Στην ιστορία "Foma Gordeev", ο Γκόρκι συνέχισε το παραδοσιακό θέμα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας - εκθέτοντας την αντι-ανθρώπινη φύση της δύναμης του χρήματος (A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, κ.λπ.). Θεώρησε το έργο για την ιστορία «μια μετάβαση σε μια νέα μορφή λογοτεχνικής ύπαρξης». Ο Τζακ Λόντον αποκάλεσε το έργο «μεγάλο βιβλίο»: «...περιέχει όχι μόνο την έκταση της Ρωσίας, αλλά και το εύρος της ζωής». Είναι ένα «βιβλίο θεραπείας» για το «επιβεβαιώνει το καλό».
Η ιστορία προετοιμάστηκε από την ανάπτυξη του ρωσικού ρεαλισμού στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Το θέμα του είναι η εσωτερική αποσύνθεση της αστικής τάξης, η ιστορική καταστροφή της παγκόσμιας τάξης. Ανάμεσα στους «άρχοντες της ζωής», μια ιδιαίτερη, ίσως πιο σημαντική θέση κατέχουν οι αστοί του νέου σχηματισμού, όπως ο Γιάκοβ Μαγιάκιν, ο «ιδεολόγος» της νέας τάξης των εμπόρων. Ωστόσο, η ιστορία ονομάζεται "Foma Gordeev". Γιατί; Ο Γκόρκι απαντά: «Αυτή η ιστορία. θα πρέπει να είναι μια ευρεία, ουσιαστική εικόνα της νεωτερικότητας και ταυτόχρονα, στο υπόβαθρό της, ένας ενεργητικός υγιής άνθρωπος θα πρέπει να χτυπά με μανία, να ψάχνει πράγματα σύμφωνα με τις δυνάμεις του, να αναζητά περιθώρια για την ενέργειά του. Είναι σφιχτός. Η ζωή τον συνθλίβει, βλέπει ότι δεν υπάρχει χώρος για ήρωες μέσα της, γκρεμίζονται από μικροπράγματα, όπως ο Ηρακλής, που νίκησε τις ύδρας, θα γκρεμιζόταν από ένα σύννεφο κουνουπιών. Ο Thomas δεν είναι συμβατός με τον κόσμο των ιδιοκτητών και πρέπει να "ξεσπάσει" από αυτόν. Αυτή η εικόνα είναι σαφώς ρομαντική από τον συγγραφέα.
Ο Γκόρκι συνέχισε το θέμα στα "Δοκίμια για την Αμερική", την ιστορία "Η υπόθεση Αρταμόνοφ", το έργο "Βάσα Ζελέζνοβα" και άλλα έργα.

1. Ο Μ. Γκόρκι είναι το ψευδώνυμο του συγγραφέα. Το πραγματικό του όνομα και επώνυμο είναι Alexei Maksimovich Peshkov. Είναι γνωστός ως Ρώσος συγγραφέας, δημοσιογράφος. Στο μυθιστόρημα "Μητέρα" (1906-1907) έδειξε με συμπάθεια την ανάπτυξη του επαναστατικού ...
2. "Σκέφτομαι, άρα υπάρχω." Ο Ντεκάρτ Λ. Ν. Τολστόι δεν του άρεσε το δράμα «Στο κάτω μέρος»: δεν ήταν αλήθεια, γιατί οι χαρακτήρες του μιλούσαν την πιο καθαρή λογοτεχνική γλώσσα και δεν χρησιμοποιούσαν καμία αστική δημοτική γλώσσα, ...
3. Μερικές από τις αυτοβιογραφικές ιστορίες του Γκόρκι συνδέονται επίσης με ορισμένες από τις ιστορίες του της δεκαετίας του 1920, απομνημονεύματα, στα οποία δεν υπάρχουν πραγματικά αυτοβιογραφικά στοιχεία, αλλά αναμφίβολα αντικατοπτρίζουν κάποια πνευματική εμπειρία του συγγραφέα - την εμπειρία που βίωσε ...
4. Στη δεκαετία του '90, ο Μ. Γκόρκι στράφηκε στο θέμα των αλήτων, έγραψε ρεαλιστικές ιστορίες στις οποίες εμφανίζει μια σειρά από εικόνες αλητών, ανθρώπων που πετάχτηκαν από τη ζωή από την ίδια τη ζωή. Το έτος χίλια εννιακόσια δύο...
5. Η ιστορία του Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» είναι μια ιστορία-στοχασμός για το νόημα της ζωής, για το πρόβλημα της ηθικής επιλογής, για το θάρρος και τον ηρωισμό. Η αποκάλυψη του νοήματος διευκολύνεται από την εκπληκτική σύνθεση της ιστορίας, η οποία ονομάζεται «μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Η ιστορία είναι διχασμένη...
6. Οι κριτικοί και οι κριτικοί λογοτεχνίας έγραψαν πολλά και συχνά για το έργο του Μαξίμ Γκόρκι. Ήδη το 1898, ο κριτικός Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky έγραψε ένα άρθρο "Σχετικά με τον Μ. Γκόρκι και τους ήρωές του", στο οποίο ανέλυσε ...
7. Το 1902, ο A. M. Gorky έγραψε το έργο «Στο κάτω μέρος». Αυτό το έργο είναι ένα κοινωνικο-φιλοσοφικό δράμα. Το έργο διαδραματίζεται σε ένα υπόγειο που μοιάζει με σπήλαιο όπου τα πάντα είναι βρώμικα και υγρά. Σε αυτό...
8. Ο Μαξίμ Γκόρκι μπήκε στη λογοτεχνία σε μια περίοδο πνευματικής κρίσης που έπληξε τη ρωσική κοινωνία στις αρχές του αιώνα. Τα όνειρα της αρμονίας μεταξύ ανθρώπου και κοινωνίας που ενέπνευσαν τους συγγραφείς του 19ου αιώνα παρέμειναν απραγματοποίητα.
9. Οι άνθρωποι μπορούν να προκαλέσουν συμπάθεια με την πολυμάθεια, το θάρρος, την ιδιοσυγκρασία τους. Πόσες αρετές έχει ένας άνθρωπος! Αλλά το κύριο πράγμα είναι να-. η αξιοπρέπεια, κατά τη γνώμη μου, είναι μια αίσθηση σκοπού, μια προθυμία να πάμε μέχρι το τέλος...
10. Το μυθιστόρημα του Μ. Γκόρκι «Μητέρα» είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας των αρχών του εικοστού αιώνα. Στις σελίδες του βλέπουμε το ρωσικό επαναστατικό κίνημα ως ένα κίνημα των μαζών, ηρωικό σε...
11. Στα έργα των αρχών του 900, ο Γκόρκι απεικόνισε όχι μόνο την αστική τάξη. Ο συγγραφέας γνώριζε καλά ότι τα επικείμενα επαναστατικά γεγονότα θα ήταν μια σοβαρή δοκιμασία για όλους τους τομείς της κοινωνίας, και από αυτή την άποψη, στα έργα ...
12. Ένα από τα κύρια θέματα του έργου του Μαξίμ Γκόρκι ήταν το θέμα της προσπάθειας για μια νέα ζωή, για την ελευθερία του ατόμου. Το έργο του Γκόρκι «Στο κάτω μέρος» δεν αποτελεί εξαίρεση. «Ελευθερία σε οτιδήποτε…
13. Τι είναι αλήθεια; Η αλήθεια (κατά την κατανόηση μου) είναι η απόλυτη αλήθεια, δηλαδή η αλήθεια που είναι ίδια για όλες τις περιπτώσεις και για όλους τους ανθρώπους. Δεν νομίζω ότι ισχύει αυτό...
14. Η ιδεολογική θέση του Μαξίμ Γκόρκι σε όλη τη ζωή του συγγραφέα έλκεται προς τον επαναστατικό ρομαντισμό, υποδηλώνοντας την ανάγκη και το αναπόφευκτο της διόρθωσης της παγκόσμιας τάξης μέσω της εξωτερικής επιρροής. Είναι γνωστό ότι ο Γκόρκι ήταν ουμανιστής, επομένως, ως ...
15. Το «Στο κάτω μέρος» είναι ένα σύνθετο, αντιφατικό έργο. Και, όπως κάθε πραγματικά σπουδαίο δημιούργημα, το έργο δεν ανέχεται μια μονογραμμική, μονοσήμαντη ερμηνεία. Ο Γκόρκι δίνει σε αυτό δύο εντελώς διαφορετικές προσεγγίσεις για την ανθρώπινη ζωή, όχι ...
16. Η ζωή και η δημιουργική μοίρα του Μαξίμ Γκόρκι (πραγματικό όνομα - Alexei Maksimovich Peshkov) είναι ασυνήθιστη. Γεννήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Έχασε νωρίς τους γονείς του, πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην οικογένεια του παππού του. Η Alyosha δεν χρειάστηκε να σπουδάσει ....
17. Ο Μ. Γκόρκι μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία με έναν ασυνήθιστο τρόπο. Τα έργα του συγκλόνισαν τον Ρώσο αναγνώστη, γιατί του έδειξαν έναν γενναίο, δυνατό, όμορφο άνθρωπο. Τα ρομαντικά έργα του νεαρού συγγραφέα ήταν εντελώς αντίθετα με Όλα όσα ...
18. Η «Γριά Ιζέργκιλ» του Μαξίμ Γκόρκι κάνει κάποιον να πιστέψει στην ύπαρξη ενός παραμυθιού, σε κάτι ασυνήθιστο, αχαλίνωτο, ανεξερεύνητο. Βρισκόμαστε σε έναν κόσμο τραγουδιών, σε μια ήσυχη θάλασσα, σε έναν κόσμο αναπόφευκτης ομορφιάς και ευχάριστης ηρεμίας. Κάτι απερίγραπτο...
19. Στα εννιακόσια χρόνια του ΧΧ αιώνα, μια σοβαρή οικονομική κρίση ξέσπασε στη Ρωσία. Μετά από κάθε αποτυχία των καλλιεργειών, μάζες κατεστραμμένων, εξαθλιωμένων αγροτών περιφέρονταν στη χώρα αναζητώντας δουλειά. Εργοστάσια και εργοστάσια έκλεισαν. Χιλιάδες εργαζόμενοι...
20. Συγκρίνοντας το έργο ενός συγγραφέα σε ένα μυθιστόρημα και ένα θεατρικό έργο, ο Γκόρκι σημείωσε ότι «όταν γράφει ένα μυθιστόρημα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί δύο μεθόδους: διάλογο και περιγραφή. Ο θεατρικός συγγραφέας χρησιμοποιεί μόνο διάλογο. Λειτουργεί με τον απλό λόγο, ας πούμε. ΚΑΙ...

Σύνθεση

Η αρχή ενός νέου σταδίου στο έργο του Γκόρκι συνδέεται με το μυθιστόρημά του. "Foma Gordeev" (1899), αφιερωμένο στην εικόνα των "κυρίων της ζωής", των εκπροσώπων της ρωσικής αστικής τάξης - των εμπόρων, με τους οποίους έχουμε ήδη συναντήσει σε μερικές από τις ιστορίες του Γκόρκι της δεκαετίας του '90. Ο συγγραφέας κατανόησε ιδιαίτερα βαθιά τον κόσμο του κεφαλαίου όταν, ως ανταποκριτής του Leaflet του Nizhny Novgorod και των Odessa News, πέρασε αρκετούς μήνες στην Πανρωσική Εμπορική και Βιομηχανική Έκθεση στο Nizhny Novgorod το 896. Ήταν εκείνη την εποχή που γράφτηκαν οι ιστορίες του για τους «ιδιοκτήτες»: «Τόσκα», «Άγγιξε», «Η καμπάνα» κ.λπ.

Στο Foma Gordeev, ο Γκόρκι φέρνει το πρόβλημα της ηθικής στο προσκήνιο. Αναθέτει στον εαυτό του καθήκον να δείξει πώς η αληθινά ανθρώπινη αρχή έρχεται σε σύγκρουση με την υποκριτική, δόλια και συχνά ανοιχτά κυνική ηθική των καπιταλιστών. Το μυθιστόρημα δείχνει μια ομάδα «ιδιοκτητών» που αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς κοινωνικο-ψυχολογικούς τύπους Ρώσων εμπόρων. Ανάμεσά τους υπάρχουν και εκπρόσωποι των παλαιών, πατριαρχικών πρωταρχικών συσσωρευτών και όσοι, έχοντας αισθανθεί την οικονομική τους δύναμη, αγωνίζονται για την πολιτική εξουσία. Οι έμποροι του πρώτου τύπου περιλαμβάνουν έναν μεγάλο έμπορο ξυλείας και ατμόπλοιο Anany Shurov, του οποίου το πρωτότυπο, όπως μαρτυρεί ο συγγραφέας, ήταν ο έμπορος του Nizhny Novgorod Gordey Chernov, ο οποίος διακρίθηκε από αχαλίνωτη τυραννία και σκληρότητα. Ο Σούροφ πήγε στον πλούτο μέσα από μια ολόκληρη αλυσίδα εγκλημάτων. Πλούτισε βγάζοντας πλαστά χρήματα με τη βοήθεια ενός δραπέτη, στη συνέχεια τον σκότωσε και έκαψε το πτώμα μαζί με το λουτρό, όπου ο κατάδικος κρυβόταν από τους ανθρώπους. Μέσα από εγκλήματα, ο Lup Reznikov, ο Kononov, ο Zubov, ο Robustov και άλλοι έμποροι που απεικονίζονται ή αναφέρονται στο μυθιστόρημα πλούτισαν. «Μεταξύ αυτών των ανθρώπων», γράφει ο Γκόρκι, «δεν υπάρχει σχεδόν κανένας για τον οποίο ο Φόμα δεν θα γνώριζε κάτι εγκληματικό».

Αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να πάνε σε οποιοδήποτε έγκλημα για χάρη των χρημάτων - αυτή είναι η ουσία του καπιταλισμού, το «οικογενειακό του χαρακτηριστικό». Έτσι δείχνει τους καπιταλιστές όχι μόνο ο Γκόρκι. Ο I. Franko, πίσω στη δεκαετία του '80, στην ιστορία ζωγράφισε έναν ζωντανό τύπο αρπακτικού στην εικόνα του Herman Goldkremer, στην ψυχή του οποίου φούντωσε σταδιακά ένας τρομερός πυρετός, μια τυφλή δίψα για χρήματα, έπνιξε όλα τα άλλα συναισθήματα, τον έκανε δεν βλέπει κανένα εμπόδιο και τον έγνεψε σε έναν μόνο στόχο - τον πλούτο. Στη δεύτερη έκδοση της ιστορίας (907), ο Φράνκο όξυνε περαιτέρω τα χαρακτηριστικά ενός αρπακτικού στον χαρακτήρα του Χέρμαν, τονίζοντας ότι για να επεκτείνει τον πλούτο του, δεν σταματά στην άμεση ληστεία, εντάσσοντας μια συμμορία ληστών. Η ιδέα ότι μια τέτοια όξυνση της εικόνας του Φράνκο έγινε υπό την επίδραση του μυθιστορήματος του Γκόρκι, το οποίο εκτιμούσε ιδιαίτερα, δεν είναι αβάσιμη.

Ένας άλλος, αν και όχι λιγότερο σκληρός και ανελέητος, εκπροσωπείται στο μυθιστόρημα από τον Yakov Mayakin. Δεν είναι μόνο πλούσιος έμπορος, μεγαλοεπιχειρηματίας, αλλά και ιδεολόγος της τάξης. Εάν ο Σούροφ είναι εχθρός της διαφώτισης και της τεχνολογικής προόδου, ο οποίος πιστεύει ότι η μηχανή διαφθείρει τους ανθρώπους ("οι μηχανές δουλεύουν, αλλά οι άνθρωποι επιδίδονται σε αυτό"), τότε ο Μάγιακιν είναι έτοιμος να αντικαταστήσει ένα άτομο με μια μηχανή: "ξεκίνησε το αυτοκίνητο - σφυρηλατεί ρούβλια για σένα ... χωρίς λόγια, χωρίς ταλαιπωρία ... Και το άτομο - είναι ανήσυχο. Ο Mayakin είναι επίσης για διαφώτιση, αλλά αυτός που θα βοηθούσε να ισοπεδώσει τους ανθρώπους, να τους μετατρέψει σε «απλά τούβλα» του «ενός μέτρου» για να διαχειριστείτε άνετα: «Θα το βάλω όπως θέλω». Ο Μαγιάκιν αρέσκεται να διαφωνεί για την τάξη των εμπόρων ως φορέα πολιτισμού. Κατανοώντας καλά την οικονομική δύναμη της αστικής τάξης, πιστεύει ότι οι έμποροι «σήμερα» έχουν το δικαίωμα να απαιτούν πολιτική δύναμη, «χώρο» στις κρατικές υποθέσεις, «ελευθερία δράσης».

Ωστόσο, με όλη την αυτοπεποίθηση, με όλη την αισιοδοξία με την οποία κοιτάζει το μέλλον της τάξης των εμπόρων, ο Mayakin, ως άνθρωπος με νηφάλιο και πρακτικό μυαλό, δεν μπορούσε παρά να αισθάνεται ότι επέρχονται κάποιες αλλαγές στον κόσμο. , που ερχόντουσαν ταραγμένες μέρες για τη Ρωσία, η ζωή γινόταν ανήσυχη και ασταθής: «Η Ρωσία είναι μπερδεμένη και δεν υπάρχει τίποτα σταθερό σε αυτήν: τα πάντα κλονίζονται!

Η Ρωσία ήταν πραγματικά «ντροπιασμένη». Ακόμη και ανάμεσα στους εμπόρους εμφανίστηκαν άνθρωποι που διαισθάνονταν την ψευδαίσθηση του ιδιοκτησιακού κόσμου. Αυτός είναι ακριβώς ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, ο νεαρός έμπορος Foma Gordeev, που «ξεσπά» από την τάξη του. Ωστόσο, ο Γκόρκι και ο Γιακόβ Μαγιάκιν θεωρούσαν τον κεντρικό χαρακτήρα και υπάρχουν λόγοι για αυτό: ο Μάγιακιν και ο Φόμα είναι δύο πόλοι στο μυθιστόρημα, δύο κέντρα, ενσωματώνουν στο μέγιστο βαθμό τον αγώνα δύο τάσεων, δύο ηθικών - την ηθική του καπιταλιστική και η ηθική ενός ανθρώπου που αγωνίζεται για μια υγιή ζωή ξεκινά. Ο Μαγιάκιν ακόμα και, σαν να λέμε, συσκοτίζει τον Τόμας. Την ίδια στιγμή, όπως σημείωσε ο Γκόρκι σε επιστολή του προς τον Τσέχοφ (Αύγουστος 1899), ο Φόμα «απέκλεισε» τον Μαγιάκιν από τη λογοκρισία.

Χωρίς να περιορίζεται στην απεικόνιση της αστικής τάξης και των ανθρώπων που εγείρουν μια εξέγερση μέσα σε αυτήν την τάξη, ο Γκόρκι προσπαθεί να βρει εκείνες τις δυνάμεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν έναν συνειδητό αγώνα για να αλλάξει τη ζωή. Και παρόλο που ο ίδιος ο συγγραφέας δεν είχε ακόμη μια σαφή ιδέα για αυτές τις δυνάμεις, τα μάτια του στρέφονταν όλο και περισσότερο προς τους εργαζόμενους, προς την εργατική τάξη. Οι εικόνες των εργαζομένων στο Foma Gordeev δεν καταλαμβάνουν πολύ χώρο, αλλά παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτό. Ακούμε την πρώτη διαμαρτυρία κατά των ιδιοκτητών από τα χείλη των ναυτικών στο ατμόπλοιο Ignat Gordeev. Ο ναύτης Εφίμ, αποκαλώντας τον ιδιοκτήτη αιμοβόρο, λέει θυμωμένος: «... να μου ξεκόψουν το δέρμα, που δεν πούλησα... Αυτό είναι χωρίς συνείδηση! Κοιτάξτε τι μάστορας να στύβει χυμό από τους ανθρώπους.

Οι εικόνες των εργαζομένων, ιδιαίτερα των στρατολογών, των πιο εγγράμματων της εργατικής τάξης, με τους οποίους ο δημοσιογράφος Γιέζοφ παρουσιάζει τον Φόμα σε μια βόλτα στην εξοχή, δίνουν στο μυθιστόρημα έναν ιδιαίτερο επαναστατικό ήχο. «Το μέλλον ανήκει σε ανθρώπους της τίμιας δουλειάς… Μεγάλη δουλειά περιμένει!» Σε αυτά τα λόγια του Yezhov εκφράζεται η πίστη του Γκόρκι στη δύναμη και τις δυνατότητες του λαού.

Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Ο διάσημος προλετάριος συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι στην ιστορία του "Foma Gordeev" συνέχισε το θέμα της αποκάλυψης της απάνθρωπης λαχτάρας για κέρδος και πλουτισμό με οποιοδήποτε κόστος, που ξεκίνησε από τους κλασικούς της ρωσικής λογοτεχνίας Saltykov-Shchedrin και Ostrovsky. Κατά τη διάρκεια της εργασίας του πάνω στην ιστορία, ο συγγραφέας την χαρακτήρισε ως «μια νέα μορφή ύπαρξης στη λογοτεχνία». Αφού διάβασε το «Foma Gordeev», ο διάσημος Αμερικανός συγγραφέας Τζακ Λόντον το περιέγραψε ως ένα «μεγάλο» και «θεραπευτικό» βιβλίο «που επιβεβαιώνει την καλοσύνη».

Στο έργο του, ο Μαξίμ Γκόρκι, με κάθε σκληρότητα και ευθύτητα, καταδικάζει την αναδυόμενη νέα τάξη των αδίστακτων «επιχειρηματιών» στη Ρωσία, που είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων για δικό τους όφελος, καταδικάζοντάς τους σε πείνα και παραβιάζοντας τη στοιχειώδη ανθρώπινη κανόνες αμοιβαίας κατανόησης και βοήθειας. Ο συγγραφέας έδειξε πώς γεννιούνται πραγματικά «αρπακτικά» ανάμεσα στους νεοεκμεταλλευμένους πλούτους, έτοιμους να καταστρέψουν τους ανταγωνιστές.

Στην ιστορία, ο Γκόρκι εστιάζει την προσοχή των αναγνωστών στις κύριες ανθρώπινες κακίες που υπονομεύουν τους νεοσύστατους «βασίλους της ζωής» εκ των έσω. Η κοινωνία τους είναι καταδικασμένη, αλλά προσπαθεί με όλες της τις δυνάμεις να διατηρήσει την εξουσία της με κάθε διαθέσιμο μέσο. Γιατί η «νέα αστική τάξη» πήρε το δρόμο του εκφυλισμού; Αυτό περιγράφεται όμορφα από τον Γκόρκι στο παράδειγμα της οικογένειας Gordeev.

Ο πατέρας της φυλής είναι ο Ignat Gordeev, στον οποίο στηρίζεται ολόκληρη η οικογενειακή επιχείρηση. Αυτός ο άντρας έγινε ιδιοκτήτης ατμόπλοιου από μια υδρορροή. Ο Ignat είναι ένας πολύ δυνατός και δυνατός άνθρωπος, μέσα του οποίου μαίνεται σοβαρά πάθη. Τρεις προσωπικότητες ζουν σε αυτό ταυτόχρονα - ένας έμπειρος, συνετός επιχειρηματίας, ένας ασυγκράτητος μεθυσμένος και ένας πιστός χριστιανός. Η καρδιά του δεν θα τρέμει από τη βύθιση των φορτηγίδων του ως αποτέλεσμα μιας μετατόπισης πάγου. Ο Ignat μπορεί να διαθέσει ένα τεράστιο ποσό χρημάτων για την κατασκευή ενός καταφυγίου αστέγων, αλλά, ταυτόχρονα, να παραλείψει μια περιουσία με φίλους και συντρόφους που πίνουν. Ο Senior Gordeev δεν φείδεται του κερδισμένου κεφαλαίου και πιστεύει ότι τα χρήματα, όπως ήρθαν, θα φύγουν.

Ο γιος του Ignat Foma μεγάλωσε ως μοναχικός και μη κοινωνικός νεαρός. Ο πατέρας του καταλαβαίνει ότι ο κληρονόμος δεν είναι καθόλου κατάλληλος για να συνεχίσει την οικογενειακή επιχείρηση. Ο Γκόρντεεφ Τζούνιορ μεγαλώνει ως τεμπέλης και αμόρφωτος νέος και μετά τον θάνατο του Ιγκνάτ, δεν ξέρει πώς να συνεχίσει να ζει.

Ο Φόμα έχει έναν νονό τον Μάγιακιν, ο οποίος αγαπά πολύ τα χρήματα και προσπαθεί να πείσει τον βαφτιστήρι του ότι η πραγματική ευτυχία βρίσκεται στα πλούτη. Εξαιτίας αυτού, ο Τόμας βασανίζεται από ακόμη μεγαλύτερες αμφιβολίες. Δεν βλέπει ομοϊδεάτη στον νονό, καθώς αντιμετωπίζει απορριπτικά τα χρήματα. Για αυτόν, είναι άχρηστα σκουπίδια.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Τόμας γίνεται επαναστάτης, διαμαρτυρόμενος ενάντια στους νεόπλουτους και τους λάτρεις του χρήματος γύρω του. Συχνά ξεκινά καυγάδες, καταστρέφει την περιουσία που απέκτησε ο πατέρας του και προκαλεί ακόμη και το θάνατο ανθρώπων που εργάζονται σε οικογενειακές επιχειρήσεις.

Μέσα από την εικόνα του Foma Gordeev, ο συγγραφέας προσπάθησε να δείξει το παράλογο μιας εξέγερσης που δεν είχε ιδεολογική βάση. Στην ιστορία, ο Γκόρκι κατάφερε να δείξει αρκετά ογκώδη τις χαρακτηριστικές εικόνες των καπιταλιστών εκείνης της εποχής.

Ο Ananiy Shchurov είναι ένας επιχειρηματίας της παλιάς σχολής, που αντιμετωπίζει τα χρήματα με τρόμο, αλλά δεν αντέχει τίποτα καινούργιο. Κάποτε έγινε πλούσιος ως αποτέλεσμα των εγκληματικών πράξεών του. Ο Γκόρκι ζωγραφίζει την εικόνα του με τα πιο αρνητικά χρώματα, ως ένα κακό λείψανο από το παρελθόν.

Πολύ πιο διφορούμενος είναι ο ιδιοκτήτης των εργοστασίων Yakov Mayakin, ο οποίος απολαμβάνει μεγάλο κύρος μεταξύ των εμπόρων. Τον εκτιμούν για την εξυπνάδα και τη σύνεσή του. Ο Mayakin κατά καιρούς αρέσκεται να καυχιέται για την αρχαία γενεαλογία του. Πρόκειται για έναν τυπικό εκπρόσωπο της αναδυόμενης αστικής τάξης, που δεν είναι ξένη προς την πολιτική δραστηριότητα. Για αυτόν, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες - κύριοι και σκλάβοι. Στο πρώτο συσχετίζει ακριβώς την αστική τάξη. Οι πλούσιοι, σε περίπτωση κοινού κινδύνου, ξέρουν πώς να συσπειρωθούν για να προστατεύσουν το κεφάλαιο τους.

Μέθοδοι ιδεολογικής επιρροής

Ως αποτέλεσμα μακρών συνομιλιών με τον Φόμα Γκορντέεφ, οδηγεί τον νεαρό στην πλήρη τρέλα. Ο Mayakin εμπνέει τον κληρονόμο του κεφαλαίου με αξίες που του είναι απολύτως ξένες. Ως αποτέλεσμα, ο Τόμας γίνεται ξένος στην «αγέλη των λύκων των ηγεμόνων του κόσμου».

Η βασική ιδέα του βιβλίου

Το έργο του Maxim Gorky "Foma Gordeev" έγινε η συνέχεια των παραδόσεων του ρωσικού ρεαλισμού στη λογοτεχνία του τέλους του XIX αιώνα. Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι να δείξει την εσωτερική παρακμή της ρωσικής αστικής τάξης και την καταστροφή του καπιταλιστικού συστήματος. Ο Γκόρκι, με όλη τη σκληρή ειλικρίνεια, έδειξε τους νέους «άρχοντες της ζωής», μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί εκπρόσωποι της αναδυόμενης καπιταλιστικής τάξης.
Στο βιβλίο, ο κύριος εκφραστής των ιδεών τους είναι ο Yakov Mayakin. Ωστόσο, ο Foma Gordeev έγινε ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας. Η περίληψη αυτού του έργου αποδεικνύει ότι ένας υγιής και ενεργητικός νέος που δεν μπορεί να βρει εφαρμογή για τις ιδέες και τις σκέψεις του είναι καταδικασμένος σε μια τραγική μοίρα. Η ζωή θα τον χτυπήσει οδυνηρά μέχρι να τον χτυπήσει μέχρι θανάτου. Ο Φόμα νιώθει ξένος, τόσο ανάμεσα στους εκπροσώπους της αναδυόμενης αστικής τάξης όσο και στην κοινωνία των απλών ανθρώπων. Ο Γκόρκι έδειξε όλη την τραγικότητα αυτού του χαρακτήρα, αλλά όχι με κακία, αλλά με συμπάθεια γι 'αυτόν.

Το θέμα που ξεκίνησε στο "Foma Gordeev" συνεχίστηκε από τον συγγραφέα στα έργα-ορόσημα του "Vassa Zheleznova", "The Artamonov Case" και "Essays on America".

Ανάλυση της εργασίας

Τυπικά, ο πρωταγωνιστής της ιστορίας ανήκει στην αστική τάξη, αλλά σε αντίθεση με τους τυπικούς εκπροσώπους αυτής της νέας τάξης για τη Ρωσία, δεν έγινε «αρπακτικό», αλλά έχει πολλές θετικές ανθρώπινες ιδιότητες. Όσο περισσότερο επικοινωνεί ο Φόμα Γκορντέεφ με τους νέους «άρχοντες της ζωής», τόσο περισσότερο τους αηδιάζει. Με τον καιρό αυτό το συναίσθημα μετατρέπεται σε διαμαρτυρία.

Στη γιορτή στο Kononov's, ο πρωταγωνιστής εκφράζει ειλικρινά όλες τις σκέψεις του απευθείας στα μάτια των εμπόρων και των κτηνοτρόφων. Τους λέει ότι χάρη στις «προσπάθειές» τους ο κόσμος λιμοκτονεί και βρίσκεται σε φτώχεια, την ώρα που οι πλούσιοι φουσκώνουν από την υπερφαγία και το ποτό. Ο Θωμάς τους κατηγορεί με αναίσχυνση και ασέβεια σε σχέση με τους εργάτες τους. Ως αποτέλεσμα, ο νονός του Mayakin καλεί τον Gordeev συγκινημένος από το μυαλό.

Με τη βοήθεια του πρωταγωνιστή, ο Γκόρκι προσπαθεί να αποκαλύψει όλα τα προβλήματα που υπάρχουν στην αστική κοινωνία. Μια από τις σημαντικές θέσεις στο βιβλίο καταλαμβάνεται από το εκκολαπτόμενο προλεταριάτο, μεταξύ των οποίων εμφανίζονται οι ειλικρινείς και έντιμοι ηγέτες τους, έτοιμοι να οδηγήσουν τον λαό όχι απλώς σε μια παράλογη εξέγερση, αλλά να αλλάξουν τον υπάρχοντα τρόπο ζωής.

Η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» δεν μοιάζει με άλλα έργα του συγγραφέα, καθώς υπάρχει ένα μυστικιστικό θέμα στην πλοκή.

Στο έργο του «Στο κάτω μέρος», ο Μαξίμ Γκόρκι απεικονίζει τη ζωή των χαμηλότερων στρωμάτων της κοινωνίας, καταδικασμένων να υπομείνουν κακουχίες και κακουχίες.

Μετά την πρώτη δημοσίευση του Foma Gordeev, ο πλούσιος έμπορος Bugrov από το Nizhny Novgorod αποκάλεσε τον συγγραφέα επικίνδυνο άτομο για το κράτος και το βιβλίο εξαιρετικά επιβλαβές. Επιπλέον, είπε ότι στους ανθρώπους αρέσει ο Γκόρκι, το ίδιο το μέρος στη Σιβηρία.

Από την άλλη, μεταξύ των εργατών, το έργο του προλετάριου συγγραφέα ξαναδιαβάστηκε πολλές φορές και χρησιμοποιήθηκε ως λογοτεχνία προπαγάνδας. Ένα από τα παλιά μέλη του underground, ο Μπερεζόφσκι, θυμάται ότι κατά τη διάρκεια των συναντήσεων της οργάνωσής τους διάβαζαν συχνά αποσπάσματα από τον Φόμα Γκορντέεφ.

Οι σελίδες αυτής της ιστορίας είναι γεμάτες με φλεγόμενα λόγια μίσους για την αδικία και τις απάνθρωπες συνθήκες ζωής στην εργατική τάξη. Πολλές γενιές μελλοντικών Ρώσων επαναστατών ανατράφηκαν σε αυτό το βιβλίο.

Μια κρυφή πολεμική με τις χριστιανικές ιδέες του Ντοστογιέφσκι (και όχι μόνο του Ντοστογιέφσκι) περιέχεται επίσης στην ιστορία της ζωής και του θανάτου του Γιάκοβ Φιλιμόνοφ.

Αυτή η εικόνα μαρτυρεί επίσης τη δύναμη του Γκόρκι ως καλλιτέχνη, ευαίσθητου σε διάφορες ιδεολογικές και ηθικές αναζητήσεις των μαζών. Ο Ιακώβ είναι μια εξυψωμένη φύση, ελκύει με την πνευματικότητά του. Αλλά οι αναζητήσεις του είναι ζωγραφισμένες σε χριστιανικούς τόνους ταπεινότητας. Δεν είναι περίεργο που η ζωή έσπασε τον Yakov. Η τραγωδία του είναι, λες, μια απόδειξη της αποτυχίας της χριστιανικής φιλοσοφίας και ηθικής.

Ο Γκόρκι παρατήρησε επίσης έναν άλλο κοινωνικο-ψυχολογικό τύπο -τον τύπο του ανθρώπου που πηγαίνει "από τα πάνω" στον "κάτω"- παρατήρησε και ενδιαφερόταν έντονα για αυτόν. Γιατί αυτός ο τύπος ήταν επίσης έκφραση ορισμένων διεργασιών που συνέβαιναν στην αστική κοινωνία. Μερικές φορές μια τέτοια πτώση από την κοινωνική αποτελμάτωση οφειλόταν απλώς στην υποβάθμιση της αστικής προσωπικότητας, μερικές φορές ήταν αποτέλεσμα ενός είδους δυσαρέσκειας, εξέγερσης, εξέγερσης εκείνων που ο Γκόρκι θα αποκαλούσε αργότερα «άσωτα παιδιά» της αστικής τάξης.

Ο Foma Gordeev είναι ένας τέτοιος «άσωτος γιος» της τάξης του.

Αυτή είναι μια από τις πιο πολύχρωμες εικόνες που δημιούργησε ο νεαρός Γκόρκι. Ο συγγραφέας έδωσε στον ήρωα του μυθιστορήματος το όνομα του αποστόλου, ο οποίος έγινε διάσημος για το σκεπτικιστικό δύσπιστο μυαλό του. Το αν ο Γκόρκι το έκανε συνειδητά είναι δύσκολο να πει κανείς. Όπως και να έχει, η απροθυμία να θεωρηθεί κάτι δεδομένο - ακόμη και από τις πιο σεβαστές αρχές, η ετοιμότητα να βάλεις άφοβα τα δάχτυλα σε οποιοδήποτε έλκος αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό του Foma Gordeev. Υπάρχει ένα πνεύμα επίπληξης στην καρδιά του. Και όλο το μυθιστόρημα είναι χτισμένο πάνω στη σύγκρουση αυτού του ανθρώπου με τον κόσμο των «καταστηματαρχών».

Είναι αλήθεια ότι είναι δύσκολο να θεωρήσει κανείς τον Φόμα θετικό ήρωα, γιατί, επιτιθέμενος απότομα και θυμωμένα στους γύρω του, απάλλαξε τον εαυτό του από την ηθική ευθύνη να τακτοποιήσει τη ζωή του. Οι άναρχοι αγώνες του, που διαπράττονται μαζί με κάθε είδους τυχοδιώκτες και εκπροσώπους της μποέμ, συνεπάγονται τα βάσανα και τον θάνατο αθώων ανθρώπων. «Η φορτηγίδα Νο. 9 συνετρίβη. Έσπασαν την πλάτη ενός ανθρώπου, αλλά δεν υπάρχει καθόλου, οπότε πιθανότατα πνίγηκε ... "- ο καπετάνιος ενός από τα ατμόπλοια Gordeev αναφέρει για τα κατορθώματα του Thomas στον νονό του Mayakin.

Ωστόσο, αυτό το ανήσυχο, περιττό άτομο έχει επίσης κάποιο είδος υγιούς ηθικής αρχής, που τον κάνει να απομακρύνεται με περιφρόνηση από την ηθική και το πρόγραμμα ζωής που του επιβάλλει ο Mayakin, ο φιλόσοφος του εμπορικού κόσμου. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Θωμάς είναι πνευματικά συντετριμμένος· το βασίλειο των Μάγιακιν τον μετέτρεψε σε ιερό ανόητο. Αλλά στην αυθόρμητη εξέγερση αυτής της προσωπικότητας, που, παρ' όλες τις αδυναμίες του, διατήρησε μέσα του κάποιο στοιχείο της λαϊκής ιδέας της αλήθειας και της δικαιοσύνης, υπήρχε ένα είδος προειδοποίησης - μια αυστηρή προειδοποίηση! - οι κυρίαρχες τάξεις.

Ο νέος νεαρός ήρωας της εποχής του είναι ο προλετάριος Πάβελ Γκράτσεφ («Τρεις»).

Αυτή η υπέροχη και ακόμα όχι πλήρως εκτιμημένη εικόνα, στην πραγματικότητα, είναι πολύ πιο σημαντική από την εικόνα του Νείλου από το έργο "Οι Φιλισταίοι". Ο Πάβελ είναι πιο πολύπλευρος, πιο πνευματικός, πιο στοχαστικός, πιο προσεκτικός στους ανθρώπους. είναι ταλαντούχος. Αυτή η εικόνα αναδημιουργεί τα πολύ ουσιαστικά, ζωντανά χαρακτηριστικά ενός νεαρού εργάτη που σταδιακά, ως αποτέλεσμα επώδυνων δοκιμασιών, παρατηρήσεων και προβληματισμών, έρχεται σε μια κατανόηση της μηχανικής της κοινωνίας, στην κατανόηση της ανάγκης για αγώνα.

Τα μυθιστορήματα "Foma Gordeev" και "Troy" είναι ενδιαφέροντα όχι μόνο επειδή αποτυπώνουν την ποικιλία των μονοπατιών που άνοιξαν στα τέλη του 19ου αιώνα για τους νέους που μπαίνουν στη ζωή, αλλά και λόγω των ευρειών εικόνων της κοινωνικής πραγματικότητας, διαφόρων τύπων των οικοδεσποτών. Από αυτούς τους τύπους, ο Mayakin είναι ο πιο σημαντικός, που παρουσιάζεται με τόλμη, διακριτικότητα και ειλικρίνεια, σε όλη του τη "λαμπρότητα" - ο Mayakin είναι έξυπνος, δραστήριος, εύγλωττος - και σε όλη του την πνευματική φτώχεια: όλη του η "λαμπρότητα" εξυπηρετεί, τελικά, ως θηριώδες κήρυγμα καταβρόχθισης του αδύναμου δυνατού.

Τα δύο πρώτα μυθιστορήματα του Γκόρκι, με το καινοτόμο, επαναστατικό τους πνεύμα, με τη βαθιά αναλυτική τους προσέγγιση στην πραγματικότητα, δεν ήταν μόνο εξαιρετικά παραδείγματα κριτικού ρεαλισμού, αλλά περιείχαν ήδη διακριτά σημάδια του σοσιαλιστικού ρεαλισμού.

Πηγές:

• Gorky M. Επιλεγμένα / Πρόλογος. N. N. Zhegalova; Il. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. λιτ., 1985.- 686 σ., εικ., 9 φύλλα. Εγώ θα.
σχόλιο: Αυτός ο τόμος περιλαμβάνει επιλεγμένα έργα του Μ. Γκόρκι: τις ιστορίες «Παιδική ηλικία» και «In People», τις ιστορίες «Makar Chudra», «Chelkash», «Song of the Falcon», «Once in the Autumn», «Konovalov» , «Πρώην Άνθρωποι» και άλλοι

Το "Foma Gordeev", μια περίληψη, ανάλυση και κύριοι χαρακτήρες του οποίου θα παρουσιάσουμε σε αυτό το άρθρο, είναι μια ιστορία που μιλάει για την αυξανόμενη αστική τάξη, περιγράφει πώς σταδιακά απέκτησε δύναμη. Ο Mayakin, ο ιδεολόγος του, πιστεύει ότι η ζωή γίνεται όλο και πιο ενδιαφέρουσα. Ωστόσο, η ιστορία του Alexei Maksimovich δείχνει όχι μόνο την ανάπτυξη της ρωσικής αστικής τάξης. Η κύρια σκέψη της είναι για το πώς έπρεπε να παλέψει σε αυτήν την πραγματικότητα ένας υγιής, ενεργητικός άνθρωπος, που έψαχνε για δουλειά μέσα στις δυνάμεις του και χώρο για την ενέργειά του.

Anatoly Shchurov και Yakov Mayakin

Παρουσιάζει μια ολόκληρη συλλογή εικόνων ανθρώπων που μπορούν να ονομαστούν «κύριοι της ζωής». Αυτός, για παράδειγμα, είναι ένας μεγάλος έμπορος ξυλείας Anatoly Savvich Shchurov. Αυτός ο άνθρωπος είναι ο μεγιστάνας του εμπορικού κόσμου. Ο Mayakin λέει γι 'αυτόν ότι είναι "ένας πονηρός γέρος διάβολος". Ωστόσο, ο ίδιος ο Yakov Mayakin δεν είναι κατώτερος από κανέναν στην πονηριά. Οι έμποροι τον αποκαλούν «brain man». Ο Τζέικομπ είναι ο ιδεολόγος της τάξης των εμπόρων. Διδάσκει τη «φιλοσοφία» του στο βαφτιστήρι του Θωμά. Ο Yakov λέει ότι στο κράτος ο έμπορος είναι η πρώτη δύναμη, αφού εκατομμύρια είναι μαζί του. Γι' αυτό, σημειώνει, αξιωματούχοι και ευγενείς θα πρέπει να κάνουν στην άκρη για να δώσουν χώρο στους εμπόρους ώστε να μπορούν να επενδύσουν τα κεφάλαιά τους και να χρησιμοποιήσουν τις δυνάμεις τους.

Ο εκπρόσωπος της πατριαρχικής εμπορικής τάξης, γέρος και άγριος, είναι ο Anatoly Shchurov. Αυτό το άτομο αντιτίθεται σε κάθε είδους καινοτομίες, ενάντια σε μηχανές που κάνουν τη ζωή πιο εύκολη. Οργισμένος προφητεύει ότι ο άνθρωπος χάνεται από την ελευθερία. Σημειώστε ότι ο Yakov Mayakin είναι επίσης εκπρόσωπος της παλιάς τάξης των εμπόρων. Ωστόσο, ξέρει πώς να προσαρμόζεται στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Ο Τάρας και ο Αφρικανός Σμόλιν

Ο Taras (γιος του Yakov), καθώς και ο Afrikan Smolin (γαμπρός) συνεχίζουν το έργο των πατεράδων τους. Ενεργούν όμως πιο νηφάλια, πιο συνετά, δίνουν στην κατοχή τους ευρωπαϊκή λάμψη. Αυτοί οι άνθρωποι αγωνίζονται για την εξουσία. Επιδιώκουν να μεταμορφώσουν την εγχώρια βιομηχανία με ευρωπαϊκό τρόπο.

Ignat Gordeev

Ωστόσο, ήδη στην παλαιότερη γενιά, ήδη στις τάξεις εκείνων που ίδρυσαν το κράτος, υπάρχουν άνθρωποι που εσωτερικά διαμαρτυρήθηκαν για τις άδικες εντολές αυτού του κόσμου. Δεν μπόρεσαν όμως να αλλάξουν τις οικονομικές σχέσεις που διαμορφώνονταν εκείνη την εποχή. Τέτοιος, για παράδειγμα, είναι ο Ignat Gordeev. Αυτό είναι ένα έξυπνο και προικισμένο άτομο από τον κόσμο. Ο Ignat είναι άπληστος για τη ζωή, εργάζεται με αδάμαστο πάθος. Κάποτε υπηρετούσε ως διανομέας νερού, αλλά τώρα έχει γίνει πλούσιος. Ο Ignat Gordeev έχει μια ντουζίνα φορτηγίδες και τρία πλοία. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι η ζωή του δεν κυλούσε σε ευθεία γραμμή, όπως πολλοί σαν κι αυτόν. Εκείνη, που έβραζε επαναστατικά, προσπάθησε να ξεφύγει από την αποτελμάτωση, προσπάθησε να ξεφύγει από το κέρδος. Αλλά το κέρδος για τους εμπόρους είναι ο κύριος σκοπός της ύπαρξης, όπως σημειώνει ο Μαξίμ Γκόρκι.

Φόμα Γκορντέεφ

Η περίληψη παρακάτω θα σας παρουσιάσει λεπτομερώς τα γεγονότα στη ζωή αυτού του ήρωα. Τώρα θα επικεντρωθούμε στον εσωτερικό του κόσμο. Ο Θωμάς δεν θέλει να ακολουθήσει το μονοπάτι του λεφτά και του θησαυρισμού. Ενστικτωδώς, αυτός ο ήρωας έλκεται από την ομορφιά, δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να προσποιηθεί. Για αυτόν, ο κόσμος των κτητικών σχέσεων είναι μια φυλακή. Ο Φόμα λέει ότι είναι «μπουκωμένος», ότι πονάει η ψυχή του. Αυτός είναι ακριβώς ο ίδιος «υγιής άνθρωπος» που λαχταρά την ελευθερία στη ζωή. Βρίσκεται στενά στο πλαίσιο αυτής της πραγματικότητας. Ο Θωμάς προσπαθεί πεισματικά να φύγει από τον κόσμο των δασκάλων και ο συγγραφέας το βλέπει αυτό ως ένδειξη της αστάθειας της νεωτερικότητας, ότι θα έρθει η ώρα να την αλλάξει.

Αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να κατανοήσει πλήρως τη δομή της ζωής. Δεν γνωρίζει τις μεθόδους και τους τρόπους αλλαγής του. Ο Foma Gordeev απέχει τόσο από τον λαό όσο και από την προοδευτική διανόηση. Το σύντομο περιεχόμενο που παρουσιάζεται παρακάτω δείχνει ότι δεν βρίσκει κοινή γλώσσα ούτε με το ένα ούτε με το άλλο, αν και ελκύεται από αυτά στην ψυχή του. Ο Γκόρντεεφ σκέφτεται πολύ τη ζωή, αλλά δεν έχει λαχτάρα για βιβλία και γνώσεις. Ο Φόμα φοβάται μακριά από μια κοινωνία μορφωμένων και ευφυών ανθρώπων. Δεν νιώθει την ανάγκη να έχει φίλους. Ο κόσμος της ιδιοκτησίας, που απορρίφθηκε από τον ήρωα, ο εμπορικός τρόπος ζωής άφησε σημάδι στην ψυχή του. Ο Φόμα έμαθε από νωρίς τι συγκαταβατικό οίκτο για τους πεινασμένους δείχνουν οι καλοθρεμμένοι. Αυτός ο ήρωας στο τέλος της ιστορίας ταπεινώνεται και νικιέται. Απόλυτη νίκη επί του επαναστάτη γιορτάζει ο κόσμος του Μαγιάκιν.

Ωστόσο, αυτή είναι μια νίκη απέναντι στον μπερδεμένο και αδύναμο άνθρωπο και όχι στον αναγνώστη. Ο Μ. Γκόρκι ("Foma Gordeev") μας αποκάλυψε όλη την ασχήμια του βασιλείου των Mayakins και των Shchurov. Η περίληψη του έργου θα σας μυήσει σε αυτό το βασίλειο. Αφού διαβάσετε την ιστορία, ίσως καταλάβετε καλύτερα τον κύριο χαρακτήρα.

Πρώτο κεφάλαιο

Η περίληψη του "Foma Gordeev" ξεκινά με μια περιγραφή της εμφάνισης και της ζωής του Ignat Gordeev. Αυτός είναι ένας τυχερός, έξυπνος και όμορφος άνθρωπος. Είναι ένας από αυτούς που μπόρεσαν να κάνουν ένα εκατομμυριοστό πλούτο στον Βόλγα. Μέχρι την ηλικία των 40 ετών, αυτός ο άνθρωπος ήταν ιδιοκτήτης δώδεκα φορτηγίδων και τριών ατμόπλοιων. Θεωρήθηκε έξυπνος και πλούσιος άνθρωπος. Του έδωσαν όμως το παρατσούκλι «Άτακτος», γιατί η ζωή του δεν κυλούσε μετρημένα, αλλά εκρήγνυε συνεχώς από ανατροπές. Ο Ignat Gordeev ονειρεύεται έναν γιο. Και το όνειρό του γίνεται πραγματικότητα - η δεύτερη σύζυγος τελικά γεννά ένα αγόρι. Δυστυχώς, η γυναίκα πεθαίνει κατά τον τοκετό. Ο Ignat, έχοντας κανονίσει την κηδεία της συζύγου του και βάφτισε τον γιο του Thomas, τον παραδίδει απρόθυμα για εκπαίδευση στην οικογένεια του νονού Mayakin. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο θάνατος της συζύγου του πρόσθεσε πολλά γκρίζα μαλλιά στα γένια του, αλλά κάτι νέο εμφανίστηκε στη λάμψη των ματιών του Ignat - στοργικό και απαλό.

Δεύτερο κεφάλαιο

Περνάμε στο δεύτερο κεφάλαιο, περιγράφοντας την περίληψη του "Foma Gordeev". Λέει για το σπίτι όπου μένει ο Yakov Mayakin. Είναι πολύ μεγάλο, δύο ορόφους. Αυτό το σπίτι περιβάλλεται από παλιές λεμονιές. Η οικογένεια Mayakin αποτελείται από τον Yakov, την κόρη και τη σύζυγό του, καθώς και πέντε συγγενείς. Επιπλέον, έχει έναν γιο Taras, αλλά ο Mayakin τον αποκήρυξε, επειδή ενήργησε παρά τη θέλησή του, παντρεύοντας κάποια κοπέλα στη Μόσχα. Ως επάγγελμα, ο Yakov Mayakin είναι έμπορος. Έχει ένα εργοστάσιο σχοινιών, και επίσης διατηρεί ένα κατάστημα κοντά στην προβλήτα. Για έξι χρόνια έζησε στην οικογένεια του Yakov Foma Gordeev. Το πολύ σύντομο περιεχόμενο δεν επιτρέπει να σταθούμε αναλυτικά στη ζωή του εδώ. Ας πούμε ότι αυτή η φορά, σε γενικές γραμμές, δεν ήταν κακή.

Ο Φόμα φαινόταν μεγαλύτερος στα χρόνια του, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Μετά από λίγο καιρό, ο Ignat πήρε τον γιο του στο σπίτι. Ο Γιακόφ, που δέθηκε μαζί του, του ζήτησε να τον αφήσει. Ωστόσο, ο Gordeev αντιτάχθηκε ότι δεν γέννησε τον Thomas για αυτόν. Μετά την επιστροφή στο σπίτι, η Anfisa άρχισε να φροντίζει τον ήρωά μας. Από τότε ο Φόμα αποκοιμιόταν κάθε μέρα στο άκουσμα της φωνής αυτής της γριάς. Το αγόρι ήταν στο όγδοο έτος του, όταν ο πατέρας του του είπε ότι ήταν ώρα να αρχίσει να σπουδάζει. Αφού σπούδασε για το χειμώνα, ο Ignat του υποσχέθηκε να τον πάει για ιστιοπλοΐα την άνοιξη. Ο πατέρας κράτησε την υπόσχεσή του και την άνοιξη ξεκίνησε για το Yermak με τον γιο του. Ο Ignat υπενθύμισε στο αγόρι ότι ήταν κύριοι και ότι οι ναύτες έπρεπε να αντιμετωπίζονται σαν υπηρέτες. Το παιδί άκουσε τους δυσαρεστημένους ψιθύρους των μελών της ομάδας για τον πατέρα του. Η περίπτωση του πνιγμένου περιγράφεται από τον συγγραφέα στο τέλος αυτού του κεφαλαίου. Οι ναυτικοί σπρώχνουν τον νεκρό από τα πλάγια για να μην μπει ο πνιγμένος στο τιμόνι. Το αγόρι είναι φοβισμένο, αλλά ο πατέρας του του εξηγεί ότι είναι απαραίτητο. Ο νεκρός δεν ενδιαφέρεται για το τι θα συμβεί στο σώμα του και το ατμόπλοιο δεν χρειάζεται περιττά προβλήματα με τις αρχές. Ο Foma Gordeev τα διορθώνει όλα αυτά στη μνήμη του. Η περίληψη του κεφαλαίου συνεχίζεται με τα γεγονότα του τρίτου κεφαλαίου.

Τρίτο κεφάλαιο

Ο Θωμάς μπαίνει στο σχολείο. Εδώ γνωρίζει τον Σμόλιν, ο οποίος ήταν γιος ενός πλούσιου κτηνοτρόφου. Επιπλέον, είναι φίλος με έναν συνηθισμένο φτωχό Yezhov. Ο Φόμα, μαζί τους, ασχολείται με την παιδικότητα - κυνηγώντας περιστέρια και κλέβοντας μήλα από τους κήπους. Όταν γίνεται 19, ξεκινά το πρώτο του ανεξάρτητο ταξίδι. Ο Yefim είναι ο καπετάνιος του επικεφαλής πλοίου. Πρόκειται για έναν έμπειρο ναυτικό, τον οποίο ο Φόμα γνωρίζει καλά. Αυτός ο άντρας τον διαφωτίζει «για τις γυναικείες υποθέσεις», και τον συστήνει επίσης στην Pelageya. Αυτή τη στιγμή, ο Ignat αρχίζει να πίνει πολύ από την πλήξη. Όταν ο γιος του επιστρέφει από το κολύμπι, είναι ήδη άρρωστος και πεθαίνει μετά από λίγο.

Τέταρτο κεφάλαιο

Ο Ignat κηδεύεται, τελείται αναμνηστικό δείπνο προς τιμήν του. Η Φόμα συναντά τη Σοφία Μεντίνσκαγια στον σελιδοδείκτη ενός σπιτιού, η οποία τον προσκαλεί σε δείπνο. Ο Φόμα δεν συμπαθεί τη συγκεντρωμένη κοινωνία. Μιλάει για τη ζωή με τη Λιούμπα και φαίνεται ότι το καταλαβαίνει.

πέμπτο κεφάλαιο

Ο κύριος χαρακτήρας έχει διπλή εντύπωση για τον Τζέικομπ. Ο Mayakin βοηθά τον Foma στις επιχειρήσεις, αλλά ο νεαρός άνδρας πιστεύει ότι θέλει να τον παντρευτεί με τη Lyuba. Ο Γιακόφ, έχοντας μάθει ότι ο Φόμα περνά πολύ χρόνο στην παρέα της Σοφίας, τον προειδοποιεί. Ο νεαρός εξομολογείται τον έρωτά του στη Medynskaya.

Συνάντηση με τους Shchurov και Ukhtishchev

Ο Mayakin έστειλε κάποτε τον Foma στον Ananiy Savvich Shchurov για δουλειές. Αυτός ο άνθρωπος είναι έμπορος ξυλείας. Υπάρχουν τρομερές φήμες για αυτόν. Φέρεται να στεγάσει έναν κατάδικο που έκανε για αυτόν στο λουτρό του, και στη συνέχεια τον σκότωσε και τον έκαψε στο λουτρό. Επιπλέον, έζησε περισσότερο από δύο συζύγους και στη συνέχεια πήρε ξανά τη γυναίκα του από τον δικό του γιο. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο Shchurov μιλάει άσχημα για τον Mayakin.

Στη συνέχεια ο Φόμα πηγαίνει στο κλαμπ, όπου συναντά τον Ουχτίστσεφ. Μαθαίνει από αυτόν ότι η Σοφία φεύγει αύριο για όλο το καλοκαίρι στο εξωτερικό. Κάποιος (όπως αποδείχθηκε, ο γαμπρός του αντικυβερνήτη) παρεμβαίνει στη συζήτηση και μιλάει άσχημα για τη Medynskaya. Ο Φόμα τον αρπάζει από τα μαλλιά. Αυτό προκαλεί το ενδιαφέρον του Ukhtishchev για αυτόν.

Τα ξεφάντωμα του Φόμα Γκορντέεφ

Μετά από 3 ημέρες, η Foma είναι έξω στην προβλήτα του δάσους. Η κυρία του είναι η Αλεξάνδρα. Για τις αγανακτήσεις του Θωμά γράφουν στην εφημερίδα. Ο Μαγιάκιν τον επιπλήττει, αλλά δεν μπορεί να τον σταματήσει. Μόνο η Σάσα, ανάμεσα στη φασαρία του γλεντιού, είναι ομοιόμορφη και ήρεμη. Ο Τόμας έλκεται από το μυστικό που κρύβεται μέσα της. Ωστόσο, νιώθει ότι δεν αγαπά αυτή τη γυναίκα.

Η Σάσα τον προειδοποιεί ότι ο Φόμα Γκορντέεφ σίγουρα θα εξαφανιστεί. Η περίληψη (το κεφάλαιο 9 τελειώνει εδώ) συνεχίζεται με το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να βρει τη θέση του στη ζωή με κανέναν τρόπο. Περπατά με γυναίκες, γελάει μαζί τους, αλλά ποτέ δεν σηκώνει το χέρι του πάνω τους.

Σύντομα ο Φόμα ανακαλύπτει ότι ο Μάγιακιν ξεκίνησε μια φήμη ότι δεν είχε μυαλό και χρειαζόταν κηδεμονία. Ο ήρωάς μας παραιτήθηκε από αυτό και συνέχισε να γλεντάει. Στο τέλος, υπήρξε μια σκηνή στο πλοίο. Ο Φόμα κοίταξε τους ακροατές με μίσος και είπε ότι έφτιαξαν φυλακή, όχι ζωή, σφυρηλάτησαν αλυσίδες σε έναν άνθρωπο. Ο Gordeev θυμόταν τα πάντα για τους εμπόρους που ήταν παρόντες ότι ήξερε εγκληματίες για αυτούς.

Τελικές εκδηλώσεις

Πέρασαν τρία χρόνια, όπως σημειώνει ο Γκόρκι («Foma Gordeev»). Μια περίληψη των τελικών γεγονότων έχει ως εξής. Ο Mayakin πέθανε μετά από βασανιστική αγωνία, αφήνοντας στον γιο του, την κόρη του και τον Afrikan Smolin, τον γαμπρό του, όλη την περιουσία. Ο Γιέζοφ εκδιώχθηκε από την πόλη για κάτι. Ένας εμπορικός οίκος εμφανίστηκε στην πόλη, η πινακίδα στην οποία έγραφε «Taras Mayakin and Afrikan Smolin». Δεν ακούστηκε τίποτα για τον Γκορντέφ. Είπαν ότι ο Mayakin τον έστειλε στους συγγενείς της μητέρας του πέρα ​​από τα Ουράλια.

Μια μέρα εμφανίζεται στην πόλη. Η Φόμα, σχεδόν πάντα μεθυσμένη, τώρα ζοφερή, τώρα χαμογελά το λυπημένο και αξιολύπητο χαμόγελο ενός ευλογημένου. Τώρα μένει σε μια πτέρυγα στην αυλή της βαφτιάς. Οι κάτοικοι της πόλης και οι έμποροι γελούν συχνά μαζί του. Ο Θωμάς αποφεύγει τους ανθρώπους και σπάνια πλησιάζει τον καλούντα.

Αυτό ολοκληρώνει τη σύνοψη του "Foma Gordeev" (η φωτογραφία του συγγραφέα παρουσιάζεται παραπάνω). Σημειώστε ότι έχουμε περιγράψει μόνο τα κύρια γεγονότα. Αυτή η ιστορία είναι αρκετά ογκώδης, επομένως η περίληψη του "Foma Gordeev", που παρουσιάστηκε παραπάνω, δίνει μόνο την πιο γενική ιδέα του.