνά πάνω από αυτόν τον κύκλο.
Παραδόξως, αυτή η ταλαιπωρία κάνει έναν άνθρωπο πιο δυνατό και πιο άξιο. Ο Ζέλτκοφ εξηγεί ισότιμα με τον άντρα της Βέρας και επιλέγει να μην μιλήσει ο ίδιος στον θυμωμένο Νικολάι. Μιλάει ήρεμα για τον χαμό του, αν του στερηθεί η ίδια η δυνατότητα να συναντηθεί με την αγαπημένη του: «Ένα μόνο μένει - ο θάνατος... Θέλετε, θα το δεχτώ με οποιαδήποτε μορφή».
Η κύρια ιδέα της ιστορίας του Kuprin
Ο γέρος Anosov, σε μια συνομιλία με τη Vera (πολύ σοφός και προφητικός για την εποχή μας, μπορεί να αποσυναρμολογηθεί σε εισαγωγικά) παραπονέθηκε ότι οι σύγχρονοι άνδρες δεν είναι ικανοί για ένα υπέροχο συναίσθημα.
Ωστόσο, η συμπεριφορά της εγγονής του οδηγεί τον αναγνώστη στο συμπέρασμα ότι οι γυναίκες δεν διαφέρουν πολύ από τους άνδρες. Για εκείνη, τα γράμματα και το δώρο από έναν λατρεμένο ξένο είναι απλώς μια «ιστορία» στην οποία δεν θέλει να είναι ο ηθοποιός ήρωας και που ζητά να «σταματήσει».
Ένα άτομο δεν είναι καθόλου έτοιμο για μια συνάντηση με την Αγάπη, όπως η ανθρωπότητα δεν ήταν έτοιμη για τον ερχομό του Χριστού - αν και πιθανότατα δεν ονειρεύονται τίποτα τόσο πολύ, δεν μιλούν ούτε γράφουν γι 'αυτό. Ωστόσο, δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο -και αυτή είναι μάλλον η κύρια δύναμή της. Και η Βέρα εξακολουθεί να βιώνει μια πνευματική μεταμόρφωση από αυτή τη συνάντηση.
Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο
Ο συγγραφέας φάνηκε σε αυτή την ιστορία ως μεγάλος δεξιοτέχνης της μικρής πεζογραφίας. Το φινάλε του ψυχικού αποχαιρετισμού μιας νεαρής γυναίκας με έναν αποχωρημένο εραστή στην αθάνατη μουσική του Μπετόβεν θα αφήσει λίγους αδιάφορους.
Ένα υπέροχο έργο μουσικής τέχνης δίνει τη δυνατότητα σε ένα άτομο να νιώσει μέσα του τη «διάσπαση» της ψυχής - το ότι ανήκει στη γη και στον ουρανό ταυτόχρονα. Όλοι οι μεγάλοι καλλιτέχνες, συμπεριλαμβανομένου του A. Kuprin, έχουν το ταλέντο να δημιουργούν τέτοιες δημιουργίες.
Το θέμα της αγάπης στην ιστορία "Bracelet Garnet"
"Η ανεκπλήρωτη αγάπη δεν ταπεινώνει έναν άνθρωπο, αλλά τον εξυψώνει." Πούσκιν Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς
Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, «όλα είναι αριστοτεχνικά γραμμένα σε αυτή την ιστορία, ξεκινώντας από τον τίτλο της. Ο ίδιος ο τίτλος είναι εκπληκτικά ποιητικός και ηχηρός. Ακούγεται σαν μια γραμμή ποιήματος γραμμένου σε ιαμβικό τρίμετρο.
Η ιστορία βασίζεται σε μια πραγματική υπόθεση. Σε μια επιστολή προς τον εκδότη του περιοδικού "The World of God" F. D. Batyushkov, ο Kuprin έγραψε τον Οκτώβριο του 1910: "Το θυμάστε αυτό; - η θλιβερή ιστορία ενός μικρού τηλεγραφητή P.P. Zholtikov, ο οποίος ήταν απελπιστικά, συγκινητικά και ανιδιοτελώς ερωτευμένος με τη γυναίκα του Lyubimov (ο D.N. είναι τώρα κυβερνήτης στη Βίλνα). Μέχρι στιγμής, μόλις κατέληξα σε ένα επίγραφο ... " (L. van Beethoven. Son No. 2, op. 2. Largo Appassionato). Αν και το έργο βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, το τέλος της ιστορίας -η αυτοκτονία του Zheltkov- είναι η δημιουργική εικασία του συγγραφέα. Δεν ήταν τυχαίο που ο Kuprin τελείωσε την ιστορία του με ένα τραγικό τέλος, χρειαζόταν ένα τέτοιο τέλος για να τονίσει πιο έντονα τη δύναμη της αγάπης του Zheltkov για μια γυναίκα σχεδόν άγνωστη σε αυτόν - μια αγάπη που συμβαίνει "μία φορά στα χίλια χρόνια".
Η εργασία στην ιστορία επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την κατάσταση του μυαλού του Alexander Ivanovich. «Πρόσφατα είπα σε μια καλή ηθοποιό», έγραψε σε ένα γράμμα στον F. D. Batyushkov τον Δεκέμβριο του 1910, «Κλαίω για την πλοκή της δουλειάς μου, θα πω ένα πράγμα ότι δεν έχω γράψει τίποτα πιο αγνό ακόμα. ”
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι η πριγκίπισσα Vera Nikolaevna Sheina. Η δράση της ιστορίας λαμβάνει χώρα στο θέρετρο της Μαύρης Θάλασσας το φθινόπωρο, δηλαδή στις 17 Σεπτεμβρίου - την ημέρα της ονομαστικής εορτής της Βέρα Νικολάεβνα.
Το πρώτο κεφάλαιο είναι μια εισαγωγή, καθήκον της οποίας ήταν να προετοιμάσει τον αναγνώστη για την επιθυμητή αντίληψη των επόμενων γεγονότων. Ο Kuprin περιγράφει τη φύση. Στην περιγραφή της φύσης, ο Kuprin έχει πολλούς ήχους, χρώματα και ιδιαίτερα μυρωδιές. Το τοπίο είναι άκρως συναισθηματικό και δεν μοιάζει με κανέναν άλλο. Χάρη στην περιγραφή του φθινοπωρινού τοπίου με τις έρημες ντάκες και τα παρτέρια, νιώθεις το αναπόφευκτο του μαρασμού της γύρω φύσης, το μαρασμό του κόσμου. Ο Kuprin κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ της περιγραφής του φθινοπωρινού κήπου και της εσωτερικής κατάστασης του κύριου χαρακτήρα: το ψυχρό φθινοπωρινό τοπίο της ξεθωριασμένης φύσης είναι στην ουσία παρόμοιο με τη διάθεση της Vera Nikolaevna Sheina. Σύμφωνα με τον ίδιο, προβλέπουμε τον ήρεμο, απόρθητο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από τη ρουτίνα και τη βαρετή.
Ο συγγραφέας περιγράφει τον κύριο χαρακτήρα ως εξής: «... πήγε στη μητέρα της, μια όμορφη Αγγλίδα, με την ψηλή, ευέλικτη σιλουέτα της, το απαλό, αλλά ψυχρό και περήφανο πρόσωπο, τα όμορφα, αν και αρκετά μεγάλα χέρια, και αυτή τη γοητευτική κλίση οι ώμοι της, που φαίνονται σε παλιές μινιατούρες...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, βλέποντας κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω άθελά μου) να το γειώσω, να το συγκρίνω με τον έξω κόσμο. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, αθόρυβα και, όπως φαίνεται, ικανοποιούσε τις αρχές της ζωής, χωρίς να τις υπερβαίνει.
Ο σύζυγος της Vera Nikolaevna ήταν ο πρίγκιπας Vasily Lvovich Shein. Ήταν ο αρχηγός των ευγενών. Η Βέρα Νικολάεβνα παντρεύτηκε τον πρίγκιπα, έναν υποδειγματικό, ήσυχο άνθρωπο σαν κι αυτήν. Η πρώην παθιασμένη αγάπη της Βέρα Νικολάεβνα για τον σύζυγό της μετατράπηκε σε ένα αίσθημα διαρκούς, πιστής, αληθινής φιλίας. Οι σύζυγοι, παρά την υψηλή θέση τους στην κοινωνία, μετά βίας τα έβγαζαν πέρα. Δεδομένου ότι έπρεπε να ζήσει πάνω από τις δυνατότητές της, η Βέρα, ανεπαίσθητα για τον άντρα της, εξοικονομούσε χρήματα, παραμένοντας αντάξια του τίτλου της.
Την ημέρα της ονομαστικής εορτής, οι πιο στενοί της φίλοι έρχονται στη Βέρα. Σύμφωνα με τον Kuprin, «η Vera Nikolaevna Sheina περίμενε πάντα κάτι χαρούμενο, υπέροχο από την ονομαστική εορτή». Η μικρότερη αδερφή της, Άννα Νικολάεβνα Φριέσε, έφτασε πρώτη. «Ήταν μισό κεφάλι πιο κοντή, κάπως φαρδιά στους ώμους, ζωηρή και επιπόλαιη, κοροϊδεύτρια. Το πρόσωπό της είναι έντονα μογγολικού τύπου με αρκετά εμφανή ζυγωματικά, με στενά μάτια... αιχμαλωτισμένα από κάποια άπιαστη και ακατανόητη γοητεία...». Ήταν το εντελώς αντίθετο της Βέρας Νικολάεβνα. Οι αδερφές αγαπούσαν η μία την άλλη πολύ. Η Άννα ήταν παντρεμένη με έναν πολύ πλούσιο και πολύ ηλίθιο άνδρα που δεν έκανε απολύτως τίποτα, αλλά ήταν εγγεγραμμένος σε κάποιο φιλανθρωπικό ίδρυμα. Δεν άντεξε τον σύζυγό της, Γκούσταβ Ιβάνοβιτς, αλλά γέννησε από αυτόν δύο παιδιά - ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Η Βέρα Νικολάεβνα ήθελε πολύ να κάνει παιδιά, αλλά δεν τα είχε. Η Άννα φλέρταρε συνεχώς σε όλες τις πρωτεύουσες και τα θέρετρα της Ευρώπης, αλλά ποτέ δεν απάτησε τον άντρα της.
Την ονομαστική εορτή, η μικρότερη αδερφή έκανε δώρο στη Βέρα ένα μικρό σημειωματάριο σε καταπληκτικό δέσιμο. Το δώρο άρεσε πολύ στη Βέρα Νικολάεβνα. Όσο για τον άντρα της Βέρας, της χάρισε σκουλαρίκια από μαργαριτάρια σε σχήμα αχλαδιού. συγγραφέας κούπριν ιστορία αγάπης
Οι καλεσμένοι φτάνουν το βράδυ. Όλοι οι χαρακτήρες, με εξαίρεση τον Zheltkov, τον κύριο ήρωα ερωτευμένο με την πριγκίπισσα Sheina, ο Kuprin συγκεντρώνει την οικογένεια Shein στη ντάτσα. Η πριγκίπισσα λαμβάνει ακριβά δώρα από τους καλεσμένους. Ο εορτασμός της ονομαστικής εορτής ήταν διασκεδαστικός μέχρι που η Βέρα παρατήρησε ότι υπάρχουν δεκατρείς καλεσμένοι. Δεδομένου ότι ήταν δεισιδαιμονία, αυτό την ανησυχεί. Μέχρι στιγμής όμως, δεν υπάρχουν σημάδια ταλαιπωρίας.
Μεταξύ των καλεσμένων, ο Kuprin ξεχωρίζει τον παλιό στρατηγό Anosov, συμπολεμιστή του πατέρα της Βέρας και της Άννας. Ο συγγραφέας τον περιγράφει ως εξής: «Ένας χοντρός, ψηλός, ασημένιος γέρος, σκαρφάλωνε βαριά από το πόδι… Είχε ένα μεγάλο, τραχύ, κόκκινο πρόσωπο με σαρκώδη μύτη και με εκείνο το καλόβολο, μεγαλοπρεπές, ελαφρώς περιφρονητική έκφραση στα στενά μάτια του… που είναι χαρακτηριστικό για θαρραλέους και απλούς ανθρώπους…»
Παρών στην ονομαστική εορτή ήταν και ο αδελφός της Βέρα, Νικολάι Νικολάεβιτς Μίρζα-Μπουλάτ-Τουγκανόφσκι. Πάντα υπερασπιζόταν τη γνώμη του και ήταν έτοιμος να υπερασπιστεί την οικογένειά του.
Παραδοσιακά, οι καλεσμένοι έπαιζαν πόκερ. Η Βέρα δεν συμμετείχε στο παιχνίδι: την κάλεσε η υπηρέτρια, η οποία της έδωσε ένα πακέτο.. Ξεδιπλώνοντας το πακέτο, η Βέρα ανακαλύπτει μια θήκη που περιέχει ένα χρυσό βραχιόλι με πέτρες και ένα σημείωμα. Βραχιόλι “... ένα χρυσό, χαμηλής ποιότητας, πολύ χοντρό ... εξωτερικά, όλο καλυμμένο ... με γρανάτες”. Μοιάζει με άγευστο μπιμπελό δίπλα στα πανάκριβα κομψά δώρα που της έκαναν οι καλεσμένοι. Το σημείωμα λέει για το βραχιόλι, ότι είναι ένα οικογενειακό κειμήλιο με μαγικές δυνάμεις και ότι είναι ό,τι πιο ακριβό έχει ο δωρητής. Στο τέλος της επιστολής ήταν τα αρχικά G.S.Zh., και η Vera συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ο κρυφός θαυμαστής που της έγραφε για επτά χρόνια. Αυτό το βραχιόλι γίνεται σύμβολο της απελπισμένης, ενθουσιώδους, ανιδιοτελούς, ευλαβικής αγάπης του. Έτσι, αυτό το άτομο προσπαθεί με κάποιο τρόπο να συνδεθεί με τη Βέρα Νικολάεβνα. Του έφτανε μόνο που τα χέρια της άγγιξαν το δώρο του.
Κοιτάζοντας τις χοντρές κόκκινες χειροβομβίδες, η Βέρα ένιωσε ανησυχία, ένιωσε κάτι δυσάρεστο να πλησιάζει, είδε κάποιο οιωνό σε αυτό το βραχιόλι. Δεν είναι τυχαίο που συγκρίνει αμέσως αυτές τις κόκκινες πέτρες με το αίμα: "Ακριβώς όπως το αίμα!" αναφωνεί εκείνη. Η ηρεμία της Βέρα Νικολάεβνα διαταράχθηκε. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ "ατυχή", δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Πράγματι, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ γνώρισε την ευτυχία.
Μέχρι να φύγουν οι καλεσμένοι, η Βέρα αποφασίζει να μην μιλήσει για το δώρο στον άντρα της. Εν τω μεταξύ, ο σύζυγός της διασκεδάζει τους καλεσμένους με ιστορίες στις οποίες υπάρχει πολύ λίγη αλήθεια. Ανάμεσα σε αυτές τις ιστορίες είναι η ιστορία ενός άτυχου εραστή στη Βέρα Νικολάεβνα, ο οποίος φέρεται να της έστελνε παθιασμένα γράμματα κάθε μέρα και στη συνέχεια έγινε μοναχός, αφού πέθανε, κληροδότησε στη Βέρα δύο κουμπιά και ένα μπουκάλι άρωμα με τα δάκρυά του.
Και μόνο τώρα μαθαίνουμε για τον Zheltkov, παρά το γεγονός ότι είναι ο κύριος χαρακτήρας. Κανένας από τους καλεσμένους δεν τον έχει δει ποτέ, δεν γνωρίζει το όνομά του, μόνο είναι γνωστό (αν κρίνουμε από τα γράμματα) ότι υπηρετεί ως μικρός υπάλληλος και κατά κάποιον μυστηριώδη τρόπο ξέρει πάντα πού είναι και τι κάνει η Βέρα Νικολάεβνα. Σχεδόν τίποτα δεν λέγεται για τον ίδιο τον Zheltkov στην ιστορία. Το μαθαίνουμε χάρη σε μικρές λεπτομέρειες. Αλλά και αυτές οι μικρολεπτομέρειες που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στην αφήγησή του μαρτυρούν πολλά. Καταλαβαίνουμε ότι ο εσωτερικός κόσμος αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου ήταν πολύ, πολύ πλούσιος. Αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν σαν τους άλλους, δεν ήταν βυθισμένος σε μια μίζερη και βαρετή καθημερινότητα, η ψυχή του φιλοδοξούσε το ωραίο και το υπέροχο.
Έρχεται το βράδυ. Πολλοί καλεσμένοι φεύγουν, αφήνοντας τον στρατηγό Anosov, ο οποίος μιλάει για τη ζωή του. Αφηγείται την ιστορία του έρωτά του, που θα θυμάται για πάντα - σύντομη και απλή, η οποία, στην επανάληψη, μοιάζει σαν μια χυδαία περιπέτεια αξιωματικού του στρατού. «Δεν βλέπω αληθινή αγάπη. Και δεν το είδα στον καιρό μου!» - λέει ο στρατηγός και δίνει παραδείγματα συνηθισμένων, άσεμνων ενώσεων ανθρώπων που συνήφθησαν για τον ένα ή τον άλλο λόγο. "Που είναι η αγάπη? Αγάπη αδιάφορη, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή; Αυτός για τον οποίο λέγεται - «δυνατός σαν θάνατος»; .. Η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία άνεση ζωής, υπολογισμοί και συμβιβασμοί δεν πρέπει να την απασχολούν». Ήταν ο Anosov που διατύπωσε την κύρια ιδέα της ιστορίας: "Η αγάπη πρέπει να είναι ..." και σε κάποιο βαθμό εξέφρασε τη γνώμη του Kuprin.
Ο Anosov μιλά για τραγικές περιπτώσεις παρόμοιες με τέτοια αγάπη. Η συζήτηση για την αγάπη οδήγησε τον Anosov στην ιστορία ενός τηλεγραφητή. Στην αρχή πρότεινε ότι ο Zheltkov ήταν μανιακός και μόνο τότε αποφάσισε ότι η αγάπη του Zheltkov ήταν αληθινή: «... ίσως ο δρόμος της ζωής σου, Verochka, διέσχιζε ακριβώς το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί .»
Όταν στο σπίτι έμειναν μόνο ο σύζυγος και ο αδερφός της Βέρα, μίλησε για το δώρο του Ζέλτκοφ. Ο Vasily Lvovich και ο Nikolai Nikolaevich αντιμετώπισαν το δώρο του Zheltkov εξαιρετικά περιφρονητικά, γέλασαν με τα γράμματά του, χλεύασαν τα συναισθήματά του. Το βραχιόλι γρανάτη προκαλεί θυελλώδη αγανάκτηση στον Νικολάι Νικολάεβιτς, αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν εξαιρετικά ενοχλημένος από την πράξη του νεαρού αξιωματούχου και ο Βασίλι Λβόβιτς, λόγω του χαρακτήρα του, το πήρε πιο ήρεμα.
Ο Νικολάι Νικολάεβιτς ανησυχεί για τη Βέρα. Δεν πιστεύει στην αγνή, πλατωνική αγάπη του Zheltkov, υποπτευόμενος τον για την πιο χυδαία μοιχεία. Αν δεχόταν το δώρο, ο Ζέλτκοφ θα καυχιόταν στους φίλους του, θα μπορούσε να ελπίζει σε κάτι περισσότερο, θα της έδινε ακριβά δώρα: «... ένα διαμαντένιο δαχτυλίδι, ένα μαργαριταρένιο κολιέ…», σπαταλώντας κρατικά χρήματα και στη συνέχεια τα πάντα. θα μπορούσε να είχε τελειώσει το δικαστήριο, όπου οι Sheins θα κληθούν ως μάρτυρες. Η οικογένεια Σέιν θα είχε πέσει σε γελοία θέση, το όνομά τους θα είχε ντροπιαστεί.
Η ίδια η Βέρα δεν έδινε ιδιαίτερη σημασία στα γράμματα, δεν είχε συναισθήματα για τον μυστηριώδη θαυμαστή της. Ήταν κάπως κολακευμένη από την προσοχή του. Η Βέρα σκέφτηκε ότι τα γράμματα του Ζέλτκοφ ήταν απλώς ένα αθώο αστείο. Δεν τους αποδίδει την ίδια σημασία που δίνει ο αδερφός της Νικολάι Νικολάγιεβιτς.
Ο σύζυγος και ο αδερφός της Βέρα Νικολάεβνα αποφασίζουν να κάνουν ένα δώρο σε έναν κρυφό θαυμαστή και να του ζητήσουν να μην γράψει ποτέ ξανά στη Βέρα, για να την ξεχάσει για πάντα. Αλλά πώς να το κάνουν αυτό αν δεν γνώριζαν ούτε το όνομα, ούτε το επώνυμο, ούτε τη διεύθυνση του θαυμαστή της Πίστης; Ο Νικολάι Νικολάεβιτς και ο Βασίλι Λβόβιτς βρίσκουν έναν θαυμαστή με τα αρχικά τους στους καταλόγους των υπαλλήλων της πόλης. Τώρα αντιλαμβάνονται ότι ο μυστηριώδης G.S.Zh είναι ένας μικροεπαγγελματίας Georgy Zheltkov. Ο αδερφός και ο σύζυγός της Βέρα πηγαίνουν στο σπίτι του για μια σημαντική συνομιλία με τον Ζέλτκοφ, ο οποίος στη συνέχεια αποφασίζει για όλη τη μοίρα του Γκεόργκι.
Ο Ζέλτκοφ ζούσε κάτω από μια στέγη σε ένα φτωχικό σπίτι: «Η λεκιασμένη από τη σούβλα σκάλα μύριζε ποντίκια, γάτες, κηροζίνη και μπουγάδα... Το δωμάτιο ήταν πολύ χαμηλό, αλλά πολύ φαρδύ και μακρύ, σχεδόν τετράγωνο. Δύο στρογγυλά παράθυρα, αρκετά παρόμοια με φινιστρίνια των πλοίων, μόλις και μετά βίας τη φώτιζαν. Ναι, και όλα ήταν παρόμοια με την αποθήκη ενός ατμόπλοιου φορτίου. Κατά μήκος του ενός τοίχου στεκόταν ένα στενό κρεβάτι, κατά μήκος του άλλου ένας πολύ μεγάλος και φαρδύς καναπές, καλυμμένος με ένα όμορφο κουρελιασμένο χαλί Teke, στη μέση - ένα τραπέζι καλυμμένο με ένα χρωματιστό τραπεζομάντιλο Little Russian. Μια τόσο ακριβής λεπτομερής περιγραφή της ατμόσφαιρας στην οποία ζει ο Zheltkov, σημειώνει για κάποιο λόγο ο Kuprin, ο συγγραφέας δείχνει την ανισότητα μεταξύ της πριγκίπισσας Βέρα και του μικρού αξιωματούχου Zheltkov. Ανάμεσά τους υπάρχουν ανυπέρβλητα κοινωνικά εμπόδια και φραγμοί ταξικής ανισότητας. Είναι η διαφορετική κοινωνική θέση και ο γάμος της Βέρας που κάνουν τον έρωτα του Ζέλτκοφ ανεκπλήρωτο.
Ο Kuprin αναπτύσσει το θέμα του «μικρού ανθρώπου», παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία. Ένας αξιωματούχος με το αστείο επίθετο Zheltkov, ήσυχος και δυσδιάκριτος, όχι μόνο εξελίσσεται σε τραγικό ήρωα, αλλά υψώνεται πάνω από τη μικροφασαρία, τις ανέσεις της ζωής και την ευπρέπεια με τη δύναμη της αγάπης του. Αποδεικνύεται ότι είναι ένας άνθρωπος σε καμία περίπτωση κατώτερος σε ευγένεια από τους αριστοκράτες. Η αγάπη τον σήκωσε. Η αγάπη δίνει στον Ζέλτκοφ «τεράστια ευτυχία». Η αγάπη έχει γίνει βάσανο, το μόνο νόημα της ζωής. Ο Ζέλτκοφ δεν ζήτησε τίποτα για την αγάπη του, τα γράμματά του στην πριγκίπισσα ήταν απλώς μια επιθυμία να μιλήσει, να μεταφέρει τα συναισθήματά του στην αγαπημένη του ύπαρξη.
Μόλις στο δωμάτιο του Zheltkov, τελικά, ο Nikolai Nikolaevich και ο Vasily Lvovich βλέπουν τον θαυμαστή της Vera. Ο συγγραφέας τον περιγράφει ως εξής: «... ήταν ψηλός, αδύνατος, με μακριά χνουδωτά, απαλά μαλλιά... πολύ χλωμός, με απαλό κοριτσίστικο πρόσωπο, μπλε μάτια και ένα επίμονο παιδικό πηγούνι με ένα λακκάκι στη μέση. πρέπει να ήταν γύρω στα τριάντα, τριάντα πέντε…» Ο Ζέλτκοφ, μόλις ο Νικολάι Νικολάεβιτς και ο Βασίλι Λβόβιτς παρουσιάστηκαν, έγινε πολύ νευρικός και φοβισμένος, αλλά μετά από λίγο ηρέμησε. Οι άνδρες επιστρέφουν στον Ζέλτκοφ το βραχιόλι του με αίτημα να μην επαναληφθούν ξανά τέτοια πράγματα. Ο ίδιος ο Zheltkov καταλαβαίνει και παραδέχεται ότι έκανε κάτι ανόητο στέλνοντας στη Βέρα ένα βραχιόλι με γρανάτη.
Ο Ζέλτκοφ εξομολογείται στον Βασίλι Λβόβιτς ότι είναι ερωτευμένος με τη γυναίκα του εδώ και επτά χρόνια. Η Βέρα Νικολάεβνα, από κάποια ιδιοτροπία της μοίρας, κάποτε φαινόταν στον Ζέλτκοφ ένα καταπληκτικό, εντελώς απόκοσμο πλάσμα. Και ένα δυνατό, ζωηρό συναίσθημα φούντωσε στην καρδιά του. Ήταν πάντα σε κάποια απόσταση από την αγαπημένη του και, προφανώς, αυτή η απόσταση συνέβαλε στη δύναμη του πάθους του. Δεν μπορούσε να ξεχάσει την όμορφη εικόνα της πριγκίπισσας και δεν τον σταμάτησε καθόλου η αδιαφορία της αγαπημένης του.
Ο Νικολάι Νικολάεβιτς δίνει στον Ζέλτκοφ δύο επιλογές για περαιτέρω δράση: είτε ξεχνά για πάντα τη Βέρα και δεν της γράφει ποτέ ξανά, είτε, αν δεν εγκαταλείψει τη δίωξη, θα ληφθούν μέτρα εναντίον του. Ο Ζέλτκοφ ζητά να τηλεφωνήσει στη Βέρα για να την αποχαιρετήσει. Αν και ο Νικολάι Νικολάεβιτς ήταν ενάντια στο κάλεσμα, ο πρίγκιπας Σέιν επέτρεψε να γίνει. Αλλά η συζήτηση δεν πήγε καλά: η Βέρα Νικολάεβνα δεν ήθελε να μιλήσει στον Ζέλτκοφ. Επιστρέφοντας στο δωμάτιο, ο Zheltkov φαινόταν αναστατωμένος, τα μάτια του γέμισαν δάκρυα. Ζήτησε την άδεια να γράψει μια αποχαιρετιστήρια επιστολή στη Βέρα, μετά την οποία θα εξαφανιστεί για πάντα από τη ζωή τους και πάλι ο Πρίγκιπας Σέιν επιτρέπει να γίνει αυτό.
Οι στενές πριγκίπισσες της Βέρας αναγνώρισαν τον Ζέλτκοβο ως ευγενές πρόσωπο: ο αδελφός Νικολάι Νικολάεβιτς: "Μάντευα αμέσως ένα ευγενές άτομο μέσα σου" σύζυγος Πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς: "Αυτός ο άνθρωπος είναι ανίκανος να εξαπατά και να λέει ψέματα εν γνώσει του".
Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Βασίλι Λβόβιτς λέει στη Βέρα λεπτομερώς για τη συνάντηση με τον Ζέλτκοφ. Ανησύχησε και είπε την εξής φράση: «Ξέρω ότι αυτός ο άνθρωπος θα αυτοκτονήσει». Η Βέρα είχε ήδη προαισθανθεί την τραγική έκβαση αυτής της κατάστασης.
Το επόμενο πρωί, η Βέρα Νικολάεβνα διαβάζει στην εφημερίδα ότι ο Ζέλτκοφ αυτοκτόνησε. Η εφημερίδα έγραψε ότι ο θάνατος επήλθε λόγω σπατάλης δημοσίου χρήματος. Έτσι έγραψε ο αυτοκτονίας σε μια μεταθανάτια επιστολή.
Σε όλη την ιστορία, ο Kuprin προσπαθεί να εμπνεύσει τους αναγνώστες με «την έννοια της αγάπης στα πρόθυρα της ζωής», και το κάνει αυτό μέσω του Zheltkov, γι 'αυτόν η αγάπη είναι ζωή, επομένως, δεν υπάρχει αγάπη - δεν υπάρχει ζωή. Και όταν ο σύζυγος της Βέρας ζητά επίμονα να σταματήσει την αγάπη, σταματάει και η ζωή του. Αξίζει όμως η αγάπη να χάσει τη ζωή, να χάσει ό,τι μπορεί να υπάρχει στον κόσμο; Ο καθένας πρέπει να απαντήσει μόνος του σε αυτήν την ερώτηση - θέλει αυτό, τι είναι πιο πολύτιμο για αυτόν - τη ζωή ή την αγάπη; Ο Ζέλτκοφ απάντησε: αγάπη. Λοιπόν, τι γίνεται με το τίμημα της ζωής, γιατί η ζωή είναι το πιο πολύτιμο πράγμα που έχουμε, είμαστε που φοβόμαστε τόσο πολύ να τη χάσουμε, και από την άλλη, η αγάπη είναι το νόημα της ζωής μας, χωρίς το οποίο δεν θα είναι ζωή, αλλά θα είναι ένας άδειος ήχος. Θυμάμαι άθελά μου τα λόγια του I. S. Turgenev: «Η αγάπη… είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου».
Ο Ζέλτκοφ συμμορφώθηκε με το αίτημα της Βέρας «να σταματήσει όλη αυτή η ιστορία» με τον μόνο δυνατό τρόπο για εκείνον. Το ίδιο βράδυ, η Βέρα λαμβάνει ένα γράμμα από τον Ζέλτκοφ.
Να τι έλεγε η επιστολή: «... Έτυχε ότι τίποτα δεν με ενδιαφέρει στη ζωή: ούτε η πολιτική, ούτε η επιστήμη, ούτε η φιλοσοφία, ούτε η ανησυχία για τη μελλοντική ευτυχία των ανθρώπων - για μένα, όλη η ζωή βρίσκεται μόνο σε σένα .. Η αγάπη μου δεν είναι αρρώστια, δεν είναι μανιακή ιδέα, είναι ανταμοιβή από τον Θεό... Αν ποτέ με σκεφτείς, τότε παίξε τη σονάτα του Λ. βαν Μπετόβεν. Υιός Νο 2, ό.π. 2. Largo Appassionato…» Ο Zheltkov αποθέωσε επίσης την αγαπημένη του σε ένα γράμμα, η προσευχή του απευθυνόταν σε αυτήν: «Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Ωστόσο, με όλα αυτά, η πριγκίπισσα Βέρα ήταν μια συνηθισμένη γήινη γυναίκα. Η θεοποίησή της λοιπόν είναι αποκύημα της φαντασίας του φτωχού Ζέλτκοφ.
Είναι κρίμα που στη ζωή δεν τον ενδιέφερε τίποτα άλλο εκτός από αυτήν. Νομίζω ότι δεν μπορείς να ζήσεις έτσι, δεν μπορείς απλά να υποφέρεις και να ονειρεύεσαι την αγαπημένη σου, αλλά απρόσιτη. Η ζωή είναι ένα παιχνίδι και ο καθένας από εμάς πρέπει να παίξει τον ρόλο του, να καταφέρει να το κάνει σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, να καταφέρει να γίνει θετικός ή αρνητικός ήρωας, αλλά σε καμία περίπτωση να μην μείνει αδιάφορος σε όλα εκτός από αυτήν, τη μοναδική όμορφη .
Ο Zheltkov πιστεύει ότι αυτό είναι το πεπρωμένο του - να αγαπήσει τρελά, αλλά χωρίς ανταπόδοση, ότι είναι αδύνατο να ξεφύγει από τη μοίρα. Αν όχι αυτό το τελευταίο, τότε αναμφίβολα θα είχε προσπαθήσει να κάνει κάτι, να ξεφύγει από ένα συναίσθημα καταδικασμένο σε θάνατο.
Ναι, νομίζω ότι έπρεπε να τρέξω. Τρέξτε χωρίς να κοιτάξετε πίσω. Βάλε στον εαυτό σου έναν μακροπρόθεσμο στόχο και βυθίσου στη δουλειά. Έπρεπε να αναγκάσω τον εαυτό μου να ξεχάσει την τρελή μου αγάπη. Ήταν απαραίτητο να προσπαθήσουμε τουλάχιστον να αποφύγουμε την τραγική έκβασή του.
Με όλη του την επιθυμία, δεν μπορούσε να έχει τον έλεγχο της ψυχής του, στην οποία η εικόνα της πριγκίπισσας καταλάμβανε πάρα πολύ θέση. Ο Zheltkov εξιδανίκευσε την αγαπημένη του, δεν ήξερε τίποτα γι 'αυτήν, επομένως ζωγράφισε στη φαντασία του μια εντελώς απόκοσμη εικόνα. Και αυτό δείχνει και την εκκεντρικότητα της φύσης του. Η αγάπη του δεν μπορούσε να απαξιωθεί, να λερωθεί ακριβώς επειδή ήταν πολύ μακριά από την πραγματική ζωή. Ο Zheltkov δεν συνάντησε ποτέ την αγαπημένη του, τα συναισθήματά του παρέμειναν αντικατοπτρισμός, δεν συνδέονταν με την πραγματικότητα. Και από αυτή την άποψη, ο ερωτευμένος Zheltkov εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη ως ονειροπόλος, ρομαντικός και ιδεαλιστής χωρίς επαφή με τη ζωή.
Έδωσε τα καλύτερα προσόντα σε μια γυναίκα για την οποία δεν ήξερε απολύτως τίποτα. Ίσως αν η μοίρα είχε δώσει στον Ζέλτκοφ τουλάχιστον μια συνάντηση με την πριγκίπισσα, θα είχε αλλάξει γνώμη για αυτήν. Τουλάχιστον, δεν θα του φαινόταν ένα ιδανικό ον, εντελώς απαλλαγμένο από ελαττώματα. Όμως, δυστυχώς, η συνάντηση ήταν αδύνατη.
Ο Anosov είπε: "Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία ...", αν προσεγγίσεις την αγάπη με ένα τέτοιο μέτρο, τότε γίνεται σαφές - η αγάπη του Zheltkov είναι ακριβώς αυτή. Βάζει εύκολα τα συναισθήματά του για την όμορφη πριγκίπισσα πάνω από όλα. Ουσιαστικά, η ίδια η ζωή δεν έχει ιδιαίτερη αξία για τον Zheltkov. Και, πιθανώς, ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη ζήτησης για την αγάπη του, επειδή η ζωή του κ. Zheltkov δεν είναι διακοσμημένη με τίποτα άλλο εκτός από συναισθήματα για την πριγκίπισσα. Την ίδια στιγμή, η ίδια η πριγκίπισσα ζει μια εντελώς διαφορετική ζωή, στην οποία δεν υπάρχει χώρος για τον ερωτευμένο Zheltkov. Και δεν θέλει να συνεχιστεί η ροή αυτών των γραμμάτων. Η πριγκίπισσα δεν ενδιαφέρεται για τον άγνωστο θαυμαστή της, είναι καλά χωρίς αυτόν. Ακόμη πιο εκπληκτικό και ακόμη παράξενο είναι ο Ζέλτκοφ, ο οποίος συνειδητά καλλιεργεί το πάθος του για τη Βέρα Νικολάεβνα.
Μπορεί ο Ζέλτκοφ να ονομαστεί ένας παθών που έζησε τη ζωή του άχρηστα, δίνοντας τον εαυτό του ως θύμα κάποιας εκπληκτικής άψυχης αγάπης; Από τη μία πλευρά, φαίνεται να είναι ακριβώς αυτό. Ήταν έτοιμος να δώσει τη ζωή του στην αγαπημένη του, αλλά κανείς δεν χρειαζόταν μια τέτοια θυσία. Το ίδιο το βραχιόλι γρανάτη είναι μια λεπτομέρεια που τονίζει ακόμη πιο ξεκάθαρα την όλη τραγωδία αυτού του ανθρώπου. Είναι έτοιμος να αποχωριστεί ένα οικογενειακό κειμήλιο, ένα στολίδι που κληρονομούν οι γυναίκες της οικογένειάς του. Ο Zheltkov είναι έτοιμος να δώσει το μοναδικό κόσμημα σε μια εντελώς άγνωστη γυναίκα και δεν χρειαζόταν καθόλου αυτό το δώρο.
Τα συναισθήματα του Ζέλτκοφ για τη Βέρα Νικολάεβνα μπορούν να ονομαστούν τρέλα; Ο πρίγκιπας Σέιν απαντά σε αυτή την ερώτηση στο βιβλίο: «... Νιώθω ότι είμαι παρών σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής και δεν μπορώ να παίξω εδώ... Θα πω ότι σε αγαπούσε, αλλά δεν ήταν καθόλου τρελός ...». Και συμφωνώ με την άποψή του.
Το ψυχολογικό αποκορύφωμα της ιστορίας είναι ο αποχαιρετισμός της Βέρας στον αποθανόντα Ζέλτκοφ, το μοναδικό τους «ραντεβού» - ένα σημείο καμπής στην εσωτερική της κατάσταση. Στο πρόσωπο του εκλιπόντος, έγραφε «βαθιά σημασία, ... λες και, πριν αποχωριστεί τη ζωή, είχε μάθει κάποιο βαθύ και γλυκό μυστικό που έλυσε όλη του την ανθρώπινη ζωή», «ευτυχισμένο και γαλήνιο» χαμόγελο, «ειρήνη» . «Εκείνη τη στιγμή, συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την έχει περάσει».
Μπορείτε να κάνετε αμέσως την ερώτηση: - η Βέρα αγαπούσε κανέναν καθόλου. Ή η λέξη αγάπη στην κατανόησή της δεν είναι παρά η έννοια του συζυγικού καθήκοντος, της συζυγικής πίστης και όχι των συναισθημάτων για ένα άλλο άτομο. Η Βέρα μάλλον αγαπούσε μόνο ένα άτομο: την αδερφή της, που ήταν τα πάντα για εκείνη. Δεν αγαπούσε τον άντρα της, για να μην αναφέρουμε τον Ζέλτκοφ, τον οποίο δεν είχε δει ποτέ ζωντανό.
Ήταν όμως απαραίτητο η Βέρα να πάει να δει τον νεκρό Ζέλτκοφ; Ίσως ήταν μια προσπάθεια να επιβληθεί με κάποιο τρόπο, να μην βασανίζεται για το υπόλοιπο της ζωής της με τύψεις, να κοιτάζει αυτή που αρνήθηκε. Να καταλάβει ότι στη ζωή της δεν θα υπάρχει κάτι τέτοιο. Από ό,τι πιέσαμε, φτάσαμε σε αυτό - πριν έψαχνε για συναντήσεις μαζί της, και τώρα ήρθε σε αυτόν. Και ποιος φταίει για αυτό που συνέβη - ο ίδιος ή η αγάπη του.
Η αγάπη τον στέγνωσε, του αφαίρεσε ό,τι καλύτερο υπήρχε στη φύση του. Αλλά δεν έδωσε τίποτα σε αντάλλαγμα. Επομένως, ο δύστυχος δεν έχει τίποτα άλλο να κάνει. Προφανώς, με το θάνατο του ήρωα, ο Kuprin ήθελε να εκφράσει τη στάση του απέναντι στον έρωτά του. Ο Ζέλτκοφ, φυσικά, είναι ένας μοναδικός άνθρωπος, πολύ ιδιαίτερος. Επομένως, του είναι πολύ δύσκολο να ζει ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει θέση για αυτόν σε αυτή τη γη. Και αυτή είναι η τραγωδία του, και δεν φταίει καθόλου.
Φυσικά, η αγάπη του μπορεί να ονομαστεί ένα μοναδικό, υπέροχο, εκπληκτικά όμορφο φαινόμενο. Ναι, μια τέτοια ανιδιοτελής και εκπληκτικά αγνή αγάπη είναι πολύ σπάνια. Αλλά και πάλι, είναι καλό που συμβαίνει έτσι. Άλλωστε, μια τέτοια αγάπη συμβαδίζει με την τραγωδία, σπάει τη ζωή ενός ανθρώπου. Και η ομορφιά της ψυχής μένει αζήτητη, κανείς δεν το ξέρει και δεν το προσέχει.
Όταν η πριγκίπισσα Sheina γύρισε σπίτι, εκπληρώνει την τελευταία επιθυμία του Zheltkov. Ζητάει από τη φίλη της πιανίστα Τζένι Ράιτερ να της παίξει κάτι. Η Βέρα δεν έχει καμία αμφιβολία ότι ο πιανίστας θα ερμηνεύσει ακριβώς τη θέση στη σονάτα που ζήτησε ο Ζέλτκοφ. Οι σκέψεις και η μουσική της ενώθηκαν σε ένα και άκουσε σαν οι στίχοι να τελείωναν με τις λέξεις: «Αγιαστεί το όνομά σου».
"Hallowed be Thy name" - ακούγεται σαν ρεφρέν στο τελευταίο μέρος του "Garnet Bracelet". Ένας άντρας πέθανε, αλλά η αγάπη δεν έφυγε. Έμοιαζε να διαλύεται στον περιβάλλοντα κόσμο, συγχωνεύοντας με τη σονάτα Νο. 2 του Μπετόβεν Largo Appassionato. Κάτω από τους παθιασμένους ήχους της μουσικής, η ηρωίδα αισθάνεται την οδυνηρή και όμορφη γέννηση ενός νέου κόσμου στην ψυχή της, αισθάνεται μια βαθιά ευγνωμοσύνη προς το άτομο που έβαλε την αγάπη για εκείνη πάνω από όλα στη ζωή του, ακόμη και πάνω από την ίδια τη ζωή. Καταλαβαίνει ότι την έχει συγχωρέσει. Η ιστορία τελειώνει με αυτή την τραγική νότα.
Ωστόσο, παρά τη θλιβερή κατάργηση, ο ήρωας του Kuprin είναι χαρούμενος. Πιστεύει ότι η αγάπη που φώτισε τη ζωή του είναι ένα πραγματικά υπέροχο συναίσθημα. Και δεν ξέρω πια αν αυτή η αγάπη είναι τόσο αφελής και απερίσκεπτη. Και ίσως πραγματικά αξίζει τον κόπο να δώσει τη ζωή της και την επιθυμία της για ζωή για εκείνη. Άλλωστε είναι όμορφη σαν το φεγγάρι, αγνή σαν τον ουρανό, λαμπερή σαν τον ήλιο, σταθερή σαν τη φύση. Τέτοια είναι η ιπποτική, ρομαντική αγάπη του Zheltkov για την πριγκίπισσα Βέρα Νικολάεβνα, που κατάπιε όλη του την ύπαρξη. Ο Ζέλτκοφ πεθαίνει χωρίς παράπονα, χωρίς μομφές, λέγοντας ως προσευχή: «Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Είναι αδύνατο να διαβάσεις αυτές τις γραμμές χωρίς δάκρυα. Και δεν είναι ξεκάθαρο γιατί κυλούν δάκρυα από τα μάτια. Είτε αυτό είναι απλώς κρίμα για τον άτυχο Zheltkov (εξάλλου, η ζωή θα μπορούσε να είναι όμορφη και γι 'αυτόν), είτε θαυμασμός για το μεγαλείο του υπέροχου συναισθήματος ενός μικρού ανθρώπου.
Εύχομαι τόσο πολύ αυτή η ιστορία της συγχωρητικής και δυνατής αγάπης, που δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin, να διεισδύσει στη μονότονη ζωή μας. Μακάρι αυτή η σκληρή πραγματικότητα να μην μπορούσε ποτέ να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το πολλαπλασιάσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, ως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό και ταυτόχρονα δεν φουντώνει από το τίποτα.
Δεν είναι περίεργο η ιστορία του Kuprin A.I. Το " " είναι ένα υπέροχο έργο για ένα συναίσθημα που δεν μπορεί ούτε να αγοραστεί ούτε να πουληθεί. Αυτό το συναίσθημα ονομάζεται αγάπη. Το συναίσθημα της αγάπης μπορεί να βιώσει κάθε άτομο, ανεξάρτητα από τη θέση του στην κοινωνία, τη βαθμίδα ή τον πλούτο του. Στην αγάπη, υπάρχουν μόνο δύο έννοιες: «αγαπώ» και «δεν αγαπώ».
Δυστυχώς, στην εποχή μας, είναι όλο και λιγότερο δυνατό να συναντήσουμε έναν άνθρωπο που διακατέχεται από ένα αίσθημα αγάπης. Το χρήμα κυβερνά τον κόσμο, σπρώχνοντας τα τρυφερά συναισθήματα στο παρασκήνιο. Όλο και περισσότεροι νέοι σκέφτονται πρώτα την καριέρα και μόνο μετά τη δημιουργία οικογένειας. Πολλοί άνθρωποι παντρεύονται ή παντρεύονται για λόγους ευκολίας. Αυτό γίνεται μόνο για να εξασφαλιστεί μια άνετη ύπαρξη.
Στο έργο του, ο Kuprin, μέσω του στόματος του στρατηγού Anosov, κατέθεσε τη στάση του στην αγάπη. Ο στρατηγός συνέκρινε την αγάπη με ένα μεγάλο μυστήριο και τραγωδία. Είπε ότι δεν πρέπει να αναμιγνύονται άλλα συναισθήματα και ανάγκες με το συναίσθημα της αγάπης.
Τελικά, το "not love" έγινε τραγωδία για τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας από τη Vera Nikolaevna Sheina. Σύμφωνα με την ίδια, δεν υπήρχαν θερμά συναισθήματα αγάπης μεταξύ εκείνης και του συζύγου της για πολύ καιρό. Η σχέση τους έμοιαζε με μια δυνατή, πιστή φιλία. Και αυτό ταίριαζε στο ζευγάρι. Δεν ήθελαν να αλλάξουν τίποτα, γιατί ήταν τόσο βολικό να ζήσουν.
Η αγάπη είναι ένα όμορφο, αλλά ταυτόχρονα επικίνδυνο συναίσθημα. Ένας ερωτευμένος άντρας χάνει το μυαλό του. Αρχίζει να ζει για χάρη του εραστή ή της αγαπημένης του. Ένα ερωτευμένο άτομο μερικές φορές διαπράττει ανεξήγητες ενέργειες που μπορεί να έχουν τραγικά αποτελέσματα. Ένα ερωτευμένο άτομο γίνεται ανυπεράσπιστο και ευάλωτο σε εξωτερικές απειλές. Δυστυχώς, η αγάπη δεν μπορεί να μας προστατεύσει από εξωτερικά προβλήματα, δεν τα λύνει. Η αγάπη φέρνει ευτυχία σε έναν άνθρωπο μόνο όταν είναι αμοιβαία. Διαφορετικά, η αγάπη γίνεται τραγωδία.
Τα συναισθήματα του Zheltkov για τη Vera Nikolaevna έγιναν η μεγαλύτερη τραγωδία στη ζωή του. Η ανεκπλήρωτη αγάπη τον σκότωσε. Έβαλε την αγαπημένη του πάνω από όλα στη ζωή του, αλλά, μη βλέποντας την αμοιβαιότητα, αυτοκτόνησε.
Εκατομμύρια έργα έχουν γραφτεί για την αγάπη. Αυτό το πολύπλευρο συναίσθημα τραγουδήθηκε από ποιητές και συγγραφείς, ζωγράφους και καλλιτέχνες σε όλες τις εποχές. Αλλά αυτό το συναίσθημα δύσκολα μπορεί να γίνει κατανοητό διαβάζοντας ιστορίες, ακούγοντας μουσική, κοιτάζοντας φωτογραφίες. Η αγάπη μπορεί να γίνει πλήρως αισθητή μόνο όταν αγαπάτε και αγαπάτε τον εαυτό σας.
"ΒΡΑΧΙΟΛΙ ΓΡΑΝΑΤΗΣ"
Άλλο ένα έργο που με ενθουσίασε, το οποίο λέγεται “Garnet Bracelet”, δείχνει επίσης αληθινή αγάπη. Σε αυτό το έργο, ο Kuprin απεικονίζει την ευθραυστότητα και την ανασφάλεια των υψηλών ανθρώπινων συναισθημάτων. G. S. Zheltkov - ένας από τους υπαλλήλους σε κυβερνητικό ίδρυμα. Είναι ερωτευμένος με τη Vera Nikolaevna Sheina εδώ και οκτώ χρόνια, αλλά τα συναισθήματά του δεν ανταποκρίνονται. Ο Ζέλτκοφ, ακόμη και πριν από το γάμο της Βέρα, της έγραφε ερωτικά γράμματα. Κανείς όμως δεν ήξερε ποιος τους έστειλε, αφού ο Zheltkov υπέγραψε με τα αρχικά «P. P. J.». Υποτίθεται ότι επρόκειτο για έναν ανώμαλο, τρελό, τρελό, «μανιακό». Αλλά αυτός ήταν ένας άνθρωπος που αγαπούσε πραγματικά. Η αγάπη του Zheltkov ήταν ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή, «η αγάπη για την οποία να επιτύχει κανείς οποιοδήποτε κατόρθωμα, να δώσει τη ζωή του, να πάει στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά». Αυτή ακριβώς ήταν η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα. Στη ζωή του αγαπούσε μόνο αυτήν και κανέναν άλλον. Η πίστη γι' αυτόν ήταν η μόνη χαρά στη ζωή, η μόνη παρηγοριά, «μια και μόνη σκέψη». Και επειδή η αγάπη του δεν είχε μέλλον, ήταν απελπιστική, αυτοκτόνησε.
Η ηρωίδα είναι παντρεμένη, αλλά αγαπά τον σύζυγό της, και αντίθετα, δεν νιώθει κανένα συναίσθημα προς τον κύριο Ζέλτκοφ, παρά μόνο ενόχληση. Και ο ίδιος ο Zheltkov μας φαίνεται στην αρχή απλώς ένας χυδαίος φίλος. Έτσι τον αντιλαμβάνονται η Βέρα και η οικογένειά της. Αλλά στην ιστορία μιας ήρεμης και ευτυχισμένης ζωής, οι ενοχλητικές νότες τρεμοπαίζουν: αυτή είναι η μοιραία αγάπη του συζύγου της αδερφής της Βέρας. την αγάπη-λατρεία που έχει ο σύζυγος για την αδερφή της Βέρας. η αποτυχημένη αγάπη του παππού Βέρα, είναι αυτός ο στρατηγός που λέει ότι η αληθινή αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία, αλλά στη ζωή είναι ασήμαντη, η καθημερινότητα και κάθε είδους συμβάσεις παρεμβαίνουν. Αφηγείται δύο ιστορίες (η μία από αυτές μοιάζει ακόμη και κάπως με την πλοκή της «Μονομαχίας»), όπου η αληθινή αγάπη μετατρέπεται σε φάρσα. Ακούγοντας αυτή την ιστορία, η Βέρα έχει ήδη λάβει ένα βραχιόλι γρανάτη με μια ματωμένη πέτρα, που θα τη σώσει από την ατυχία και θα μπορούσε να σώσει τον πρώην ιδιοκτήτη της από έναν βίαιο θάνατο. Από αυτό το δώρο αλλάζει η στάση του αναγνώστη απέναντι στον Zheltkov. Θυσιάζει τα πάντα για την αγάπη του: καριέρα, χρήματα, ψυχική ηρεμία. Και δεν ζητά τίποτα σε αντάλλαγμα.
Αλλά και πάλι, οι κενές κοσμικές συμβάσεις καταστρέφουν ακόμη και αυτή την απατηλή ευτυχία. Ο Νικολάι, ο κουνιάδος της Βέρας, ο οποίος κάποτε υπέκυψε στην αγάπη του για αυτές τις προκαταλήψεις, τώρα απαιτεί το ίδιο από τον Ζέλτκοφ, απειλεί με φυλακή, δικαστήριο της κοινωνίας και τις σχέσεις του. Αλλά ο Zheltkov εύλογα αντιτίθεται: τι μπορούν να κάνουν όλες αυτές οι απειλές στον έρωτά του; Σε αντίθεση με τον Νικολάι (και τον Ρομόσοφ), είναι έτοιμος να πολεμήσει και να υπερασπιστεί τα συναισθήματά του. Τα εμπόδια που θέτει η κοινωνία δεν σημαίνουν τίποτα για αυτόν. Μόνο για την ηρεμία της αγαπημένης του, είναι έτοιμος να εγκαταλείψει την αγάπη, αλλά μαζί με τη ζωή: αυτοκτονεί.
Τώρα η Βέρα καταλαβαίνει τι έχασε. Εάν η Shurochka εγκατέλειψε τα συναισθήματα για χάρη της ευημερίας και το έκανε συνειδητά, τότε η Βέρα απλά δεν είδε ένα υπέροχο συναίσθημα. Αλλά τελικά, σε τελική ανάλυση, δεν ήθελε να τον δει, προτίμησε την ηρεμία και τη οικεία ζωή (αν και δεν της ζητήθηκε τίποτα) και με αυτό, σαν να λέγαμε, πρόδωσε τον άνθρωπο που την αγαπούσε. Αλλά η αληθινή αγάπη είναι γενναιόδωρη - έχει συγχωρεθεί.
Εξ ορισμού του ίδιου του Kuprin, το "Garnet Bracelet" είναι το πιο "αγνό" πράγμα του. Ο Kuprin μετέτρεψε την παραδοσιακή ιστορία για έναν μικρό αξιωματούχο και μια γυναίκα της κοσμικής κοινωνίας σε ένα ποίημα για την ανεκπλήρωτη αγάπη, την υπέροχη, την ανιδιοτελή, την ανιδιοτελή.
Ο ιδιοκτήτης του πνευματικού πλούτου, η ομορφιά του συναισθήματος στην ιστορία είναι ένας φτωχός άνθρωπος - ο επίσημος Zheltkov, ο οποίος αγαπούσε ειλικρινά την πριγκίπισσα Vera Nikolaevna Sheina για επτά χρόνια. «Για αυτόν δεν υπήρχε ζωή χωρίς εσένα», είπε ο σύζυγος της πριγκίπισσας, πρίγκιπας Βασίλι, για τον Ζέλτκοφ. Ο Zheltkov αγαπούσε τη Sheina χωρίς την παραμικρή ελπίδα αμοιβαιότητας. Ευτυχία γι' αυτόν ήταν ήδη το γεγονός ότι διάβαζε τα γράμματά του. Ο Ζέλτκοφ ήταν αγαπητός σε όλα τα μικρά πράγματα που σχετίζονταν μαζί της. Κράτησε το μαντήλι που είχε ξεχάσει, το πρόγραμμα που κρατούσε, το σημείωμα στο οποίο η πριγκίπισσα απαγόρευε να της γράφει. Λάτρευε αυτά τα πράγματα όπως οι πιστοί λατρεύουν ιερά λείψανα. «Υποκλίνομαι νοερά στο έδαφος των επίπλων στα οποία κάθεσαι, στο παρκέ που περπατάς, στα δέντρα που αγγίζεις εν όψει, στους υπηρέτες με τους οποίους μιλάς». Ο Ζέλτκοφ αποθέωσε την πριγκίπισσα, ακόμη και πεθαίνοντας: «Φεύγοντας, λέω με χαρά: «Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Στη βαρετή ζωή ενός μικρού αξιωματούχου, στον διαρκή αγώνα για ζωή, δουλειά για ένα κομμάτι ψωμί, αυτό το ξαφνικό συναίσθημα ήταν, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του ήρωα, «... τρομερή ευτυχία ... αγάπη που ο Θεός ήταν ευχαριστημένος να με ανταμείψεις για κάτι».
Ο Zheltkov δεν ήταν σε θέση να καταλάβει τον αδελφό της πριγκίπισσας Βέρα, αλλά ο σύζυγός της, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, εκτίμησε το συναίσθημα αυτού του ατόμου, αν και αναγκάστηκε από τους νόμους της ευπρέπειας να σταματήσει αυτή την ιστορία. Προέβλεψε ένα τραγικό τέλος: «Μου φαινόταν ότι ήμουν παρών στα τεράστια δεινά από τα οποία πεθαίνουν οι άνθρωποι», παραδέχεται στη Βέρα.
Η πριγκίπισσα Βέρα στην αρχή αντιμετώπισε με κάποια περιφρόνηση τα γράμματα και τα δώρα του Γ.Σ.Ζ., στη συνέχεια ο οίκτος για τον άτυχο εραστή ανακατεύτηκε στην ψυχή της. Μετά τον θάνατο του Zheltkov, «... συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την έχει περάσει».
Μετά το θάνατο του Zheltkov, η Vera συμφώνησε με τον εαυτό της μόνο αφού, κατόπιν αιτήματος του άνδρα που αυτοκτόνησε γι 'αυτήν, άκουσε το "καλύτερο έργο του Μπετόβεν" - τη Δεύτερη Σονάτα. Η μουσική, σαν να λέγαμε, της έλεγε εκ μέρους της ψυχής του Zheltkov: «Εσύ κι εγώ αγαπάμε ο ένας τον άλλον μόνο για μια στιγμή, αλλά για πάντα.» Και η Βέρα αισθάνεται ότι ούτε θυμός, ούτε μίσος, ούτε καν μνησικακία αναδεύτηκε πραγματικά στην ψυχή. ενός φτωχού την ώρα του θανάτου.σε αυτήν, ο ένοχος της μεγάλης ευτυχίας και της μεγάλης τραγωδίας της ζωής του Zheltkov, και ότι πέθανε αγαπώντας και ευλογώντας την αγαπημένη του.
Ο Kuprin έδειξε στην ιστορία του "Garnet Bracelet" φωτεινά ανθρώπινα συναισθήματα, αντίθετα με την σκληρότητα του γύρω κόσμου.
Στο παραμύθι "Garnet Bracelet" ο Kuprin, με όλη τη δύναμη της ικανότητάς του, αναπτύσσει την ιδέα της αληθινής αγάπης. Δεν θέλει να ανέχεται χυδαίες, πρακτικές απόψεις για την αγάπη και το γάμο, εφιστώντας την προσοχή μας σε αυτά τα προβλήματα με έναν μάλλον ασυνήθιστο τρόπο, που ισοδυναμεί με το ιδανικό συναίσθημα. Με το στόμα του στρατηγού Anosov λέει: «... Οι άνθρωποι στην εποχή μας έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν! Δεν βλέπω αληθινή αγάπη. Ούτε εγώ το έχω δει στον καιρό μου». Τι είναι αυτό? Κλήση? Δεν είναι αλήθεια αυτό που νιώθουμε; Έχουμε ήρεμη μέτρια ευτυχία με το άτομο που χρειαζόμαστε. Τι περισσότερο? Σύμφωνα με τον Kuprin, «Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία άνεση ζωής, υπολογισμοί και συμβιβασμοί δεν πρέπει να την απασχολούν». Μόνο τότε η αγάπη μπορεί να ονομαστεί πραγματικό συναίσθημα, απόλυτα αληθινό και ηθικό.
Δεν μπορώ ακόμα να ξεχάσω την εντύπωση που μου έκαναν τα συναισθήματα του Zheltkov. Πόσο αγαπούσε τη Βέρα Νικολάεβνα που μπορούσε να αυτοκτονήσει! Αυτό είναι τρέλα! Αγαπώντας την πριγκίπισσα Sheina «επτά χρόνια απελπιστικής και ευγενικής αγάπης», εκείνος, χωρίς να τη συναντήσει ποτέ, μιλώντας για τον έρωτά του μόνο με γράμματα, ξαφνικά αυτοκτονεί! Όχι επειδή ο αδερφός της Βέρα Νικολάεβνα πρόκειται να στραφεί στην εξουσία και όχι επειδή του επέστρεψαν το δώρο - ένα βραχιόλι γρανάτη. (Είναι σύμβολο βαθιάς φλογερής αγάπης και ταυτόχρονα τρομερό αιματηρό σημάδι θανάτου.) Και, μάλλον, όχι επειδή σπατάλησε κρατικά χρήματα. Για τον Zheltkov, απλά δεν υπήρχε άλλη διέξοδος. Αγαπούσε μια παντρεμένη γυναίκα τόσο πολύ που δεν μπορούσε να σταματήσει να τη σκέφτεται ούτε λεπτό, να υπάρχει χωρίς να θυμάται το χαμόγελό της, το βλέμμα της, τον ήχο του βαδίσματος της. Ο ίδιος λέει στον σύζυγο της Βέρας: «Ένα μόνο μένει - ο θάνατος... Θέλετε, θα το δεχτώ με οποιαδήποτε μορφή». Το τρομερό είναι ότι ο αδελφός και ο σύζυγος της Βέρα Νικολάεβνα, που ήρθαν να απαιτήσουν να μείνει μόνη η οικογένειά τους, τον ώθησαν σε αυτή την απόφαση. Αποδείχτηκαν, σαν να λέγαμε, έμμεσοι ένοχοι του θανάτου του. Είχαν το δικαίωμα να απαιτήσουν ειρήνη, αλλά από την πλευρά του Νικολάι Νικολάεβιτς ήταν απαράδεκτο, ακόμη και μια γελοία απειλή να προσφύγει στις αρχές. Πώς μπορεί η εξουσία να απαγορεύσει σε έναν άνθρωπο να αγαπήσει!
Το ιδανικό του Kuprin είναι «η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή», κάτι για το οποίο μπορείτε να δώσετε τη ζωή σας και να υπομείνετε τα πάντα. Ήταν αυτό το είδος αγάπης, που συμβαίνει μια φορά στα χίλια χρόνια, που αγάπησε ο Ζέλτκοφ. Αυτή ήταν η ανάγκη του, το νόημα της ζωής, και το απέδειξε: «Δεν ήξερα κανένα παράπονο, καμία μομφή, κανένα πόνο υπερηφάνειας, έχω μόνο μια προσευχή μπροστά σου: «Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Αυτά τα λόγια, με τα οποία γέμισε η ψυχή του, τα αισθάνεται η πριγκίπισσα Βέρα στους ήχους της αθάνατης σονάτας του Μπετόβεν. Δεν μπορούν να μας αφήσουν αδιάφορους και να μας ενσταλάξουν μια αχαλίνωτη επιθυμία να αγωνιστούμε για το ίδιο απαράμιλλα αγνό συναίσθημα. Οι ρίζες του πάνε πίσω στην ηθική και την πνευματική αρμονία σε ένα άτομο... Η πριγκίπισσα Βέρα δεν μετάνιωσε που αυτή η αγάπη, «την οποία κάθε γυναίκα ονειρεύεται, την πέρασε». Κλαίει γιατί η ψυχή της κατακλύζεται από θαυμασμό για υπέροχα, σχεδόν απόκοσμα συναισθήματα.
Ένα άτομο που θα μπορούσε να αγαπήσει τόσο πολύ πρέπει να έχει κάποια ιδιαίτερη κοσμοθεωρία. Αν και ο Zheltkov ήταν μόνο ένας μικρός αξιωματούχος, αποδείχθηκε ότι ήταν πάνω από κοινωνικά πρότυπα και πρότυπα. Τέτοιοι άνθρωποι που ανυψώνονται από την ανθρώπινη φήμη στην τάξη των αγίων και μια φωτεινή ανάμνηση ζει γι 'αυτούς για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Τα έργα του Alexander Ivanovich Kuprin εισήλθαν στα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Ο πνευματικός κόσμος αυτού του συγγραφέα βασίζεται στην πίστη στον άνθρωπο, στη φυσική ενέργεια, στην ομορφιά. Ένα από τα αγαπημένα θέματα στο έργο του ήταν το θέμα της αγάπης, ακούγεται στα περισσότερα έργα του, ξεκινώντας από τις πρώτες ιστορίες. Σύμφωνα με τον Kuprin, η αγάπη είναι ένα αίσθημα υψηλού ηθικού περιεχομένου, που εξευγενίζει ένα άτομο, δίνει υπέροχες στιγμές, γεμάτες τραγωδία.
Ο συγγραφέας θεώρησε την αγάπη μια δοκιμασία για τη συμμόρφωση με την υψηλή θέση ενός ατόμου. Σε αυτή τη δοκιμασία υπέβαλε, για παράδειγμα, τους ήρωες της ιστορίας «Olesya», συνδέοντας με την ηρωίδα τα όνειρα ενός υπέροχου ανθρώπου, μιας ελεύθερης και ελεύθερης ζωής, που συγχωνεύεται με τη φύση. Μια από τις πιο εντυπωσιακές ιστορίες αγάπης του Kuprin είναι επίσης το "Garnet Bracelet".
Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, μικροεπαγγελματίας Georgy Zheltkov, είναι ερωτευμένος με την πριγκίπισσα Vera Sheina εδώ και αρκετά χρόνια. Στην αρχή της έγραφε «τολμηρά» γράμματα, περιμένοντας απάντηση, αλλά με τον καιρό τα συναισθήματά του μετατράπηκαν σε ευλαβική, αδιάφορη αγάπη. Η Βέρα παντρεύτηκε, αλλά ο Ζέλτκοφ συνέχισε να της γράφει, για να τη συγχαρεί για τις διακοπές. Δεν περίμενε αμοιβαία συναισθήματα, ο ήρωας είχε αρκετή αγάπη για τη Βέρα: «Σας είμαι απείρως ευγνώμων μόνο για το γεγονός ότι υπάρχεις».
Σε μια ονομαστική εορτή, της δίνει ό,τι πιο πολύτιμο είχε - ένα οικογενειακό κειμήλιο, ένα βραχιόλι γρανάτη. Στην ιστορία, το βραχιόλι είναι σύμβολο απελπισίας, ενθουσιασμού, που δεν περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα για αγάπη. Σε ένα σημείωμα που έστειλε μαζί με τα κοσμήματα, εξηγεί ότι η Βέρα είναι ελεύθερη να «πετάξει αυτό το αστείο παιχνίδι», αλλά το γεγονός ότι τα χέρια της άγγιξαν το βραχιόλι είναι ήδη ευτυχία για τον ήρωα. Το δώρο τάραξε, ενθουσίασε τη Βέρα, κάτι μέσα της έγινε έτοιμο να αλλάξει.
Υπήρχε ένας θρύλος στην οικογένεια Zheltkov ότι το βραχιόλι προστατεύει τους άνδρες από το βίαιο θάνατο. Ο Γιώργος δίνει αυτή την προστασία στη Βέρα. Αλλά η ηρωίδα δεν είναι ακόμη σε θέση να καταλάβει ότι η αληθινή αγάπη την έχει αγγίξει. Η Βέρα ζητά από τον Ζέλτκοφ να την αφήσει. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία σχέση μεταξύ τους, μη θέλοντας να ενοχλήσει τη Βέρα με την ύπαρξή του, θυσιάζει τον εαυτό του για χάρη της ευτυχίας της.
Συναντώντας τελικά τον Τζορτζ, που δεν ζει πια, τον αποχαιρετώντας, υπό τους ήχους της σονάτας του Μπετόβεν, η Βέρα συνειδητοποιεί ότι η ζωή της έχει αγγιχθεί από «ακριβώς το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άντρες δεν είναι πλέον ικανοί. " Τα συναισθήματα του Γκεόργκι ξύπνησαν την ηρωίδα, αποκάλυψαν μέσα της την ικανότητα για συμπόνια, ενσυναίσθηση, μένοντας στο μυαλό της Βέρας ως ανάμνηση του αιώνιου, του μεγάλου, που κατάλαβε πολύ αργά.
«Η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο!» - λέει ο Kuprin με το στόμα του στρατηγού Anosov. Ο συγγραφέας θεωρούσε την αγάπη δώρο του Θεού, ένα συναίσθημα που λίγοι είναι ικανοί. Στην ιστορία, αυτή η ικανότητα απονέμεται στον Georgy Zheltkov. Ο συγγραφέας προίκισε τον ήρωα με το ταλέντο της «ανιδιοτελούς», «ανιδιοτελούς», «δεν περιμένεις ανταμοιβή» αγάπη, «για την οποία το να πετύχεις οποιοδήποτε κατόρθωμα, να δώσεις τη ζωή σου, να πάμε στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά».
